Село Пасегово 50 годов прошлого столетия

     Путешествие, как важное событие, в Пасегово 65 лет назад начиналось на рабочем поезде Киров - Лянгасово. Три - четыре двухосных деревянных вагона с керосиновым освещением, с настоящим паровозом. Частые остановки у каждой деревни, у постов железнодорожников. Лянгасово встречало фанерным вокзалом. Затем три километра вдоль высокой железнодорожной насыпи до села. Почти никогда не было попутчиков.

   Прямого сообщения с селом не было. 15 километров пешком или 4 -5 часа в пути отбивало желание посетить село. Советский тракт представлял грунтовую дорогу с первым препятствием у нынешнего Доручастка. Заболоченная низина в дождливую погоду была преодолима только тележным транспортом.

    Почти от самого Лянгасово обозначался ориентир села – высокая большая березовая роща, которая  закрывала церковь.

   Село встречало безлюдьем, чистотой, уютом. Две улицы, одна начиналась от переезда, спускалась к речке, другая от перекрестка с первой заканчивалась школой. Перед школой проходил лог от березовой рощи к речке. Ближе к речке находился небольшой пруд, который, как и школа назывались поповскими. Пруд представлял в прямом смысле лягушатник.

Небольшая площадь кишела от владельцев пруда.

    Кирпичных строений – двухэтажная школа, одноэтажное здание сельсовета с клубом, почтой. Полукаменные двухэтажные здания занимали больница и дом железнодорожников. Остальные дома - бедные деревянные домишки.

   Церковь больших размеров как-то не соответствовала маленькому бедному селу. Тем более дорога через Пасегово, Трехречье, Вяз, Коршик на Кукарку была не так популярна. Ремесленными  производствами  село не  славилось. Каким образом строилась церкви - загадка. Какая - то щедрая рука по волшебству воссоздало эти 3 церкви, притом, две больших размеров.    

   Достопримечательностью села была большая искусственно посаженная высокая березовая роща и полупериметр рослой сиреневой изгороди у церкви, которая сохранилась после уничтожения ограды.  Весной село наполнялось запахом сирени, несмолкаемым гомоном огромного количества грачей в роще и концертами из лягушатника. Чистый, специфический весенний воздух дополнял картину.

   Церковь и территорию за ней занимало подсобное хозяйство. Жители села работали в этом хозяйстве, сфере обслуживания села начиная с торговли, кончая учителями школы. МТС за рекой организовывал по партразнарядке технарь из Ярославля ближе к 60 году. Село было обособлено от колхоза. Не было колхозных производств. Этим объяснялась чистота в селе.

   В деревне за железной дорогой в небольшой деревушке отсутствовало электричество. В первой избе, в переднем углу висела керосиновая лампа. Вся обстановка – стол с лавками и иконами, полати и сундук, да гвозди для одежды. Классическая темная, вросшая в землю изба.  Интерьер в духе фотографий Лобовикова с полувековым запозданием. Было еще деревня ближе к Кирову.

    Обычно, народ  появлялся у магазина при продаже хлеба из пекарни, которая находилась в южном крыле колокольни. Сначала хлеб привозили из Кирова на телеге с фанерным ящиком.

    У переезда был под одной крышей продуктовый магазин и промтоварный. В продаже появились настоящие кукурузные хлопья. Началась кукурузная компания. Промтоварный был забит товаром. Покупателей мало. Сельпо содержало злачную точку в середине села – чайную. Темное грязное помещение с множеством  липучек до отказа залепленных мухами. Постоянным клиентом был  тракторист Белоруса. Трактор только появился в области. Был без кабины. Ходили слухи, что из-за неосторожности, он мог опрокидывался на задней передаче. Во время кукурузой эпопеи можно было наблюдать, как высевалась кукуруза квадратно – гнездовым способом. На лучшем поле растягивалась длинная проволока с накрученными на определенном расстоянии болтами, которые заставляли срабатывать специальную сеялку. Не видел, как раскручивали и собирали проволоку длиной метров 100. Почему то кукуруза не хотела расти, ее забивали сорняки.    

    Воскресенье клуб собирал народ в кино. Задолго до сеанса на улице крутились пластинки. Часто разносилась залихватская Чалита в исполнении Шульженко, о девице сорви - голова и ее парне из пекарни. Тихий прохладный вечер  собирал зрителей в кино. На лавках размещалось полсотни зрителей. Иногда пара стариков затягивала махорку. На них не обращали внимания. Каким после кино казался чистый воздух на улице.

   Летом в школе организовывался городской пионерлагерь. Там была своя жизнь. Вожатые жили в палатках.

   Деревенская ребятня не пересекалась с пионерами, которых в селе даже не видели. Наш брат, выпив пол-литровую банку молока с белоснежным белым хлебом или с настоящими кукурузными хлопьями, отправлялись ловить  на удавку небольших щук в омутах речки. Забирались в церковь, ловить галок и голубей. Купаться ходили на солдатский  пруд за подсобным хозяйством около железной дороги.

   Зимой село утопало в снегу, Подростки, которых было мало в послевоенную пору, помогали взрослым по хозяйству, находили занятие. Часто наведывались на конюшню. Там был Бамбук, отбракованная кавалерийская лошадь. Черной масти, стройного телосложения.

   В Пасегово прошел обучение вождения мотоцикла. Довольно оригинальным способом. Мотоцикл М 72 был поставлен в кочки поповского пруда. Со второй попытки смог удержать руль 300 килограммовой машины. Так случилось, пришлось в 12-13 лет с родительницей, в глубокую осень добираться из села в город на мотоцикле с двумя мешками картошки. Возраст был не помехой.

   Сел имело свою знаменитость. Называлась – Масло в рот, сук по голове. Древний старик, сторож  подсобного хозяйства, которого так окрестили в народе за его присказку. Он любил рассказывать про Коммунию.  В 20 годах в Пасегово из бедняков решили организовать показательную коммуну.  Собрали бедняков 20 мужиков, баб,  выделили  им отобранную у середняков  скотину.  Разместили их в строении с капитальными надворными постройками, поповском дому,  нынешней школы. За зиму коммунары сожгли хозпостройки, перерезали скотину. Они не привыкли заготавливать корм скотине, дрова. Пошли в сельсовет просить пропитание. Дали им несколько овец, дело политическое. Так разбрелась Коммуния.

   Другая знаменитость – электрик села. Подростком его поколотил поповский сверстник. В отместку Иван развернул крест на колокольне вдоль церкви. Пришлось попу отдать деньги посреднику за возвращения креста. В разгар закрытия церквей сей специалист обезглавливал церкви в округе. До тех пор пока он чудом остался жив. Отвязался от страховочной веревки, которая рухнула  привязанная другим концом с балкой крепления креста.

    В селе был курортный роман, описанный районной газете.  Среди первых людей села стали продаваться курортные путевки. Первыми воспользовались путевками слабый пол, которые привезли с юга ухажера. В конце концов, он был пристроен в более молодые женские руки села.  

   Сейчас Пасегово стало типичным безликим серым пригородом. Некоторые школьники учатся в городе. Каждый день сотни людей заполняют автобусы в обоих направлениях.

 О былом напоминает одна церковь, отсутствие чистого воздуха.