О происхождении названия «Хлыновка»

Обретение святых. IV Межрегиональная церковно- научная конференция. Киров (Вятка), 18-19 октября 2014 г.

В.Н. Бородовский (Киров)

О происхождении названия «Хлыновка»

В дискуссии о времени и обстоятельствах возникновения г. Хлынова (Вятки, Кирова) важное место занимает вопрос о происхождении названия маленькой речки Хлыновка. Ему близко удмуртское название г. Хлынова «Кылно», созвучное удмуртскому слову «кыл» - «язык». Подобные названия на территории России не уникальны.

Кыл, Кыллы, Кылы, Кылы-Елга, Калык, Кильчик — несколько названий небольших речек и ручьев в западной и северо-западной частях  Челябинской области. Они происходят от тюркских слов: «кыл» в значении  «узкая, маленькая речка», «протока», и «елга» в значении «река»[1]. Также известно, что «кыл» по татарски означает «волос», «струна», «нить».  Именно из тех краев – из Мангытского юрта (южный Урал и западный Казахстан) происходил Кара-Бек, основатель с. Карино в Слободском районе Кировской области. Первоначально он кочевал около р. Белая[2], исток которой находится недалеко от озера Зюраткуль, в которое впадают четыре реки, названия которых оканчиваются на «кыл» - Большой Кыл, Малый Кыл, Денвятый Кыл, Черный Кыл[3].

Уместно предположить, что русскими это неудобопроизносимое слово было переиначено в «Хлынов», «Хлыновица», «Хлыновка». Хлыновка – действительно, маленькая река, протекавшая через старичные озера р. Вятки, русло которой некогда проходило за нынешним Заречным парком. Можно предположить, что именно отсюда происходит название старичного озера Холуново в заречной части г. Кирова (также бывшая протока), а также рек Белая Холуница и Черная Холуница. Вероятно, отсюда же – удмуртское слово «кылыны» в значении «переходить вброд», «шлепать по лужам». Вдобавок, название Хлыновка созвучно русскому слову «хлынуть». Что также верно, так как при высоком разливе р. Вятки она подпруживает маленькую Хлыновку, в которой возникает обратное течение. Вероятно, этому слову родственны названия рек в Кировской области – Вишкиль, Кишкиль, Кильмезь.

Трудно сказать, какой именно тюркский народ мог оставить эти названия. Не обязательно это были татары. Названия могли сохраниться еще с эпохи Великого переселения народов. Тюркам на Вятке посвящена статья «Тюркский компонент средневекового населения территории современной Кировской области в III–XVI вв.»[4]. Данной темой в настоящее время занимается молодой ученый А. Егоров, сотрудник НПЦ по охране объектов культурного наследия при администрации Кировской области.

[1] Краеведческий портал Челябинской области. URL: http://www.kraeved74.ru/index.php?name=UniCatalog&pa=showunicatalog&pid=955&cid=6.

[2] Чураков В.С. Об обстоятельствах появления каринских арских князей на Вятке // Урал-Алтай: через века в будущее. Материалы Всероссийской научной конференции. Уфа, 2005. С. 216-219; URL: http://www.udmurt.info/library/churakov/obstoyat.htm.

[3] Кыл. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Кыл.

[4]. Егоров А.В. Тюркский     компонент средневекового населения территории Кировской области в III-XVI вв. \\ Вестник ВятГГУ. № 2 (1). Киров, 2012. С. 50-54; URL: http://nasledie43.ucoz.ru/publ/tjurkskij_komponent_srednevekovogo_naselenija_territorii_sovremennoj_kirovskoj_oblasti_v_iii_xvi_vv/1-1-0-11.