Вятские истории

В жизни каждого учреждения, каждой организации есть время, которое называют золотым и о котором вспоминают потом долгие годы. Для Вятской публичной библиотеки таким периодом были 1860-е годы, когда делами её управлял Петр Владимирович Алабин. Это была очень интересная личность. Боевой офицер, только что вышедший в отставку, в совершенстве владеющий несколькими иностранными языками, печатавший свою прозу и стихотворные переводы с английского в столичных журналах, он в Вятке начал свою карьеру на служебном поприще и в 1859 году был утвержден управляющим Вятской удельной конторой.

В конце лета-начале осени 1918 года Малмыжский уезд оказался между даже не между двух, а четырех огней - со стороны Уржумского уезда вспыхнул Степановский мятеж, на востоке - Ижевско-Воткинский мятеж, на севере вспыхнули крестьянские восстания в Глазовском уезде, а на юге была республика КОМУЧ. Ожидалось пришествие чехов в Малмыжский уезд, под влиянием чего и вспыхнул Степановский мятеж (кстати, найдены документы, свидетельствующие, что чехи были в армии Степанова). Таким образом со всех сторон Малмыжский уезд оказался окружен антисоветскими силами. 

В Государственом архиве социально-политической истории Кировской области хранятся материалы, проливающие свет на ликвидацию большевиками женского монастыря (религиозной женской общины, как её называли в 1923 году) существовавшего близ с. Архангельского нынешнего Шабалинского района. Игуменьей этого монастыря была матушка Феврония, которая позднее жила в Вятке и долгие годы почиталась верующими. 

 Как известно, когда в августе 1918 года  вспыхнуло знаменитое Ижевско-Воткинское восстание, оно вскоре перекинулось и на соседний Малмыжский уезд. Местные крестьяне поддержали мятежников, а те им помогали оружием. Если история Ижевско-Воткинского восстания более или менее уже изучена обстоятельно, то в истории повстанчества в Малмыжском уезде еще много неизвестного. Точнее говоря, о нем почти и не писалось в исторической литературе за сто лет. Сегодня мы откроем немного его историю.

Из доклада Н.Ф. Васенева, ответственного секретаря Кировского отделения Союза советских  писателей, на первой творческой конференции молодых писателей Кировской области.

19 ноября 1950 года

Товарищи, года два назад я был  в командировке в одном из северных  районов нашей  области. Поздно  вечером я сидел в кабинете председателя райисполкома и беседовал с ним.

Представительницы древнейшей профессии более-менее успешно действовали во все времена. В 1920-е годы эта проблема стала настолько острой, что пришлось создавать срочно губернский совет по борьбе с проституцией. Об этом поведал документ, хранящийся в Государственном архиве социально-политической истории Кировской области.

В октябре 1928 года на совет собрались представители административных органов, здравоохранения, Биржи труда с традиционным российским вопросом: «Что делать?»

До настоящего времени установлены ещё не все источники «Повести о стране Вятской» (далее – ПСВ), поэтому решение данной проблемы остаётся актуальной. Практически все исследователи, изучавшие ПСВ, отмечали, что одной из главных её тем является описание местных крестных ходов. Д. К. Уо отметил, что третья часть ПСВ «заканчивается текстом, похожим на официальное объявление о порядке ежегодных крестных ходов с иконой», а вообще «в ПСВ интерес к местным крестным ходам выражается именно с точки зрения церковной администрации в самом Хлынове».

"Едет однажды Сормах, едет лесом на своем боевом коне. А шашка его сверкает золотом и алмазами так, что свет кругом от этого аж даже ночью. И вся сила-то у Сормаха от этой шашки была. Только далеко не все об этом знали. И вдруг на него со всех сторон набросилась бандитская нечисть. А он как выхватит из ножен эту шашку, от которой искры сыплются во все стороны, да как размахнется! А она, эта шашка-то, как молния сверкает. И все белые со страху повалились, а многие из них порубленными оказались..." (В.Клюкин, И.Болдырев. Николай Сормах. Киров, 1978. С.73).

Известно, что слобода Кукарка была в первой половине XIX века удельной. Однако мало кто знает, что в силу своего географического положения Кукарка была своеобразной «столицей» Вятского удельного имения и самым крупным его населенным пунктом. Именно поэтому в ней сначала было создано ремесленное училище, а затем больница, служившие для всех удельных крестьян Вятской губернии.