Блог пользователя Udav102

Михаил Егошин

Это небезынтересно Предыдущий очерк был закончен тем, что житель села Алексеевское ясачный крестьянин Константин Титов сын Егошин в начале XVIII века основал на речке Орьюшке починок, в народе нареченным Костин. Было ему на тот момент около 50 лет, его 2-я жена Катерина Герасимовна имела от него 4-х несовершеннолетних детей. Его старший сын от 1-го брака Трофим Константинович поселился в 1,5 км выше по реке выше в починке Орья Коряково, младший сын Михаил Константинович – 1 км ниже в починке Чектанур (Плешивые).

Ясачные сотни XVI-XVIII вв. как реликт эпохи Казанского ханства

Вопросы истории №10, октябрь 2011 года, стр. 100-107

автор публикации Р. Г. Галлям

https://libmonster.ru/m/articles/view/Ясачные-сотни-XVI-XVIII-вв-как-реликт-эпохи-Казанского-ханства

Алатская даруга

Административно-территориальная единица (податный Административно-территориальная единица (податный округ) в Казанском ханстве, в средне-волжском регионе Русского государства (до начала XVIII века)) в Казанском ханстве, в средне-волжском регионе Русского государства (до начала XVIII века).

Расположение

Располагалась к Северу и Северо-Западу от Казани. Своеобразный рубеж ее территории находился на правом берегу реки Казанка в устье ручья, именуемого в XVII веке Комаровским (напротив устья Булака).

Пример появления ясачных русских крестьян

В условиях массовой убыли ясачного населения марийцы сами были заинтересованы в привле­чении русских крестьян на свои общинные земли.
В этой связи можно привести .характерный пример. 

РУССКОЕ НАСЕЛЕНИЕ МАРИЙСКОГО КРАЯ: ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭТАПЫ РАССЕЛЕНИЯ © 2017 г. А.В. Соколов

Новая, третья по счёту, волна миграции (назовём условно 1667 год), коснувшаяся всех районов края, но, в первую очередь Царевококшайского уезда, связана со стихийным бегством русского крестьянства от жестокой феодальной эксплуатации. Например, в Казанском уезде, в семи волостях марийской части Алатской дороги, «своими дворами» проживало немало русских ясачных крестьян. В Кокшайской волости этого уезда русские стали жить в деревнях Б. и М. Акашево и других поселениях.

К вопросу об административно-территориальном делении

В 16–17 вв. Вятская земля занимала обширную территорию по рекам Вятке и Чепце, а также Арскую землю до Пижмы и Вои. Южнее Пижмы и Вои территории относились к Понизовому краю (Казанскому Приказу) с центром в Казани. После нескольких губернских реформ с перераспределением границ вся территория Вятской провинции в 1727 году вошла в Казанскую губернию.

Доимочная книга ясачных марийских селений Алатской дороги Казанского уезда конца XVII века

Айплатов Г. Н. Доимочная книга ясачных марийских селений Алатской дороги Казанского уезда конца XVII века. Марийский археографический вестник, 2001. № 11.

Паймурскины сотни Пайряшево.

..........

Волости Ижмаринская.

............

У тое ж волости на полянке Чертанур по речке Немде.

Ясашные русские крестьяне

Термин «ясачные крестьяне» в первую очередь связывают с Поволжьем и Сибирью, но на Вятке (в Вятском крае) такая категория тоже встречалась. 

Изначально ясачными людьми называли в основном представителей покорённых народов Поволжья (татары, чуваши, марийцы, южные удмурты, часть мордвы и даже отдельные группы русских). После присоединения Казани и других ханств русские цари «перевели на себя» ясак, который местное население раньше платило ханам. 

Чектанур в починок Арсай Сидерово

ГАКО ф. 176, оп. 1, д. 6427, лист 209

1795 год, р. с. д. Чектанур

Захар Савельев 59 лет ( по прошлой ревизии)

У него жена Грикерия Яковлева взята оной же округи Кичминской волости починка Куфтина ясашная 50 лет (по прошлой ревизии)

Вышеописанный Захар Савельев переселился в 783 году по приговорам обоих волостей мирских людей за малоимением земли оной ж округи Тушнурской волости в починок Орсай - Сидерев где и в скаске показан будет.

Страницы