Последние комментарии

Село Подрелье, Введенская церковь; 146 жителей; Ждановы и Кодочиговы - бурлак, рыболов

Деревня стояла на высокой горе, были очень глубокие колодцы, с водой было плохо.

На фото за столбом перед домом колодец с большущим колесом за которое крутили в поте лица.

Возможно  деревня и называлась Касьянова Гора. 

Может № 11599? Мещановщина-Бесчановщина?

Возможно, что к этому населённому пункту подходит № 11585 из СНМ-1859.

 Информация по всем источникам. Метрические книги, Ревизские сказки. Книга Вяцких пригородков, там сведения о трех - Завалинских, а рядом Федоровская, Агафоновская и все деревни, что позже были всегда рядом. Организация заводов в 50-е годы 19 века (документы сама не видела), но там тоже Малозавалинская. В разных документах написание названия разное: Мало-Завалинская, Малозавалинская, Малозавалихинская, Малая Завалинская, Завалинская с выселкои. И семьи Вахрушевых (Вахрушовых, Вахрушиных (по ревизским сказкам) в округе жили во многих деревнях. А Тимофей Анфимович именно в Малозавалинской. Хотя в 18 веке он жил в деревне Трофимовской. После постройки церкви деревня стала селом и называлась Вознесенское-Вахрушевых. В 20-е годы поселок пытались переименовать. Называли Ленинский район, поселок Ленинское (Школа очень долго была Ленинской), но название не прижилось.

Добавил Список жителей деревни и фото жителей (прислала Lyu-belos)

Есть Чигирень в Орловском районе: http://rodnaya-vyatka.ru/rosreestr2010/28899. Есть с. Кырчаны в Нолинском районе: http://rodnaya-vyatka.ru/rosreestr2010/28232.

Было с. Чигирень Чигиренского с/с Нолинской волости Нолинского уезда в СНМ 1926.

Основой фамилии Самылов послужило церковное имя Самуил. Самуил — это древнееврейское, широко распространенное как в прошлом, так и в нынешнее время, прежде всего, среди иудеев (но не только) имя. Святым покровителем человека, носящего его, является пророк Самуил. Известен он не только своей праведной, богоугодной жизнью, которая, в частности, описана в Библии, но и своим пророческим даром. Самуил жил в первое царствование. Его мать долго молилась о рождении ребенка и дала обет, что посвятит его Богу. И в три года Самуила отдали в храм. Через несколько лет у, него открылся удивительный дар — он стал слышать «глас Божий».

В «Ономастиконе» С.Б. Веселовского упоминаются: Самыл, крестьянин, 1561 г., Соль Вычегодская; Кирилл Самылин, крестьянин, 1570 г., Новгород; Гаврило Самылов, крестьянин, 1614 г., Кострома. Самыл, со временем получил фамилию Самылов.

Спасибо, Денис! Я тоже посмотрела, что в СНМ1926 в деревне было 78 дворов- это много, чтобы деревня просто исчезла. Вы внесли ясность, я полностью с Вами согласна, еще раз, спасибо!!!

Татьяна, я изменил статус, смотрите комментарий ниже.

Кстати, судя по карте КУ 1893 г., Чистополье и Малюшино находились в одном месте, а по данным СНМ-1926, в Чистополье не было ни одного крестьянского хозяйства, а только прочие (дома священнослужителей). Можно предположить, что рядом с деревней Малюшино стоял храм, и он с домами священнослужителей считался селом Чистополье.  

По конфигурации Чистополья на топо-карте я бы сделал предположение, что Малюшино - восточная часть села, а Чистополье - западная (где церковь).

А какой статус, если у меня нет никаких данных о существовании этой деревни. Стала ли она частью Чистополья, ликвидирована, или переименована. На карте США 1954 года нет Чистополья, а есть Малюшино в этом месте. Данных о снятии с учета я не нашла.