Щепинские рассказы, или Яшкины были...

79 сообщений / 0 новое
Последнее сообщение
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Заказ на 18 число...? ...

13 сентября 2016 года, будучи проездом в Москве, решил заглянуть к старому другу по службе. Не виделись мы давно, целых тридцать лет, с армейских времён, хотя ранее считали себя и были неразлучными друзьями, лишь редкие письма ещё теплились в наших переписках и памяти, поддерживая армейскую дружбу.
Долго ли, коротко ли, но уже к вечеру я прибыл к метро Дмитрия Донского, что в Бутово. Эта ветка московского метро, особо ничем не привлекательна, довольно чистая и светлая. Настроение было отличным, и я в предвкушении встречи со старым другом, купив конфет для его детей и супруги, бодро шёл к их дому. Три звонка, в дверь его квартиры, ни чего не дали, хотя за закрытой дверью отчётливо слышались голоса детей и крики женщины. Я постучал в дверь. Её открыла довольно ещё молодая женщина лет пятидесяти-пятидесяти пяти, и вопросительно посмотрела на меня ни о чём не спрашивая, очевидно домашние дела отвлекали её мысли и она ещё не пришла от них в себя. За её спиной была сплошная темнота, лишь слабые отсветы трёх толстых свечей отливались печальным светом в стоявшем на полу огромном зеркале. Наконец она спросила:      "- Вы электрик?" Я, смущённо сжав приготовленные для них конфеты, произнёс: "- Вы супруга Николая? Оксана?" Да, - ответила она- Вы проходите в квартиру, не смущайтесь, проходите в комнату. У нас отключили свет три недели назад за долги по квартплате за июль и август, и пока мы не оплатим свет, не включат, а где нам взять тридцать пять тысяч так сразу, да ещё полторы тысячи за подключение света. А надо оплачивать... И она заплакала, тихо, по мужицки, теребя приготовленную к розжигу очередную свечу. Правда она быстро взяла себя в руки и улыбнувшись сказала;        " - Эта беда, ещё не беда, выживим, не в первой. Вон в начале года канализацию коммунальщики отключили, вот это беда, так беда, трагедия. Нас ведь одиннадцать человек, дети, мать старуха-инвалид без ноги, тяжко, но что делать, времена такие, дикие, а Николай скоро придёт, он за батарейками для фонарей пошёл. Нашёл тут какой-то магазин, там по пятьдесят рублей их продают, сразу по десять штук. Уже в две тысячи они и свечи нам обошлись...". Она замолчала и печально вздохнув улыбнулась мне. В это время в соседней комнате закричала старуха, требуя добавить света и прося покушать. Как в последствии я узнал, у неё тяжелейшая форма сахарного диабета, и ей приходилось крайне тяжело существовать в таких диких условиях. Я пожалел что пришёл к ним, так трудно было мне осознать, что в двадцать первом веке, в столице огромной России, в мирное время, творится беспредел и прямо таки геноцид в принципе совершенно невинных людей. Я не стал ждать друга и заторопившись, быстро собрался и ушёл, оставив приготовленные конфеты и сорок тысяч рублей приготовленные на подарки своим родным на столике в прихожей, как-то сразу решив, что Николаю и Оксане они нужнее и пригодятся больше, а я уж как ни будь доберусь до своего Иркутска и без подарков...Ехал я тяжёлым чувством вины и горя за друга. Москва с её огнями и кутерьмой, предвыборными лозунгами и рекламой, показалась мне фальшивой и чуждой. Я не знал уже гражданин ли я Великой страны, или всё блеф и зло, и кто сильнее человек, Бог, или чиновники...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Александр Федорович
Модератор

Не в сети
Последнее посещение: 5 часов 5 минут назад
Регистрация: 02.12.2014 - 00:12

Очевидно в этом мире ничего не бывает случайным. Поэтому именно в этот момент понадобилось проведать друга и созрели ему помочь (при условии что это реальное событие).

Я интересуюсь фамилиями:
Дудин Бушуев Суевалов Куимов Слобоженинов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

События непросто реальные, а до  невероятности современны и обычны для нашего чиновьечьева аппарата. Интересно  другое, как мне рассказали по телефону товарищи, в жкх (ЖЭК) сидела молодая дама-юрист, и каждому, из подходящих к ней должников, а их било около двенадцати человек( другие приходящие увидив очередь просто не желая ждать уходили, говорила одно;"- платите, или отключим и на более долгое время." Трудно представить такое в России, но это к сожалению  факт не единичный, можно представить что будет дальше если дома перейдут в частное владение. Надеюсь что выборы изменят положение дел в лучшую сторону. Нам, детям ветеранов, людей-участников войны 1941-45 годов, трудно принять геноцид людей, иначе действия дельцов от ЖКХ назвать невозможно. В своё время, в Ленинграде, во время войны с фашизмом, погибли в блокаду трое наших родных, как и десятки тысяч мирных жителей великого города Ленина, и это  стало трагедией для  всего народа Советского Союза...  Вспомним на миг, как принимали в разных уголках великого государства, детей блокадного города, как выхаживали и отогревали их люди, хотя сами испытывали большие трудности того времени... Глава управы того района столицы, наверное и незнает про все эти события. А каково было людям на 1 сентября, отправлять детей в школу, ведь даже отгладить школьную форму, поставить чайник, разогреть для старой, одноногой  женщины воду чтобы подмыться, можно было только в соседней квартире.  Все знают, в Москве, большинство плит на кухнях в жилых домах, электрические, представьте как быть больным и детям в период отключения электроэнергии. Интересно другое, сами пострадавшие понимают, что это действия не власти, а ограниченых чиновников ЖКХ.  Может хотели сорвать выборы, вызвав возмущение людей?  По крайней мере мои друзья на выборы пойдут, и правильно сделают, как и множество пострадавших...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                                   = БЕЗУМИЕ ВЕРЫ =

                                                                                       - отрывок -

 

... Шёл март 1990 года, развал Советского Союза был не за горами, это явно содержалось  уже в разговорах людей на улицах и даже в райкоме партии Севастопольского района города Москва. Высокая, хорошо одетая молодая женщина робко вошла в райком партии. Сидевший на стуле за столиком милиционер, вежливо спросил о цели прихода, девушка рассказала, что по личному делу к секретарю райкома. Удивительно, но её тут же, после краткого разговора дежурного по телефону, направили к нему на приём без всякой бюрократии и разборок. О чём разговаривал секретарь райкома и миловидная девушка, осталось неизвестно, но через два часа они вышли вместе  направившись в орготдел, а оттуда в отдел учёта. В тот год, работа райкомов велась в нервозной и неуютной обстановке, уничтожались множественные документы, карточки учёта коммунистов раздавались на руки, партийные районные организации прекращали практически свою деятельность и фактически самоликвидировались... Работницы райкома шушукались и удивлялись столь вольному обращению секретаря райкома и простой посетительницы. Дело же открылось в скоре, как оказалось, девушка принесла заявление на приём в партию и через три недели, по решению райкома, Елена Вячеславна, так звали молодую коммунистку, была принята в Коммунистическую партию Советского Союза. Многие удивлялись и даже оскорбляли её за безумие её поступка и за возможные в следствии оного. ( И действительно, после развала Великого государства, она три месяца не могла найти работу, так как в анкетах твёрдо и честно указывала, что она коммунист.) Вакханалия в отношении к коммунистам на то время достигло предела, и многие стали скрывать свою причастность к партии. Прошло полгода... В один из сентябрьских дней, в продуктовом магазине, совершенно случайно встретилась две подружки, невидевшиеся с полгода на тот день. Одна из них ярая демократка ( муж её работал с прессой), другая была Елена, хорошая наша знакомая по предыдущим событиям. Слово за слово, речь пошла о последних событиях в стране, как стало трудно работать мужьям, как много болтовни по телеку, а самой работы и не видно. Подружка с удивлением спросила о слухах в отношении к Лене, будто бы она вступила в партию. Та честно сказала что это правда. " Но почему? Как это повлияло на твою карьеру..."- с удивлением,на выдохе от изумления спросила ошарашенная от этой новости подруга.  "-Да всё просто Галь - ответила Елена Вячеславна- У меня дед погиб коммунистом на фронте. У моего мужа, коммуниста, братья отца погибли на фронтах в сорок первом и сорок втором, в Бердичеве  родственницу с сыном повесили фашисты. Судьба видно наша умирать за отечество честно и жестоко. Знаешь подруга, мою свекровь в годы войны 16 летнюю девчонку связную партизан в гестапо пытали, повезло, спасли во время операции партизан и она всё таки выжила. Незнаю как жить, если я предам их память. В сытые времена партия во мне не нуждалась, теперь я ей и людям  нужна...". Больше разговора как-то неполучилось, и женщины расстались, молча и наскоро, будто незнакомые и совсем чужие...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы.

" БИЧ."

 
В дверь московской квартиры, молодого Зеленограда, раздался звонок. Спросонья Яков даже не сразу понял, что произошло, рука машинально потянулась к телефону стоявшем на туалетном столике у кровати, но он уже замолчал. Яшка с наслаждением потянулся и вновь задремал.Лишь повторный резкий звонок окончательно дал понять, что звонят в дверь. Яшка недовольный тем, что его разбудили, с чертыханьем поднялся и прошёл по длинному и пустому коридору к входной двери.  Посмотрев  в глазок, он с тяжким вздохом открыл дверь, своему старому другу, почтальону.

" - Мишка, ты что сдурел, ты  хоть начасы смотрел который час, или жена из дома выгнала".  Почтальон молча протянул ему полученную телеграмму. " - Такие телеграммы мы обязаны доставлять сразу, в любое время."  Недовольный хозяин развернул сложенный в двое листок телеграммы,  и прочитал текст сообщения, он сразу понял, случилось  то, что случилось и что либо изменить уже невозможно. В телеграмме была лишь  одна фраза " - Умер Петрович, оставил Вам дневники "... Яшка молча сел на табурет в коридоре и ошарашенный известием долго молчал. Его друг почтальон уже давно ушёл, а он всё продолжал сидеть убитый новостью. Так бы Яшка и сидел бы может целую ночь вспоминая ту свою поездку в Кзылтуский район Карагандинской области Казахстана, в тот далёкий семидесятый год, когда весь Союз отмечал столетие со дня рождения Великого Ленина… Пройдя на кухню, достал непочатую бутылку "водки". Молча налил в стакан и одним махом осушил его. Горячая волна огнём  прокатила по телу  обжигая нутро, но облегчение не принесла. Давненько Яшка не пил в таком количестве даже водку, а тут не разбавленый спирт. Годы прошлого, прошедшей, уходящей  жизни ослепительным светом пронеслась в одно мгновение в сознании старика. Спирт не помутил разум, а лишь разбудил прошлое... Такой случай...

Тем летом семидесятого, он ехал на целину, в одиночку. Колонна машин распределённая по Казахстану по районам, давно растаяла и осела, кто где, а вот Яшке досталась Карагандинская область совхоз " Алабатинский". До него ещё было далеко, а тут Яшка на дороге заметил бича, бывшего интеллигентного человека, как обзывали опустившихся людей на колымских трассах. Ехать одному было скучно, такое с ним случалось очень редко, только когда напарник болел или был в отпуске. Пыль мутила дорогу  туманом, дорога, если просёлки можно назвать дорогой, длинной, нескончаемой лентой петляла от горизонта, до горизонта, и казалось стояла на месте, так однообразен был скучный пейзаж, да и дороги он не знал, никаких указателей, ни рабоче-крестьянской милиции, не было и в помине здесь. Вдруг, за поворотом, он разглядел идущего человека, и обрадовано притормозил машину  около него, а вдруг этот бедолага, как показалось Яшке, поможет ему. Яшка рассмотрев, его остановил машину.  Но, странный путник, не определённого возраста, старики ведь не стареют, продолжал свой путь даже не взглянув на машину. Яков его окликнул:     " - Друг! Не  подскажешь как добраться до Алабатинского? Подвезу если подскажешь " Тот остановился, взглянул на предложившего и осмотрев его с головы до ног, молча полез в кабину " Захара". Удивлённый таким обращением, Яшка даже не посмел сразу задавать вопросы. Вскочив в машину, завёл её и поехал куда кивнул старик. Ехали долго, наконец тот соизволил открыть рот и сказал, что до совхоза километров двести. Яшка даже присвистнул от изумления, с удивлением смотря на "дорогого гостя" попавшегося ему в этом мёртвом краю,ему- то говорили, что это совсем близко. " - Это по меркам Казахстана, плюс- минус сотня километров "-произнёс попутчик и вновь замолчал. Так продолжалось часа два, но вскоре дело наладилось и они разговорились о жизни и дороге. Заночевать же решили в дороге, так как до ближайшего жилья ещё полсотни километров, а тут как раз заброшенный полевой стан. Расположившись на соломе и раскупорив  бутылочку ядрёной водки отметили знакомство. После второго стакана старик раздобрел, язык у него развязался и Яшка, любивший и слышавший в своей жизни разные истории, с вниманием стал слушать его болтовню. "- Родился я в городе Митава Курляндской губернии, в семье немцев, я сам-то немец, отец мой Луи Гергардович был образован и принял большевиков, хоть и не сразу, но искренне и с пониманием, даже стал кандидатом в члены ВКП(б). Работал он помощником директора по техническим вопросам в Питере, по вашему в Ленинграде, на заводе " Красный треугольник". Именно благодаря отцу я поступил в НКВД, и в скоре, почти сразу, завоевал доверие руководства. Начальники мои ценили меня и я быстро продвигался по службе. Нашим руководителем был всем известный Лаврентий Берия. Хороший был отзывчивый  к своим, а к  врагам  беспощаден. У него не забалуешь, крутой руководитель, хотя кому как, не любил льстецов и подхалимов,  а доносчиков хотя и пользовался ими, их услугами, ненавидел и искренне презирал, особо интеллигенцию, вечно плывшая до ветру от страха. Это служило им во вред, ибо трусов никогда и нигде не любят, но были и достойные уважения за свои идеалы и веру, люди кремни, как говорил он о них. Немало следователей обломало зубы в их делах, за что и поплатились. Но, впрочем  рассказ вовсе  не о них.       " - Вызвал он меня как -то в ночь к себе и говорит: " - У тебя дорогой особое задание, или голова на плечах или в кустах. Поедешь в Казахстан к одному человеку, известному в прошлом, но теперь живущему на пенсии вдалеке.  Вот съездишь к нему, проведаешь, подарки от меня передашь присмотрись не нужно ли что ему. Живёт он уже много лет в  Алабатинском, обратись к его товарищу, нашему товарищу по фамилии Актанов, он коммунист, руководитель парткома. Зайди к ...Епину, он главный редактор местной газеты, под псевдонимом ...Мирнов. Хорошие статьи пишет, талантлив, я присматриваюсь к нему, может в Москву переведу. "- Поработай там, говорят ты в технике смыслишь, вот трактористом например.        Я уже направил туда информацию о тебе. Там есть нужда в трактористах на фермах " Ак-КУДУК", " Золоторунное" ," Шункуркуль" в общем коллектив сильный, хорошие работники. Обопрись на аксакалов, местных работников, людей, они помогут. Ну всех я не знаю, но вот в " Ак-КУДУК" например такие есть рабочие как  волокульщик  Альшимбаев, погонщик Аушанианов и другие. Почему я акцентирую внимание на людях, для того, чтобы ты не попал  впросак,  наш товарищ секретен и никто, кроме тебя и меня о нём не знает, так что сам понимаешь. И не пугайся… лицо у него того, ну в общем увидишь, да попал он в передрягу. Всё иди, деньги получите и в путь, минимум на год, там посмотрим. И охраняй его от всяких… Иди.           Да связь только через пом. начальника политотдела  Вашуру, резервный вариант Смирнова, но это крайний случай...Запомни! На крайний случай!"... Получив деньги и инструкции, я в тот же день выехал. Добирался месяц с приключениями, но о них в следующий раз. Попутчик налил себе, забыв про Яшку, ещё водки и выпив, продолжал. Яшка же слушал его открыв рот, так необычен был незнакомец. Видно досталось ему, и как он оказался, с его  то  умом здесь, было неясно. Единственное чего боялся Яшка, это то, что он напьётся раньше, чем договорит свой рассказ. Между тем незнакомец продолжал, водка как бы и не влияла на него, что было удивительно. " Ну…, приехав я  быстро нашёл контакт со всеми, и с работягами и с руководством. Работать я стал в первой бригаде у бригадира Циммермана, замечательный оказался мужик, приютил меня у себя. Так и прожил я там полгода, и как было велено постепенно подходя к своему заданию и интересующего Берия человека. А тот был, я встречал его на митингах и собраниях несколько раз, маленького роста, угрюмый и не разговорчивый. Лицо его было страшно изуродовано, огромный шрам был через всю щёку, не было одного  уха и вообще страшная  гримаса изредка пробегала по нему. Неприятная личность. Жил он отдельно от бригад и был независим. Его побаивались, но местные говорили, что он герой гражданской и его уважали за это и жалели, помогая с продуктами и стиркой белья. На собраниях он иногда выступал и рассказывал о особенностях местного климата, о том что здесь нужно растить деревья и другие насаждения. Приводил свой опыт по выращиванию вишни, Акации белой, вяза, дуба. Саженцы ему привозили из всего Союза. Говорил, что местные солоди мало пригодны для сельхоз работ, а лугово-болотные почвы можно приспособить под земледелие и передавал свой опыт культивации. В общем очень умный товарищ был, интересный, я в начале даже предположил что он учёный. Но время шло, и я всё таки вплотную подошёл к нему, не навязываясь, осторожно я приручил себя к нему, и вскоре мы стали друзьями. Ходили на охоту, на озеро Алабота, в урочище Ашису. И в конце моей командировки так привыкли  к друг другу, что я даже удивлялся, как это мы обходились раньше друг без друга. С ним было чрезвычайно интересно общаться, он потрясающе много знал о истории России, Европы. Хотя, как он уверял, что окончил только начальную школу, но при этом знал три языка, немецкий, польский и латышский. По отдельным выражениям и фразами я мог предположить, что он хорошо знаком с работой следователя и методами расследования преступлений. Достоевский был его кумиром. Пил он много, но не пьянел, что говорит о том, что он знал препараты и народные лекарственные средства. О политике он предпочитал не говорить, но о Сталине говорил как о хорошо знакомом человеке, друге. Он был знаком с Ворошиловым, Берия, Тухачевским, Кировым. Впрочем, это то не было удивительным, так как все большевики, вся ленинская гвардия были знакомы и конечно встречались и не раз в своей жизни. Удивительно было другое, это то, что он знал многие уголовные дела врагов народа. Ягоды, Тухачевского, Троцкого, меня это смущало, а он под очередную стопку водки рассказывал о них как о старых, добрых друзьях. Вот о Тухачевском… "- Он был кадровый военный с высокой буквы, гений тактики, но не политик, вот это-то и сгубило его  в конце концов, да и меня тоже. Здесь он задумался, посмотрел на меня своими  штык-глазами и рассмеялся. Да ты не бойся, будь как я, я своё давно от боялся. И он не боялся, знаешь, когда я с ним разговаривал, то мороз шёл по коже. Он то ведь знал, чувствовал смерть, и поэтому правду матку рубил с плеча. Это ведь он предсказал мою судьбу смертника, и возвышения. Но... скоро упадёшь, сказал он. И знаешь  в его глазах  я видел сочувствие и жалость. Тогда это меня  взбесило  и я ударил его. А он встал ко мне с диким выражением на лице и говорит: "- Ты мелкая фигура и с тобой поступят так же как и со мной, и намного раньше чем ты думаешь. Ты  думаешь я не знаю кто ты и зачем здесь. Я же понимаю я многое знаю и те знают о том ,что я многие документы на руководителей схоронил, поэтому и ты здесь. Охрана, да не охрана ты мне, ты мой палач... И всё таки я не о чём не жалею, я правильно жил, и партия живёт правильно, у неё много врагов, и крайне сложно представить себе кто её друг, а кто враг. Потомки разберутся. Единственное, о чём я жалею, это о том, что с немцами я не встретился в бою, как же мало я успел сделать. Жаль. И зря говорят и выбивают из меня заговор, никогда бы я не поднял руки на Сталина и партию. На данном историческом этапе любой бы делал тоже что и вы. Слаба ещё Россия, врагов много у неё, Англия первая, да и Германия на подходе. Готовьтесь к войне. " - Больше мы с ним не встречались, а там приговор и расстрел. Ошиблись мы, хорошего военного лишилась страна, армия. Много выкрутас  делает история, и нельзя идти у неё на поводу. А мы пошли, это только теперь я знаю, что на Тухачевского был заговор немецкой разведки… а мы поверили дезе. И так со многими, это только здесь, на собственной шкуре я испытал и почувствовал всю тяжесть доносов и слухов. А попробуй не поверь, когда в тридцатые годы НКВД было завалено доносами. Сосед писал на соседа, чтобы получить дополнительно комнату в  коммуналке, актёр на актёра, чтобы получит  роль в спектакле, военный на командира из за жены, который ту увёл. Да страна чудес. Старые кадры царского режима, что мы их использовали и работали старыми методами, как при царе.       Ну, ты то молод и не знаешь методы работы охранки, а они людей отправляли на каторгу пачками, рабочих царь батюшка расстреливал сотнями на митингах, Ленских рудниках, Красной Пресне в девятьсот пятом. А казаки, приспешники царской узды, халуи… сколько они порубили рабочих во времена революций и демонстраций. Всё это забыть ! Никогда, да и трудно. Впрочем и мы не ангелы...Такие же мерзавцы и пленники обстоятельств и истории. В России всегда руки кровью моют... Все хороши, все от Диавола, Что белые, что красные."- Я вот в свою бытность расследовал массу преступлений царского режима. Волосы встают дыбом от зверств охранки. Вдруг, он откинулся на спину и захрапел, но лишь на минуту. С грохотом опрокинутого стула он вновь поднялся, и хотя его малый рост принижал его, но именно в этот момент он вдруг стал тем, кем был когда-то...властным и жестоким, хозяином истории и государства, "Богом". Его речь из бессвязной превратилась в чёткую и грамотную, речь полубога и смотря на него, я верил и в него, и в его слова. Когда он стал говорить совсем шёпотом я всё равно всё слышал , так говорит только власть. Властно и тихо, без напряжения и попыток убеждать, говорит так , что веришь ей и знаешь, что по другому поступать преступление и на любом конце нашего государства слышны её слова и воля. Дальше он продолжал " - Но, что интересно, я откопал такой факт истории…" - здесь он хитро прищурился и отпив из стакана воды произнёс шёпотом - Царь то от власти не отрекался, подпись- то его под отречением подделка и знаешь кого? Здесь он сделал глубокую паузу и продолжал, был один уголовник, неприметный такой, в шестнадцатом уже глубокий старик, так его вызвали, вернее доставили в Питер в контрразведку и напрямую поставили перед фактом… Или он сгниёт в тюрьме, или после определённых действий и помощи… для дела государства, когда он всё сделает что потребуется, его отпустят."- И что отпустили? "- спросил я."- Да ты что, наивный человек, разве ты отпустишь человека, от которого зависит судьба государства? Нет конечно, его там же и пристрелили. Да…" -Здесь мой собеседник замолчал, весь погружённый в воспоминания. Мне было как то неловко прерывать его одиночество и я ушёл извинившись перед ним. Но по моему он даже и не заметил этого, да странный был мой знакомый. И таких разговоров было много, видно он исповедовался перед своей совестью, а может думал что я его палач и связывал меня своей кровью… Не знаю. Только вот однажды, когда я был у того в гостях, а хозяин отлучился, я ради любопытства заглянул в его сундук, стоявшей у его кровати. То, что я там увидел поразило меня, там лежали фотографии и письма наркома Ежова Н.И. и его дочери. Бедная девочка сколько ей досталось. Быстро прочитав некоторые письма и надписи на фото, я понял кто был этот человек. Наскоро уложив всё как было, я дождавшись друга с трудом сдерживал свои чувства и эмоции, именно из за этого вскоре засобрался и ушёл к себе, чтобы всё обдумать и решить как быть дальше, и обращаться ли за помощью к товарищам рекомендованных мне Берия. То, что тот мне рекомендовал я выполнил, помог с постройкой дома, финансово он был обеспечен, ему вроде платили как бы за научные лекции и семинары. По крайне мере, как я думаю он не догадывался ни о чём и жил в полной уверенности в своём инкогнито. Уже позже я узнал как всё произошло на самом деле и о его мнимом расстреле и о медосмотре, и о вскрытии патологоанатомом… Нет всё это было и с предельным правдоподобием и ответственностью товарищей ответственных за это, но как он сам пережил это, не знаю. Или  это были просто двойники и подтасовка фактов. Люди скорее верят лжи, чем правде. Непонятно другое, зачем это сделали и делали ли это, а меня взяли и сделали просто марионеткой в большой игре. В любом случае больше на эту тему со мной не говорили и я предпочитал всю жизнь молчать. Здесь попутчик налил себе новый стакан водки и глотнув его, как то сразу расслабился. Словно наконец то выговорившись, впервые в жизни и распрощавшись с ложью, он стал свободен от своего проклятого долга и клятвы… он сразу заснул. Утром же, когда я проснулся, незнакомца рядом не было… и был ли он. Прошло много лет и вдруг эта телеграмма. Разум мутило от мыслей и предположений и догадок. Кто же был тот человек, может он c пьяна трепал языком. Теперь, это так и не узнаешь, телеграмма поставила точку в том давнем происшествии…

Но, когда показывают по новостям, дочь грозного наркома Наталью Николаевну, у Яшки сжимается сердце… и общечеловеческая жалость и к жертвам той власти, и к самим исполнителям опустошает его душу и тревожит, словно это случилось не вчера, а только что, сегодня, сейчас…
 

P.S.
Рассказ дан полностью , без исправлений и замечаний, с сохранением орфографических особенностей текста, по дневниковой записи 1956 года и дополнения 1976 года, по магнитофонной записи со слов.

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                Легенды старого города. Ворон и Шуя.
                                                                        - глава первая - ( отрывок )

В те древние времена, когда городище Шуя была в окружении непроходимых лесов, на небольшом отдалении от стен селения, в маленькой полуразвалившейся избушке, склонённой одним боком к реке, жил молодой богатырь, по прозванию ВОРОН. Жили они с матушкой бедно, и молодой удалец, выходил ночами на большую дорогу в леса, где и грабил проезжих купцов. Однажды, он прождав всю ночь очередного купца, да так и не дождавшись никого, уж было решил идти до дому, как вдруг увидел на поляне одинокую старуху. Шла она пошатываясь, то припадая на ногу, то хватаясь со стоном за бок, то ли от усталости, то ли от старости. При каждом шаге, бабуля кряхтела и стонала от боли, такая она была старая. Боец-молодец вспомнив о своей старой матери, сморщил лоб от сего видения и сжалился  над страждущей мученицы, решив помочь древней женщине донести ей узел ,что она тащила на горбу, постоянно подкидывая его, т.к. он сваливался с её сгорбленной спины.
 " - Эй ,матушка, ты куда идёшь и песни поёшь ?"- спросил разбойник.
Та, скосила на него строгий взгляд и не испугавшись, глядя прямо тому в глаза, ответила с присвистом исходящего из впалой груди:
 " - Домой разбойничек, домой "- при этом, хитро стреляя огненным взором.
От её глаз исходил яркий, как блеск молнии в грозу, отблеск, наводивший страх на молодца. Парень даже успел подумать:
 - А бабка-то непроста,что-то уж смелая больно. Ворон привык, что при его грозном виде все  путники пугались и дрожали, а эта только крякнула ,да ещё усмехается. Молча отобрав у женщины поклажу ,Ворон взвалил её на свои огромные плечи и понёс, мысленно удивляясь, как-то старая могла тащить такой узел на себе, если даже он, мужик, еле взвалил груз на себя. Так дошли они до старого, горелого дуба, старуха остановилась и сказала:
  - Спасибо касатик, добрец- молодец, уж дальше я сама.
Разбойничек с радостью сбросил большой и тяжёлый узел на тропу, и распрощался со старой неприятной и таинственной  незнакомкой. Всю дорогу до дома, его обуревали мысли о старухе. Он никак не мог сообразить, а куда же она в лес пошла, ведь изб поблизости от Шуи, на полтораста вёрст нет. И его вдруг осенило; - так ведь это Шуйская ведьма, и она его могла околдовать, или превратить в камень, или в ручей. Молодца-храбреца разбойника прошиб  холодный пот, и он задрожал от страха, что было с ним впервый раз за всю его недолгую жизнь. Он вспомнил древние сказания, слышаные им ещё от его бабки  Малуши, о древней колдуньи-целительницы живущей в лесу, и всякий раз при своих заклинаниях кричавшая в небо:
  - ШУЙ - ШУЙ -  ШУЯ я я ...
От этого грозного, будто звериного рыка, падали вековые деревья, ветер сметал всё на своём пути, а птицы умирали от страха прямо  на лету... О её огромных богатствах ходили легенды, здешние многие молодцы пытались найти сокровища старой колдуньи-ведуньи, да так и не вернулись из леса, пропали. Много вдов и одиноких невест древней Шуи, остались на годы в печали и горе....
... К вечеру, уже лёжа у себя дома в избе, утомлённый от страха и суеверия в магические силы колдуньи, Ворон задремал на печи, широко раскинув свои огромные, как лопаты руки. Вскоре послышался могучий храп и сопенье воина-разбойника. Матушка, молодая крепкая хозяйка, волновавшаяся за сына, молча села на лавку у печи и крепко задумалась. Таким своего сына, за все двадцать три года, она не видела и её материнское сердце предчувствовала беду. То, что рассказал ей сын, было необычно и это пугало, и страшило её. Как теперь быть, мать просто  не знала. По произошедшему наверное можно было и не тревожиться, ведь если ведьма хотела сделать зло её малышу, она бы его просто так не отпустила. А здесь она его отпускает не сказав ни слова, чудеса да и только. В судьбу матушка Мария, а так прозывали мать богатыря, она верила как в Великого Перуна, и считала, что боги наградили её таким сыном неслучайно. Его отцом был настоящий красавец и весельчак, воин, гордый и могучий властелин, местный князь по прозванью Щепа из Ростова Великого, но правду о его рождении, Мария сыну не говорила, как она посчитала до поры до времени. Об отце-князе сыгравший с нею "добрую шутку" в такой, теперь далёкой молодости, она не рассказывала сыну никогда. Сказав лишь, что его отец заезжий купец и это выглядело почти правдиво. Но однажды, будучи в плохом настроении, она рассказала сыну об этом, и почти сразу пожалела, т.к. сын возненавидел купцов и начал их убивать и грабить, просто так, играючи, глумливо и жестоко.
- Что делать, что делать - думала Мария весь день о происшествии в лесу. Она не знала как поступить, и это её раздражало и злило. От полной безысходности она решила, что надо видно идти на поклон к вековому кудеснику и всё ему рассказать, спросить совета, так она уже делала однажды будучи на сносях. Взглянув на спящего сына, Мария быстро накинула на себя платок и выбежала во двор, оттуда на поляну и по тропинке в лес. Там  ей  было всё знакомо и она почувствовала себя спокойней, чем сейчас дома. К так называемому, кудеснику Ярило она пришла только к ночи, и он удивлённый её внезапным появлением, тем немение  принял её сразу, угостив глубиницу выдержанной медовухой. После полагающегося ритуала жертвоприношения, он расспросил хозяюшку, о её проблемах. Дед долго слушал рассказ гостьи, и в конце концов выслушав её, после глубокого молчания, сказал своё решение:
- Вот, что матушка, ты не волнуйся и не печалься, утро вечера мудреннее. Иди домой, а я тебе пришлю ответ через служку...

        -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Глубиница - живущая в лесной чащобе и отрыве от людей  изгнанная из деревни семья или поклонник нарушивший обет правил, закона селения.

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы и были...

Старик и Микки. (быль.)                        ...О время ! что нам готовишь ныне
                                                             Постель игривую , иль плаху с топором,
                                                             А может быть пророчишь жизнь счастливую,
                                                             Под тенью государевых особ,
                                                             Но нет, ты время лишь безумное мгновение
                                                             Одаренная Богом наша жизнь,
                                                             И я всыпаю в чашу жизни ...горсть терпения
                                                             Чтоб отступила смерть от праведных десниц...
                                                                   кн. Щепин-Ростовский Д.А.
                                                                           1826 г. П.К.

Старость к людям подкрадывается незаметно,из подтишка, устало глядя своими наглыми глазами и влезая в душу к человеку холодным змием.При этом невинно хлопая ресницами и удивлённо крича : " ... А я то тут причём ?" И когда человек начинает понимать кого он впустил в сердце, то бывает уже поздно ...и ничего не остаётся как договариваться с этим страшным чудовищем , проклиная всех и вся, и судьбу и окружающих. Хотя конечно никто не виноват, что ты так долго тянешь лямку бытия своей жизни...

   ...Жизнь князя Щепин-Ростовского Александра Николаевича прошла, если можно так сказать, бурно, трудно и не весело. Впрочем, как у многих людей в нашей многострадальной отчизне. Пройдено было три войны и на его Александра младшего Николаевича век хватило всего и хорошего и плохого, хотя бы того что его огромная семья состоящая из одиннадцати братьев распалась в Гражданскую и в годы революции. Из одиннадцати братьев остался он один, остальные погибли на фронтах войн ХХ столетия. Даже то, что братья служили разным стихиям и белым и красным, что в те годы было обычным явлением. Пятеро было за Красных, а шестеро братьев остались верны царю батюшке и погибли защищая своё отечество. Один, Александр, не выдержав позора поражения и сохраняя честь дворянина, застрелился на пароходе " Владимир " при эвакуации белой армии из Крыма на остров Лемнос...Трагедия России легла на плечи семьи и российского народа.

... Шёл 1979 год, в Москве стояла прекрасная летняя погода. Москвичи спешили каждый по своим делам и мало кто обращал внимание на пожилого человека, глубокого старика стоявшего на старом Арбате прямо при входе в магазин " Булочная ", с немецкой овчаркой. Старик разговаривал с ней как с ребёнком, прося посидеть её при входе в магазин и не заходить в месте с ним, а подождать его при входе, между двойными дверями. Собака , а дедушка называл её Микки , слушала его внимательно и с доверием. Жила Микки со стариком уже семь лет. Привёз её к нему, его старший сын Владимир. Тот был боевым офицером, но после ранения служил интендантом в Германии, а  по выходу вернулся в Москву вместе с собакой, подаренной ему сослуживцами, а так как отец был одинок, то она и перешла к нему. И они так подружились, что никогда больше не расставались.
И так Микки прожил у старика семь лет. Был он необычайно умён. Его знал весь район старого Арбата. Микки по утрам прибегал к газетному киоску, тот, что и сейчас стоит у подземного перехода к кинотеатру " Художественный "и встав на задние лапы, просунув мордяху в окошко киоскёра брал у него охапку свёрнутых газет и радостно взвизгнув бежал домой на четвёртый этаж к своему старому хозяину. Принося ему свежие новости нашей огромной, тогда великой страны. Сам же дедушка, уже днём приносил деньги киоскёру и, по полчаса обсуждал с ним последние новости иногда прикупая у того для сына марки, что стояли на витрине киоска в красивом кляссере. И так было каждый день, кроме понедельника. Шли годы, так проходила жизнь семилетней овчарки и скромного старого солдата, потерявшего в войнах всех родных и друзей. Сын Володя был не в счёт , так как жил в Туле вместе с женой Надей и внуком деда Сашкой, и они очень редко бывали в Москве. Одиночество не красит старость, а превращает её в монотонный груз, который приходиться тащить человеку только в одну сторону, в сторону погоста. В обратную сторону дорога уже заросла и поезда туда давно не ходят... Но,  вернёмся уважаемый читатель к началу нашего повествования...И так, как мы помним...

Однажды, в один из погожих московских дней, наши знакомые решили прогуляться и заодно зайти в магазин-булочную, что находилась тогда  на Арбате, напротив старого кинотеатра. Дед отправился за хлебом, оставив собаку при входе в магазин, привязав за поводок к ручке дверей. Делал он так каждый раз в течении многих лет, и каждый житель окрестных домов на Арбате, хорошо их  знал.
Собака грустно и внимательно обнюхивала и разглядывала всех входящих и выходящих из магазина, с надеждой ожидая своего хозяина, самого любимого человека на земле. Вдруг раздались крики;" Чья собака у входа? Ей плохо! Помогите!" Входивший в магазин мужчина крикнул; " Александр Николаевич, Микки плохо! " Старик прибежал на крики, с авоськой белого хлеба, и за ошейник попытался поднять овчарку с пола и вытянуть собаку на воздух из магазина. Но, та только повизгивала и смотрела преданно и с извинением за свою беспомощность на хозяина, из её карих глаз медленно текли слёзы. Дедушка вытянул с помощью знакомого собаку из магазина и тихо шептал ей на ухо, умолял её подняться и идти домой. Он, как и его верная собака уже ничего не слышал и не понимал происходящего. Микки смотрел на своего дедушку, но видимо уже не слыша просьбы и причитания хозяина. Жизнь покидала его рано и несправедливо, но глаза его ещё жили, и смотрели преданно и недоумённо, как же я ухожу оставляя тебя мой хозяин одного, как же ты без меня, а газеты, а кто будет встречать Володю и как же Серёжа, как он будет спать без меня...он же всегда мёрзнет, а без меня....Вгляд постепенно стекленел  угасая, слёзы непрерывно текли из глаз, мешая в последний раз взглянуть в серые глаза своего друга-хозяина ... Внезапно Микки вздрогнул, потом вытянулся, словно протягивая руку хозяину и затих. Оставляя в этом жестоком мире хозяина одного. Когда всё закончилось и Микки в последней попытке дотянуться до дедушки, затих ... по Арбату пронёсся дикий крик, даже не крик, а звериное рычание, Не человеческий вой ...Перекрывший шум машин и улицы. Так старый солдат, видевший в жизни казалось бы всё, как казалось самое страшное, не мог пережить смерть друга, последнего своего друга...собаки, единственное что оставалось ему в этой уходящей жизни...
Прохожие с удивлением смотрели на мёртвую собаку, лежавшей у водосточной трубы при входе в магазин. Некоторые с возмущением и недоумением спрашивали: " Что это за безобразие, кругом дети..."
... По старому Арбату, в направлении к ресторану " Прага " шёл старик, с лямкой на плече и тянувший старое ржавое корыто,найденное им, по подсказке дворника, там же во дворе на помойке, и приспособившего его для мёртвого друга. Люди молча расступались перед этим жутким зрелищем. Скрежет металла, от скользившего по асфальту корыта, раздавался далеко впереди идущего старика. Кто-то молча снимал шляпу, другой кепку, а кто-то просто молча провожал процессию взглядом полных слёз, перед этой преданной дружбой Собаки и Человека.
Подойдя к подземному  переходу, что и сейчас служит людям, старик понял, что спуститься под землю с корытом у него просто нехватит сил , он сел у перехода на ступеньки и зарыдал, тяжко и горько, безумие горя, несправедливости произошедшего, душило его. Слёзы, тихо текли сами собой из ослеплённых горем глаз, от бессилия что либо изменить. От яркого летнего солнца, что светило тепло и весело, и продолжало греть и радовать людей, будто ничего не произошло и не изменилось, веяло вечностью и безразличием ... Всего час назад и он был так же беззаботен и счастлив. Кто то остановился у плачущего старика и сунул ему в руку авоську с хлебом, оставшуюся лежать у входа в булочную и забытую им...
Очнулся старик от свистка милиционера. Регулировщик перекрыв всё движение на Калининском проспекте, жестами и трелью свистка, приглашал старого солдата перейти проспект. Захлопнув на груди старую, протёртую временем и бытом шинель ,кровь старика уже не грела, и даже в июльскую жару он ходил в шинели оставшейся ещё с войны, чтобы согреться. Старик двинулся через проспект, как в последнюю в своей грешной жизни атаку. Старик тащил своего верного друга в его и может быть  свой последний путь...
Люди и машины остановились. На проспекте, может быть впервые за всю его историю, стояла поистенне гробовая тишина, все молча смотрели на траурную процессию. Старик же с собакой скрылся под аркой, тогда ещё новой почты, и звуки от скрежета старого корыта, ещё долго раздавались в переулке и вскоре затихли. Навсегда растворяясь в истории Старого Арбата ...

Хозяин не надолго пережил своего друга, верного Микки...За два дня до своего рождения, в октябре месяце Старик умер. Ходили слухи, что хоронить его было некому, сын на похороны опоздал и нести гроб с телом было не кому. И когда его боевой товарищ Егоров, да тот самый, с оркестром ветеранов заиграли  "Прощание Славянки " Люди не могли скрыть слёз...А гроб с телом старика, медленно несли и положили в старенький автобус "ПаЗ" . Он тихо отъехал от дома, что на улице Демьяна Бедного и скрылся за поворотом. В подъехавшем такси соседки узнали сына умершего и молча осудили его за опоздание... Соседи хорошо знали, любили и уважали Александра Николаевича...
Прошли годы, десятилетия...Проспект Калинина переименовали, как и наши судьбы, страну, поменялись цвета знамён. Люди и машины всё так же спешат куда то. Нет уже ни той булочной и продуктового магазина, где в детстве мы покупали продукты, мало осталось живых свидетелей того случая, но каждый раз приезжая на нашу улицу я вспоминаю батюшку и нашего верного друга Микки. Их судьба на веки связана с историей, пусть маленькой , крохотной, но Великой ...Историей Нашего старого Арбата.
И ещё, я не знаю имени и должности того самого милиционера который помог моему батюшке, но... Великая ему благодарность и память. Перекрыть правительственную трассу из за простого человека...для этого нужно доброе, мужественное сердце и Великая любовь к людям, нам с Вами. Чем этот поступок мог обернуться для этого офицера, страшно даже представить...
Москва.
Щепин-Ростовский С.А.
27 октября 2011 года.  

P.S. Будучи вчера проездом в столице, побывал в местах далёкого детства, был и на Арбате. Столичная суета мёртвой петлёй давила и мучила сердце. Удар же, пришёлся неожиданно и внезапно, в тот момент когда душа стала оттаивать, несмотря на новоделы и смертельные изменения  произошедшие на родной улице. Боль от ушедших годов, как мне показалось  незаметно утихала. И вдруг пройдя к старому дому, что спрятался за почтой, я увидел что дома моей юности нет, он разрушен...Какие-то рабочие-гастербайтеры убирали строительный мусор за зелёной сеткой-накидкой закрывавшей последнюю стену дома, и громко смеясь махали мётлами, в безраличии ко всему что их окружало. Великий Гоголь, как будто предвидя крах всего прошлого, с недоумением и обидой отвернулся от  страданий старого дома, и укутавшись в плащь отрешённо смотрел себе подноги, с болью понимая, что ничто не вечно в этом царстве-государстве... Поезд, уже несколько часов тянет свою судьбу подальше от столицы, надеясь успокоить своё сердце от суеты вокзалов и людей...    

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                                                                 

                                                                                            = ПРАВДА ТЯЖКАЯ =                                                                                       

                                                                                         Правда тяжка и многолика, как Янус...

                                                                       "...Блаженны те, кто верит в Правду, безумцы те, кто говорит..."
                                                                                                                                      - Князь Щепин-Ростовский Д.А.

...Александр Николаевич Щепин-Ростовский, ещё с утра почувствовал себя не важно, и решил на сегодня отлежаться и не идти как обычно за газетами. С тех пор, как его собаки Микки не стало, он почти утратил интерес к жизни и частенько просто отлёживался дома,почти ничем не интересуясь и ни на что не обращая особого внимания, ни на вечную ругань соседей, ни на уже позврослевших сыновей, ни на свою супругу Ольгу Изольду Корф, так редко посещавшую его из-за проблем со своей дочерью Натальей. Та собиралась разводиться с мужем и совсем отбилась от семьи, самостоятельно разрешая свои проблемы. Сейчас же наш дедушка лежал на старой кровати своего предка, князя Дмитрия Александровича, и с нескрываемым интересом рассматривал карту Российской империи, особо её северные территории. Единственное, что его беспокоило, это его почти полностью утрачиваемое зрение, из-за которого он носил мощнейшие очки, правда частенько он пользовался и старинной большой лупой на длинной, резной, красивой латунной ручке, с пробитой на ней надписью уже правда почти невидимой от времени, но ещё с трудом различимой, " Нептунус". Как он рассказывал своим детям, эта реликвия последнее, что осталось от последнего похода коробля" Нептунус" в Испанию. Старик всегда посмеивался над своим здоровьем и говаривал своим наследникам:..."- В 1638 году, уже слепой к тому времени Галилей, живший тогда во Флоренции, никогда не жаловался на своё положение и работал над своими трудами, пользуясь помогавшей ему экономки Магдалины, которая вслух зачитывала его работы, а он, если считал их устаревшими, тут же их дополнял и переписывал, пользуясь вырезанными на медных пластинах прорезями для предполагаемых строк своего труда..." Так что други мои, неволнуйтесь, - говорил старик - я ещё вовсе не слепец и могу делать то, что желаю, и не мешайте мне. Его предок в своё время,( 1841г.- автор) Князь Дмитрий Александрович, говаривал тем, кто упрекал его в странностях его поступков и жизни:-Это моё время! Ныне я от чего-то устал, от чего-то "споткнулся", но я счастлив, счастлив в Свободе!" Так в трудах и заботах проходила жизнь старика, интересная и таинственная для всех его знавших... Отыскав на карте атласа Ростов Великий, Александр Николаевич лёг на спину и закрыв глаза погрузился в воспоминания о прошлом. Книгу которую он начал ещё семьдесят лет назад, писалась им с огромным трудом, многократно переделывалась и переписывалась, пару раз рукописи горели в кострах-камина, и он начинал всё с новой страницы. Так было в 1925 году, после посещения родного села Иванкова, где он увидел разграбленные, поруганные и разрушенные могилы предков. Тогда лишь беседа со священником и батюшкой во Храме, отцом Николаем, в миру Николаем Золотарёвым, привела его душевное состояние к миру и далее, как оказалось правильному решению о переносе праха родных в Ивакино к родным, когда-то владевших селением. А как временно, от глаз властей в Иванково, перезахоронить к самой окраине бывших прудов, что у оврагов. Они когда-то были у Храма во имя Иконы Казанской Божией Матери. На месте старого захоронения предков супруги Тарховских им был поставлен по договорённости с каменщиком в Ростове, скромный гранитный Камень с простой надписью, чтобы не будоражить местных активистов, " Княгине Ольге " Так было и в 1935 году после репрессий и расстрела священника отца Николая. Как узнал князь при посещении села, тот был арестован по доносу ещё в 1930году. Князю вновь пришлось восстанавливать могилы родных. Всё повторялось. Так было и после репрессий в 1938 году, когда правда уже самого Александра Николаевича освободили, при содействии Вашуры, бывшего в годы Гражданской войны его адъютантом. Власти, отменив свои же решения и обвинения в политической неблагонадёжности старого коммуниста и комиссара, при рухнувшей карьере большевика, оставили его в покое. При этом сам Князь, никогда не возмущался действиями Сталина, так как считал все действия властей, как при царе, так и при Сталине, государственной необходимостью.  Ибо считал, что только Великие государственные деятели могут позволить говорить с бунтарями, как Бог, то есть силой слова и силой воздействия. Только Бог при чрезмерном грехе людей, топит всех божьих тварей в водах, а Цари на эшафоте и в войнах, а церковь в анафеме и на кострах, что такая же казнь, только духовная что гораздо страшней и безнравственней. Но это другая история уже не для нашего рассказа, и тем более филосовской болтовне либералов. Вернёмся к нашему герою и исследованиям, а не к политики...
Сейчас же старика более интересовали документы и рукописи его дальнего родственника, в которые он правда мало верилось, но проверить стоило. Сам он, родич, проживал в Иркутске, в письме он сообщал об обнаруженных им списках актов Трулльского Собора, того самого, который заседал в 692 году, более тысячи лет тому назад, где была выработана собственная позиция, Акты и отношение к Риму и к произошедшим событиям на тот момент в империи. Акты (копии сохранились в России? По крайней мере в Ростовских летописях есть упоминания об этих копиях-актах) отправленные Папе Римскому Сергию на утверждение и на подпись, так им и не были утверждены и как говорили отвержены им в гневе, ибо как он посчитал их греховным заблуждением.Вот и несвоевременная смерть родственника обеспокоила его и он решился на поездку в Иркутск, не смотря на нездоровье и ощутимую слабость в теле... Дедушка решился. Встал, позавтракал и перезвонив сыновьям, договорился с ними о поездке, при этом слукавив и обманув детей о состоянии своего здоровья...

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы и были...                                                  

                                                                                      СОВЕСТЬ ...93 года.

 

События девяносто третьего года прошлого века страна пережила с трудом. Люди жили в сомнениях и неуверенности в будущем. Октябрьские события в Москве заглушили все мировые новости. Мы жили рядом с Останкино и часто прогуливались рядом с телевышкой, или как мы её называли "Божьей иглой ". В тот день наша семья пошла к метро " Щербаковская " в магазин , чтобы купить продукты к ужину. Дети радостно попискивали и кричали, что выбрались наконец-то с родителями погулять. Поднявшись по лестнице, вышли к метро. Площадь перед ним бурлила и голосила от торговцев и покупателей. Все стремились купить что либо для себя. В общем москвичи и приезжие жили каждый своими интересами. Чтобы нас не закрутили в этой круговерти мы отошли к подземному переходу и стали советоваться куда же всё же лучше пройти. В это время раздались не совсем понятные крики и автомобильные сигналы, и почти сразу мимо промчались несколько автомобилей ЗиЛ 131, с молодыми ребятами в кузовах, которые выкрикивали " Все в Останкино ! Долой Ельцина !" Красные полотнища флагов, кровавым цветом отсвечивали их лица, до боли знакомым чувством смерти повеяло от них. В сердце кольнуло болью, я понял, что  они не жильцы, вспомнился Афганистан. Анархия - бесовщина войны, они к несчастью  близкие подруги и несовместимы как  с миром, так и с порядком, с людьми. День прошёл быстро и мы уже почти позабыли о дневном событии, только из окна нашего дома вдруг, как на ладони стали пролетать трассирующие пули и с начало белый, а потом и чёрный дымок появился рядом с Останкинской  вышкой, стоящей невдалике от нашего дома. Стало ясно, то что я старался отбросить от сердца днём, вот оно здесь рядом, вот она трагедия и смерть. Связь с руководством отсутствовала и телефон молчал. Попытка связаться с другими подразделениями ни к чему не привела. Только с объектом удалось соединиться и выслушать доклад подчинённых. Отдав все распоряжения, на свой страх и риск, кинулся к "N". Прибыл через полчаса. Объект, как растревоженный улей, встретил хоть и в волнении, но вполне спокойно и со знанием личным составом своего дела. Охрана была вся на своих местах и после проведения инструктажа заняла отведённые (по особому положению) свои места, согласно усиленному варианту. Стрельба же в городе только усиливалась. Уже и пулемётные очереди грохотали рядом. Попытались вновь связаться по спецсвязи с  управлением, но результат был тотже, как и час назад, тишина и неизвестность. Обойдя весь периметр объектов и найдя что всё в порядке, вышел к главному входу. Двери в то время были стеклянные и всё что происходило на улице города было видно чётко и ясно. Темнота перекликалась с фонарями освещения и если бы не стрельба, то можно было всё принимать как обычный день дежурства.Так прошло часа два, вдруг всё стихло, и эта неожиданная тишина казалась вязкой глухотой в звенящей тишине. По улице пронеслись две милицейские машины с воем, скорее похожим на лаянье гончих во время охоты, и с яркими, ослепляющими глаза всплесками синих мигалок. Людей не было видно. Город замер в страхе и беспокойстве от неизвестности, повторялись события июля 1918 года. Среди этой глухой тишины раздались крики и быстрые шаги...В стекляные двери, в яростном отчаинье стучал парнишка, молодой, высокий, с длинными, нестриженными волосами, с тонкими и благородными чертами лица истинного  аристократа. Его руки с длинными, худыми и белыми словно высеченные из мрамора пальцами музыканта, были в крови. Наши взгляды встретились. Отчаинье и просьба впустить его  читались в его взгляде... И ни слова, только этот взгляд горевший в начале огнём и постепенно прямо на глазах потухающий, обречённый. Во мне боролись два чувства, долг и обязанности службы, человеческое начало, совесть и  долг офицера...
Вдали послышался рёв приближающейся машины. Мальчишка оттолкнувшись от двери, побежал в темноту улицы. Вслед ему ударила автоматная очередь, короткая и хлёсткая. Сразу видно стрелял профессионал, отсекал по два патрона... Днём, возвращаясь со службы и проходя мимо соседнего дома, увидел на асфальте отчётливые  следы ещё не засохшей крови, тянувшейся от ограды к парадному...
Рассвет был туманным, машины скромно и тихо проезжали мимо нас, люди как куклы, с каменными и  не живыми  лицами от кошмаров  прошедшей ночи торопливо проходили  к метро. Прошлая Жизнь ушла куда-то, далеко и навсегда. Телефоны молчали...

октябрь 1993 год.
     

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Легенды старого города. Великая Шуя. часть 3.( отрывок)

Ворон проснулся поздно, проспав уход и приход матушки. Та ничего ему не рассказала о своём отсутствии и о своём посещении провидца. Сама она давно отошла от дел, и редко вспоминала свою бурную молодость, когда после расстования с любимым ушла в дебри лесов, где повстречалась с ведьмою и  училась у  неё, великой Шуи, и которая даже называла её своей дочерью за её успехи в делах. Именно по этой причине и напугала её встреча сына со старухой в лесу, бывшей её наставницы и можно сказать матери, как говорили некоторые ростовчане. Была ли это правда или лживые слухи,  никто достоверно не знал, по крайней мере боялись об этом говорить в слух.  Сейчас же она молча начала готовить обед, стараясь не забивать себе голову давними событиями. Скоро по лесу разнёсся запах свеже испечонных лепёшек и свежего борща, от аромата хлеба кружилась голова и текли слюньки, Ворон нехотя встал, и потянувшись подошёл к матери хлопотавшей у печи. Обняв её за плечи он повернул её к себе и подняв поцеловал в лоб, в его красивых глазах светилась святая сыновья любовь.       " - Мамань, вы знаете, мне приснилась девушка, такая красавица, глаз не отвести. " - Во, Во, так тебе и надо, а то всё один да один, пора-бы и семейным стать. Я тебе уже и невесту подобрала. Пора кончать тебе бродить и народ пугать. Женись. Остепенись. Я внуков хочу няньчить..." - Мать всё ворчала наливая в деревянную миску суп, он дымился и обжигал губы богатыря, и это несмотря на привычку Ворона есть суп прямо из печи. В холодные осенние дни он согревал и радовал его желудок  и душу, мать же, глядя на могучего и любимого сына, радовалась что угодила ему. Разговор о женитьбе раздразнил его и он довольный, что угодит матушке, согласно кивал головой и наконец- то сказал матери что согласен жениться. Мария, не веря услышанному, заохала и от радости бухнула в миску добавки  и целых три ложки густой, как мёд, сметаны. " - Кушай мой малыш, радуй моё сердце " - в сердцах и с улыбкой сказала мать богатыря. Ворон засмеялся. " - Ладно мать, засылай сватов, Вы наверное правы, надо остепениться, да и о наследниках надо подумать, и жить как все ростовчане, богато и счастливо...". Но человек полагает, а Бог распологает, и жинь течёт у каждого своим руслом и  своим чередом...
... Так в заботах и хлопотах, прошло почти десять лет. Худо ли, бедно ли, жизнь тёрлась о судьбы своим боком, и кто мог  тогда знатьи предполагать, что один случай изменит жизнь целого семейства...

...Однажды, Князь, Щепа Александр Феодорович Ростовский засобирался на охоту, и с утра заставлял слуг, собирающих припасы для гульбы, торопиться. Он боялся, что днём, когда солнце опалит воздух своим жаром, будет поздно и он не застанет кабанов и оленей в урочище. Гонец, посланный князем  в лес к охотниками и смотрящим лесникам, сообщал чтобы князь поторапливался. Но князь всегда осторожный и ни кому не доверявший, послал с начало ратников на конях проверить лес и дорогу, и пока от них не прибыло известие, он не сдвинулся с места. Княжеская дочь Ольга-Феодора, дочь от первого брака князя, в волнении ходила по стене монастыря-крепости, остерегаясь за батюшку. Тот не позволял ей всякие хлопоты из-за её здоровья и волнуясь за неё не допустил княжну к охоте. Княжна ожидала ребёнка, но была такой безрассудной и рисковой , что очередная беременность её не смущала, так она любила охоту и всякие развлечения организованные князем ради неё во время отсутствия её супруга и отца их детей. За свою беспечность и дерзость, княгиня уже дважды теряла младенцев- сыновей, умиравших очень рано, недостигнув и года. Ростовский священник  Григорий Микула, служитель при Храме Святых, невинно убиенных братьев Бориса и Глеба, требовавший от неё кротости и святости, так ничего и не добился в своих наставлениях и поучениях, от чего и отказался от своих обязанностей при княгине ещё осенью 1435 года, и навсегда покинувший семью князя. Лишь много позже, уже на её отпевании в 1439  году, во Пскове, он с горечью и печалью смирился с  судьбою своей воспитаницы определённой ей всевышним. Княгиня, жившая с батюшкой уже более трёх месяцев, так как её супруг, псковский князь Владимир Данилович был с войском в походе на хазар, доставляла своему батюшке-князю многие беспокойства и забот. Княгиня, при своём бойком характере, ни минуты не сидела в покое и постоянно бегавшая, то на кухни присматривая за поварами, то к садовникам высаживавших новые сорта яблонь привезённых купцами с берегов Русского моря. Вот и сейчас, она чуть не разругалась с батюшкой из за охоты. Но князь Александр Феодорович был не приклонен и дочери пришлось подчиниться решению отца. Из ворот  крепости - монастыря выдвинулись уже после обеда. Сорок воинов и тридцать слуг с тридцатью собаками гурьбой двигались по дороге. Раздавался громкий говор и смех собравшихся охотников и дружины, радостное ржание лошадей вырвавшихся из конюшен на свободу, и  остервенелый лай собак, считавших что в этой кавалькаде, они главные.
Вся кавалькада приглашённых с шумом въехала в урочище. Слуги с собаками, почти сразу начали травлю зверя, гоня его на компанию охотников, так многочисленны и беспечны в своей невинности были  стада вепря и  семейств оленей.  Обычно охота занимала целый день, но в этот раз, по разным стечениям обстоятельств, она закончилась едва начавшись, не продлившись и трёх часов. В глубине пущи послышался рёв  огромного загнанного кабана. Князь ехавший с тремя воинами и двумя слугами, в охотничьем азарте непроизвольно отдалился от группы воинов и погнался за показавшемся среди вековых деревьев огромным кабаном. Мчались они недолго, кабан, тяжело дышавший и с пеной изо рта пасти, остановился, внезапно развернулся и кинулся на князя, видя что тот один. Удар копья пришёлся зверю прямо в грудь, и переломившись застряло.Но кабан не замечая боли и пробившего грудь копья, в ярости кинулся в свою последнюю в жизни атаку. Сбил князя на землю вместе с лошадью, сломав при этом ей хребет. На этом силы покинули зверя и он, захрипев, рухнул на землю, обливаясь пенящейся и хлеставшей из раны кровью. Подоспевшие дружинники добили мечами зверя и поспешили к стонавшему от боли раненому, с трудом сбросив тело мёртвого животного с раненого властителя, извлекли князя из под придавившей его лошади. Князь, потерявший сознание, был без признаков жизни. Лекарь, всегда присутствовавший при князе в таких щекотливых и опасных делах, приказал воинам поднять его и сделав из ветвей липы носилки, и прикрепив их к сёдлам лошадей дружины, осторожно, но по возможности быстро, доставили раненого властителя в Ростов. В длинной зале родового дома, лекарь осмотрел князя второй раз, уже более внимательно. Ему стало ясно, что князю очень худо из-за большой потери крови, при этом он  ещё сильно ударился головой при падении,и до сих пор не пришёл в сознание, и это настораживало. Так-же были раздавлены рёбра, а возможно, что два сломаны. Голову несчастного перевязали, и все ушли, остались только лекарь, княгиня и дочь. " Ну как, что ты Вакула можешь нам сказать, чем можешь нас   порадовать? Надо же, такой опытный охотник и так пострадал, и где дружина была? " - княгиня была расстроена, и слёзы выступали на её прекрасных глазах. Дочь Феодора стояла возле батюшки и рыдала , утирая платком глаза. Лекарь промолчал, оглядел князя и в конце концов произнёс: " Плохо дело, я бессилен, ему тяжко ... боюсь княгиня, что он к ночи умрёт."
 Княгиня в бессилье и страхе за супруга в изнеможденьи  от пережитого и услышанного закрыла глаза.     " -  И что ничего нельзя сделать мой друг? Ну должен же быть выход." Лекарь Вакула с сочувствием смотрел на молодую женщину, надо же вместе они ,всего то два года, и такая беда. Вдруг он встрепенулся и  закричал "- Княгиня, я знаю кто нам поможет. Шуя ! Великая ученица ведуньи. Надо быстрее послать за ней, она спасёт князя, я уверен, только ей надо дары дать!." Княгиня очнулась от крика и с благодарностью сказала Вакуле; - Бери золота сколько можешь и к ней !" Не горячись, наша хозяйка, Шуя бескорыстна,она злато не берёт, ей обычно несут продукты. Лекарь побежал распорядиться о приказе княгини. Уже к заходу солнца, он и маленький отряд дружинников на конях мчались к Шуе. К утру они были на месте. Долго промаявшись по лесу, они нашли пристанище Великой Шуи.Старая ведунья встретила их появление приветливо, что впрочем было на неё похоже. Она уже год не видела людей и была рада, что оказалась кому- то нужной. Много лет она помогала обездоленным и нищим, и те её любили, хотя и боялись её могущества. Князья же к ней обращались редко и она сама сторонилась их и их милостей , так как за них всегда приходила расплата и беды, тем более старая Шуя все знала про них и про их жизнь. Вот и про князя Щепу она знала гораздо больше , чем он сам. Ну что же, если выздоровит князь, то расскажу ему и про сына его Ворона. Такой же разбойник как и сам князь, совсем забыл о своей первой любви Марии. Знает ли он о сыночке то. Сборы были не долгими.Что нужно старухе, связка корней, и десяток пучков трав. Уже к вечеру следуюшего дня отряд под проливным дождём въехал в Ростов Великий... Великую старицу уже ждали и сразу пригласили в терем князя. Шуя уставшая от дороги и вымокшая под дождём только усмехнулась, но подчинилась. Войдя в горницу , освещённую десятком свечей, Шуя прошла к постели раненого князя. Тот бледный и похудевший лежал и бредил от жара сковавшего всё его могучее тело. Целительница оглядев несчастного и покопавшись в своём узелке, достала глиняные, запаяные воском горшочки, в которых хранилось нужное снадобье. Горшочков было семь, половина из которых были красного цвета, другая же чёрного. Вскрыв один из них, чёрного цвета, она высыпала ярко зелёлый порошок  в медовуху принесённую ею же и смешала это всё, привратив зелье в тягучую кашицу и тутже обмазав этим губы раненого. Из красного кувшинчика Шуя достала шарики, они были желтоватого цвета и смешав их с водицей насильно дала её раненому, тот сделав четыре глотка отпил зелье и в бессилье вздрогнул и затих. Присутствующие с тревогой переглянулись, но ведунья, великая целительница ихтутже успокоила. " - Будет жить князь." И пригласив к постели княгиню и дочь князя, стала им объяснять,что и как нужно сделать чтобы снять с тела жар и огненную жабу. " - Вы и только Вы сможете помочь властелину. Только рука любящего и родного человека сможет спасти его от смерти. Вот Вам два пузырька со снадобьем корня черёмухи и зверобоя, огненной травы с отходом пчелиным и корнем жизни. Давайте завариваемые корни князю каждые три часа,до первого и последнего петушиного крика. А вечером второго дня отдайте  вот это содержимое пузырька, смешаете с отваром куриного крылышка и дадите бедному страждущему. Так три дня подряд. Ты лекарь Вакула следи за ними, чтобы не перепутали снадобья, а я посплю. Проснусь через три дня , и чтобы не тревожить меня...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                             Случайная встреча на Арбате...

                                                                               Яшкины рассказы и были...

...Зимним январским днём 1962 года, в нашем доме, что на Арбате, раздались громкие голоса, так мне мешавшие спать. Мне старому человеку, жаждавшему тишины и покоя, а мне то уже дай бог более восьмидесяти пяти, просто необходим был покой. Я всю ночь просидел над материалом по декабрьскому восстанию 1825 года, в столице старой имперской России и, заснул только под утро. Коммунальные истории вечны как мир. Эх времена и нравы, не уважают стариков ныне. Перевернувшись на другой бок и накрывшись подушкой, я начал снова засыпать, когда раздались голоса у моей комнаты, и хотя старые, ещё дореволюционные двери были массивны и тяжелы, звук снова проник в мою комнату. В раздражении я приподнялся и в сердцах крикнул соседям, чтобы вели себя по тише. Голоса умолкли на минуту, но вскоре вновь раздались уже совсем рядом. Мне ничего не оставалось делать, как встать и выглянуть в коридор. Там была необычная для нашей квартиры суета, спросив у Анны Максимовны в чём дело, я увидел открытую дверь соседа, а соседка молча махнула в сторону его комнаты. Я понял случилась беда. Как оказалось,утром умер сосед и весь шум оказался хлопотами сердобольных соседей. Скорая приехала поздно и помочь старику уже ничем не смогла, и забрала старика в морг. Я прошёл в старую грязную комнатушку умершего деда. Соседи нагло и суетливо вытаскивали старые вещи умершего ещё пригодные в хозяйстве. Я усмехнувшись стоял у окна и с грустью наблюдал за грабежом. На подоконнике окна лежали старые толстые тетради, засаленные и испачканные,очевидно по ним с начал прошлись грязной обувью, и чтобы не мешали швырнули на подоконник. Я раскрыл первый попавшийся лист...и зачитался, так интересны были записи чьего то дневника, очевидно нашего соседа. Взяв их, и подняв машинально с пола разбитую чьими-то ногами потёртую деревянную шкатулку в последний раз взглянув на суетившихся соседей и безучастно смотревшего на них участкового Николая Антоновича Соджак , я ушёл к себе ,забрав никому теперь не нужные дневники старика, с молчаливого согласия участкового Николая Антоновича, пожилого и честного человека, сына репрессированного большевика ещё при царе батюшки за события 1905 года... Наш дед, как мы все называли его, одинокий и заброшенный человек, имел всё же своё имя Александр Николаевич, но он был таким старым, что давно забыл его. Старик, вечно бормотавший себе что-то под нос и всякий раз испуганно жавшийся к стене, если кто из соседей проходил к себе с горячей сковородой или чайником, был странным, интересным и необычным человеком. Его отрадой была овчарка, преданная ему и не отходившая от него ни на шаг. Много позже она погибла и это стало последней каплей добившая старика, он перестал выходить из комнаты и совсем отключился от общения с нами. Всё что мы знали о нём, это то, что родился он ещё в прошлом веке, в Бердичеве. И как мне казалось его возраст практически был не определяем. Такое порой случается со стариками, они после семидесяти лет не стареют и до самой смерти остаются в нашей памяти белолицыми и седыми, без возраста и понимания. Так вот, он, страдавший всеми болезнями и при ходьбе вечно кряхтевший, не-то от боли, не-то от возраста, был добрым и отзывчивым человеком, каждый раз предлагавший нам всем свою помощь. Но все мы каждый раз отказывались от неё, жалея и оберегая и так его малые силы. Жил он со своей собакой Микки, и двумя сыновьями Серёжками, ( третий сын, князь Владимир Александрович, военный, жил и служил в Германии и лишь раз в год навещал отца). Малые же дети, Серёжки, приезжали к нему только на выходные из интерната. По этой причине он жил, как мы видели, очень одиноко и так давно в этой квартире, что все думали что он вечен как домовой. А он по рассказам участкового жил здесь ещё до революции семнадцатого года, а может и пятого. Его дед в прошлом владел этой тридцати комнатной квартирой, но после прихода Советской власти, его уплотняли и уплотняли, так и притеснили до крохотной комнатки, в которой в начале века жили служанки. Все соседи говорили об этом шёпотом, мы любили старика, и боялись навредить ему своим неосторожным словом. Правда одна соседка, седовласая армянка, ненавидела деда и его собаку. Она была революционерка, знала знаменитого Камо и Дзержинского, воевала в Гражданскую, даже орден " Красного Знамени" имела,чем очень гордилась. Родных у неё так же не было и она тихо умирала в одиночестве, как и старик. Совершенно разные и по положению от рождения, он дворянин, она дочь рабочего из железно- дорожного депо, убитого в революцию 1905 года, на баррикадах рабочей Красной Пресни... И видно от этого, мстившая царю и дворянам жестоко и наверное справедливо с её точки зрения.Так жизнь и распределила, потомка декабриста, князя, и кровно ненавидящей его революционерки начала ХХ века, ставшие по иронии судьбы соседями, то что дед служил в ОГПУ и был не однажды на совещаниях в Кремле, и даже присутствовал, как спец наблюдатель, при сожжении главы бывшего самодержца России. О чём он никогда никому не рассказывал и этот период его жизни так остался тайной для всех нас. "...Предгрозовые, грозные времена ступают по России " как говорили декабристы ..., и лишь страницам дневника он доверил свои жизненные, роковые для многих, свои и иных тайны. Дневники деда я читал в захлёб до самого вечера, на одном дыхании, всё в них было интересно, и рассказы о предках, о семье, погибшей во время войны с фашистами в Бердичеве. О блокадном Ленинграде, где от голода погибли его родные, всего четверо из его рода, и захороненные на Пискарёвском, об аресте Александра Николаевича в далёком тридцать седьмом. Про доброго следователя Смирнова, отпустившего его с Лубянки под предлогом, что он потомок революционеров-декабристов, за что дед был ему благодарен всю свою жизнь... Просмотрел я и подобранную шкатулку. В ней лежал Чёрный Флаг, как я понял из пояснительной записи, он был с корабля" Святой Владимир" и снятый каким-то офицером с крюйс-брам-стеньге, утром 13 июля 1826 года, после перевозки приговорённых восставших офицеров из Петро-Павловской крепости. Чёрная метка была в последствии им передана матери Князя Дмитрия Александровича, Княгини Ольге Мироновне. Так и хранился более ста пятидесяти лет этот страшный чёрный символ смерти в семье декабриста.
Уже вечером, вспомнив, что в доме нет хлеба,я, взяв авоську "побежал" в булочную.Выйдя из дома, вздрогнул от холодного ветра и дикого холода. Булочная была рядом, сейчас на её месте большая почта. Она захватила и часть места нашего дома,он раньше фасадом выходил на ресторан " ПРАГА", фасад был шикарный, полукруглый весь в лепнине, очень красивый, часть его соединяла дом на ул. Воровского. Но попавшая в него во время войны немецкая бомба, разрушила его красивый фасад и больше его не восстанавливали, так и остались дома разорваны войной, родные но такие далёкие, как берега реки, близкие, но одинокие. Купив четвертушку Бородинского и батон за тринадцать копеек, я побрёл по Арбату, решив чуть отойти от печальных мыслей. Воспоминания давили на душу и просили отдыха и свободы. В молодости, в Питере, тогда Петрограде, как следовало из записей старика, он часто бродил по городу со своей невестой Мартой, и как и все мы мечтали о счастье и доме, который построим для наших будущих детей... Решил заглянуть в комиссионный на Арбат, благо было рядышком, да и спросить о вещах связанные с декабристами не мешало бы. Перенял я от соседа любовь к истории и к декабристам, их многострадальной судьбе. Реликвии истории я просил придерживать, и продавцы частенько выручали меня за определённую мзду, оставляя раритеты до моего прихода. Частенько вещи были чрезвычайно редкие, за ними гонялись коллекционеры со всей России, и если не успеешь выкупить, то считай пропало, не вернёшь. Подойдя, через пять минут к магазину, посмотрел на часы, оставалось полчаса до закрытия, но я успевал, правда идти в столь уважаемый магазин с авоськой было стыдно, но вздохнув я всё таки вошёл туда. В комиссионке было тепло и уютно, пахло стариной и вечностью, особой пылью библиотеки. Старики коллекционеры уже разошлись и было довольно спокойно и свободно у прилавков. Продавец Владимир улыбнулся мне, как старому знакомому и поздоровался. "- Вещей для Вас ныне нет, но вчера правда заходил один старичок, обещал зайти сегодня, но что то так и не заглянул. Я видел его впервые, да и странный он какой-то, да вон же он... -" В дверях магазина, стоял пожилой человек и старался пройти, умоляя продавца уже перекрывшего вход в магазин и никого не пускавшего, пропустить его, в руках у него был портфель, забитый чем-то тяжёлым. Прозвенел звонок и притушили в отделах свет. Последние покупатели уходили из отделов и магазина. Я тоже направился к выходу распрощавшись с Владимиром и пообещав заглянуть на следующей недели. Выйдя на улицу, увидел удалявшуюся сгорбленную фигуру, того самого старичка, стремившегося зайти в магазин. Я догнал его уже у кинотеатра, что у ресторана "Прага". В свете витринных огней ресторана, увидел старого человека с грустным и усталым лицом. Увидев мой взгляд он молча приподнял по старинному шапку, здороваясь со мной, как со старым другом. Я решил, что он чем-то расстроен и спросил его о магазине, сказав что видел его там. Так мы разговорились, зашли в кулинарию, где купили морковных котлет по десять штук. Рассмеявшись одинаковому вкусу, впрочем мелькнула мысль о цене за них и опять рассмеялись. Всё оказалось как то само собой открыто. Мы познакомились. Так я узнал, что он сам с Украины, из Бердичева и приехал в Пушкинский музей предложить портреты- миниатюры середины ХIХ века, но там репродукции и дневники никого не заинтересовали, и вот он отправился в комиссионку, но и там так мало давали вчера за них, что он ушёл,а вот сегодня пришёл, хотел познакомиться с коллекционерами, но опоздал. Так он и показал то ,что было у него в портфеле, это книги на французском и миниатюры в изумительном состоянии. Я потерял дар речи, и спросив где он остановился, предложил свои услуги и по покупке и по знакомству с московскими коллекционерами. Обменялись телефонами,договорились о завтрашнем дне и разошлись...Более я с ним не встречался. Так и не знаю кто он, и куда пропал. Долго разыскивал по гостиницам, но увы. Эту встречу я запомнил на всю жизнь...
  А к дневникам соседа-старца я вернулся в тот же день, он был потомком декабриста и братом первой жены царского полковника Арсеньева Владимира Клавдиевича ( это следовало из записей в тетрадях) Именно сын знаменитого исследователя Уссурийского Края и передал дневники полковника нашему деду, там же были и альбомы с марками принадлежавшие Арсеньеву В.К. Всего восемь альбомо Удивительны судьбы людей, прожили соседями более сорока лет, а я и не знал ,что кто он Александр Николаевич, всё дед да дед или когда приносили почту просто Щепин. Был он потомком, как и мой род, декабристов. Горечь охватила меня, когда я знакомился с записями в тетрадях. Сколько же утеряно и не узнано было...Вот например полу истёртые записи о состоянии и признаках болезни офицеров- белогвардейцев, арестованных в 1920 году в Симферополе, и странных их смертях. Сам он при его осмотре врачом слышал, когда тот говорил медсестре, что тот заподозрил их отравление пищей поданной одной из поварих, у которой белые расстреляли троих её сыновей в 1919 году, в Одессе. Все признаки отравления от яда. Но особо был описан рассказ о собранных им материалах о двух концлагерях, отстроенных американцами и державших там в нечеловеческих условиях красноармейцев и жителей. О сборе представителей Европейского и Американского капитала, обсуждавшего раздел России и открытии американских торговых домов. Безумного, сумашедшего плана Колчака о разделе сферы влияния на дальнем востоке между Японией и колчаковцами. Упомянуты были и бело-чехи, их вывоз золотого запаса в Американские и пражские, английские банки. Так же был его рассказ о детях, двух сыновьях и дочери Наташе. Материал дневниковых записей оказался во многом бесценен для меня, и я сделал в последствии с них копии. В связи с тем, что брат Павел Николаевич в Гражданскую был там же и рядом с теми местами, где вёл разработки, исследования сам Арсеньев, я сопоставил записи с письмами, что в те годы присылал мне брат и был поражён их схожестью. Ещё в те годы брат рассказал о каком-то Арсеньеве, по доносу арестованного красными, но тот ли это Арсеньев мне предстояло только узнать. Через месяц я уже приблизительно знал о круге намеченного поиска. Первым делом у знакомых архивистах и чекистов раздобыл копию личного отчёта сотрудника ОГПУ Григория Липекия ( Липецкой) и о результатах экспедиции Арсеньева и его связях, с японцами и американцами в 1918-1920 годах. Складывалась интересная картина, что картография края в то время, велась усиленными темпами, а оплачивали эти разработки Россия, и что удивительно даже Америка. Так же интерес для нас представляло племя - народность ГОЛЬДЫ. Они древние охотники и фактически правители Уссурийского края, просто уничтожали всех, кто пытался завладеть их землями. В связи с этим тогда понятными становятся и сгинувшие в этих краях ряд экспедиций наших геологов и соотечественников.
Может именно эти истории, и тронули, подтолкнули меня к изучению истории России. Так, и встреча с необычным дедом с Украины и его разговоре о себе, о своих находках, и о внезапном его исчезновении. Так же судьба потомка известного исследователя Уссурийского края привели меня к началу серьёзного интереса к литературе и написанию произведений о людях нашей страны...
Что получится не знаю, посмотрим...

Воспоминания, о Щепин-Ростовском
 Иркутск .1966г.

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Щепинские рассказы или Яшкины были...

                                                                ...Дорога."Наслаждение Свободой. " год 1857.
отрывок из  книги " Холод Свободы "   

... Сон никак не шёл, и Князь Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский, старый, но ещё могучий старик, не потерявший в своем лице истинное благородство дворянина и от этого выглядевший много моложе своих лет, лежал отдыхая  на  французском диване в своей усадьбе, но сон никак не мог завладеть им. Он устало  ворочался с бока на бок, и в конце концов не выдержав встал и зажёг свечу. Прохлада весенней  ночи не радовала и беспокоила, на сердце было тревожно, волнительно и тяжко. Вспомнились разговоры друзей в Петровском Остроге, о последних минутах перед казнью лучших представителей дворян, бьющихся за Свободу Великой страны, погрязшей в крепостничестве и бесправии крепостного народа. Поймут ли их потомки, оценят ли их скромный вклад в борьбу с несправедливостью и беззаконием власти императора. Кто-то  не понимая их проклянёт и в лживых словах будет полоскать их имена в грязи, кто-то их обожествит и поднимет до уровня народных героев. Всё это будет, но потом, когда умрут последние свидетели небывалой ещё в России народной мясорубки ненависти, когда их дети, дети революционеров  перестанут стесняться, что их родители на основании клеветы названы преступниками и убийцами. И всё это будет, вся борьба ещё впереди, страшная, кровавая, непримиримая, между народом и властью, между народом и дворянами, не теми, кто стремится улучшить жизнь и могущество государства, а тех, кто в бессильной злобе ненавидит свой народ и Россию, ненавидит всех и вся, а любит лишь свои деньги и власть над бесправными людьми... Находясь в Сибири на каторге много лет, у него и у его товарищей было много времени всё обдумать и обсудить, разобрать всё происшедшее в декабре 1825 года, и они  каждый свой разговор о тех событиях заканчивали тем, что были правы и иначе поступить не могли.
Уже днём, сидя в гостях у своего друга и товарища, Шимановского Н.В. предводителя Шуйского дворянства, Щепин-Ростовский рассказал о ночных переживаниях и своих мыслях. Тревога, цепко закравшаяся в душу от известий о тяжёлом материальном положении бывших каторжан, мучала его.  - Я решил отправиться в столицу - сказал князь- надо срочно решить вопросы о помощи бывшим заключённым и их многострадальным семьям.         - - Ну раз ты так решил, так и делай - но, я тебе этого не советую, слишком опасно, да и надзор за тобой серьёзный, а там как знаешь так и поступай  - сказал друг, пойми тебе выжить надо, поведать молодому поколению о Сибири, тех друзьях и товарищах, что отдали жизнь за правое дело.Щепин - не слушая, больше предостережения, сказав прощай, вышел и сев в свою каляску, запряжённую гнедыми лошадью уехал в Санкт-Петербург. Ночная дорога в столицу, вымотала и измучила его. С.-Петербуг - столица Российской Империи, встретила декабриста дождём и туманом, настроение было скверное и тоскливое. Редкие газовые фонари тускло освещали Зимний дворец, выкрашенный в светло зелёный цвет, в мыслях старика пронеслось; "-Тогда он был красного цвета, как кровь на Петровской площади после восстания русской  лейб-гвардии. Сколько же её пролилось тогда в декабре." " - Так вот ты какой город, нашей юности и мечты, что стало с тобой, растёшь и расцветаешь, будто и не было борьбы и битвы. Не было крови или время всё смывает и уносит…шептал декабрист смотря на улицы и проспекты города. Князь  вспомнил как на каторге они с любовью и тоской мечтали попасть снова в этот прекрасный, не земной город. В голове пронеслись стихи, написанные им в Петровсков заводе...

Печали взор, мундир Гвардейский,
Огонь в груди, на утро бунт,
Моя прекрасная Россия,
Цветёт, живёт, уже без нас.

Сегодня Мир, увы на крови,
Сегодня Мир наш, без царя,
Но завтра грянет, день Свободы,
И я надеюсь на всегда...

Усталость навалилась как камень на грудь, опять нездоровилось, выглянув из -за поднятого воротника плаща, князь увидел, что уже подъезжали к М.Мартыновской. Извозчик крикнул -" Барин! приехали". Каляска подкатила к каменному крыльцу и остановилась. Пока извозщик снимал поклажу, князь прокрутил старую медную рукоятку звонка. Ждать пришлось долго, за дверью послышался кашель и звон ключей. Щепин расплатился с ожидавшим  его извозчиком и отпустил пролётку... Дверь открыла пожелая женщина, спросив гостя, - что тому нужно, и стала вглядываться подслеповатыми глазами в лицо князя. Тот стоял молча и улыбался, с трудом сдерживая чувства. В старой женщине он узнал свою тётку Татьяну Ивановну Соджак, урождённую Щепину-Ростовскую, с которой ещё мальчишкой ходил в парк гулять." Боже, как она постарела "— подумалось князю.
Минута молчания затягивалась, вдруг женщина закричала и бросилась Дмитрию Александровичу на шею, крича ;"- Димушка, родной Вы мой! Не ужели это Вы? Как же, Вас ждала матушка - Ольга Мироновна, не дождалась, все очи про плакала. А батюшка, тот всё ругался на Вас, а другим говорил : "- Вот сын настоящий герой. За царя пострадал, а тот его предал, Все Романовы такие, продажные. На крови их племя взошло и от крови захлебнётся..." Так, в радости и разговоре прошли они обнявшись  в комнаты, за гостем тянулся след от промокшей одежды. - Ой, что же я. Вам ведь и переодеться ведь надобно, ну всё устраивайтесь, а я за чайком, а может, что и покрепче достану. Вы такой гость - Хозяюшка удалилась, весело напевая что- то по французски, всё охая  и не веря своему неожиданному  счастью...
Уставший и обессиленный от дапьней дороги, князь сел на диван, обитый красным бархатом, и согревшись задремал. В разгорячённом мозгу пролетали восспоминания о былом, прошедшем времени. Друзья, Сибирь, восстание. Всё это мутило разум и  заставляло даже во сне, переживать и думать о будущем. Вспомнились письма матушки, княгини Ольги Мироновны, которая писала о попытке оскорбить её, подачками от врага её сына. Деньги, что ей полагала власть, она швырнула их фельдъегерю прямо в лицо, а жандарму сопровождавшего сие поручение, она дала подщечину. Узнав об этом, декабристы долго смеялись и восхищались её смелостью и верностью идеалам сына.
Здесь послышался голос тётушки: зовущей Дмитрия Александровича. Сквозь дремоту он услышал предложение хозяйки  к столу. Очнувшись ото сна, князь увидел улыбающуюся древнюю старушку и поднявшись, прошёл к богато уставленному  яствами столу...

… Обед затянулся, Татьяна Ивановна всё никак не отпускала племянника, всё время заставляя отвечать его на её вопросы. Уже луна давно совершала свой путь по северному небу, а  вопросов не становилось меньше. Князь, совершенно уставший от внимания  тётушки, и от её  горячих пирожков с капустой, с любовью сделанными старой женщиной для дорогого гостя, в конец измученый, встал и прошёлся по гостинной разминая уставшие ноги.

" -Дорогая княгиня, я извиняюсь и прошу прощения, но разрешите мне удалиться на отдых, и огромная  благодарность за  обед, всё было отменно и очень вкусно. Да, давненько я не вкушал столько яств, а Ваши пирожки верх кулинарии".  Пожилая женщина словно придя в себя от  приятного вечера воспоминаний, сказала "- Да Дмитрий Александрович, я совсем Вас замучила вопросами, извините старую говорушку, я так здесь одинока. Родные все померли, а молодёжь  не хочет бывать в обществе старухи, вот я и  страдою в одиночестве..." Князю стало неловко  и он подойдя к княгине обнял старую женщину и поцеловал в лоб.  Да стареем, сам то уже древен, как высохшая берёза… " Давайте я Вам прочту стихи матушка :
… Я возвращаюсь каждый год
 К той страшной, но Великой дате
 Нас опалил тот  день огнём
 Расчистив путь… судьбе на плаху

 Я помню зимний, с искрой снег,
Огонь картечи, Невский омут
Каре Гвардейцев… редкий строй...
И павших, в тот декабрьский холод.

Я помню всех, я не забыл
Всех имена борцов за право
Гвардейцы, армия смогли...
Им показать… не быть бесправью...

- Мы, дорогая Татьяна Ивановна, искренне верили и верим  в нашу идею Свободы. А Вы, помните в молодости, я ходил в Кадикс, это тот, что в Испании.Так вот, там и подсмотрел я идею Свободы. Там, так называемый кортес, провозгласил  свободу от инквизиции, некоторых  притеснений народа. Это и выборы и торговля, установили  Конституционную монархию. Исполнительную власть королю, а законодательная кортесам и народу так сказать суверенитет  и т.д. У них народ сила, а наш ещё совсем неграмотный, учиться людям надо. Вот с этого и надо было начинать… А Вы знаете, мы ведь в Кадикс, неслучайно попали… и как всё это изменило наши судьбы. Да… Жизнь прекрасная , но жестокая  штучка, даже не штучка, а дама, грозная дама. Непозволяющая  изменить в поступках и судьбах ,что  либо...

… Я много думал в этой жизни,
   Учился право не ленясь,
   Судьба сверкнула мне мечтою
   Штыком трёхгранным  не таясь...

В наступившей тишине, из угла комнаты, послышилось всхлипование и тяжкие вздохи княгини. " - Эх Димитрушка… ты всё тот же, беспокойный и честный. Да… ты помнишь всех, а вот о Вас  кто вспомнит, разве людишки поймут, за что Вы отказались от всего, ради них и Вашей, для них Свободы. Когда же ты поймёшь, что люди не благодарны, им только деньги и тепло нужно, да и то в чужом доме, всё даром хотят получить.Твои то, матушка и бытюшка были тебе верны и понимали тебя, да и я их с князем Лобановым-Ростовским поддерживала, а вот когда мне до могилы остались крохи, я неуверена, что Вы были правы. Хоть и жесток царь, а он защищал трон и своих потомков, а Вы все ради людей, а кому они то нужны. Смотри что сейчас в столице то деётся, кругом балы и праздники, деньги и золото текут рекой… А что народ, как был рабом так и остался… а ты Свобода.Ты лучше бы себя поберёг, вон какой бледный и худой - … и женщина залилась слезами, старое её тело трясло и дрожало от скорби  и за тех, и за других.  Старый  всегда жалеет молодых, тех  которые умирают раньше их, оплакивая их души. Дмитрий Александрович с сочуствием и благодарностью смотрел на эту, некогда одну из самых красивых женщин северной столицы… тогда у её ног сложились многие сердца Гвардейцев. Как жизнь летит...А может она и права в чём- то… Нет,  она права лишь в том, что  мы должны жить и защищать свой несчастный народ, и первое что делать, это идти в народ… Сами собой сложились и выплеснулись в слова стихи...
… Я задержался в этом мире
 Мои товарищи ушли
 Они на острове в могиле
 Запутан путь Святой судьбы

 Кто смел, отважен, гибнет первым
 На их поступках мир стоит
 И наша память, как надежда
 Наш подвиг будет не забыт...

… Уже  днём, проснувшись на мягкой, древней кровати, принадлежавшей ещё прабабке  князя, княгине Анастасии Семёновне, он с радостью вспомнил что он в гостях и ни о чём нет нужды помнить и заботиться. Лёжа, Князь  наслаждаясь теплом и счастьем проснувшегося человека, решив, что для тётушки он обязан сделать подарок и отблагодарить её о той помощи что она оказывала его родителям.  При этом он помнил и о товарищах по каторге, и разделил всю свою наличность в разные конверты, для тётушки отдельно. Для этого, он быстро одевшись и пройдя мимо комнаты Татьяны Ивановны, которая ещё почивала по старческой привычке до полудня, вышел на улицу. Поймав ломового извозчика, он  решил вопросы с наличностью для семей каторжан послав  нарочного по адресам написанные на конвертах, строго сохраняя инкогнето боясь, а скорее остерегаясь любопытство  власти. После этого поехал уже в магазины. Купив всё  что было нужно, он вернулся в дом тётушки, та ещё отдыхала. Довольный проделаной работой, гость выставил подарки в гостинной, и постучался в двери  опочивальни тётушки. Та отозвалась полусонным голосом. Князь рассмеявшись отошёл от дверей и пошёл осматривать старый дом, в первую очередь он отправился в библиотеку. На пыльных полках стояли десятки старинных книг. Выбрав сочинения Шекспира, он принялся просматривать такие знакомые сонеты. Сам князь с детства любил  стихи, сонеты, да и сам грешил сочинительством, он писал стихи несколько даже, в свою бытность в Сибири, через князей Волконских отправил несколько строк Пушкину. Ответ правда пришёл только через год, да и то с рецензией Великого поэта на грани назидательства и критики. Да, были времена скромных  Великих людей, но учеником князь оказался успешным, и на некоторых вечерах  светских встреч, как писали ему родные, их даже хвалил Пушкин. Дмитрий Александрович улыбнулся и мечтательно подумал, не издать ли ему свои дневники и стихотворения, правда он сомневался в их ценности, но представив себе великолепный переплёт и название " Память моей жизни" он  подумал, а ведь и я мог бы войти в историю поэзии, только не как поэт. Пушкин, вот тот поэт, а себя он считал лишь регистратором мыслей и событий, от этой мысли он тихо рассмеялся. Вскоре, из глубин дома послышались шаркающие  шаги истории их клана, любезной тётушки. Князь, вздохнув слез с лестницы...            - Димитрушка, ты где ? - раздался обеспокоиный, с нотой тревоги в голосе старой тётушки, и князь с небес поэзии, опустился на Землю, в реальный мир нынешнего бытия  и повседневных забот...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

Яшкины рассказы...

                                                                              =  Крыса  =.

 

Крыса Лариска жила у нас в конторе с незапамятных времён. В начале её все боялись и девчата при её появлении визжа разбегались из кабинок туалета, а именно там обитала Лариска. Мужики же относились к царице тьмы и подвала спокойно, объясняя это своим шестым чувством. а именно отвращением к убийству всего что шевелится и движется, ну типа экологов что ли. На фирме же когда узнали, что в туалете живёт крыса, решили её извести. Директриса, Людмила Владиславовна, хорошо относившаяся к животным, в частности к собакам, к земноводным и мышино образным относилась с отвращением и брезговала даже говорить о них, не то что смотреть. Так с её молчаливого согласия и решилась участь крыски  Лариски. Единственное, что не учли охотники за головами несчастного создания, это то что Лариска была необычайно умна и прозорлива. Так, она заранее предвидела где на неё установят ловушки-мышеловки и преспокойно меняла свои маршруты движения. Ни одна мышеловка за полгода охоты так и не сработала. Отрава же вообще не влияла на крысу, так как она её просто не жрала. Тогда дело палача поручили собакам Японке, Чернышу и Рыжему. В ночь намечавшейся расправы, охрана громкими криками и постукиванием о миски выгнала крысу на открытое пространство и охота началась. Собаки окружили животное и рыча и лая напали на него. Лиса зашла к Лариске с тыла, с намерением откусить ей хвост. Приблизилась, но крыса мгновенно с ориентировалась и напала первой. Первой её жертвой стала Лиса, та с окровавленной мордой отскочила от крысы и визжа, поджав хвост убежала зализывать разорванный нос к себе в будку. Приказы охраны на неё не действовали, Лиса просто их игнорировала и отказывалась подчиняться. Видя такое, другие собаки осторожничали и приближались уже с опаской к крысе, правда лая от страха, только не понятно было от своего или воздействуя на жертву. Видя, что атака собачек захлёбывается, крыса стала агрессивней и смелей. Второй жертвой королевы подвалов, стал Черныш, когда тот напал на неё и схватил её зубами, крыса извернувшись, в невероятном кульбите умудрилась прокусить ненавистной ей собаке, язык. Крики и визг громадного пса разбудил охрану соседнего завода, что был за забором. Его охранники уже делали ставки на грозный поединок между животным миром местной территории. Одни подбадривали крыску  Лариску и радостно кричали при любой удачной её атаке на своих палачей, другие свистели в знак поддержки Рыжика, Черныша и Японки. Наша же охрана была в ярости, понимая что охота заваливается и что завтра придётся объяснять причины неудачи Людмиле Владиславовне. Начохраны Серёга, собрал совет в караулке и после минутного совещания, пока Рыжик держал под наблюдением притихшую крысу, вынес решение о немедленной атаке, последней атаке, от которой решалась судьба не крысы, а их самих. Вышли из караулки уже с резиновыми дубинками. Загнанная в угол крыса спокойно смотрела на приготовления охраны и брехавшую собаку, её чёрные затравленные глаза уже видели свою смерть и она понимала, что терять ей, кроме жизни было нечего. К смерти она была готова, бусинки её сверкавших чёрных глаз словно говорили "- Я приветствую Вас госпожа Смерть! " Атака была стремительной и яростной. Палки охраны бивших животное и визг обезумевших зрителей соседнего завода, всё это смешалось в карусель смертельного танца. Крыса бросилась в последнюю битву своей долгой жизни, она кусала и рвала зубами кожу своих врагов, не считаясь с сыпавшимися на неё ударами и укусами прибежавших на подмогу собак… Когда всё кончилось и бездыханное тело крысы выкинули в мусорный бак, все вздохнули с облегчением, был третий час ночи и все устали. Все понимали, что совершили что-то варварское, ужасное и им было стыдно за произошедшее. До чего доходит человек боящийся за свою шкуры… Утром при обходе приехавшего директора, все молчали и ей пришлось два раза спрашивать, как дела с крысой? Выступивший вперёд Серёга сказал, что всё в порядке и крыса убита. Та, пожелала увидеть её собственными глазами. Подойдя к мусорному баку и заглянула в него, там ничего кроме мусора не было, крыска Лариска пропала. Директриса усмехнувшись произнесла: "- Ну и девка, молодец, таких пацанов обманула дьяволица. Появиться... её не трогать"- и молча пошла к себе в контору. Как оказалось потом, спас крысу Яшка, он тогда ещё работал у нас, этот дед долго ждал когда мы уснём и он заступит на пост. Первым делом он придя на пост, включил ночное освещение, это для того что бы все думали что он на вышке, а сам побежал к мусорному баку, где отыскав крысу спрятал для начало её в своём шкапчике, чтобы утром отнести домой. Вторым делом он поутру отнёс её к знакомому ветеринару, который сделал ей перевязку лапы, пострадавшей при драке, сделал пару каких то уколов и смазал раны, одному ему известной мазью. Через месяц Лариска уже бегала как новенькая, только при звуке собачьего лая, она настораживалась и её начинало трясти, но вскоре и этот испуг прошёл. Зажила она припеваючи. Яшка был для неё отцом, братом, Богом. Она сутками ждала прихода его с работы и пищала от радости при его появлении. Крыса стала совсем ручной и две старые души сближенные  добротой и жаждой жизни так бы и прожили остатки своей жизни, если бы Яшка не взял показать Лариску на службу. Придя в караулку он показал своё чудо жизни охранникам. Те обрадовались, так как чувствовали себя всё таки скотами и жалели о содеянном. Решили посмотреть что будет, если крыску поставить на пол. Крыса в начале долго стояла, припоминая так знакомые по прежней жизни запахи и посмотрев на Яшку и бывших своих врагов… сначала медленно, а потом всё быстрее и быстрее побежала в щель пола караулки. На мгновение остановившись она пропищала что то и скрылась в подпол. Яшка был напуган и расстроен, уж кто- кто , а он не ожидал такого. Друзья успокоили его "-Да не расстраивайся ,она вернулась домой значит ей свобода милей и дороже. После этого Яшка проработал ещё где -то полгода. Каждое дежурство он клал у щёлки подпола, кусочки хлеба. Приходил с поста, а их уже не было. Он радовался молча, как дитя, ни с кем не обсуждая тему о Лариске. Так у него появилась своя тайна, личная, с которой он ни с кем не хотел делиться. А объяснялось всё просто, крыса спала у него в валенке, что в караулке у раздевалки. Место ей очень приглянулось и она после кормёжки целыми днями проводила свой досуг в тепле валенка, ведь старость уже давала о себе знать, болели кости и лапки. Свернувшись кольцом Ларка спала, уткнувшись своим длинным носом в огрызок хвоста, откусанного в той знаменитой битве. Когда же Яшку уволили, крыска  Лариска перестала принимать пищу, что бы ей не давали, она отворачивалась от всех и тихо попискивала. Звонили Якову не один раз, но его не было в Москве, он уехал умирать на родину в Иркутск, а адреса его иркутского не было. Продолжалось это не долго, исхудавшая Лариска умерла в валенке на третью неделю. От тоски ли или от голода не знаю, но умерла она в один из жарких июльских дней, седьмого числа. Её так и похоронили в Яшкином валенке, в уголке, на стыке двух заборов, где Яшка любил её кормить и выгуливать. Там они оба чувствовали себя свободными и счастливыми, даже директриса разрешала бывать Яшке вне служебное время на объекте. Уже осенью, где то в конце, к нам приехала дочь Яшки, пожилая женщина, бывшая в Москве по случаю и решившая заехать к нам , за его не полученной зарплатой. Она то нам и рассказала, что он сильно болел и переживал об Лариске, что не забрал её с собой. А когда она рассказала, что Яков умер седьмого июля, все расплакались от такого совпадения. Или может это не совпадение, а что то гораздо большее....

 

  2000 год. Иркутск - Москва.(Рассказ неокончен. Существует четыре его разработки, сохранился только в черновике, хотя попытка его публикации была сделана ещё пять лет...Публикуется без обработки и изменений, сохранена орфография и стиль письма автора ( Яшки... Щепин-Ростовского).

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы и были...                                                                                      

                                                                                       =  Роза =

 

... Появилось это существо в образе собаки, в новогоднюю ночь 1940-41 года, когда всем нормальным людям приходящим  в гости  дарят подарки. Но было одно но. Предусматрительный   Яшка, вначале  всегда с интересом присматривался к друзьям и гостям, которым что нибудь дарили, во первых чтобы узнать их мнение и настроение от полученного  подарка, а во вторых, чтобы самому не попасть впросак при покупке чего-либо для товарищей. И  он всегда искренне радовался за них, если подарок  им нравился. Вот Павлухе например, подарили набор конфет, и тот поделился с другом и Яшкой. Катюхе Щепиной, друзья подарили косметику, да не простую, а разноцветную, в картонной коробочке, красивая как политра художника. И та наконец пропала со двора, став целыми днями, сидеть  перед маминым зеркалом  закрашивая свою природную красоту постепенно превращаясь в обычную куклу, каких десятки на улицах нашего Иркутска. И наконец Серёге Захарову, родственники подарили машину, пусть старую и ужасно потрёпанную  как осенний лист, но всё же технику. Теперь Серёга с ребятами и постоянно находящегося  под шэ-фэ дяди Паши с соседнего двора, с утра до вечера, был занят своим "Русбалт". Они вечно что-то там крутили и подкручивали, то снизу, то сверху, то под капотом, доставляя немалую радость местным старушкам, наконец то прекратив хулиганить и дебоширить в подъезде нашего дома. Всем дарили что то нужное и практичное, и все радовались жизни. Яшке же подарили Розу, нет не красивый цветок, который дарят девчонкам и любовницам, и те наивные думают, что их действительно любят. Нет, не букетик из трёх гвоздик на день рождения, причём одна сломана, и ставя их в вазу получалось то, что было задумано дарителем, а именно два цветка, а тот искренне, невинно глядя Вам в глазки " сухарики", сожалел что букетик распался от вашей неловкости. И сразу находя выход из положения, советуя вставить спичку в сломанный стебелёк и соединив ствол цветка поставить в воду. ... Мысленно желая Вам такой же сломаной жизни. Нет, Яшке подарили собаку Розу. Маленькое, рыжее и худосочное существо, которое и собакой то, можно было назвать с большущей натяжкой. Та, сидя в коробке, в которой её принесли, сразу же нагадила, да так словно в коробке побывал слон из столичного зоопарка. Резкие запахи и вонь сразу обволокли чувственный нос именинника, он скукошился как морская свинка, с ужасом понимая на какие муки его обрекли родные. А те, все такие радостные, что угодили с подарком Яшке. Они то думали, что он скукошился от счастья и вот вот заплачет от радости за подарок, дружно сели за новогодний стол чтобы сразу отметить такие важные события в жизни племянника. Новогодний праздник пролетел быстро, всего - то день, а кошмарный сон от маленькой бестии, живущей теперь рядом с ним, продолжался. Яков, ни разу в жизни не знавший как убирать даже мусор в квартире, а тем более каки - макаки и мокрые подстилки, состоящие из газет великого нашего преобразования, с обречённым чувством бешенства, убирал жилище своей новой подруги. Та же в свою очередь, глядела на Яшку влюблёнными глазами-бусинками и охотно виляя своим крысиным хвостиком  время от времени  звонко и призывно гавкая в знак благодарности за принесённую хозяином еду. Долго так продолжаться не могло и Яшка решил избавиться от этой крысиной бестии, доставлявшей ему кучу  благоухающих испражнений и малой части от большой  радости. Кому только он не предлагал это чудо-юдо, кому только он не звонил, в надежде сбагрить эту кровососущую, ласковую дьяволицу-девочку. Все были умные и предупредительные с его просьбой, усиленно успокаивая Якова и поддерживая его в его благих начинаниях. Промучившись так месяц или два, Яшка потерял ориентацию во времени. Он решился на крайние меры, завести кровавую Розу куда нибудь подальше и бросить. Сказано- сделано, и  сев в подоспевший трамвай, Яшка увёз свою воспитанницу на конечную станцию и оставил её в трамвае, на улице- то он не мог из за мороза. Так Яшка первый раз в жизни кого то пожалел, и что странно, от этого ему стало легче и какое-то странное тепло благодушия навалилось на сердце. Время зацвело радостью одиночества и благополучия. Но однажды в феврале, после двух месяцев спокойной жизни прервал звонок в дверь  Яшкиной квартиры. На пороге стоял его друг Василий и протягивал ему, кого бы Вы думали, его Розу. Тот войдя сразу с порога, затараторил: "- Представляешь, моему отцу, кто-то в трамвае оставил собачку, она вся дрожала и пищала. Отец её забрал к себе и два месяца искал её хозяина, но так и не нашёл. А я знаю тебе подарили щенка, может и этого возьмёшь ? ". Яшка в полном недоумении смотрел то на Ваську,то на подросшую Розу, не в силах что либо сказать... Друг Васька принял это за согласие и выскользнул в щель незакрытой двери, да и был таков. Стоящий же в прихожей ополоумевший Яшка очнулся от шока, но было поздно.... Так бедовая  Роза осталась у Яшки навсегда. И постепенно они привыкли друг к другу, и даже спать они ложились вместе. Роза забиралась полностью под одеяло и спала сном младенца, но стоило кому либо прийти, как  она заливалась яростным лаем, будя не только Яшку, но и всех соседей и сверху, и снизу.... В конце концов они так привыкли к друг к другу, что когда Яшка уходил на фронт в июле сорок первого, он забрал и Розу. Так они и провоевали вместе почти до победы. Роза привыкла и к грохоту зениток и к разношерстному начальству, правда когда оно появлялось, она сразу пряталась, так на всякий случай. Проблем в этом плане не было, солдатские харчи Розик уплетала за милую душу, и советскую и трофейную - немецкую тушонку, да так что за уши не оторвёшь. Зато девушки прилипали к Яшке десятками, ведь среди зенитчиков в основном были девушки, и бойцы в этот миг завидовали ему все по доброму, правда шуток было море и о Яшке,и о Розе и о девчатах... Уже в самом конце блокады Ленинграда, в последнем налёте немецких самолётов на город, одной из разорвавшихся бомб,  осколком нашу  Розу убило. Она так и умерла прижавшись к Яшке, к его горячему сердцу. Он всегда носил её за пазухой,она ведь была крохотной, не больше рукавицы. А так бы осколок убил бы его, выходит она, Роза спасла его от смерти. У самого же только царапина...Хоронили  мы Розу,как солдата, батареей , на берегу родной Ладоги... Даже корреспондент какой - то фронтовой газеты был рядом, обещал нам написать рассказ о преданной собаке и её друге - солдате Яшке. Но, видно не разрешили, тогда ведь  люди тысячами гибли,  а тут собачка, а жаль... Яшка же помнил о ней всю жизнь, и вот рассказал всё таки о ней, о своей Розе.

1975 год.
Иркутск - Москва - Ленинград.

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы и были...                                                                       Лиса , Японка и Черныш.

Контора " Неф--к " была маленькой и небогатой, то ли от от недочётов руководства думающего по старосоветски, то ли от обстоятельств нынешней жизни. В любом случае она жила и тянула свою лямку, как и всё наше многогранное общество. Дни проходили за днями, недели за неделями и месяцами, по тихоньку выпирая из жизни зиму, осень и лето ... И всё бы ничего, если бы не один случай, который перевернул тихий омут нашего бытия. В один из весенних дней, а вернее ночей, наш добродетельный и полублагополучный дом, под названием работа, не ограбили. И утащили-то совсем ничего, только наш, вернее наша директриса  решила больше неиспытывать судьбу и приказала приобрести собак, для охраны нашего объекта. Так в жизни нашего коллектива появились щенки, непонятных пород московских собак. Народ долго собирался и обсуждал, что же это за хранители нашего очага, звери невиданной красы и злобы. Щенки росли быстро и весело, пожирая всё что им приносили сотрудники фирмы. И когда они уже точно определились в что-то похожее на собак, им решили дать имена. Было много предложений и вариаций на тему имени, именно имени, а не клички для этих лохматых существ. Даже уборщица Валя внесла свою лепту и предложила назвать их, по их характеру,  а именно Лиса, это та, что была рыжей и хитрой как лиса. Другую, за то, что была жестока и сумасбродна, но выполняющая все приказы охраны, Японкой. С третьей же, с её именем проблем не было, она как смоль была чёрная и назвали её по простому, не ломая особо голову, Чернышом.

 И так 23 февраля, на день Советской армии и военно-морского флота, приказом нашего директора Людмилы Владимировны, в личный состав охраны были внедрены новые сотрудники охраны. Это сержант Японец, ефрейтор Лиса и рядовой Черныш. Ну разумеется с положенным довольствием и обмундированием, в него входило три поводка, три цепи, один намордник и три конуры утеплённые, типа хрущёвской однушки, с видом на ворота, офисы и двери офисов. Днём и ночью наши верные помощники несли свою службу на ввереном им объекте. Старшие бригадиры им варили каши, супы и давали редкие даже для нас деликатесы, как ветчинка или сервелат. Простые кости, или куриные ножки они с пренебрежением отвергали, считая эту так называемую пишу недостойной себя. Директриса, каждое утро проверяла своих питомцев, следя лично за их питанием и здоровьем, даже в ветлечебницу их вывозили раз в полгода.Уже через год из этих маленьких людоедов выросли огромные собаки, злобные, умные, и необычайно красивые, обсолютно преданные только трём своим воспитателям, это Серёге- нач.охраны, Володьке,-мощному мужику, свирепого вида и огромного роста, и милой, но  чрезмерно жёсткой директрисе Людмиле Владимировне. Даже секретаря Юльку и главбуха Ольгу, которые приносили им то печенье, то пирожки с мясом, они, собаки воспринимали как прохожих, яростно лая и набрасываясь, в пределах цепи, на всех кто пытался подойти ближе, чем положено  до объекта. Охрана, получающая мизерную зарплату, тяжко вздыхала, когда по ночам кормила собак, такой аромат мясного бульона и каш шёл от бака с кормом. Пытались обделить псов, но те не дураки по утрам, когда в семь тридцать приезжала их кормилица, выходили из будки и жалобно выли, гляде ей в глаза. Та, грозно смотрела на охрану и спрашивала только одно слово " Кто"? Эти хитрецы, но непремиримые правдолюбцы, носом и лаем выдавали тех, кто спёр их мясо или не дал положенного сервелата. Виновного охранника, на кого указывали эти бестии, тут же увольняли. Так, через посты охраны, только за этот год уволили восемь полу-человек, любителей собачатины.Так бы всё это и продолжалось, если бы к нам в охрану не пришёл, бывший шофёр Яков Михалыч, в просторечьи Яшка-руль. Так вот этот Яшка, прожённый тип, нашёл к этим мерзавкам подход и любовь. Он просто чесал им за ушами и они ложась на спину  становились его рабами, и он  дьявол творил с ними что хотел. Даже спокойно уходил в столовку и там воровал мясо и сопутствующие к нему товары, как то кур, це сало, даже спец воду, что покупали для наших  оглоедов, небрезговал брать. И когда заканчивалась смена, тащил полную сумку продуктов  домой, искренне и наверное справедливо полагая что заслужил сей ценный груз пропитания, как вынужденный трофей. Никто не понимал, чё Яшка тащит каждый раз в сумке. Честным охранникам и в голову не могло прийти, что ветеран руля и колеса, мог спереть у собак их дневной рацион, а это пять кило мяса, четыре литра спецводы и многое-многое  другое. Так прошло три месяца, директриса стала замечать, что её друзья худеют, и тогда она раскошелилась на видио камеры. Их установкой руководил наш чекист, Серёга Щепинский, первое что он сделал, установил камеру в туалете, ну  не в самом конечно, а при входе. Это то и помогло выявить местного  обжору, он часто бегал в эти места, не столь отдалённые....
Яшку - руль провожали всем коллективом, директриса произнесла, положенную в этом случае речь о совести, о заслугах  Яшки, о чести и долге его перед обществом и Россией, его проступке и многое, что нам всем известно из речей политикой и учителей-наставников  на судебных заседаниях, но никто их не собирается никогда выполнять. ... Яшка ушёл молча, искренне прослезившись, так его поразила речь нашей кормилицы, таких речей он не слышал лет тридцать, с последнего партийного собрания. Ну, а собаки... так до сих пор и живут в нашем дружном коллективе, но всё таки, что- то изменилось в их поведении, и когда мы обсуждаем произошедшее и упоминаем имя Яшки, они навостряют уши и начинают повизгивать и скулить... Мясо больше не пропадает, всё  как бы утряслось и наладилось, утряслась и директриса,.. но без Яшки и его рассказов и баек, нам стало скучно и как бы неуютно, всё таки хороший  был мужик  Яшка...  

Москва- Иркутск.

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

Яшкины рассказы... или

                                        " Полундра Россия " 

Грешен, грешен я друзья

В своих отчаянных поступках,

В лихой атаке жизнь меня

Дерзнула с Дьяволом поспорить,

Эх, малый счёт  испуг двора,

Жизнь  повернулась по другому

И кто был смел, убит тогда,

Иль в экзекуциях был сломлен...

( отрывок из стихотворения " СУДЬБА ? ", декабриста , Князя Щепин-Ростовского Д.А. 1829 г.) 

Вот и наступило время рассказать последний Яшкин рассказ...

... Уходил в вечность старый 2010  год. В конторе " Неф..." готовились к новогодним праздникам и конечно к сюрпризам деда Мороза... Мужики-охранники, сидели в караулке и пили чай, закусывая печеньем и пряниками. Разговор как-то не клеился, гнетущая тишина словно висела в прокуренном воздухе и жила своею отдельной жизнью. Смена, пришедшая на замену караула, ещё полчаса назад, неловко молчала. Ребята только что узнали, что все уволены без выходного пособия, и естественно по "собственному" желанию. Новая, пришедшая на службу смена должна была так же написать заявление о собственном уходе, правда отработав последний раз свои сутки. " Ладно, выходите на приём смены" - прервал молчание Николай, и взяв фонарь, вышел. Проверка пломб на дверях складов и внутренних помещений было обычным делом и вскоре свет от фонарика, старшего смены, замелькал уже в проулках территории и у  "бериевской" вышки, что стояла в дальнем закаулке старого, ещё сталинских времён, склада. Выполнив свои обязанности и загнав служебных собак в будки, что были  за котельной, старший смены вернулся на пост номер один. Всё вроде бы шло по старому, заведённому ещё при ВОХРе порядку и  закону, подписанному лично Берия, и многие годы свято исполнявшемуся уже более шестидесяти лет, но чувствовалось, что  всё это делается чисто автоматически... и в последний раз. Но когда потянулись первые работяги и кладовщики, все вроде бы забылись от страшного перехода в безработные и даже, как обычно, отпускались остроты и шутки в сторону проходивших девчонок, но...уже не было радости от работы и общения с ними. Как обычно, в семь тридцать, приехала местная властительница и полубог, директриса Подкузькина, на своём "допотопном" джипчике и как всегда выслушав доклад и отдав распоряжения охране , ушла к себе в кабинет, сказав при этом " - Пишите все заявления на увольнения, с сегодняшнего дня ". Оглушённая приказом, старая команда караула ушла, так и не осознав ещё  в полной мере, как же могли так подло с ними поступить. Уволить не предупредив заранее и запретив писать заявление " по сокращению", всё это  как то не укладывалось в головах честных мужиков. И это в столице, почти в центре Москвы, так вот какие фон-бароны правят людьми. Впервые пришло осознание своего бессилия перед молотом демократии  наковальни капитализма. Так вот, что такое новый мир " новой "России, и эта её дикая демократия. К десяти всё уже было кончено, заявления были написаны и переданы директрисе. На предложение Николая, объединиться и не писать это беззаконие, все промолчали. Лишь "афганец" Серёга, не боявшийся ни Бога, ни Чёрта, смачно сплюнув в сторону бывших товарищей, написал, как полагается заявление о расчёте по ( в связи) сокращению. Та же, полубогиня, которая вечно заигрывала с работягами и акционерами, молча приняла все заявления у себя в кабинете, пообещав всем доплатить за январь дополнительно. Любовь к народу, а вернее к его деньгам, пересиливает чувства совести и благородства любого и каждого  фабриканта, как говорил  "пророк" Ленин, было очевидно что новые хозяева потребовали таких жертв. Хотя, может это было чисто экономическое и "бескорыстное"  решение. Зачем платить по сокращению за три месяца, если есть возможность заплатить только за один. Игры закончились, как мы догадывались,  сразу после собрания акционеров и общением с представителем покупающей " Неф...." фирмы. Все акции были распроданы и переданы их новому владельцу. Сразу же прекратились выдачи справок НДФЛ и главбух Ольга, или как её называли все местные,  варвар Мазепа, выдававшая их с выпиской всей зарплаты работникам, притихла и пыталась не говорить о зарплате, пресекая всякие разговоры о деньгах, да и вообще была тиха как мышь, стараясь и работая уже на новое руководство, впрочем это была обычная практика всех иуд. Все знали как начислялись и выдавались деньги. В документах выводилась одна сумма, а на руки всегда выдавалась другая. Обычная хитрость многих контор в современной России. Стандарт этих  схем поражала и восхищала своей наглостью. Наши арендаторы, а фирм на территории " Неф..." было более десятка, не оплачивающие вовремя аренду получали по заслугам или просто лишались своего  места. Обычно никто не возмущался и не горлопанил с руководством, предпочитая наличными решать свои дела... Местные, в прошлом все могучие стукачи Димон и Волька, чётко фиксировали "нарушения" и доносили всё руководству, или лично Людмиле Владиславовне, теперь же притихли и заскучали, прекрасно понимая что их лафа закончилась, и им придётся вновь искать работу.  Огрызки, остававшиеся от зарплат возмущали людей, но всё же все, или почти все, предпочитали помалкивать, кто из за пред пенсионного возраста, кто по привычке не буянить и не отстаивать свои права. Если же все таки и доходило дело до секретаря директора, Юльки, то на этом всё и глохло на веки. Охрана, никогда ни во что не вмешивалась и была нейтральной, именно благодаря своей профессии, никогда не быть на чьей либо стороне... Главный охранник Владимир, не выдержав такого , просто запил и неделю не появлялся на службе. Благодаря этому, мужики дежурили по двое , трое суток без замены. Старый начальник охраны Серёга, предтече Владимира, узнав об этом усмехался и говорил , что предупреждал нас о крахе нашего сообщества, а что главное в профессии вора ?, правильно...это было вовремя смыться. Он бывший моряк, любил бросать морские словечки типа " полундра "," отдать концы" и прочею ерунду диалекта, теперь говоря с нами по телефону крикнул: "- Спасайтесь братцы, Полундра! Потом, уже с тяжким вздохом, видимо жалея нас, а зная его думаю себя,  тихо и сердечно добавил: " - Полундра Россия"  Бардак в отечестве  докатился и  до столицы. Уже к обеду, вызванные к директрисе  люди-человеки, узнали, что она уже однозначно прекратила свои полномочия и все претензии и заявления должны быть переписаны на имя нового директора Григорьева С.Б. и полный расчёт с  мужиками будет двадцать седьмого декабря. Сутки прошли быстро и смена новой охраны произошла как обычно, в восемь утра, а в три роздали трудовые книжки и расчёт, естественно забыв оплатить последний день работы. Возмущения не было, так хотелось мужикам избавиться от этой поганой конторы и поганых руководителей. В органы, так никто и не обратился, никому не захотелось марать руки об этих стервецов. Юлька и Ольга остались работать в конторе, пронеслись даже слухи ,что и стукачей увольняют тридцатого, а кому они теперь нужны, они отработанный материал...пушечное мясо демократии. А ребята, перезвонив друг другу, договорились о встрече и желании отметить новый год вместе... в последний раз. Вера в справедливость в который раз угасла у людей, а руководство как думы, так и эти первооткрыватели капитализма, всплывут, а что с ними и этим, оно как обычно всплыло и плывёт теперь  по течению, как всё что плавает в России на поверхности. Собак вот только жаль, новая охрана отказалась ухаживать за ними и кормить, впрочем надо отдать должное бывшей директрисе, она всё же  повелела своему водителю привезти для собак  тридцать кило костей. Может новый ЧоП и образумится, накормит верных животный и наших бывших помощников по службе. Но как мы узнали, этого не произошло, собак изгнали... Так закончились последние строки дневниковых записей Яшки... и последнего его рассказа.

 P.S.

Все совпадения в именах собак и предпринимателей, как и в событиях конторы случайны, автор приносит извинения перед руководителями организаций узнавших в героях ...себя

 

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы.  

Жизнь и служба в охране, частенько странна и необычна своей неожиданной сутью непредвиденных обстоятельств. Работы немного, но она ответственна и частенько незаметна для людей. В течении суток происходит и очевидное и невероятное, так описывал свою службу в охране знакомый нам Яшка-руль. В долгие и непросыпные ночи его рассказы помогали скоротать время и ненавидемую им службу...

 

                                            “Трасса”

…В тот год, рассказывал Яшка прикуривая очередную папироску, зима стояла жуткая, с морозами под 45 градусов и страшными снегопадами. Что  было лучше или хуже, не разберёшь... Наша 3 автобаза УТТ, стоявшая на холме, что на второй магистральной улочке, продувалась ветрами со всех сторон, как на испытательном полигоне МАДИ. Может поэтому или по какой другой причине, но шофера не задерживались на базе и с утра  стремились по быстрей чуть заведя и прогрев машины, выехать с проклятого Богом морозильника. Я же в тот день, с увлечением, видя как внимательно слушают его байки молодые шофера, как назло не завел свой старый 164-"Захар", и мне пришлось идти за помощью к механику колонны, мелкому, чернявому и всё знающему в машинах, еврею. Тот ловко прижился в колонне на нашей базе, никто незнал откуда он. Был он странен и неприятен, но обсолютный гений в технике. Машины всех марок знал и чувствовал,  как Бог свою неблагодарную паству. Тот подошёл к "Захару" почти сразу, и выдал свой единственно праведный вердикт:"- Приедешь, машину спишем, а ныне бери "Катюшу" и от неё прикури. Новый АКБ не дам." И с высоко поднятой головой удалился в свою каптёрку.  Заведя машину, я решил погреться и пошёл в диспетчерскую к девчатам на чай. Но надо же так случиться ...попался на глаза начальнику колонны Николаю Ивановичу Рутковскому.  Так, чтоб его гайкой по темечку, мою  судьбу в тот вечер, решил мой начальник колонны. Он был высоченным, чрезвычайно крепким мужиком, сибиряком, с большим животиком и огромными, как у зубного врача, волосатыми ручищами генеколога, знающего себе цену. Его красная физиономия напоминала затухающий вулкан, в котором выброшенная лава тихо-тихо остывала ожидая выхода, превращаясь из багровой в красный, а затем серый цвет... И так, а это было уже  27 декабря, он вызвал меня к себе в кабинет и миленьким голоском с ехидненькой  улыбкой " гебельса", в которой отражалось злорадство и неприязнь ко всему, что лучше и достойней его по жизни, произнёс, как стареющий от безделья дипломат: "- Вы милейший, как коммунист, должны проявить всю свою сознательность и благородство к людям нашей великой страны, и отвезти пару машин в Севастополь. Но и это было  ещё не всё, на заводе заберёте два двигателя в прицеп, для подводных лодок. Задание чрезвычайно ответственное и серьёзное, можно сказать политическое! Наша оборона страдает от нехватки подлодок, а Вы знаете, что Америка нас может обогнать и даже перегнать в этом вопросе и поэтому Вы должны опередить их, и доставить груз раньше, чем они построят свои субмарины..." Здесь он хитро и с ехидцей усмехнулся и, прищурив свои маленькие, блестящие, обрамлённые густым пухом бровей, с едва  сдерживаемым гневом в поросячьих глазках, грохнул своим кулаком - кувалдой по столу. Как я понял, для политической убедительности. « - Да , крикнул он на последок - на АЗЛКа заехать не забудь." И захохотал...   Делать было нечего и смирившись со столь яростным политическим напутствием, необходимостью подавать пример молодёжи, я забрав все направления на заводы и получив "путёвый лист", выехал в неизвестность  и судя по заданию, может быть на тот свет, судя по последнему взгляду механика и начальника колонны стоявших при выезде на воротах базы. Быстро загрузив два двигателя в прицеп на складе моторного завода, я на своём  ЗиЛе, поехал за новым москвичом, на АЗЛКа. Там, провозившись с документами почти до самого вечера, я еле успел получить его к 18 -00.  Новый Москвич 2140, цвета кипарис (тёмно- зелёный), проехал к эстакаде и с неё погрузив машину и закрепив её как обычно проволокой, связав и перекрутив для прочности крепежа монтажкой выехал из проходной завода. Настроение стало получше, почти  замечательное, и это не смотря на дикий холод и наверняка пропущенные новогодние праздники. Мне даже и в голову не могло прийти, чем этот рейс мог закончиться. Прежде всего,  я ознакомился с картой маршрута и путём движения по трассе на Украину. Потом я заехал домой к матушке, где она мне наготовила на месяц еды,  отоварив и распихав всё по сумкам , и в портфель, очень старенький кожаный, отцовский, но ещё очень прочный. И вот с этим багажом, я в ночь отправился в путь. Долго пробирался через Беговую, по улице Сергея Макеева, там была пробка и десятки стоящих машин... Наконец выехал на Ломоносовский, а от туда на Ленинский и Киевское шоссе. Только через  два часа, выбравшись из Москвы, я почувствовал, как прекрасна жизнь и как красивы девушки которых я встречу. Мотор машины, весело гундосил свою прекрасную мелодию ворчливого старичка-боровичка, печка вяло грела все положенные ей места моего хрупкого тела, а тяжкий груз потихоньку поскрипывал и трясся в длинном кузове прицепа грузовика. На дорогу рассчитывал, что она меня не подведёт, и не будет артачиться и отнимать у меня много сил. Через час выезда из столицы пошёл снег, застилая лобовое стекло "блинной мукою", и заставляя работать дворники стеклоочистителя с большой нагрузкой. Но, правда к моему счастью не надолго. ...Проехав по киевке первые сто километров, и убедившись, что движок не размораживается на скорости (радиатор не кипит). Я успокоился и расслабился. Мороз был лютый, -40, но мотор  заправленный священной московской водой, работал ровно, центральная часть радиатора не образовывала лёд, от вечно крутящегося вентилятора, и я, прибавив скорость до 60, помчался в черноту ночи, навёрстывая время затраченное стоянием в пробках. Снег блинами, буквально расползался по стеклу, но благодаря скорости, сметался ветром с лобового стекла. Заправив в Туле под завязку баки, и ЗиЛа и Москвича, я тихо и аккуратно почти  ползком выехал вновь на трассу. Слово-то какое ТРАССА! Оно волшебное, его могут только прочувствовать и оценить шофера, неважно кто он, дальнобойщик или студент впервые выехавший после получения прав на дорогу. Все на дороге от малого до седого водителя  прошедшего войну, все  на трассе становились братьями. Братьями по духу и крови, по верности и клятве водительского великого братства. Раз предавший этот негласный союз и закон, враз становился чужим, и он уже не мог рассчитывать  на уважение и честь называться дальнобойщиком-Богом дороги, Святым Ангелом огромной страны, нашего Великого Союза... И все те, кто не выдерживал  этого негласного закона  чести, тихо-тихо и молча уходили в сторону, больше никогда не появляясь на трассе, растворяясь в буднях своей гнилой обывательской  жизни.

 ...К полуночи мороз разверзся ещё более  диким холодом, на одной из заправок я узнал, что трагически погибли час назад, два водителя, они просто замёрзли и их не смогли спасти из - за того, что скорая сама от мороза заглохла всего в километре от трагедии. Уже позже, через неделю-две, я узнал, что в тот день, на трассе Москва - Харьков замёрзло почти пятьдесят шоферов. Останки их машин (а на трассе брошенные машины разбирают в момент), ещё долго мелькали на трассе, на обочинах дороги, своими скелетами вызывая боль и горечь  за своих незнакомых друзей-шоферов. Наконец небо прояснилось, показались звёзды. Снег прекратился, и стало легче ехать. На одной из вершин преодолённого холма, я остановился и решил перекусить. В кабине было холодно, но горячий кофе, налитого матушкой в огромный термос, согрел и расслабил меня. И я решил заночевать прямо здесь, на безымянном холме. А для сохранения тепла, решил снять с капота рубаху и, завернувшись в неё поспать хотя-бы часа два. Выпрыгнул из кабины на асфальт  и ... упал. Дорога сплошняком была покрыта льдом. Дикий  ужас сковал сердце, как же я ехал, ведь скорость было почти на пределе старого друга, под семьдесят, на лице выступил холодный пот. ... Сняв чехол с капота, забросил его в кабину, загородив ледяные двери (чистый металл), улёгся на седушки. Долго пытался заснуть, но так ничего и не вышло, холод мешал не только заснуть, но даже думать. Руки, даже в перчатках, быстро заледенели и переставали слушаться, пальцы ничего не чувствовали. Ну что ж, надо двигать дальше, решил я. Яшка в задумчивости, почти бессознательно мял в руках папиросу, с болью вспоминая тот рейс в Севастополь, отчуждённо смотря мимо молодых шоферов внимательно поглощавших его рассказ... - Я завёл движок, прогрел и поехал, но через пару километров, он вдруг закипел, датчик показывал сто десять градусов. Стрелка замерла далеко на красной полоске. Загородив радиатор газетами, еле-еле его отогрел. Надежда вновь накрыла сердце. Просунув руку, между вентилятором и радиатором, почувствовал горячее дыхание воды. Но радость была преждевременной, непроехав и трёх деревень вода вновь закипела, хотя я и так сбросил скорость до сорока. Печка совершенно не спасала, от неё дул холодный воздух... я замерзал. Глаза уже плохо видели шоссе, руки стали чужими, мозги отказывались подчиняться  не-то что  думать, жутко хотелось  спать. Остановился в одной из ближайших деревень, в слабой надежде обогреться... Других мыслей не было, только о тепле, ничего больше, мне  в этой жизни и не надо было, только бы обогреться. Дальше было чудно, из первых двух домов, меня просто выгнали, даже не спросив ни о чём. Поехал дальше. С трудом доехал до следующей деревни и встал, мне было уже всё равно. Не беспокоила ни техника, ни еда, только желание согреться. Увидев первый попавшийся какой-то  дом с горящем окне, зашёл в него, благо дверь была открыта. Пройдя сени, вошёл в комнату и сел за стол. Вдруг шестым чувством услышал опасность, топор пролетел в миллиметре от уха. Я, бросив последние силы на спасение жизни, бросился вон из домика. Вслед слышалась площадная ругань, крики  и угрозы хозяев ...

 В следующей деревне я уже никуда не заходил, а просто на бессознательном чувстве заехал прямо, как оказалось,  в коровник....Больше я ничего не помнил. Как и кто меня отпаивал и спасал, я не знаю до сих пор, хотя прошло более сорока лет. Всё было как во сне или тумане. Очнулся я от тепла и деревенского  духа... меня лизала корова, её шершавый  грубый язык, окончательно разбудил  меня и я пришёл в себя. Наскоро перекусив и размявшись прямо в машине, я довольный, если так можно сказать и радостный, почти отдохнувший сел за руль. Заведя машину, я выехал, как оказалось, со скотного двора колхоза « Ленинец». Машина вела себя уверенно и исправно, отогрелась. Больше не было проблем ни с радиатором, ни со здоровьем. Так и прибыл я в Севастополь, уставший, но живой и невредимый. Сдав движки на завод, и отогнав на местную автобазу  "москвич", я купил по удостоверению бронь в аэропорте, и  вылетел в Москву... Но, этот рейс я запомнил на всю свою жизнь, как и бои под Ленинградом. Холод смерти миновал меня на дюйм ... Шла зима 1978 года.

Севастополь-Киев-Москва-Иркутск. 1980 год.

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

Щепинские рассказы или Яшкины были

                                                                            СУДЬБА

                                                          (из письма матушке Ольге Мироновне.)

                                                          

                                                           Наша Русь... вся закончится вскоре,

                                                           Мы погибнем от маленькой лжи

                                                           Потому что мы верили в Бога

                                                           И в Свободу несчастной Руси...

                                                                                     октябрь,12 дня.1825 года.

                                                                                     Князь Щепин-Ростовский Д.А.

 

                                                         " ИСТОРИЯ  СТАРОГО  АРХИВА "

 

... В Иркутск я попал довольно неожиданно, в один из зимних дней 1990 года, умер мой родной дядька по материнской линии, немец по крови. Соседи, спасибо им, позвонили нам и сообщили о столь  печальном для всех нас  событии. С моим  родственником по матери, я, да и наши родственники общались довольно  редко, я писал ему письма или звонил, не чаще трёх-четырёх раз в год. Это было скорее не общение, а просто жалкая  отписка, уважение к памяти матери и  батюшки. Мне вечно не хватало времени и наверное особого желания ехать в такую даль, как Иркутск, да и дорого для нас. Раз пять я приходил к нему, когда жил в родном мне городе, но к сожалению не более. В нашей жизни судьбы  стариков, как-то проходят стороной, нам всем кажется, что они вечные, и если заходим к ним, то крайне редко. Так жизнь и наша совесть идут на компромиссы  с преданностью к роду и семье. Уже позже, когда  родные уходят в мир иной, мы  с болью осознаём или нет, своё предательство и равнодушие, прежде всего к своей жизни и совести, стараясь искупить тяжкий грех редким посещением Храмов и погостов. После же кладбища, уже на поминках, слушая прославление  ушедшего в иной мир родного человека, мы начинаем просыпаться от дикости своих поступков, забвения, памяти дорогого нам человека, и хорошо если жизнь не мстит нам и нашей душе гневом и испытаниями.
... После поминок, ухода родных и мытья посуды, я сидел у окна смотря на улицу, на эту нашу человеческую суету и постоянную обязанность добывания пропитания, я представил, а как же Николай Николаевич в свои девяносто девять лет, ходил по магазинам, по райсобесам, дом управам и многим ненужным людям бюрократам. Кроме этих хлопот изматывающих и тело и душу, была успешная работа с историческими документами по России и Германии, и личное общение с людьми, знающих об истории и нашего края. Как мы предполагали много такого, что никогда не могло выйти наружу и в печать. Как писал ему товарищ и друг Юлиана Семёнова, его заместитель Александр Плешаков в одной из своих записок, на данные представленные ему Николаем Николаевичем на предмет расследования о тайне янтарной комнаты на тот период. А тому в свою очередь рассказал о тех годах( 1945) и событиях, участник освобождения Польши и далее штурма Кёнигсберга, наш брат Владимир.  Он, в те дни, перед  самым наступлением и после штурма, не раз побывал в казематах крепостых фортов, тянущихся на многие километры под землёй, и тогда не все затопленые по приказу немецкого  коменданта, а позже и наших специалистов во избежании расследований. Всё это могло бы казаться пустяком и политикой, если бы не чисто исследовательская судьба и долг перед собой. Так в записке оставленой нам, своём последнем послании родным,( отрывок) он пишет: " - Мне необходимо успеть сделать всё, что я  задумал и наметил на ближайший год. Первое, это  сдать в набор книгу о тех всех событиях известных мне, ибо материалы и копии документов, переданые от  Вас мне, копии их отданные в своё время Плешакову, неожиданно пропали.( о Кёнигсберге, казне в Питере. Н.Н. и особо о...Лейне его шифре-книге из морских глубин и поисках на Волховском в Ленинграде). Поднапрягитесь их восстановить если оригиналы ещё храняться у вас. Но предупреждаю и опасаясь за Вас, кляну Вас берегитесь и будьте крайне осторожны в этом. Судьба моих в период 1914-23г.г. крайне интересна с исторической точки зрения, но опасно как информационная бомба того периода, ибо чрезвычайно многое меняет в нашем устройстве и понимании всех событий, как  событий 16 августа 1914года,  и  даже июля 1918 года, ( об этом напишу инструкции как их правильно использовать в книге, дополнительно) ибо чрезвычайна удобна нашим врагам из Европы, ибо наследники живы, надёжно укрыты от европейских, бывших владетелей тайн. Провокация их однозначна и готовиться публикация о Р... Эксперты готовы дать ложные заключения по этой теме полностью обвинив оных в преступлениях ими не совершаемых( большевиков). И хотя они нам недруги, но истина дороже, и непозволительно Р... использовать сии события 18 года, как и многое другое, скрывая свои преступления, в своих преступных и корыстных целях... Дорогой мой друг, если же со мной что либо случится, а это ныне вполне возможно, я никому не признавался что тяжко болен, даже Вам мои родные, чтобы не отвлекать Вас от дел. Умираю я мучительно и иногда вою от боли категорически отказываясь от морфия предлагаемые мне врачами. Все мои оставшиеся силы направлены только на книгу, и если я не смогу, не успею издать книгу об истории нашей страны и края, то эту задачу я кладу и переадресовываю на Вас и ваши плечи... Прошу Вас, не подведите меня старика...Да, и прошу включите в книгу и свои интересные находки о декабристах, письме Каховского, их переписке и завещании потомкам(1825-45г.) с их личными подписями под возванием. Уверен, что этот материал и тема будут интересны не только нам...Особо нашим родным в Сербии, живших там  долгое время, ещё до первой Мировой, детям  и нашим родным - Лидии Иосифовны Кориенко ( 1878- 1965.29.05.)...

" К сожалению не всё было мною обнаружено в квартире в те дни, как я ожидал, очевидно дворники убиравшиеся в ней по указке управдома, многое выбросили, посчитав бумаги за мусор. Так иногда случается, стечение обстоятельств и глупость людская обрывают нити истории, намеренно или нет, я не знаю...Представить же себя в роли старика и рассуждать как мудрый исследователь, мне в тот период было невероятно сложно, в свои, тогда сорок лет, я и подумать не мог о  старости и бессилии бытия. Но уже сегодня, как бы с высот возраста я отчётливо понимаю бедного старика и чувство его тоски и бессилия от невозможности помочь людям. Именно это заволакивает разум раскаиванием и  желанием оставить в истории семьи память о нём, добрую и великую память историка семьи и рода, Всё то важное и нужное для всех нас, то что никто ещё не знает и может никогда не узнать, если я не  успею  рассказать об этом замечательном и своеобразном человеке, чья судьба неразрывно связана с историей края и может даже государства.
… Поздно ночью, в который раз перебирая бумаги старика, я наткнулся на стопку старых документов и писем, может я их и откинул бы, как десятки других пачек бумаг-писем разных людей писавших старику со всех концов края, все они были однотипны и мне не интересны, если бы не привлекло меня, их особое правописание. Почти все документы и письма были датированы, тридцатыми и пятидесятыми годами девятнадцатого века… Судя по подписям и  титулам проставленные в конце документов, на гербовых- титульных листах, речь шла о декабристах и их родных, Лунине, Волконских, Трубецком и Щепиных-Ростовских... На первый взгляд они были такими же, как и те, которые были нами обнаружены в тайнике, ещё в восьмидесятых годах, уж очень была схожа бумага и чернила в них и в письмах. Отложив в сторону некоторые из них, так они были схожи по виду подписей, я стал их сортировать по типу бумаги и её цвету, по гербовым печатям и их отпечаткам на  сургуче, на это ушло почти три дня, до самых похорон Николая Николаевича. Сами же похороны, организованые моим представителем и сыном, прошли на сельском кладбище в сотне километров от Иркутска, там, где он родился и была похоронена его родная сестра Александра Николаевна Титова. Они были чрезвычайно скромные, без священника и отпевания. Местный мастер-сварщик бескорыстно  сделал из обычной арматуры крест и поставил его в изголовьи траурного холма... Сам Николай Николаевич, был родным братом моей матушки, урождённой  баронессы Корф, и был дальней роднёй декабриста Щепина-Ростовского Дмитрия Александровича, по браку  его двоюродной сестры  с князем Щепиным-Ростовским, и как мы уже знаем был ярым историком и краеведом любителем, что не мешало ему общаться с известными историками и вести с ними большую переписку, обмениваясь с ними известными ему  знаниями и документами по декабристам. Это не нынешние "правдолюбцы" журналисты и историки, готовые за жареные слухи и политические симпатии нынешней номенклатуры, пачкать имена Великих людей той эпохи, не зная и не живя в крепостной России, не ощущая вкус крови от батогов и шпицрутенов палача. Впрочем, как и Николая Николаевича так и нас, вся это псевдо любовь любителей истории, мало волнует и интересует. Так прошло два-три  дня поисков. Уже на третий день я наткнулся на письмо, в синем конверте, адресованное кн. Щепину-Ростовскому от  Николая первого. Пожелтевшая бумага и запах пыли, исходившее от  старой бумаги, истертые буквы   и сломанная сургучовая красная печать, действовало на меня как  гипноз, я понимал о важности находки этих документов и их значении. В письме было всего  пара слов;..."Наш спор ещё не окончен..." и внизу приписка, мелкими готическими буквами, уже другим почерком, округлом, на французском: "- Прошу не забывать о данном Вами слове...", удивительно, но точно, или почти точно, также было написано и в " московских" письмах. Сколько же их было? Или это были утерянные письма, а новые были посланы в догонку другому получателю?  К сожалению об этом я так и не узнал, а других источников я не нашёл. Как я предполагаю, очевидно, что это был ответ на полученное ранее получателем письма ( князем Щепиным-Ростовским Д.А.). Я сразу вспомнил о тех других трёх письмах, хранившиеся у нас в семье с незапамятных времён в шкатулке отца. К несчастью  они пропали в шестидесятые годы. Как  рассказывал батюшка к нам позвонили из  ленинградского " музея " и спросили о возможности ознакомиться  с документами о декабрьском восстании 1825 года и "романовских" письмах. На вопрос откуда эти сведения, они ответили, что в госархиве найден дневник погибшей в блокаду от голода Щепиной-Ростовской Лидии Фёдоровны, где были данные и  о восстании 1825 года и судьбе многих его участников. В частности там было и письмо-завещание первой игуменьи Леснинского монастыря матушки Екатерины ( 1865- 1926г.), с просьбой найти родных декабристов и передать им эти письма. И лишь много лет спустя,  Игумения Леснинского Свято Богородицкого- Леснинского  женского монастыря, матушка Магдалина ( 1902.07006.- 1987.21.08.), нашла и сообщила князьям Щепиным-Ростовским о найденой ею в монастырской библиотеке писем декабриста, и его переписке с Матвеем Яковлевичем Мудровым, обеспокоенным свирепствующей тогда в России чумы( июль 1831 года. С. Петербург), а так же и около десяти писем Муравьёвой Александры, хранящихся в большой шкатулке, работы фабрики  Лукутина. "Учёных" пригласили на встречу, к нам пожаловали историки из музея в Ленинграде, и попросили их на экспертизу. Отец долго не позволял себе даже рассмотрения этого вопроса, так как ему не были предоставлены документы блокады и дневника Лидии Феодоровны. Но та женщина и её сопровождающий, как он представился младший научный сотрудник,  уговорили его отдать письма императора Николая-Окаянного, как прозвали его каторжане, на один два дня максимум. Так они навсегда и пропали… но это другая история, и при возможности я донесу её и до читателя.  Другим открытием для меня было, письмо Дмитрия Александровича к своему, очевидно другу, отцу Андрею Архангельскому, в последствии отпевавшего его и принявшего последнее причастия князя… Вот часть его содержания:" - Не забывайте, почтейнейший отец Андрей в своих молитвах многогрешного раба Божия Дмитрия. Дарю  свою карточку( фотографию?. авт.) и когда меня не будет на этом свете Вы вспомните обо мне. Помолитесь об  упокоенной моей грешной  души. Посылаю всем  ваш привет… известныя Вам..." ( речь очевидно идёт о казне общества, или же наследии князей Щепиных-Ростовских, ибо священник явно знал об этих случаях. Это следует из их переписке). В тот раз, в Иркутске, родном мне городе я впервые задумался о бытие человека, останется ли о нас память в этом мире, достойная предков наших. Но бросим на миг философию и словеса, и вернёмся к рассказу свидетеля тех дней.

...Перевозить вещи и мебель старого человека в столицу, я посчитал излишним, помня какие неподъёмные трудности были у нас при прошлом переезде) и всё раздал друзьям, да своим ближайшим  знакомым, а зря, я понимаю это только теперь, когда сам стал древним стариком. Вещи, как и людские судьбы, всегда хранят Дух дома и рода, историю семьи, и всегда должны оставаться у их хозяев или по крайней мере у их потомков… Где же теперь вся эта мебель, сделанная руками декабристов в Петровском, неизвестно, наверное как и многое другое, недопонятое, недодуманное гниёт в чьём-то сарае или давно, как и наша бездумная юность, сгорела  в печах, в борьбе за блага и кусок насущного хлеба... Главное всё же то, что нами был сохранён архив, почти полный, богатейшее дополнение к нашему. Вспоминая, те далёкие годы, я с благодарностью и благоговением вспоминаю и чту память о Николае Николаевиче, немного чудаковатого старика, но честного до щепетильности,  немца  по национальности, но русского по духу и сохранившего память о декабристах. Ведь именно он подсказал отцу, возвратившегося в 1945 с фронта в родной дом и увидевшего, что комната разграблена соседями и что осталось от былого только старинные письменные столы, большой и малый, фортепьяно декабриста и древняя дубовая кровать прабабушки, внимательно посмотреть их и найти возможные тайники в малом письменном столе, так свойственные немцам. И верно, они нашлись, они,  о которых мы и не подозревали все эти десятилетия. В них оказались документы рода и многие предметы фамильных  драгоценностей, пластина золота, спрятанные ещё в дни революции 1917 года от большевиков и позже, уже после сталинских событий 1953 года,  вывезенные в Канаду и Англию нашими родными...Как оказалось навсегда. Но это уже другая история.

1991.07.07.Иркутск.
отредакт. 2012 год. Иванково - Ростов Великий - Шуя.

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                      

                                                                       

                                                                               = ПРЕДКИ =                                                                         
 

Святая Русь ! стекают слёзы,
По стенам Храмов и церквей,
И закопчённые иконы
Глядят на мир,сквозь свет свечей.

О Русь ! истерзанная кровью,
Вдохни надежду в души тех,
Кто так боролся за Свободу,
За светлый лик твоих церквей...
                     (князь Щепин-Ростовский Д.А. июль.1826 года. П.К.)
                          отрывок из стихотворения " Святая Русь"...                       

 

... Дорога от Москвы к Ростову Великому, вяло тянулась серо-чёрной лентой, совершенно безразличной к судьбам людей и истории нашего отечества. Городки, деревни и сёла мелькали за окном нескончаемыми рядками молчаливых свидетелей нашего путешествия. Красный Бид, или как его называют гаишники БаД, весело и легко преодолевал километры долгого пути, и сказки о том, что это слабая и плохая машина, отметались вместе с пылью дороги. Две собаки-овчарки, Дези и Круз, как и маленькая девочка шести лет с парнем, её братом, сидели на заднем сидении и с интересом смотрели в окна машины. Овчарки лишь изредко напоминали о себе тихим ворчанием, явно недовольные долгой дорогой и слепящими лучами жаркого весеннего солнца. Хозяин собак, молодой высокий парень, с усмешкой сдерживал их и старался, защищая их, уложить их на пол машины, чтобы хоть как-то облегчить им страдания и возможность дать отдохнуть сестре от дыхания собак, которое было как из печки жарким, и это несмотря на открытые окна. Сидящие: спереди водитель мужчина, грузный, седой и неопределённого возраста отставной военный, всю дорогу молчал, лишь изредка поправляя уходящий иногда звук радио, слушая любимые им песни на программе " Дорожное радио" что светится на FM 96.0, забывая на миг и о дороге, и о жарком солнце, при этом незабывая внимательно следить за дорогой. Рядом, на пассажирском сидении, в полудрёме от жары сидела высокая и статная, лицом истинной дворянки, молодая, пятидесяти летняя женщина, изредко отрывавшая полусонные глаза и вяло, с неохотой отвечая на вопросы сына или мужа, интересовавшиеся и тут же рассказывавшие историю семьи и родного города предков, Ростова Великого в который они везли редкие исторические документы связанные с историей города. На общем собрании семьи они решили передать их в дар городу. Решение было спонтанное и яркое от идеи, так как по завещанию их предков, всякие документы, карты и планы городских стен и подвалов монастырей, церквей, в частности Храма Бориса и Глеба, многих княжьих тайников подземелий, никогда и не при каких обстоятельствах не должны кому либо передаваться, до восстановления независимого Княжества Ростовского. Один раз правда, один из князей Ростовских пытался судиться с романовыми после нарушения теми договора между Ростовом Великим и Москвой, когда немка Екатерина издала указ противоречащий сему договору, один из многих пунктов, говорящий о том, что бывших владетелей Ростова Великого и их нисходящих потомков, имеющих право( прямо оговорённое в договоре) на почёт и уважение Князей Ростовских и при каждом их посещении-въезде в град своих предков, их обязаны были встречать духовенство и глава города, с колокольным звоном и почитанием. Немка запретила этот древний обычай.Так уходящее в небытие власть и благородство дворян-природных князей, заменялось торгом и унижением русских дворян, иноземцами. Сам договор был принят на совещании всех князей ростовских, ещё в пятнадцатом веке, понимавших, что величие Русского государства во многом зависит от княжеского единения и подчинения их власти общей для Руси воле. Москва на тот период была хотя ещё и слаба, но величественна в своих политических начинаниях и поступках, тем более, что все были единого рода, рода Рюрика Великого. Действовала восходящая сила нового государства хитро и умно, кого-то из владетелей княжеств подкупая, кого-то устраняя путём убийств и розни между кланами рода. Ростов же добровольно присоединился к Москве, а не продавая свою независимость, как писали новоявленные романовские историки, вот этот договор и везли наши попутчики...

...Трудно быть Богом, если ты властитель, ибо честь и совесть часто спит в палатах и ты её скрываешь и прячешь в сердце, от бояр и народа, ибо он поймёт, что всё есть ложь. Справедливость для правителя ...плаха и верёвка пережимающая дыханье истины... Власть, есть солнце, которое не выбирает кого согреть в стужу, кто ты князь или смерд, одинаково грея и убийц и властителя, духовника и поражённого болезнью несчастного... Бытие определяет справедливость владыки и падшего...

Князь Александр Феодорович прозванный Щепа. 1440г. ( от него пошли Князья Щепины-Ростовские )

Ростов Великий встретил гостей бедными улицами, переулками и разбитыми дорогами, белоснежными Храмами Спасо-Яковлевского мужского монастыря и обилием паломников и граждан города. Подъехав к главной достопримечательности Ростова Великого, Кремлю и оплатив вход в кремль, о чём путешественников предупредил плакатик (что всех приятно удивило, для жителей города Ростова, вход бесплатный), и прошли к цели путешествия. Реставрируемый Ростовский Кремль и благолепие его башен и храмов, поражало всех своим величием и древностью. Внутреннее убранство Кремля благостно и радостно удивляло своей чистотой и созранностью древних реликвий. Путешественники, пройдя по территории и музеям решили определиться кому отдать приготовленные реликвии, и на выходе из музея спросили у кассиров об этом и с шуткой о том, что если приедут ростовские князья, но с пропиской другого города, пропустят ли их в кремль бесплатно. Ответ ошарашил: "...Нет они обязаны оплатить проход, так положено по инструкции ! " И тут впервые встал вопрос, Ростов ли это Великий? или подобие почитания истории и предков? Общие декорации любви к отечеству? Недавно в Ростове Великом побывал Князь Лобанов-Ростовский с богатыми дарами для города... и с него тоже взяли плату за вход? Или нет? Кассир на этот вопрос не ответила, только вздохнула печально, понятно инструкции... Путешественники поспешили дальше, уже не о чём не спрашивая и не интересуясь, всё всем стало совсем ясно, когда придя в монастырь, (вход бесплатный Спасо-Яковлевский) уже за вход на монастырские стены с входящих паломников брали деньги в ...церковной лавке, давая белую бумажку. Молча переглянувшись наши знакомые ушли, так и не передав бесценные сокровища документов настоятелю монастыря( к нему просто не пустили. Ради справедливости скажем, что путешественники причину встречи не указали). Посетив могилу Князя Ростовского, его супруги и их младенца Фёдора, что слева у стены, вошли в Храм помолиться и поставить свечи...

...Дорога до села Иванково, последней вотчины князей Ростовских, заняла лишь час, хотя водитель был здесь ещё в далёкой юности с отцом, и с трудом припоминал, а скорее по внутреннему наитию, старую дорогу. Деревня Землево, встретила гостей теплом и красотой русской деревни, широкой, единственной улицей и удивительное дело полным безлюдьем. Лишь справа, копошились строители на постройке нового скромного дома, очевидно для москвича, судя по номерам на белой машине, стоявшей тут же. Проехав почти всю деревню, они увидели молодого крепкого мужчину, назвавшегося Владимиром, и спросили о древнем селе Иванково и дороге к Храму. Тот критически посмотрел на нового " китайца" и усмехнувшись сказал, что в принципе Храм в полутора киллометров от деревни, но проехать на машине туда невозможно, дороги нет, а трава в полтора метров роста. Хозяин машины рассмеялся: "- Садись показывай...". Подвинув собак, жена военного пенсионера пересела на заднее сидение, а Владимир стал показывать дорогу. Последний деревенский дом, со щётками на заборе, вскоре остался позади и перламутровый " Китаец " на первой скорости, почти на боку, от кривизны "дороги", вскоре въехал в заросли когда-то ведущей к кладбищу дороги. Трава закрывала весь вид, но под воздействием движения машины ложилась юнной девкой под неё и её колёса, окутывая пылью семян или чего там ещё, капот и окна машины. Дышать стало трудно, пришлось включать кондиционер и в салоне посвежело на удивление быстро. По радио шла песня " ПОГОНЯ", что подстёгивала у всех победное настроение. Удивлённый попутчик только охал от восхищения явной наглости и бесшабашности деда, чувствуя в нём силу отставника и боевого человека, участника войны. Через десять минут машина начала греться рискуя закипеть, но очевидно такие нюансы для путешественников были не впервой и ловким движением руки была включена печка на все обороты... температура остановилась, а потом начала падать, встав на положенной ей черте. А вскоре показалась и церковь, одинокая в своей величественной красоте, и Святости, и... полной заброшенности, когда дед был здесь в юности, куполах ещё были и даже покрытые...правда без крестов...Далее, после поворота налево мелькнуло заросшее травою старое кладбище... Слепни и тысячи мух облепили стёкла автомобиля, смотреть на них было страшно, не то, что выходить из машины, но делать нечего, долг есть долг. Владимир провёл попутчиков по нему в поисках их родных, главной приметой которых были кресты особой формы и посаженные две берёзки, ещё дедом у оврага пруда. Теперь они были огромными и старыми, но ещё очень мощными и с ярко зелёной, распустившейся уже листвой. После все прошли к Храму, пройдя чуть ли не в брод через истоки речушки-родничка. Маленькая девчушка Катюшка, не боясь тонула в траве, но весело играла с собаками, вырвавшихся наконец то на волю, и по возможности собирала полевые невиданной ею досели цветы. Храм предстал перед паломниками в полной разрухе. Володя уставший от хождений по зарослям трав, и кладбищу, распрощался со спутниками, а на их предложения оплаты, обиделся и отказавшись ушёл в Землево... Дед же, только ему видимым признакам уверенно шёл по Храму, заросшему в нутри травою и зарослями кустов. Печальные образа Святых, мрачно смотрели со стен Храма, без всякой надежды на успокоение этого грешного Мира. Церковные свечи молча таяли в слезах, оплакивая горести Храма и судьбы людей. Надписи бесовщины на стенах, оставленные новоявленными варварами ХХ века, были разными, как и года в них, видно грехи и бесовщина передаётся по наследству из поколения в поколение. Подойдя к месту старого алтаря, дед внимательно, словно вспоминая что-то, рассматривал камни стен, обветшалую местами штукатурку, и неожиданно ударил по отслоившейся древней штукатурке, как вдруг пред всеми показался золочёный вензель Щепиных-Ростовских, как явный свидетель принадлежности к строительству Храма его рода, замурованый ещё в стены Храма в 1803 году, в год начала строительства, но оконченного и дважды освящённого только почти десятилетие спустя. На месте Храма, при строительстве, были найдены капища язычников и кости умерших, то ли христиан, то ли их предков, тогда власти так и не выяснили. Именно этим, как думается, объясняются и сроки возведения церкви. Фундамент Храма стоит на камнях привезённые по приказу князей на тридцати подводах с Валаама, как и горсти Святой Земли привезёнными князьями Щепиными-Ростовскими со Святой Земли в 1803 и 1806 годах. Ушедшее время прошлого, иногда заставляет людей одуматься и изменить свои порядки, правила и жизнь, во имя Бога, себя и подрастающего поколения, и посещение мест связанных с историей рода, отечества, может полностью изменить и отношение к религии и долгу. Происходит что-то такое, чего просто так объяснить невозможно, только сердце подскажет правильный путь в будущее... Могильная плита укрытая ещё в двадцатые годы прошлого столетия, родными князя и освящённая службой Священно служителем отцом Николаем ( в миру Николаем Феодоровичем Золотарёвым), ещё тогда была вскоре найдена и возложена на место погребения с останками Князя Дмитрия Александровича, ( могила князей Щепиных-Ростовских, их пантеон, был разрушен и разграблен варварами ХХ века, а останки выброшены и осквернены. В 1920 и 1925 году они были перезахоронены родными князей. Одни на погост села Ивакино, родовой вотчины первых Ростовских Князей...Другие в 1925 году, в Иванково. На могилу же Княгини Ольги Мироновны был поставлен простой чёрный камень со скромной надписью, чтобы не привлекать более вандалов). Здесь важно отметить, что останки семьи были брошены и раскиданы по погосту, при этом были собраны священником и родными, что в то время было чрезвычайно опасно, видимо по этой причине было всего три захоронения княжеской семьи. Одно в могилы Титовых ( родственников кн.Щепиных-Ростовских, по внебрачной дочери), вторые к родным Тарховским и третье захоронение в Ивакино. Точно определить, где захоронена сама княгиня Ольга Мироновна не представляется возможным, из-за варварского надругательства над останками семьи.

Все молча стояли на старом погосте смотря на разрушения и вырытые грабителями ямы, упавшие кресты и камни. Вот Камень Романовых, рядом с которыми были захоронены и князья Щепины-Ростовские. В тридцатые годы гранитные камни разрушенного пантеона увезли трактористы в неизвестном направлении, и вполне возможно, что они являются фундаментом чьего-то дома или гаража. Всё в этом Мире имеет свою цену, люди, дома и совесть... И была ли совесть у трактористов разравнявших древний погост в пятидесятые годы прошлого столетия, и позже кладбище, могилы своих предков?

Ночь проведённая у Храма необычна и порою страшна, как в этом случае. Костёр разведённый после захода солнца разгорался долго, дымя и  тлея, словно нежелая нашего присутствия. Среди ночи почти все заснули, только собаки бегали в округе и изредка подвывали, протяжно и дико. В окно деда постусчали часа в три ночи. Как оказалось это был его сын Сашка, он глухо и дико смотрел на отца и тревожно показывал на Храм. Дед вышел зевая и прислушиваясь к словам сына, никак не понимая чего тот хочет. Юноша рассказал что с ним произошло. Он сидел у костра, когда раздались голоса и всхлипования из церкви. Пройти туда он побоялся и разбудил отца, мать он не стал будить, так каку неё слабое сердце и волноваться ей нельзя.  Холодный ветер, своим дуновением  окончательно разбудил отца. Вместе они внимательно прислушались... но было тихо и они решили что это видение от задремавшего у костра сына. Так прошло около  часа, и вдруг раздались явные и отчётливо разлечимые голоса и плачь женщины. С дедом, старым солдатом и не такое происходило. Взяв из машины фонарь он с сыном пошёл к Храму. Войдя через полуразрушенный вход колокольни они прошли к алтарю, по пути постоянно спотыкаясь о травы и куски разбитого кирпича. Было тихо, начинало рассветать и отблески уходящего месяца таяли в утреннем рассвете. Так ничего не найдя  и не услышав, они решили вернуться, когда при выходе из алтарного помещения они услышали стоны и плачь, подойдя к приалтарному входу, и проверив всё, даже подпольное помещение, они наткнулись на крест , весь потемневший и позеленевший от времени. Как только дед взял его в руки, все видения и стоны прекратились... тут же. Образа Святых, как будто освещённые солнечным светом светились, как будто окрашенные и опылённые фосфором, из их глаз текли слёзы... Много позже, когда все уже были дома,  рассказывая всё это, этот случай с ними, дед сначало крестился, пил стакан водки и лишь потом начинал свой рассказ об этом впервые виденном им в жизни случае, хотя на войне в Афганистане видел случаи и пострашнее и необычнее этих видений... Из Храма, оба выходили удивлённые увиденным и поражённые естеством произошедшего, как будто, прошлое хотело вбить в их память прошлое и будущее их рода.  Уже на выходе они увидели подбежавших к ним собак и разбуженную, очевидно ими супругу. Вскоре небо, только посветлевшее и голубевшее,потемнело и грянул гром, такой силы, какой бывает понятен кто пережил грозу в горах. Пошёл дождь, сначало мелкий, но через минут двадцать перешедший в страшный ливень. Делать было нечего и путешественники решили трогаться в путь, иначе поле размокнет и машина увязнет в размокшей дорожке.  Накрыв размокший костёр старым железом, очевидно оставшегося от перекрытия храма, и убрав все вещи в багажник машины, дед, стараясь ехать по колее, помчал машину к деревне, стараясь быстрее выехать из ловушки крутых поворотов. Неожиданно машину развернуло, пробило колесо. Выйдя из машины все стали помогать отцу сменить пробитое чем-то колесо, не понимая чем можно пробить его в земле и траве. Дождь продолжался и казалось стал сильнее.  Подняв на домкрате машину, и сняв спущенное колесо, хозяин увидел торчащий кусок железа в форме пломбира в стаканчике.  Подложив доску и поставив колесо, дед отъехал и вернулся к торчащей фигуре железа. Дёрнув его раз, другой, и поняв что потребуется лопатка, он вынув её из богажника пару раз копнул и вынул железный крест, невероятно тяжёлыйи громозкий, его острый с одной стороны край и пробил колесо. Как крест оказался здесь среди поля и трав можно только догадываться, очевидно этот крест был из Храма. Скорее всего, его когда сбили с церкви, решено было приспособить кем то в хозяйстве или на тракторной мастерской нуждались в железке и поволокли к деревне, но, или потеряли, или плюнули на это дело и бросили тяжесть при первой возможности. Так и остался Крест в поле... Машина рванула с места, натужно гудя и проваливаясь в образовавшиеся невидимые ямы и вязкую колею, совершенно размякшую и казалось совершенно непроходимую. Надо отдать должное "китайцу", он совершенно спокойно, правда с надрывом рожавшей женщины, преодолел поле и крутой  подъём оврага, выехав к дому с щётками на заборе. Останавливаться не было нужды и все продолжили путь к дому, через  Ростов Великий и далее в столицу, до которой было 250 км. Дорога домой заняла гораздо меньше времени и труда, хотя дождь всё так же  лил как из ведра ещё часа два. Радио молчало, как и уставшие люди, то ли от произошедших событий, то ли от  смертельной усталости так неожиданно навалившейся на них... В следующий приезд, уже самого деда, была проведена служба на месте Храма и на погосте...

История не имеет со слагательного наклонения, а жаль...

 

 

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

неизданные дневниковые черновики-заметки.(основа- записки декабриста)

" - Литература вскоре станет наукой, а не чтивом, да и литературные "критики" вскоре убьют её, как и читателя...  окончательно, как погубили "безумного" Чаадаева ..."

                                                                                      кн. Александр Николаевич Щепин-Ростовский. 1927 год. станция  Карамышево. Псковск.р-он.)

                                                                              " ХОЛОД СВОБОДЫ "

                                                     отрывок из книги. Автор: Князь Щепин-Ростовский С.А.

...После отъезда семьи Черкасовых и Лукутина, и после настоятельных просьб Шимановского, обеспокоенным здоровьем князя, он вынуждено выехал в усадьбу Мельничное с другом, так опекающего его и его семью. Вскоре они уже въезжали на санях в ворота усадьбы, к дому Николая Шимановского в Мельничном. В гостях Шимановского, оказался его хороший друг дон Беллизар Фердинанд Михайлович (1798-1863) владелец и содержатель книжных магазинов в столице, в одном из которых, том, что был в Голландской церкви на Невском, собирались иногда поклонники декабристов, из числа дворян и передовой молодёжи, о чём рассказал князю его новый знакомый. Фердинанд Михайлович собирал, по просьбе одного из благожелателей декабристов в Европе, материалы о работе тайной полиции в период правления Николая I. В частности он хотел от князя подтверждения слухов о доносах церковных властей, раскрывавших тайну исповеди и доносивших властям о государственных преступниках и о правильности сведений о доносах и фактах работы органов власти на местах проживания и нахождения декабристов. Князь вежливо поздоровался со всеми. Самое удивительное было то, что у собравшихся, оказались общие знакомые, бывший в имении князя акробат и фокусник Фенарди, приглашённый батюшкой князя в усадьбу на новый 1824 год, и так порадовавший всех своим фокусами и мастерством мага. Воспоминания о былом сблизило их, князю стало намного лучше, то ли от встречи, то ли от пилюль и порошков, данных ему домашним доктором Шимановского, они курили трубки набитые терпким, душистым табаком "Вакштаф", так любимым князем и тут же поблагодарил его хозяина, за этот приятный подарок. Как он пояснил собеседнику, там, на каторге, этот табак был самым дорогим подарком у поселенцев. Разошлись гости от Шимановского лишь поздним утром, договорившись, не терять из вида друг - друга, и помогать при случае. Декабрист рассказал о методах воздействия на декабристов в заключении. Так в частности рассказал об одном случае, происшедшем с Лисовским. Тот совершенно случайно узнал, что власти не только следят за их жизнью, но фиксируют даже их финансовые поступления из России. Когда супруга Нарышкина передала Лисовскому два ящика с посылкой и 75 рублей серебром, это сразу было зафиксировано в реестре наблюдений полиции. То же самое произошло и с Авраамовым, когда он получил от Волконской двести рублей. И это малый кусок стукачества и доносов, применяемых к декабристам. Так прошли недели и зимние дни, князь жил у себя в имении лишь изредка посещая Шимановского. Лекарь Шимановского регулярно посещал декабриста и остался доволен состоянием его здоровья. После порошков и микстур, приступы кашля и боли отступили, больному стало легче. Дмитрий Александрович, даже воспрянул, поверив в удачу и жизнь. Князь, написал письма супруге и детям в Нижний, с просьбой их прибытия в Иванково, не зная, что они были уже в пути. С утра и до вечера он занимался делами семьи, работал над счетами и финансовыми проблемами оставшиеся от матушки, провёл инвентаризацию хозяйства и библиотеки с проверкой сельских тайников семьи, приводя всё в порядок. Переписывая документы и картотеки, он обнаружил несоответствие наличности и в хозяйстве, пришедшее в упадок, которое он проверил и объехал лично, давая распоряжения и указания своим помощникам о работе в деревнях и сёлах. Князь возродили выращивание зелёного горошка, лука, цикория. Посадили «Владимирскую» вишню, смородину, малину и многое другое. Хозяйство возрождалось. Очень помогли советы и помощь в судах, княгини Волконской Марии Николаевны. Князь в переписке с Черкасовыми, просил их ускорить перепечатку ими его стихов и рассказов, о которых они сговорились при встрече в Иванково, а при удачном стечении обстоятельств и возможном выпуске книги. «…Я был, я есть, я буду снова, Отчизна вспомнит обо мне, И ты прости меня Свобода, что не сберёг тебя в огне...» из письма к Лунину. (Эпиграф к книге. 1857 г.) Сон никак не шёл, Дмитрий Александрович, ворочался с бока на бок и, в конце концов, не выдержав, встал и зажёг свечу. Прохлада весенней ночи не радовала, а беспокоила его, на старом больном сердце было тревожно и волнительно, тяжко. Вдруг вспомнились разговоры его старых  друзей,  рассказывающих о последних часах и минутах жизни перед казнью, лучших представителей дворянских родов России, гвардии офицеров - дворян, таких разных в жизни и понимании средств достижения, но беззаветно и искренне боровшихся за Свободу народа Великой страны русского Отечества.  Как они говорили: «- Россия, погрязшая  на века в рабстве, в её диком её крепостничестве и бесправии народа. Гибнущие в вере. Как звезда мелькнувшая в падении на грешную землю был  подвиг младшего брата Муравьёва- Апостола, благородного Ипполита, пронзившего себя на поле боя  клинком сломанной шпаги. Он как истинный русский офицер не пожелал сдать врагу свой боевой клинок полученный им за подвиги на войне. А Михаил Бестужев, написавший песню о восстании, в частности пел и о народе, офицерах, о Русской чести и Гвардии,  павших в том бессмертном бою, во имя Свободы отечества. Всё вернула в одно мгновение память.

«… И НЕ  БУРЕЙ ПАЛ,  ДОЛУ КРЕПКИЙ ДУБ, А  ИЗМЕННИК ЧЕРВЬ  ПОДТОЧИЛ ЕГО ...»  - БЕСТУЖЕВ  М.

…Песню легенду, балладу эту, он князь  в эти дни не раз слышал на рассвете с полей, что были сразу за усадьбой. Её пели крепостные крестьяне и работники, работавшие на земле. Как она попала к ним из Сибири, он не знал, скорее она была привезена кем-то с каторги. Поймут ли их потомки, оценят ли их скромный вклад в борьбу с несправедливостью, беззаконием и рабством. Кто - то, их не понимая, проклянёт и в лживых, несправедливых словах будет полоскать их честные имена, кто-то их обожествит и поднимет до уровня народных героев. Всё это может и будет, но потом, когда умрут последние свидетели небывалой ещё в мире, в России народной мясорубки, когда их дети, дети революционеров, перестанут стесняться, что их родители на основании клеветников царя, названые преступниками и убийцами. И всё это будет, эта вся борьба ещё впереди, страшная и кровавая, непримиримая. Борьба между народом и властью, между царём и церковью, народом и дворянами, не теми, кто стремится улучшить жизнь и могущество государства, а тех, кто в бессильной своей злобе ненавидит свой народ и Россию, ненавидит всех и вся, а любит лишь свои деньги и власть над бесправными людьми... Уже днём, сидя в гостях у верного друга и товарища, Шимановского Н.В., князь Щепин - Ростовский Д. А. рассказал ему о ночных его размышлениях и переживаниях о товарищах.       

 — Я решил отправиться в столицу - сказал князь - надо срочно решить вопрос о помощи бывшим заключённым и их семьям, негоже столь достойным людям жить в нищете и горестях о корке хлеба.    — Ну, раз ты так решил, так и делай - в раздумье произнёс Николай - но я тебе этого не советую делать, слишком опасно, да и надзор за тобой серьёзный,- A fichtre a blic- Чёрт возьми!, а там как знаешь - сказал друг, - Revenons a nos movtons - Вернёмся к нашим баранам, пойми же, тебе выжить надо, поведать молодому поколению  обо всех страданиях в Сибири, тех друзьях и товарищах, что отдали свои жизни за правое дело Свободы. Нам очень важно – Que dira le monde- что скажет свет. Давай-ка Князь Дмитрий Александрович, мы с тобою перекусим. Мне мужики принесли и сготовили кулебяку с сомовым плёсом, скородумки и шаники, а хочешь горячие пряглы с пыла жара и Шампани ледяной. Князь поблагодарил за столь приятное предложение хозяина, но не стал слушать больше его предостережения, надев фризовую шинель, сказав - Прощай,- En avant, en avant!- Вперёд! Вперёд! - вышел из гостеприимного дома друга, и сев в свою новую коляску, запряжённую гнедыми лошадьми, выехал в С.-Петербург. Ночная дорога, в столицу, измотала силы и измучила тело старика. С.- Петербург - столица Российской Империи, встретила  его дождём и  апрельским туманом, настроение у путешественника, было скверное и тоскливое.  Заканчивался апрель, тепла, как такового ещё было мало, и пасмурная погода изматывала своею сыростью. От пустоты общения князь разговаривал с  « тенью » своего великого прошлого, тяжкого, трудного, но счастливого, доля невинной юности:  - Le plus sage, Le plus grand – шептал князь - самый мудрый, самый Великий! Великий, мой город смерти.Был Царь негодяй,да...а кто же тогда  ныне благороден  друг? Все несчастия от бесчестия их и неразумения власти.          — Так, вот ты какой город моей, нашей юности и мечты, что стало с тобою, растёшь и расцветаешь, будто–бы и не было борьбы и битвы. Не было крови? Или время всё смывает и уносит, как волны Балтики? " - шептал старый декабрист, смотря на улицы и красивые прямые проспекты прекрасного города, города его юности. Вспомнился поход на фрегате " Россия " в 1820 году, под командой старого капитан-лейтенанта Титова, верного и бесстрашного командира, родственника княгини Щепиной-Ростовской, Т.И. Шторма, в которых их фрегат сильно потрепало и раз, чуть не выбросило на скалы. Случайную встречу с  Муравьёвым – Апостолом  С.И. в Семёновском полку, будучи в гостях у друга. Как это мимолётная встреча повлияла на  его мировозрение, и так уже пробуждённое отцом. Старики знают, что такое юность и мечты, так часто не сбывающиеся. Дикая усталость, также ломала и угнетала болью всё его тело. Князь вспомнил, как на каторге, все они с любовью и тоской мечтали попасть снова в этот прекрасный, неземной красоты город. В его голове пронеслись стихи, написанные им в Петровском заводе...

Прекрасен строй, мундиров цвет,

В огнях великого безумства!

Наш страшный век великих бед,

Свободу, кровью освятила

Наш Мир, рождался в декабре,

На площадях Святого братства,

Полки в каре, стояли день,

Тревожа Бога, призрак счастья…

Усталость навалилась как камень на грудь, опять старику не здоровилось, редкие дни проходили для него без боли и тоски, выглянув из-за поднятого воротника старой шинели, князь увидел, что уже подъезжали к Невскому. Вон тот дом, был ему знаком, именно там, как в письмах писала его матушка, княгиня Ольга Мироновна и его друзья, находится библиотека и книжная лавка Смирдина. Александр Филиппович, как сообщили ему его товарищи, принимал здесь самого Пушкина Александра Сергеевича, Жуковского. Всю талантливую молодёжь столицы. А вот и Зимний, обновлённый после пожара 1836 года, когда трон российский вынесли из покоев зала, жуткая и страшная примета нашего времени. Пожар на десятилетие казни декабристов, и снова страшные жертвы, слуги, пожарные, солдаты, разве перечислить тех, кто спасал романовское добро, историю России. Жертвы, жертвы и кровь. Совпадение или пророчество для Романовского племени? Кто знает? В России всё не предсказуемо… Извозчик крикнул: — Барин! Приехали! - устало разворачивая коляску, и что-то недовольно ворча себе под нос. Коляска подкатила к каменному крыльцу особняка, скрытого темнотой, лишь два одиноких фонаря у входа тускло освещали двери парадного, и остановилась. Пока извозчик снимал поклажу, чемоданы, князь прокрутил старую медную, не начищенную рукоятку старого звонка. Ждать пришлось долго, наконец, спустя десяток минут, за дверью послышался шум, резкий кашель и звон ключей. Щепин расплатился с ожидавшим его извозчиком и отпустил коляску. Дверь открыла очень старая, пожилая женщина, спросив гостя, - что тому нужно, стала вглядываться своими      подслеповатыми глазами в лицо гостя. Тот стоял молча и улыбался, с трудом сдерживая чувства     радости, в старой женщине он узнал свою тётку княгиню Татьяну Ивановну Тишинину, урождённую Щепину-Ростовскую, супругу Алексея Тишинина. С ней он ещё мальчишкой ходил в парк гулять. Она была его дальней тёткой… Ветви князей Щепиных-Ростовских, поддерживали связи между своими и роднёй. — Боже, как она постарела, совсем дряхлая стала - подумал князь, понимая, что и сам уже старик. В благодати печаль, как человек мал пред временем и жизнью. Это он осознал, увидев родственницу, тень былого счастливого прошлого, но его душа не могла смириться с этим. Минута молчания затягивалась, вдруг барыня закричала и бросилась к Дмитрию Александровичу на шею, крича:

— Димушка, родной Вы мой! Неужели это Вы? Как же Вас ждала матушка Ольга Мироновна, не-дождалась, все очи проплакала. А батюшка-то, тот всё ругался, и на Вас, и на себя, а другим то говорил: — Вот сын настоящий герой. За царя пострадал, а тот его предал. Глупцы, те, кто как овцы с ними. Все они такие, продажные. На крови их племя взошло и от крови народной захлебнётся... Эх, спасать надо народ, от безумства больных и убогих властителей. Всё у них есть, а кровушку народа любят кровопийцы… ". Так в 1831 году, когда в Шуе был мор от язвенной холеры, никто не помог нам спасти народ от страшной напасти. И люди пошли в Храмы, так и спаслись. Тогда матушка ваша выжила. В знак благоговения и благодарности к Иконе Шуйской  Пресвятой Богородицы, спасшей город от  язвы, лично она, княгиня, приказала  сделать  список с сей великой иконы, и хранила её всю жизнь в усадьбе на почётном месте в красном углу. Тогда рекомендации и советы давал и помогал во всём, приехавший из столицы доктор Мудров Матвей Яковлевич. Он даже списки сделал, какие Святые помогают от болезней, и от  каких. Жаль помер сам, уже, будучи в столице, когда у нас свирепствовала всё та же мерзкая болезнь. Была я на его похоронах в июле тридцать первого года. Великий был человек.  Батюшка ваш знавал его родных. Как судьбы переплетаются  по жизни, кто мог знать, что всё так трагически произойдёт с ним, с вами. Вот только ваша беда убила его, до нового года помер. Надо с Вами съездить к нему на могилку, в наше  Иванково. Помянем хорошего и мужественного суворовского солдата-офицера,  человека долга и чести. Так, в радости и разговоре прошли они, обнявшись и поддерживая друг-друга, в комнаты. За гостем, тянулся след от промокшей одежды. Служка быстро убрал за ними беспорядок и отпущенный барыней на отдых,  ушёл к себе в каморку.

 — Ой, что же это я. Вам ведь и переодеться, отдохнуть с дороги надобно, ну всё устраивайтесь, а я за чайком, а может, что и покрепче достану, Вы такой гость, у меня-то давно нет никого, племянник князь Николай Алексеевич вырос и теперь редко бывает у меня, он ведь военный, штаб - офицер.    Он женился, у него двое детей, девочки. Он такой ладный. А вот о Вас, Димушка, он всегда пред-почитал обходится. Не любил эти разговоры о восстании, мне кажется, даже боялся их. Как-то однажды придя ко мне, он был так сумрачен и холоден, что я даже расспрашивать его не стала в чём дело. Как потом оказалось, он побывал в местах вашего ареста, в кордегардии и крепости – старуха с натугой и хрипом откашлялась в платок, и продолжила свой рассказ о родственнике, ей неприятном – Он, никогда бы не смог стать богом, он лишь слуга. И хозяюшка, вся в воспоминаниях удалилась, весело напевая что- то на французском, всё охая и не веря своему нежданному счастью такой радостной встречи... Уставший и обессиленный, от дальней дороги, князь присел на старый диван, стоявший в углу. Диван был обит, выцветшим от времени, красным с разводами бархатом, но удобный и мягкий. Согревшись, гость задремал. В разгорячённой голове пролетали воспоминания о былом, прошедшем     времени. Друзья в Сибири, восстание. Всё это мутило разум и заставляло даже во сне, переживать и думать о будущем. Вспомнились письма родной матушки, княгини Ольги Мироновны, которая писала о попытке оскорбить её, подачками от врага её сына, царя. Здесь послышался голос тётушки, зовущей Дмитрия Александровича. Сквозь дремоту он услышал предложение хозяйки к столу. Очнувшись ото сна, князь увидел улыбающуюся старушку, и поднявшись, прошёл за ней к богато уставленному столу... Обед затянулся, Татьяна Ивановна всё никак не отпускала племянника, всё время, заставляя отвечать его на её вопросы. В первую очередь о родных и его товарищах по делу.    

– Батюшка Дмитрий Александрович. Ты друзей-то видишь? Что ни будь о их судьбах пользовал в миру? Помогаешь их семьям? Небось, о солдатиках то не вспоминаешь? Ну как же мы дворяне, особые. – Дмитрий Александрович с укоризной посмотрел на осерчавшую в мыслях  Татьяну Ивановну, ну что Вы, кое-что делаю и помогаю по возможности. Вспоминаю, вот  были у нас такие замечательные братья Беляевы, Александр и Пётр Петровичи. Александр, тот  на год старше Петра. Офицеры- мичманы гвардии экипажа, первыми вышли и помогали нам на Сенатской самоотверженно и дерзко, неудача не сломила их. Перед тем, как их наказать, они узнали, что на их корабле, где их разжалуют  сорвав эполеты, и обломают их шпаги пред строем, моряки экипажа, готовят бунт и восстание чтобы их освободить, так вот они - офицеры, не желая их погибели, отказались от сего плана и приняли «позорное» постановление властей должным смирением, но не раскаявшись ни в чём и не жалея всего. Досталось им в Читинском остроге, впрочем как и нам всем, потом в Петровске и в конце концов решили, умирать так с честью, выпросили службу на Кавказ. Достойнейшие люди. Был у них в Самаре, видел  Петра, у него трое  детей. Александра не было, он был в отлучке по торговым делам. Неплохо проживают они. Да и  наша родня, купцы Синебрюховы из Кронштадта, были у них тройку раз по проезду с оказией и помогли им очень финансово, обещали их детей пристроить в столице. Удивительные люди, когда  Синебрюхов спросил их о власти, помогают ли им. Они ответили дедовой поговоркой: « … Не долби древо, если не дятел, язык отобьёшь…». Синебрюховы молодцы, но до отчаяния скромны. Вот помогли в Шуе со строительством Храма Парийского, а кто ж знает об этом. Всё досталось купцам Киселёвым. Да Бог с этим разногласием душ, не купцы горшки обжигали, строил то народ. Вот в таких людях, как Синебрюховы, Беляевы, Муравьёвы и Вы, матушка.  Живёт великая Русь, бессмертный  дух всея. В нём  труд и  забота народа о ней, и я думаю в ея жилах, они бесконечны. Уже луна давно свершала свой путь по северному небу, а слов и вопросов не становилось меньше. Князь, совершенно уставший от внимания тётушки и от её горячих пирожков  с капустой, с любовью сделанными  старой женщиной для дорогого гостя. Он, вконец измученный, встал и прошёлся по гостиной разминая руки и затёкшие, уставшие от  дальних дорог старые больные ноги подверженные подагрой, приобретённой ещё в  Петровском Остроге. Потом гость вернулся к хозяйке, в глубокой задумчивости наслаждаясь радостью ночного разговора и  встречей, устроенной даже для себя неожиданно и спонтанно. Князь, глядя на хозяйку устало и расслабленно, словно извиняясь, произнёс:        — Дорогая княгиня, я извиняюсь и прошу прощения, но разрешите мне удалиться на отдых, и огромная благодарность за обед, всё было отлично и очень вкусно. Да, давненько я не вкушал столько яств, Ваш фензерв, и Ваши пирожки верх кулинарии  и как подтверждение сказанному блаженно заулыбался. Пожилая женщина, словно придя в себя от приятного вечера воспоминаний, сказала:         

— Да, Дмитрий Александрович, я совсем Вас замучила своими вопросами, извините старую говорушку, я так здесь одинока. Родные все померли, а молодёжь не хочет бывать в обществе старухи, вот я и страдою в одиночестве. Лидия Васильевна изредка привечает меня, да и то из-за наследства, ждёт, когда я помру, проверяет. И я думаю, долго ждать ей придётся. Вы устали, я постелю Вам в комнате для гостей, сколько лет прошло, а я к вам всё как к маленькому. Время летит быстрее жизни.                

 - Я не хочу доставлять вам беспокойства, не утруждайте себя хлопотами любезная, дорогая тётушка. Князю стало неловко, и он, подойдя к княгине, обнял старую преданную женщину и поцеловал её в лоб. Да стареем, сам то уже древен, как высохшая, иссохшая и в трещинах старая берёза, подумал он — Давайте, я Вам прочту стихи матушка - сказал гость и сначала тихо, так что и сам не мог разобраться в них, но голос начал крепнуть и звучать властно и красиво:

… Я возвращаюсь каждый год

К той страшной, но Великой дате

Нас опалил тот день огнём

Расчистив путь… судьбе на плаху

Я помню зимний, с искрой снег,

Огонь картечи, Невский омут

Каре Гвардейцев… редкий строй...

И павших, в тот, декабрьский холод,

Я помню всех, я не забыл!

Всех имен борцов за право

Гвардейцы, армия смогли...

Им показать, не быть бесправью...

— Мы, дорогая Татьяна Ивановна, искренне верили и верим в нашу идею Свободы. А Вы, помните      в дни молодости, я ходил в Кадикс, это тот, что в Испании. Так вот, там и подсмотрел я идею Свободы. Там, так называемый Кортес, провозгласил свободу от инквизиции, некоторых притеснений народа. Это и выборы и торговля, они установили Конституционную монархию. Исполнительную власть Королю, а законодательную, Кортесам и народу, так сказать суверенитет и т.д. У них народ сила, а наш ещё совсем неграмотный, учиться людям надо. Вот с этого и надо было начинать. А Вы знаете, мы ведь в Кадикс, неслучайно попали, и как всё это изменило наши судьбы. Да, Жизнь  прекрасная, но невероятно жестокая штучка, даже не штучка, а дамочка, грозная дама не позволяющая изменить в поступках и судьбах, что либо, она  не святой дух в виде голубя и в окружении   херувимов. «… Я много думал в этой жизни, учился, право не ленясь. Судьба сверкнула мне мечтою, штыком трёхгранным не таясь...»- строка из стихотворения «Скука » 1830 г.? Князь   Щепин-Ростовский Д.А.       В наступившей тишине, из угла комнаты, послышались тихие всхлипывания и тяжкие вздохи тётушки княгини, старость  уже  давала   о себе знать, княгиня, добрая   душа, стала  совсем  сентиментальной: — Эх, Димитрушка… ты всё тот же, беспокойный и честный. Да… ты помнишь всех, а вот о Вас кто вспомнит, разве ж эти людишки поймут, за что Вы отказались от всего, ради их и вашей, для их Свободы. Когда же, ты наконец поймёшь, что люди не благодарны, им только деньги и тепло нужно, да и то в чужом доме, всё даром хотят получить. Твои то, матушка и батюшка были тебе верны и понимали тебя, да и я их с братским князем Лобановым - Ростовским поддерживала, а вот когда мне до самой могилы остались крохи, я не уверена, что Вы были правы. Хоть и жесток царь, а он защищал трон и своих потомков, а Вы все ради людей, а кому они то нужны. Смотри, что сейчас в столице-то деётся, кругом балы и праздники, деньги и золото текут рекой. А, что народ, как был рабом, так и остался, а ты всё Свобода. Эх, ты лучше бы себя поберёг, вон какой бледный и худой, старый. А, Вы знаете мой друг, что ваша матушка пыталась приехать к вам? В сороковом она попыталась приехать в Сибирь, даже расписку с неё взяли, но на этом всё заморозили, и княгиня вернулась домой. Деньги, что ей полагала власть, она швырнула фельдъегерю прямо в лицо, а жандарму сопровождавшего, сие поручение, она дала пощечину. Узнав об этом, декабристы право долго смеялись и восхищались её смелостью и верностью долгу, идеалам сына. А как она радовалась рождению внучек и внука. … И женщина залилась слезами, старое её тело трясло и дрожало от скорби и, за тех и за других.  — Старость, друг мой дорогой Димушка, всегда жалеет вас молодых, тех которые умирают раньше их, оплакивают их бессмертные души. Вот тебе скоро шестьдесят, а ты как мальчишка, все о людях. Эх! Князь Дмитрий Александрович, с сочувствием и благодарностью смотрел на эту, некогда одну из самых красивых женщин дворцов северной столицы, тогда, у её ног сложились многие сердца Гвардейцев и царедворцев. Как жизнь летит, а может она и права в чём- то. Нет, она права лишь в том, что мы должны жить и защищать свой несчастный народ, и первое что нужно делать, это идти в народ. Сами собой сложились и выплеснулись в слова стихи, они всегда ...

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                                                     " ХОЛОД СВОБОДЫ " автор кн.Щепин-Ростовский С.А.

" ... Сотни  жертвенных Звёзд недадут столько света отечеству, как жертвы невинных от деспотизма императора...-кн.Дмитрий Александрович. )

                                                                                                                                                                                                        1856 год Курган.

                                                                                           ( отрывок, глава " ВОЗВРАЩЕНИЕ " )

 

...Романовы! И правда, не всё у них получалось, как желалось, возьмите цесаревича 1825 года, Константина Павловича, однодневку императора. Его бабушка Екатерина II, возлагала на своего внука Константина огромные надежды и прочила великую его будущность! Она желала, чтобы  Константин, когда станет императором, освободит Константинополь! Займёт проливы и станет поистине Великим императором своей империи. Великая мечта немки. Она, наивная и мечтательная надеялась, что он воссоздаст  Греческую империю! Великая бабка прекрасно  видела разницу между Николаем и Константином, именно поэтому она верила только в своего любимца и талантливого внука Константина. И это факт истории, а не набор строк, выгодный Вам или мне лично, это подвиг рода Гольштейн – Готторп, по иронии всемогущей  истории, сплетённые нитями судеб с родом Романовых.  Их очевидная заслуга, заслуга рода императора и его супруги Луизы Марии Баденской (Luise Marie Auguste von Baden). Поток слов говорившего иссяк, и наступила тишина, в которой каждый переосмысливал услышанное им. Этим воспользовалась супруга хозяина усадьбы, Анна Ефимовна. Она, обеспокоенная за супруга, боялась его нервного взрыва, редко, но всегда бывавшего у него, когда он защищал  святейшее для него, старого солдата, имя  почившего  императора, и старалась оберегать его от волнений. Налив ему прекрасного французского красного вина, в хрустальный  богемский бокал и привычно спокойно, чтобы не раздражать своего разгорячённого супруга, полу обняв его, присев  к нему на подлокотник его кресла, успокоительно, но довольно твёрдо и властно, что так необычно было для слуха князя, до этого видевшего в ней лишь придворную и чуть слащавую хозяйку  дома. Он, неожиданно, словно вернувшись  в своё  далёкое детство, увидел  в ней свою строгую     и властную матушку, а та, словно извиняясь за свои слова, сказала разговорившемуся было супругу:                

— Батюшка, не говорите о глупости других, опять Вы со своей чуждой философией. Вы князь уж не обижайтесь. Лучше расскажите нам о святых книгах, о которых Вы упомянули в своих рассказах, и как они к вам  перешли. От Вашей матушки или по роду князей ростовских? И о войне, до нас доходили рассказы и слухи о  жестокостях наполеоновских солдат, о их обозах, о грабежах  храмов и монастырей, о их обозах с  церковном  добром. Да и Николай Владимирович многое видел, он был участником той войны. Князь никогда не рассказывал о своём  духовном мире и душевных ранах посторонним, а  тем более о исторических реликвиях  своей семьи, но сейчас, видя искренний интерес, а не простое любопытство прохожего,  решил рассказать историю священных книг доставшиеся их роду от предков.   

– Давным-давно, в те далёкие и жестокие времена смуты и восстаний, и неразберихи в имущественных отношениях, один из наших родственников, князь  Щепин-Ростовский  А.Д. князя, сын Дмитрия Борисовича, продал свою деревню в Бежецко Верхе и  село  Пузырёво, своему товарищу и другу Полеву Н.В. Было это в 1518 году, так вот именно там и нашёл Полев старинные книги и передал их в Соловецкий монастырь.  Были и другие Священные писания, в частности Библия Новый Завет, или как его ещё называют Комплютенский Ветхий Завет 1514 года, сохранённый и переданный нам нашим прадедом  князем Семёном Алексеевичем и его супругою княгиней Евгенией Борисовной. Тем же, в свою очередь  этот пятитомник, а всего их было шесть томов, но у нас только пять изданий, перешёл по наследству от воеводы Царя  Грозного  и Царя Фёдора Ивановича, князя Ивана Дмитриевича ( 1523-1585г.). У самого воеводы детей-наследников небыло, но его родные, Князь Данила Петрович Щепин-Ростовский,  приняв наследство свято сохранили драгоценные реликвии рода, до наших времён. Сейчас они сокрыты моею матушкой  в Иванково. Кстати, там есть и древние книги из Великого Новгорода, книги, манускрипты католической церкви присланные из Рима в северную столицу самим папой. Римская церковь, тогда пыталась окатоличить северные земли Руси, и в граде новгородском была открыта католическая церковь, или как окрестили её в народе, Варяжская Божница. Удивительна история одной из книг о Князе Димитрии Донском, писана она была  польским монахом, непомню его прозвания, но очень правильная книга о нашем прошлом. Найдена она была нашим предком в обозе польских шляхтичей, стремительно бежавших из Москвы. Русь жива своими Святыми, пример должный:- Князь Александр Михайлович, ради спасения народа от нашествия поганых варваров, выехавший в Орду. Святость-самый высокий идеал Русского народа, ибо старцы паломники  ищущие покоя для нашего отечества в своих молитвах и трудах, были бессребрениками и бескорыстны в своих поступках. Возьмите даже богатых новгородских купцов, вошедших в историю России своим благородным подвигом в делах торговли. Один из них, под присмотром Воеводы, ради прославления Свободного и независимого Новгорода Великого и северных земель Руси, начал чеканку монет из чистого золота и серебра, чтобы привлечь в свои Земли купцов из Европы, Азии и восточных Земель. Торговля, это кладезь благополучия и процветания любого государства.  Благородный купец и  воевода были родом  из наших земель, из Переславля Залесского...Так-то господа! Удивительна Русь в своих подвигах. Вот пожалуй и всё, что могу сказать о реликвиях. Дамы, сидевшие за столом, смотрели на гостя с благодарностью и уважением, а их "грозный владыка" выразил гостю искреннюю признательность за рассказ, и за  то, что он, как и  все считают, вовсе не «государственный преступник». И только божественное провидение позволило  посетить князю  их богом забытый уголок. Дамы почувствовали, что мешают мужчинам, понимая, что им нужно переговорить одним о очень многом, да и у отца, когда он сможет поговорить всласть на такие злободневные темы, женщины надо признать этого очень остерегались, и предложили разойтись всем. - Давай - те ка, лучше укладываться спать папенька, а то гостю наверное рано вставать. А может быть, останетесь ещё на денёк дорогой Князь? Вы отдохнёте и окрепните с дороги, да лошадки ваши отдохнут от снега и метели – спросила  улыбаясь любезная хозяйка. Князю, право  стало не ловко.  — Вы такой милый, интересный собеседник, и Вы так галантны, у нас в нашей глуши это право такая редкость. Ваша семья уже верно добралась до Волги, ну что Вы так торопитесь, мы им рекомендовали на какой станции лучшие лошади и питание, на второй день Вы их и догоните. Но, видя что уговоры не действуют, дамы посчитали неприличным настаивать дальше. Дамы, извинившись и пожелав спокойной всем ночи, удалились к себе, а хозяин, Николай Владимирович и гость, ещё долго говорили и говорили о будущем России, о монархии, о царе. Беседа была тяжёлой для обоих, каждый принимал свою сторону, и по сути каждый из них был прав, и это объединяло их и разделяло. Так бывает в жизни, иногда, когда уважаешь врага, но не можешь принять его сторону по закону чести, это  дуэль, драться не хочешь и простил вроде противника, а долг и честь дворянина, а скорее мнение общества о твоём имени, заставляют свершать « великую глупость и жестокость » тяжкое преступление, пустую кровавую дуэль.        — Мы конечно не Архонты - в раздумье произнёс князь – нет, мы не судьи и не палачи. Пусть Бог и наши потомки рассудят нас, но то, что Россия без царя батюшки и монархии рухнет, это конечно факт. И всё же, смотря в настоящее и прошлое, я прекрасно осознаю, что в России нет тишины духовного духа русского, вороны от власти, всё также атакуют и терзают мучительно Русского  Орла, будущее Зверя в их руках. Посмотрите, даже в разговоре между собой, в манере общения русского дворянина не остаётся ничего русского, одна европейщина, и для меня это страшно. Лица императорской крови, господа промышленники высасывая из народа все силы и соки, до самого донышка, потом сами же создают благотворительность и богадельни, а это  опасно, народ  боюсь сметёт такую власть, или она сбежит. Вспомните европейскую войну 1812-14годов, когда мы, русские, вошли с войсками в Европу, нас было более ста двадцати тысяч, а убрались из неё менее восьмидесяти. Убегали от неволи солдаты, от разорённой экономики-хозяйства, и при этом повышенные налоги с крестьянства. Дикость власти и помещиков, желающих за счёт народа выправить свои дела и прибыль с этого получить. Гадко. Это  будет дико и смертельно, и для власти и для нас с вами, это не мы, они не будут добиваться конституции и переговоров с властью. Нам, которым было достаточно одного только слова императора Константина, нашей или его, а может быть и Александровской,  Конституции,  и мы поверили ему, надеясь на преобразования в России. Власть же делает из народа зверя и мстителя. Эх, императоры.         

  — Вы полностью правы князь - произнёс хозяин дома – но, без монархии рухнет Россия, не как государство конечно, но как единое и целое пространство православия и веры. Сейчас, Православная вера, это одна боль и тоска от сует мирской жизни, уже сейчас в судах жалобы церковной власти о нападениях на священников со стороны дворян, а те в свою очередь недовольны жадностью священнослужителей и превращение Храмов в  торговища. Обряды бывает,  выполняются ими в пьяном виде, вымогательство процветает и это очень печальный пример для молодёжи, были даже судебные  процессы и об избиении  священников дворянами, и это факт, фак неопровержимый, ужасный.  Много  стал  наш русский  язык паскудничать, забывать  писание и Бога. Растолкуй  мне, что за  дела?            

— Знаете князь, что у меня спросил один купец в Кургане? - дорогой праздник был. Я оказался на приёме у одного купца, у его супруги был день рождения. Так вот он у меня спросил: - Почему у нас даже дворяне делятся по сортам? Одни имеют право ездить в карете запряжённой шестёркой лошадей, как наш губернатор, другой, старый боевой офицер, обладатель золотого оружия, но только запрягать четвёрку гнедых, а нижние чины ездят только в паре? Дошло до того, что отечество защищать все равны, а бедные дворяне, нижние чины, имеют право только на одну упряжку с одной лошадью. Это как? Разве это справедливо, а народ всё это видит и мотает на ус. Как бы всё это, и здесь князь вы абсолютно правы, не вылилось  в трагедию. Вот почему у нас стреляются господа,...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                      = ИРЛАНДИЯ. Селскарское Аббатство...и Русский Князь. =

 

В истории семьи Князей Щепиных-Ростовских, есть рассказ-легенда, о Князе Андрее Андреевиче Щепин-Ростовском (1738-1798-99?г)" ХХХ колено от Рюрика Великого ",по другим фактам (в письме своему отцу, княгини Акулины Ивановны ) это был Михаил Яковлевич ( 1770-1814) сопровождавший родственника-дядю в Ирландию, но вскоре покинувшего его из-за болезни лёгких. Так вот, Князь Андрей Андреевич Щепин-Ростовский, был мирным "участником" восстания ирландцев против Англии(служил лекарем), когда был  тяжело ранен английским солдатом на поле чудовищного сражения, в тот момент когда он оказывал помощь раненым ирландцам. Супруга, брата князя Алексея Яковлевича Щепин-Ростовского, Княгиня Щепина-Ростовскиая, в девичестве  Замятина Акулина Ивановна (1812-1873) и её благородный батюшка, купец Замятин Иван Дмитриевич ( 1783-1836г.)дважды ездили на могилу "несчастного вольнодумца" князя Андрея Андреевича, где поставили памятник герою и погибшим Ирландцам... Тогда,Князь чудом выжил, но прожил лишь около года. Русский Князь нашёл своё последнее пристанище и был захоронён в Селскарском аббатстве. Получается он являлся последним и единственным сыном, почившего от ран наёмного убийцы, Князя " XXIX колено от Рюрика Великого" Андрея Фёдоровиче Щепин-Ростовского (1687-1750), третьего и самого позднего (два сына и три дочери князя умерли во младенчестве) сына Князя Феодора (Фёдора) Ивановича (1631-1690г.) женатого, после смерти первой супруги, во второй уже раз на Головкиной.
Нам неизвестно, осталось ли потомство от князя Андрея Андреевича Щепин-Ростовского. Но, знаем точно одно, что после декабрьского восстания 1825 года, так неудачного для Гвардии, матушка, Княгиня Ольга Мироновна Щепина-Ростовская передала своим родственникам в Англии часть(?) наследия принадлежавшее роду князей Ростовских на тот период ему, нетронутому ( по заключённому ростовскими князьями), было  более трёхсот лет.( основа утверждения - по завещанию Князя Александра Ивановича Щепин-Ростовского "XXXI колено от Рюрика Великого"), и это факт для нас несомненный. Так же известно, что княгиня желала покинуть родное Отечество, и власти не были против этого( письмо Бенкендорфа от 1835г.) По сказаниями и легенде семьи, у князя Андрея Андреевича, вне брака (?) от вдовы (пастушки?) родилось два сына, но так ли это нам неизвестно, одни догадки...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                                                  = СМЕРТЬ =

...  Больше года мне не удавалось побывать в столице, дела и заботы выветрили неприятные ощущения от последней поездки в шестнадцатом году, тем более звонок жены друга Николая, Оксаны, обеспокоил, встревожил и насторожил от предчувствия наступащих в их семье событий. Речь шла даже не о заботах многодетной семьи и трудностях в отношениях в их семье, тем более  о их разрешениях, а о болезни матери Оксаны. Мать княгини Щепиной-Ростовской была тяжело больна сахарным диабетом, в результате которого у неё была ампутирована нога и трёхкратное применение уколов доз инсулина, по три укола в день, доставляло много забот и крайне осторожного обращения с больной матушкой Оксаны. Мой друг Николай, больше бывал на работе, чем дома, и основная часть забот ложилось на плечи его жены Оксаны. Так они и жили, работа, школа, учёба детей, подготовка к выпускному одного из сыновей Александра II-младшего и главное здоровье старой матушки. Кто знает что такое сахарный диабет, тот понимает о какой смертельной болезни и последствиях, в связи с этим идёт речь. Вот так и получилось, что звонок Оксаны, её просьба, при моих связях, обязывало меня срочно им помочь. С аэродрома я заехал сразу к ним, и уже на второй день мой знакомый врач осматривал больную. Его прогноз оказался неутишительным и мрачным. При всей возможности устроить больную в хорошую больницу и необходимости операции, так как профессор выказал предположение о возможности раковой болезни, требовались деньги, которых у семьи Николая просто не было, сам же я, только потерявший свой бизнес, мало чем мог им помочь, кроме как сочуствием и малой суммой на хорошие лекарства. Обижаться было не на кого и я просто оказался наблюдателем тех событий, что произошли вчера 25 мая. Ночью, совершенно случайно, Оксана подошла к матери, уж больно необычна была тишина в комнате, где жила старая женщина, а Оксана Николаевна привыкла к стонам и постоянным призывам к ней больной матери, Татьяны Ивановны. Я в то время спал, и только услышав крики Николая и Оксаны, проснулся и быстро одевшись подошёл к ним. Татьяна Ивановна была без сознания и хрипела. Быстро набрав телефон скорой сообщил врачам о положении дел, те приехали через пятнадцать минут. Осмотр и уколы больной заняли полчаса. Предварительное заключение  врача скорой было кома от диабета, уровень сахара в крови была двойка. После уколов больная пришла в себя, сахар стал 7, даже стала нас узнавать и произнесла слова. По совету врача скорой, несчастной страдалице дали очень сладкий чай. Казалось всё наладилось и все прилегли, но через сорок минут из комнаты старой женщины раздались хрипы и мы вновь вызвали скорую. Приехала уже другая бригада и после обычных действий и сильнейших уколов, больная вновь пришла в себя. Хрипы и судороги исчезли. Два врача скорой, посоветовавшись, поставили уже совсем плохой диагноз, подозрение на гангрену второй ноги и не совсем понятные симптомы, и нужной скорейшей госпитализации в 68 градскую. Грузили больную сами, соседи спали и грузить матушку, с начало на коляску, так как носилки не проходили на лестничной площадки свободно, потом в лифт и далее по крутой лестнице на первом этаже уже на  носилки и далее в машину скорой. Обошлось довольно удачно, и больную, Слава Богу, не уронили и не потеряли, а ведь в ней более ста килограмм. Несчастная была в сознании. Оксана и Николай хлопотали рядом с матушкой и разговаривали с врачами, решили что поедет дочь. По дороге, как позже рассказала Оксана, они дважды останавливались, чтобы  врачи оказали помощь ( две прекрасные женщины 54 подстанции в Бутово ), и в очередной раз спасти больную у которой проявлялись вновь сильнейшие судороги и она дважды теряла сознание... Дни тянулись медленно, нервно, и с надрывом. Дело вроде бы начало налаживаться и после реанимации Татьяну Ивановну перевели в обычную палату под капельницу. Оксана дважды ездила к ней между домашними заботами, собраниями в школе и работой. Всё было как в жизни каждого российского человека, когда происходят подобные трагедии. Впрочем я уехал почти спокойным и с чувством хоть какой-то своей помощи. Вечером второго июня раздался звонок из Москвы... Татьяна Ивановна скончалась. А уже второго числа, в пятницу, вскрытие показало, что у старой женщины была тяжолая форма рака... Родным досталось...Морг, первые траты 4700 рублей за грим умершей, попа брать они не стали т.к. очень дорогие услуги отпевания( Христос бы посмотрел на своих избранных посредников)  около 6000 рублей, Машина бесплатно до кладбища ( по госуслуги). В понедельник они поедут на кладбище договариваться о могиле(к родным, ранее похороненым), сколько там возьмут неизвестно, видимо вся последняя пенсия бабушки уйдёт... Во вторник похороны..., да, вот ещё что успели сделать в субботу, они ездили в управу 3-го числа, сдали паспорт умершей и оформили тут же свидетельство о смерти( на основании справки из больницы 68.) ... Жизнь? Продолжается...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47
                                                                                        = ПОХОРОНЫ =
                                                                                         - Три дня -
Последние два дня в Москве шли проливные дожди и небо ни разу не прояснялось даже на минуту, казалось что это слёзы ангелов обмыват нас, Души грешников за большие и малые наши грехи, нудно и безжалостно.Старая, белая, видавшая за свои двадцать пять лет многое, "Волга", или как её окрестили на горьковском автозаводе "газ 31029", с трудом и натужно прокладывала свой путь в нескончаемом потоке лакированных, безумно блестящих, выпячивающих свой агрессивный характер яркими радужными пятнами беспардонных иномарок. Создавалось впечатление, что она, древняя, неотёсанная и чудная русская старушка, не просмоленная новыми ветрами экономики и последних бурных событий в России, совершенно случайно забрела в этот, вроде бы столичный городишко, и как бы сбитая с паралельного старого Мира небытия и тоскливого одиночества, в наш бесшабашный и грешный мирок предпринимателей, стяжателей, сутенёров, партийцев и без партийцев, верующих и не верующих в чёрт знает кого, в деятелей блудного совершенства. Новые мерины, ётки-тайотки и прочие навороченные прелести автопрома, нашего и приблудного, совершенно не случайно ворвавшегося в нашу будничную жизнь, с презрением и полным недоумением обгоняли это советское чудо прошлой жизни и прошедшего века, ругаемую всеми кому не лень, как советскую власть, проклятые богом местные шестидесятники ругавшими и проклинавшими всех кто был с народом только за то, что они за семьдесят лет своей Советской власти не сумели построить для людей Рай на Земле. Но сейчас речь не о них, пригретых Западом приблудных сынов, а о дороге и о тех, кто на ней и вполне счастлив в своих лимузинах. Они не знали, что старая "Волга" ехала в 68ю больницу, к такой же старой, ну может не намного больше по жизни, одинокой от болезни и последовавшей за тем смерти, женщины, Татьяны Ивановны С......к. Второго числа, когда она скончалась в восемнадцать сорок пять, рядом родных не было и поэтому только на третье, к ней подъехали родные и близкие ей люди. Причитаний и особых для этого случая слёз уже не было, так как долгие годы болезни привели к тому, что сама смерть для несчастной казалось скорее благом, а не трагедией. Обычные для такого случая хлопоты, как казалось очень трудоёмкие и трагические по своей документальной основе оформления, оказались довольно простыми и быстрыми. Морг, сверка паспортов,( паспорт умершей забирается) справка о смерти и с ней путь в МФЦ (отдел ЗаГСа на Люблинской 53, за свидетельством о Смерти, и от туда в РУЗН (Собес) улица Ремизова 5, ( Нагорная ул) за справкой о государственном погребении усопшей ( бесплатный автобус и рытье могилы и т.д.) и последнее, что было третьего числа, возвратились в морг, где составили договор о погребении (бесплатно гроб, покрывало,тапочки, предоставление автобуса до кладбища)да, и последнее, что успели сделать родные, это поехали на кладбище оформить договор о погребении (смотритель сверил документы, почище чем в ЧК, саму могилу, и о предыдущих захоронениях родных) и на 6 июня было назначено само захоронение. При этом оплата наличными 4800р.в кассу за табличку с именем умершей, уборка могилы, два длинных полотенца ( для опускание гроба в могилу). Без квитанции: десять тысяч рублей за перенос гроба от автобуса на тележке и от неё( 30 метров сквозь узкую тропу) к самой могиле. Так же новый паспорт на могилу с указанием ответственной за оной.( Щепиной-Ростовской). А дождь продолжался и продолжался....Утро шестого июня 2017 года, на 10 часов утра, в Москве выдалось пасмурным и ветряным, но дождя к счастью не было, и старенькая машина с шестью пассажирами, преодолела путь до 68 градской больницы за сорок пять минут ( по кольцевой через Марьино и прямиком на Люблинскую, далее до больницы ). Родные, подъехавшие ранее, уже ожидали дочь умершей и по её прибытии сразу пошли в Морг проститься с умершей. Отпевание и прощание с Татьяной Ивановной длилось чуть более часа, автобус,чёрный "Мерседес" нетерпеливо ждал у дверей траурного учреждения и как только все организационные мероприятия и прощание были окончены, все, сев в ожидавший транспорт отъехали на кладбище. " Волга" выехала ранее к месту погребения. Дорога для неё заняла пятьдесят минут и по прибытии на кладбище, подъехав почти к самой могиле, родные осмотрели вырытую могилу. Большие куски мокрой глины по периметру оградки теснили её и зажали её как тисками, но надо отдать должное рабочим кладбища сама ограда была аккуратно прикрыта плёнкой, хотя наполовину заполненная водой яма произвели просто удручающее впечатление. Но, мой читатель вернёмся к нашему печальному и горестному повествованию. И так кладбище, могила...Вчера, ещё нависавшее над участком дерево было убрано и теперь захоронению ничто в принципе не могло помешать. Через полчаса пришедшие рабочие и их приехавший бригадир довольно быстро убрали вёдрами воду из вырытой свежей могилы приведя её в более-менее божеский вид. Когда подъехали родные и сам катафалк, всё было готово и убрано. На тележке гроб был подвезён к участку и там уже двое рабочих с огромным трудом поднесли гроб с телом умершей к могиле, где и опустили домовину в яму. Речей почти не было, всё было более чем скромно и печально. Простившись в последний раз с мамой, дочь Елена Николаевна, показала что пора засыпать печальную могильную яму. Через пятнадцать минут всё было кончено и облагорожено. Скромные венки и цветы, гвоздики, украсили могилу несчастной женщины, матери княгини Щепиной-Ростовской..., последней в роде Титовых, Титова... героя Севастопольской обороны XIX века
Посвящается Титовой Татьяне Ивановне...
Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Яшкины рассказы

                                                                                                     = Долги =

 

Да, кто ж Вам правду скажет друг
Народ наш Русский так доверчив
Он в сказки верит, в Храм идёт
Соборность в смерти, Бог бессмертен

И ты мой Бог, опять молчишь,
Как Церковь вечно в покояньи
Святые в очередь к тебе,
А Ты безмолвлен в ожиданьи

 

Поздно вечером в одной из квартир многомиллионной Москвы, раздался телефонный звонок.  Он нудно и противно призывал хозяина к разговору, совершенно не заботясь о том, кто трезвонил, враг или друг.  Уже почти заснувший  Пал Палыч, здоровенный мужик с совершенно лысой, стриженной самопалом головой, нехотя взял трубку и нажав на кнопку прочёл сообщение: - Ваш долг по квартплате составляет сто пятьдесят тысяч, и если Вы в течении трёх дней его не погасите, то все Ваши электронные счета, карты, будут заблокированы. Зная по личному опыту, что со Сбербанком шутки плохи, так как он единственный, кто даёт данные и счета вкладчиков под аресты без всяких предупреждений и блокировки счетов, понял что жизни пришёл конец. Денег как всегда нехватало даже на хлеб детям, о себе он даже и не вспомнил, родных почитай небыло, одни давно вымерли как мамонты ещё в прошлом веке, другие были не доступны и совершенно равнодушны к ним. Именно поэтому, сон улетучился как дым и сознание парализовонной воли и жизни стало давить на старое сердце пенсионера. Через минут двадцать,  немного освоившись с печальным известием и необходимостью хотя бы что-то понимать в данном положении, Пал Палыч позвонил старшей дочери  Ольге и сообщил о сэмэске. Та подтвердила, что уже более года заблокирована карта соцпомощи налоговиками, и все счета в сбербанке по совершенно непонятной причине. Даже детские пособия она не получает очень давно, счёт закрыт, вернее деньги на него от государства переводятся, а сбербанк и налоговики, что прикрыли счета, не даёт их снять. Самое печальное, что именно с этого счёта переводились деньги на счета ЖКХ ( контора Жилищник)  на оплату квартплаты. Из-за этой причины и возник долг, а она сама не сообщала отцу о проблеме, из-за боязни за его больное сердце и страшных для него последствиях. Далее дочь сообщила, что ещё в апреле ездила на Кажуховскую к налоговикам  и оговорила проблему счёта и его разблокировки, ранее она даже сообщила в администрацию президента. В мае от них пришёл ответ и требование для  банка и организации налоговиков  разблокировать счёт многодетной семьи, так что волноваться тебе батюшка нечего, всё уладиться. Но воз и ныне там...Завтра поедем в их контору и потом уже в главный офис сбербанка в надежде разблокировки счёта. В нашем государстве иметь детей преступление, с одной стороны вручают кому-то ордена как многодетным, забывая совершенно о московских семьях, ублажая дальних и террор для местных. Политика...разделяй и властвуй. А может к самому Президенту на поклон идти надо? 

P.S.

Поход в контору налоговиков оказался омерзительным и бесполезным. Есть ли совесть у этих людей сказать трудно и пожалуй не надо даже задаваться этим вопросом, бесполезно. Налоговики это свой беспринципный и гаденький мир высокомерия и человеконенавистничества по своей сути, не говоря о том, кто есть кто. Ради процентов плана, по указивке иных таких же законников они сбирают жертв незнания законов в кучу. Такое было в фашисткой Германии в тридцатые годы ХХ столетия. Таких несчастных многодетных, как Пал Палыч, там более чем достаточно. Ясно одно, сталинский режим это только детские забавы, по сравнению с тем, что происходит сейчас в нашем отечестве, ради прибыли имущих, списывающих иным государствам миллиарды долларов нашего народа, т.е. народные деньги. Палыч решил пусть подавятся и оплатил долги чуждые ему и его семье. Важно не это, долги дело прошлое, но то, что это может коснуться любого жителя России, это факт пренеприятнейший и роковой для народа. Беззаконие набирает силу и мощь непоправимого бесправия. Сможет ли власть остановить этот беспредел пока не понятно. Украина дышит в затылок России. Кто следующий в этом трагическом списке?

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47
                                                                                         
Поверишь в Бога -" Только здесь, на кладбище, можно умереть и родиться заново, вновь, поняв как прекрасна и грешна Жизнь..."

                                                    Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1858г. с. Иванково.

                                       = ВИДЕНИЕ =

                   Смерть...Безумие событий
                   Отравляет жизнь мою
                   Вдруг прекрасное видение
                   Заполняет пустоту...

                               Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1839г.

 

На девятый день после похорон, к князьям Щепиным-Ростовским, приехали только два человека из родни, одни после отдания траурного долга были уже за границей где жили постоянно и в бывшее родное Отечество приезжали только по случаю, другие, по старости лет, просто не смогли приехать на поминовение усопшей Татьяны Ивановны. Кладбище, что за кольцевой, было заполнено любопытными и теми, кто приехал на кладбище помянуть усопших и убраться на участках. Старенькая "Волга" проехала на территорию и проехав центральный круг, повернула налево, к намеченному участку под двухсотыми номерами, где был дальний, старейший участок и могила матушки княгини. Устав от дальней дороги машина остановилась у высокой ели, что росла рядом с захоронением. За прошедшие дни ничего не изменилось, лишь землица слегка просохла и чуть осела. Родные вспомнили последние слова матушки: "...- Бог Великий! Укрой меня! Мать сыра Землица... согрей меня...Боже!...Обереги мой род и родных и кто посягнёт только на имя их, Покарай..."

...Князь, взяв лопату чуть подправил холм и венки, положив в ноги новые свежие,ослепительно белые цветы, так любимые Татьяной Ивановной, да зажёг свечи, поставив их на холм возле креста. В этот момент к ним подошёл дежурный бригадир, сказав:"- Мы сами всё сделаем, всё оплачено.Вам облагородят могилу и всё приберут, и целофан прикрывающий оградку и некий мусор оставшийся после похорон. Кто всё оплатил так и осталось загадкой для нас, но на тот момент все были заняты не административными вопросами, а только траурными разговорами и поминанием ушедшей. Через сорок минут все поехали к выходу, правда за шлагбаумом вновь остановились,чтобы присмотреть как всеобще решили с родными,новую ограду для Дмитрия Александровича, и узнать каковы цены на могильный камень для Татьяны Ивановны. Князь, пристроив свою "Волгу" за другими машинами, пошёл в здание администрации и лично посмотреть на выставленные вдоль площадки сонм оград и надгробных памятников. Цены скакали как то странно и непонятно, но правда это уже другая история, а для него на тот момент стал удивительный случай, что произошёл с ним тут же на площадке. Оглядывая оградки, Князь увидел на одной из них прилетевшую птичку, похожую на тресогузку. Голова у неё была белая с чёрными полосами и длинным клювиком. Грудка была, как бы воротничком-галстуком,чёрная. Крылышки серо-чёрно с белыми прожилками. Она глядела прямо в глаза князю и молча взмахивала крылышками, словно привзлетая, но оставаясь на месте. Так продолжалось довольно долго, минуты три-четыре. Князь спросил у неё, кто она, такая красивая и что она делает на таком траурном месте. Птица продолжала смотреть прямо в глаза князя, молча и с тоскою в чёрных глазках. Потом перелетела на соседнюю оградку( могильный камень стоявший тут же). Князь думая что она улетела стал вновь смотреть оградки и цены на них. И только когда обернулся он вновь встретил молящий, внимательный взгляд птицы. Князь осмотрел её очень внимательно и только теперь заметил, что у неё только одна ножка, вернее их было две, но одна целая, а вторая только половинка с каким-то обрывком на суставе, он словно коготь торчал уродуя красоту невелички. Так продолжалось опять же минуты три - четыре, после чего она улетела, словно исчезнув в небытие. Когда  князь  вернулся, ему стало не до цен и памятников, так он был поражон увиденным и произошедшим с ним. Рассказав своим, что с ним было, он взяв с собою дочь Татьяны Ивановны, пошёл к той ограде где встретил чудо, но сколько они не приглядывались птицы не было и следа. Удивительно другое, умершей Татьяны Ивановны, так же небыло правой ноги, ампутированной семь лет назад по причине начавшейся гангрены от сахарного диабета. Многое видели в этой жизни, но такое просто необъяснимо, ни с человеческой, ни с  божественной  стороны...   Впрочем, в Афганистане было со мной подобное, когда смерть была на грани вытянутой руки, и видение Ангела в виде Богородицы вывело моё отделение из "чрева" гор. Здесь же дорогой читатель хотите верьте, хотите нет, если бы мне кто такое чудо рассказал, я сомневаюсь что поверил бы, но ведь собственными глазами...как тогда в недрах гор. Пусть каждый решает что это было, слишком много необъяснимого за несколько минут нашего бытия... Но я знаю только одно, это событие будет в жизни и памяти до самой смерти.

 
Памяти матушки Княгини Щепиной-Ростовской,( Титовой в девичестве) Татьяне Ивановне- Посвящаю

 

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                                   -

 

                                                                        --------------------------«»-------------------------

                                                  Тайна князей Ростовских

- отрывки из книги — " ХОЛОД СВОБОДЫ "

автор:   Князь Щепин-Ростовский
                                                                   
 … « — Мне жаль всех. Вы же князь были другие, и если бы они, эти безграмотные властители умов и душ поняли то время,Вас, Россия бы не проиграла войн.Я излагаю то, что я знаю и от Вас, и от других лиц восстания, то, что я видел и не один раз из протоколов и опросных листов следствия. Вы сделали то, что должны, обязаны были сделать, как люди чести и воли. Кстати, если не ошибаюсь, Вы не первый из вашего рода Князей Ростовских,кто благотворит Свободу и благо народов. Если не ошибаюсь, ваши родные были и во Франции, и в несчастной Ирландии во время их бурных войн и восстаний. Видно это у Вас в крови защищать и помогать слабым и убогим, больным и несчастным людям. — Да, мой друг – князь с интересом  смотрел на своего собеседника и прикуривая свою старую трубку, сделанную ему в подарок одним  Тасеевским крестьянином Яковом, не спеша продолжил рассказ — В истории семьи (Князей Щепин-Ростовских — автор), есть рассказ, некая удивительная легенда, о Князе Андрее Андреевиче Щепин-Ростовском (1738-1798-99г.?) " ХХХ колено от Рюрика Великого ", по другим фактам (в письме своему отцу, княгини Акулины Ивановны) это был Михаил Яковлевич (1770-1814) сопровождавший своего родственника — дядю в Ирландию, но вскоре покинувшего его, как он рассказывал, из-за болезни лёгких. Так вот, Князь Андрей Андреевич Щепин-Ростовский, был в начале мирным лекарем, а уже много позже и "участником" восстания ирландцев против Англии, именно тогда, он был тяжело ранен одним английским солдатом на поле чудовищного сражения в тот момент, когда он оказывал помощь раненым ирландцам. Я не буду рассказывать о мужестве Ирладцев, их благородстве и Святой  вере в победу, Свободу Ирландии, это особая история  и всеми известная, к сожалению очень печальная для восставших. Сейчас речь о другом, о князе Андрее. Так вот,  супруга, брата князя Алексея Яковлевича Щепин-Ростовского, Княгиня Щепин — Ростовская, в девичестве Замятина Акулина Ивановна (1812-1873) и её благородный батюшка, купец, Замятин Иван Дмитриевич( 1783-1836г.)  дважды ездили на могилу " несчастного вольнодумца " князя Андрея Андреевича, где и ( тайно?) поставили памятник герою и в память  погибшим Ирландцам. Но тогда, ранее, Князь чудом выжил, правда прожил  недолго, лишь около года, и в тиши селения помогая больным, исполнил свой человеческий долг христианина.
… Так, на ставшей ему родной Ирландии, Русский Князь нашёл своё последнее пристанище и был захоронён в Селскарском аббатстве. На его могильном камне высечен  простой русский Крест. Получается, что  он являлся последним и скорее всего единственным сыном, почившего от ран наёмного убийцы, Князя " XXIX колено от Рюрика Великого" Андрея Фёдоровича Щепин — Ростовского (1687-1750 ), третьего и самого позднего ( два сына и три дочери князя умерли во младенчестве) сына Князя Феодора (Фёдора ) Ивановича (1631-1690г.) женатого, после смерти первой супруги во время тяжёлых родов, во второй уже раз на Головкиной. Нам правда неизвестно, осталось ли потомство от князя Андрея Андреевича Щепин — Ростовского. Слишком разнятся сведения о его ветви  роде. Но, знаем абсолютно точно одно, что после декабрьского восстания 1825 года, так неудачного для Русской Гвардии, матушка, Княгиня Ольга Мироновна Щепина — Ростовская передала своим родственникам в Англии часть наследия принадлежавшее роду князей Ростовских на тот период, ещё почти нетронутому. (по заключённому ростовскими князьями). Было ему  более трёхсот лет. ( основа моего утверждения – это письменное  завещание  батюшки, Князя Александра Ивановича Щепин-Ростовского "XXXI колено от Рюрика Великого" автор.), и это факт для нас явный и  несомненный. Так же нам известно, и это неприложный факт, что княгиня Ольга Мироновна желала покинуть родное Отечество, и власти не были против этого (письмо Бенкендорфа от 03 сентября 1835г.) Есть и другие косвенные факты, а для нас несомненные, чтобы  не шептали иноверцы, и нам не нужны иные доказательства. Закон в те времена, было — слово дворянина.
По сказаниями и легенде в семье Князей, у князя Андрея Андреевича, вне брака (?) от вдовы ( пастушки? ) родилось два сына, но так ли это нам точно неизвестно, лишь наши предположения и одни догадки из рассказов родных рода, и  из писем родственников… — Автор). Вот одно из них: -
" — Правда, однажды, нам пришло письмо из Сербии, от наших дальних родственников Иосифа Кориенкович, загнанных войной с Наполеоном в Сербию из Франции или Италии не помню точно. (Так они писали, стиль сохранён - авт.), что проездом в Англию у них гостили князья Щепин-Ростовские. Пробыли лишь неделю и после улаживания дел с властями отбыли в Ирландию. Более о них ничего неизвестно нам."       
Но вернёмся к нашему рассказу уважаемый читатель, чтобы понять характер героев, и изучить то время, середину  XIX века...
                                                           ----------------------""--------------------
… Ты Тихон кушай, не стесняйся — говорил  с радостью князь, видя аппетит гостя —  помнишь, как перекусывали на Петровской площади? Только соорудили горячий чай, кто-то из горожан нам тогда его принёс для сугрева, как стрельба началась. Всё разрешилось и без кипятка, кровью нас император обогрел на всю оставшуюся жизнь. Да… — ты ешь, ешь. На Сенатской же было, как я считаю второе Крещение Руси. После восстания, в России проявилось то, что было всегда, Россия, как была языческой, так очевидно ею и осталась, судя по поступкам высшей власти и духовенства. Вот в этом году будет памятный, трагический юбилей со дня битвы при Калке. Это будет 4 июня (1858 года-авт.), 635 лет! А кто помнит об этом? Кто у нас помянет русских князей, погибших от мерзких басурман? Кто вспомнит князя Андрея Владимировича Вяземского, Александра Дубровницкого, Великого Князя Киевского Мстислава! Кто? Церковь? Император? Сомневаюсь, так как  он другой, не русской крови, он сейчас губит русские души! Какое ему дело до истории и русских Рюриковичей! Вот в чём беда русского человека, России. Мы не помним своих Князей русских! Историю! Не помним героев благодаря коим мы и живём сейчас… » — Князь замолчал, забыв о трубке и собеседнике, казалось, он был сейчас в другом мире, том в котором не было несправедливости и казней, тщеславия власти и боли народа. Господи! Помоги мне забыть этот запах крови, эту боль павших… 
Да, Ты, кушай Тихон Осипович - причитал старик, глядя на дорогого гостя подслеповатыми, слезящимися глазами, пододвигая ему золочёные тарелки с едой - вон мозговая косточка, вкуснейшая. Князь, аккуратно  взял её в левую руку и ударив по ней правой, ловкими движениями выбил из неё нутро на тарелку гостя, сдобрив её хреном, солью и английской горчицей. Да, фаршированного каштанами  фазана бери, не стесняйся. Вот пюре с огурцами, там вот, утка с  нашей кислой капустой. Давай, давай, подкрепляйся. Какой-же ты худой-то. Ладно я, но ты- то, кушай! Хозяин заботливо хлопотал над старым товарищем, заботясь о нём,  словно мать курица  над своими цыплятами.
— Князь, расскажите о, слухи ходят, что Вы богаче самого императора — Тихон Осипович смущённо отвёл глаза, и приготовился слушать старого командира, человека легенду в солдатских кругах, и не только в них… Сказания о сокровищах и кладах Ростовских князей, захоронённых, если верить легендам, ещё в 1380 году, от захватчиков-басурман, напавших на Русь, и схороненные в монастырях Ростова Великого, ходили с древних времён. Работающие в монастырях крестьяне и монахи, из поколения в поколение рассказывали страшные истории о сокровищах княжеского рода Ростова Великого, (последние официальные сведения о казне, как я помню, мелькают в документах монастыря от 1685 года, как привезённые князем Ростовским из Свято Николо-Шартомского монастыря, что в 12 верстах от древней Шуи. А туда в свою очередь, сокровища перевезены были из самого Ростова Великого, дружиной ростовского князя Александра Константиновича и его брата Владимира Константиновича, на тридцати возах. Часть сокровищ были отданы князьями на изготовление оружия и доспехов для дружин защитивших Русь от басурман на Куликовом поле в 1380 году. Обстановка того времени, требовала исключительной секретности и тайны, для хранения казны князей Ростовских. Сами дружинники в количестве сорока человек и сотня крестьян-воинов, были убиты поодиночке (во время сна?), предварительно опоенных по приказу князей. Так ли это или они были убиты во время ночного боя, когда на обозных напали басурмане, теперь никто не скажет, одни легенды. Скорее всего так оно и было, но враги Ростовских, сейчас после восстания распускают слухи о жестокости князей Ростова Великого. Я лишь рассказываю только то, что сам знаю от деда. Жестокое решение было принято с огромным усилием и мучительной болью на сердце, но речь шла о великой тайне. Так тайна казны и хранилась почти триста лет, главными её хранителями были князья Щепин-Ростовские (представители старшей линии Ростовских князей) и Касаткины – Ростовские, как представители рода наделённые особыми полномочиями контроля. Впервые, на часть богатств Ростовских князей положил руку Пётр первый, и то с соборного согласия общества. Но злато всегда мутит разум, даже «великим», и ни какие соглашения тогда не имеют силы и чести. Так в 1691 году, был схвачен стременной князя Щепин-Ростовского, Яшка воин, который под пытками и рассказал о части клада (при нём был обнаружен план хранилища богатств. Неизвестно, выкрал ли план стременной у князя, или ехал с поручением, но факт остаётся фактом, он признался дознавателям в умысле на казну.) Царь Пётр, из казны митрополита, взял 15 пудов серебра, перечеканив его в серебряные монеты, для блага и величия отечества. Но и это не всё, с 1692-1700 года, на казну князей Ростовских и митрополита, царь положил в царскую казну 15000 рублей серебром и золотом, сумма огромная для того времени. Смотря, как казна их убывает, князья ростовские перепрятали её, и о ней ещё сто с лишним лет никто не знал, не смотря на попытки власти, которой всегда требуются деньги, что-либо разузнать о кладах. ( говорили правда, что сокровища спрятаны прямо в столице. Это возможно, так как все знают, что хочешь спрятать вещь, поставь её на виду — автор. И постепенно, о всех этих событиях забыли. Лишь в 1826 году Николаем I Павловичем,была создана комиссия по розыску казны князей ростовских. Думается, что и князя Щепин-Ростовского Д.А., меня, не казнили, только из-за того,что тот пообещал рассказать о сокровищах. Но,он так и невыдал тайну клада. Маленький след казны всплывает в 1850 году, когда княгиня Щепина-Ростовская Ольга Мироновна, моя матушка (об этом немаловажном факте, мы ещё вспомним в нашем рассказе) умирая, оставила сыну Дмитрию, то есть мне, (Николай был не родным, а усыновлённым и ему княгиня не доверила тайну князей Ростовских, кстати, он так и сгинул, никто так и не знал, куда пропал тогда (1832 год) сын Щепин-Ростовских, и его семья, супруга и четверо малых детей)… На этом записи воспоминаний князя обрываются.( по причине смерти)…

Отступив от рассказа мы лишь скажем, что в 1959 году, к нам в Иркутск приезжал потомок Николая Александровича Щепина (без пр. Ростовский) из Австралии, живший, как он объяснил, там с 1920 года, когда его родители, бежали из России, после разгрома, так называемого «властителя» Сибири, Колчака. Отец его, русский коммерсант в Сибири ( Иркутск?), служил одно время в контрразведке «колчака», и вместе с представителем « Верховного» принял участие по отправке золота в Японию. (со слов кн. Павла Николаевича) Но вернёмся к рассказу и последуем за героями. Так в завещании в частности сказано, что после смерти княгини Ольги Мироновны Щепин-Ростовской в ночь с 8 на 9 января 1851 года в селе Ивакино, у родных, осталось завещание, (мы не можем с точностью сказать какое по счёту было это завещание. Как мы знаем, их всего было три на 1849 год. Каждое отменяющее предыдущее. Именно про него спрашивал Щепин из-за океана). В нём( в котором по счёту?) было отдано всё имущество своему сыну и внукам, рождённым в далёкой Сибири. В частности, привожу подлинный текст: «… мы вносим для наглядности, лишь крупицу факта существования оного документа, в укор тем, кто схоронил факты истории рода Рюрика Великого, незаслуженно забытого) и в нём было: … вдовой княгиней Щепиной-Ростовскою, лета 1850 года, июля месяца в 29 день, вдова,… Предоставляю в вечное и потомственное пользование сыну моему Князю Дмитрию Александровичу Щепин-Ростовскому всё моё движимое и иное имущество, состоящее из:… А также, в случае иных обстоятельств, или смерти оного наследника, его детям рождённым в Сибири, Тобольской губернии, дочерям сына моего: Елисавета Дмитриевна и Екатерина Дмитриевна, 1845 года рождения и заверенные свидетельством господином Энгельке Карлом Феодоровичем и господином Бриггеном… (мы лишь упустим личные распоряжения княгини, касающиеся предмета документов, полный текст обращения княгини к сыну, как многие документы и само завещание хранится в одном из банков Канады. По некоторым сведениям, очень приблизительным, с 1925 года, и так озвучим часть документа, написанное в старом стиле, правописание и стиль сохранён полностью:
«… А в благословение Божие милосердие образ Пресвятыя Богородицы Казанския, оклад и риза чеканная, золочённая, убрус с червчетыми искрами, в киоте, киот обложен серебром, образ Пресвятыя Богородицы Казанския, оклад гладкий золочённый в киоте, образ Спаса Преображения оклад чеканный золочённый, образ Казанских Чудотворцев, в нём трое мощи, оклад гладкий, золочённый, образ Бориса и Глеба, оклад золотой гладкий, образ Владимирския Пресвятыя Богородицы, риза кованная вызолочена… Да приданного; ларец бархатный красный, обит серебряными бляхами чеканными на ножках чеканных же, наверху доска чеканная, обит позументом серебряным, в нём зеркало в серебряных досках, доски чеканной работы вызолочены, запона алмазная, крест алмазный сквозной, серьги алмазныя, серьги алмазные же и сквозныя, крест алмазный же и сквозной, серьги коронки алмазныя с подвесками изумрудными гранёными, серьги коронки алмазныя с яхонтовыми искрами, нитка жемчугу кафимскаго большого с синемы лентами, персневига с перстнями в нём девять перстней алмазных и яхонтовых и изумрудных,… Второе (часть) завещания, была очевидно конфискована при аресте семьи в 1924 году и нами не найдено, скорее всего оно пропало из дела в ОГПУ...

                                                                     ----------------------""-------------------
                                                                                       FADO – СУДЬБА
... Всё это и многое другое, княгиня Ольга Мироновна оставила родному, сыну Дмитрию Александровичу и его детям, своим внукам. Уже в наше время, в 1919 году многие пытались найти клад ( сокровища? ), перерыта и осквернена была могила самого  князя Александра Ивановича, княгини Ольги Мироновны, их сына Дмитрия Александровича Щепин-Ростовского. В 1920 — 1924 годах, были арестованы потомки, князей Щепин-Ростовских, три сына и дочь, комиссия созданная органами ВЧК, так и не нашла древней казны князей Ростовских, и удивительный факт! Их всех отпускали, тогда ещё были оправдательные приговоры. На месте же могилы князей ростовских, взамен мраморного надгробия, был установлен скромный камень и чугунный Крест с надписью на табличке (сейчас на реставрации). Сами же факты жизни князя-декабриста, говорят о его исключительном благородстве, скромности и честности, впрочем, как и всей семьи рода князей Щепин-Ростовских. После ссылки, как говорят документы и представители ростовских князей, князь почти все деньги роздал нуждающимся декабристам и их семьям, в Храмы, а основные деньги на издание книг, и остро нуждающихся в средствах, авторов и писателей-поэтов, так что легенды остаются лишь легендами, а жаль… 

 

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

отрывок из книги                                                 "  ХОЛОД СВОБОДЫ "

                                                                 автор Князь Щепин-Ростовский С.А.

Дворянин есть Честь России

Не потерпит бранных слов

Будь ты немец Император

А тем более холоп...

из письма приёмному брату Николаю Александровичу. 1820г.

 

... Лунин М.С. впервые увидевший Петровскую каторгу, грустно произнёс глядя на своих товарищей:  «- Истинно Петра творение! Только не Святого, а Великого Петра!  Если только, не вздумают меня повесить, или расстрелять, меня замордуют плетьми. Тут же, очень серьёзно добавил, смотря на свечу: «- От людей можно отделаться,  от идей Свободы, нельзя… ». Слова оказались пророческими, его труды, начатые им в Петровском аду и потом продолженные в Акатуе, « Взгляд на русское тайное общество» и «Разбор донесения тайной « следственной комиссии» принесли ему смерть, но, часть их, он успел передать друзьям, именно из них мы узнали о роли цесаревича Константина Павловича, в деле тех далёких событий и где хранятся на Романовых, документы об их истинном происхождении. В них он описал и каким способом его убьют. К тому времени он знал секретный приказ   Николая I, об изъятии книг и об устранении написавших их, при этом имени Лунина в донесении не упоминалось, но говорилось, кто исполнит сие важное задание. Как оказалось, исполнителем распоряжения, стал офицер Григорьев Николай. Это подтвердилось и косвенно, о его «внезапном» повышением и отбытии. По пути он неожиданно захворал и, не доезжая Иркутска скончался, а его вдове была назначена большая пенсия. Также это подтверждается и словами одного из отбывавших в Акатуе наказание, поляков ссыльных, повторивший, слова одного из умиравших причастившегося и исповедовавшегося у пастора, каторжанина (по истории повара).Тот обслуживающий дом коменданта, услышал приказ зачитанный Григорьеву, самим начальником, тот понявший, чем, ему может грозит этот разговор, спрятался и молчал о своих знаниях более двадцати лет. Сестра Лунина, Уварова Е., рассказывала и показывала на каторге, Муравьёвой, письмо от её брата, в котором он писал ей такие строки, письмо длинное и мы приведём только первые строчки этого  печального  письма: «…Оставшись один на свете, дорогая моя сестра, я изведённый и лишениями, выпавшими на мою долю, всё же рад и счастлив от осознания того, что мы все свершили и исполнили.…Как я тебе уже говорил: «- Судите о древе жизни, по плодам и делам его…». Да, Святые не кричат о подвигах. Князь Щепин-Ростовский, как -то писал мне о своей жизни и о жизни всех наших в Сибири, не только с горечью, но иногда и с юмором: «…Когда, окаянный, начал на меня кричать в Зимнем, в тот достопамятный вечер, и стал, с начало открыто и грубо, подкупать, а позже и угрожать смертью, и Сибирью, крича в гневе: «Я сгною твоё племя на каторге!». Я так тихонечко, наклонившись к нему, но достаточно громко, чтобы слышала всё это его генеральская камарилья: - Запомните, Ваше наибожественнейшее величество, на всю оставшуюся жизнь, мясо, в холоде не испортишь! Я буду только благодарен вам! Знаете! Даже черви, подобные вашему, здесь я на мгновение замолчал глядя ему прямо в глаза, и добавил смеясь…вашему окружению, там не протухнуть!». Князь Ростовский, дополнял то, что многим из нас не было известно. И, дорогой друг мой, никто из них, ни о чём, ни разу не пожалел, о чём я тебе и сказал ранее. Надеюсь, нашу жизнь и поступки наши, оценят благодарные потомки, боюсь только, что эдак, лет через сто, двести. Сейчас же в обществе, многие напуганы наказаниями и приговорами, жестокостью их исполнения и от быстрого претворения их в жизнь. Хотя, конечно жизнь у нашего народа будет уже другой. Люди будут справедливы и опрятны в своих поступках и желаниях, станут хорошо одеваться и кормится, только вот боюсь, семьи от этого угаснут и станут маленькие, одно, два дитя нечета нам, думающих о Боге и о России, но без самодержавной власти царя. Власть царскую, в будущем, ограничат, надеюсь, как в им любимой Англии. Ваш брат…». Князь  много писал о своих тяжких, но очень светлых годах, пытаясь литературно объясниться в них с жизнью: «… Гроза умирала, и хотя ещё сверкала своим грозным оружием молниями и громом, но всем невольникам петровской тюрьмы, уже было ясно, что она обессилена от своего же свирепого нрава и скоро затихнет на вершинах гор, уходя за лес и реки края. Тишина наступила как то сразу и в первое мгновение, даже оглушила своих невольных участников и те, не могли поверить в то, что недельная непогода, наконец-то стихла. Дождь ещё продолжал стучать по крышам, но с каждой минутой всё тише и глуше. Петровский Завод, названый в честь Святого Петра, работал как обычно. Охрана, загнанная в свои полосатые будки дождём, потягиваясь и ленясь от сонной погоды, нехотя проверяла своих подопечных арестантов, криками и плётками изгоняли из помещений камер, на работы. Каторжане, а это был разношёрстный, разный народ, нехотя брели по местам им отведённым. Здесь, в Петровской «крепости - остроге», отбывали наказание в большинстве крепостные крестьяне, за побеги от помещиков, воры и убийцы. Были, конечно, казаки, провинившиеся рабочие и поляки, а их было очень много, и даже государственные преступники, участники декабрьского восстания в столице России 14 декабря 1825 года. Несчастные невольники всю неделю отдыхали, благодаря непогоде. Ненастье ушло и заключённые были рады этому и тому, что они скоро разомнутся в работе, так им опостылело сидеть в их крошечных камерах - кельях, где не было даже окон и от этого было темно и душно. Тяжкий, тяжёлый воздух был густой и вонючий от испражнений и духоты. Правда, администрацией тюрьмы было разрешено открывать все двери камер, но это не спасало невольников.      Однажды, ещё в самом начале к заключённым с проверкой приходил комендант и увидев в каких условиях они проживают, сопереживая им  написал рапорт в столицу с описанием условий содержания невольников, и о том, что надо бы прорубить окна в комнатах, для более спокойной и здоровой обстановки в Петровской тюрьме. Были даже случаи обмороков каторжан и потери сознания некоторыми из них. Часто заключённые, да и мы с  товарищами, возмущались и требовали прогулок и усиленного питания, но администрация на уступки идти отказывалась, и всё шло по-прежнему. Это приводило к стычкам и разборкам с комендантом Лепарским, он старался помочь, но многого сделать было не в его силах. У нас в петровском остроге администрацией были приняты все меры для предотвращения бунтов и беспорядков среди заключённых. Места нашего обитания, здание « казармы» где мы все проживали, было обнесено высоким, более трёх метров прочным частоколом, скорее напоминавший сооружения наших предков, для защиты крепостей от нападения врага, и который не было возможности преодолеть даже при большом желании. Тюремная территория, была чётко разделена на четырёх угольные дворы, охрана при какой либо опасности для порядка или режима, состоящая правда из отслуживших и пожилых солдат, при необходимости могла за несколько минут перекрыть проходы и закрыть ворота, таким образом, как я понимаю, делали  независимыми друг от друга сами  дворики, похожие более на клети, в которых живут дикие животные. Создавалось впечатление, что мы жили на скотном дворе. Чистом, ухоженном и прибранном, но больше подходивший для конюшен и скота. Ещё одна хитрость администрации Лепарского состоит в том, что в наших зданиях, при имеющихся длинных коридорах, обеспечивающих при любой погоде проход сразу ко всем камерам, где мы находимся, мог сразу закрываться и, коридор этот часто перекрывается в угоду надзирателям. Поэтому, нам приходится проходить к товарищам, которые живут тут же, только чрез внешний двор. При этом администрация это отмечает и охранники тут же доносят, кто, куда и к кому ходил, о чём естественно докладывалось властям. Жизнь в Петровском остроге резко отличается от прежнего места нашего пребывания в Чите. Там мы, всё- таки жили вольготнее, видели небо, будучи в камерах. Здесь же темнота и мрак в камерах-кельях, исключает нам видеть утро или закаты. Зрение, у всех резко ухудшилось, от зажжённых свечей першит в горле и щиплет глаза. Я, не упоминаю всех моих дорогих друзей, уважаемый наш   князь Дмитрий Иванович, и о чувстве постоянной влаги от местных болот, о невыносимых пытках от укусов мошкары и комарья, разъедающих наши тела, да и души… ( Попытаюсь каждый раз описывать все случаи в нашем товариществе и решениях  власти острога. Не взыщите матушка за странности моего слога и письма, ведь это первые мои попытки зарегистрировать мою жизнь и жизнь товарищей чрез повесть.)». И ещё одно письмо: «…Прошу Вас  Князь, не за себя, за своих товарищей помогите чрез Ваши связи, в удачи проведения проекта нашего драгоценного коменданта Лепарского, в  отношении устройства хотя бы окон в наших камерах, ибо без света жизнь кажется адом. И вспоминая о наших общих корнях, о  дружбе наших семей, мне кажется, что моя просьба более осуществима, чем рапорт Лепарского… » - так описывал свои первые месяцы пребывания декабристов в остроге, Щепин-Ростовский, в дневниковых записях, а позже и в письме князю Лобанову-Ростовскому Дмитрию Ивановичу (Брат, обер-камергера, члена госсовета, князя Якова Ивановича Лобанова-Ростовского.). И это, как нам кажется, представляет определённый для нас интерес, уважаемый читатель, как свидетельство  участника тех  событий, и если сравнивать записи и воспоминания друзей князя, его товарищей, то складывается определённый литературный и исторический материал. Пусть не совершенный, но искренний. В Петровской тюрьме, князь Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский столкнулся с жестокой действительностью жизни заключённых из народа. Многие, здесь сидящие убийцы были правильнее и благороднее иных придворных  дворян. Но, дело даже не столько и не только  в этом  данном случае, а в том, как по воле случая из безвинного человека делают закоренелого преступника и страдальца. В одном письме, к своей старой, одинокой матушке, княгине Ольге Мироновне, в ноябре 1841 года, он пишет, может быть, как сегодня говорят с надрывом и болью, но честно и прямо:        

«…— Помните матушка всеми уважаемого Александра Фёдоровича ( фон Бригген  А.Ф. -1792.16.08 -1859.27.06  – автор) истинного героя войны с Наполеоном, честнейшего и благороднейшего человека нашего века, он при возможности избежать смертельного наказания, за его общение в Северном Обществе, и уехать в Европу, остался со своею  болезненной супругой ради её спасения, и был арестован властью. Не знаю, знаете ли Вы, что он был осуждён по очень неприятному положению, по седьмому разряду, и в результате каторга и вечное поселение. В России, благородство и честь, не истребимы в народе, как Крест пред казнью обречённого уходящего в вечность, уже видящего смерть у своих ног, но разумом не понимающего происходящего и отвергая реальность его бытия и событий. Это как время, данное (или подаренное. Приписка Д.А.)  человечеству господом нашим, для своего вечного существования. Время  истинное,  время существования наших мыслей и чувств, но  мы должны учесть, что это не часы созданные человеком, неважно песочные или механики, и могущим измерять не время бытия человека, а лишь время его жизни, столь короткое и временное для нас. Только  здесь, я понял, насколько жизнь и желания людей в обществе различны. Здесь, в заключении, я увидел, что все эти люди, хотя и объединённые единым, общим долгом перед народом, тем, от чего они не откажутся даже под угрозой смертной казни, однако в отдельности они все очень разные. Не было в их, в нашем содружестве, обществе, людей  одинаковых, оловянных как солдатики из коллекции Наполеона, сплошь похожих друг на друга, как это раньше я предполагал. Дорогая матушка, наши друзья каторжане, были в испытаниях все разные. Одни до тошноты слишком гордые и спесивые, простите меня за мелочность, не способные понять слабых и отрешённых от заключения товарищей. Другие – толстокожие и не восприимчивые к слабости и безденежью друзей, и под разными предлогами уклоняющиеся от их дружбы и общения, критикующие помощь генерала Лепарского. Третьи – мягкотелые и податливые, как воск свечи, и готовые ради послабления выслуживаться перед надзирателями и начальниками, четвёртые - слишком любили жизнь, чтобы без страха умереть, пятые – герои и Святые по рождению и благородству дворянина, готовые ради счастья народа и свободы, пожертвовать собою для исполнения своей праведной цели. Некаждый, мог в наших условиях претерпеть муки нахождения в закрытой камере-комнате, в которую, был втиснут стол со скатертью и два стула с большими спинками, о которые, если можно так сказать мы грели свои спины, стараясь как можно ближе подать их к печи в миг одиночества, искренне завидуя семейным и «ухоженным». Особая статья, это у нас матушка есть  всегда, Князь Трубецкой Сергей Петрович, он кажется мне всегда именно героем, с его холодной рассудительностью и трезвостью ума, особым благоразумием человека нюхавшего порох войны и видевшего смерть своих товарищей и друзей! Он всегда очень осторожен в суждениях,  рассказывая случаи из своего прошлого, иногда оглядывался на дверь, боясь не за себя, а за нас товарищей, чтобы не навредить нам. Страх измены, так видно и повис над ним дамокловым мечом, хотя мы все, каждый, знали причины его неучастия тогда, 14 декабря и о его особой миссии в тех событиях. В этом плане наш Тютчев, вы его помните, Алексей Иванович, он полная противоположность, он строит планы побега и борьбы на воле...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

                                                                          ------------------------------""----------------------------                      

 

                                " ХОЛОД СВОБОДЫ " - отрывки из книги

 
автор кн. Щепин-Ростовский
1978-2015г.г. Москва-Иркутск.

( В своих воспоминаниях, скорее домашних записках, чем повести, прослеживается душа русского дворянина XIX века, неиспорченного европейской культурой). Точку зрения отца, на политику Александра I, на обсуждения в обществе готовящихся коренных перемен в политике власти, двора, как  нам стало известно, поддерживал и молодой князь. (« Воспоминание о прошлом ». Глава 4, в дневнике декабриста. 1856 год. Курган.). В 1825 году, дворяне «Северного общества» (декабристов), почтили в Храме села Ивакино, светлый образ и 310 лет со дня смерти преподобного Иосифа…           (В 2015году, исполнилось 500 лет (1515 -2015) со дня смерти Преподобного Святого Иосифа Волоцкого. Авт.), Именно учения Преподобного Иосифа Волоцкого, его проповеди и исследования о роли власти государя на Руси, обратили князя Дмитрия Александровича на понимание роли дворян в русском обществе, а не как предполагают многие историки-исследователи, влияние авторитета руководителей «Северного общества дворян». Предтечей всем этим трагедиям власти в России и стали события декабря 1825 года, когда дворяне, предвидя крах политики режима властителей России, хотели предотвратить гибель отечества нашего. Ограничения царской власти, как отмечает Святой Иосиф Волоцкий, состоят в том, что он властвует лишь над телом подвластного ему народа, душою же он не владеет. Душа же человеческая равна Богу, ибо нетленна она и бессмертна, и недоступна царским повелениям. Царь может « …благодетельствовати и мучити телесне, а не душевне…». Над душою человека, по определению святого, властен только Бог! Или его наместники на Земле служители церкви. Божественное начало вечно, неизменно и обсуждению не подлежит. Царь, как человек, может допускать и ошибки, притом и значительные, которые способны погубить не только его самого, но и весь народ его– «… За государьское согрешение, Бог всю Землю казнит…». Далее Иосиф пишет:  « В целях личной безопасности ( народу ), не всегда следует повиноваться властителю. Власть неоспорима только в том случае, если властитель может личные интересы, подчинить интересам государства и народа. Преподобный считал и проповедовал своим ученикам, «…если Бог поставил его (властителя-царя) над народом » имат царствующие страсти и грехи, сребролюбие, гнев, лукавство и неправду, гордость и ярость, злейши же всех неверие и хулу, таковой царь не Божий слуга, но диавол…» и ему можно « … не такмо не покоритися…», но и оказать сопротивление. Злочестивый царь, который не заботится « о сущих под ним» …» не царь есть, но мучитель…» Сама власть имеет божественное происхождение, но её носитель – только человек, то есть Святой Иосиф определяет, что в Евангельском понимании значение власти: « …Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены». «…Значит, любая власть подходит под это определение, и это очень важное и интересное понятие, церковного значимого описания, для нас светской власти » — князь Щепин — Ростовский Д. А.(из переписки декабриста). Однажды, на собрании общества возник спор, о чести и долге офицера, именно князь привёл доводы и слова Святого Иосифа, его рассуждение о властителе — царе. Почему мы вспоминаем и приводим Слово Святого Иосифа? Да потому, что воспитание князя Дмитрия Александровича, как и всего рода князей Ростовских, проходило не только в изучении истории Европы, древней Руси, но и на Святых трудах Великих русских Святых и проповедников, на учении нашей Святой церкви. Приглашённые князьями, священнослужители, из Ростова Великого и Шуи, из местных монастырей, часто бывавшие на приёмах в усадьбе Иванково, благосклонно относились к успехам княжича в изучении трудов Святых и даже ставили в пример успехи ученика пред местной молодёжью. Основа воспитания, в семье князей Ростовских, была духовная жизнь и служение отечеству, поклонение пред народом, императором и властью. В 1825 году, в сентябре месяце, в обществе дворян, обсуждались вопросы о праве царской власти на применение телесных наказаний в армии и в поместьях. При приведении царя к присяге, как считали в обществе, император был обязан, присягая народу, взять на себя ответственность за суды и законы, направленные на облегчение жизни подданных. Да, в России были примеры такой власти, при царе Алексее Михайловиче, так называемые Великие Соборы, что в принципе по своей сути и было конституционной монархией. Обсуждались, как мы понимаем, не только проекты и будущая жизнь в свободной от деспотизма России, но и все происшествия, происходившие в столице, в частности, речь как-то  зашла и о Семёновском полку, солдаты которого подали жалобу, на имя царя, о бесчинствах творимых  их командиром полка немцем Шварцем. Но, император Александр I, не  обсуждая действий и поступков жестокого командира, приказал во избежание распространения неповиновения младших чинов, определить всех в Петропавловскую крепость и немедленно расформировать полк, а некоторых особенно активных зачинщиков бунта отправить в ссылку, в Сибирь. Именно после этих событий, уже на одном из собраний " Северного Общества", князь Щепин-Ростовский Д.А.сказал фразу своего родного  деда, Князя Семёна Алексеевича, отстаивающего интересы народа и дворян в судах:
« …Прежде, нам надо быть русским по духу и совести, и лишь потом, Бог определяет, есть ли у тебя право быть и прозываться дворянином и гражданином России». Князь Щепин — Ростовский Д. А… (Из записи в дневнике.1855г.). Благодаря своей супруге, княгини Евдокии Борисовны, урождённой Княгини Вяземской, дочери князя Бориса Даниловича Вяземского, Князь Семён Алексеевич воспринимал русский народ, крепостных, голытьбу, как ровню дворянам по рождению от Бога, и до конца своей жизни боролся с хамством, унижением крепостных помещиками и судьями, отстаивая права не только дворянского сословия, но и крепостных крестьян. Память о нём долго жила в народе, а в церкви села Ивакино, до её разора, его поминали, памятуя о сем русском, славном и достойном памяти народной человеке, Князе Щепин — Ростовском. Несмотря на все трудности и даже довольно многочисленных  долгах, вспомним деньги – заклады, взятые в банке и не оплату их, владений у семьи князей Щепиных — Ростовских, оставалось более чем достаточно, в личной собственности. Так в личных бумагах и в завещании декабриста, и в его переписке с матерью, княгиней Ольгой Мироновной( с1827 по1850г.) были прописаны всё их имущество и владения в ростовском уезде.( кстати  разнящееся и сильно с архивами, а зарубежное имущество и приобретения, до 1858 года, скрытые от властей, и вовсе отсутствуют). В 1920-х годах их ( два домика в Германии) предоставили русскому казачеству, как временное убежище при оформлении документов в Америку.( Парагвай, Аргентина).
... Роду Князей, принадлежали: село Иванково (Иваньково) с двумястами душами крепостных крестьян и сёла, земля: Пужбала, Никульское, богатые деревни Инальцево, Горки, Черемошниково, Землево, Борисоглебского района, не считая трёх мельниц, прудов и иного земле- владения. До 1780 — 90 годов семье принадлежали деревни: Павлыгино, село Михеево, село Вятское. В 1830 годах оставались во владении покосы в деревне Юркино, Андреево, Кошелево Гришкино с десятком душ крепостных и девятью десятинами земли пашенной в Рыбинском уезде. В Угличском и Мышкинском уездах Верхне — волжья князьям Щепиным принадлежало четыре мельницы с большими, для рыбы, запрудами Гришкино с тремя душами крепостных. Если же, отдельно говорить о приданном Ольги Мироновны, то от её родителей ей достались достойные её происхождения владения: деревни Инальцево с крестьянами и 9 домами, Рябово, Козлово с пустошью, Березники с крепостными, Землево с Храмом и двадцатью пятью домами и жителями крепостными, Ивакино,, Иванково, Моклоково с крестьянами и 21 домом, Стрижево с крестьянами и 16 домами и многое другое, в том числе, денежные вклады в Англии у родных. В приданое княгини, входили и десять тысяч рублей серебром. В 1803 году, князь и княгиня Щепины — Ростовские, посетили с сыном Дмитрием, Святую Землю, привезя от туда несколько горстей святой земли, для вложения её в основание Храма родного Иванково. На десятилетие со дня венчания, в 1807 году, в семье князей Щепиных-Ростовских, был устроен бал с приглашением большого количества гостей и, даже представители ростовского духовника и церковного хора. Из дневника князя (август, 5-го дня, 1855 года):
— «… Родители меня часто баловали и любили, правда их любовь, иногда для меня превращалась в пытку, они требовали с меня полного подчинения при изучении наук и литературы Руси, древней Европы и пытались кроме моих знаний четырёх языков, привить мне любовь к арабскому миру и культуре. Изучение Корана, стало обязательным, трудным, но обыденным делом. Иногда я так уставал от этого, что сваливался в сон прямо за столом у батюшки. Расходы на учителей, на свечи возросли в три, четыре раза, так как в основном я трудился по ночам, потому, что днём я занимался трудами по имению и нашими владениями. Как я всё это успевал делать, я не представляю, но самое удивительное это было то, что я действительно впихнул в свою голову столько знаний и наук, на что другим не хватило бы и всей жизни...
 

В книге использованы воспоминания и документальные сведения рода и родных ...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

"Холод свободы"  - Возвращение

Отрывки из книги: " ХОЛОД СВОБОДЫ "  глава " ВОЗВРАЩЕНИЕ" (отрывок)
Автор: Кн. Щепин-Ростовский

— Ты батюшка барин пойми, я заслужанай и хороший возчик, а вот кучером только второй срок справляю, я ведь правнук майора Абросимова, а он всё- таки был большим человеком. Он, наш майор, служил в Серпуховской карантёйной заставе! Во!Понимать должон! Крест получил он! Во, какой! Тут он резко расстегнул поясок и распахивая тулуп, показал приколотый к душегрейке крест - сребряный! От горячки проклятущей, ахвицер столицу спасал. Давно это было, но честь его блюду. Боже наш, упокой его и императрицы Екатерины души в вере и благости...- тихо бурчал ездок, крестясь и  со знанием дела читая молитву.Ветер, часть слов его заглушал своим диким воем и уносил в горы.Его хитрющие,чёрные глаза сверкали в возбуждении и в то же время, он боялся перегнуть палку, а вдруг барин знает цену и откажется от дороги, крестьянская хитрость и осторожность, всё же брали верх над наглостью и строптивостью извозчика - барышника. Краем глаза он посматривал на князя и тяжело вздохнув, решил более не испытывать его терпение своими рассказами.Но вскоре забыл и о своём решении,и о морозе,начав вскоре бубнить,как бы про себя,но громко,нудно и отчётливо. Ветер затих, крип полозьев и неугомонный голос возницы в морозной тишине, подействовали на старика даже как-то успокаивающе,вроде снотворных пилюль назначаемых старым  Вольфом         
— Опосля я женюсь – продолжил он с воодушевлением - Пора, пятьдесят годков не выкинешь, матушка ругает, горит что,пора мне, дураку образумиться.Ей всё внуков хочется, ночами она тайком плачет у печки, будто я не вижу, торопит всё меня. Барин ему попался строгий и вспыльчивый, и очень злился, когда бывала поломка повозки-саней.Выручало то,что хозяин был молчалив и часто дремал, завернувшись во фризовую шинель, а сверху накрытым овчинным тулупом. На задке кибитки был привязан большущий сундук, и такой тяжеленный, что его приходилось два раза перегружать из-за поломки полозьев. Мороз, был такой сильный, и дорога так занесена снегом, что князь решил остановиться на отдых увидев вдали огоньки в окнах какой-то усадьбы.Он заставил упрямого кучера,спешившего побыстрее довезти строптивого князя до дома, повернуть на занесённую и почти уже не различимую в снегу дорогу. Только через час, пробившись сквозь сугробы, они остановились у парадного входа в дом, усадьбы местного помещика, который был рад гостю, и с радушием принял, бывшего известного бунтаря. Щепин-Ростовский войдя в дом помещика,внёс с собой клубы морозного воздуха и холода.Раздевшись и отдав слуге шубу,при этом дав распоряжение позаботиться о лошадях,о повозке и кучере. Князь прошёл в залу, большую и просторную, увешанную большими картинами в золочёных рамах. Канделябры, расставленные в углах комнат, торжественно освещали богатую библиотеку,диваны и резные французские стулья времён Людовика.Всё было необычно и занятно для гостя, такое великолепие и здесь в Сибири! За столом в гостиной, стоявшим в средине комнаты,сидела большая семья хозяина дома. Юная и прекрасная миловидная дочь, лет двадцати-двадцати двух, одетая в красное платье с огромной золотой брошью на груди, и молодой человек, примерно около тридцати пяти-сорока лет, одетый по европейски, и с миленьким ребёнком на руках, мальчиком лет трёх, молча смотрели на гостя. Молодой господин был приятной внешности, с коротенькой бородкой как у дьячка, с большими густыми бакенбардами и огромным чубом на голове прикрывавший высокий, благородный лоб. Его лицо выражало крайнее любопытство и заинтересованность к гостю. Голубые глаза его, светились умом и благородством волевого, военного человека, но князю показалось, что он был всё - таки в отставке, так как под сюртуком уже пробивался кругленький животик, а лицо, хотя и было лощёным,и ухоженным, но всё же полновато для строевого, боевого офицера. Он кивком головы призвал к себе служанку, и передал ей закапризничавшего от вида незнакомца, мальчика. Та, забрав сына из рук отца, увела того в детскую спать.Войдя в залу, Дмитрий Александрович, одним взглядом охватил всю залу, на мгновение склонил голову в сторону молодого человека и хозяина дома, и поклонившись, представился супруге хозяина усадьбы, Анне Ефимовне и её дочери, поцеловав поданную ему руку. Ответив на приглашение, он сел за стол и несколько смущаясь своего голода, от которого он долго не мог избавиться, и поэтому против приличия съел всё приготовленное и выставленное хозяевами, даже булки, оставив тарелки совершенно пустыми, понимая, что это было бы крайне неприлично в обществе столицы. Впрочем, вскоре Князь присоединился к общему разговору и быстро стал своим, как будто он всегда был другом этого славного семейства. Хозяин усадьбы, отставной капитан Урусов Николай Владимирович, огромного роста и с огромными руками, такими мощными и крепкими, что окажись в его руках враг или медведь, он его просто сломает как трость. Сибиряки!С уважением и гордостью за Россию, подумал гость. Смех и радость царили за столом. Хозяева оказались добрыми и умными собеседниками. Речь шла о событиях, происходивших в столице, в Санкт-Петербурге, правда с двух месячным опозданием. Потом речь зашла о пути князя и о погоде, такой снежной и холодной в нынешнюю зиму. Князь, стоя у окна, смотрел на них с умилением и грустью, так старые люди смотрят на молодых, не познавших трагедий и горя.Там, за окном,день подходил к концу,наступала темнота. Солнце освещало только вершины огромных высоких старых лип росших вдоль аллеи сада. Тихая грусть постепенно заполняло его старое сердце, и он с улыбкой смотрел на молодёжь. В его памяти промелькнули весёлые вечера его безоблачной молодости. Всё тогда было бездумно правильным и весёлым, как грехи каждого из нас, и пусть бросят в меня камень те, кто был безгрешным в годы своей молодости.Там, на балу у князей Буйносовых, он впервые увидел Оленьку Корф. Как же это было давно! Любовь вплелась в его жизнь и кровь, навсегда. Род Корфов особенный, мало кто в России мог похвастаться такими древними корнями и благородством происхождения, намного превосходящие своим благородством поступки императоров России. Бароны Корф - Шмизинг, Великие люди и политики, не продажные и гордые, если бы все немцы как русские были такими, бед в отечестве никогда бы не было! Да…а, И если бы он тогда женился на Корф, то и жизнь,наверное, пошла бы по-другому, они бы уехали, как мечтали…в Шотландию к родне… и Бог с ними, с этими Романовыми…, беса не перевоспитаешь! Прав был Лунин: «- Ces petits riens gui ne valent rien, mais gui coutent beaucoup. IL faut prendre, mon cher - Это пустяки, которые ничего не стоят власти, но дорого обходятся отечеству!». Ложась кровавым пятном на народ. «Доброта» Императора, удивила, и поразило общество России. Хотя какая доброта, если в семьях декабристов умирали дети, их жёны, да и они сами были больны, вызывая сочувствие и жалость к их судьбе, у всех кто с ними встречался. Общество столицы, дворяне и интеллигенция, всё бурлило и требовало, просило за них, император был вынужден их " простить". Когда глава дома, отставной капитан Урусов Николай Владимирович, стал расхваливать решение императора Романова, князь Щепин-Ростовский Дмитрий Александрович, глядя на его горячность, невольно усмехнулся, испытывая сожаление и жалость к человеку не понимающего, чем для России обернулось рабство, крепостничество и угнетение крестьян дворянами, господарем императором Николаем Павловичем. Наивность суждений хозяина забавляла его.       
— Да, доброта его не знает границ, особенно те, 114 рублей 28 копеек в год, что присудил ему Романов на жизнь. Впрочем, мне недолго осталось, так что, Романовы надеюсь, не обеднеют. Вот только мои дети, я их отправил раньше, должны получить лучшее образование, и я думаю, что они для России сделают гораздо больше меня. Тюрьма научила меня многому, нельзя было полагаться на благородство царствующего дома, это не князья Рюриковичи, которые сами ходили в битвы и сами, своею рукою рубили врагов вместе с ратоборцами - дружинниками и ополчением, защищая родные княжения и народ, приобщая к Руси новые земли и племена. Русские  Святые князья зарождались в битвах и сражениях, кровью врагов окропив наше отечество,укрепляя Русь и веру русскую. Они,которые крестили Русь, думали об отечестве и потомках,которые придут за ними. Романовым же, как многие думают в Европе, и что в частности пишут в английских газетах, часто используя карикатуры, это совершенно неведомый мир, их политика это их интересы, а не чувства и не честь русского дворянина. Быть Русским царём, императором России, - здесь декабрист замолчал надолго, обдумывая свой ответ, присутствующие при разговоре даже подумали, что от усталости гость задремал, но он уверенно продолжил разговор: — Значит, необходимо быть нейтральным над обществом, это значит быть выше над разными мнениями и поступками. Лишь собрав, обобщив все желания и требования общества, единоличным своим решением успокоить всех оппонентов и народ, как это делали Рюриковичи, разрубая своею волею тот гордиев узел, что сплели оппоненты и  власти Европы. От всех этих решений и зависит, как власть, так и само существование монархии. Ведь о чём мы мечтали и что мы хотели? Мы хотели преобразование России. Но главное, это была Конституция, сохранение в отечестве монархии, правда в усечённом виде, но монархии. Только с монархом, Мы, Россия!Сможет продолжать развитие общества и народа, государства. Монархия столп России! Её фундамент! Хребет! Хребет развития и существования власти и закона отечества. При всей своей неприязненности к Романовым, после всех наших испытаний, надо всё-таки отдать должное благородству и стремлению императора Александра II преобразовать отечество, Россию. Искренне думаю, он достоин величия своего прославленного деда. После глумления над народом и дворянством, темноты от варварства режима его отца в России, в те дни, я чувствую, что в России наступают дни прозрения и благоволия к народу, со стороны императора Александра II. Очень надеюсь на его благоразумие и честность дворянина, а его поступки, по крайней мере на сегодняшний день, говорят о его благородстве, и история тогда, запомнит его как благодетеля и хорошего хозяина Земли русской. Не то, как его батюшка Николай Павлович.Это надо же, безжалостно мстил даже родственникам осуждённых. Он тогда в двадцать шестом году издал указ о том,чтобы Земской суд Рыбинска, собрал сведения на родственников декабристов. Особо усердствовал местный  предводитель дворянства, и где только, таких изыскивает власть, некто Бычков. Он  со следователем посетил, как писали наши товарищи, почти всех подозрительных и иных,и лично, несмотря на погоду, и день  ли, или глубокая ночь, допрашивал в спешке, чтобы доложить начальству. Заставь дурака Богу молиться, он лоб себе расшибёт. Власть, опирающаяся на холуёв, не долго будет сильной,ибо они её пособники, так же будут служить и врагам. Хозяин усадьбы был поражён рассуждениями, убеждённостью декабриста в своей правоте и правоте поступков декабристов, логикой его мыслей. При всех своих мучениях в Сибири и познаниях, на своей собственной судьбе, гнёта крепостничества и своеволия императора окаянного, в Дмитрии Александровиче осталась искренняя привязанность и вера в монархию и Россию. За столом наступила тяжёлая тишина, все неловко переглядывались, так был необычен в их семье разговор о политике царя. Слышен был даже ход часов-ходиков в гостиной. Неловкое молчание прервал хозяин дома, Николай Владимирович. Отставной капитан, с удовольствием куривший трубку набитую крепким, дорогим, но дурно пахнущим турецким табаком «Дюбек», протянул гостю курительную трубку и табакерку. Князь Дмитрий Александрович, взглянув на табак, протянутый ему хозяином, усмехнулся, не удивляясь совпадению в их привязанностях, в последние годы, так часто случавшиеся в его жизни с товарищами. Такой же турецкий табак любили выкуривать в Петровском остроге, старик Лепарский и Лунин. Им, его доставляли в замшевых мешочках сибирские друзья, купцы, но чаще привозил Белозеров Б.В. Табак неплохой, но уж больно крепкий и с душком, от запаха которого дамы морщились, но терпели из-за уважения к батюшке. Он будто нехотя и лениво отмахивался рукою от  едкого дыма, причмокивая своими толстыми губами,на обрюзгшем полном лице,стараясь не обидеть гостя,вежливо и уверенно, негромко, но с достоинством и уважением к декабристу, к его убеждениям, основанных, на личном большом опыте старого каторжанина и его солдатской жизни, произнёс без кокетства и пафоса:
— Нет,Вы князь не правы, император Александр, тоже человек и он всё- таки, худо-бедно но, заботится о своём народе, он старается уйти и отторгнуть народ от воспоминаний о режиме отца,от его солдафонства,поражений в войнах и неразберихе в хозяйстве. В вас говорит оскорблённая честь и обида, простите императора Николая, ибо он не ведал что творил, их род и так проклят богом. Я помню, как в обществе столицы, да и у нас конечно, обсуждались действия его и нашего сибирского губернатора. Тот не позволил Аненкову прибыть в Иркутск из Бельска, на оказание помощи и привлечения лучшего врача, для помощи тяжело больной его супруги.Она тогда была в положении, и тяжкая болезнь оказывала не благоприятное воздействие на плод.На её письмо, Аненков, тут же откликнулся и хотел приехать. Но, ему не соизволили дать разрешение на поездку. Дикость режима. В результате, Аненковы потеряли двух детей - младенцев. Вопиющее безобразие режима Николая, достойный только варваров Европы! Но ведь и Вы господа не Святые! Припомните поступок Каховского, хотя как потом  говорили очевидцы сего деяния, что первый выстрел произвёл солдат, и лишь потом сам офицер Каховский. Варварское убийство Милорадовича. Как я понимаю, у вас произошло психологическое противодействие против хамства и унижения Вас, допущенное губернатором.Но это наивное и  вечное предубеждение народа против власти и тех, кто пытается удержаться у власти путём пролития крови. И здесь нашла коса на камень, сам Милорадович повёл себя не прилично, обозвав старую гвардию площадной бранью и послав на них угрозы, но, Вы то? Вы дворяне! Простите старому, заслуженному офицеру его солдафонство, хамство и наглость оскорблений. Он, Милорадович, боевой офицер! Заслуженный и уважаемый генерал, а Вы, не лично Вы, а Ваш товарищ пулю ему в бок и грудь. Чем, Вы отличаетесь от хамов, смердов и убийц? Все хороши, но правы те, кто о России заботится без крови! Без восстаний и заговоров! По закону, по крайней мере, или хоть в каких- то рамках закона. Я понимаю в России рабство для народа, крепостничество и варварское отношение государей к народам и дворянам, норма. Полное бесправие и дикость самодержцев, желающих ничего не замечать и не видеть дальше своих ушей, но нужны какие то правила благородства, чести по отношению к государям и церкви, вере русской православной! Войны и восстания не приведут Россию к согласию и миру. Вы конечно не обижайтесь князь, но тёмный бесправный народ надо прежде учить грамоте и наукам, и лишь после требовать от него и для него Свободы и справедливости, блага. Возьмём, к примеру! Хотя бы вашу гвардию, в скольких заговорах она участвовала? То-то! Я насчитал более восьми! Как только она по наберёт  благ от  императора, и тому нечего уже им дать, они его свергают, или просто убивают. Как Вы понимаете под любым благовидным предлогом, будь там императрица недовольная супругом и желающая приобщить своё тело к любому гвардейцу, или тот претендент – узурпатор на престол, который больше даст и пообещает им, а это и титулы, и привилегии,  и власть! Вы господа, шуршите своими желаниями бездумно, как барышня юбками, страстно, притягательно, но  и опасно. От любви до глупости один шаг. Чувство свободы,не есть Свобода князь.Это как русский язык,своего рода рабочая лошадка, терпеливо и вязко делающая своё великое дело на просторах России, обволакивая и западая в душу говорильней об идеалах,а до урожая-то, далече друг. Учить народ  тяжко и необычайно трудно, но если осилишь сей труд, то откроются для души такие дали и высоты, что дух захватывает от красоты бытия.А Гвардия, друг, рабы своих желаний! И всё-таки, при всех недостатках своих и необдуманных до конца своих планах, Вы единственные из дворян-гвардейцев, кто желал благо Свободы для народа, а не для себя лично. Вы! Имевшие всё! Для собственного благополучия и жизни в роскоши, сумели отказаться от благ, достигнутых вашими предками путём травли и глумления над крепостными, и над верой народной. Но именно поэтому, Вы и Ваша Гвардия, Ваше восстание 1825 года, войдёт в мировую историю героями и Святыми для народов! Как пример мужества и самоотверженности, всепрощения и святости, чести и благородства основ Руси, дворянства! Потомки, я думаю, со временем оценят это. Но, парадокс состоит в том, что церковь и власть никогда не причислят Вас к лику Святых. Вот убийц, Да! Царей и кровавых правителей, Да! Почему? Да потому, что церковь, как и власть, питается подарками и внесением вкладов – пожертвований в свои кладовые, ей нужны символы и доходы. Духовные силы России не в столицах и дворцах, они в глубинках отечества, в Храмах Сибири и на Алтае, в древних монастырях Ярославли, Ростова, Владимира, Пскова и Плёса. Там, в глубинах нашего отечества прячет Бог свою русскую древнюю веру и Святых! Цари это лишь символы, не более, а церковь молиться на них поклоняясь своим царственным идолам! А народ-то русский не глуп, он всё это видит и понимает. Церковь, императоры, никогда не скажут народу, что государственных преступников судили не по закону и с его нарушениями. Не помянут в деле о роли Великого князя Михаила Павловича, бывшего судьёй в собственном деле. Он пристрастное лицо, явно заинтересованное в казни злоумышленников, ибо они направили свои действа, как против его брата Николая, так и против него. Не укажут на  Голенищева-Кутузова, как одного из участников убийства императора Павла I, и явно заинтересованного в смерти Милорадовича, ибо именно он занял его место генерал губернатора столицы. И первое время даже говорили в обществе, что именно он прислал, или подослал солдата, который первым выстрелил в генерала. Но кому всё это выгодно в первую очередь? Правильно императору Николаю, он выглядевший  трусом, становится героем, из-за Вашего Князь бездействия, он Вас переиграл. Он от страха умён. Ему нужна была кровь, и он спровоцировал действа Ваши князь, с помощью террора. Вы в глупом своём благородстве ждали, а он действовал. Он прекрасно помнил завет отца, императора Павла, сказавшего ему и брату Константину всего за неделю до своей гибели:
« - Помните! Вы мои наследники, и достойны величия нашего отечества, но при одном условии…- здесь он, как мне рассказывали позже придворные - на долго, и молча посмотрел на своих повзрослевших детей, так не похожих на него, ни умом, ни внешне, ни громадьём  задуманных им планов,и многозначительно продолжил      
 –... Запомните на всю жизнь. Достоин конечной цели только тот, кто не познает слова Страх на своём пути,тот,кто ради государства забывает о личном и о себе».
Помню один из рассказов Михаила Павловича; тот, вспоминая действа брата, на одном из игрушечных парадов во дворце, обычные на то время,  стал невольным свидетелем избиения им солдат. Делал он это с необычайным усердием  и удовольствием, да так, что даже вспотел играючи. Так вот его матушка, наша премилая императрица,  говорила при этом ему, с озабоченностью любящей матери: « - Николаша, не бей солдатиков так сильно, запаришься и заболеешь…». Правда, я не сторонник верить в придворную болтовню, я считаю их скорее играми и сплетнями недоумков и мерзавцев, но слышал в данный раз об этом от верных людей достойных уважения и веры. А, с подлецами  дорогой друг, в любом противостоянии, как и в борьбе, нужна сила воли и действия резкие, а не благородство и честь, и выжидание условий. Нет благочестия во власти, император же,  сам дьявол в своих поступках монарха.  Одни в обществе...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

                                   отрывок из книги:                                       " ХОЛОД СВОБОДЫ "

автор кн. Щепин-Ростовский

... Бюрократия и глупость европейских слуг-смердов, перекликается с гордыней и варварством новоявленных, самопровозглашённых  дворян нашего Отечества,   к собственному народу.  Нам же, уважаемый читатель, необходимо не отвлекаться от сюжета нашей истории и вернутся к нашей с вами книге...

… Бестужев, на просьбу Дмитрия Александровича, в 1834 году, попросил Торсона сделать травокосилку для князя, и тогда-же отдал ему уже готовые им чертежи, сделанные им ещё в 1830 году. И как же он был расстроен, что в Англии выдали патент на газонокосилку какому-то там инженеру Байдену, более проворному, и с деньгами.  Пытались они изготовить, что-то вроде изделия из стекла, в попытке изготовить для продажи посуду, правда из этой затеи у них ничего не получилось, всё упёрлось в доставку оксида свинца, на что руководство завода не пошло. Он, как мы все знаем, применялся ещё в 1676 годах Джорджем Равенскрофтом  для изготовления хрусталя. Но неудачи не тревожили друзей. Умудрённый жизнью  Лунин, тогда  сказал:  «- Каторжанам в жизни предстоят три дороги: «… одни женятся, другие пойдут в монахи замаливать чужие грехи, а третьи просто сопьются   или сойдут с ума… от чувства Свободы…» Лунин Михаил Сергеевич (1797 – 08.12. 1845) был особой личностью среди нас, жил он отдельно, как  бы сторонясь нас  и боясь лишний раз побеспокоить своих друзей. В детстве, как и вся его семья, принял католичество, будучи ещё во Франции, до войны 1812 года. Чинность и чистота католической веры и обрядов, уважение к прихожанам, выражающаяся даже в такой мелочи, как скамьи для народа в Храмах, не говоря уж о благости исповеди, привлекла его и его семью к католическому поиску жизни. Может, он и его родители и правы в чём-то, но мы, всё же православные и вера у нас правильная, и без скамей…». Нельзя упомянуть здесь и о скромном и великой души человеке, Юшневском Алексее Петровиче, не заслуженно и так редко, упоминаемом среди потомков отверженных, но не порабощённых каторжан – декабристов. В другом письме своей матушке, декабрист поднимает тему памяти и заслуг декабристов и их товарищей: «…Память о нём, (о Юшневском А.П. авт.) будоражит сердце и душу каждого, кто был с ним знаком, более интеллигентного и преданного своему долгу и чести человека, мы не знали. Он как-то нам рассказал, как в ночь с 1 на 2 декабря, к нему оказией в Тульчинов, заехал  друг адъютанта генерал-губернатора столицы Милорадовича,  Башуцкого, некий поручик Патоцкий. В разговоре с ним он и узнал, что Николай Павлович и власти, но более его матушка  и  Аракчеев в частности, всё знают о заговоре и об участниках гвардейцах столичных полков и требуют немедленного их ареста.  Ясно одно, начались дворцовые игры, торг и переговоры о властных полномочиях двора. Где личный адъютант великого Князя, Лазарев, принял от Павла Колзакова, личного адъютанта Константина Павловича, письмо,  гарантирующее отказ от трона Великого князя Константина при определённых условиях и тот согласился с ним ознакомиться и принять свои действия в отношении брата. Так что, решение по отношению к заговорщикам, Николаем Павловичем уже принято, и жестокое, их предали практически самые близкие к ним единомышленники, одни из-за ревности и глупости, другие, как подпоручик Ростовцев Я.И. адъютант при генерале Бистроме, за сребреник, обещанный Великим Князем. Из письма  генерала-интенданта Юшневского: « - Патоцкий долго говорил, я даже устал от его речей. Я никогда не был  сторонником заговоров, с чьей бы стороны они не происходили, со стороны царственных особ, или же народных представителей. Я, будучи связанным с финансами, хорошо видел воровство чиновников от власти, воровство армейской казны и варварское отношение офицеров к солдатам, тем более отмечал жадность дворцового сообщества дворян, готовых на всё ради обогащения и славы. Обо всём этом я сообщал руководству, но их бездействие поражало меня. Я как  представитель, как я считал, народа и армии юга России, понимал  заговорщиков  столицы, но не одобрял многое, в особенности спешки в принятии решений, о чём писал Трубецкому, ибо заговоры  при их  осуществлении, и перевороты, играют на руку  не только заговорщикам, но и нашим врагам, как-то Англии и Германии, Франции и временного союзника Польши. Письма и советы  Башуцкого, как нам всем поступать в этой ситуации,  поразили меня, и я отправил нарочного к князю Трубецкому, предупреждая его об опасности, и советовал  скрыться ему в Европе.  Я разговаривал однажды с ним, ещё в 1823 году, когда такие разговоры были почти обыденным делом в армии. Трубецкой говорил о императорской власти спокойно и во многом правильно. Он не желал крови императорской семьи категорически. Желая добра народу, он не желал крови власти, как большинство руководителей восстания, но это нонсенс, невозможно. Он человек чести, видевший кровь на войне и убивавший крайне вынуждено, ошибался, но его можно и нужно понимать и возможно даже принимать. Примут ли его дела потомки, это уже совсем другое дело. В  этом случае потомки будут жить в другой реальности и им понять нас, наших современников  будет крайне сложно, и не от нехватки ума или чего либо другого, просто время будет другим и обстоятельства для понимания исчезнут, как гроза, уходящая  после власти бури, но семя, зёрна её благого или не благого дела, последствия останутся, и неважно, что скажут её видевшие, дело сделано. В любом случае, природа и иссохшая от зноя земля, Россия,  будет ей благодарна, кроме путника – императора, сотворившего и заставшего бурю в пути, и увязающего от влаги по колено  в  непролазной грязи и крови мщения. Здесь надо потомкам различать, дела вынуждено благие, благодаря которым измениться к величию государства ( не государя) жизнь, и дела свершённые властью, не богоугодные и презренные, сплетённые кровью народа. Трубецкой, Щепин, Муравьёв-Апостол это понимали, но слишком народ ненавидит власть дворян и иных, измывавшихся над народом веками, чтобы все их желания прошли чисто, как по божьей указке… Так к сожалению не бывает, да и учиться им было не у кого. России пора было принимать свои правила игры на европейской карте политики, и монархия, уже изживающая себя в России, по причине узколобости и  непонимания того, что происходит в нашем отечестве. Народ, увидевший свободный мир крестьян, после войны с Наполеоном, уже не желал жить как прежде, а император  Александр, прекрасно понимавший это, искренне боялся что либо изменить, ибо Россия не готова была к изменениям и потрясениям. В отношении же дворян и  их обществ, он относился спокойно,  как к чему-то вынужденному, хотя и опасному для власти. Ему доносили о решении  иных убить его, но он так и не отдал приказ об их аресте. Думаю,  это тоже сыграло свою роль в истории России. Умы  русского  дворянства вздыбили Россию и разрушили многовековую сказку о благе народа по велению доброго батюшки царя. Нет и никогда не будет таких царей на Земле...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

книга " ХОЛОД СВОБОДЫ " -отрывки - ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

автор Кн. Щепин-Ростовский

 

...Образовывались содружества и государства Европы и Русь. На севере главным центром стал Новгород, Полоцк, на юге на берегах Днепра, Киев основанный братьями Щека (по другим Щепа), Хорива и Кий, первые владетели и Князья древних Полян, до прихода на их земли Руссов. Сила и смелость Руссов, их трудолюбие и многочисленность, обеспечили им процветание и утверждение на новых землях. Князь Аскольд, потомок Кия, и князь Дир, много лет правили Киевом, как говорится в « Иоакимовской летописи», он был освободителем града Киева от хазар захвативших их земли, и куда направил его сам Рюрик по прошению жителей Киева. Тут, сведения разнятся, мы не будем уподобляться всемогущим историкам  монахам  и выдумывать легенды и сказки, а расскажем как знаем, без прикрас. Князь Рюрик отправил против Аскольда (Оскольда) Князя Олега, для восстановления справедливости на жалобы и притеснения их Аскольдом. Князь Олег хитростью и коварством, достойным  правителей того времени, под видом купцов приплыл к Киеву и попросил помощи для продолжения пути на Царьград, при этом принёс в выстроенный шатёр и сына Рюрика Великого, Игоря, совсем ещё мала княжича. Размеры и красота шатра поражали киевлян.  Выстроенный кругом, более похожий на юрту, в центре которого стоял огромный шест высотою 10 аршин (1 аршин около 71см-авт.)державший своими руками большой в центре круг, чрез который уходил дым  от очага и курительных благовоний. Крыша шатра, застеленная натянутой, грубо сотканной  белой тканью, поверх которой выделанные белоснежные шкуры животины. В вершине огромный русский шлем, венчавший главу шатра. Боковые же стены-пределы шатра, покрыты вышитыми красивыми узорами красного цвета в виде животных и диковинных птиц. Изнутри шатер украшали колчаны со стрелами, копья русской формы и деревянные  щиты, круглой и прямоугольной формы, обитые сверкавшими  металлическими      бляхами.  Пол устелен богатыми коврами и малыми ковриками восточной работы большого и малого ворса. Перегородки шатра разделялись тонкими полупрозрачными тканями, расшитые многочисленными восточными и русскими узорами вышитые золотыми и серебряными нитями, всего  помещений  было разделено на  три части. Две комнаты: для челяди и внутренней  охраны, до двадцати дружинников, а самое большое помещение, для самого  Великого Князя Олега принимавшего послов и гостей по желанию  и своему усмотрению. Шатёр сверкал и переливался от лучей восходившего на востоке солнца,  словно драгоценные каменья рассыпанные  на холме, всеми цветами радуги, как сказочный дворец из старинных русских сказок. Две сотни лучших, самых  могучих и рослых дружинников личной охраны Великого Князя, выстроенные полукругом на холме, дополняли величие и могущество пришлого вождя. Киевские Князья, всемогущие воители  Дир и Аскольд,  видя это, были поражены  сладостными речами величественных переговорщиков князя Олега, и особо  богатством  шатра-пристанища пришельцев.  После долгих раздумий и совещаний с представителями купечества, они всё-таки поверили князю, и   спустились из града Киева  с малочисленной своей  охраной, и взошли на холм, что был около могучей реки, к выложенному Олегом шатру. Богатый и весёлый пир был в самом разгаре, когда из подплывших ладей выскочили спрятанные Олегом воины-дружинники        и жестоко убили хозяев города. Умирающий Аскольд, подняв перст и указав на Игоря, сказал в хрипе: « …Да испытай и ты, в смерти своего сына, боль и коварство судьбы!…». Напуганные же жители смирились, боясь грабежей и убийств, и признали власть Олега. И сказал Олег «… Да будет это, мать городам Русских». На самом деле эти слова  легенда и  выдумка переписчиков-монахов.  Истинные слова,  сказанные Князем, были проще и величественней слов: « - Вечный Город был, есть и будет  Главою Земель и городов Русских…». Слова сии, найденные ещё до великой войны, были высеченны в Храме Киева. Сменивший Аскольда и Дира на княжении, князь Олег, а позже и князь Игорь, сделали всё для процветания и развития Русских Земель. Благоприятный, тёплый климат позволял снимать несколько урожаев в год. Руссы богатели, ходили с успехом на Хазарию и Византию. В пятидесятых годах IX века, Крым Руссы потеряли пред сильным противником кочевниками, но и те не задержались. На каждую силу есть своя сила, и киевским князьям не удалось удержать полуостров Крым, его захватили Печенеги, как показала история вечные враги и забота для Киевской Руси. Византийская история называла их Пачинакиты. Именно от орды печенегов в сражении 971 года погибает сын князя Игоря, Святослав. Герой и воитель Руси, покоривший Хазарию и Болгарию в 960 годах и призывавший поход против Византии. Вот когда, князю Игорю, вспомнились слова умирающего князя Аскольда, и заплакал князь над телом убитого сына. Но расскажем об этом периоде подробней, ибо в темноте веков мы редко видим истину, и не должно уделяем внимание родному отечеству, забывая в своих хлопотах о своих предках, их заслугах и своём  великом долге пред ними. Начнём, может быть и издалека, но это просто необходимо напомнить читателю предысторию событий многовековой давности. Когда в 395 году, в Риме умирал последний Великий император Римской империи, Цезарь Флавий Феодосий Август, он в своём завещании своим сыновьям, сказал: « - Оставляю Вам своё сердце и веру в разум. Младший сын мой ГОНОРИЙ займёт своё место в Риме. Оберегай его от бед и несчастий, во имя процветания и благоденствия рода нашего. Старшему сыну, АРКАДИЮ, я оставляю, и требую отдать им, все свои силы на возрождение Константинополя и веры нашей, ибо, без богов наших иссякнет кладезь силы нашей империи…» Так, на смертном одре...

В записях использованы дневниковые записи декабриста и семьи князей Щепин-Ростовских, а так же гос. ист. архива...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Книга " ХОЛОД СВОБОДЫ " - отрывки из 2-й  главы.
автор кн. Щепин-Ростовский

 «… Истина, превыше разума, диктуемых обстоятельствами событий. Но, вам господа судьи, этого никогда не принять и не понять, ибо вы слуги, а не истина. Вы господа служите самодержцу, а не России. Поймите господа судьи, Государь император, это ещё не государство, к большому сожалению. Впрочем, как и наша церковь господа, ещё не есть сам Бог, если они забывают, что всем своим положением и благополучием они все обязаны только русскому народу. Нет отечества нашего - России, без пусть и не Святого, а бывает по неразумению, из-за своей необразованности грешного, русского народа, как без великих и малых народов России, нет отечества...Как легко в этом Мире быть сильным государь - сказал я императору - Когда за твоею спиною полки палачей и горстка судей... Провал способствует успеху господа судьи...Плохо когда государь ест сардинский сыр с червями, ещё хуже, когда народ России голодает и умирает от голода  и побоев...».
                                                                                                       Князь Щепин–Ростовский Д. А.
Ответ на вопросы судей.(черновик. Дневники декабриста- 1818-1857г.г.) 1826 год.
                                                                                         -------------------""-------------------

...Истина, она почти всегда спорна, и редко, очень редко, принимаема властью, государством и церковью, и менее всего самим народом, у того своя правда. Именно от этого и Власть же, если она разумна, смирялась с этим, стараясь создавать такие законы, с которыми народ был вынужден соглашаться и ладить, прозвав это «демократией». При других же условиях зарождавшейся истории, всегда рождался деспотизм и деспот, владыки государи или императоры-палачи, и как результат рабство и бесправие в обществе. "Историк " и сочинитель Иосиф Скалигер,(XVI век) много писавший в своих трудах о власти и правителях, не забывал об этом. Именно он дал пищу сочинительства и лжи для будущих поколений «историков правдистов»,говоря «-Придумай различные воспоминания и о правде все забудут». Только в начале XIX века, с начало дворяне, уставшие от деспотизма власти в обществе, а потом и сам народ, стали понимать и осознавать свои права и силу в государстве, появляющеюся чувства к Свободе и относительного равенства. Декабрист Киреев, говорил: « - Пока в России светит Солнце, будет борьба русского народа с властью самодержавия, и я уверен, что это только отправная точка...». К сожалению или к счастью, кто как разумеет ныне, каждый человек воспринимает суету и круги истории по своему, и это ли пророчество свершилось в полной мере. Но неправы те, кто шепчет что нет пророков в своём Отечестве, так частенько говорят эмигранты, тоскуя по Отечеству, тоскуя и частенько предавая его, продав себя ради спасения собственной шкуры новому хозяину. По нашему опыту изучения и прочтения нашей Русской истории, Киреев оказался прав в своих взглядах на те события 1825 года, в которых и он принимал непосредственное участие. Зарождалась смертельная борьба с самодержавием, наверное не утихшая и до нашего времени. Но происходило это, сама борьба, медленно, с надрывом и в сомнениях, ибо, удивительный факт! Дворянское общество ещё верило императорам, к сожалению или к несчастью для них и России. Продлилось это правда очень недолго в историческом измерении, и ровно до того момента пока император не предал их. « По клятве Князья русские, раз присягнувшие Богу и Царю отечества нашего, под всевидящим оком творца нашего Царя небесного, с благословления церкви нашей русской, они как и Князья Ростовские, не изменяют своему слову ни при каких обстоятельствах и невзгодах, честью и правдой служа Отечеству своему, Великой России, не щадя живота своего, за веру нашу православную, несмотря на лишения и трагедии свои и России. И это после внезапного отречения императора Николая! Перехитрившего самого себя в своих политических игрищах. Но так ли грешен он был в своих поступках? Его предали все, и родные, и как казалось преданные императору и Отечеству «благородные» дворяне... Многоголосие ошибок императора из-за личной трагедии (в семье-авт.), скрадывали поступки немногих родственников его семьи, в частности благие подвиги сестры Александры Фёдоровны жены императора, Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, во многом, как казалось многим тогда, почти нейтрализовавшей влияние Распутина ( в миру Новиков Григорий Ефимович - автор) на императорскую семью и её родственников. Сама Елизавета Фёдоровна, после убийства эсером Каляевым её супруга, ещё в 1905году, Великого Князя Сергея Николаевича, отреклась от мирской суеты и всю себя отдала служению нашему Отечеству и народу России...». Князь Щепин-Ростовский А. Н. 02.04.1917г.
( из дневниковых записей князя, тогда в 1917, находившегося на излечении в госпитале после ранения на фронте 1-й Мировой)...
 ...Теперь же, любезный читатель, вернёмся к тем давним и спорным событиям девятнадцатого века. Приведём интересные суждения декабриста о политике России и имперской власти на тот период.
 ... « - Дворяне наши, народ, клали свои главы на алтарь победы при защите своего отечества и освобождения Европы от варвара Наполеона, во имя и за императора Александра. А ныне, ради Свободы народа русского и против опутанного безумством в поступках своих, императора Николая - Окаянного и иных врагов отечества нашего, не возлюбивших нашу Русскую Землю издревле. Из крови нашей и наших сердец, родятся новые поколения русских героев и богатырей, воинов ратоборцев, как мы возрождались из поступков былинных героев и защитников нашего отечества 1812 года. Я уверен, что в недалёком будущем, на трон Российский взойдёт истинно Русский император и самодержец, достойный быть гражданином и отцом для народов России, и всего нашего Отечества. Что касается твоего решения о действии по отношению к властям и особо к народу, то я думаю, что благополучие народа зависит не от даваемой ему временной помощи. Она покажется многим подачкой, хотя эти действия, я уверен, правильны, ибо они направлены на нужды народа и для его выживания. Многое мой друг зависит от властей и нас дворян, так как именно они обеспечивают их работой, другое дело какой. Важно заметить! Нельзя оказывать помощь тому, кто не желает трудиться и работать в поле. Леность, как и гордыня, есть у многих наших дворян и некоторых персон народа.( здесь мы пропустим на наш взгляд всё связанное с домом и домашними заботами и пожеланиями для родителей...) Теперь, ты запрашивал о Европе. Я не особый знаток её интересов, но знаю одно, враг наш и главный, это Англия. Именно она мутит Европу. Англия глобальная держава, она, отвечающая в своих дерзаниях за Восток, поделила сферы влияния с Германией (Пруссией), которые как они разумеют отвечают за нас! За Россию и все её поступки. Так получается, что каждая из них, ради собственных успехов и завоеваний, готовы стравливать всех и вся, ради собственного мнимого благополучия». Князь Щепин-Ростовский Д. А. Петровский Острог. 1830г. (из письма прапорщику 8-й артбригады, Кирееву Ивану Васильевичу).Из письма, уже от 08.03.31 года, тому же адресату: «- В наших спорах о власти дворян и народа, я всё-таки склоняюсь к мысли, что давать власть народу надо постепенно и очень осторожно, ибо у народа нет опыта и разумения как ею воспользоваться и править такой огромной территорией, как наша Россия. У народа должен быть хороший и опытный по жизни учитель и друг, а это в моём понимании просвещённые дворяне и особо Церковь. Но, если помнить о истории государств, то Вы правы, вспоминая правление императора Китая Чжу Юань Чжан,сына крестьянина, вступившего на престол после восстания «Красных повязок» в XIV веке.Опыт большое дело, но образование я считаю просто необходимо правителю, и не на крови должна происходить сия учёба, а на жизненном опыте…»... Петровский Завод.
                                                       
                                                                                                        ---------------""----------------
...Глядя на прошлое и на подвиги наших старших поколений, их дедов и отцов, начинаешь понимать, как сильна Россия своим народом,его истинной верой в свои силы и поступки. Всё переплелось в народе, вера и неверие в Бога, вера и неверие в церковь. Русские богатыри и до Христианства с честью громили своих врагов отечества в сражениях и битвах, молясь своим земным Богам. Вспомним Советский период истории нашего Отечества. Коммунисты и комсомольцы, без Бога громили фашистскую нечисть, захватчиков, трудом и силой воли, искренне веря в свои идеалы, не Богу и не нам их судить. "Не суди, и не судим, будешь" - было написано на глиняных табличках в Месопотамии, а позже переписали и пересказали эти простые и великие слова уже христиане. Матушка Земля принимает в себя и крещёных, и не крещёных своих детей, ибо она, Мать разных религий и вероисповеданий. Сила Земли, Отечества нашего, вышли из родников великой истории нашего государства, как и их сила духа, и как честь декабристов, Всё зарождалось и бралось на примере защитников Бородина и Москвы в 1812 году, а наши отцы и деды рождались на примерах подвигов героев 1-й Мировой и Гражданской войны. Именно эти силы помогли разгромить немецких захватчиков в 1941-1945 годах, в боях под Киевом, Харьковом, Донбассом, и Минском, Москвой, Сталинградом и Курском, сотнях известных и безымянных городов и сёл, деревень и полей, просёлков, станций и полустанков, ставших для них памятниками великой славы, безымянными могилами героев отечества. И мы помним и храним память о них, как память прошедших колонн Бессмертного полка, по всей России,9 мая 2015 года. Шла в колонне и вся семья князей Щепин-Ростовских, неся лучшие фотографии всех своих родных солдат, героев отечества последней войны 1941 – 1945 годов. Потомки героев свершали свои подвиги, освобождая порабощённую фашистами Европу и закончили войну в поверженном Берлине и Кёнигсберге ( брат Владимир), на полях освобождённого ими Китая и Монголии, разбив японскую армию. 70 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов,итог подвига Советского народа и зарождения новых героев нашего Отечества. Мы все прекрасно понимаем,что без подвига декабристов дворян и солдат русской гвардии, без их попытки свергнуть крепостное право, и впервые в России ограничить власть царя и его семьи, построив новое российское государство уже с новыми законами, позволяющие жить народу в свободе,сытости и в определённом равноправии, как для дворян, так и для крестьян, было бы просто невозможно. Мы же,теперь надеюсь почти все,свободны в своём жизненном выборе, но без великого и самоотверженного подвига декабристов, не смогли бы сделать и шага, полшага в этом мире свободного выбора бытия. Народ и наше отечество Россия жили бы, как вначале XIX века в бесправии, под игом гнева власти и золочённых Идолов зависти и лжи, крепостного права и как казалось безразличия к жизни...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

кн. " ХОЛОД СВОБОДЫ " ... (неразбериха истории  или куски правды?)

автор Кн. Щепин-Ростовский

                                                                       ---------------------------""------------------------

Ныне всё другое в мире

Руку жмут и подлецам

Всё с приличием, как должно,

Смерды правят во дворцах...

кн.Щепин-Ростовский Д.А.  1858г. Шуя. Киселёвская больница.

(за два дня до смерти декабриста - автор)

 

 

«- Будущее Зверя в наших руках, и Россия вздрогнет, когда дух бунтарства проснётся, и это будет пробуждение народа, а не благородных  дворян, желавшие справедливость и Конституцию для России,  Свободу для народа, игнорируя равноправие, как  миф и ложь, ибо только по труду и будет благополучие государства. России, необходимо понять, в чём её особенность и какова её будущность».( разговор поляка каторжанина и князя)

 …И в наше время бездумное головотяпство  в истории, играет крайне злую шутку с их создателями, а народ отвечает кровью и нищетой за эти преступления  власти. Они, в «демократическом » угаре проклинают любые режимы и строй, становясь их лютыми врагами только из-за того, что им, видите ли, не дали что-то создать «умное», как они думают, книгу, фильм, театр. Личная обида « шестидесятника» пресекает долг гражданина отечества, и они бегут за премиями как мухи на мёд. Но не     будем опускаться до уровня партийных работников и «святой» инквизиции христиан римских. Есть, как мы видим, в России и другая правда, русская, когда бойцы – писатели, учёные, интеллигенция, умирали на полях сражений в Ленинграде и под Москвой, в Сталинграде и в застенках концлагерей Европы. Есть и третья правда: стукачество, когда сосед писал доносы на соседа, артисты на артистов (вспомним Вагановское и её руководителя Агрепину Ваганову (род.26.06.1879), на которую писала доносы её же ученица), доносы на кинорежиссёров , писателей, их же коллег, но псевдо патриоты «забывают»  упомянуть их имена, потому что, это же « великая интеллигенция» и не моги прикасаться к её грехам. Виноваты власть, и те и другие, одни вступившие на кровавую дорогу избиения своего народа, другие молчащие и писавшие, и ставшие героями, когда другие искренне пожертвовали собою во имя народа. Когда следователь в Крестах спросил, у допрашиваемого им заключённого: «Что есть Сталин для Вас?», тот ответил: « Зверь, испивший крови, чтобы набравшись сил, спасти Россию!». Впоследствии его расстреляли, в последнюю минуту он успел крикнуть: «Да здравствует Сталин…». Что это? Ответственность перед отечеством, или фанатизм коммуниста? Другой случай, когда русские офицеры (поручик Меснянкин Пётр  Петрович) в Гражданскую войну (20 декабря 1920 года расстрелян. Крым) попавшие в руки Красной Гвардии, молча, с великим достоинством, глядя в глаза расстрельной команды, принял муки и смерть от своих же граждан России, понимая, что в этом русском бунте есть и их вина и боль. Много её той, леденящей душу правды, ещё больше вопросов к свершившим всё это «безумие». Нам в наше время не понять и не осмыслить правильно то время, чтобы иметь право осудить граждан России того времени, надо жить в то время. Это всё равно, что осуждать стражников ведущих Христа на Голгофу, не зная их жизнь, семью, службу и суды, законы того древнего времени, а рассказывать сказки, про жестокость того времени теперь может каждый, не боясь ответственности и суда истории, жестокость и несправедливость в нашей жизни не меньше, «одна» Россия чего стоит. Судьи XXI века, «забывают» о до революционном времени в России, забывают о студенческих беспорядках в России в 1901 году, о забастовках поляков в Лодьзе в мае-июне 1905 года, об отвратительной работе царской охранки и контрразведки в 1905 году, скорее не охранки и контрразведки, они-то докладывали о своих расследованиях и наблюдениях, а действии власти, императора России. Вспомним и о Финляндии 1905 года, где были созданы боевые группы организации « СИЛА». О 1916 годе, о революции февраля 1917 года, о русских женщинах, вышедших в отчаяньях на улицы столицы с кастрюлями. Всё это мир той России и той политики царя, власти. Красные банты, когда народ и прежде дворяне, предали своего царя, заставив его подписать отречение, пусть слабого, занятого только судьбой семьи, забывшего о долге и стране, но царя - императора, пусть кровавого, но царя, достойного в смерти, принявшего с семьёй такие страшные муки, от которых душа стынет и сердце замирает от гнева. « - Достойная смерть, смерть истинного царя Великой империи, она смыла кровью все грехи и слабости человека, грехи всего своего великого рода…»- как писал Колчак перед смертью, только не пишут то, что он прописал далее:«… Я проклял тот день, когда стал воевать с народом России, этот грех я наверное унесу в могилу. Его, совершенно нет возможности искупить мне. Прости Россия и народ все мои прегрешения и ошибки…». Император, а одобрил бы он, Великий монарх России, батюшка царь Николай II, Еврейские погромы 1903 года, расстрелы рабочих Ленских приисков, где только убитых 500 рабочих и более 400 раненых, большинство которых умерло лишь из-за того, что на приисках был один фельдшер без средств оказания помощи! А зверства казаков и Деникина с японскими оккупантами-союзниками, шашками и штыками, зарубившими красных партизан села Харауз под Петровск - Забайкальским, с командиром Родзевичем М.К., остановившего бой и согласившегося на вывод гражданских из села, под честное слово  белогвардейского офицера! И это преступление, террор в отношении рабочих, населения отечества, красноармейцев, на груди которых вырезали звёзды, а после живьём закапывали в землю... Россия помнит о предательстве  и  Деникина, и Врангели, и иных белогвардейских приспешников Европы и Америки. Помним и о крейсере «Чесна», переданный американцам в 1918 году, за определённую мзду и поддержку своего движения. Незабываемы и жестокие преступления «Северной экспедиции» 339 пехотного полка  американцев в России, так называемого « Полярного медведя ». Их концлагеря для русских и в конце - концов  уничтожение русских пленных, расстрелы заключённых из пулемётов.   Воевали против России даже алжирцы, не говоря о японцах, французов и иной мерзости позванной на Русь белыми правителями. В конце – концов, их вышвырнула Красная Армия из России. За всё это им пришлось заплатить страшную цену изгнания и мук позора. Всё было и предательство и ложь…

Что? Царь приказывал делать им это? Бог? Ложь! Исполнители дворяне офицеры, по собственному разумению делали всё это.  Вспомните февраль и октябрь семнадцатого, народ православный восстал. И кто эти люди? Это люди, все верившие в Бога, Крещёные! Ходившие, всю свою жизнь целыми  семьями  в Храмы, молиться Богу и исповедоваться. Это тот народ, те девяносто процентов православной России, из которых по разным подсчётам до семидесяти процентов начали громить церкви и усадьбы ненавистного ими заевшегося, зарвавшегося наглого дворянства и купцов, упоённо купающегося в мире Толстого и Чехова, Вольтера и Пушкина, воспевая себя в строительствах богадельней,  «желая добра и благо народу», после того как сделали его нищим, а позже, с такой же усладой, под пение «Боже Царя храни» убивая его. А может они были «язычники», сбросившие иго христианства, так усердно  вбивавшее в умы народа более тысячи лет догматы о справедливости, счастье в Раю, а не здесь на Земле, на Земле, созданной по их же представлениям Богом. Один из участников Ленских событий, писал в своём письме М. Горькому, жившему тогда в Италии: «- На смертном одре, один из Ленских рабочих, тяжело раненный казаком, Петр Емельянович Андреев, в мучениях от боли исповедовался в своих грехах местному священнику.  После всех хлопот, родные и местный лекарь, при мне с трудом доставленный в дом, заметили, что он  вдруг неожиданно пришёл в себя вновь, и совершенно спокойно и  отчётливо заговорил с нами. Родные же, видя это, обратились в спешке к священнику. Тот же, понимая, что это временное явление, столь частое и  обычное  в  его практике, и что  несчастный  явно в  преддверии  уже другого мира, тихо,  участливо к несчастному спросил  того;       - Уважаемый, Бог дал вам силы, как на исповедь, так и на  последнюю просьбу, общению с родными. — Батюшка, меня мучает вопрос, за что с нами так? Царь батюшка, наверное, не знает о  нас, и накажет виновных, истинно виновных. Я  грешен пред вами и родными, детьми, что не послушал их и не взялся за оружие чтобы защитить их. Попаду ли я к Богу в Рай? Скажите, почему Бог не создал Рай на Земле для земледельцев и рабочих? Почему вся жизнь моя, как жизнь раба? Очень больно жить так. — Возможно сын мой – осторожно отвечал священник, не пожелав говорить на эту опасную тему - если твои грехи не столь смертны,  и ты не причастен к бунту нынешнему, назови, кто тебя принудил к действу против царя и  власти? Ты слышишь меня сын мой? Покайся смиренно и бог примет тебя…» … Как это напоминает  действа  Иркутского архиепископа Нила в 1846 году! Доносившего и писавшего в третье отделение на декабристов, не желающих ходить на службы в Храм и исповедоваться, посещать церковь, они то знали, куда доносят служители на них. Но, умирающий уже не слышал его,  сознание и жизнь уходили из тела старого рабочего,  и последнее что расслышал священник, был вопрос: -  Почему батюшка  Бог создал Ад на Земле, и зачем, мы ведь его дети, и разве может отец наш убивать своих детей? — Батюшка, Бог! Спасите мою душу… Я невинен пред  вами…только детей хотел накормить, сноху… Позже, в 1918 году, пятеро сыновей Петра Емильяновича, громили Белую Гвардию и казачество, отомстив за смерть отца. Так Россия   разделилась на две Гвардии, Белую и Красную, Белую и Красную розу, в неувядающей ненависти друг к другу. Невиданная на Руси жестокость сыромяжной русской правды, захлестнувшей Россию в начале ХХ века, пеной изрыгается и сейчас, спустя почти столетие в раболепстве, безработице, и слава Богу пока не в бунте, но в отречении от великого Советского Союза, их, имперских колоний-республик. Все отделившиеся спокойно, хотя и не без труда и проблем, тяжко, но живут и будут жить без империи и «старшего брата», правда пока, всё в этом мире решается сильными, а кто будет над ними, Китай, СЩА или Россия, уже не имеет    никакого значения, ибо мир принадлежит сильным. Или сильной Вере или сильному хозяину. Вот, цена измен и неправды, предательства  «чести», только одного человека, не пожелавшего умереть во имя отечества, а сдавшего власть, склонив Русский Имперский Флаг, пред нечистью, в 1916 - 17 годах. На нём, (писал рабочий. Автор) все последовавшие трагедии, гибель миллионов русских       людей, «виновных» и заблудших в поисках правды русской, людей православных, одних в остервенении крушивших, а других защищавших православные Храмы, ещё недавно святых для большинства народа нашего отечества. Что, дальше? Будем вспоминать или судить, и оглашать русскую правду? Не хватит ли словоблудия власти и иных, а судьи кто? Не нам судить правду и осуждать народ, и их поступки…».

« … - Россия страна кандалов, и звон их, к несчастию, всегда заглушает молитвы  народа и звон православных  колоколов  в  Храмах, и как долго нам всем отмывать грехи царствующего рода и русских дворян, неизвестно…»

Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1850г.

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

" ХОЛОД СВОБОДЫ "...- вера

отрывки из книги

Автор кн. Щепин-Ростовский

 

... древним Киевом и быстрой утратой влияния его, на княжества и Князей севера Руси. После смерти Великого Князя Владимира, мир русский разделился и изменился. Первою супругою князя Константина Всеволодовича, после сватовства и переговоров его матушки с гордым чешским князем Шварною, стала дочь чешского князя красавица Мария, с очень богатым приданным, одних возов более тридцати и более пятидесяти сундуков добра. Брак, их по смерти супруги был не долгим, лишь год. После тяжёлых родов молодая княжна умерла, а её маленькая дочь лишь год прожила с матерью князя и была по просьбе родных чешского князя передана на воспитание ему в Прагу. Как сложилась её дальнейшая судьба нам неизвестно… пока. Правда, Князь Константин Всеволодович, горевал не долго, и вскоре вновь женился  на княгине Анне Давидовне (в монашестве Агафии, умершей в монастыре в 1221 году). В браке с князем, княгиня Анна родила троих сыновей, защитников Земли Русской. Старший сын, Князь Василий Константинович Ростовский (ХI к.) (1210?-1238) погиб, свершая подвиг при спасении брата в отчаянной атаке, в битве с басурманами, во Владимире на Клязьме, в страшном для отечества 1238 году, ещё довольно молодым. Погребён герой, в Ростове Великом в Успенском Соборе. Его супруга, красавица и верная жена, княгиня Марья Михайловна (умерла в 1271, по другим сведениям в 1272 г.), дочь воина, венчалась с князем в Москве, в церкви Благовещенья. Княгиня, дочь героя русского, светлого Князя Михаила Всеволодовича Черниговского, причисленного нашей Святой Русскою православною церковью к лику Святых. Молясь при церкви и прося Бога и её, защиты в семейных узах и делах свершаемых, завершив молитву последними словами Князя Черниговского услышанные его товарищами пред страшною смертью: « -Обращаем истинную горячею молитву к Господу нашему. Братия моя, Бога любите и заповеди его творите…». Княгиня Марья, родила в браке ему сыновей: Князя Глеба и князя Бориса Васильевичей Ростовского  (XII кол.) (1236 - 1277г.г.), истинного смелого воина, защитника русских рубежей княжества, вследствие забот и войн долго не женившегося, как не уговаривала его матушка княгиня. И всё-таки княгиня нашла для сына прекрасную невесту, дочь Муромского князя. Но, князь имел виды на ростовского князя, "тесть" стал торговаться и просить помощи в борьбе с могущественным князем  рязанским, военной помощи. Сам князь Борис Васильевич, герой и человек чести и слова, решил отказаться идти на сделку с будущим тестем. И всё же ему после недолгих препятствий со стороны хитрого князя Муромского, из-за отказа в военной помощи тестю против рязанского князя, княгине Марье Михайловне удалось сговориться о свадьбе полюбовно, и женить, осенью 1248 года, сына Бориса на княжне Муромской, княгине Марье Ярославне. Брак оказался очень  удачным для того времени  и примером нынешнему, в браке с княгиней у них родились три сына (ХII к. от Князя Рюрика Великого) благородные русские князья:

1) Князь Дмитрий Борисович (1249 - июль1294г.)

2) Князь Константин Борисович (1250 (?) – 1307 г.)

3) Князь Иван Борисович (1253 – ум.1300?), сведения о нём очень разняться и поэтому во избежание путаницы, мы умолчим пока о нём, пока не раскроем и не изучим более достоверно эту линию рода. Единственно, что известно по летописи, на похоронах князя (1300 -1301 г.?) в Ростове Великом, сказано, что при погребении князя присутствовали, его сын Константин, дочь Ольга и родня, князья Оболенские. (Щепины-Оболенские?). Привязка к предположению, что Оболенские и Ростовские  Щепины, родные, ведутся в семье с незапамятных времён, но это как кажется, всё-таки легенда не более. Документов доказывающих эту связь всё-таки нет. Но именно из-за этого источника, вопроса, и запомнились эти легенды в семье, что подвергает и к изысканиям в архивах. (из семейной хроники - дневника князя Александра Николаевича Щепина-Ростовского, 1917г.) Второй сын князя Василия Константиновича; Князь Глеб Васильевич Белозерский, переселившийся в свою вотчину на Белоозеро в 1251 году, княжил лишь пять лет, до 1256 года. Когда в конце года был вынужден ехать в Орду, на подтверждение правления своим наследным уделом. Князь Глеб, обладавший незаурядным умом и хитростью, смелый и гордый, проводил свою нужную ему политику в Орде. Пользуясь обаянием, а где и лестью, имел успех у басурман,  очаровав дочь хана и слуг его дорогими подарками, он заставил её выйти за него замуж. Хану Сартаку ничего не оставалось, как отдать дочь за ловкого русского князя, который не только воспользовался родством с ханом, но и убедил супругу, силой своего убеждения, благородством, своей верой в Бога, принять веру нашу русскую православную, христианскую и креститься. Супруга князя в крещении стала Феодора. Умерла же, сея, достойная уважения и скорби княгиня и красавица, в кругу своих любящих её детей в 1275 году, и погребена по православному обычаю и вере в Ростове Великом, там же где и приняла крещение.  В суете нашего повествования, мы должны упомянуть и  ещё одного сына  Всеволода Большое Гнездо, Ярослава Всеволодовича, в народе прозванный Феодором (1190 – 1246.09.30. г.), за большие заботы о народе и войске своём. К сожалению, был отравлен во время посещения ханства Орды, ибо хан боялся зарождающегося могущества, силы  восстановленного войска и княжества князя. При возвращении, в пути, он и умер в страшных мучениях. Ярослав Феодор Всеволодович, стал прямым основателем линии Князей Тверских и Нижегородских, а также Князей Московских и Суздальских. Хан, как издевательство, когда ему доложили о смерти князя, сказал слова  Апостола Павла: « - Чтобы та Свобода, не стала вновь рабством…». В этом кратком сборнике, к нашему сожалению, невозможно рассказать обо всей славной династии, представителях, потомках славянского рода, Князя Рюрика Великого. Род,  которого, правил Русью более 736 лет, и создал наше Великое Русское государство. Приняв в своё лоно многие народы и племена, жёстким добром и православной  верой, а врагов силою оружия и справедливостью времени. Рюриковичи, Новгородцы, первыми наладили дипломатические и торговые отношения с Европейскими и восточными государствами. Первыми были Великие Князья - полководцы, Рюрик Великий, князья:  Олег, Владимир, Всеволод, Александр Невский, и  многочисленные их потомки. Так, русский Великий Князь и Царь  Василий II Тёмный, гениальный государь, намеренно забытый   историками романовской эпохи, организатор проведения первой в России денежной  реформы и впервые открывший в Москве первый монетный двор. Впервые на Руси установивший единый вес царских монет и последний, кто из русских князей ездивший в басурманскую, мерзкую для народа, орду басурман. А Великий царь, Иоанн IV Васильевич Грозный и другие князья великого рода Рюрика, богатыри Земли Русской, заставили Европу и Англию, Шведов и Персию, Кавказ и другие земли востока и запада признать Русь, как великое и    могучее государство. В его правление, Европа в который раз, познала силу русского оружия и дипломатии. Великая династия Князей - Рюриковичей навсегда, окончательно и бесповоротно покончила с успехами завоевателей, посягавших на целостность и     независимость древней Руси, ибо после них, Европа принимала от своих попыток завоевать Землю Русскую, только позор и поражения. И ныне, наша Великая Россия, процветает именно благодаря  великим предкам. В отместку, от своего бессилия завоевать Россию силою оружия, католичество и европейские государи, более Англия, применили практику  обмана и переписки истории, в летописях, книгах, газетах, карикатурах, оболгав народ России и  власть, церковь. Многие исследователи  Западной Европы не правы, утверждая, что до христианства на Руси не было государственности и письменности, и что Русь была отсталой и малоразвитой. Это конечно глупость и ложь, жаль, что им вторят и наши соотечественники историки, церковь и даже власть. Ныне католичество Змеем вползло в наши пределы и обволакивая лестью не только патриарха, но и чиновников, в удушающей « любви и поклонениях» православию смертоносным ядом убаюкивает Россию…

Вплоть до шестнадцатого века, старая русская вера отстаивала своё право и честь на существование, борясь с новой религией. Но, силы уже были не равны. В конце концов, репрессии, проклятия и варварские казни над её защитниками сделали своё дело, вера была разрушена и практически уничтожена полностью христианами.  Часть Русского  народа, не пожелавших предать веру предков, защищая старую веру, ушли в леса, подальше от городов, и селений. Но время, история, размытые веками и тысячелетиями существования государства нашего, сила, время и мудрость народа, терпение церкви, победили.     Великие Князья Рюриковичи и ими призванная Церковь расставили всё на свои места. «- Время изменяет всё и вся, Русь устала от старой веры, ибо она тянет в омут озёр или лесные чащи, красивые и прекрасные, но требующие новых ростков жизни, и Киеву пора увидеть Солнце. Даже моря и реки меняют русла, как и берега со временем, так ночь сменяет день, а день ночь. Русь, оторванная от груди своей матери, старой веры, становится самостоятельной и грозной силой для врагов наших в новой вере возрождённой Богом…» - так говорил Великий Князь  Владимир своему народу, прежде, чем решиться на такой ответственный шаг, как смена веры, и не веры вовсе, говорил он, а ночи тёмной, глухой, на светлый, яркий день христианства. Мудрый правитель, глава русской церкви, всегда понимает и воспринимает исторические события, которые накатываются волнами на всё государство, какое принять решение для спасения и усиления своей государственности, своего народа, своей власти. Тема крещения Руси так сложна и невероятна в своём исполнении, что её изучать и исследовать придётся ещё не одному поколению историков, что заключалось в предательстве  князя Владимира?  Измене своей древней веры, вере предков, истинное заблуждение, глупость, корысть, или Великое предвидение необходимости изменения самого смысла существования государства под именем Русь. Вопросов больше чем ответов, единственно, что верно, это факт Крещения и нынешняя вера в России, и от этого факта не уйти. Главное понять, а не судить поступок князя. Напомним, что Рюрикович - Великий Князь Владимир, первым понял значение православия и веры, нет, не смены или  замены, но взрастания новых побегов величия и божественной силы отечества. «Вера в государстве, её исправление и очищения от грехов - говорила княгиня Ольга - добавляет новую силу былой Веры древней Руси, втиснув её силу в веру православную, теперь уже ставшей  русскою…».  

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

Девица Иулитта

рассказ
автор кн. Щепин-Ростовский

Ростов Великий... 3 мая 1752 года выдался дождливым и холодным, сильный, шквалистый  ветер разразившийся к полдню, повалил старый древний дуб росший с незапамятных времён в саду помещичьей  усадьбы Евлановых , и так старательно оберегаемый господами всех поколений хозяев. Перешёптывающиеся в коридоре между собою домашние работники и служанка, говорили, что  это к беде. Князь Семён Алексеевич Щепин-Ростовский с супругою  Евдокией Борисовной, прибывшие было в гости к родне, были крайне огорчены происшедшими осложнениями и в растерянности стояли у дверей спальни страдалицы. А тут ещё этот местный француз, доктор Рене, только-только вышедший из комнаты их молодой хозяйки, с трагическим и печальным видом сообщил всем домашним, что их хозяйка Феодора скончалась, и он ничто не смог поделать. Правда тут же, заглушая всеобщую боль, с улыбкой сообщил радостную весть о родившимся дитя, и все почувствовали хоть какое-то облегчение. Известие прозвучавшее из его уст обрадовало всех. Родители, ожидавших с нетерпением новостей от доктора, были особо благодарны Рене, за то, что ему удалось спасти ребёнка, девочку, и что теперь она в безопасности и будет жить. Правда, предупредил доктор, сейчас она ещё очень слаба и не стоит её беспокоить, пусть кормилица занимается с нею. И все же собравшиеся тихо ахнули замерев от неожиданности, никто не мог даже предположить, что молодая, здоровая , никогда не болевшая женщина может скончаться.  То ли от погоды, то ли от внезапной для всех беды, навалившейся на семью Евлановых из-за смерти дочери во время родов, в усадьбе жизнь словно остановилась. Тело умершей перенесли в залу, Хозяин усадьбы, Иван Иванович Евланов и матушка Евдокия, князь Семён Алексеевич и Евдокия Борисовна долго стояли у тела дочери, оплакивая её несчастную судьбу. Немного придя от событий, Иван Иванович приказал послать за священником служившим в Спасской церкви, что в Шуе.
Хлопоты о покойной, отпевание в Храме, и её погребение прошли на третий день без особых событий. Всё было сделано как и положено в сельских глубинках, тихо красиво и просто... Дочь Феодоры, назвали Иулитта, что очевидно и предопределило её судьбу. Росла девочка доброй и ласковой, очень любознательной. Родители лелеили её и баловали, может поэтому она выросла считая себя ко всем обязанной. Замуж правда, она так и не вышла, не случилось...Правда одна попытка у неё была, но молодого офицера гвардии Семёна Арбузова, что посватался к ней, вскоре убили на дуэли. Он пытался защитить честь своей дамы. Это предопределило её одиночество, и всю свою неосуществлённую любовь она отдала детям своих родных, Варенцовым-Тарховским и князей Щепин-Ростовским, в частности их сыну Дмитрию Александровичу. Прожила она долго, более девяносто шести лет, пережив многих родных, подруг и друзей. На её похоронах присутствовали Евлановы, на то время разбогатевшие купцы из Н.Новгорода, верные и обязанные многим няне Варенцовы и князья Щепин-Ростовские, в частности княгиня Ольга Мироновна, посетившая Москву по этому печальному поводу в 1848 году...Удивительна судьба самого надгробия-камня. Его выбрали из трёх камней, оставшихся при строительстве, привезённых на заказ князьями Щепин-Ростовскими с Валаама ( по расчёту 52 камня) ещё в 1801 году под фундамент нового каменного, строившегося в то время, Иванковского Храма, взамен ветхих двух старых деревянных церквей. Зачем и почему было это сделано, ибо сам факт привозки обошёлся князьям чрезвычайно трудоёмко и дорого, другой вопрос. Очевидно, как мы понимаем из документов и писем матушки Ольги Мироновны, благочестие, религиозные чувства и Святость Земли Валаамской, и преклонение  многократно бывавших на Валааме князей, предопределило это религиозное решение. Первоначально, в знак уважения  заслуг близкого князьям человека, девицу Иулитту предполагалось захоронить рядом с князьями Ростовскими, в Ростове Великом либо в тихом Иванково. Но в своём завещании она просила захоронить её в старой доброй Москве, прародительницы её рода, что в конце - концов очевидно и решило сам факт захоронения... Княгиня Ольга Мироновна исполнила волю умершей...

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

 

 
                                                                                  = Актрисе Наташе Юнниковой =
 

... Печаль и боль, от известия о смерти актрисы, потрясли нашу семью. Для нас и наших детей Наташа была символом справедливости и честности, благородства и красоты. Нам знакомы чувства потерь близких людей и родных, поэтому мы понимает произошедшее как трагедию и для родных Наташи, её сына, и как трагедию для нашего Отечества. Смерть любого человека трагедия, а гибель такого человека как Наташа, особая беда и горе. Многие её оставили и предали, что и привело к ужасной трагедии, но Бог и вечность им судья...

             = БОЛЬ =

 Боль и горе... что ж ты плачешь
 Князь безумный от любви
 Умерла твоя Татьяна
 Чистый Ангел, свет росы

 Ты не плач...Она на небе
 Видно Бог призвал её
 В Райский Сад, где мир и благо
 Жизнь там вечна, что ж ещё...

 Плач в России стал привычен
 Боль и горе, день и ночь
 Обезумевшее время
 Жжёт наш мир мой Князь, тоской...

P.S.

Каждый год одни утраты,
Кровь и смерть, за что вся боль?
Да, по долгу мы дворяне
Только слёзы не уймёшь...

Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1834год. На смерть сына Вани. Ангела, прожившего всего две недели, и покончившей собой из-за горя  супруги князя, Татьяны Ильиничны Ладыженской...

Семья Князей Щепин-Ростовских

 

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                               " Холод Свободы "

  Книга "ХОЛОД СВОБОДЫ"...отрывок     
автор  кн. Щепин-Ростовский

Книга написана потомком Князей Щепин-Ростовских, начиная ( моим батюшкой, кн.Щепин-Ростовским А.мл.Н. по его дневникам и письмам 10-ти погибших родных братьев. В частности: кн.Щепин-Ростовским А.ст.Н. участником Гражданской войны на стороне Белой Гвардии и застрелившимся в мае 1920г. на пароходе " св. Владимир по пути на остров Лемнос и кн. Щепин-Ростовский П.Н. чекист, участник 2-х революций 1917года. По приказу Ф.Э. Дзержинского работал в контр разведке Колчака. Непосредственный исполнитель ареста. Арестован японцами... расстрелян) с  1920- 2011 год. Сюжет книги основан только  на реальных событиях, имён и действующих лиц. Иные совпадения, не связанные с семьёй  князей Щепин-Ростовских, случайны и автор ответственности не несёт. Материал книги: использованы семейные рассказы и легенды рода, дневниковые записи декабриста, письма и  переписка  его с товарищами

... В сей обители провёл свои последние годы жизни и первый патриарх Земли Русской (1051-1055 год) Илларион (Иларион), русский по духу и крови. Читая сии произведения древности,всё же возникает сомнения, что этот трактат написал один человек, хотя мы найдём немало произведений, книг, в коих при всех сомнениях присутствует явно одна рука писателя. Пути господни неисповедимы, пусть каждый из прочитавших сей достойный труд, судит, если он в праве судить, об авторстве и правде. Мы же предполагаем, что автором здесь,скорее всего,является группа разных авторов.Это подтверждается в разных частях повести, по временным рамкам и событиям, по вставкам в описания разных дописанных позже фактов. И совершенно ясно, что все летописи написаны под строжайшим оком и руководством настоятелей и князя,это естественные цензоры любого литературного труда в древности, вплоть до ХХ века в России. Никто не против этого, но так и объявите об этом, а не притягивайте ложь к правде. Но, на это не решится ни один исследователь, ибо это норма, закон, факт. Подписание правителем, князем, а тем более императором, документов,неозначает, что он их составлял и разрабатывал самолично,это всегда (или почти) делают его помощники и придворные министры но,разумеется, по его велению и расчёту. Предания и легенды севера и юга Руси, говорят о разности восприятия и понимания Повести (назовём её Нестеровой, как принято всеми), разночтения фактов и вымыслов. А там ещё летописи других монахов « Иоакимовская летопись», «Слово о полку Игореве» и многое другое, явные разночтения,такие как призвание варягов на Русь, что для всей истории Руси это просто невероятно, как и безверие в Богов леса, воды и огня. Явно лишь одно, и это бесспорно, Русская Святая Земля была  задолго до «Повести временных лет», и до Рюрика Великого объединившего русские земли, известные походы на Константинополь, задолго до Рюрика Великого, как и дохристианская Святая вера русского народа." Язычество, варварство выдуманное Римом впиталось в «языческие» сердца христиан, ибо Языческие Боги, ни есть грех. Грех в поступках и делах человече, ибо Бог велик и добр, как предки наши, а человече, бывает грешен и грязен в поступках своих. Он должен молиться и не роптать, надеясь  только на себя и на Бога " - Так описывал Ростовский князь Александр Феодорович (в некоторых источниках прозывался Фёдорович) Ростовский - Щепа, в своём завещании (умер по одним сказкам  в 1434году, а по семейным  преданиям и записям в 1442 году, в декабре 10 дня) - наставлении сыну своему, князю Дмитрию Александровичу, ибо о его дочери Ефимии-Феодоры, и старшего сына Олега Александровича, умершего в раннем, 7-ми летнем возрасте,  сведений, кроме семейных воспоминаний и легенд почти  нет. Так вот, князю Дмитрию Александровичу, он, объясняя робость свою пред Богом, писал: « … Написать одним пером, можно и правду, и крамолу, но и божественную книгу Библию – объяснял в поучениях своим детям князь – Пред крестом, можно пасть на колени и молиться, а можно и распять невиновного, взяв на душу тяжкий грех. Правитель  должен, как мы понимаем, быть жесток и прям, но справедлив и щедр к нуждающимся, ибо не каждая правда в человече, есть истина. Обидеть слабого есть грех, а сильный сам себя накажет…». ( Так возвращаясь к истории семьи князя, заметим о Истине, касательной его дочери. В истории семьи есть две правдивые истины касательно её имени, и с этим никто спорить не в праве. Вот они: - По одной, семейной легенде,  Дочь князя Ольга- Феодора- Ефимия, умерла совсем молодой, на охоте, ища смерть, и как говорили современники от отравления восточной травой,  не дающей остановить кровь при ранении. В легенде говорится: «- Гордая княжна,   не пожелала выходить за муж за шляхтича сосватанного ею отцом в 1420году». По другой истории, княжна вышла, или, по крайней мере, была сосватана за Псковского Князя Владимира Даниловича, и даже была доставлена сватами к нему на свадебной повозке. Но тут, полные разночтения с воспоминаниями,как  хроники, так и летописи, ибо по одним записям княжна жила, родилась в 1400 году, по другим в 1380?, а умерла в 1439 году, ещё при жизни старого князя, и это точно, не подлежащие сомнениям. В результате этого, лично мы склоняемся к версии семейной хроники, а не монашеским измышлениям и сказкам, часто просто переписываемые на своё усмотрение, как и наставления правителей. Может быть, именно по этой причине она не упоминаема в родословиях князей Ростовских, но память о русской княгини живёт в сказаниях семьи. Её подвиг запечатлён уже в более позднее время, княгиней ростовской, Ефимией Васильевной Щепиной-Ростовской, взявшей её имя. Она была за мужем за князем Щербатовым Василием Петровичем, но это уже другая история, мы же сейчас говорим о первых Рюриковичах, их правах и легендах. Простой пример, это правда и ложь о роде Рюрика; кто пригласит в свою семью дядю Василия Аскольдовича решать семейные неурядицы и проблемы. Мифы рождают легенды и неразумные письмена писцов. «- Так ложь церкви Рима, ни есть ложь Бога. Если человек грешен, ни есть грешен Бог Христианский, ибо человече пишет письмена, а меч ставит точку…» - говорил мне мой дед, а ему его отец, а тому его дед. Историки и народы, создают мифы, а правда где-то по середине, и мы должны относиться к древней истории не с сегодняшнего понимания мира, а с понимания души народов прошлого поколения, того мировозрения, каким дышали наши предки, первопроходцы, с пониманием духа религий и того мироощущения, свойственному только той далёкой эпохе. Историк всегда проиграет правде в битве с фактами, у правды своя жизнь и понимание, свой бог истины. Историк это «язычество», то есть или полная беззаветная преданность и лишения во имя бога науки, или сказочная наивная вера в то, что описано другими «правдоискателями блуда истории». Но не будем отвлекаться от рассказа, иначе  споры и понятия мира, превратятся в демагогию, а не в исследования прошлого мира отечества. Думается, всё было проще, в те давние времена, где было традицией и нормой в славянских народностях выбирать властителя и главу земель, городов на Руси. Князя, более сильного и удачливого, чем свой властитель. Этакая форма первой русской демократии, выбор вождя (Князя). Жён, если верить летописям, у Рюрика Великого было несколько, это и красавица Ефанда, дочь Урманского князя, за которую он вышел по политическим выгодам и младшая дочь новгородского дружинника-ратоборца Олеговича, ставшего купцом после ранения в одном из сражений с соседними князьями, красавица Агафья Парфёния. Судьба подарила им двух сыновей,один из которых умер во младенчестве, а второй, также прозванный Игорем, как сын любимой жены Рюрика Ефанды, сгинул в войнах. По преданиям, Князь Рюрик был призван разрешить спор в Новгороде между двумя сторонами конфликта, претендующих на княжение и власть в граде. Спор был решён просто, в поединке враги смертельно ранили друг друга и после их смерти, новгородцы предложили княжение князю Рюрику. По одним источникам Рюрик был приглашён из-за моря, но это скорее сочинительство пишущих европейцев и врагов России, «либералов» историков, а первыми были  бредни  греков летописцев, так привыкших ублажать слух византийских императоров лестью и ложью, о якобы тёмной, непросвещённой Руси. Они, будто бы ни чего не имеющей своего, кроме медведей и лучины, так и современные «историки» европейцы не желают видеть в Русском государстве, самостоятельности и силы, былого (до христианского) величия русских князей, пригвоздивших и заставивших уважать себя, Византию и Рим, а также европейских монархов бравших русских княгинь в жёны, можно подумать, что они брали их из лесов. Особое место во лжи занимает Англия, или как её прозвали «гордые» островитяне « Великой Британией», тем позорнее и глупее выглядят напыщенные их потомки и их смешная монархия, не имеющая даже чести признать Величие России. Да будет им судьёй сам Бог, мы лишь его тень, хоть и великая,и славная,как и Россия. Пришедшие монахи-летописцы, по - своему трактовали события, историю и поступки Великих Русских Князей, фактически спасших византийскую религию. Король Бела III  ( 1196 – в конце 1203года.) в разговоре с Римом, спрашивая о тех методах борьбы с восточным соседом - Русью, сам же и отвечал:  « … только опорочив их веру (народа) возможно победить их, для этого все меры хороши. Я, заглядывая в будущее, говорю Вам, пишите и хулите их, составляйте письмена (летописи) так, будто бы и нет того народа и его государства, объявляйте их тёмными и дикими, варварами. Ещё Константин Великий, перенеся столицу Рима в Византий (Константинополь) предвидел могущество славян, относясь к ним довольно благосклонно, видя в них скорее союзников, чем врагов. Он знал и видел их непоколебимую смелость и решимость в войнах, понимал, что столь грозного соседа можно победить хитростью, лестью и приобщению к себе, постепенному их разложению и разъединению путём интриг и заговоров. Вот и нам нужно делать также, вбивать клинья в их королевство, разобщать их, натравливать друг на друга. Постепенно и жёстко заключать с ними союзы, беря их в союзники, возможно путём подписания брачных уз и проникая в их владения, их дикий мир без войн…». Приведём один исторический пример: - Король Казимир I сосватал у русского Великого Князя Ярослава (короля, как называют его в Европе) его дочь Добронегу.Сваты неделю сидели в Киеве и добились-таки, благословения на свадьбу у князя. Отдав дочь Добронегу за польского короля, князь в приданое ей отдал тридцать три возка товара, злата и серебра. При этом собольи шубы и меха в придачу. Небогатый король, нуждавшийся в деньгах, принял всё с благодарностью и радостью, ибо на восстановление Польши требовались громадные деньги. Но, наслаждаться приданным ему пришлось недолго, в 1058 году король Казимир I скончался. Сама же русская княжна, умерла спустя двадцать девять лет, прошедших в монастыре кармелиток,  как говорили современники в печали и горести, вдали от родины и родных, в монастыре, давшем несчастной и верной супруги короля, лишь последний приют. Лишь однажды гордый отец посетил сей монастырь, чтобы успокоить страдающую душу родной дочери. "О, земная жизнь, о блеск княжеской власти- писал он в книге -всё суета – сует, в этом грешном мире, во всём только политика и выгода государей". Так зарождалась вечная ложь, противостояние  Европы и древней Руси. Европа, как и католическая церковь, всегда были очень заинтересованы в  возвышении своих огромных политических интересов, богатств и сохранения влияния римской церкви на власть, ибо она, и не только она, заказывала и оплачивала их, и  сей «великий» труд  хрониста-историка, и отнюдь не для народа, ибо правда событий грешна уже по своей сути, она никому не нужна кроме первопроходцев истины. Бывает правда,и в интересах дающего народа, но она столь редка,что и упоминать об этом грешно, как для церкви,так и для правителя. Как литератор, оболгавший короля Ричарда III, сделав из благородного воина и жёсткого к врагам правителя, неудачного злодея и горбуна. Так наёмные писари государевы,и монастырские, в Европе, да и на Руси, искажавшие вольно(или скорее невольно?) поступки своих владык, неприняв сердцем в своих летописях многого. Взять хотя бы русского Великого князя Владимира Ясное Солнышко, и не только его одного. Приписывая им  до христианские грехи в язычестве, такие как убийства и многожёнство, следует отметить что никем и ничем не подтверждённое, и будто бы варварское отношение к пленённым народам. Но, не указывая многожёнства и наложниц иных правителей, государей Византии, Европы. А также колоссальные грехи греховной Римской христианской церкви, казни «язычников», зверства творимые от имени церкви в завоёванных землях, так необходимой для церкви новой паствы, чтобы брать с неё всё больше и больше дани-мзды, получая колоссальные доходы. Римской веры церковники-монахи жили с мальчиками, бывало занимались рукоблудием (как и в наше грешное время, и это доказано показаниями десятков пострадавших в течении многих лет, от служителей католической церкви) явное грехопадение веры. Известный Карл Великий, после тридцатилетней войны, начавший уничтожение древней «языческой» веры саксов, народов-славян, как-бы благословил своей жестокостью и саму веру христиан Европы, да и дряхлеющая Римская церковь самозабвенно благословляла на эти варварства нового императора Европы. Крестом, огнём и  мечом, насаждалась римская вера у славян, спустя чуть более ста лет, кровавым потоком захлестнула и Русь. К сожалению, много позже, уже укрепившись на Руси, и православная церковь сама начинает жестокую внутреннюю борьбу за власть, возвышая авторитет одного и свергая авторитет другого претендента на
высшую церковную  власть, разрушая уже саму себя, что и показала дальнейшая история, не рой яму невинному. Лишь Пётр Великий, решительно  лишил её,церковь, абсолютной власти в этом и к несчастью, как результат, лишение России патриаршества, указав церкви (скорее не самой церкви, а её высшему духовенству) её истинное место. Беда только в том, что это было прямым воздействием влияния католической церкви и Рима, чрез его «многоуважаемую польку ». Многим тогда не верилось в это, говоря, что он поступил как истинный монарх и охранитель интересов государства, ибо интересы государства выше любых религий. Как говорили его приверженцы: "Церковь должна и обязана работать на народ и для народа, на государство, а не на оборот". При этом царь Пётр, делая церкви и  монастырям поистине царские вклады и подношения, усмирив её гордыню и обиды. Как казалось, народ и церковь смирилась с этим навсегда. Более, таких Великих правителей, за исключением может быть Александра I, искусственно сравнимого с величием Петра его незаменимым Аракчеевым в имперской России, пожалуй, что  и не было. Великого властителя Государства Российского Иосифа Виссарионовича Сталина, мы не в праве здесь упоминать, за величие его  грехов как правителя, поступавшего впрочем, как и все государи России и Европы. Все были чрезвычайно жестоки и похожи как братья в своих поступках, унижая в рабстве и холопстве своих подданных,рядом с другими Великими владыками востока, Британии. Но при этом Советский Союз  не превзошёл в истории всех, как  в величии  научных и производственных достижений и поступков, также и в горестных, страшных событиях судебных и иных преступлений против народа, да и репрессиях. Непревзойдя  иных европейских монархов, да и императора Николая II-Кровавого, и скорее Николая I, вызванных в их маниакальном подозрениях ко всякому человеку, что впрочем, свойственно всем правителям. Право, того же императора Александра I, с детства принуждаемого к государственным работам его батюшкой императором Павлом I ( как оказалось на пользу будущему наследнику), заставляющего его к восьми утра являться во дворец с докладами по состоянию государственных дел в России на данный день, а для этого тому приходилось отрываться от молодой супруги в самый ранний час. Преданный наследнику Александру до мозга костей и пронырливый Аракчеев, тогда молодой офицер, защищал Александра от работ, и ему удавалось отлынивать от государственных дел. ( Аракчеев сам собирал и обрабатывал доклад, предназначенный для представления сего на просмотр императору Павлу). Но, к сожалению не все знания привил отец сыну.  Принуждения и страхи, отразились в характере будущего императора, но как говорили придворные, и мы вполне согласны с этим,  думается характер наследника русского престола, сформировался под влиянием вездесущего и хитрого  Аракчеева. Особо, обо всём этом, докладывали послы Австрии, Британии и Франции своим правителям, Наполеону в частности, который с успехом использовал все эти недостатки Александра в пользу Франции. Особо трагически повлияли на характер императора Александра яркие поражения в войнах проводимые им.  Один пример войны 1805 года и позже в Пруссии, где не было оглушительных побед, так необходимых Александру для авторитета в Европе и, наверное в России. В результате встреча с Наполеоном на реке Неман, где и здесь Наполеон обыграл неуверенного в себе императора, вынудив подать ему руку при его прибытии. (Наполеон прибыл на остров первым, и Александр выходя из лодки был вынужден принять помощь Наполеона, Величайшего из мировых императоров того времени). Впрочем неуважение к великим обоюдоостро, да и к полководцам Кутузову и Багратиону, известны всем, но то, что император Александр одного считал пьяницей, а другого дураком, было известно немногим. И после побед в войне 1812 года, Александр запретил вспоминать о сем происшествии и о мнении о полководцах в разговоре с придворными. Он чётко осознавал, что только благодаря, и вопреки, государям нашего отечества, полководцы и армия, Русский народ в своём почитании отечества как к Святыни, смог победить в войне.К сожалению, мы не рассматриваем в нынешней книге дела и поступки императоров нашего отечества, как и подвиги русского народа в войне 1812 года и вернёмся к сюжету нами рассматриваемых событий. Но, наверняка вернёмся к этим  историческим событиям в следующей книге о воинах Русских и особо о Рюриковичах. Как благоверные Святые, Великие Князья Рюриковичи Святители, в своём самоотверженном  ратном и монашеском подвиге, проявленном в течение многих столетий, заставили власть и Европу признать своё абсолютное право на существование, как и единую Православную Веру на Руси. Как оказалось исторически, она является единственной  и едино правильной для нашего русского  отечества, полностью доказав правильность древнего выбора Великого Рюриковича, Князя  Владимира Святого. Мы очень кратко, стараясь не раздражать читателя навязчивыми поучениями и назиданиями, приведём лишь одну историю, негоже нам разбираться в тонкостях судеб и поступков владык Руси."Бог им судья, а не человек "-говорил царь Пётр, имея в виду своих придворных за их проступки.
...История,это часто дело случая. Однажды, митрополит Феогност обратил внимание на инока, только-только постриженного с именем Алексий, на его необычайное усердие и стремление прислуживать патриарху и выполнять его волю. За что благой Феогност, продвигает его по церковной властной лестнице и вскоре делает его управителем митрополита во Владимире в 1352 году. Вскоре патриарх «неожиданно» для всех заболевает и умирает, перед смертью успев указать на Алексия, как на своего восприемника. Так бывает в жизни, учителя умирают неожиданно для всех, кроме учеников. И митрополитом становится Алексий (ум. 1378). Судьба его трудна и величественна. Добиваться успехов он желает стремительно и жёстко. Опустим многие благие поступки Алексия достойные святого, так как их очень много в истории, обратимся лишь к некоторым. Он выигрывает суд в Константинополе, при этом вырвав благожелание у Константинопольского Владыки. Воспользовавшись этим, выигрывает наполовину дело у литовского князя Ольгерда, который было добился рукоположения у Константинопольского патриарха для своего князя Тверского Романа. Сам же Алексий принимает заверения, что если орда разрешит их спор, то Византия будет не против того, чтобы патриархом на Руси, стал Алексий. Он едет в Орду, где с успехом обретает влияние в Орде среди окружения хана, при этом подробно узнаёт о признаках болезни глаз и спины ханши. Через разговоры и сплетни при дворе хана, он даёт знать властителю, что сможет помочь супруге хана и излечить её. С лёгкостью, используя костяные палочки, нанося точные удары рукою по этим палочкам в места боли, в сочленения позвонков, он тем самым разбивая налёты солей меж позвонков, избавляя владычицу от страшных болей спины. Он с успехом вылечивает и простейшую болезнь глаз у жены хана Чанибека, представив это как величайшее чудо! Эти чудеса каждая бабка на Руси знает с древнейших времён. Рождение человека чудо, а всё остальное просто суета. Так точечные удары в сочленение суставов, применялись на землях славян для излечения рыбаков и воинов. Несчастная ханша, также,уже в течение года страдала гнойниковыми заражениями глаз, от ячменей. На Руси это лечилось просто… примочками тёплой мочой и промыванием ею глаз. Хитрый властитель веры, не говоря о методе им применённой, вылечивает ханшу, за что получив подарки  и ярлык от хана на патриаршество и подтверждение всех привилегий Русской церкви, с успехом возвращается на Русь. Его желание исполнено, единолично возвышаться без каких-либо соперников в русской церкви, как в своей вотчине, к чему он стремился всю жизнь, и это вскоре слишком дорого обошлось Руси. В 1370 году, патриарх отлучает от церкви личного врага своего, князя литовского Ольгерда, князей Михаила и князя смоленского Святослава, в результате чего потеряно влияние на литовское княжество и произошёл распад митрополии. Литовская епархия отделяется, и в 1371 году в мае месяце образуется Галицко-Волынская митрополия. И эти проступки патриарха, отзываются нам до сих пор печалью и горем разрушения единства, и проникновения в Литовское княжество католицизма, врага Руси. Как и в нынешней истории, Украинская церковь отделяется от Московского патриархата русской православной церкви, и опять же при патриархе Алексии, не сумевшего удержать паству Украины в лоне русской православной церкви - Московской церкви. История,никогда не простит эти страшные промахи в политике русской православной церкви. Кровь,войны,злоба и ненависть Рима,и несговорчивость церкви разъединили некогда могущественные религии. Но вернёмся в события 1371 года. Впоследствии, за более разумные и действительно  благие, благородные поступки и правильную политику патриарха поддержавшего Московскую власть, а патриарх всегда понимал и чувствовал, кто сильнее и примыкал только к сильному и перспективному государю, не тратя особых усилий на мелкие дрязги и споры князей. Сама история показывает правильность его выбора. Владыку патриарха Алексия, причислили к лику святых, произошло это правда, только в 1488 году. Рассказ этот, не о том, кто прав или неправ в своих поступках, рассказ о том, как трудна и трагична в выборе пути, судьба нашего отечества и конечно самой церкви. Как разняться поступки народа и власти, и каковы последствия от наших и их ошибок, но что важнее, как человек сможет исправлять их, и стать воистину Святым, презрев влияние извне. Интересно суждение о Святых, Патриарха Никона, очень хорошо ответившего царю: "… - Не ты царь, решаешь кто Святой, и даже не церковь! Бог отличает и различает нас по заслугам нашим. Святые не нуждаются в словесах и восхвалениях, ибо Богу нужны не слова наши, а дела". Русскому народу не нужно без дел бродить тридцать, сорок, сто лет по пустыне и ожидать чуда и просветления, мы не менялы и не требуем подтверждения фактов существования Бога, русский человек просто верит, верит в себя и Бога, как в единое и нерасторжимое в этом мире. Русскому человеку, нужно просто жить и работать, и просто кормить семью, себя. Русская душа не блудница, она уже в ладонях у Бога и любима им. Но... Русский человек,  поклоняется и идолам, как христианским, деревянным, рисованным и воспетым  святым  мощам,  так и совершенно открыто, прошлым  древним-тысячелетним, до христианским, как  в виде обычаев, так и суеверий, и прочих атрибутов русской души. Поклоняясь  Богу, лику его и делам его благостным, он искренне верит в правильность своих поступков. Безусловно, не церковь, и не столько церковь-посредник обладает способностью укрепления государства, сама власть решает все государственные вопросы, ибо народ прекрасно видит споры и разногласия в самой структуре церкви, её раскол и невозможность  даже объединить общую Христианскую веру и помнит в генах об ошибках  многих её представителей. И всё-таки, народ и церковь, неразделимы. Русская Православная  Церковь, воистину в представлении народа во все времена нашей истории есть воистину Святая и Великая. По своему предназначению,и по своим обязанностям перед народом, конечно она слуга народа, который её избрал в древние времена,  и который её кормит и защищает её от врагов в годы войн, приняв её как посредника между им и Богом. Мы помним и благоговеем пред величайшим подвигом русских монахов – воинов, дружинников, священных патриархов и Святых русской православной церкви окончательно сплотивших Русь и государство наше, сделав и охранив великое прошлое Руси. Но мы все люди, а не боги, и часто свершаем, по недомыслию или по незнанию, непотребные  малые или большие грехи. Богу же всё равно какие они, преступление есть преступление, а грех есть грех, и не землянам судить о их тяжести. К чему приводят эти неразумные, необдуманные наши решения, осуществлённые нами даже с благими намерениями, мы понимаем иногда, лишь прожив целую жизнь. Историк, как монах, должен  изучать и фиксировать произошедшее прошлое, а не комментировать произошедшие исторические события, ибо он не политик и не судья, а священно - служитель истории. Есть истинные слова, сказанные князем Олегом на могиле князя Аскольда, «Не суди разумом деяния и поступки, суди сердцем, и не судим, будешь».  Ранее, приписанные первым христианам Руси,  и  встречающиеся у них в текстах: «Не суди, и не судим, будешь». Вообще нашему многострадальному народу  России, присущи строгость слов и даже поговорок, без которых жизнь и путь наш, народа,  кажется просто невозможной.  Более жёсткие, но наверное справедливые, поговорки бытовавшие на Руси; « Не дури, и не прослывёшь дураком». «Не суй нос в Европу, и смрада не будет». «- Не долби древо, если не дятел, язык отобьёшь». Европейские историки и предполагать не могут, даже в мыслях, о Великой Русской душе, о Русской Земле, где на Руси и озёра - то, прозывались морями, а клочки земель островных, что на реках взрастали островами, Буян островами (Карелы) и что Святой Русь была задолго до христианства, ибо Ярило – Солнце, Велес и другие могущественные боги славян, сейчас для нас, как и историков, Святой и неизведанный  мир. Эти тайны   легенд и мифов, как сказочная мечта до Христианского мира, ибо она и природа созданная Богами, лес и моря, реки и Земля, для русского человека всегда священны и святы. Историк российский и    европейский, обязан, должен заглянуть в пласты времён, в истоки души нашего отечества непредвзято и нейтрально, без зависти и восхищения, или злобы к кому либо, к Рюриковичам, или до слёз несчастных, и когда-то довольно могущественных в России Романовых, стремящихся теперь любыми путями вернуться в отечество своих предков. Они довольно успешно продолжили великий путь Рюриковичей, почти во всём и полностью подражая создателям нашего отечества и  Веры Христовой на Руси, ибо они, их предки, остаются Великими и Святыми в своих поступках и решениях. Народ поднял и возвысил многих правителей, их благие дела на пользу нашего отечества на века вплетены в историю государства Российского, основанного Рюриком Великим и его потомками. Святость русской религии, как и души, это  Боготерпимость к другим религиям, к Христианству Рима, и в поклонение христианским святыням. Историки- архивисты, как воины-ратоборцы Великого государства Русь – Россия, должны освещать правду и истину бытия прошлого, осторожно, не спеша, ибо только время и Бог  рассудит их дела. Да будут благословенны их дни и дела Святые, мы лишь исследователи, желающие приподнять завесу бытия прошлого сословий общества, России. Напомним кратко предысторию нашего отечества, Русь. Все мы потомки славян-антов, в историческом прозвании Русы и проживали по рекам и берегам Азовского и Русского морей (ныне Чёрное).   

« - Нет такой лжи, которой нельзя поделиться с Богом, и нет такой правды, которую нельзя оболгать...»
                                   - Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1826г.
Читатель наверное устал от сухих строк истории и цифр бытия, приступим к книге.

И так, начнём наше повествование, вырывая из тени забвения имена, поступки и даты прошлого, вспыхнувшие на мгновение в XXI веке. Во многом от нас,от каждого из нас зависит, будет ли правда в чести,а ложь, словоблудие, глупость политиков повержены, или лесть безверия и глупости, опорочит смерть и поступки героев отечества. Мы не судьи поступков и событий прошлых поколений наших великих предков. К началу VII века, было, как считается, хотя, это всего лишь домыслы историков и не более, три основных славянских родственных племён распределяются по территории от Русского (Чёрного) моря, до Варяжского (Балтийского). Племена эти, народности, Русы-Анты, Кривичи, Поляне, Венеты и другие, обитавшие на землях и водах Днепра и побережье Прибалтики, соткали своими жизнями нашу историю, историю России. Враги и недруги, нападавшие на богатые рыбой и зверьём земли славян, заставляли народности к объединению и договорной системе общения в политике и торговле. Образовывались содружества и государства Европы и Русь. На севере главным центром стал Новгород, Полоцк, на юге на берегах Днепра, Киев основанный братьями Щека (по другим Щепа), Хорива и Кий, первые владетели и Князья древних Полян, до прихода на их земли Руссов. Сила и смелость Руссов, их трудолюбие и многочисленность, обеспечили им процветание и утверждение на новых землях. Князь Аскольд, потомок Кия, и князь Дир, много лет правили Киевом, как говорится в « Иоакимовской летописи», он был освободителем града Киева от хазар захвативших их земли, и куда направил его сам Рюрик по прошению жителей Киева. Тут, сведения разнятся, мы не будем уподобляться всемогущим историкам  монахам  и выдумывать легенды и сказки, а кратко расскажем, как знаем, и как описано в ростовской летописях и былинах...отличные от восточных и европейских летописей.
...Князь Рюрик Великий, отправил против Аскольда(Оскольда)своего верного Князя Олега, для восстановления, как утверждал князь,  правды и  справедливости. Жёсткий ответ на жалобы горожан Киева и притеснения их Аскольдом. Князь Олег хитростью и коварством, достойным  правителей того времени, под видом купцов приплыл к Киеву и попросил помощи для продолжения пути на Царьград, при этом принёс в выстроенный шатёр и сына Рюрика Великого, Игоря, тогда ещё совсем крохи княжича. Размеры и красота шатра поражали киевлян.  Выстроенный кругом, более похожий на юрту, в центре которого стоял огромный шест высотою 10 аршин (1 аршин около 71см-авт.)державший своими руками большой в центре круг, чрез который уходил дым  от очага и курительных благовоний. Крыша шатра, застеленная натянутой, грубо сотканной  белой тканью, поверх которой выделанные белоснежные шкуры животины. В вершине огромный русский шлем, венчавший главу шатра. Боковые же стены - пределы шатра, покрыты вышитыми красивыми узорами красного цвета в виде животных и диковинных птиц. Изнутри шатер украшали колчаны со стрелами, копья русской формы и деревянные  щиты, круглой и прямоугольной формы, обитые сверкавшими  металлическими и золотыми  бляхами. Пол устелен богатыми коврами и малыми ковриками восточной работы большого и малого ворса. Перегородки шатра разделялись тонкими полупрозрачными тканями, расшитые многочисленными восточными и русскими узорами вышитые золотыми и серебряными нитями, всего  помещений  было разделено на  три части. Две комнаты: для челяди и внутренней  охраны, до двадцати дружинников, а самое большое помещение, для самого  Великого Князя Олега принимавшего послов и гостей по желанию  и своему усмотрению. Шатёр сверкал и переливался от лучей восходившего на востоке солнца,  словно драгоценные каменья рассыпанные  на холме, всеми цветами радуги, как сказочный дворец из старинных русских сказок. Две сотни лучших, самых  могучих и рослых дружинников личной охраны Великого Князя, выстроенные полукругом на холме, дополняли величие и могущество пришлого вождя. Киевские Князья, всемогущие воители  Дир и Аскольд, видя это, были поражены  сладостными речами величественных переговорщиков князя Олега, и особо  богатством  шатра-пристанища пришельцев.  После долгих раздумий и совещаний с представителями купечества, они всё-таки поверили князю, и неосторожно спустились из града Киева с малочисленной своей  охраной, и взошли на холм, что был около могучей реки, к выложенному Олегом шатру. Богатый и весёлый пир был в самом разгаре, когда из подплывших ладей выскочили спрятанные Олегом воины-дружинники   и жестоко убили хозяев города. Умирающий Аскольд, подняв перст и указав на Игоря, сказал в хрипе: « … Да испытай и ты, в смерти своего сына, боль и коварство судьбы!…», и тут же испустил дух. Победители стали готовиться к вводу дружин в город, и спустя какое-то время вступили в пределы крепости, при этом грозно стуча копьями и мечами в щиты. Напуганные же жители смирились, боясь грабежей и убийств, и признали власть Олега. И сказал Олег «… Да будет это, мать городам Русских». На самом деле эти слова  легенда и  выдумка переписчиков-монахов.  Истинные слова, сказанные Князем Олегом, были проще и величественнее мирских слов монахов:«-Вечный Город был, есть и будет Главою Земель и городов Русских». Слова сии, найденные ещё до великой войны, были высеченны в Храме Софии  Киева. Сменивший Аскольда и Дира на княжении, князь Олег, а позже и князь Игорь, сделали всё для процветания,развития и на вечного воссоединения Русских Земель. Благоприятный, тёплый климат позволял снимать несколько урожаев в год. Руссы богатели, ходили с успехом на Хазарию и Византию. В пятидесятых годах IX века, Крым Руссы потеряли пред сильным противником кочевниками, но и те не задержались. На каждую силу есть своя сила, и киевским князьям не удалось удержать полуостров Крым, его захватили Печенеги, как показала история вечные враги и забота для Киевской Руси. Византийская история называла их Пачинакиты. Именно от орды печенегов в сражении 971 года погибает сын князя Игоря, Святослав. Герой и воитель Руси, покоривший Хазарию и Болгарию в 960 годах и призывавший поход против Византии. Вот когда, князю Игорю, вспомнились слова умирающего князя Аскольда, и заплакал князь над телом убитого сына. Но расскажем об этом периоде подробней, ибо в темноте веков мы редко видим истину, и не должно уделяем внимание родному отечеству, забывая в своих хлопотах о своих предках, их заслугах и своём  великом долге пред ними. Начнём, может быть и издалека, но это просто необходимо напомнить читателю предысторию событий многовековой давности. Когда в 395 году, в Риме умирал последний Великий император Римской империи, Цезарь Флавий Феодосий Август, он в своём завещании своим сыновьям, сказал: « - Оставляю Вам своё сердце и веру в разум. Младший сын мой ГОНОРИЙ займёт своё место в Риме. Оберегай его от бед и несчастий, во имя процветания и благоденствия рода нашего. Старшему сыну, АРКАДИЮ, я оставляю, и требую отдать им, все свои силы на возрождение Константинополя и веры нашей, ибо, без богов наших иссякнет кладезь силы нашей империи…» Так, на смертном одре родилась Восточная римская империя, названная в исторических источниках и на Руси, Византией, просуществовавшей до 1453 года, когда её из-за измены подданных и Рима, захватил турецкий султан Мехмед II. Василевс был убит, Храмы разграблены, а жители убиты. Первым, кто понял, что с Русью можно договариваться, а не только воевать, мы считаем, стал Константин VII, представитель македонской династии, пригласивший в Константинополь Княгиню Ольгу, и впервые, она перешагнула порог Храма Святой Софии. Огромный храм произвёл неизгладимое впечатление на княгиню. Его, из цветного мрамора и порфира стены и пол, поражали всяк сюда входящего, а богатое убранство и алтарь из чистого золота, вдохновляли христиан на подвиги во имя Бога. Княгиня захотела чтобы и на Руси были такие Храмы - дворцы. Княгине сразу стало понятно, что с Византией надо дружить и договариваться, заключать политические и торговые договоры, а не воевать. Раньше с русскими князьями договорные     отношения развил Василевс, Лев VI, с почётом  принявший Князя Олега и заключивший с Русью договор в 911 году. В первых же, Русско-Византийских договорах июня 865 года, заключённые ещё первыми царями-князьями Руси Аскольдом (Оскольд) и его преемником князем Дир, явно  узнаются русские владетели и воины. Князья успешно, талантливо, воевали и были победителями хазар и     половцев. Их возрастающая сила и влияние волновала правителей многих земель. Князья Киева, освободили от зависимости южных племён народности восточных славян. Для более удачной торговли и большими привилегиями в Византии они приняли христианство сами и всех своих приближённых руссов в Крыму и Киеве, что подтверждается византийскими историческими источниками и из послания патриарха Фотия. Также источники сообщают о миссии в Крыму и просветителей Кирилла и его брата Мефодия, христиан по духу и вере. На Руси Кирилла ещё прозывали Константин Философ - Просветитель. Киевские князья Аскольд и Дир, успешно соперничали с Северной Русью, под управлением Рюрика Великого, стремившегося объединить Русь. Очевидно, это и было той истинной причиной, по которой князь Олег свершил чудовищное преступление, т.е. убийство, и скорее всего именно по этой причине, совпавшей с политикой Князя Рюрика, он и был отправлен в Киев. Когда же Князь Олег стал князем киевским, он указал врагам и единомышленникам своим, свою силу не только силою оружия и дружины, но и силой своих политических  решений, способных идти на компромисс, когда это выгодно князю. Так, в попытках объединить Южную и Северную Русь росло влияние князя и его власти.  Большие политические  успехи  в отечестве и в Европе, а также русского оружия, политика князей Рюриковичей, заставили и Византию быть осторожней в политике с грозным соседом. Византия вынуждена заключить с Киевской Русью мирные договора уже в начале мая 907 года, о мире и о выплате дани граду Киеву.  И в сентябре 911 года, да и после 944 года н.э. в них означены: Великий Князь Игорь, княгиня Ольга и племянники Великого князя града Киева, купцы. Князь Олег, прозванный Вещим, князь Игорь Рюрикович, известные нам тем, что укрепили власть Руси и заставили с нею считаться Европу, Рим и Царьград. Князь Игорь, жестокий к врагам и щедрый к товарищам, своим дружинникам и народу, всю свою жизнь боролся за Земли Русские, за их охрану от недругов своих. Полюдье–дань, с подвластных ему народов, князь сбирал справедливо и в точные сроки, определённые договорами, с подвластных Руси народов. Хотя последующие летописцы, впрочем, как и церковь наша, да и римская, намекают на то, что у князя была привязанность к злату, и напрямую обвиняют его в недостойном, жесточайшем сборе дани и лютой, просто кровавой ненависти к другим князьям. Но вот это- то, как раз и объяснимо, мы не римские варвары, католики-христиане, сами разбившие свою религию на многие ветви, но поучающие других благообразию и чести. Рим до XXI века, так и не преуспел в излечении пороков, злобы, прелюбодеяниях и ненависти в обществе Европы. Яростные осквернители прошлого нашего Отечества, наших древних  предков, по их разумению просто были обязаны опорочить прошлое Великих владетелей Руси во всяких тяжких и смертных грехах, свои же предпочитая просто не замечать. К несчастью это свойственно и многим историкам.  В 1975 году, будучи в Ярославле, я оказался свидетелем яростного спора между пожилым  монахом и привязавшемуся к нему чуть подвыпившего старого партийца возвращающегося с какого-то юбилея завода. Он, очевидно, побывал в церкви и был возмущён глупостью людей поклонявшихся, как он говорил лживым картинкам образам. Наступая на священнослужителя, он говорил прерывающимся от гнева голосом, не давая тому вставить слово, сам спрашивал и сам же отвечал, что говорило что он, скорее всего, привык к командам и подчинению: « - Ну, Вы же неглупые люди, вы- то понимаете всю нелепицу ваших служб и легенд о Святых, чем Вы отличаетесь от нас коммунистов? Вы, также пытаетесь делать добро и также восхваляете своих богов, как мы своих. Но, зачем Вы из убийц народа делаете святых и поклоняетесь им,  мы - то, по крайней мере признали свои ошибки и преступления, а церковь также лжёт народу. Как вы рассматриваете историю и политику? Нам надо сообща рассматривать всю эту историю с не европейской, или церковной точки зрения, а со стороны следственных органов. Вот ваша благоверная княгиня, или как там у вас, царица, Святая Ольга, не уж – то, вы верите во всю эту её историю? А может быть, и не было никаких убийств, сбора дани, может история про убийство князя, выдумка поздних властителей, или же Ольги? Убившей непокорного князя Игоря, а позже и послов, как прямых свидетелей её злодеяний.  Уж это – то, всеми признанный факт, или нет батюшка? Или вот возьмите ваша первая десятинная церковь, построенная в центре от княжьего терема, в Киеве, на месте древнего святилища славян. Она как? В ней ведь присутствуют языческие перспективы, купола, отделка пола, выложенные языческие символы на полу, в виде Бога солнца – Даждь-бога, и это ещё не всё, что нашли археологи, или это привязано к умению подстраиваться к древней, до христианской религии, «Язычеству?». Если же, это политика княгини и церкви, то я преклоняюсь пред  умом их, и их политикой, переплести « язычество » с христианством, гениально! Только победил -то народ, а не церковь. Древнейшие религии Шумеров, Индусов, Русичей и других многочисленных народностей, до появления  Христианства, миллионы лет  освящали Землю и народы по всей планете, правильно или, как мы сейчас говорим неправильно, совершенно не зная о той жизни человечества, но восхищаясь  пирамидами и великими творениями древних, дворцами в Камбодже, Индии, Южной Америки и Сирии. Разрушив мир древности, их Великие религии народов, что приобрело христианство? Власть! Денежные потоки в казну, даже  Рима, Вавилона, Константинополя, всё в золоте и богатстве, и от этого обжорства, они все пали, довольствуясь теперь лишь крохами былого величия, но приручив народы к рабству религии. Хотя лично я понимаю, человечество  не может жить без символов и религий, ибо  в сказки мы верим и впитываем их  с молоком матери. - А, Христианство что, где оно? Какие-то куски государств и земель в Европе, часть Америки, и всё, везде Вера  огнём и мечом соткана, отнятые древние, родные символы у коренных народов. Так насаждал религию Карл Великий, губя Саксов, и то же сделал Святой Владимир в Руси, и надо признать, как оказалось впоследствии, очень и очень удачно и хорошо, для власти и русского народа.

В гневе Бог! Здесь пахнет смрадом,
Крови… вечное клеймо
Мать Россия вечно в драке
Бог с Народом заодно…
Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1826г. П.К.

Вот великий Ленин, сделал огромнейшую ошибку, что стал воевать с религией, ему надо было воевать с церковью, как с анахронизмом, но не с Богом и религией. И это была, как говорят на Западе: «-Его фатальная ошибка, и как следствие ошибка партии, ибо церковь, так никогда и не победила в народе язычество, как и власть,несмогла победить веру в Бога». Показывая и высказывая этот      разговор, начатый этим партийным товарищем от Краснопресненского райкома партии, кстати, с орденами на груди, многие из них боевые, эти, для многих нас православных христиан, казалось-бы  «богохульные» слова, как и видимое возмущение самого священника, мы намеренно высказываем и приводим пример бого путанности в головах того, да и наверное нашего времени, ибо и та, и другая сторона конфликта пользуются только догмами письменных свидетельств, а как их делают всем известно. В тринадцатом веке, некто  монах Дионис (1214г.?) написал книгу-Библию « Кодекс Дигос» более 624 страниц и весом более 75 кг, потратив на сей труд более тридцати лет. Церковь признала книгу, Книгой Дьявола, так как предположила, что монах не мог написать сей труд без вмешательства Дьявола. ( ныне книга храниться в Копенгагине). Возможен и другой пример: - Так знаменитый язык САНСКРИТ – язык Богов, как утверждают брахманы, подготавливался к записи более трёх тысяч лет, устно передаваемый до прихода письменности. И где истина, кто Творец. Так учёный математик Панин, профессионально разобрал священное писание на математические формулы, в основе которых цифра семь. Здесь, в нашей  книге, нет места для более подробных сказаниях знаний или всевозможных совпадений, и поэтому не будем останавливаться на них. Пока. Слишком трудны для восприятия тайны  и споры, не разумом и доказательствами, а как говорят понятиями, так делали, используя в своих письменах летописцы, все, даже спорные моменты истории нашего государства. Но продолжим слушать  их разговор, казавшийся мне вначале глупым и бесполезным. Но, товарищ,  очевидно разбирался в церковных направлениях. «-Как, без суда и следствия, и по какому праву, можно было  измышлять ложь, обвинять прошлое? - продолжал спор, со священником, на повышенных тонах ветеран. Необходимо,просто дать возможность гражданину понять и осознать, как трудно правдиво оглашать «факты» истории и труды летописцев. Мы и Вы, знаете, как часто приглашали на Русь монахов с западной закваской, и кому-то, просто надо было выгородить образ княгини Ольги, сделать из неё Святую, ведь нужно же было как-то церкви начинать производить великомучеников на Руси? Вот и возникает (правильность?) легенды о Болгарской царевне, и её причастности к неожиданному крещению. И вдруг тяги к православию – ветеран замолчал, переведя дыхание и тяжело дыша. Говорившие, уже отошли довольно далеко от Церкви, и мне стало трудно слышать их разговор, из-за чего сделав вид, что мне необходимо прикурить, я подошёл к ним и попросил огонька. Старик, чуть        отдышавшись, продолжил уже даже не спор, а искреннюю беседу. Мне же, было удивительно другое, священнослужитель не уходил, а как истинный духовник, терпеливо дожидался, когда спорщик закончит свою исповедь. Пусть и неправедную, как ощущал я, но очевидно для него очень волнующую - а тяги- то и не было может быть, именно потому  - задумчиво, глядя в добрые и внимательные глаза пастыря, продолжил старик - что она уже была крещённая, так как являлась прямым потомком царской династии Болгарских государей. Как же так, православная княгиня, мирная и любящая народ и вдруг убивает послов, чем не тридцать седьмой год?  Крушит город, сжигает его и жителей, может народ, погибший и обречённый стал Святым, а не губительница людских «душ» Великая Княгиня. Только человек видевший жестокость войн, заговоров, мог так поступить, и не нам судить правое это было дело, или являлось дьявольской игрой Беса или Рима, проигравшего в выборе Русью, пути   веры. И выбор Ольги в жёны Великому Князю, тогда вполне объясним и правомерен. Старик, устало махнул рукою и пошёл прочь, тихо ворча и оглядываясь. Сам же священник с искренней любовью к людям, молча благословил заблудшего крёстным знамением, перекрестив его, пошёл к Храму. Мне же этот разговор запал в душу на многие годы, может с этого момента я и стал интересоваться историей  России больше, чем институтской программой.  Собранные и обнаруженные мною и батюшкой, многочисленные записи народных песен в ярославской глубинке, записанные родственниками  в двадцатые-тридцатые годы двадцатого века, в деревнях и сёлах Ростова Великого, Ярославля, Шуи, о великих подвигах былинных героев, Рюрика и его дядьях, сформировали характер и любовь к Отечеству.  В них говорилось о древней, ещё до христианской Руси, светлой и сильной благодаря русским князьям и богам. Так  в одной из былин, Рюрик, прозывался Великим, в другой, он князей Синеуса и Трувора, называл братьями родными, могучими воинами. Они, песни-былины, стали ценны ещё тем, что в них ярко описан их образ, Рюрика и его князей, не только внутренний, но и внешний. Это только подтверждало летописи князей Ростовских и церковных летописцев. В древних книгах, летописях, отчётах многочисленных путешественников из Европы, много написано о величии Руси и его народа, что стало обеспокоить Рим, и он пытался, как в прочем и в наше время, взять верх над русским православием, слишком поздно поняв увеличивающиеся влияние в Европе Русской Святой церковь. Князь Игорь поклонялся Великим русским - славянским богам Перуну воину и Волосу- Богу скота и живности, и до смерти своей преданно славил и почитал только их. Именно этому обстоятельству в истории, место Великого реформатора и Русского Крестителя Руси досталось ни Ольге, ни Игорю, но Святому Владимиру. Князь Олег, (в народе Вещий Олег) грозный полководец и родственник Князя Рюрика Великого (старший брат его жены?), стал объединителем Северной и Южной Руси в единое, целостное государство. Правил Олег, или как тогда говорили, княжил, 33 года. По завещанию Рюрика Великого, обязавшего Олега взять на себя воспитание княжича Игоря, тот научил его воинскому искусству, политики, как будущего воителя и защитника Святой Веры своих предков и Земли благословенной Руси. Светлый Князь Игорь Рюрикович, занял престол Киева, когда ему было уже около тридцати пяти лет и правил гордый владыка тридцать два года. Последнее упоминание о нём, было в летописях византийских, при заключении договора Византии с Русью в 945 году, правда, не такой выгодный для Киева, как договор князя Олега, тогда князь Игорь был уже глубоким старцем. Князь был довольно удачным полководцем, впервые применивший в тех войнах конницу лавой и в глубоких обходах противника с последующим ударом в тылы и обозы неприятеля, он первый строил флот. Князь, выкупивший секрет «греческого огня» у врага, так доставивший ему и дружине массу хлопот и неприятностей в войне с греками. Но не успевший применить и распространить его на Руси, из-за своей безвременной гибели. Он, как князь Олег, первый на Руси использовал крупные суда флотилии для войны (до 2000 кораблей, плоскодонных ладей) и торговли. Князь Игорь был первым на Руси государем, масштабно построившим крупный флот, чему последовал впоследствии, почти через  шестьсот лет, его удачливый ученик и последователь, царь Пётр первый, возродивший утраченное значение русского флота для России. Женился Князь Игорь, на княгине Ольге (ум. 11.07.969), по представлению ему его воспитателем князем Олегом, представившего её как княжну – царевну болгарскую, нуждающейся в защите от соплеменников своих болгар, преследовавших её с матерью, но принявших и защитивших их Святой Русью. Здесь, наверное, нужно вернуться не к умозаключениям писателей, а к той летописной « правде» как легенды и монастырские летописи. В те трудные   воинственные времена, часто бывало так, что правители или их жёны спасались бегством от своих жестоких врагов, спасая жизнь себе и своим детям. Сколько скитались мать с дочерью по Руси, точно не известно, в ростовских летописях и песнях - сказаниях о княгине Ольге и князе Игоре, говорилось, что это продлилось более десяти лет. Спас же их, если верить былинным песням - легендам, сохранившимся в народе, от голода и холода, княжеский дружинник – пасынок (первогодок дружинник) по прозванью Выбут-Смелый, родом из села (веси) Выбутино. Подтверждениям этому кроме легенд нет, но русская православная церковь причислила - канонизировала княгиню Ольгу к лику Святых, (во святом крещении Елена) и в описании её жития мелькает село её проживания (рождения?) село    Выбутино, что как бы подтверждает историю восхождения княгини Ольги к власти и трону Киевскому. Версий о происхождении жены князя Игоря много, легенды упоминают и Болгарию, и Псков (Плесков, в древности), Изборск и Ростов Великий, и это более всего вероятно, так как именно там хранилось одеяние Святой Княгини Ольги до XIV века, в ростовском Храме, что был в Кремле, князей Ростовских, до сокрушительного пожара в Григорьевском подворье. Но как бы – то ни было, жизнь её заслуживает уважения и Святительства, по делам её великим. Княгине Ольге, принадлежат слова:    «… Дай Бог нам не обижаться, дай Бог нам не обижать…». До совершеннолетия сына Святослава (род. в 942г.), она полностью владела и правила Русью. Европейские государи величали её царицею. Княгиня своим именем заключала договоры с Византией, с правившим Царьградом императором Константином Багрянородным, и с другими Европейскими государствами, занималась успешно развитием торговли, как теперь принято говорить, экономикой государства Русь, определяла, назначала и брала дань с подвластных Киеву племён и княжеств. Крестилась княгиня в Константинополе, с именем Елена. Сын княгини Ольги и Великого князя Игоря, Святослав, в год смерти отца князя Игоря был ещё отроком и как сообщают летописи, был зависим, и находился под присмотром воеводы Свенельда и Асмуде. Молодой князь быстро рос, учась у опытных наставников, и стал великим воином,  воителем судеб народов. Он воевал с Болгарией, мстя за мать. С Византией, а в середине 960 года с Хазарским каганатом разбив его в нескольких сражениях, вышвыривает басурман с Крыма, чья      территория на половину стала владениями русских. Князь, продвигая своё влияние Великой Святой Руси на Европу и на Византию, смог уже лично диктовать политику Киева соседям Руси. Но он категорически был против крещения самому и Руси, с твёрдостью и достоинством сохраняя преданность своим Великим Богам, богам великих предков, укоряя мать за предательство и её малодушие пред Византией и её церковью. Однако, если княгиня Ольга была в действительности болгарской царевной, а это было значительно выше рода мужа для Европы, и это не вызывает сомнений судя по её поступкам и вере и, была уже в детстве крещённой (?), что логично для европейских монархов. Становится понятна и её приверженность, интерес к Византии и Богу, православию, она знала почти всё о Христианстве и его ответвлениях, наизусть читала святые писания и жития святых, и всегда побеждала в спорах с католическими священниками. Православие было её религией. Германский король Оттон I, признавал её как королеву Руссов - Руси. Король Оттон I, трижды присылал католических священников с римским епископом Адальбертом, для осуществления миссионерской миссии, при хитросплетении обстоятельств освящения и крещения княгини и русского народа, но все попытки свершить обряды силой и хитростью, завершились провалом. Князь Святослав Игоревич, в тайне от матери послал погоню за процессией епископа и перебил всех богохульников русской древнейшей истинной веры, отвергая христианство. Сам же епископ чудом спасся от гнева князя и народа.              И сказал князь Святослав матушке Ольге: «—Вера наша, древнее и справедливей христианской, у нас  Бог отец не посылает на дикую смерть своего сына из-за прихоти добра или другой иной воли.     Принуждение к смерти уже есть пример зла и ненависти их бога, тягчайший Грех, а наш Бог не палач. Бог един, веры разные. Небеса одни, но Солнца множества. На Руси, отцы гибнут за веру отцов и предков, землю свою, вместе с детьми и   жёнами, и никогда на показ или по прихоти богов. И никогда, ни перед кем, народ русский не стоял на коленях, а эти только и стоят на коленях, что это за Бог, которому нужно склонять свои очи и лица, а не потребу поднимать к небу, святотатство это. Душа… Душа наша русская, другая, она бессмертна по вере нашей, народ русский другой, наша вера другая и хотя, наш крест схож с вашим, но наш добр и Свят, как воды и реки, как солнце и леса русские. Придёт время, и они запрут невольников в монастырях, безутешных рабов, работающих на монастырь до самой смерти безвылазно и бесправно, превращая их в бесправную скотину, работающую на владыку. Видел я, таких в Сирии, в Иерусалиме. Безликие и отрешённые лица глупцов, не признающие в этом мире никого кроме своего распятого Бога и молитв. Русский народ, вольный народ, как и Земля, земля наша русская, завещанная нам предками нашими, и никогда Римский или Византийский крест не будет в нашем небе! Наши Боги свободны и естественны, как само небо и Солнце! Мёртвый смерд не может возродиться, ибо он лишь тело, а душа не умирает никогда, возрождение мёртвых это глупость и ложь, ибо вера наша, как и души наши бессмертны и святы в правде своей. Вот никто из них, епископов не возродил моих товарищей павших в сражениях, не возродил батюшку отца моего, и никого из моего народа мученика. Они покланяются костям умерщвлённым, мы же их почитаем, веруют идолам в досках, я такого не видел даже у варваров германцев. Меня поразили горы черепов и отдельно лежащих костей в христианском монастыре. И если твой епископ, посмеет прийти к нам ещё раз, то пеняйте на себя, живым от нас он не уйдёт! Не хотим мы чужих богов и милостей! Икон идолов… что на каждой из них разные лики Христа и Святых. И лживы лики их, как и вера их, ибо нет в них единства. Недостойно поклонявшимся Солнцу и водам, воле и памяти предков, русскому человече, быти среди византийских проповедников, римских посланников, смеющимися над верою русскою, над русичами, которые и в беде и в гибели древних богов, выше христианских!   Я княгиня, завидую мёртвым, которые счастливы, не видя, как христианский бог бьёт и разрушает древних Богов Киева, как льётся русская кровь моего народа! А как ты поступишь с нашими капищами? С нашими мёртвыми? С нашими обычаями хоронить. Мы были в Сирии, видели там многое. Христиане зарывают упокоенных в святую землю, мы же сжигаем по кругу деревья, обсыпая их известью, окуривая их тела священным белым дымом, чтобы души умерших были светлы в уходе на небо, нашим русским небом. Кто и как будет очищать тела от гнёта земного мира? Всё измениться, и как это смирить с законами предков? Для греков, главное подчинить наш народ под своею пятою! Жить по их законам, если мы принимаем их веру из их рук, как теля, соску, то тогда мы становимся подвластны им, мы просто станем вассалами греческого императора! Пойми же ты это матушка, Русь перестанет существовать как могучее государство и станет полностью зависеть от греков, их идолов и крестов, или я заблуждаюсь? Тогда просвети меня! Развращённая Византия, враг наш, их религия неприемлема для Киева. Наших воинов они станут использовать в своих мерзких целях. Да, мы все грешны, они в этом правы, но ещё больший грех предать Богов своих и веру отцов наших. А не боятся они, что предав свою веру, наши потомки, видя их словоблудие и жадность, предадут и их Бога? Может я, что не понимаю? Объясните мне матушка мои заблуждения». Княгиня Ольга, исходя из её поступков, всё же терпимо относилась к сыну и его доводам, смиренно неся свой материнский крест и веру, веря в предназначение своё. Но и доводы сына убеждали её, что во многом и он прав. А, если мы придём к грекам со своей старой, древней верой и обзовём их Святых варварами и язычниками, Христа преступником и лжецом, как они ответят на наше предложение принять наших богов? На все упрёки сына Святослава она каплей за каплей внушала ему, как бы мимоходом, о величии и красоте христианских Храмов, Боге, отвечая: «…- Ты посмотри на братьев дружинников, «челядь» свою, чтобы ты не делал, ты на всё вопрошаешь их согласие и решение, во всём ты вынужден принимать во внимание их советы и просьбы. Так господин не должен делать, ты князь, а не дружинник, над тобою только Боги. Решив, что либо, делай князь так, как сам решил, ты  господин, власть и закон над всеми. Они же лишь слуги твои, тебе не нужно бродить по пустыне сорок лет в поисках и спасении души народа, у тебя нет этих сорока лет, спеши! Лишь в христианстве спасение народа и Киева, их процветание. Веры наши воссоединяться, как луна и солнце, не могущие жить врозь, они как братья и сестры обнимутся и сольются в вере, благоухая духом создателя, единством. Мораль  же, есть инструмент глупцов для народа. Мораль у того, у кого сила. Есть понятие: « Что в политике гуманно, а что необходимо. Действия, не подкреплённые силой, преступны…». Объедини князь всех, и богов в едином, русском Боге, Византийский слабеет, и его сгубят римляне. Нам же, необходимо привлечь на свою сторону молодые силы твоих воинов и народа, только с ними, с молодыми отроками и подрастающими новым поколением мы сможем поднять государство и охранить его от внешних нападок соседей, а для этого нужна новая сильная вера, вера православного христианства и сила Византии,   её древние обычаи и  знания. Сила христиан в том, что они установили власть  веры Христа и подчинили ей всех, от царя до смерда. Сделай так же и станешь великим правителем. Путём создания своей религии и Бога, они подчинили и поработили тех, за счёт кого они и церковь процветает, и я мой дорогой боюсь, да нет уверена, что это на века. Поверь, они  умней  и хитрее, чем кажутся, поэтому   и придумывают гадалок и предсказателей будущего, оракулов, обзывая их святыми, чтобы свой     доверчивый народ  держать в узде веры. Слышала я о  свинцовой книге, вот говорят где правда их.     - Матушка! – вскричал  изумлённый князь, впервые открывая в матери истинную правительницу Руси – Мне ещё не приходилось видеть  чудо лекаря, так успешно лечащего мои душевные раны, как Вы.   — Давай возьмём – продолжила с горячностью княгиня, опуская хвалебные слова сына в свой адрес  - у них лучшее и привьём на Земле Русской! Не ложь и сказки, выдуманные глупцами, а истинную   веру, древнюю, сильную и непререкаемую никем. И возвысит Бог народ! - Христиан и тебя, и род твой, как и Землю Русскую. Старая вера нуждается в новом потоке веры, она переродится и созреет, как семя, превращаясь в колос, как малое дитя становится юностью, а позже мужем и зрелым человеком, так и старая вера Руси отдаст своих малых детей в сильные и крепкие руки христианства. Пойми, лишь терпение твоё и наше, твои, и знания  священнослужителей, освящают путь  власти и  народа ». … Истинным материнским терпением и святою любовью государыни и матери, ограждала  княгиня сына  от злобы и бесчестия, от неверия и поганых поступков. И почти добилась своего.     Прошёл год, а может более, но задумался князь, и вскоре прошёл его гнев на матушку, и на христиан,  успокоилась душа его в поступках и желаниях. И одумался князь, и понял он, что права матушка и  вера её  искренняя, добрая и святая. Византия же, принимала меры по своей выгоде и приобретению влияния на Русь, превознося свою веру и ниспровергая силу веры других религий, лживо обвиняя русских богов в человеческих жертвоприношениях и дикости нравов народа. Император Никифор, хитростью втянув Русь и Великого князя Святослава в войну с Болгарией, где князь с огромным трудом, потеряв многих своих дружинников и товарищей, но победил. Сам же Император, слишком поздно понял с кем,  и с какой неведомой ему до селе силой связался и в результате потерял трон. Но и судьба Святослава уже была предрешена, на обратном пути в Киев, заключив мирный договор с новым императором Византии, Святослав гибнет из-за предательства и мести Византии. Засада, устроенная печенегами оказалась роковой для русского князя и его боевого товарища Свеленьда. Князь Святослав     гибнет в отчаянной и кровавой рубке, стремясь пробиться сквозь орду печенегов. А, Свеленьд, с горсткой дружинников, не более трёхсот-четырёхсот  человек,  всё-таки пробивается и уходит от     жестокой погони, бросив обозы, стада животных  и пленников. Дружине, с трудом  удалось сохранить лишь казну и главную часть трофеев, что  впоследствии,  при возвращении, подтвердили победу Святослава и оправдали  трудность походов. Растеряв основные силы, войска и в распрях  пережив гибель  князя, огромное русское государство дробится, правда ненадолго. Набрав вновь силы, Русские князья частично восстанавливают могущество. Княгиня Ольга, в крещении Елена, строит в Киеве первый православный Храм. С огромным трудом уговорив сына не противиться неизбежному политическому изменению в княжестве, но, при этом, и не принуждая его к принятию им христианской веры, княгиня приступила к налаживанию  порядка во владениях и прежде всего       духовного. Она богата, огромные, захваченные в походах  трофеи, помогают ей в этом. Не жалея казны, украсила в золоте и иконах свой Храм. Народ постепенно стал узнавать о новой, неведомой ему религии, такой поразительно красивой и загадочной православной вере, а церковное богослужение и пение молитв ослепляли своею благодатью жителей Руси. Здесь она, конечно, умело использовала и сватовство императора Византии. Всё ею было продумано и использовано в переговорах с Византией в свою пользу и Киевской Руси. Княгиня отказала императору в его домаганиях и сватовстве, тем более он на тот период был женат. Она возлюбила только князя Игоря Рюриковича и его память,      после его трагической смерти–казни, исполненной Древлянами осенью 945 года. Погубила же, князя, (здесь мы всё-таки будем придерживаться общепринятой версии, чтобы не оказаться белой вороной среди сборища «опытных» политических историков, и так кричащих уже: « кто и как посмел написать такое! Казнить! Нельзя помиловать!», и будем, как бы, придерживаться 6 статьи прав человека) простая самоуверенность в своих силах и тяжкая ноша, сладость злата. После заключения вполне удачного договора о мире и дружбе с Византией в 944 году, (Русско-Византийский договор), он совершенно самонадеянно прибыл за данью к Древлянам в Коростень. По нелепой своей самоуверенности князь трижды брал с них дань, нарушив тем самым им же подписанный с ними договор, основанный на трудах княгини Ольги, впервые на Руси утвердившей основы взятия дани с покорённых племён и заключении договоров на это, на строго определённые размеры дани и сроки их уплаты. После уплаты ежегодной дани, князья не могли претендовать на повторные сборы и набеги. Возмущённые Древляне, выждав, когда часть дружины князя Игоря, с обозами повезла дань в Киев, напали на остатки княжеской дружины. Без жалости, перебив всю её до последнего воина, казнили и вероломного Князя, привязав его к двум липам и отпустив их, разорвали тела несчастного князя на части, на века научив властителей не унижать народ, а народ никогда не верить в переговоры с властью и держаться с нею, осторожно и практично. Княгиня христианка, правда, жестоко отомстила им за  такой проступок, заживо закопав в землю послов древлян. По другим легендам, Ольга  приказала отравить их, но христианские летописцы верные своим сказочным выдумкам, для пущей строгости рассказа усугубили для потомков жестокость и властную силу княгини. Народ! Бойся власть! Других же послов, опять же, если верить добрым христианским летописцам свято верившим в Бога и добро христианской души, прибывших к ней в Киев за прощением их проступка, при этом послы, набравшись смелости, сосватали их князя древлян, Мала, за саму Ольгу. Княгиня в ярости от их предложения, для вида согласилась. Но приказала челяди, их обманом посадить в чёлн и пронести их в терем к столу на нём. Когда послы в радости сели в чёлн, удивляясь веселью и почёту, дружинники, как почётный караул снёс их во двор и, проходя мимо заранее вырытой во среди двора ямы, сбросили всю кавалькаду в яму. Так Великая христианка отомстила этой знатной посольской делегации за гибель и убийство мужа, она всех их сожгла заживо. А град их, Искоростень, она предала огню и мечу, убив при этом всех жителей древлян, женщин, горожан и детей, не помогла им и выплата полюдья – дани. Характер Великой Княгини Ольги, проявлялся в те грозные для отечества годы по-разному, к друзьям и помощникам благоволила, врагов с начало предупреждала и лишь по причине их отказа подчиняться, решала, как наказать непокорного. И мы, и история это принимаем, как факт, оспоримый во многом, но факт.
« Не истина и не правда  решает историю, а власть, и право сильного. Где власть, там нет Бога, ибо  интересы государства выше интересов отдельной личности, в этом её сила, но и погибель … »           -                                                                                                     Князь Щепин-Ростовский А.Н. Крым. 1920г.
Когда в Ростове Великом, купцы ростовские, отказались дать льготы киевским купцам при торговле и перепродаже товаров, организовав саботаж их товарам, то мудрая Княгиня просто разрешила этот вопрос. Она припугнула  их главного  вдохновителя, главу гильдии купцов по имени Потану, обвинив его в саботаже торговли, прежде  арестовав его дочь Руслану. Расчётливо  выслав её в глухую деревню Городец, под строгим конвоем княжеских дружинников. Мера  угроз подействовала, и вскоре конфликт был разрешён, правда дочь возмутителя спокойствия была вскоре выдана  замуж, за представленного ей Великой Княгиней дружинника, где скоропостижно умерла, не достигнув и двадцати лет. Воистину  коварный поступок  властителя, достойный правительницы Руси, так называемой провозвестницы русского православия, крестительницы. Но, нам читатель  нужно понимать и, наверное в какой-то мере принимать то, что эта дикость поступков была свойственна как тому времени.  Именно поэтому, мы стараемся  в который раз ненавязчиво  и кратко отобразить то время, знакомое лишь единицам из числа историков и  архивистов, время,  когда брат убивал брата, а дядья племянников за наследство, и тем более за овладение княжеством.  Не нам восхищать, или осуждать Великую Княгиню, ибо это дело Бога, а не людей.  Государыня великолепно понимала, на что идёт и с каким противодействием народа и общества ей придётся встретиться, но она  также понимала и  необходимость переустройства государства,  его интересы, если оно хотело продолжать существовать, как независимый и цельный плод многих поколений государей.  Конечно, Великая Княгиня Ольга не первой поняла, что нужно для возвеличивания и возвышения Руси, и не древняя вера была тем грузом, который тянул Русь к развалу и между усобицам, но она стала первой властительницей на Руси, которая шла к цели прямо и не считаясь с жертвами родственников и народа. Она  первой поняла, что для победы её самолюбия и захвата  трона, неограниченной власти, первоначально нужно разрушить и  сменить мощь  древней религии влиявших на умы народа и  влияние Богов, а для этого нужно только смена поклонений и понятий Богов, переходя от «идола Святой Руси» к Христианскому идолу, чужой вере, что лишний раз подтверждает её болгарское? (Народ-то прозывал её Георгиевной) происхождение, зачем понимать и жалеть чужую старую веру. И всё-таки, как бы не относиться к самой вере христианства и кровавому перевороту на Руси в то древнее далёкое время, но это был единственно правильный путь на тот период истории нашего отечества, и повторяясь скажем, Княгиня Ольга и Святой Владимир сделали единственно правильный выбор, трудный, жестокий, но правильный.  История, время, подтвердило правильность их выбора, и в конце - концов, выбор русского народа. Христианство православное, пусть не совершенное и трагичное в своих поступках и реформах, но единственно правильной и подходящей для нас, народов Земли Русской, и для преобразования государства путь, поэтому осуждать или нет княгиню, право выбора каждого. Сказать можно только одно, что, к сожалению и через пятьсот, и через тысячу  лет после принятия Христианства, на Руси всё также воровали и убивали, цари умертвляли своих конкурентов и соперников, жестоко и подло, путём измен и прелюбодеяний. От грехов, Русь так и не избавилась, и нам, церкви, надо приложить ещё много сил для избавления от греха свою паству. Сейчас же, мы лишь напомним читателю, что из-за своего правого, но жестокого для христианина поступка, княгиня Ольга не смогла осуществить свою благородную мечту и крестить Русь, ибо не было права у неё заставлять народ свой отказываться от богов его древних, силой. И произнесла княгиня слова свои верные, пророческие, как истина христианская: «… Не в небе Бог, а в нас, не в силе Бог, а в принятии, не народ тёмен, но время и помыслы его не праведные, страх пред правдою и вечностью пугает только слабых. Сама же гордыня изрыгается только смирением и кротостью поступков наших…». (Ростовская летопись). Так, во времена богоборчества, объяснял пред крещением мне дед мой, Николай Алексеевич, в своём завещании, поминал слова великой воительницы и княгини. Крещение Руси состоялось лишь в 988 году в Херсонесе (Корсунь). Владимир Святославич решил жениться, и зимой 988 года взял в жёны греческую царевну Анну, родную сестру императора Василия, жившей в Риме. Она жила «никем» не почитаемая, но сватались к ней короли Германии и Франции. Анна же, Римским папою обласканная, и влиявшего на неё ради унижения Руси, Святого Светлого Князя Владимира, явно пыталась вырваться из смертельных объятий «святого» отца, и здесь, в этом противостоянии, государь одержал победу, он обвенчался. Брак оказался удачным и влияние христианства, чрез царевну Анну, оказало решающее решение князя креститься и крестить Русь. Но нетрудно понять, что брак князя Владимира с Анной, был ярким политическим ходом Русского властителя, или как его прозывали в Европе короля руссов. Заинтересованность самой Византии в этом браке очевидны и предсказуемы, Византия в те годы, была близка к политическому кризису и распаду, и брак с Великим князем русских Земель, был просто необходим  обоим сторонам соглашения. Византия, приобретала защитника императора и его клана, мир, на какое-то ближайшее время, Русь верного союзника и новую веру, блестящее будущее и дополнительное политическое влияние в Европе. Способность предвидеть будущее, всегда отличала Великого князя, и в войне и в политике. Кровь и безумие, развязанный истинный террор  христианами против народа и чуждых христианским  ценностям поклонников  древних русским Богам, охватили всю Землю русскую. Исполнители воли Князя Владимира, заставили народ предать древнюю веру отцов своих и предков. Как же получилось так, что народ, не принимавший чуждую ему западную веру столетием, стал ярым её приверженцем, и преклонил главу, колени свои перед чужим для Руси, Великим Богом Христиан? И не просто стал любить и уважать Бога и церковь православную, но и класть за неё главы свои, душу и сердца! Воистину неисповедимы пути господни и душа русского народа, не в первый раз преклоняться ему пред чужеземцами Европы, забывая о вере предков. Ответ же, на мой взгляд, прост, народ увидел во Христе самое себя, также страдавшего и терпящего муки от завоевателей и притеснителей веры, от между усобиц и войн княжеских. С мучениями и терпением, иногда варварством, убийствами, православие входило в жизнь народа Руси.Князь Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский, спрашивал себя, как и его древние предки, задаваясь вопросом, как оказалось вечным:
« НЕУЖЕЛИ  БУДУЩЕЕ РОССИИ, ЗАВИСИТ  ОТ ТОГО,  СКОЛЬКО КРОВИ  И МЕРТВЕЧИНЫ  БУДЕТ  ВЛОЖЕНО И ПРОЛИТО  В  ЕЁ  ЗЕМЛЮ  ГОСУДАРЕВУ, ТЕМ САМЫМ  УДОБРЯЯ ЕЁ  БУДУЩЕЕ, КАК  ЗЕМЛЕДЕЛЕЦ  УДОБРЯЕТ НАВОЗОМ  СВОЙ НАДЕЛ  ЗЕМЕЛЬНЫЙ…»
Самый святой пример великого подвига православия русского и, наверное первый самый известный и официально признанный церковью, после подвигов русских князей павших на полях сражений,в истории отечества, это подвиг Святого Князя Черниговского. Да пусть простят нас потомки Рюрика Великого, что в этой книге мы мельком упоминаем подвиги и имена лишь нескольких Князей, из  сотен князей-воинов, павших за наше отечество, их Великих предков.  Это Князь – воин Василий Константинович Ростовский, замученный неверными басурманами  Батыя, как и братья, Мстислав, Владимир и Всеволод Юрьевичи в 1238 году, В граде  Владимире, что на реке Клязьма. Но прежде напомним о самой жизни князя Михаила. Князь Михаил Всеволодович (р. 1178 г. - 1245 г. XI колено от Рюрика Великого) был сыном Всеволода Святославича Чермный (ум. В 1215 г.), из славной, знаменитой династии Олеговичей. Матушка Михаила, княгиня Мария (ум. 1186 г.), дочь польского короля Казимира Справедливого, была выдана замуж в июле 1179 года, в пятнадцатилетнем возрасте, что впрочем, в те века было обычным делом. В браке у князя Всеволода дочь Агафья. Княжение князя Михаила было всегда справедливым и благородным, так в апреле 1229 года, будучи призванным князем в Новгород, князь, ознакомившись с городом государством, первым делом внимательно выслушал горожан и власти города, узнав о их проблемах, уступил просьбам бояр новгородских в деле послабления и предоставлении льгот купцам, боярам, а смердам на пять лет освободил от налогов. Князь понимал, что только свободные граждане могут трудиться с усердием и прибылью для города – республики и всё делал для благолепия судеб государства. Конечно, это был политический ход       государственного деятеля и государя, умного и расчётливого, властного, но великого в благородстве, доброте и любви к народу. Властитель допускал, как каждый правитель и ошибки, потом так дорого обошедшие ему и отечеству нашему. Так ранней весной 1238 года, когда дикари басурмане напали на Русь, он отказал в помощи по отпору монголам князю рязанскому Юрию Игоревичу, в результате чего Владимиро-Суздальская Русь была разорена и разграблена. В 1239 году, после упорной обороны пал и Чернигов, вотчина князя, сам же князь занимал трон Киева. Гордыня и недальновидность в политике, привела князя к трагедии, князь был вынужден бежать в Польшу, Силезию, где был взят в полон, а его обоз разграблен и он остался нищим. Спустя три дня князь бежал. Ходили слухи, что князя специально отпустили после встречи с «ксендзом», взяв с него слово о возврате в Киев. Очевидно, Рим, был очень заинтересован в братоубийственных распрях на Руси. В пригороде Серадза, погибли и пять его верных телохранителей-дружинников. Долг, вера и верная князю дружина, спасла жизнь и волю князя, и его сына Бориса. Претерпев все невзгоды и беды, он вернулся в Русь, в Киев, потом в родовой Чернигов. По совету князя Ярослава Всеволодовича, как впоследствии оказалось его главным соперником и врагом, он решился на поездку в орду басурман к Батыю. Благословил его на этот подвиг его духовник и священник Епифан, сопровождавший его все эти годы в добре и несчастиях. Он сказал князю: «…— Твёрдо стой за Веру христианскую, народ твой! Не подобает русскому человече кланяться басурманину. Не подобает поклоняться христианам ничему сотворённому нехристианами, а поклоняться наша воля, будет только Господу Богу Иисусу Христу нашему!». И в глубокую осень, в октябре 1245 года, под проливным дождём, словно омывавший последний путь Великого Князя Михаила. Черниговский князь выехал на возах в поганую Орду, в сопровождении своего верного товарища и друга боярина Феодора Емельяновича. Две недели, длился тяжёлый путь к нехристям - басурманам, и в ночь на 30 октября 1245 года, князь прибыл в Орду. Батый отказался сразу принимать Черниговского князя, намекнув через своих слуг, что князь русский должен в начале принять веру Батыеву, и уважать порядки « великой» орды, иначе он не получит ярлык на княжения в Киеве. Но русский Князь и его товарищ Феодор, отказались от принятия мерзких обычаев басурман и, хотя его сын Борис Михайлович, прибывший с ним, сильно уговаривал его хотя бы для вида отречься от веры и, что духовник его простит ему этот грех. Князь и Феодор Емельянович отказались выполнять унизительные для русского человека поступки. Лишь князь Ярослав Всеволодович, прошёл унизительные испытания, пройдя по ковру на коленях пред басурманом, свой, избранный им путь. Через два дня он уезжал из ставки с богатыми дарами, в назидание Черниговскому князю, получив ярлык на княжение в Киеве. Хан Батый не заставил себя долго ждать, и уже 20 сентября 1246 года пригласил к себе гордого русского князя. Уж больно хотелось ему усмирить гордыню русского богатыря. Сидя на высоком троне, в богатом, расшитом золотыми и серебряными нитями Бухарской работы халате, с огромной, чеканного золота цепью на шее, хан с наслаждением курил какой-то, очень приятного духа табак. Стареющий хан Батый, уставший от власти и домаганий во власть наследников, опустившийся от изобилия яств и услад сотен женщин- наложниц, был по рождению чистых кровей монгол. Хан был тучным и больным «человеком», как писали в своих воспоминаниях гости хана, посетившие Орду в то время, он был скорее зверем в обличье человека, чем великий правитель, но надо отдать ему должное сохранил свой ясный ум и хитрость, блеск талантливого полководца своего времени. Его грузное, и уже дряхлеющее тело великого грешника, едва умещалось на золотом китайском троне, и хотя это каждый раз доставляло ему явное беспокойство и боль от несовместимости, он решительно отказался от нового трона, изготовленного специально для него, с учётом его болезней, великими золотых дел мастерами Самарканда.  При всех своих удачах и подвигах на полях сражений и битв, он понимал, что его подвиги и поступки слишком мелки были в сравнении с делами его предка, и он никак не желал  менять  древний  трон, так как он был подарен ему его дедом и привезён им с его родины. Это, как он считал и верил, было наверное, единственным воспоминанием  о деде, и приближением к духу великого полководца, к его душе и поступкам.      Людей, которые были сильнее его по твёрдости характера и духа, хан просто не терпел, и в большинстве своём при первом проступке казнил.  Сейчас же, в ногах старого хана, у самого трона, лежали две огромные лохматые собаки, подаренные ему в прошлом году персидским шахом, они с угрозой и внимательно смотревшие на гостей владыки, готовые по первому его, только им ведомому знаку разорвать любого, кто только попытается приблизиться к трону великого хана « Золотой» орды. Батый свысока смотрел на, как он считал не разумного князя и на его товарища Феодора Емельяновича, стоявшего чуть дальше князя Михаила Черниговского, с гневом и ненавистью смотревшего на чужеземного владыку.  Батый, великолепно разбиравшийся в людях, усмехнулся в усы. Он не раз видел таких гордецов, да и царей, правда потом валявшихся в его ногах и просящих на коленях пощады.      – «… Вы князь, как я знаю, неподкупны и своевольны в своих деяниях. Это-то как раз и понятно мне, но Вам не ужиться с таким характером, ни в Руси, ни в Орде.  Спасибо конечно, что Вы разрешили себе побеспокоить нас. Вы чрезвычайно, невероятно любезны князь, но не понимаю, чего Вы здесь добьётесь от нас. Многие не желали бы Вас видеть здесь, не боитесь своих недругов? Вы же русские, при пожаре в доме соседа, вместо того, чтобы тушить пожар, подбросите по больше дровишек, для лучшего разгорания. Лично я, чувствую себя по отношению к вам, чужим. По зрелому размышлению, я понимаю ваших врагов, и это для нас тревожный факт любезный князь. Ну, что Вы молчите и так грозно смотрите, я Ваш друг а не враг. Давайте жить по справедливости и праведно. Я не сомневаюсь в Вашей, но  и вражде ко мне.  По крайней мере, это честно, не люблю  подхалимов. Мы все испытываем трудности в правлении.  Много проблем, из-за внутренних врагов стремящихся уничтожить нас изнутри, и их необходимо уничтожать. Так что? Вы приняли решение? Я могу подождать день, два, не более. Вы где остановились? Ваши люди и прочие накормлены, или в чём-то нуждаются? Я искренне помогу Вам князь.  Ваше молчание можно истолковать, как неразумное упрямство. Так… Ваше решение  Вы приняли окончательно?  Что ж, это тревожный для Вас факт. Вы поставили меня в сложное положение дорогой гость, да будут благословенны ваши дни. Но, я не хотел бы, чтобы вы и ваши попутчики, а мои гости, пострадали, как некие упрямцы до вас. Да пусть Вас, не коснутся плоды, святого Игнатия, ибо вы заслужили большего, чем смерть. Молчите? Ну, что ж, значит  так оно и есть. Повторяю, вы сами  выбрали тропу судьбы, своей и ваших товарищей. Я, искренне не хотел вашей погибели и страданий, видно вас жизнь и испытания ни чему не научили. Да будет так…». Батый с гневом посмотрел на русского князя, понимая, что поступок этого русского, унижает его и его власть хана. Хан, молча кивнул стоявшим по бокам трона начальникам  туменов, и через минуту всё было кончено, головы мучеников слетели с плеч. Казнь была приведена на глазах у самого хана, «великого» варвара, предателем русской веры, слуги Батыя, Доманом. На века, вписав в мировую историю подвиг князя, Русского Святого, Князя Михаила и его верного товарища, боярина Святого Феодора, а мерзкого владыку басурман Батыя и проклятый род его, на вечное проклятие всех народов жертв палача. Тела великомучеников, тайно вывез, подкупив стражу дорогими подарками, внук Черниговского владыки Михаила, свидетель казни русских Святых, и бешенства  Батыева, князь Борис Василькович. Лишь благодаря этому событию, подвигу молодого князя, Чернигов и Русь узнали о подвиге русских богатырей и о силе русской веры. Святых Михаила и Феодора помнят и почитают в России, до нашего грешного времени и на примере их подвига растут новые герои и богатыри Земли Русской, России. В Ростове Великом и граде Чернигове Святых почитают особо, построив для этого специально Храм Святых, Спасский Собор. В этих градах хранились мощи Святых до 1380 года, когда их раку перенесли, в новой серебряной раке. В 1572 году мощи святых Михаила и Феодора, по указу царя Ивана Грозного, привезли в столицу и поместили в церковь Святых Черниговских чудотворцев, но шли века, церковь пришла в запустение и разрушение, и её разобрали в 1770 году, передав Святые мощи в Сретенский Собор. В 1774 году по указу и благороднейшему пожеланию императорской семьи Романовых, Святые мощи героев вложили в новую серебряную раку, специально изготовленную по этому случаю. Так, в муках и крови, в сомнениях и борьбе, рождалась Русь и вера христианская православная, преобразовавшая отечество наше и веру предков. Рюриковичи, крестившие отечество наше, свершили воистину подвиг, предвосхитив создание могучего русского государства и скрепив его силу верой в нового для отечества Бога  Христа и народ. На их мужестве и христианском подвиге, учились народы отечества, а позже и благоверные императоры Романовы, сделавшие многие славные дела и подвиги, по укреплению отечества нашего, веры нашей. Но, главное начиналось всё же на Руси, с определения права преемственности и престолонаследия. Фундаментом и  защитой, опорой государства, постепенно становился ЗАКОН, а православное христианство, Церковь и Вера, стали моральной вершиной русского человека. Напомним дорогой читатель: «- Закон и общие для всех правила жития, соблюдение договоров и указов, основа любого государства, и прошлого, и нынешнего». Вот как это происходило, всё опиралось пусть и не навсегда точные и правдивые сведения, но сохранённые временем летописи и источники наших и европейских архивов. Сейчас мы упоминаем и говорим о роде Рюрика Великого. Многочисленное семейство Великого Князя Игоря Рюриковича, дети и внуки князя, создавали проблемы с престолонаследием и княжением в областях государства Русь. Бывали случаи, когда братья отца, оказывались моложе своих племянников, что в результате приводило к тому, что племянники умирали (по возрасту) раньше своих дядьёв.  Большую  судебную поддержку, помощь в житейских дрязгах и спорах, при их разрешении, помогала церковь и её служители. Особую роль, сыграл здесь, в становлении и христианства, и законов христианства, божьих, стал в 1051 году, Первый  Глава Русской Православной Церкви, митрополит Илларион. Он, как  патриарх,  как проповедник, помогал постичь князьям, народу, что такое справедливость в вопросах бытия, наследия, божьих законов  и войн. Так, порядок наследования, заведённый ещё Рюриком Великим, не позволял занимать престол княжения (дядьям), если потомки, не занимавшие престол до смерти наследника (наследник в данном случае племянник) лишались престола, без права оспорить этот    закон. Они (дядья), оставались без наследия и власти, что приводило к войнам и распрям между князьями, при разделении наследования владении уделов. Любичский съезд должен был положить конец этому, оставив в правах только старших по рождению.  С 950 по 1097 года, междоусобицы между русскими князьями достигли высшей напряжённости, что грозило государству полным распадом и подпаданием в полную зависимость от западных и половецких врагов. Владетель Новгородского трона, князь Владимир, молодой и властный властитель, воспитанный на законе своего воспитателя и могущественного князя Добрыни, как предполагают брата его матушки, строит планы о владении всей Земли Русской, в чём его подогревает в стремлениях и старый, властный воспитатель. Князь Владимир Святославич, в 978 году захватывает власть в Киеве, сбросив с трона князя Ярополка. В то время князю Владимиру, было около тридцати восьми лет, а Великий Новгород оставляет князю Добрыне Сильному. Вместе с ним, в Киев прибывает и его матушка Малуша, являющейся сестрой князя Добрыни, учителя и покровителя князя. Связь матери князя с княгиней Ольгой, оборачивается их дружбой и привязанностью друг к другу, обе сильного, гордого характера и железной воли, удачно дополняют друг друга. Историки, изучающие летописи и историю жизни князя Владимира Святославича Святого, пишут в своём восприятии и понимании о матушке Великого князя, что она была ключницей княгини Ольги. В годы измен и предательства,    посягательств на жизнь властителей, быть для старой женщины верной матерью и защитницей интересов сына и супруги его сына, было естественно и обязательно, в роли ключницы или верного стража интересов сына. Да и понятие ключницы, в те времена могли быть символом и присказкой, оно отражало не понятие носить ключи и быть на воротах, в нашем понятии, а было понятие охраны от бед и недругов, о недопущение нечисти в покои и комнаты дворца-терема княгини. Именно матушка князя убеждает его перейти жить в село Берестово, подальше от недругов и заговоров. Здесь в замке князь Владимир решает государственные дела, принимая послов и князей для переговоров. Мать-советчица, охранительница князя и его власти, советует Владимиру наказать «языческий» Новгород, многие годы отказывающего в принятии веры православной и принятия христианства, отсылая, а иногда и наказывая битьём присланных проповедников князя, последним и весомым шагом, был  отказ новгородцев платить Киеву и подчиняться. Дружины, воевод Путяты и Добрыни, быстро собранные, были направленны Князем Владимиром Святославичем в град Великий Новгород. Там они огнём и мечом свергают древних богов старой веры, убивая новгородцев, их родных, и даже женщин и детей несчастных, за отказ подчиниться и креститься. Верность Богам, была в крови древнего Новгорода и свободолюбивого народа великого города. Во имя властолюбия, политических    целей и возвеличивания отечества, великому князю пришлось свершать столь тяжкие грехи в отношении своего великого народа. И благодарная церковь, причислила Владимира Святославича к лику Святых, и думается это вполне заслуженно, хотя и спорно с точки зрения человеческой  морали,  впрочем, как и многих других, избранных ею, правителей на Руси. Нам же кажется, что более великого поступка на Руси уже не было и не будет, так как такого золотого свечения веры в судьбах государства Русь, мы более не увидим никогда. «…Провал одних, способствует успеху других…» - говорил декабрист Князь Щепин-Ростовский.  Знаем одно, мы не смеем, и не будем оспаривать право на сии дела и решения Церкви, Бог решает, а не люди, кто Свят, а кто грешен истинно, но продолжим историю. Матушка Малуша умирает, прожив до глубокой старости, в 1000 году, как описывают летописи, в возрасте, редком для той эпохи,  около 87 лет. В Киеве и на севере Руси, князь Владимир пытается устанавливать новые законы, начинает чеканить свои монеты. При этом внушая князьям, что и само право передачи наследственных прав на земли владетельных князей устарело по своей сути (Закон Рюрика). В праве наследственной передачи своих владений русскими князьями был закон о том, что Отец - Князь при своей гибели или иной причины смерти, или по завещанию передавал своё княжество своему брату (дядя, для его сыновей), часто младшему в роду князя. Для примирения князей и спасения политического положения. На Руси, киевский князь, как старший представитель Рюрикова рода, и князь Владимир, прозванный в народе русском, Владимир Красное Солнышко. Князь, имевший непререкаемый авторитет и уже довольно большое влияние на русских князей на тот период, с огромным трудом, видя неподчинение Великого Новгорода, что на языке дипломатии означает объявление войны, собирает полки, дружину и готовит поход на бывшую свою вотчину. И вдруг, после посещения его терема, 12 июля 1015 года, новгородскими послами, князь Владимир Святославич  почувствовал себя плохо и заболевает после пира, а 15 июля в страшных муках умирает. И здесь надо задаваться вопросом кому это выгодно! Наше мнение согласуется с народными преданиями и песнями, услышанными в Ярославских деревнях,  и записанными  собирателем народных сказаний    Щепиным-Ростовским А.Н. в двадцатых годах двадцатого века, Новгород отомстил князю за жестокости и казни. Другой  Великий Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053? – 1125), полностью оправдывает своё великое имя, и имя своего Великого предка Владимира Святого. Жизнь князя распорядилась так, что на долю Великого князя Владимира Всеволодовича обрушались проблемы утопающего в распрях и между усобицах государства. Именно его властью и полками дружин, покорены половецкие ханы и ликвидирована угроза нападений на Русь грозных и жестоких половцев. Написанное им, его  знаменитое « ПОУЧЕНИЕ», как образец военного поучения для внуков, но и как жизненное наставление для правителя, полководца, воина Земли Русской. Оно и в наше время достойно изучения и подражания для современных властителей, как Европы, так и России. Править Владимир Всеволодович стал рано, тогда когда ему едва исполнилось шестнадцать лет, став князем Чернигова, одного из прекраснейших и Великих городов Земли Русской. Правда его он вскоре потерял, из-за     Великого князя Киева Святополка, которому уступил по закону трон (княжий стол), предложенный ему боярами Киева, не решаясь на кровопролитие и вражду в семье русских князей. Святополк же, оказался слабым правителем и полководцем, проиграв в сражениях половцам, потеряв при этом почти все свои полки. Всем известная горячечность князя киевского, его благородное стремление к подвигам во имя града Киева и народа, на этот раз подвела гордого владыку и погубила его власть.  В этом мире легко быть сильным, когда тебя не предают соратники и товарищи. Князь же Владимир, в это время жил тихо, не принимая особой деятельности в княжеских распрях и войнах, набираясь политического опыта борьбы и воинской силы, обучая и вооружая личную дружину, отрабатывая лучшие приёмы  ведения войн. ( изучал правила  ведения европейских войн и битв, как прошлых времён, так и современных на тот период). Так, он вынужденно прожил, целых двадцать лет в своей вотчине, в  Переславле со всею своею семьёй. По политическим мотивам, князь был женат на бежавшей от норманнов из Дании принцессе, дочери последнего саксонского короля Гарольда Великого, вскоре погибшего из-за предательства на поле сражения с норманнами, Гите. Вскоре, у них родился (старший) сын Мстислав. Мы не будем углубляться в богатую событиями и подвигами князя Владимира жизнь героя, отметим лишь, что его подвиги были не только в битвах, а что гораздо важнее в политической жизни Земли Русской. Именно поняв и познав на своей собственной жизни причины распрей на землях Русского государства, он предпринимал всё, чтобы прекратить размолвки и вражду между братьями Рюриковичами и князьями Руси. По его инициативе и Великого князя Киева, собрали Любечский съезд русских князей, и договорились на созвание первого съезда Русских князей в Любиче, для примирения их и заключения все княжеского договора о мире и дружбе, на Руси. Также предусматривалось изменение и дополнение в права наследования ленных владений (княжеств) старшими сыновьями, княжеских родов.  На встречу, Съезд прибыли (для родового распределения родовых территорий и заключения мира), из восьми приглашённых князей, шестеро: Князь Владимир, князь Василько  Ростиславич с братом (впоследствии ослеплён боярами по приказу князя Давида Игоревича, за что и осуждён князьями на втором съезде), сам князь Давид Игоревич, Князья Олег и Давыд (Давид) Святославичи, князь  Святополк Изяславич (Киевский Князь). И в 1097 году созван Любечский съезд Князей рода Рюриковичей, потомков Рюрика Великого. Съезд признал, предложенное Князем Ярославом, за которым стоял Князь Владимир Мономах с единомышленниками, после сложных и многодневных переговоров, споров, согласований, закон - договор княжеский, о новом праве наследований земель княжеских, и иных русских владений, для всех родов Рюриковой династии. На съезде были решены и политические вопросы, что скорее и было основной причиной созыва съезда (Мономахом), под видом решения династических, княжеских разногласий. Особо, стало вменяться в вину братьям князьям, жестокость в войнах. Отношение, к жителям завоёванных городов, резко изменилось, если раньше князья брали с побеждённых только дань и добычу, то теперь, несмотря на договоры враждующих сторон о разделе и выдаче победителю откупа на не разграбление и сохранения завоёванного, при взятии  города или земель противника, всё уничтожалось, что нельзя было вывезти или взять с собою. Возникала явная несправедливость и неумеренность по отношению к побеждённым, в принципе уже к своим подданным. Попросту говоря, жителей всех убивали, а города и селения врага сжигались. Съездом князей было решено, и наследия теперь делить по новому, на чём особо настаивал князь Владимир Всеволодович Мономах. Правонаследования земель, княжества и иных владений княжеских, всё наследовалось старшими сыновьями рода, а при неимении таковых, всё делилось между братьями умершего князя - владетеля. Все князья теперь обязаны, должны были подчиняться заключённому ими договору и по нему владеть унаследованными Землями, и каждый обязался не посягать на земли соседей своих. «...И на том целовали Крест. Если отныне, кто на кого пойдёт братия, то против того Мы будем все и Крест честный... сказали все: «… - Пусть будет против того Крест честный и вся Земля Русская! ». Если политические вопросы были решены не полностью, с огромным трудом, то земли князья распределили более справедливо, и так; - Князь Святополк Изяславич - получил Киев, оплот государства Русского, с Землями и Новгород, родовой град Туров (Турово - Пинская Земля). Князь Владимир –  получил Земли Всеволода с Переяславлем и Смоленском. Князь Мстислав, сын Владимира, получил Новгород. Князья Святославичи - Князь Олег, Князья Давыд (по другим источникам Давид) и Князь Ярослав, закрепили за собою Черниговские Земли, Рязань и град Муром. Князь Давид Игоревич получил Владимир-Волынские Земли. Князю Васильку Ростиславичу во владение  Теребовль, а Князю Володарю  Ростиславичу, Перемышль. Второй съезд князей Рюриковичей, созванный и проведённый князем Владимиром в Уветичах, что на Днепре, в августе 1100-го года, окончательно укрепил и подтвердил ранее принятые договоры - соглашения князей, действующие к слову и поныне. Рассматривать суд над мстительным князем Давыдом (Давидом, в иных хрониках) Игоревичем, и его злодейства им свершённые. Русские же князья с тех пор, по всеобщему уговору, ни разу не прозывали потомков этим опозоренным изменою именем. Другие причины сбора русских князей в Любиче, мы в данном издании нашей первой книги, не намерены изучать и рассматривать, мы рассмотрим только наследия, и род Ростовских Князей. Град Ростов Великий и град Суздаль признаны всеми князьями, и являются владениями рода Князей Всеволодовичей Мономашичей Рюриковичей. Князь Всеволод Большое Гнездо, был сыном князя Юрия Долгорукого (основателя Москвы как утверждают историки, но на месте где процветает и ныне Москва, было селение-град минимум за два столетия до Юрия) и Византийской принцессы Елены. Андрей Боголюбский не признавал мачеху и вёл с ней борьбу за Ростово - Суздальское княжество, не желая его раздела на детей принцессы. Оскорблённая коварством князя, Княгиня отправилась с детьми в изгнание  в своё прежнее отечество, в родной Константинополь, к императору Мануилу, с радостью пригласившего  русскую княгиню и  приютив несчастную семью. Лишь в декабре 1168 года им удалось вернуться к себе во владения. Завязалась сложнейшая борьба за свои владения. Ростовские бояре Ростова Великого, не пожелали иметь своим князем, детей Юрия Долгорукова и даже воевали с ними. Князь Андрей Боголюбский, лишь подливал их ненависть в их вражду. В Чернигове Всеволод узнал об убийстве Андрея Боголюбского в результате заговора. В 1176 году Владимирцы пригласили к себе на княжение Всеволода Юрьевича и брата его Михаила Юрьевича. По пути во Владимир, на обоз напали переветники – (предатели) Ярополк и Мстислав, но князья  хотя и с трудом, отбились. Князь  Ярополк бежал в Рязань, приютившую его, а Мстислав как пишут писцы в летописи, в Новгород, принявшего беглеца с политическими целями и оглядкой на будущее. Князь Михаил Юрьевич стал править во Владимире, а Князь Всеволодович в Переяславле. Собравшись с силами в 1176 году, в декабре, Князья - братья Михаил и Всеволод разбили рязанского князя Глеба с Ярополком, тем пришлось вернуть всё награбленное в ростовских землях и главную Святыню, опись  иконы  Владимирской Пресвятой  Богородицы и даже  фолианты, столь священные для  князей Ростова Великого. (До начала ХХ века, 14 .09.1917 года, дня покрова Святой Богородицы, хранились в семье, но, в следствии событий в России, безвластия, переданы родным в  Шотландию.). После битвы с Рязанцами, князь Михаил, разгорячённый в битве, снял кольчугу и одежды свои, рубахи. Расположившись на поле с дружиной и жителями соседней деревушки, пришедших приветствовать их освободителя, в знак благодарности принесли для воинов квас и медовухи. Князь Михаил Юрьевич, выпив холодный квас, поднесённый ему крестьянами, простудился. ( здесь мы прилагаем  народные известия и легенды семьи, а не летописей того времени и архивов) Болезнь затянулась и 20 июня 1177 года, на Святую субботу, князь Михаил Юрьевич умер.  Великий Князь Всеволод Юрьевич, провёл жизнь в борьбе и сражениях, воюя с половцами, булгарами (1184г.) К сожалению, за краткостью повести, мы не можем прописать всю столь бурную, тяжёлую, но и славную жизнь Михаила Юрьевича и Князя Всеволода Юрьевича, как впрочем, и всех Рюриковичей, настолько богата на подвиги и события  их благородная  жизнь. Князь Всеволод – Димитрий Юрьевич Великий  - IX к. от Князя Рюрика Великого, родился 19 августа 1146г. (54 г.), а скончался в граде  Дмитрове в дождливую, грозовую ночь с 14 на 15 апреля 1212 г. В народе сей Князь, прозванный Большое Гнездо, Великий Князь Владимирский, Князь Суздальский, Князь града Ростова  Великого, Князь Ярославский.  Основателем самостоятельного  Ростовского Княжества, стал старший сын Великого Князя Всеволода Димитрия Юрьевича - Большое Гнездо правившего Русью 36 лет, Князь Константин Всеволодович, (1166.01 - ум.02.02.1219) живший и свершавший подвиги свои в двенадцатом, начале тринадцатого веков. От него и идёт славный и благородный род князей Ростовских. В 1205 году ставший князем вольного Новгорода, в 1207 году получает во владение Ростов Великий с городами Ярославлем, Устюгом Великим, став первым удельным князем в Угличе на Волге и передавший его своему сыну князю Владимиру Константиновичу, когда его батюшка стал Великим Князем, владея при том и градом Костромою и Белозером.   В 1211 году Князь Всеволод-Дмитрий Юрьевич, чувствуя близкую смерть, по совету своей жены, а она была, как мы знаем, вдохновителем и поддержкой   всех его начинаний  в семейных делах, пожелал поделить свои владения на всех сыновей в равных долях. Князю Константину дать во владение Владимир, столицу Ростова – Суздальского княжества, а второму Ростов Великий. Стремление хитрого и самолюбивого князя Константина владеть и градом Ростовом   Великим, привело к разладу в  семье. Князь Всеволод Юрьевич решил своей волею изменить, к радости князя Константина и его  матери, порядок престолонаследия, при котором правообладателем его наследия являлся старший сын, а не младший. Что, в конце концов, это привело к войне и междоусобице в роду. В 1216 году, на реке Липице, произошла битва, в которой победу одержал князь   Константин. Но победе он радовался не долго, в 1218 году он неожиданно для всех умирает, как говорилось в хранившейся в Ростове одной из летописей, он был отравлен. Но подтвердить это, теперь у нас нет возможности, единственное, что в первую очередь можно предположить, кому это оказалось выгодно? Ясно, что наследникам, его сыновьям. Однако утверждать это, нет никакой возможности из – за отсутствия   документов, сами же летописи, как мы знаем, зачастую грешат тем, что записаны по указанию заказчика сего произведения. Поэтому и историки, как говорится факты, грешат, возможно, всем этим же скудными источниками. В частности, были уничтожены в пожаре (поджоге противниками князя) Григорьевского затвора, указания - документы о том, что на Любечском съезде, был принят договор о праве Владимира и Князьями, контролировать, принимать решения, по спорам между всеми князьями Рюриковичами, главенствующем праве, решать самостоятельно (кн. Владимиру) условия заключения договоров между другими государствами и государями. Косвенно, это подтверждает падение власти древним Киевом и быстрой утратой влияния его, на княжества и Князей севера Руси. После смерти Великого Князя Владимира, мир русский разделился и изменился. Первою супругою князя Константина Всеволодовича, после сватовства и переговоров его матушки с гордым чешским князем Шварною, стала дочь чешского князя красавица Мария, с очень богатым приданным, одних возов более тридцати и более пятидесяти сундуков добра. Брак, их по смерти супруги был не долгим, лишь год. После тяжёлых родов молодая княжна умерла, а её маленькая дочь лишь год прожила с матерью князя и была по просьбе родных чешского князя передана на воспитание ему в Прагу. Как сложилась её дальнейшая судьба нам неизвестно… пока. Правда, Князь Константин Всеволодович, горевал не долго, и вскоре вновь женился  на княгине Анне Давидовне (в монашестве Агафии, умершей в монастыре в 1221 году). В браке с князем, княгиня Анна родила троих сыновей, защитников Земли Русской. Старший сын, Князь Василий Константинович Ростовский (ХI к.) (1210?-1238) погиб, свершая подвиг при спасении брата в отчаянной атаке, в битве с басурманами, во Владимире на Клязьме, в страшном для отечества 1238 году, ещё довольно молодым. Погребён герой, в Ростове Великом в Успенском Соборе. Его супруга, красавица и верная жена, княгиня Марья Михайловна (умерла в 1271, по другим сведениям в 1272 г. в с. Иванково), дочь воина, венчалась с князем в Москве, в церкви Благовещенья. Княгиня, дочь героя русского, светлого Князя Михаила Всеволодовича Черниговского, причисленного нашей Святой Русскою православною церковью к лику Святых. Молясь при церкви и прося Бога и её, защиты в семейных узах и делах свершаемых, завершив молитву последними словами Князя Черниговского услышанные его товарищами пред страшною смертью: « -Обращаем истинную горячею молитву к Господу нашему. Братия моя, Бога любите и заповеди его творите…». Княгиня Марья, родила в браке ему сыновей: Князя Глеба и князя Бориса Васильевичей Ростовского  (XII кол.) (1236 - 1277г.г.), истинного смелого воина, защитника русских рубежей княжества, вследствие забот и войн долго не женившегося, как не уговаривала его матушка княгиня. И всё-таки княгиня нашла для сына прекрасную невесту, дочь Муромского князя. Но, князь имел виды на ростовского князя, "тесть" стал торговаться и просить помощи в борьбе с могущественным князем  рязанским, военной помощи. Сам князь Борис Васильевич, герой и человек чести и слова, решил отказаться идти на сделку с будущим тестем. И всё же ему после недолгих препятствий со стороны хитрого князя Муромского, из-за отказа в военной помощи тестю против рязанского князя, княгине Марье Михайловне удалось сговориться о свадьбе полюбовно, и женить, осенью 1248 года, сына Бориса на княжне Муромской, княгине Марье Ярославне. Брак оказался очень  удачным для того времени  и примером нынешнему, в браке с княгиней у них родились три сына (ХII к. от Князя Рюрика Великого) благородные князья:
1) Князь Дмитрий Борисович (1249 - июль1294г.)
2) Князь Константин Борисович (1250 (?) – 1307 г.)
3) Князь Иван Борисович (1253 – ум.1300?), сведения о нём очень разняться и поэтому во избежание путаницы, мы умолчим пока о нём, пока не раскроем и не изучим более достоверно эту линию рода. Единственно, что известно по летописи, на похоронах князя (1300 -1301 г.?) в Ростове Великом, сказано, что при погребении князя присутствовали, его сын Константин, дочь Ольга и родня, князья Оболенские. (Щепины-Оболенские?). Привязка к предположению, что Оболенские и Ростовские  Щепины, родные, ведутся в семье с незапамятных времён, но это как кажется, всё-таки легенда не более. Документов доказывающих эту связь всё-таки нет. Но именно из-за этого источника, вопроса, и запомнились эти легенды в семье, что подвергает и к изысканиям в архивах. (из семейной хроники - дневника князя Александра Николаевича Щепина-Ростовского, 1917г.) Второй сын князя Василия Константиновича; Князь Глеб Васильевич Белозерский, переселившийся в свою вотчину на Белоозеро в 1251 году, княжил лишь пять лет, до 1256 года. Когда в конце года был вынужден ехать в Орду, на подтверждение правления своим наследным уделом. Князь Глеб, обладавший незаурядным умом и хитростью, смелый и гордый, проводил свою нужную ему политику в Орде. Пользуясь обаянием, а где и лестью, имел успех у басурман,  очаровав дочь хана и слуг его дорогими подарками, он заставил её выйти за него замуж. Хану Сартаку ничего не оставалось, как отдать дочь за ловкого русского князя, который не только воспользовался родством с ханом, но и убедил супругу, силой своего убеждения, благородством, своей верой в Бога, принять веру нашу русскую православную, христианскую и креститься. Супруга князя в крещении стала Феодора. Умерла же, сея, достойная уважения и скорби княгиня и красавица, в кругу своих любящих её детей в 1275 году, и погребена по православному обычаю и вере в Ростове Великом, там же где и приняла крещение.  В суете нашего повествования, мы должны упомянуть и  ещё одного сына  Всеволода Большое Гнездо, Ярослава Всеволодовича, в народе прозванный Феодором (1190 – 1246.09.30. г.), за большие заботы о народе и войске своём. К сожалению, был отравлен во время посещения ханства Орды, ибо хан боялся зарождающегося могущества, силы  восстановленного войска и княжества князя. При возвращении, в пути, он и умер в страшных мучениях. Ярослав Феодор Всеволодович, стал прямым основателем линии Князей Тверских и Нижегородских, а также Князей Московских и Суздальских. Хан, как издевательство, когда ему доложили о смерти князя, сказал слова  Апостола Павла: « - Чтобы та Свобода, не стала вновь рабством…». В этом кратком сборнике, к нашему сожалению, невозможно рассказать обо всей славной династии, представителях, потомках славянского рода, Князя Рюрика Великого. Род,  которого, правил Русью более 736 лет, и создал наше Великое Русское государство. Приняв в своё лоно многие народы и племена, жёстким добром и православной  верой, а врагов силою оружия и справедливостью времени. Рюриковичи, Новгородцы, первыми наладили дипломатические и торговые отношения с Европейскими и восточными государствами. Первыми были Великие Князья - полководцы,    Рюрик Великий, князья:  Олег, Владимир, Всеволод, Александр Невский, и  многочисленные их потомки. Так, русский Великий Князь и Царь  Василий II Тёмный, гениальный государь, намеренно забытый   историками романовской эпохи, организатор проведения первой в России денежной  реформы и впервые открывший в Москве первый монетный двор. Впервые на Руси установивший единый вес царских монет и последний, кто из русских князей ездивший в басурманскую, мерзкую для народа, орду. А Великий царь, Иоанн IV Васильевич Грозный и другие князья великого рода Рюрика, богатыри Земли Русской, заставили Европу и Англию, Шведов и Персию, Кавказ и другие земли востока и запада признать Русь, как великое и    могучее государство. В его правление, Европа в который раз, познала силу русского оружия и дипломатии. Великий правитель, богобоязненный христианин, заставил уважать себя даже врагов. Безчестный историк Карамзин в своих неблаговерных трудах оскорбил Великого преобразователя и политика Руси, намеренно оболгав его и признав злодеем, что лживо по своей сути. А художник Васнецов, нарисовав на заказ  картину, об убийстве Иваном Грозным своего сына, навеки вписал себя лжецом и царским льстецом. Политика в искусстве лжива и мерзка...
Великая династия Князей - Рюриковичей навсегда, окончательно и бесповоротно покончила с успехами завоевателей, посягавших на целостность и     независимость древней Руси, ибо после них, Европа принимала от своих попыток завоевать Землю Русскую, только позор и поражения. И ныне, наша Великая Россия, процветает именно благодаря  великим предкам. В отместку, от своего бессилия завоевать Россию силою оружия, католичество и европейские государи, более Англия, применили практику  обмана и переписки истории, в   летописях, книгах, газетах, карикатурах, оболгав народ России и  власть, церковь. Многие исследователи  Западной Европы не правы, утверждая, что до христианства на Руси не было государственности и письменности, и что Русь была отсталой и малоразвитой. Это конечно глупость и ложь, жаль, что им вторят и наши соотечественники историки, церковь и даже власть. Ныне католичество Змеем вползло в наши пределы и обволакивая лестью не только патриарха, но и чиновников, в удушающей « любви и поклонениях» к православию смертоносным ядом убаюкивает Россию… Вплоть до шестнадцатого века, старая русская вера отстаивала своё право и честь на существование, борясь с новой религией. Но, силы уже были не равны. В конце концов,  репрессии, проклятия и варварские казни над её защитниками сделали своё дело, вера была разрушена и практически уничтожена полностью христианами.  Часть Русского  народа, не пожелавших предать веру предков, защищая старую веру, ушли в леса, подальше от городов, и селений. Но время, история, размытые веками и тысячелетиями существования государства нашего, сила, время и мудрость народа, терпение церкви, победили.  Великие Князья Рюриковичи заставили Европу уважать Русь, а ими признанная и возвеличенная Церковь, надеемся окончательно расставили всё на свои должные места.      
«- Время изменяет всё и вся, Русь устала от старой веры, ибо она тянет в омут озёр или лесные чащи, красивые и прекрасные, но требующие новых ростков жизни, и Киеву пора увидеть Солнце. Даже моря и реки меняют русла, как и берега со временем, так ночь сменяет день, а день ночь. Русь, оторванная от груди своей матери, старой веры, становится самостоятельной и грозной силой для врагов наших в новой вере возрождённой Богом…» - так говорил Великий Князь  Владимир своему народу, прежде, чем решиться на такой ответственный шаг, как смена веры, и не веры вовсе, говорил он, а ночи тёмной, глухой, на светлый, яркий день христианства. Мудрый правитель, как и  глава русской церкви, всегда реально понимает и воспринимает исторические события в Европе, которые временами накатываются волнами на всё наше государство, и какое необходимо принять решение для спасения и усиления своей государственности, своего народа, своей власти, всегда своевременны. Тема крещения Руси так сложна и невероятна в своём исполнении, что её изучать и исследовать придётся ещё не одному поколению историков, что заключалось в предательстве  князя Владимира?  Измене своей древней веры, вере предков, истинное заблуждение, глупость, корысть, или Великое предвидение необходимости изменения самого смысла существования государства под именем Русь. Вопросов больше чем ответов, единственно, что верно, это факт Крещения и нынешняя вера в России, и от этого факта не уйти. Главное понять, а не судить поступок князя. Напомним, что Рюрикович - Великий Князь Владимир, хотя и не первым понял значение православия и веры, но первым превратил и осуществил замыслы предка в жизнь, нет, не для смены или  замены  строя, но для взрастания новых побегов величия и божественной силы русского отечества. «Вера в государстве, её исправление и очищения от грехов - говорила княгиня Ольга - добавляет новую силу былой Веры древней Руси, втиснув её силу в веру православную, спаяв её как должно, и теперь уже ставшей  русскою…».  Непререкаем дух Закона  истины, и пусть найдут такого человека, государство, которые позволят  гостям вводить свои законы: « Ибо… Гость, живёт  только по законам хозяев, пригласивших его к себе в дом, а не устанавливает свои волчьи правила и законы…». Сподвижники, Русский человек, всегда милосерден и добр, как к своим, так и к чужим богам, что определяет суть и характер древней и нынешней Руси, русский воин не разорял христианские храмы и монастыри Византии. Принимая от Константинополя православие, Русь в первую очередь  была поражена сходством характера Богов Руси и православия, их доброты и строгости, их общим заветам как законам, не убий, не прелюбодействуй, запрет на избавление от младенцев и многое другое, так близкое человеку.  Может именно поэтому, при посещении княгиней Ольгой подземного храма Христиан в Вифлееме, пещер,  молочного гротов Святых, похожих на русские пещерные Храмы старой веры, было предрешено принятие Христианской православной Веры, как единого целого духовного мира, как по духу, так и по своей силе. К сожалению, об этом мы точно, наверное, так никогда и не узнаем. Бог всё определяет по своему, прошли века и Византия пала, как позже Рим, Российская империя, Османская империя. «… Печаль и горе, по свергнутым  древним  Богам  Руси,  как проклятие умирающих  язычников  к Христианам, за их жестокость, достигли и Символ православия, Великий Константинополь, и рухнул град на века посрамлённый другой силой и верой.  Великий Бог Софийского собора Константинополя, его слёзы и печаль, скорбь верующих христиан, обрушились на Землю» -  из записи в дневнике, о вере православной, к духовнику отцу Николаю, в  споре о мировых религиях.( Князь  Щепин-Ростовский Д.А.  Автор). «Жестокость и смрад от убийств, в Святом Граде, потрясли и наше отечество, церковь и даже Рим…» - Так описывали летописцы  в своих трудах трагедию Константинополя. А свидетель погромов, Нестор Искандер, 6 апреля 1453 года, сказал: «… Потеря Константинополя обеспокоило весь Христианский мир…». И опять размышления декабриста, очевидно тема раннего Христианства очень волновали его: «- А Русь, приняла беженцев и остатки защитников великого города Христианства, Великого Константинополя, сумевших бежать от варваров и погромов в Киев…» - из письма князя Щепин-Ростовского Д.А., матушке княгине Ольге Мироновне. Символы Византии, прижившиеся на Руси, как Русский Крест и двуглавая птица - сокол, над входом в жилище древнего Русича, сменяется двуглавым орлом, скорее Римским, чем Византийским, ибо Византия рождена и вышла из Рима, а не Рим вышел из Византии. Их символы постепенно переходят, со временем, в перстни-печати и гербы русских князей, а впоследствии, русским царям Рюриковичам. Романовы, не придумывая ничего нового, переняли и лишь дополнили все эти символы Рюриковичей, чуть изменив их, да добавив в герб новые владения. Русские Соколы, символы княжеских печатей-гербов, кем-то прозванные орлом, на манеру западников, желая русского сокола переиначить на западноевропейский манер рыцарства, до сей поры применяются. Сокол, правда, в сильно искажённом виде, на гербе государства Украина. Так историки и князья, как бы невзначай, меняют, дополняют историю России в угоду Европе, вечно младшей, бездарной соперницы России, но по политическим мотивам желающие быть рядом и вместе. Сила  религии, я ещё раз повторюсь, Великой православной Веры, русского оружия и побед русского народа, были не только в единении народов и племён, под властью Русских Князей. Основой силы, состоявшегося Русского государства, являлось  крещение народа, что зародило беспримерную в мировой истории народов, силу русского духа и веры, рождённых ещё в старой вере, сам фундамент, как основу общего отечества нашего, древнюю Русь, ибо каждый понимал, что без прошлого нет и будущего, всё в этом мире от прошлого, как Земля, так и Вера. Завоеватели, пытавшиеся сломать устои Русского государства, как в древности, так и в наше неспокойное время, испытали на себе силу, стойкость и непоколебимость русского духа и других народностей России. Именно в православии, окончательно сформировался народ древней Руси. Без Христианской русской православной веры нет Руси – России, как нет тепла на земле, без того « Языческого солнца», одарившего нас такой прекрасной планетой. Князь Яков Борисович Щепин-Ростовский ( XXV- колено от Рюрика Великого), живший во второй  половине семнадцатого века, приложил немало усилий для просвещения народа, обучению его грамоте и земледелию, по новым  технологиям привезённым из Европы.( Баварии). Супруга его, княгиня Лобанова-Ростовская  Дарья Яковлевна, дочь Князя  Якова Ивановича Лобанова-Ростовского, всячески поддерживала все его начинания и работы. С  её подачи была открыта общественная столовая и,  даже школа  для детей крестьян, в усадьбе Лазаревском, а в  деревне  Якунино, того же прихода, подаренном  ей отцом в приданое, школу для девочек. К сожалению, эти начинания не были одобрены и через год школа закрылась. Отец  Князя Якова Борисовича, Князь  Борис Владимирович Щепин-Ростовский, воспитал своего сына в православной  вере и заботе о народе своём, привив в нём    любовь к отечеству. Особые отношения у Ростовских князей, были  с князьями Галицко-Звенигородского княжества с князем Юрием Дмитриевичем (1374-1434) и его любезной супругой княгиней Смоленской, дочерью князя смоленского Юрия Святославовича, Княгиней Настасьей Юрьевной ( 1381-1422.) Захоронена в Звенигороде. На скорбном и печальном шествии присутствовали и ростовские князья, Князь Александр Фёдорович (Феодорович) Щепа с дочерью Ольгой-Феодорой-Ефимией ( р. 1380? 1400-1439)и сыном Дмитрием Александровичем. Князь Щепа  был крёстным  отцом, при крещении сыновей князя Юрия Дмитриевича, князя Дмитрия Шемяки (1418?- 1453) и князя Дмитрия Красного (Красивого) (1420-1440?). Не единожды, по договору, князья вместе выплачивали дань басурманам в те трудные для Руси времена ( всего Русь выплачивала басурманским ханам, более 7000 золотых в год). Общие беды и радости сплачивали семьи князей, хотя были и некие разногласия в политике властей.  Примером, самоотверженного служения Богу и власти, для многих князей, был в том числе и крёстный князя Ивана Семёновича Щепин-Ростовского ( XXIк. От Рюрика Великого), князь Дмитрий Фёдорович Щереда, воевода и победитель Казани и царя Эдигара. Общая обстановка того времени была очень сложной и именно связи и привязанности, родство княжеских семей, имели большое значение для государства и спокойствия в нём, и это прослеживается в истории Руси особо. Благородной супругой и образцом преданности мужу, семье, была княгиня Анна (1181- 1221), в монашестве Агафия, супруга Великого  Князя  Константина  Всеволодовича( 1186 май – ум. февраль 1219г.). Но вернёмся к Ростовским князьям:  князю Якову Борисовичу  и князю  Борису Владимировичу, сын и отец. По нашим сведениям они по примеру предков, делали большие вклады в строительства Храмов и церквей, особенно в праздники Рождества Христова, совпавшие с их именинами. Русские   Князья Ростовские, непосредственно причастны к  великому подвигу народа, неся православие и культуру другим племенам и народностям России. Они уже в XIII веке ходили с новгородцами в Земли сибирские, на Амур, торгуя с сибирскими народностями. Ими были предприняты первые попытки  завязать торговые отношения с востоком, Китаем, Индией, наладить торговлю с эмирами Бухары и Самарканд, которые в знак дружбы и гостеприимства своего подарившие им богатые дары. Эмир Бухары, подарил свою личную саблю купцам; для князя ростовского Щепа. Сей дар хранился в семье роде князей Щепиных-Ростовских, более пятисот лет, до начала ХХ века в Бердичеве (передан в  монастырь на хранение в 1919 году), при угрозе захвата богоборцами и проявлении опасности ареста. Так матушка судьба по - своему распорядилась потомками этого славного рода, разделив его на правых и    « неправых?». А судьи кто?

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

Холод Свободы- глава XII

                              - Глава  двенадцатая - ( отрывок )
Все описываемые нами события, хотя и переработаны и отредактированные к современному языку, но основаны на реальных фактах, дневниковых записях и воспоминаниям декабриста, переписки с товарищами по ссылке. Пояснения автора. перевод с французского Кн. Щепин-Ростовского А.мл.Н. 1920-25г.г.Крым.
                           Автор книги кн. Щепин-Ростовский...          
                        
                                     - Тасеевскими тропами -

После Петровска, декабристы, князь Щепин-Ростовский Д.А.( в с. Тасевское (Тасеево) 12.07.1839- 09.10.1842г.г.), К.Г. Ильгестром -( в Тасеево( Тасевское)- с 15.01. 1832 - 03.03. 1835г.г.), П.И. Фаленберг - ( в Шушенское с 12.11. 1832 - 09.02. 1859 г.г.), согласно раннего распоряжения и июльского указа 1839 года, были определёны на  поселение в село Тасевское, Канского уезда Енисейской губернии. Село Тасеево показалось для князя Дмитрия Александровича раем. Так описывал свои первые впечатления о Тасееве (как описал Дмитрий Александрович Тасеевское). Из дневника: "…Светило яркое июльское  солнце, такое редкое в этих краях, даря мгновения своего тепла людям, было очень тепло, я вспомнил об отце, мы с ним часто гуляли в такую погоду по лесу, Звенели комары, птицы пели свои любовные песни лесным богам, а мы, забыв о назиданиях матушки и заботах, с удовольствием разделяли радость Свободы и света. Река Усолка показалась мне, довольно широкой и приспособленной кататься на лодке, рыбачить. Я даже на мгновение забыл о боли утрат, о заключении и судах, о злобной власти и надзоре, своих родных, друзьях и врагах. Благодатный, божественный Рай. Душа вздохнула свободно и легко, как в далёком моём счастливом детстве, такой чистоты и счастья я не ощущал давно. Лес завораживал красотой и запахом хвои. Сумасшедшие белки ели хлеб прямо из рук, когда мои селяне узнали об этом, они не поверили, это было для них удивительно, чтобы белка подошла к чужому, их нужно было долго прикармливать. Первые недели я провёл  совершенно один, иногда вспоминая товарища своего Игельстрома  К.Г., так же определённого когда-то в село, но, к сожалению много  ранее, и  прожившего здесь с начала  1833 года, и как я узнал от жителей переведённого на поселение ещё в начале марта 1835 года.  Я же, не застав кого либо из своих товарищей, о чём сожалел очень, одиноко бродил по берегу реки и далее, по местным покосам и лесам. Говорят, что одиночество скручивает людей в бараний рог, и я впервые понял значение этих слов. Крестьяне недолюбливали меня, и относились с недоверием, сторонясь и не разговаривая, лишь при подходе к ним, они молча снимали шапки и кланялись, с пренебрежением и суеверием. Но о моём предшественнике,  Игельстроме, они говорили с уважением, по их словам он был особенным человеком, искренним и благородным, искренне веря в народ и Бога. Приходя к нему на занятия, которые он изредка давал крестьянским детям, они часто заставали его за богоугодными книгами и в горячих молитвах к Богу, искренне и воодушевлённо просящего Бога за народ и его благополучие.  Но более, они говорили о жизни, урожаях, о земле и справедливости  дворян помещиков, поступках власти и царственных особ в отношении к нам. Это было мне знакомо ещё по Петровской тюрьме, именно там мы частенько  спорили о жизни в нашем Отечестве и о власти. В частности о дворцовых  переворотах. Вспоминали о  благородной Анне Иоановне, и несчастной Елизавете Петровне, согрешившей в перевороте, но во искуплении своих греховных замыслов, построившая монастырь. Но более всего, в наших разговорах присутствовала политика, внутренняя и внешняя, о союзах Австрии и России, Франции, Англии и Пруссии, кто и как её делал. Особо разбирали до мозга  костей поступки интригана, дай бог памяти, французского и шведского  агента, Графа прусского,  Иогана Германа Лестка, во Франции признавшего себя как Жан-Арман де Лесток, доставалось и канцлеру  Бестужеву-Рюмину, не вовремя, разгадавшего удачливого авантюриста, который пережил многих своих врагов и друзей, императора и двух императриц. И опять же, о политике императора Александра I, и о его идеях создать Христианское государство в Европе, о Венской хартии. Верности мер и о присоединении к России Финляндии, при этом с особым статусом своей государственности,  можно сказать независимым, где на финнов,  не распространялись многие законы Российской империи, в частности, на финнов не распространялся Закон о воинской повинности. Возникла  и большая проблема  с Польшей, по глупости и неразумению,  также присоединённой к нашему отечеству и ставшей вечной головной болью для  России. Политика России и Европы, соединила не соединимое, российского, вольного, независимого « русского медведя» и вечного голодного волка Европы, пытавшегося унизить и справиться с Россией, то своими, то чужими руками, не одну сотню лет. Так и проходили мои долгие зимние Тасеевские   вечера, в  споре с самим собой и в переписке с товарищами, споря  о русской  правде, о «дружбе» с  закостенелой и враждебной  Европой. Трудность  нашей жизни, была в отдалённости  друг от друга. Мне нравилось бродить по миру, а здесь вдали от мира и друзей, наших товарищей было тяжело и одиноко. Крестьяне, побаивались разговаривать со мной, я долго не понимал, что же они боялись, это я поняли много позже. Для них мы были не только барами, но и государственными преступниками, а это для них было не понятно и страшно. Работы  у сельских,  хватало, с утра до вечера работали, гнали берёзовый дёготь. На зиму катали валенки и для себя, и на продажу, или обмен. Особенно ценилось у них изготовление пихтового масла и охота, добыча пушнины, которую выделав, сдавали приезжим купцам – перекупщикам. С местными «властными богатеями» я старался не общаться, да и они напуганные властью не являли особого желания быть рядом… Дом, выделенный мне властью, стоял на самой окраине села, на холме, недалеко от речки, он был стар и холоден, сыроват и грязен. Хозяйничать в нём, мне помогала местная Анюта, молодая и дородная,  красивая своею материнской красотою женщина. Она была одинока, я вообще удивлялся, как в ней могло уместиться и ужиться столько счастья и добра, при такой нищенской жизни. Дети её, мальчишки Яков и Макар, целыми днями бегали на рыбалку к реке, и она, освобождённая от них, могла целыми днями убираться в доме и готовить два раза в день еду. Платил я ей скромные два рубля в месяц, (и по рублю на праздники ) и она была счастлива от этой  помощи и радовалась каждый раз, когда получала их, стараясь целовать мне  руки, но я, не привыкшие к столь явному проявлению чувств, каждый раз прятал руки, несмея обидеть хозяюшку за это. Позже, я выкупил домик, рядом с этим, за семьсот двадцать рублей, правда, его ремонт обошёлся в двести рублей серебром, но это всё же выгоднее, чем снимать такой же за двадцать рублей в месяц также на окраине. Правда, он был больше похож на большую баню, чем на дом. Делал мне его плотник Антип, без единого гвоздя, только топором. Тех, кто работал с применением в строительстве домов гвоздями, он называл « Гвоздь». Мне интересно  было познать то, что брёвна, шедшие на дом, он обмазывал табаком, чтобы они не гнили. Дом был удлинён и частью сделан из кирчёных стен, – брёвен стёсанных в гладкую стену, как в древних княжеских теремах. Плотник пробил в стене три окна, и сделал пристройку, да так ловко, что местные крестьяне, увидев такое прекрасное чудище, также захотели этого, и это нас как бы сроднило что ли, и мы, наконец- то подружились, и даже очень. Чтобы, дорогой друг, сравнить и приблизить твоё понимание наших цен на всё, я тебе скажу, что сахар, например, стоит у нас  55 рублей серебром за пуд, чай 12 рублей фунт. Цены хотя и большие, но всё-таки более приемлемы, чем были в Петровском остроге. В селе я быстро познакомился и подружился с местной ребятнёй, мы крепко сдружились и вместе ловили рыбу, соревнуясь, на пятачок, кто быстрее сегодня вытянет рыбку. Они используют для ловли «животку» (мелкая рыбёшка), продевая в её жабры верёвку и с помощью жердины (около трёх метров длиною) забрасывают в реку. Улов крупника обеспечен, и для людей и для собак, которые её очень уважают и едят с удовольствием. К своему стыду, я часто проигрывал пацанам, и вскоре, мы ловили рыбу уже бесплатно, но также весело. Весной, да и летом, «живцов» хранят в деревянном ящике с водой, где они плавают. На крупную рыбу обычно ставят двух «животок». А зимой, здесь ловят рыбу на крест, сделанный из двух досок, вертикально поставленных на ребро, а уж к нему крепят сеть, улов замечательный. Зима здесь начинается с ледяной за леди на краях берегов реки. Шульга (каша разорванного льда) очень опасна для лодок, их деревянного днища. Лёд идёт быстро и скоблит днище лодок как рубанком. Когда наступает лето, занимаемся ловлей птиц, совсем как в детстве, когда батюшка приучил меня славливать певчих птиц. Их можно было слушать часами, забывая о невзгодах и бедах, но никогда о матушке и батюшке. Ещё в древности наш род, как рассказывал мне отец, князь организовал в селе ловлю птиц (так называемая в народе, птицеловная охота . Автор.) и это место у нас в крае, крестьяне, а позже и мы, стали называть село Ловецкое. Часто, я вспоминал Горбачевского, большого любителя птиц, и знающего про них, практически всё. Несмотря на то, что мы были мало знакомы, но я хорошо его помню, бородач, небольшого роста, но очень крепкий, как дубок, лицо его всегда излучало уверенность и большой ум, высокий лоб выдавал глубокого мыслителя и умного человека. Здесь я узнал, что какой-то инженер англичанин изобрёл травокосилку и захотел её у него купить, отправив письмо матушке и братьям Бестужевым. Они практически ответили  мне быстро, описав всё  очень  подробно, прислав мне чертежи своей газонокосилки, как они прозвали своё изобретение, пообещав сделать её для меня к следующему лету.   (Здесь, в дневнике  нечёткие ныне исправления и дополнение, и многое перечёркнуто, а в углу мелко приписано, уже карандашом… -  Автор.). — Сделали и прислали, но я, честно говоря, сразу так до конца и не понял, как с нею управляться  без травм!  Уже позже, они прислали опись на русском, какими работами богата эта газонокосилка и я даже на ней поработал одно лето полностью! И не только этим я увлекался…» В дни слякоти и дождей, я метался по избе, как раненный зверь. Если бы я знал что делать, исходя из ситуации сегодняшнего дня,  и если бы я вдруг приобрёл свободу, то, наверное,  в первую очередь, я собрал бы друзей и поехал бы по весям и городкам нашего Отечества. Встречался бы с дворянами и начальством в уездах, крестьянами и священниками, заводчиками, и говорил с ними о нашем, их будущем, будущем России, а собрав все мнения, вошёл бы к Государю и объяснил ему о положении в обществе,  в губерниях, о положении крестьян и их трудной жизни. И нельзя указами остановить развитие общества…"
Дмитрий Александрович приобщал крестьян, детей и взрослых, к грамоте, уже через год, открыв маленький класс у себя в домике-избе. Школой, этот класс, назвать можно только с большой натяжкой, но то, что это было благое дело, и даже освящено в 1836 году, именно после этого жители и крестьяне начали посещать класс, без опаски и предубеждения, ясно было всем». Описывая свою жизнь в селе, Дмитрий Александрович  писал в своём стареньком дневнике, как- никак с Петровского завода: «…Занятия в читальне, пользовались успехом, особенно у детей, куда я на каждый урок приносил свои рисунки и вылепленные мною из глины смешных человечков, а бывало и буквы из азбуки. Они их очень оберегали и очень переживали, если они при падении разбивались. Мои «лекции», в форме рассказов и историй, делали их монотонную жизнь красивой, сказочной. Они были разные, о море и природе, людях, здесь были и буквы алфавита, рисунки коров и свиней, животных, грибов. Почти два года мы занимались учёбой, особенно я приучал детишек к математике. Труд был неимоверный и неблагодарный. Родители ругались из-за этих уроков, так как дети, уставшие от учёбы, уже не были годны для работы в доме и по хозяйству. Но таланты среди крестьян всё- таки были. Помню Максима и Егора Ивановых, их яркий ум, поистине таланты, со слуха запоминавшие даже теорему Пифагора, такого я не помню даже в наших столичных классах. Во истину, народ русский от Бога. Особенно нравились детям наглядные уроки. Однажды я показал им сферическую тарелку из серебра, начищенную мною до зеркального блеска и отражавшая все предметы, наоборот, в перевёрнутом виде. Если бы Вы матушка видели их счастливые лица, лица этих проказников! Вопросов после этого события было много, как, почему и зачем. Приходилось всё объяснять и доказывать. А как они восприняли игру преломления света на одной из бляшек изготовленною мною. На ней я зубилом набил пересекающиеся по диагонали линии и по вечерам демонстрировал им их с помощью лампы, перенося её с места на место, при этом изображения в рисках линий играло и светилось, как самая яркая лампа. Они, дети, да и взрослые смеялись и радовались фокусам. Истинность понять нельзя, я отвечал им, когда они спрашивали почему, а когда я им сказал, что Аристотель доказал что Земля круглая, ещё в четвёртом веке до нашей эры, то они даже веря мне, не могли представить нить таких великих времён. (про мнение богов, в те века, я естественно умалчивал, стремясь не беспокоить их светлые умы. Как, впрочем и о церковной лжи прошлых веков, говоривших, что Земля плоская и стоит на слонах…). Особое место в занятиях, занимала история России (в формах сказочных рассказов и легенд), о роде Рюрика Великого и князьях, о роде царей – императоров Романовых. Их великих подвигах, в рождении нашего отечества, о Петре первом и Александре первом, воистину великих царях. Но, власти и начальству, и это не понравилось, показавшись опасным для империи, и по доносу мне запретили такие общения с народом. От скуки! Я занялся вновь поэзией и рассказами, многим они нравились (так писала из Иванкова матушка) Письма к нам, правда шли очень долго, их в начале отправляли в Иркутск, оттуда в столицу, в III отделение для освидетельствования и ознакомления, снятия копий с отославшего письма, обратно письма шли тем же путём до адресата. По крайней мере, мне, так рассказывал ещё в Петровске, наш старик Лепарский и Благословенная княгиня Муравьёва, спасительница наших умов от гибели и мусора бытия. Теперь же, была моя очередь спасать умы крестьянских детей от темноты незнаний…». Из писем одного его товарища, писавшего матушке князя, мы узнаём: « - Изредка, нашего  Дмитрия Александровича, уже под самый  поздний вечер, когда деревенские жители уже ложились спать от дневных забот, а ложились спать они как только темнело, чтобы беречь свечи и лучины, посещали тайком его друзья купцы, по дороге к себе домой. Они привозили подарки из столицы и письма от Вас княгиня и от ярославцев, ростовцев. (так в древности называли защитников города Ростова Великого.  Автор.). Именно здесь в Тасевском, к нему ( по подсказке купечества и друзей. Автор.)  и пришла идея создать народные кассы, на подобие созданной «Общей артели» в Петровском Заводе, созданной, для помощи нуждавшимся в средствах декабристов и каторжан, работников завода. По подобию европейских банков, но с разницей в том, что владельцами кассы были бы избранные обществом артели, председатель и его товарищ. Для начала, предполагалось создать кредитный фонд, капиталом две тысячи рублей. При стоимости, в то время десяти-пятнадцати рублей за хорошую лошадь, идея казалась выигрышной для крестьян. Ссуду предполагалось выдавать на два года, с выплатой продукцией. В неё входили зерно, фрукты, пушнина, скобяные изделия (благодаря новой кузне), их то и забирали представители местных купцов на продажу уже по своей завышенной цене, получая хоть и малую, но достаточно приемлемую и главное постоянную, гарантированную цену, а как известно прибыль идёт не столько от цены на товар, а от количества проданного товара. Воробушек клюёт по зёрнышку. К сожалению, идею создания общественной кассы нам, запретили власти и, идея помощи крестьянам заблокированная местными помещиками провалилась. Между тем, прошло уже года три, в заботах и трудах, высаженные князем саженцы особой чёрной рябины, которые он оберегал, как детей в сильные морозы, укутывая их с головою, окрепли и подросли. Так они и росли, дав прекрасный урожай для семьи, более тринадцати жбанов. Собирался он, сыновьями Анюты, рябина промывалась по рецепту матушки, перерабатывалась в варенье и джемы. Князь старался и приучил к нему и местных жителей, которые и сами начали его готовить. Как многие наблюдали, вскоре после его принятия (отвара), переставала болеть голова и горло, при нарывах исчезала опухоль и краснота. Крестьяне лечились и вареньем и настоями из рябины, прозванные местными хозяевами «чёрным ангелом», как слышал князь, уже будучи при Кургане. Сорт « Щепинской рябины» оказался неприхотлив и плодовит, селекция была удачной. Купцы, одно время  даже хотели начать его производство, но подсчитав расходы и время на посадку, взращение деревьев-кустов рябины, да ещё в теплицах, пришли к выводу, что проект завода не окупится быстро и отказались от него. Но, не это отметил он в селении, что особо поразило князя у сибирских мужиков-охотников, это охота на пушных зверей и выделка их шкурок, мех которых был необычной выделки и славился у скупщиков, который они продавали купцам. Делали здесь и замшу, отмачивая по три, четыре дня шкуры зверья, опущенные в корыта с водою, перемешенною с пеплом от кострищ, после чего мех легко отваливался от шкур. Сам процесс занимал много времени, мы с княгиней, даже участвовали в нём из любопытства…, как и во многих крестьянских событиях их жизни, стараясь правда быть не назойливыми…»...

Я интересуюсь фамилиями:
Щепин Огарков Смирнов Титов
Щепин1898
Аватар пользователя Щепин1898

Не в сети
Последнее посещение: 1 неделя 8 часов назад
Регистрация: 25.01.2016 - 20:47

                                                                                                   " ХОЛОД СВОБОДЫ "

                                                                              отрывки из  глав книги. автор кн.Щепин-Ростовский            

 

 

… В это же время, в старом, прохладном, заросшем цветами  саду  усадьбы, сидели и разговаривали о положении в России, стараясь заглушить все проникающую в душу князя тревогу, возникшую по известным обстоятельствам в доме, сам князь Александр Иванович и гость княгини, и Барон Корф. Барон,  стараясь громко не разговаривать, чтобы не побеспокоить хозяйку и гостей усадьбы, а главное  саму княгиню, обратил внимание князя на политику России, и политику императора  Павла в Европе, и как бы к месту, уже подающего надежды в учёбе сына, Александра Павловича. – Уважаемый Александр Иванович, нам надо помнить, в чём предназначение и особенность  России в мировой истории. При всех успехах императора, нам прежде, нужна правильная внутренняя политика, ибо без неё грядёт крах и внешней политики, а это война в Европе. У каждого европейского   государства свой путь, а он коренным образом отличен от развития  нашего Отечества,  а главное сейчас,  я думаю, как и многие в нашем обществе, нам нужно не воевать и бряцать оружием, пусть и славным, а выстоять в торговле с Европой и  Англией. А в политических решениях, к сожалению, мы не хозяева, но России, идти чужим путём, европейским, противопоказанно категорически мой друг. Нам надо  развивать помещичьи хозяйства и наверное, надо дать волю крестьянам, как в Европе. Это трудное решение для помещиков и дворян, но вынужденное, ибо свободный человек работает лучше и производительней. Вот и император склоняется к этому, правда скрепя и сопротивлением. Крестьянское хозяйство основа России, думаю, и промышленность, как в Англии подрастёт длагодоря торговли и улучшения жизни общества. Это знаете, как-то  ваш староста с батюшкой,  тогда, ещё в стародавние времена, я тогда мальцом  был, но хорошо то время помню, привезли к нам, из под Новгорода косу,  по прозванию «Горбуша». Кто-то им из ваших  местных крестьян рассказал, князю Ивану Семёновичу, что когда посетил родных в тех новгородских селениях, в  Софе, видел, как они этой необычайной косой косят, да так ловко и множественно, что они только диву давались. На вид, как кривой  рог с пяткой на конце, и рукоять гнутая.  Чудно. Урожай собирали быстро и  невероятный. И это в северных угодьях. Так вот, о чём я. Ах да, о косе горбуше. Так вот, или же руки у наших крестьян не так срублены, или головы чуждые новогородцам, но ничего из этой затеи оных не вышло. К чему я об этом. Не каждое слово князь и не каждое новшество пригодно для России, слишком она большая для экспериментов. Русь, а «косы» разные.    – Вполне возможно, что  Вы барон правы говоря о политике, но торговля имеет свои законы. Когда власть, не будем здесь упоминать иные имена всуе, начинает много говорить, значит, она из своих обещаний ничего не сделает ни для господ дворян, ни для своего народа. Политика как женщина, лжива и опасна при её капризах. Победить в ней можно и не имея головы, просто силою оружия.     Да, без применения ума. Ох, зря, все наши сегодня разговоры ни о чём, мы не имеем планов преобразования Отечества, а без этого  получается одна говорильня. Пойдёмте-ка лучше к нашим, сейчас мы им намного важнее, чем политике. Разговора, как-то  не получалось, это  они понимали, понимали что ещё не время преобразований... Смутное время, перекрестие времён на Руси. Немного отвлекаясь от сюжета рассказа, напомним  читателю о  самой судьбе замечательного гостя, о которой он в тот момент и не подозревал в полной мере.  Один из членов рода баронов Корф, через несколько лет, (Барон Ф.И. Корф) станет участником восстания и он  бывало присутствовал даже изредка на заседаниях общества « Союз благоденствия», до лета 1825 года. Но летом, он неожиданно перестанет посещать заседания общества, мотивируя это занятостью и подготовкой к свадьбе, хотя  сам князь,  как и  сотоварищи, прекрасно знали истинную причины его отсутствия, дело было в отце барона, готовившего для сына исключительно прибыльную и  перспективную для рода Корф карьеру в Европейских королевских  домах. В обществе понимали это и особо не настаивали на участии барона в их делах, но помощь от него с благодарностью принимали всегда. Барон же дав слово, не посмел изменить ему, и на  Сенатскую площадь  с восставшими полками вышел и присутствовал при разгроме восстания. Власти, вскоре арестовали его, и попытались его осудить, но за не доказанностью участия, (товарищи его не выдали), в событиях 1825 года  но вынуждены были отпустить без последствий. В то время  Барон Корф уже был в отставке, (26.01.1823 г. - штабс-капитан Лейб-Гвардии Егерского полка.) Может мы  и не стали бы вспоминать героя восстания, но  странное переплетение судеб рода баронов Корф и князей Щепиных-Ростовских  удивляет и кажется невероятным. « … Само  начало возвышения баронов, как мы знаем – писал в своих воспоминаниях о баронах Корф  декабрист -  было крайне стремительным, по причине необычайной доблести баронов Корф и свершаемых ими подвигов.  Бароны Корф, от вассалов ордена, времён ордена Меченосцев  (позже орден Ливонский, магистр ордена Бернд - автор), как и  Вестфаленский рыцарь  барон Клаус Корф, были владетелями многих земель и замков, при том  более 438 лет « Perkule, Perkul » Замком Приекуле (с 1483 года – пометки декабриста - автор.) укреплённым надёжным  узлом обороны обнесённой мощной стеной с бойницами, что на тот период истории считалось очень надёжной…». Одного из потомков рода Корф, потомка славного рода баронов,  барона Николая Корф жившего на тот период в городе Орёл, отца матушки Ольги Изольды Николаевны Щепиной-Ростовской, урождённой Корф, репрессировали, дважды арестовывали и после допросов всё же  отпускали. В последний арест его осудили, а позже, уже  в 1937 году  расстреляли, судьба его  добродетельной супруги   неизвестна, говорили, что она  уехала в Шотландию к родным князей и их общей родины в один из моментов истории.  

Но ныне,  мы уважаемые  читатели, приглашены автором и героями нашей повести, в усадьбу князей Щепин-Ростовских, и  вскоре вернёмся к делу самого декабриста и его семьи. Пока  мы не будем говорить о не состоявшейся свадьбе Ольги Корф и князя Дмитрия Александровича, в 1825 году, ещё не пришло время, как  и о дуэли её брата с князем. В то время по столице  ходили разговоры, что она (Ольга Корф - автор) была беременна от князя. Так  может именно в этом  была причина дуэли, в которой возмущённый брат потребовал разбирательств от князя? Но, скорее всего, как мы предполагаем, дело было всё же в  другом, и причина эта кроется в дочери  князя Ухтомского Николая Михайловича (1756 г.р.), княжне Клавдии Николаевне (1797г.р.), считавшейся до Ольги Корф (она была ещё слишком молодой для влюблённого князя, как считал его отец, князь Александр Иванович.) его невестой, по крайней мере, так было рассказано в записках княгини Ольги Мироновны. Как она написала: «- Всё начиналось у них со слов – Если хочешь. Мы же, старались не делать поступки, за которые нам было бы  стыдно… Они, как «дага», кололи и резали нас в самое сердце. Нельзя перенести акведук Клавдия  к нам в отечество,  не испортив  задуманное гением. Семья. Не соединимы берега судеб, без воли Господа нашего» ( Дага- кинжал для обороны, который  создан для боёв фехтовальщиков левой руки- автор) Князь Александр Иванович и княгиня Ольга Мироновна, пожелали и были на предварительных, общих ознакомительных разговорах с князьями Ухтомскими, правда, им было пока отказано в этом, по причине поведения их дочери, которая не решалась расстаться с родителями. На самом же деле, всё оказалось просто, Князь Семён Николаевич, брат Княжны Клавдии Николаевны, был знаком с   бароном Николаем Фёдоровичем Корф, и наверное, именно это оказалось настоящей причиной не состоявшегося обручения молодых. Сердцу не прикажешь. Об этих событиях и многих других, начала XIX века, мы подготовили богатейший материал для издания книги о роде Баронов Корф и Князьях  Щепиных, а так же о князьях Бычковых-Ростовских, сделавших для нашего отечества столь благие, достойные дворян, подвиги в войнах и в сражениях (война с Наполеоном, оборона Севастополя). Но, небудем вновь отвлекаться ивернёмся сейчас в усадьбу князей Щепин-Ростовских, и к тем важным для нас событиям  нашей истории и истории государства российского, ибо в каждом человеке есть зерно истины, как початок и неувядающий стебель жизни, имя его история.

…Роды проходили очень тяжело, впоследствии молодая княгиня уже не могла иметь детей. Сильнейшее кровотечение, неспособное остановить  доктором  Бланше, прекратила народными средствами Агрипина Андреевна Тарховская и повитуха Аглая. Они, измученные и уставшие, применили все известные им средства и травы, и настойку, кровь удалось остановить, заговорила её Аглая, как оговорила она, навек. Все господа и слуги домашние были безумно счастливы благополучным окончанием страданий и мучений роженицы. Сыночек, рождённый в таких страданиях должен быть счастливым, как сказала Агрипина Андреевна. Уставшая от родов, молодая мама вскоре уснула с улыбкой на устах, как свет солнца отразившееся на глади лесного озера, плавно и опустошённо отдыхая в бессилии. Все родные, кроме Аглаи, поздравив мамочку, вышли из комнаты, оставив княгиню одну отдыхать. Проснулась счастливая Ольга Мироновна, только когда засопел ребёнок в соседней зале, и стал покрикивать, требуя земную свою долю от нанятой деревенской кормилицы. Лишь через три дня княгиня смогла вставать, так она ослабела. Но, юность и уход за нею, сделали своё доброе дело. Ребёнок и мать окрепли, виделись, правда они только по утрам, и только по четверть часа, так указал строгий доктор, француз Бланше, остерегавшийся, что из-за большого напряжения у княгини могла начаться горячка. Поэтому, при тяжёлом положении роженицы, слабости её здоровья после родов, ребёнка молодой матери княгине Ольге Мироновне, отдали только спустя почти три месяца, когда угроза для жизни молодой княгини миновала. Молодая мать, души не чаяла в родившемся сыне, отдавая свою любовь, всё своё внимание младенцу, строго следя за кормилицей  дитя Матрёной, за чистотой в доме, за отоплением усадьбы зимою, так как зима 1799 года была жестокой и очень холодной. Время и годы летели быстро, молодой князь рос  неизбалованным. Он был        умным, внимательным и любящим сыном, боготворя свою матушку и батюшку - князя Александра Ивановича. Княжич, жил в имении матушки, селе Иванково, ему нравились просторы, река Лига, Храм  Иконы Казанской Божией Матери, молиться там с отцом. Княжич Дмитрий, или Димитрий, как называли его все родные по имени покровителя рода князя, Святого Димитрия, был сильным, весёлым и очень общительным. Медный крест Святителя Димитрия Ростовского, подаренный князьям за их благие дела и верность церкви в тяжкие годы, и теперь  стоявший пред иконой в известной нам комнате, оберегал семью и всех кто был вхож в дом князей Ростовских. Так и жили, княгиня и Дмитрий Александрович. Его всегда хорошее расположение духа, по воспоминаниям деда, и прекрасное настроение, заражало всех, даже молчаливого, строгого во всех отношениях батюшку, капитана в отставке, князя Александра Ивановича. Детские покои были отлажены в солдатском духе суворовского солдата, старого князя. Мягкая кровать, чуть княжич стал старше, им была убрана на чердак, а застеленная им взамен, была жёсткой и расстелена прямо на полу, правда матушка княгиня Ольга Мироновна, вытребовала всё же от мужа, при этой ситуации, чтобы дополнительно застелили два персидских ковра на пол под подстилку детского покоя. Спать княжич никогда не ложился первым, как бы поздно и каким бы усталым он не возвращался из поездок с отцом. Он, прежде всего сам проверял хозяйство, как накормлена скотина, лошади, птица и работники хозяйства, чему он с батюшкой уделял особое внимание. А, когда Дмитрий Александрович, заходил на скотный двор или в конюшню, животные радовались его появлению и тянулись к нему, словно чувствуя заботу молодого барина. Да и сами работники, крепостные, хорошо относились к подрастающему молодому барину Димитрию, хотя бывало частенько и ворчали на него, за его придирчивость и строгость, ведь старый князь -     барин редко появлялся на скотном дворе. Тот всё больше лошадей любил, холил, баловал их и каждый раз придя, угощал их кусочком сахара. Судьба же распорядилась по-другому, Дмитрий Александрович стал военным, следуя заветам предков, и если бы не это, из него получился бы прекрасный помещик, знающий, любящий и понимающий свою землю. Следила и помогала сыну, держала в своих руках все владения и хозяйство, лично княгиня Ольга Мироновна. Сильная, волевая, необычайно красивая и очень гордая, при этом богобоязненная, от чего её прозвали в народе святоша, она держала под контролем всё, что происходило в имениях. Она достойно правила владениями рода, ведя даже все судебные дела и споры, стараясь во многих случаях всё решать единолично, безжалостно, иногда грубо, по мужски, пресекая воровство и споры между своими крепостными, частенько давая вольную пожилым и старым, беря их на своё полное содержание. За это соседи помещики её не понимали, писали доносы и кляузы в столицу. Супруг, князь Александр Иванович (1750 -1821.12),старый солдат был инвалидом, (не было пальцев на левой ноге, оторваны при взрыве бомбы в сражении). Супруг помогал княгине, чем мог, но более он любил свободу и часто с сыном уезжал по своим владениям, или по делам в Ростов, Шую, или в Свято Николо – Шартомский монастырь (основан в 1425 г.), где был похоронен его первый сын. Большое внимание уделял богослужению и изучению с сыном богословских книг, в чём особо преуспел, и княгиня гордилась сыном, как и    мужем в этих поучениях и науках. Князь любил охоту, и иногда под настроение, когда от протеза проходили мозоли и боли, бродил по лесам с пистолетами, со своим старым товарищем, Юшневским Алексеем Петровичем. Тот приезжал в усадьбу Иванково в гости на охоту, хотя князю она давалась нелегко и с огромным трудом. Но их страсть к охоте была так невыносима, что княгиня хотя и ворчала на них, но раз, два в год и то летом, отпускала мужа на свободу. Княжеская семья умела быть счастливой и довольной всем тем, что дал Бог. Ценя больше семью, чем своих соседей помещиков, никому не завидуя, не злобствуя в суе, тайно и с любовью делая по мере сил вклады в Храмы и церкви. Усадьбу князей Ростовских Иванково, неоднократно посещали гости, друзья семьи. Вот, как описывает декабрист, в своих воспоминаниях, те годы своей молодости: «… - Матушка с батюшкой, очень любили принимать в усадьбе гостей. Приезжали они правда не так часто, у всех были свои дела и заботы, но когда все собирались, радость была неописуемой для всех. Чаще всех, приезжали полковник (позже, генерал-майор) Удом И.Ф., князья Трубецкие, Евлановы, молодая княгиня Лобанова -  Ростовская Мария Яковлевна с батюшкой.(впоследствии княгиня стала супругою Нарышкина К.А., обер - гофмейстера, члена госсовета. (Пояснения князя). Все они собирались у нас в доме, на втором этаже, в библиотеке или капитанском кабинете отца, князя Александра Ивановича, как он по старинке обзывал его « повалуша» и, они часами беседовали или обсуждали последние известия из столицы, прося дворовых без нужды их не беспокоить. Следил за исполнением в доме, староста Иван   Федотов, распоряжавшийся всем по особому доверию хозяев.     Даже доверенности выписывал на него Дмитрий Александрович. По вечерам, гости шли в « Мискипницу », это был старый огромный рубленный из сосны сарай, раньше, при деде княгини, он был занят под воловье поголовье (скотный двор), и там занимались упражнениями по стрельбе из пистолетов даже дамы. Выигравший, ставил ящик французского Шампани. Веселье наше продолжалось обычно до утра. Вся молодежь особо  любила стрельбы, когда гости и родители уходили, мы продолжали упорно соревноваться, кто из нас ловчее и точнее производит пристрелку по мишеням. Среди молодёжи часто побеждал Сергей Трубецкой, у него была более твёрдая рука и более верный глаз. И он, смеясь, указывал нам, как он приучал себя, свою руку к пистолетам. Он по пять, десять минут с двумя перерывами, отягощал её гирей позаимствованной им в магазине купца Манохина, ещё мальчишкой, тоже он делал и с левой рукой. И в фехтовании, ему не было равных, если в стрельбе он иногда проигрывал мне, то в упражнениях с саблей и шпагой, он всегда был первым, прекрасно владея оружием и левой, и правой руками.          

 С 1817 года частым гостем в имении, стал Виельгорский М.Ю., высокий, крупный господин с большой красивой головой, скреплённой на короткой могучей шее. Тёмные волосы с рано пробивавшейся  сединою, красиво оттеняли его красивое мужественное лицо. Он, очень любивший музыку и политику, любил отдыхать на природе у друзей. Однажды, по приезде по делам в Иванково, граф был покорён великолепной игрой на рояле нашей матушки, княгини Ольги Мироновны. Все они, и старые и новые друзья, были хорошими знакомыми отца, князя Александра Ивановича, почти все ещё с       молодости. Демонстрировал свои пристрастья и я, князь Дмитрий Александрович, игрой на скрипке или гитаре, которыми, я не хвастаясь владею в совершенстве. И каждый раз, когда я играл полонез графа Клеофаса Огинского « Прощание с Родиной», ля минор, матушка неизменно плакала, словно предчувствуя скорую, вечную разлуку со мною. Произведение Огинского, было написано им после поражения самого знаменитого народного героя Польши, Тадеуша Костюшко…»(из воспоминаний декабриста. Седьмой сибирский Дневник декабриста, осень 1857 года). Мировоззрения друзей, князя Александра Ивановича к происходящему в России, также отражалось на восприятии мира и свободы молодого князя, беззаветно доверявшему батюшке. Матушка княгиня Ольга Мироновна, как писал в своих воспоминаниях Дмитрий Александрович, запрещала посещать вечера встреч старых друзей отца. Она беспокоясь о мировоззрениях сына, его духовности, ведь она слышала и догадывалась, чем занимаются друзья мужа, и остерегалась их влияния на характер юного княжича, но вскоре, всё же была вынуждена смириться с его влечением к политике. Кроме политики, друзья князя наставляли молодёжь на путь истинный, путём рассказов о море, о героях моряках, при этом как бы невзначай о самой карьере морского офицера. С начало,