Помещик Кокорин

Помещики - это дворяне (т.е. люди, служащие царскому двору), которых царь "помещал" на свою землю там, где ему [царю] было угодно. А земля в России была вся - царская. Так что теоретически помещики хоть на Чукотке могли образоваться...., но практически конечно редко кого засовывали совсем уж на Север.

А вот раскулачить в 1918 г. - ну никак не могли. Наверное, просто облагодетельствованные крестьяне поместье сожгли, а землю помещичью себе забрали. Так сказать, "за доброту".

Странно, что вы у меня спрашиваете... кто из нас "местный"? После 1861 г. поместья (как и помещики) - сохранялись, их можно было и получить, и купить. Без крепостных крестьян, конечно. А вот в революцию они были практически повсеместно уничтожены местными крестьянами.

Если Кокорин был помещиком, то у него было поместье, не так ли? А если он арендовал землю у монастыря - то какой же он помещик? Тогда он был бы арендатор, а вовсе не помещик!

Ну, а то что землю обрабатывали крестьяне - это вы верно говорите. Помещики, за редким исключением, сами землю не обрабытывали, им это было западло. За то и пострадали.

В конце 19 века никто не имел крепостных крестьян, а церкви строились массово. Что вам эти крепостные крестьяне? Крепостное хозяйство не было эффективным и прибыльным, именно с отменой крепостного права в России начался бурный экономический рост.

Что касается монастырской земли, то её обрабатывали крестьяне, естественно. Но совсем необязательно через придуманную вами сложную схему с арендой земли помещиком. Монастырь мог просто нанимать крестьян на работу. Кроме того, сами крестьяне могли арендовать землю, возделывать её для себя, а монастырю платить арендную плату. 

 Может быть помещик Кокорин из тех, кто устанавливал эти отношения в этих местах?! И арендовал земли? Например, у той же Богородицкой церкви, рядом с которой жил, числилось земли: "удобн. 38 дес. 1000 саж., а всего 50 дес. 1100 саж., из них усад. 5 дес. 1000 саж., пах. 21 д. 687 саж." А для ее обработки нанамал крестьян?..
Одно другому не мешает: собственная земля (поместье) + арендная. Кто то же церковные земли обрабатывал. Главное в другом Кокорин, очевидно, удачливый капиталист в земледелии. Не имея крепостных, сумел выделить, явно не последние и не малые средства на строительство церкви. 

В И-нете информации про село и этого помещика - однофамильца ничего найти не могу, даже как его звали. Где мне узнать больше, пожалуйста, подскажите. Заранее благодарна!

 Матвей Назарович Кокорин - крепкий крестьянин-хозяйственник, кулак и торговец. Жил на выселке в одной версте от села. Занимался этим персонажем в свое время по фондам уездной налоговой комиссии, землеустроительного управления, кооперации, райисполкома.
Ярлык "помещика" перекочевывает из публикации в публикацию, из реплики в реплику. Поводом послужили байки местных (вонданско-порельских) жителей прошлого века периода коллективизации и после оной. Письменный источник также известен. Это неопубликованная полностью рукопись воспоминаний участника Великой Отечественной войны Ивана Андреевича Журавлева (1913 г. р.) из личного фонда автора. Подобного "звания" в ней удостоился и другой любопытный герой, потомок известного рода слободских купцов Тихон Яковлевич Александров. Как Вы понимаете, его двухэтажный деревянный дом со службами, также послуживший с приходом советской власти делу народного образования без воли хозяев, был ни чем иным, как дачей при мукомольной мельнице. Вдали от уездного и губернского городов, дел торговых, людской толкотни, на лоне вятской природы. "Поместьями" оба имения назвать нельзя, даже с сильной натяжкой. По статусу ближе к хуторскому хозяйству, выселкам.

Что касается уровня достатка, доходов, движимого и недвижимого имущества, торговых связей, роли в деле строительства сохранившегося каменного храма - с Кокориным всё гораздо скромнее и прозаичнее. Документы сохранились. Остальное - на совести краеведов, их последователей. По конкретным вопросам - в лс.