1 сентября отмечается День российского казачества. В этот праздник хочется поднять вопрос о вятском казачестве.
Некоторые краеведы считают Вятку прародительницей всех российских казаков, которые, в свою очередь, якобы произошли от новгородских ушкуйников.
Наконец-то вышел очередной выпуск "Вятского исторического сборника", в котором опубликована моя большая статья, написанная более полутора лет назад.
В ней на основе наиболее ранних форм написания в письменных источниках некоторых топонимов города Кирова рассматривается их возможная этимология. Это современные названия оврагов Засорский, Раздерихинский, Луковицкий, улицы Свинка (ныне несуществующей), горы Кикиморская, реки Люльченка.
Надеюсь, мне удалось сказать что-то новое по этой теме.
В «Повести о стране Вятской» (ПСВ) по поводу завоевания новгородцами на Вятке Болванского городка сообщается следующее:
Очередной Великорецкий крестный ход прошёл, улеглись различные страсти вокруг него. И теперь самое время поговорить немного об иконе, в честь которой был установлен крестный ход.
С иконой, представленной на первом снимке, многие знакомы. Именно с ней сейчас ходят в крестный ход. Но это не оригинал Великорецкой иконы, а список с неё XVII века.
Термин «мелочеведение» ввёл в обиход известный историк, изобретатель теории пассионарности Лев Николаевич Гумилёв.
Специальный репортаж Анастасии Елсуковой.
ГТРК Вятка.
"Нет ничего в русской истории темнее судьбы Вятки и земли ее". Этой уже давным-давно избитой фразой знаменитого историка XIX века Николая Ивановича Костомарова начал свой недавний репортаж об итогах археологического сезона в Кировской области 2024 года известный журналист и историк Алексей Фоминых.
Последующий текст не в упрёк Алексею, а некий итог уже давно зревших в моей голове мыслей.
Вышла моя статья "Имя на надгробной плите: хлыновский купец И. Е. Москвитинов".
В статье рассматриваются родословная и биография хлыновского купца XVIII в. Исидора Елисеевича Москвитинова, чья надгробная плита в настоящее время вмурована в наружную стену Царево-Константиновской (Знаменской) церкви г. Кирова.
Вышла моя статья с названием "Епихов поток: имя на карте города Кирова".
В статье рассматривается происхождение микротопонима, существовавшего в XVII-XVIII вв. на территории современного г. Кирова - Епихов поток. Выясняется, что в основе названия родника лежит имя проживавшего рядом с ним в первой половине XVII в. кузнеца Епифана Ильина сына Федявина. Рассматриваются отдельные факты его биографии.
Этот пост призван наглядно показать, что в 1678–1752 годах на Вятской земле (в Вятской провинции) никакого города/городища Вятка помимо города Хлынова ни в устье Моломы, ни ещё где бы то ни было, не существовало. Здесь приведены фрагменты карт, чертежей, ландкарт как русских, так и иностранных картографов последней четверти XVII - первой половины XVIII вв. Об иностранных картах, где присутствуют одновременно города Хлынов и Вятка, позднее напишу отдельный пост.