Великорецкий крестный ход

Хотелось бы спросить у участников, с какими иконами и с какими молитвами выступают паломники в данный крестный ход? Провел небольшой анализ предыстории другого крестного хода - Симеоновского или по-другому Кибановского праздника, что бывает в Семенов день. Там идут под иконами Симеона Столпника. Думаю, что уже могу назвать и мирское имя этого святого - это ярославский князь Симеон Федорович Курбский. А  сам крестный ход посвящен событиям 1581 года, когда один из потомков Симеона, по-прозвищу Ермак, вступил в сражение за христианские ценности против войска языческого пелымского князя Кихека.

А в конечной точке паломников стоит какая-нибудь часовенка или поклонный крест? Есть вероятность, что как и в Кибаново, паломники ходят к какой-то большой братской могиле? Конечная точка связана с каким-нибудь берегом реки или мостом через нее?

Не факт, что под самой часовней не было захоронений. Зачастую именно место массовой гибели людей и служило первоначальным поводом для строительства часовни - просто так часовня не появлялась на пустом месте, должен быть повод для строительства.

Хотелось бы знать, кто и в каком количестве посещал это место до революции? Тоже поначалу не придал большого интереса к Кибановскому крестному ходу. Ну, собираются человек тридцать и что с того? Стал беседовать со старожилами и с батюшкой, оказывается, что до революции на Крестный ход ежегодно приезжало до 1000 паломников и большинство из них были не местными, приезжали издалека, разными дорогами и тропами. Люди в деревнях очень инертны и подвержены великой силе традиций своих предков, не особо вникая в их суть. Для того, чтобы одномоментно поднять со своих мест из очень далеких уголков абсолютно разных людей в большом количестве должна была существовать очень веская причина. Думаю, что эта причина - поминание предков, это единственная причина, которая при любой занятости поднимает людей с места в далекий путь. Очень сильно изменилась обстановка с 16 века, когда Вятская земля была на передовой линии сражений, в людской памяти все это уже подзатерлось и исказилось и почти нет источников, позволяющих установить, с какими событиями связан данный обряд. Слишком кровавый и противоречивый это был период в истории и очень влиятельные силы были заинтересованы в том, что все эти противоречия как можно скорее канули в безвестность.

Посмотрел по ссылке: vdschool.ru

Не знаю, есть ли в этом тексте хоть намек на истину, но если допустить, что есть, то речь, скорее всего, идет на об Иване или Иоане, а о епископе или митрополите Ионе, почившими в пятнадцатом веке, с именами которых связано много крестных ходов, т.к. они были активными проповедниками христианства в переходный период смены верований народа.