Пожар в Котельниче

ПОЖАР В КОТЕЛЬНИЧЕ

или как Лобанов от «красного петуха» спасся

 

Лобанов Евсей, сын Ивана, внук Фёдора, в 7194 (1686) уже лет десять как жил в деревне Молотниковское. И хоть тут проходил тракт на Хлынов, всё же удобнее было по старинке ездить в Котельнич. Везти товар недалёко, и за городскими стенами торговать безопаснее, чем на дороге. Однако иногда бывает так, что опасность приходит из крепости. А уж коли пришла беда – отворяй ворота.

Второго дня октября отправился Лобанов в Котельнич, чтобы у кузнеца новый серп приобрести – старый совсем плох стал. Дойдя до площади, Евсей услышал звон колоколов Троицкой церкви. В северной части города были видны клубы дыма – гудел пожарный набат! Жители побежали к своим домам, а Лобанов – к восточным воротам.

Стояла сухая погода. Сильный ветер поднимал в воздух огненные языки и сверкающие искры. Все строения из дерева, а дома крыты тесом, поверх которого береста, солома или дерн. «Красный петух» быстро перепрыгивал с крыши на крышу. Город запылал.

Улицы не столь широки, чтобы препятствовать огню. Тогда первое средство – ломать соседние строения, чтобы остановить пламя. Для такой надобности каждый стрелец и стражник имеет при себе топор и длинный крюк. В этом деле посадские очень проворны. Однако такой способ полезен при небольших возгораниях. Сейчас же сверкали уже несколько улиц. Пожар охватывал и людей, разбиравших крыши. Они бросали работу и спасали жизни.

Евсей бежал сквозь черный смог, затмевавший солнце. Жар кусал кожу и было тяжко дышать. Некоторые горожане шли навстречу, прямо в пожар, с иконами в руках. Они верили, что бог поможет остановить бедствие. Но, лики святых были не способны усмирить дьявола. Богатые жители имели свою охрану для защиты домов. Их люди ставили щиты из бычачьей кожи, и беспрестанно поливали их водою, пытаясь заградить строения от огня. Однако в этот день всё было тщетно.

Когда Лобанов выскочил за ворота, горели уже крепостные стены. Зарево было видно со всей округи. Крестьяне из соседних деревень пытались помочь, но что-либо сделать было невозможно. Огонь унялся лишь к утру.

На следующий день Евсей вернулся к городской окраине, чтобы оказать помощь нуждающимся. Много людей, черных от копоти, бродили средь пепелища. «Был Котельнич – и нет Котельнича», – говорили вокруг. Огонь оставил после себя лишь остовы зданий. Сгорели укрепления, избы, житницы с хлебом, сараи со скотом, церкви, на коих расплавились даже колокола. Нет больше кузниц, мастерских и пекарен.

И хоть таких масштабов здесь ранее не видывали, некоторые были готовы к подобному бедствию. Города на Руси горели часто, а потому пожитки хранили в яме-подполье под домом. Как правило, эти запасы оставались целы.

Кое-где мужики уже расчищали место, чтобы выстроить новую избу. Уже через пару дней здесь будет сруб из старых и новых бревен. Жилье ведь достаточно простое, нехитрое и недорогое. Однако беда была велика. Десятки людей погибли, сотни остались без крова. А из-за нехватки зерна скоро начнется голод.

Евсей помогал разбирать завалы знакомому кузнецу. Тот рассказал, что стрельцы словили двоих человек, сочтенных поджигателями, и отвели на пытку. Одного из них спалили на столбе. Но, он так ни в чем и не сознался. Видимо, был невиновен. Кроме того, сегодня солдаты арестовали несколько грабителей, которые мародёрили.

Вятскими наместниками было принято решение восстанавливать город. В следующие несколько недель в губернии начался сбор пожертвований. В Котельнич привозили продукты и одежду.

Вскоре на старом месте возвели Троицкую церковь, а уж позже на посаде, близ ограды Девича монастыря, вновь подняли Алексеевский и Николаевский храмы. Кремль уже не ставили – стены, рвы и валы были заброшены. Застраивали места вне укреплений, расширяя границы проживания. Котельнич утратил значение города-крепости, и соответствующие задачи, которые были на нем более двух столетий.

В каждой части обновленного града выстроили деревянную башню, где стал дежурить часовой на случай возгорания. Еще долгое время котельничане не видели подобных пожарищ.

Вот так «красный петух» может уничтожить все вокруг, когда упускаешь над ним контроль. Лобанов знал, что огонь хороший слуга, но плохой хозяин.

 

 

"История России в летописи рода Лобановых" (2024, г. Санкт-Петербург). Очерк 11 .