Последние комментарии

Здравствуйте!
Спасибо за ответ. Я продолжу поиск своих родственников, если будет информация я вам сообщу о своих находках. 
Также знаю, что мою прабабушку, его жену (вероятно, не первую) звали Дарья Михайловна.

Доброго времени суток, Алексей. Мне сложно отследить родственников после 1947 года.

Я собираю информацию и публикую биографии в Книге памяти "Победители земли Рубежницкой", это биографии людей, которые имеют отношение к поселку Вахруши и его окрестностям. Николай Федорович работал на комбинате.

Пока не могу понять источник. До связи.

Доброго времени суток! Я только начинаю изучать свою родословную, все это мне впервой. Увидела эти записи и очень заинтересовалась. Мой прадед Коврижных Аркадий Филимонович родился в селе Егоренки, Свечинского района, Кировской области, 09.10.1936 года. Его родители - Филимон и Мария. Так же у них была дочь Августа Коврижных. 
Если вы вдруг имеете какие-то пересечения или информацию, напишите мне, пожалуйста. Я только пытаюсь разобраться во всем этом и очень тяжело что-то искать по этой линии, так как в живых осталась только дочь Аркадия - моя бабушка.

Хорошо! Спасибо большое!

Спасибо большое! Пытаюсь найти в архивах отчеты зафронтовых агентов из той разведшколы. Видел, что по другим школам часть таких отчетов была рассекречена. Но пока безрезультатно

Совковая кгбшная  "история" такая мерзкая штука... В ней миллионы "утонули" без следа. Без креста и звезды. Успехов вам в поисках. 

Защитные имена никакого отношения к прозвищу Пьянко не имеют. Не надо придумывать сказки для облагораживания фамилий. Надо ценить своих предков такими, какими они были, только за то, что они дали вам жизнь. 

Пьянко - это прозвище. Оно могло заменять как личное имя, так и родовую фамилию. В русском языке все однозначно по отношению к человеку - корень "пьян" обозначает выпивающего злачный напиток. Читайте Даля. В данном случае В.А. Старостин абсолютно прав.       

Кто мешает в одну кучу? Во-первых, я не связываю фамилию Пьянков с удмуртским именем Пиан. Во-вторых, вы сами привели пример крестильного имени в сочетании с мирским: Васка-Пьянко. Я лишь не согласен с тем, что Пьянко - это алкоголик. "Погуглить" - из современного сленга. Введите в поисковик: "Пьянков фамилия" и сеть выдаст множество объяснений. Не нужно зацикливаться на одном.

В Сольвычегодском уезде тоже был обширный род Пьянковых, и фамилия значится уже в ПК 1620 г.

Пьянко – это имя, а не прозвище. Писцовая книга – официальный документ, и в нём записывали только по имени – крестильному или мирскому, а не абы как. Несмотря на все вольности того времени. Как, например, человек мог доказать право владения на свою собственность, если ни купчей нет, ни свидетелей не осталось? Деревенскую кличку, как говорится, к делу не пришьёшь. Личное прозвище могли записать, в редких случаях, но лишь как дополнение к имени, чтобы отличить от другого тёзки. Например, Ермолко Васильев сын Гаврилова прозвище Токмак (токмак – драчун, задира: так могли прозвать и взрослого человека, такое же мирское имя могли дать ребёнку). Этот Ермола-Токмак является родоначальником всех верхнелальских Токмаковых, хотя такая же фамилия существовала и в других регионах России. Даже был князь Юрий Иванович Токмаков-Ноздроватый.

Имя «Пьянко» могло иметь разные значения, и не обязательно «пьяница». Да и сам термин «пьяница», «пьяный» в старину мог означать не буквально «алкоголик», «пропойца», а иметь другой смысл, в том числе и противоположный. Достаточно погуглить, формулировка В.А.Старостина – не самая приоритетная. Приведённые из литературы примеры желательно было бы посмотреть в контексте.

Человек мог не знать своего имени, данного при рождении, лишь в случаях, если он сирота-подкидыш или потерял память; таких записывали: «не помнящий родства». Но поменять имя – это слишком серьёзно. Если человек отказывается от крестильного имени, то он не сможет молиться за себя и его не смогут нормально проводить в мир иной. Мирское имя тоже имело сакральное значение, и, отказываясь от него, человек кардинально менял уготованную ему судьбу, а это тоже большой грех. Если уж человек назвался другим именем, то он либо скрывается от правосудия, что уже подозрительно, либо самозванец. В нашем же случае мы имеем дело с добропорядочной семьёй.

ПК 1645 г. деревня Загарье: «д. пуст Федки Яковлева Плешкова с сыном с Пьянком, сошли на Вятку во рм(140=1631/32)м году, а братья ево Шестачко да Васка Яковлевы живут в половье в той же волости.» Возможно, этот Пьянко Фёдоров сын Плешков – родоначальник одной из ветвей вятских Пьянковых. Фамилия с русскими корнями вполне могла быть и у других народов. Например, моя фамилия – самая что ни на есть русская – тоже существует среди удмуртов и даже этнических якутов.

Доброго времени суток, Евгений! К сожалению, по Казанско-Богородицкой церкви у меня ничего нет!!!