Последние комментарии

Ну и, конечно, эти находки еще раз опровергают версию об английским происхождении «писца Василия Багина» и, собственно, версию о появлении из Англии самой фамилии Багин на Руси. 

1625 1209-1-446 стр 822 Пустошь Покрышкино у Спаса на Едоме на ручью (Окологородной стан)

В начале 15 века на Вятке примерно в левобережье от будущего Хлынова до устья Чепцы были владения Суздальско-Нижегородских князей, но они перешли Московскому великому князю. На какие-то волости, видимо,  претендовал Юрий Дмитриевич, но и они перешли к Москве. Так что иных князей кроме Арских не было.

Большое спасибо, Вам, Виктория Евгеньевна, за отклик на заметку и предоставленную информацию. Как оказалось, вышеуказанная семья Вычугжанина Ивана Степановича не состоит в родстве с семьей Вычугжанина Петра Степановича. Они оказались просто однофамильцами с одинаковыми отчествами, и уроженцами одной деревни.

Надо попросить админов добавить Ветлужский уезд и Макарьевский

Здравствуйте! Спасибо большое! Но это, с большой долей вероятности, не мои :)

Сличаю по именам и иным зацепкам. Проверяю, исключаю и т.п(не буду пояснять, скучно)

Как вы их связываете? В Унже все бесфамильный, даже прозвища не сохраняются до следующей переписи

Вознесенский погост Вохомской волости Устюгского уезда впервые упоминается в Переписной книге Алексея Ладыженского 1677 г. (1): «В той же (Вохомской - В.П.) волости погост Вознесенской, а на погосте поп Григорей Антонов...» и т. д. Но, оказывается, этот погост существовал и раньше, т. к. в Переписной книге Гавриила Мышецкого 1668 г. (2) наряду с четырьмя приходами Вохомской волости: Спасским, Троицким, Георгиевским и Никольским - упоминается и пятый, Вознесенский приход. Следовательно, в 1668 г. в волости уже был Вознесенский погост.

В более ранней Переписной книге Семена Юрьева 1658 г. (3) также указаны Вохомские приходы: Спасский, Георгиевский, Троицкий и снова Георгиевский. Как оказалось, писец ошибочно озаглавил список деревень Вознесенского прихода словом «Георгиевский»

Вознесенского прихода деревни Мокруши во дворе Яков Яковлев Кутиных, да зять ево Кирилло Ермолин Ш адриных. На государеву службу в салдаты Кондратей Прокофьев Меншениных». (4) Поскольку в Писцовой книге Никиты Вышеславцева 1626 г. (5) в Вохомской волости указан всего один Преображенский погост то, следовательно, село Вознесенье было основано между 1626 и 1658 годами. В Писцовой книге Алексея Ладыженского 1676-1683 гг. (6) о Вознесенской церкви сказано: «В волости погост поставлен ново на поскотиной земли деревни Тарасихи. На погосте церковь Вознесения...,

поп Григорей Антонов..., длина двору воем сажень поперег тож; ...дьячек Гришка Панфилов..., длина двору воем сажен, поперег пят сажен, ... пономарь Лаврушка Антонов, ...длина двору шест сажен, поперег пят сажен, ...просфирница Марфица Григорьева, ...длина двору пят сажен, поперег три сажени». Вот с этих-то четырех дворов, а также Вознесенской церкви начинается история села Вознесенье.

«По Указу Его Императорского величества Иоанна Третиаго (шестого - В.П.) и самодержца Всероссийскаго... отпущено из Вохомской таможни до города Архангельского... для устюжанина купеческаго человека Тихона Яковлева сына Попова с работником Григорием Скрябиным ржи...

https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/2018/03/Guber-Dom_2003_3-4.pdf

Село Вохма(Вознесенское) основано позднее Вознесенского-Тимошкина лет на 100. 

Все верно, все они в более ранние годы в Галицком. Откуда пришли:

Вотчины ЖМ даны за осадное  "сидение" на Унже против королевского прихода(поляков-литовцев). В 1521  грандиозное "сидение" против ордынцев. Имеется в виду доп.угодья: за каждое "сидение" получали земли в награду. А до этих "сидений" было: В 1410 году князь Владимир Андреевич «духовною грамотою Унженскую тамгу отказалъ сыну своему князю Ярославу». В 1439 году в Унжу приходит преподобный Макарий с сорока семьями. Шел он ч/з Варнаву Ветлужского, от него лесом (с.Тимошкино) на Унжу.  

Советские академики, исследуя корни дворян, в свое время сделали вывод: путем притеснения и эксплуатации своих сородичей более проворные предки превзошли менее проворных))

В начале XVII века Солтановская волость входила в состав Унженской осады. В 1617 центром волости значится погост с двумя храмами: Троицким и Богородицким.

В ЛП искомый мною Вознесенский стан не значится, но и источник тот подвергнут изъятию части листов...

(+350-2-3703, 350-2-2506, 350-2-2023)

в 1699 выявлено, что "стан" целиком переместился на М.Матюг (Кологривские починки)    и земля была в жестком споре м/у Епархиями. (ищу перепись 1710). К 1683 году погостов на вохомских землях стало четыре, но основным оставался Спасопреображенский. Кроме Спасопреображенского возникли Троицкий, Вознесенский и Никольский (Введенский возник к 1816 году)

Вознесенский стан Унженской осады и Вознесенский приход Вохомский волости практически не связаны, кроме некоторых переселенцев

А многие из потомков предполагают , что с Новгорода. При том, что в 1650-70 годах в Унжи почти никто не пришел

Виктор Иванович, здравствуйте! Большое спасибо за информацию по значкам и настольной медали! Ваша медаль диаметром 44 мм, а на моей фотографии - 90 мм. Изображение немного отличается. 50 лет назад количество разновидностей значков было около 20. Интересно, а на юбилей города 2024 года сколько планировалось значков, знаков и памятных медалей ?  Сбербанк выпустил на юбилей города серебряную монету номиналом 3 рубля ограниченным тиражом.

350-2-3760 1722-1727 Архангелогородская губерния → Великоустюжская [Устюжская] провинция → Устюжский дистрикт → Южская треть → Вохомская волость → Вознесенский стан

1719 по скаске 3 двора(Григорий Ярофеев Шемякин,53, брат Борис Кривой,68, Иван Дмитриев Безсонов,38,Иван Кузмин Безсонов,28, Артемий Иванов Шадрин,32;), а по Генеральной 1723 -4 двора,  а в 1720г никого не написано. А в 1721 написан Прокопей Титов Галкин,50 с братом и племянники Афанасий,45, и Ефим. А по скаске выборных 1722 у Григория пасынок Никита Ефимов Дементьев,30 да Леонтий Карпов Дементьев,70 с сыном с Давыдом,32.

1723: Андрей Сергеев,70 + дети Галкиных.

И из той переписи посмотрела откуда являлись в Тимошино  Шадрины, Скрябины, Травины, Безсоновы, Герасимовы и тп - все с Галицкого уезда. Связь этого Раменья Тимошина найдена с Нейскими починками в Галицком, а конкретнее - в Понизовской(ниже устья Неи) волости отчины ЖМ и с.Тимошино с Вознесенской ц.

Спасибо. Значит однофамильцы.🙂

добрый день. род моего папы из починка Зубари (Мухинский) Круглыжской волости.

Алексей Леонидович, большое спасибо за Вашу статью! Добавлю выписки из Духовной грамоты великого князя Василия Васильевича - "Вятку не брать." (в 1441 / 1442 гг.) и выписку из Духовной грамоты великого князя Ивана III Васильевича - "Даю Вятцкую землю ... как было при мне."(в 1504 г.)

«ПАМЯТНИКИ РУССКОГО ПРАВА»

Выпуск третий под редакцией проф. Л.В. Черепнина

Государственное издательство юридической литературы, Москва, 1955

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей

Сентябрь 1441 – август 1442 гг.

ДОКОНЧАНИЕ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА С КНЯЗЕМ ГАЛИЦКИМ ДМИТРИЕМ ЮРЬЕВИЧЕМ

а) ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА КНЯЗЮ ДМИТРИЮ ЮРЬЕВИЧУ

Божиею милостью и Пречистыя Его Богоматере, и по нашеи любви, на сем на всем, братья молодши, князь Дмитрии Юрьевич, целуи ко мне крест, к своему брату стареишему, к великому князю Василью Васильевичю...

… А в Вятку ти ся, брате, не вступати.

А князе ти с вотчинами не приимати…

б) ГРАМОТА КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ЮРЬЕВИЧЯ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИЛИЮ ВАСИЛЬЕВИЧУ                                           

Божьею милостью и Пречистое Его Богоматери, и по нашеи любви, на сем на всем, господине и брате стареши, князь великыи Василеи Васильевич, целуи ко мне крест, к своему брату молодшему, князю Дмитрею Юрьевичю…

… А в Вятку ми ся, господине, не вступати.

А князе ми с вотчинами не приимати…

1504 г. март – июня 16

ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИВАНА III ВАСИЛЬЕВИЧА     

Во имя Святые и Жывоначялныя Троица, Отца и Сына и Святаго Духа, и по благословению отца нашего Симона, митрополита всеа Русии, се яз многогрешныи и худыи раб Божии Иван, при своем жывоте, в своем смысле, пишу сию грамоту душевную. Даю ряд своим сыном, сыну своему  Василью и меншим своим детем,  Юрью, Дмитрею, Семену, Андрею …

 … Да сыну же своему Василью даю Вятцкую землю всю, городы и волости, и со всем, что к неи потягло, и с арскими князми, как было при мне...

Владимир. А ваши предки из какого села? Моя бабушка Санникова в девичестве была из Марково/Бочкарево.

Есть Государственная информационная система удалённого использования. Бесплатная. Может там что есть. Там много разных фондов.

Это Унженская осада. Соответственно к Вохомской волости никак не относится. Я еще Тимошино видела в Парфеньевской осаде, владельческие крестьяне

Большое спасибо Александру Гагаринову за размещение фото!

Прохор Матвеев, отец моего прадеда Александра, умер между 1882-1887 годами. В архиве Марий Эл за эти годы метрические книги Вознесенской церкви села Новый Торьял не поступали. Посмотрел в архиве Кирова по описям, там по этому приходу самый старый год 1865. Где теперь искать, может в архиве Татарии???

Параскева Диомидова (Коптелина, деревня Конгино) в 1876 году вышла за 40-го Прохора замуж в 18 лет. Первая жена у него умерла в 1873 году, Евфросиния Никифорова, было ей 40 лет, от горячки.

В 1887 году Параскева выходит замуж , ей 30 лет, в деревне Чатово Бирского уезда, Уфимской губернии за вдовца Адриана Григориева Зонова. Рожает ему сына и дочь, умерли потом от коклюша...

С ней были пасынок Иоанн Мухин, сын Прохора от первого брака, в 1990 году она его женит на девице из деревни Камышанка Бирского уезда. Там он и проживал, дети, внуки. Умер 9 мая 1934 года.

Александр, мой прадед, 1883 года рождения,  умер 19 января 1968 года

старший брат его Феодор, 1879 года умер  2 марта 1921 года

Фото не отображаются.

Пока что второе название по архивным документам не встречалось...