Некоторые семьи с завода в 1796-1820 отсутствовали, записей о них нет в метриках, так же как и крестьяне с Лубян ( Лебедева же) . они где могли в эти годы работать-жить-в церковь ходить? Возможно кто то уже сумел найти ответ на этот вопрос?
У жены Лебедева в конце 18 века рядом с Бемышем был винокуренный завод. а где именно ??, Ключевка (?) в названии фигурирует
Очень приятно было "вживую" увидеть создателей любимого портала. Подкупает скромность и целеустремленность, ведь без этих и многих еще других лучших человеческих качеств такую колоссальную и трудозатратную работу было бы не поднять. МНОГАЯ ЛЕТА "Родной Вятке" и команде ее создателей и активистов!
Думаю, достаточно, мы же скромные, поэтому скромно улыбнемся )))
Пенсионер ответил в: Роженцов 2 года 2 месяца назад
РГАДА, Ф. 1209, оп. 1, Великий Устюг, д. 15041/2, лл. 958-976 об. Переписная книга черносошных крестьян Устюжского уезда с указанием крестьян, взятых с каждой деревни «на государеву службу, в солдаты» – переписи Г. М. Мышецкого, 1667-68 гг.
Деревни Верховинской
(в) Сидорко Иванов сын РОЖИН. Дети ево Костька да Якушко, да Иевко................................................
(л. 969 об.) На Государеву службу с тех четырех дворов взят салдат Иевко Сидоров сын РОЖИН. В ево место пошол на службу брат ево сродной Мишка Федоров сын Булыгин.
РГАДА, Ф. 137, оп. 1, Великий Устюг, д. 215, лл. 140 об.-149 об. Переписная книга Устюжского уезда, переписи князя И. Ромодановского и подьячего И. Редрикова, 1645/46 г. Список 1676 г.
(л. 145 об.) Деревня Верховина на речке на Стрелной
А в ней крестьян:
(в) Сидорко Иванов РОЖИН з детьми с Ывашком да с Петрушкою, да с Ыивком, да с Якункою, да с Костькою.
(в) Половник ево ж, Сидорков, Климко Борисов с сыном с Родкою.
Уважаемые основатели портала, то, что вы делаете, бесценно! Огромная благодарность модераторам портала, без которых не удалось бы продвинуться в родословной до 16 века! Всех благ!
Ермолай Иванов, выслушав Указ, сообщил, в починке ясашных кр-н дворы:
Тимофей Минеев, Ермолай Иванов, сын Филип, Яков Васильев, сын Клим
Вместо Ермолая кр-н Колянурской волости Григорий Агапитов р.п.
1716 Починок Мушин:
Тимофей Минеев,60(...) а пасынок Агафон Трофимов взят в солдаты
Пусты дворы:
Тихона Андреева( а брат его Ефим взят в солдаты), Артемия Минеева, Романа Минеева/Матвеева, Тимофея Иванова, Гурия Иванова, Петра Гурьева, Зота Гурьева, Ивана Терентьева, Василия Степанова, Игнатия Яковлева, Игнатия Сергеева, Прокофия Игнатьева, Ермолая Петрова, Назара Фефилова.
Kranich ответил в: Малая Челка 2 года 2 месяца назад
Деревня Танабаево (Верхний Рой, по-марийски Рой Мучаш) расположена на реке выше села, на возвышенном левом берегу. Традиционно здесь считалось две отдельные деревни, 1-е и 2-е Танабаево. Их объединили в одну деревню решением райисполкома от 15 сентября 1964 г. (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.1, Оп.1, Д.346). По Ревизской сказке 1722 г.: "Ройской волости деревне Таныбаева – 4 души, дет 228; той же волости деревне Тансубаевы – 12 душ, лет 228". То есть основаны в 1434 г. Легенды об основании деревни собрал В.А. Ветлужских (Танабаево – "Уржумская старина", выпуск 5, 1991).
Первыми поселенцами этих мест считаются братья Танамыш и Тагелле (Теккеле). Отсюда и две деревни, разделённые оврагом. О древности поселения свидетельствуют священные рощи и ручьи возле деревни. По преданию, после начала принудительной христианизации большинство жителей ушли в Пермскую или Уфимскую губернии. Постепенно в Танабаеве поселились и русские.
Мельник Герасим Редькин поставил у оврага первый двухэтажный полукаменный дом, а на пригорке – деревянную часовню. Второй каменный дом выстроил, примерно в начале ХХ века, торговец скотом Танабаев.
В 1747 г. в деревне было 28 душ ясашных черемис. В 1876 г. в 20 дворах было 62 человека мужского и 70 – женского пола.
В 1887 г. в 1-м Танабаеве было 9 дворов русских и 14 марийских, жили 120 человек.
1-е Танабаево, находившееся выше по течению Ройки, в 1926 г. имело 35 дворов и 175 жителей (120 марийцев). В 1946 г. здесь было 40 дворов и 197 жителей, из них марийцы – 29 дворов и 137 жителей, русские – 11 дворов и 60 жителей. Фамилии марийских домохозяев были Суворов (6), Ильичёв и Танабаев (по 3), Макаров, Симанов, Соболев и Ямщиков (по 2), Еноктаев, Казанцев, Корчёмкин, Лермонтов, Сергеев, Слесарев, Тамантиков, Фёдоров. Русские домохозяева носили фамилии Сандаков (3), Куклин (2), Буторин, Бызов, Зубарев, Леухин, Набоких, Тетерин (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.6).
В деревне был колхоз "Пчеловод". В середине 1930-х гг. он включал в себя и 2-е Танабаево, и председателем колхоза был Дмитрий Иванович Желтышев, ушедший в 1937 г. в сельсовет. С 28 августа 1945 г. председателем был Николай Иванович Максимов (1896 г.р.), чл. ВКП (б).
2-е Танабаево находилось ниже по реке. В 1926 г. в нём было 35 дворов и 177 жителей (только 22 марийца). В 1946 г. – 43 двора и 148 жителей, из них русских 35 дворов и 134 жителя, марийцев 6 дворов и 20 жителей, удмуртов 2 двора и 4 жителя. Русские домовладельцы: Смирнов (6), Крутихин (5), Бызов (4), Бердников и Черезов (по 2), Болотских, Буторин, Бушманов (затем писался Бушмакин), Глазырин, Желтышев, Заболотских, Зорин, Иванов, Коршунов, Куклин, Овсянников, Пестов, Родыгин, Самарцев, Татаринов, Устинов. Марийские домохозяева: Пальчиков (2), Ашихмин, Ермаков, Ильин, Пайщиков. Удмурты: Антонов и Петров (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Д.6).
В деревне был организован колхоз "Земледелец". С 15 сентября 1941 г. председателем был Андрей Антонович Смирнов (1893 г.р.).
3РС Починка Муши гос.ясашные кр-не (выборные Иван Иванов Пуртов, Иван Осипов Янцев*):
Митрофан Михеев,44ум1757, сын Артемий,18ум1758, дети Мосей,16, Никифор,12, Авдотья,17
Иев Митрофанов,25ум1746*(...)
Пуртовы*: Мокей Иванов,64ум1762,дети Филип,18/35, Павел,15/32,Никифор,8/15,Дей,2м/17, Анна,27 в Сутюжской волости д.Мирянгу, ясашн. Иван Иванов,54/71(...)
Иван Иванов,43/60,вдов(...)
Дмитрий Кирилов,63ум1755(...), Дементий Кирилов,34ум1754.
Давыд Иванов,20/37 (сосланного в Сибирь Ивана Васильева сын)
Родион Артемьев,66ум1752(...) (2РС-перешел из с.Архангельского)
Федор Григорьев,1/18 (2РС-внук Родиона от умершего сына Григория)
Семен Лаврентьев,38/55(...)
Перешедший из той же Колянурской волости починкаЧембулату в 1761 Наум Семенов,16/33(...)
Сутюжской волости кр-н Гаврила Мосунов р.п.
dg.koposov@yandex.ru ответил в: Большой Рой 2 года 2 месяца назад
Село Большой Рой (по-марийски Кугорой) упоминается в Ревизской Сказке 1722 г. как "Ройской волости деревня Рой", душ 50, лет 229. То есть деревня существует с 1493 г. Она стала селом после открытия храма в 1873 г.
Оно располагается на реке Рой (Ройке) примерно в 5 км от реки Вятки. В древности, вероятно, деревня стояла в устье Ройки при её впадении в Вятку. Планировка – традиционная линейная, вдоль левого берега реки Рой. Данные о ранней истории Большого Роя и его храма систематизировал Д. Казаков.
В 1745 г. в деревне было 75 душ черемисов, включая 5 новокрещён. В 1873 г. в селе имелись 71 деревянный дом и 3 каменных дома. Русских жителей было 117 мужского и 134 женского пола, марийцев – 119 и 139. Кроме земледелия, государственные крестьяне села занимались выгонкой смолы и дёгтя, и в селе действовал небольшой смолокуренный заводик. Они также сплавляли дрова в низовые города. Это было небогатое аграрное поселение, не похожее на Шурму и Русский Турек.
В 1930-е гг. в селе открыли маслозавод. Шурминский райисполком 10 февраля 1959 г. передал его от Маслопрома колхозу "Дружба" (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.158, л.68). Он стал обычным сепараторным пунктом.
Только 12 апреля 1967 г. исполком сельсовета дал улицам села наименования. Само село – ул. Советская, 1-й выселок – ул. Заречная, 2-й выселок – ул. Мамеева (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.187, л.12об). В 1981 г. выселки объединили в ул. Заречную. В 1970-е гг. появились улицы Молодёжная, Трудовая, Новая и Полевая.
***
8 октября 1873 г. в селе был освящён деревянный храм во имя Рождества Богородицы. 11 ноября 1882 г. он сгорел. Прихожане собрали средства на постройку нового здания храма, построенного в 1883 г., с одним приделом. К нему причислили и храм с. Лазарева. В 1915 г. в церковной библиотеке хранились 664 книги. Но приходских школ у храма не было. На кладбище имелась деревянная часовня. По селу в октябре проходил ежегодный Понизовый крестный ход.
В 1922 г. были изъяты церковные ценности, частично затем выкупленные православным обществом храма. 24 мая 1935 г. Президиум Кировского крайисполкома по ходатайству учащихся школы запретил в селе колокольный звон. 28 июня 1939 г. здание храма обследовали и признали нуждающимся в капитальном ремонте, оба креста свалились набок, крыша поржавела, три крыльца сгнили. Община отказалась от ремонта за свой счёт, а последний священник Иван Ертин отказался служить и ушёл в сторожа. 12 июля 1939 г. службы прекратились. 25 февраля 1940 г. Шурминский РИК принял решение, в связи с отказом общины подписать договор о содержании церкви, закрыть её и передать под культурное учреждение (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.47, л.21об). Здание передали под клуб. Официально храм закрыли постановлением Кировского облисполкома от 11 апреля 1940 г. Сюда поместили сельский Совет, а в годы войны – школу.
В 1944 г. в селе снова организовалось общество верующих, которое просило вернуть им храм, но получило отказ.
По ходатайству Шурминского РИКа от 6 марта 1953 г. (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.115, Оп.1, Д.108, л.86об) пустующее здание храма решением Кировского облисполкома от 29 мая 1953 г. было передано, как ветхое, для сноса Больше-Ройской школе.
29 марта 1980 г. исполком сельсовета продал здание совхозу "Вятский" за 300 рублей на дрова (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.356, л.19).
Одним из первых священников в Большом Рое был Александр Алексеевич Шерстенников. Он известен своими сыновьями. Три старших сына стали священниками. Самый старший, Анатолий Шерстенников, служил в различных приходах Вятской и Нижегородской епархий и погиб в лагерях. Александр Шерстенников (1887-1945) служил в основном в с. Мусергское Яранского уезда. В 1938 г. был осужден и сослан в Якутию на 5 лет. После возвращения продолжал службу в сёлах Падерино и Потняк.
Павел Шерстенников, в иночестве Палладий (1896-1976), окончил Вятскую духовную семинарию и в 1917 г. был призван в армию из Казанской академии. С 1918 г. служил псаломщиком в Уржуме и других местах. С 1922 г. – монах. Был настоятелем монастырей в Казанской епархии, с декабря 1930 г. – епископ Елабужский, с 1933 г. – Ржевский, с 1936 г. – управляющий Петрозаводским и Олонецким, с 1937 г. - Калининский епископ (с 1938 г. архиепископ). В октябре 1943 г. был арестован и сослан. С декабря 1947 г. – епископ Семипалатинский и Павлодарский, с 1948 г. управлял Омской и Тюменской епархией, с 1949 г. – Иркутской и Тюменской и одновременно Хабаровской епархиями. С 1958 г.- епископ Саратовский, с 1959 г. – управляющий Куйбышевской и Ульяновской епархиями, с 1963 г – епископ Брянский и Орловский (с 1968 г. – митрополит).
Николай Шерстенников (1900-1981) выбрал научную карьеру. Доктор медицинских наук (1942), профессор (1943). Заслуженный деятель науки Башкирской АССР (1957), отличник здравоохранения СССР (1947). После окончания Казанского университета (1922 г.) работал там же, а в 1923-1935 гг. был санитарным врачом в Уржуме. В 1936-1980 гг. преподавал в Башкирском госмедиституте. Занимался также изучением истории развития медицины и здравоохранения в Башкирии. Внёс вклад в совершенствование системы пропаганды медико-санитарных знаний, повышение уровня гигиенической культуры населения. Автор свыше 70 научных трудов. Награждён орденом "Знак Почёта" (1953 г.).
***
В 1873 г. в селе открылось земское училище. Первое его здание не сохранилось. В 1915 г. подрядчик Абрам Кириллович Семёнов построил одноэтажное кирпичное здание, в котором школа располагается до сего дня. Второй этаж, деревянный, надстроили в 1965 г., а пристрой со спортзалом – в 1974 г. (реконструирован в 2014 г.). После революции училище преобразовали в 4-х классную трудовую школу. С 1933 г. школы была семилетней, с 1956 г. – восьмилетней, а с 1965 г. - средней. В годы войны школу перевели в здание храма. В школьном здании в 1943-49 гг. размещался эвакуированный из Ленинграда детский дом №149. 8 июля 1949 г. райисполком предложил правительству страны закрыть детдом. Он занимал здание школы, и учащиеся были вынуждены заниматься в три смены (Источник: КОГБУ "ЦГАКО"- Ф.115, Оп.1. Д.84, л.32). Ответ последовал быстр. 8 августа 1949 г. РИК уже принял решение о переводе детдома в Шурму, поскольку там расформировали дом малютки (Источник: КОГБУ "ЦГАКО"- Ф.115, Оп.1. Д.84, л.69). Часть детей реэвакуировалась в Ленинград, а другая часть перевели в Шурминский детдом (Странички нашей истории. – "КИ", 17.01.1998).
***
В селе существовала изба-читальня. РИК решил 9 июля 1954 г. преобразовать её в клуб (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.115, л.48).
С 1 июля 1954 г. в селе решили открыть сельскую библиотеку (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.114, л.154об). Она открылась 1 октября на базе избы-читальни. Первым заведующим была Любовь Николаевна Ветлужских (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.115, л.134об). 8 апреля 1955 г. РИК постановил перевести её в Танабаево (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.123, л.143), но она осталась на месте.
В 1964 г. в центре села построили здание совхозных яслей-сада, но их пришлось открывать в здании бывшей школьной мастерской, так как санэпиднадзор не позволил содержать детей в пыли у дороги. Здания просто обменяли (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.102, л.63об). В 1990 г. совхоз "Вятский" построил типовой детский сад.
***
В 1926 г. в селе учли 113 домохозяйств с 573 жителями (из них марийцев было 185). Фактически село делилось на две части: русский Большой Рой и марийский Кугорой. Официально село не разделили, но в нём были два колхоза, русский и смешанный.
В Кугорое, как именовалась в похозяйственной книге другая часть села, было 28 дворов и 127 жителей, из них марийцев 22 двора и 101 человек, а русских 6 дворов и 26 человек. Фамилии марийских домохозяев были Ошергин (5), Бушков, Лебедев, Парусов и Симонов (по 2), Амеров, Березников, Васильев, Еноктаев, Комиссаров, Максимов, Окунев и Соболев. Русские фамилии были Ветлужских, Ислентьев, Крупин, Неганов, Рассанов и Шампаров (Источник: КОГБУ "ЦГАКО - Ф.13, Оп.1, Д.3).
В Кугорое был колхоз "Дружба", организованный, по заметке в Похозяйственной книге 1946 г., 8 марта 1931 г. На самом деле тогда возник колхоз "У караише", в 1933 г., объединившийся с колхозом им. Мамеева в "Дружбу".
Козлянка - родыгинская деревня. Много информации о Родыгиных из этой деревне и отчасти об истории самой Козлянки собрано у меня и на сайте http:://rodigin.ru
Просматривал в поисках информации по починку 1-му Селезеневскому "Ревизию Ацвежских починков" за 1795 год. 1-й Селезеневский не нашел, а вот второй Селезеневский, с которым так же связаны мои предки, упоминается.
ЦГАКО ф176 оп2 д36 лист 42 - починок 2-й Селезеневский. Симеон Онофриев Щетинин(ов) с женой и ребенком. Именно его вероятно можно и считать основателем починка. Хотя непонятно, почему Селезеневский. Кстати, фамилию Селезенев я ни разу не встретил в этой ревизии.
Еще в починке указана семья во главе с Лука Никитин Огородов. Фамилия Огородов в деревне потом была весьма распростанена. Пришли они, как указано в записи из деревни Огородовы. Год исправлен и плохо читается, но похоже на 1783.
Это государственное дело изучать и сохранять историю страны через историю родов народа. Проект "Родная Вятка" выполняет эту важную задачу. Спасибо за это авторам проекта и всем, кто бескорыстно помогает в развитии портала. Всем здоровья и новых горизонтов в открытиях!
Аленький ответил в: Субботинцы 2 года 2 месяца назад
Субботина, Александра Михайловна (Subbotina, Alexandra), (сословие - крестьянка) родилась 23 апреля 1872 г. (место приписки) в дер. Нагорское Вятской губернии (место рождения - Казанская губерния, Спасский уезд, село Кузнечиха). Православная. Ее муж – Михаил Иванович Субботин работал кондуктором на КВЖД. В 1910 г. на пароходе "Siberia" приехали с детьми на Гавайи. М.И.Субботин работал на плантации на о. Мауи, а затем переехал в Гонолулу, где устроился на работу на ананасовый завод. В 1914 г. глава семьи устроился матросом на английский пароход. Дети: Михаил (17 л.) работал машинистом на газолиновой лодке, Константин (14 л.) продавал газеты. В 1918 г. А.М.Субботина возвращалась к мужу, который работал десятником на пристани в порту Владивостоке.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 45. 2 Фото.
ДЕМАКОВ Владимир Павлович (Demakoff, Vladimir), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин, Вятская губерния, Котельнический уезд, Рязановская волость, пос. Гусево) родился 15 июля 1892 в Сибири. Православный. Работал на шахтах в Маньчжурии. Приехал на пароходе «Мongolia» в Гонолулу (1910), где работал в сухом доке ($ 3). Мать умерла, отец погиб на фронте, братья жили в пос. Гусево Вятской губернии. Цель репатриации: «На фронт, защищать Родину».
Ист.: Интервью. Л. 51. Фото.
Фоминых, Афанасий Иванович (Fominyh, Afanasi), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 18 января 1882 г. в дер. Опары Сайгатской волости Осинского уезда Пермской губернии. Старообрядец. Холост. Чернорабочий. Отслужил армию, призыв 1906 г. Работал извозчиком в Харбине. В 1909 г. на пароходе "Siberia" приехал на Гавайи. Поработав на плантации пять месяцев, уехал в Сан-Франциско, где работал на лесопилке. В конце 1913 г. вернулся в Гонолулу и стал чернорабочим-маляром ($ 2). Документов не было и личность удостоверили - И.Шевченко* и И.Чистяков.* В Пермскую губернию - "Желание переселиться и поступить на военную службу". Перед самым отъездом в Россию изменил желание и остался в Гонолулу.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 79. Фото.
Шубин, Афанасий Трофимович (Shubin, Afanasi), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 18 января 1876 г. в дер. Коврижеская Красавской волости Котельничского уезда Вятской губернии. Холост. Чернорабочий. Десять лет служил солдатом на Дальнем Востоке, участвовал в русско-японской войне. После отставки работал в Харбине извозчиком-кучером у фон Зибера. В 1910 г. на пароходе "Siberia" приехал на Гавайи, работал на плантации на о. Оаху и в сухом доке в Гонолулу. На почве хронического алкоголизма четыре года провел в больнице Oahu Insame Asylum(с 14 мая 1913 г.). Доктор отметил, что он чист и опрятен, физическое здоровье хорошее. Документов не было и личность удостоверили А.Бурилов* и С.Мурагин.* Эмигранты за свой счет забирали в Россию.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 104, 105. Фото.
1722 (350-2-1116) Алатской дороги села Архангельского Колянурская волость тож починка Мушина выборный кр-н Ермолай Иванов с товарищи:
Починок наш на речке Мушане, в оном нашем починке 7 дворов и пашенной земли на версту до починка Нижнего Шишора да черного лесу да сенных покосов полверсты от реки Немды до речки Шишора и по кромкедо починка Малого Мысу. Платим ясашного окладу по треть ясака (на) 7 рублей в год по два алтына.
МУЛИН Филимон Осипович (Mulin, Filimon), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 16 декабря 1882 в с. Николаевке Благовещенской волости Уфимской губернии. Православный. На ст. Чжайланар работал плотником. Уехал на пароходе «Korea» с семьей на Гавайские острова (1910). Проработав год на плантации на о. Кауаи, переехал в Гонолулу, где работал столяром в Lord Young Hotel ($ 5 в день). Жена – Варвара Степановна (Barbara)(36 л.), сын - Владимир (Vladimir)(9 л.). Имел собственный дом и участок земли. Объявил, что поедет домой за свой счет. Цель репатриации: «Желание исполнить долг перед Родиной и поступить на военную службу».
Ист.: Интервью в г. Гонолулу. Л. 87. Фото.
31 январь 1900 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 289об-290, №10).
Жених: Ирмучашской волости деревни Русского Лебляка крестьянин Иона Васильев Ураков, православный, первым браком, 24 года.
Невеста: Сернурской волости починка при Юферевской мельнице крестьянина Ефима Афанасьева Вавилова дочь, девица Ирина, православная, первым браком, 21 год.
Поручители по жениху - Ирмучашской волости деревни Русского Лебляка крестьяне: Пантелеймон Петров Ураков, Афанасий Гаврилов Ураков;
по невесте - той же деревни крестьяне: Константин Иванов Сысоев и Григорий Семёнов Ураков.
Звание, фамилия, имя, отчество сироты: сестра его Мария Гурьянова Гагаринова
Сколько лет и по каким сведениям: 6 лет, донесение Поломского волостного правленца 11 января вх. №71
Волость и общество, по которому сирота и его родители причислены: Поломская волость, Керское сельское общество, починок Бобровский.
Наименование родителей или родственников сироты с указанием, живы ли они и где находятся и если умерли то когда: Гурий Акимов Гагаринов в 1914 году 14 августа убит под Ляоином в войну с Японией.
Какое за сиротой находится имущество и где оно находится: имущества, записанного за сиротами и их третьей единокровной сестрой Анной по описи состоит на лица 148 р. 14 коп.
Список сирот, предназначенных к размещению в Озоно-Чепецкий сиротский приют Ведомства Учреждений Императрицы Марии, составлен 29 января 1907 г., Государственное казенное учреждение «Центральный государственный архив Удмуртской Республики», Ф.139, О.1, Д.13.
Александр15503 ответил в: Ивонин 2 года 2 месяца назад
Сколько лет и по каким сведениям: 5 лет посемейного списка % родились в 1907 г.
Волость и общество, по которому сирота и его родители причислены: Рыбаковская волость, Больше-Барашковское сельское общество, деревня Мало-Пальниковская.
Наименование родителей или родственников сироты с указанием, живы ли они и где находятся и если умерли то когда: отец Веры Антон Емельянов Ивонин и мать Аграфена Семенова, оба умерли в 1905 г., родственников никаких сироты в настоящее время не имеется.
Список сирот, предназначенных к размещению в Озоно-Чепецкий сиротский приют Ведомства Учреждений Императрицы Марии, составлен 29 января 1907 г.., Государственное казенное учреждение «Центральный государственный архив Удмуртской Республики», Ф.139, О.1, Д.13.
Доброго здравия всем! Вчера просмотрела "Материалы...", нашла сразу две полезные записи о захоронениях в с.Исаковское Слободского уезда. Одна подтверждает, что мой прапрадед священник Лопатин Андрей Васильевич действительно скончался и захоронен в Исаковском. Другая дает надежду, что захороненный там же священник Князев Василиск Никифорович есть тесть Андрея Васильевича, а значит девичья фамилия прапрабабушки Князева. Для меня это ценнейшие сведения!!! Огромная благодарность за такую помощь! Дай вам Бог здоровья!
Пенсионер ответил в: Роженцов 2 года 2 месяца назад
ВГД.
РГАДА, Ф. 1209, оп. 1, Великий Устюг, д. 15040/1, лл. 538-547 об. Переписная книга черносошных крестьян Устюжского уезда с указанием крестьян, взятых с каждой деревни «на государеву службу, в солдаты» – переписи С.С. Юрьева, 1658 г.
(л. 538) Стреленской волости ……………………………………………….
Деревни (л. 544) Олферовской ……….............................................................
Деревни Верховинской
(в) Сидор Иванов РОЖЕНЦОВ. Дети ево Костянтин да Яков, да Иев. Да казак Иаков Трофимов. ……………………………..
Сыновьями Станислава Иосифовича и братьями Марии и Нины были Юрий (1892) и Николай (1893). Из двоюродных Иванов этого периода тоже не было. Но я встречала еще в Петербурге каких-то других Борхов, как минимум.
2. починок новый встал по Белой речке Ивана Козицына(Юдицина(?)
Иван Степанов Козицын*, сын Мокей. Брат Маесим,сын Еремей
Тит Никитин Копылов, дети Андрей,Никита
Осип Парфенов Галкин, дети Филип,Харитон
Терентий Федоров Зыков, дети Сергей,Фадей,Иван. Сосед Кузма Ерофеев, дети Михаил,Афанасий
Пантелей Жданов,сын Семен
Епифан Кузмин Дрягин, дети Федор,Михаил,Семен
3. Починок Бусыгин на речке на Белой
Павел Васильев Головин и брат Иван
Тимофей Иванов Бусыгин, дети Кузма,Кирил
osokins ответил в: Большая Белая 2 года 2 месяца назад
1698-1701 Кукарской слободы
1.Починок Семушин на речке Белой (прим.-Никиты Семенова)
Иван Никитин Семушин,дети Емельян,Родион. По скаске Емельяна отец ум.лет с 15, Родион съехал лет с 5 в Колянурскую волость на ясак, а в какую деревню не упомнит. У Емельяна сын Никита,14.
С ним зять Андрей Панкратов Жаравлев* из д.Жаравлевы той же Слободы и в прежней периписи написан с отцом.
Ранее в переписи во дворе написан был Никита Марков Зыков (Фома Марков Зыков в соседнем нп Ключи), дети Кирил,Фрол,Марк,Естифей. А ра нее он был написан в починке Залеском(Лесникове*) с отцом в соседях у Василия Ожиганова.А в поч.Семушин пришел лет с 15, построился своим двором, тягло платит.
Федор Никитин Семушин, дети Михаил,Иван,Кирил.По скаске выборных Федор ум.лет с 5, дети ушли на работы в Камышенку. Ныне в его дворе живет Иван Матвеев Кормщиков, с Хлыновского уезда Специнского стану д.Нагорной. В Кукарскую слободу в д.Завертную - (село Завертная (Николаевское)пришел при воеводе Федосее Казанцеве и жил у Никиты Макарова(!) в половниках. Дети Иван,женат,Тимофей,16, Анкудин,8,Михаил,3. А владеет он половиной Федкиной пашеной земли.А другой половиной владеет кр-н д.Параковской Еремей Девяшев.У Ивана пасынок Сидор Терентьев,15.
Ранее в переписях был во дворе половник Влас Иванова Горлов, а построил тот двор д.Параковской кр-н Еремей Девяшев(Девятов).
Андрей Ларионов,двинянин, сын Иван. У Ивана сын Кирил, женат, дети Михаил,Федор. Сосед Федор,дети Филип,Семен(ум.в давних летах). По скаске Ивана отец постригся в Кукарский Покровский монатрырь года с 4(назад).
Малафей Елизаров Балезин, дети Клим,Федор,Иван. Сосед Яков Семенов Пустомолов, дети Кузма,Савва,Степан,Игнатий. По скаске Федора отей с братом Иваном съехали в Ижмаринскую волость в д.Копылову на ясак. Брат Клим ум.в давн.летах. У Федора дети Абрам,Василий. А сосед Яков с детьми съехал лет с 15 в село Колянур и живет там в половниках, а у кого не знает. А тягла на Якове небыло. У Федора сосед Федор КузминТетерин из той Слободы деревни На болоте, отец его умер лет с 20 и он от скудости сошел, у него сын Трофим,10.
ЗУБАРЕВ Василий Трофимович (Zubareff, Vasili), родился 25 января 1868 в с. Завертное Водозерской волости Яранского уезда Вятской губернии. Православный. Отслужил армию (1890). Десять лет проработал плотником на КВЖД (ст. Хайлар). Уехал на пароходе «Sibiria» на Гавайские острова (1910) с семьей: жена - Мария Андреевна, 1868 г. рождения и трое детей. Не поехал на плантации, а устроился чернорабочим в сухой док ($ 2.50 в день). Младшая дочь Екатерина (18 л.) вышла замуж за П.Шустова.* Средний сын (20 л.) уехал на войну. Старшй - Александр (Alexander), xромой, которого не привлекала идея родителей вернуться в Россию.
Ист.: Интервью. Л. 36. Фото.
ОПАРИН Тимофей Ефимович (Oparin, Timothy) родился 9 июня 1891 в дер. Опарино Чертищевской волости Нолинского уезда Вятской губернии. Православный. Холост. Чернорабочий. Скончался отец (1910), который служил на КВЖД. После его смерти с матерью - Натальей Ивановной (Natalie), 1868 г. рождения, уехали на пароходе «Korea» на Гавайские острова. Работал на плантациях на островах Мауи, Гавайи и Кауаи. В Гонолулу был плотником в гостинице «Yong Hotel» ($ 4 - 8 час.). В Россию возвращался вместе с матерью. Цель репатриации: «Желание исполнить долг перед Родиной и поступить на военную службу».
Ист.: Интервью в г. Гонолулу. Л. 23. Фото.
В блоге А.Рашковского список детских учреждений на 1944 год, когда часть из них уже вернулись в Ленинград, или были закрыты. Возможно, что полного списка в архиве нет, я тоже не нашла
Списки детей в детских домах и интернатах Кировской области,в т.ч. эвакуированных из Ленинграда в годы ВОВ, возможен по делам ЦГАКО в фонде ОлбОНО Р2342, опись13. Нужно иметь ввиду, что номера детских учреждений за годы войны неоднократно менялись, лучше ориентироваться на место нахождения. если оно известно. Также при этом нужно учитывать, что с началом разэвакуации в 1944 году часть детдомов закрылась, оставшиеся дети перемещались в другие, а на базе некоторых интернатов создавались детские дома для местных детей-сирот и из малоимущих семей
«Починка Скурихинского отрок Спиридон Филипов сын Смертин, Стретенского приходу деревни Коврижной крестьянина Симона Тарасова с дочерью его девкою Евдокиею».
«Починка Запиксурского отрок Панкрат Кодратов сын Колотов, того же приходу починка Шмаковского у крестьянина Сидора Шмакова с дочерью его девкою Параскевою».
Таня Водолей ответил в: Лучинята 2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Деревни Лучининской отрок Иоакинф? Сергеев сын Лучинин, починка Ворошковского у крестьянина Трофима Гребенева с дочерью его девкою Гликериею».
Таня Водолей ответил в: Зайцев 2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Починка Зайцевскаго отрок Григорей Терентьев сын Зайцов, Коб[р]скаго приходу нижняго конца починка Сухаринскаго Тимофея Загребина с дочерью его девкою Марфою».
Починок Зайцевский определить не смогла, поэтому оставляю на страничке фамилии.
«Займище Ивана Мокерова крестьянин вдовец вторым браком Осип Иванов сын Мокеров, Заплодскаго? десятка починка Гребеневскаго Якова Гребенева с дочерью его девкою Ириною».
«Починка Артамона Шмакова крестьянин отрок Спиридон Максимов сын Шмаков, того же приходу крестьянина Егора Слобоженинова с дочерью его девкою Параскевою».
«Починка Малашинскаго крестьянин отрок Исидор Мокеев сын Вавилов Макарьевского приходу нижняго конца Красногорской деревни крестьянина Григорья Гребенева с дочерью ево девкою Ульяною».
Жизнь Ульяны оказалась недолгой: она умерла 1 декабря 1804 года, в 25 лет. Но за 9 лет семейной жизни она успела родить пятерых детей.
10 февраля 1899 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 209об-210, №9).
Жених: Ирмучашской волости починка Пинжанура крестьянин Фёдор Яковлев Безсонов, православный, первым браком, 19 лет.
Невеста: Ирмучашской волости деревни Чебер-Юла запасного рядового Трифона Йосиева(?) Лобанова дочь, девица Екатерина, православная, первым браком, 24 года.
Поручители по жениху- Ирмучашской волости починка Русского Лебляка крестьянин Стефан Михайлов Ураков и деревни Чебер-Юла Михаил Васильев Жолобов;
По невесте - посинка Пинжанура крестьяне: Яков Осипов Зенцов и Андрей Осипов Зенцов.
10 февраля 1899 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 209об-210, №9).
Жених: Ирмучашской волости починка Пинжанура крестьянин Фёдор Яковлев Безсонов, православный, первым браком, 19 лет.
Невеста: Ирмучашской волости деревни Чебер-Юла запасного рядового Трифона Йосиева(?) Лобанова дочь, девица Екатерина, православная, первым браком, 24 года.
Поручители по жениху- Ирмучашской волости починка Русского Лебляка крестьянин Стефан Михайлов Ураков и деревни Чебер-Юла Михаил Васильев Жолобов;
По невесте - посинка Пинжанура крестьяне: Яков Осипов Зенцов и Андрей Осипов Зенцов.
Уточнение. Нашел еще упоминание д. Зюино в Подворной переписи 1710-1711 РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 1034. Л. 489–690
Опубликовано в книге Пислегин Н.В., Чураков В.С. Населенные пункты Удмуртского Прикамья XVII – середины XIX в. / УдмФИЦ УрО РАН. – Ижевск, 2020. – 784 с.
Цитата: "Починок Джюйна вверх Чепцы / Дзюин на речке Дзюйне, удм., ясач. 1 двор.
Сноска авторов монографии: Основан выходцем из д. Брюшинская, «оброк платит в деревню Брюшинскую».
1595 Дозорная книга Хлыновского городового приказчика Федора Рязанцова (ТВУАК1910 вып2-3 стр103, извлечение, не дословно)
Слободского уезда стан Вобловичей Трифонова монастыря
Погост, на погосте церковь по имя святого пророка Ильи, деревяна и клецки с трапезою сооружение(...) с образом чудотворца Николы Великорецкого на краске(...)
дворы церковников:
поп Василий Мартемьянов
дъячок Никифор Трус
пономарь Логин
келья просвирницы Акилины
келья старца Михаила
да пустая келья Петра после письма Богдана Савина
церковные бобыли:
Антон, Зиновий, Яков Яковлевы дети Тыртова
Иван Степанов сын Панин и племянник его Нечай Тарасов
После письма Богдана и Савы Григорьевых новораспаханные(...) и даны вновь угодья для рыбной ловли монастырских строений на уплату игумену Трифану с братией(...)
Для понимания ситуации. Что касается приписки в метрике: "Пристав 3 участка Лефортовской части, удостоверение личности №..." рекомендую еще посмотреть здесь аналогичный паспорт/удостоверение, выданное крестьянке в том же 1912 году и месяце июле: https://hisdoc.ru/passports/22006/
Целищев Владимир ответил в: Целищев 2 года 2 месяца назад
Наидобрейшего дня.
Меня зовут Владимир Целищев.
Мой дед - Целищев Александр Данилович. Родился в д. Мокруша Советского района. Потом после раскулачивания все переехали в с.Истобенское.
Есть данные по рождению его отца с указанием родителей.
Был в архиве Кирова в 2018 году.. Больше выехать не получается (живу в 2.5 тыс. км).
Если моя информация поможет буду рад. Если у Вас есть информация о моих предках, буду признателен, если поделитесь. Почта: celischev@mail.ru
Пенсионер ответил в: Роженцов 2 года 2 месяца назад
Хозяйство черносошных крестьян поюжских волостей Устюжского уезда в 17 веке. Журавлева А.В.
В этой записи похоже мой прадед Иван Ефимович Турунцев 1879 года рождения, только жена у него Клавдия .Я не поняла почему метрическая книга Москва церкви в воспитательном доме Что это могло значить?Помогите разобраться пожалуйста
В Пудеме, конечно больше, там заводской пруд, строили его вместе с заводом. А в Саде - плотина мельницы. Но р. Сада протекает между двумя водораздельными возвышенностями с сильным понижением рельефа к руслу. Со стороны Кировской области - склон около 4 километров разрезан большим количеством логов с падучими речками. Со стороны Удмуртии - так же. Летом Сада пересыхает, остается небольшой ручей с цепочкой отдельных омутов. Но во время сильных дождей уровень воды в Саде быстро и значительно повышается. А по весне она превращается в широкий бурный поток. Мельничные плотины могут не выдержать. Может быть поэтому (хотя точно не знаю), общинную мельницу в деревне моих предков Шлепиченки забросили еще до 1930-тых годов. Зерно возили молоть в Саду или в Шукли (на р. Святица).
В моей семье пересказывали такую историю. Мой шлепичёнский дед Александр (бабушка называла его Олексаном), прежде чем свататься к бабушке, продал двух своих лошадей и купил крепкого мерина Рыжко. Дело было в 1930-ые годы. Как-то уже после свадьбы, ехал дед весной в повозке-"карандасе"1 со стороны Удмуртии домой. А мост в Саде, по-видимому был какой-то не прямой, с поворотом. Да и дед, наверное, был выпивши или просто по-молодости любил быструю езду. И не вписался: конь с передками слетел с высокого моста в воду, а карандас с дедом зацепился за перила, остался стоять на мосту. Было холодно, вода высокая и разлилась широко, но конь не утонул, выплыл вместе с передками. Прибежали удмурты с Вотсады, принесли самогона и ведро, напоили коня, чтоб не замерз. Подцепили передки к карадасу и дед поехал дальше. Конь не пострадал. Пережил деда, без вести пропавшего под Москвой осенью 1941 года.
Понятно, что при коллективизации пришлось коня сдать в колхоз. Хороший был конь, смирёный. Бабушка часто с обидой вспоминала, что в войну ее посылали пахать то на тощей, то на ленивой лошади, а на Рыжко пахали другие. Мой отец, 1938 года рождения, этого коня Рыжко тоже помнил, после войны конь был жив, правда состарился, к весне обезножел и его у конного двора подвешивали на ремнях к столбам, откармливали, пока не начнет сам ходить.
Сноска из словаря В.И. Даля: карандас: таранд(т)ас, сцб. долгуша, повозка разного вида, на долгих, зыбких дрогах; употреб. бол. в вост. губ., но ныне стало довольно общим. Истоичник: https://v-dal.ru/word_s-38784.html
Спасибо, Елена Александровна, Хорошая история. Вот такими рассказами о своих родных нанизываем и нанизываем мы как драгоценные жемчужины на бусы истории судьбы наших предков. Читаешь такое о чужих, вроде бы, людях, а чудится, что где -то рядом и твои родные жили, может быть, рядом проходили...
1646 Лутошкины в Гремятской(1)( Шалаховы ): Мокей Потапов Лутошкин (сын Ускова/Усцов) (1663 д.Кокоринская Богатыревская тож и Малшукова на Немде: Панкрат Потапов Усков, братья Созон Потапов, Фома Потапов, Василий Панкратов, Павел Панкратов, Ерофей Панкратов, Иван Панкратов, Яков Созонов.
Верхопижемская: Трофим Потапов Лутошкин, Мокей Потапов Лутошкин, Степан Мокеев, Семен Мокеев, Роман Мокеев. 1678 Трофим Потапов, Фефил Трофимов, Яков Трофимов, Любим Трофимов, женаты, Антон Любимов,3.
1698-1701: Степан Мокеев Лутошкин, братья Семен, Роман, Иван Степанов, Василий Степанов, Матвей Степанов, Андрей Романов, Петр Романов, приемыш Игнат Иванов - в Лажскую волость. Роман Степанов - в Кичменскую волость.
Я только листала в поисках женщин, из Вятского, оно же Покровское, ушедших и в него пришедших. В Сарапульской волости почему-то не писали, кто куда двигался. Потащилась вслед за интуицией к соседям
Косма Мокиевич Опарин родился 30 октября 1864 года в деревне Опары (Плехановский) Таранковской волости Нолинского уезда Вятской губернии в крестьянской семье. Его родителями были Мокей Афанасьевич Опарин и его законная жена Ирина Егоровна.
(ЦГАКО 237–224–7 л. 192 об. – 193).
Отслужив в армии, в 1899 году Косма поступил послушником в Верхотурский Свято-Николаевский мужской монастырь. 13/26 февраля 1904 года он принял монашеский постриг с именем Каллист. Через шесть месяцев монах Каллист был переведен на послушание в Далматовский Успенский мужской монастырь.
Летом 1912 года монах Каллист перешел на жительство в Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь, но после 1913 года вернулся в родную Верхотурскую обитель.
Революционные события застали монаха Каллиста в Свято-Николаевском мужском монастыре, который в годы Гражданской войны оказывался то под патронажем Белой гвардии, то захваченным красноармейцами.
Большевики превратили монастырь в военный лагерь и насильно мобилизовали в армию на подсобные работы всех оставшихся в обители трудоспособных послушников и монахов. Каллист (Опарин) проявлял смирение и послушание монастырскому начальству, старался терпеть большевистское нашествие на обитель без ропота, признавая во всем происходящем волю Божию.
В октябре 1918 г. монахов Каллиста и Иакинфа (Питателева) благословили охранять монастырский Мало-Актайский скит от грабежа красноармейцев, которые, отступая из Верхотурья, остановились в его окрестностях. Когда в скит пришли красноармейцы, они безуспешно пытались найти якобы спрятанные монахами «сокровища». Потерпев неудачу в поисках, они обвинили монахов Каллиста и Иакинфа в разведывательной деятельности против Красной армии и, арестовав, повели лесными путями до линии фронта, потом по железной дороге довезли до станции Корелино.
Ехавшие вместе с ними люди свидетельствовали, что монахам Каллисту и Иакинфу красноармейцы предлагали взамен на жизнь отречься от Веры, что иноками было категорически отвергнуто. Тогда они были расстреляны, а монах Каллист, как оказалось потом, имел большую поперечную штыковую рану на шее.
После освобождения окрестностей Верхотурья от отрядов Красной армии тела убиенных были найдены. 10/23 ноября 1918 г. они были перевезены в монастырь, а 12/25 ноября монахи Каллист и Иакинф были погребены на монастырском братском кладбище при церкви святого Неофита.
Преподобномученик Каллист (Опарин) прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских в 2002 г. от Екатеринбургской епархии. В 2010 г. его имя включено в Собор Екатеринбургских святых.
Преподобномученик Каллист (Опарин) является потомком попа (Иерея) Григория Вахрамеева (Опарина), который в конце XVI века служил на Георгиевском погосте на речке на Чепце над Поджерново.
Выражаем благодарность за содействие в проведении архивного поиска Соломину Д.С.
Нашла продолжение рода Дресвянникова Емельяна Никитича Дресвянникова в Свердловске (Екатеринбурге) со второй супругой Агафьей Евлапьевной (Мелехиной). На руках документы свидетельство о смерти и повторном перезахоронении
11.05.1917 г.
Запись № 107 о присоединении католика Феофила Петрова Маржец (27 лет) к православию.
Келецкая губерния, Миховский уезд, волость гмина Нешков, село Слабошево
Хочу вспомнить далёкого предка, который служил в ранге псаломщика (пономаря) и был похоронен в церковной ограде. Это Павел Егорович Головин (1797-1825), мой четырежды прадед. Служил указным пономарём, хотя ему уже было 27 лет. Всё он у начальства был не на лучших местах, только шишки да наказания получал, в настоящие служители его не производили, так вот и служил более 10 лет в указных, хотя обычно уже в 15-16 лет служителей посвящали в стихарь. Дело было в селе Сада, на севере Удмуртии, а тогда это был Глазовский уезд. Садинский пруд был одним из больших в округе, но, конечно, не такой большой как Пудемский. Но в Пудеме плотину делали гидротехники-профессионалы, а тут сами крестьяне возводили как умели. И вот в сентябре 1825 года, видимо, после сильных дождей плотину стало размывать. Крестьяне соседних деревень пытались укрепить её, от причта на помощь им послали Павла. Усилия людей ни к чему хорошему не привели, плотину смыло и в проран попали Павел и один крестьянин. Нашли их не сразу, камнями тела были сильно изуродованы, поэтому, что не часто бывает, в метрической книге строки оскоблены - перепутали погибших. Но всё-таки родные обнаружили ошибку - и записи исправили. Похоронили обоих в церковной ограде как пострадавших за общее благое дело. Могила Павла рядом с могилой отца, священника садинской церкви Георгия Никитича Головина (1767-1818). Остались дальше жить мать Акилина Фёдоровна, жена Маша и пятилетняя дочь Надя.
С историей села Водзимонье мои предки связаны совсем небольшое время - несколько лет, но это был период очень насыщенный событиями и эти события так или иначе отразились на их судьбах и на судьбах жителей села. Мой прадед - Иван Никифорович Смирнов (1868-1919) до октября 1917 года служил псаломщиком в соседнем селе Муки-Какси. Может быть, раньше или в это же самое время ему было предложено стать акцизным надсмотрщиком в Волипельгинской волости Малмыжского уезда, на что он и согласился, как потом оказалось, обрекая себя на конфликты и преждевременную смерть. Казённая квартира для него находилась в селе Водзимонье, куда он вместе с женой и, возможно, престарелым отцом-старовером (1842 г.р.) переехал. Взрослые его дети служили или учились в разных местах Вятской и Казанской губерний, моя бабушка в 1918 году вместе с мужем уехала на Алтай. Старшая сестра моей бабушки в автобиографии писала, что Иван Никифорович в Водзимонье работал в сельском совете и может быть, участвовал в создании Водзимонской волости, но документально я это подтвердить не могу, так как это дело находится далеко - в нижегородском архиве. Создание волости охватывает несколько месяцев с конца 1917 года до 28 мая 1918 года. Она просуществовала до 1924 года.
В то время действовал сухой закон (1914-1925) и тем не менее кумышковарение было очень распространено. Представляете, каково быть акцизному надсмотрщику в такое время и в таком районе. Тем более, что сам Иван Никифорович был человеком пьющим. Было, видимо, несколько конфликтов по случаям продажи кумышки. В 1918 году власть в селе несколько раз менялась. В марте-апреле 1919 года к селу подходили колчаковские части.
И вот 9 марта в результате очередного должностного конфликта Ивана Никифоровича убили. Зверски: голову отрезали и подбросили к дверям квартиры. Преступлением занималась малмыжская милиция и соответственно той атмосфере - безрезультатно. “Известия Малмыжского Совета крестьянских, рабочих и красноармейских депутатов” поместили заметку, где обыграли событие в свою пользу, обвинив каких-то непоименованных кулаков в организации убийства, однако я не думаю, что тут имел место классовый конфликт.
Иван Никифорович был похоронен как бывший священник (расстриженый в 1908 году) в церковной ограде водзимонской церкви. Наверное, есть какие-то правила захоронений в церковной ограде, но время было лихое и поэтому местный священник Иоанн Алексеевич Ергин (он был ровесником и давним знакомым Ивана Никифоровича) на свой страх и риск принял такое решение. Связаться для разрешения похорон с сарапульским или вятским духовным начальством возможности не было, телеграф не работал. Возможно, что мог посодействовать или надавить на священника местный Совет или Малмыжский Совет, раз уж они записали Ивана Никифоровича в свои сторонники. В качестве посмертной награды.
Из Селтов приехала старшая дочь Агафья с маленьким Владимиром, Аполлон в Казани, как и моя бабушка Антонина, какое-то время ничего не знали.
Я никогда не был в Водзимонье, не пришлось. Костяевы - мои свойственники оттуда. Могила Ивана Никифоровича, наверное, давно уже сравнялась с поверхностью и теперь уже её не найдёшь, но всё равно хотелось бы поклониться своему прадеду, попросить прощения за беспамятство.
Ещё хочу вспомнить другого далёкого предка, который тоже служил в ранге псаломщика (пономаря) и тоже был похоронен в церковной ограде. Это Павел Егорович Головин (1797-1825), мой четырежды прадед. Служил указным пономарём, хотя ему уже было 27 лет. Всё он у начальства был не на лучших местах, только шишки да наказания получал, в настоящие служители его не производили, так вот и служил более 10 лет в указных, хотя обычно уже в 15-16 лет служителей посвящали в стихарь. Дело было в селе Сада, на севере Удмуртии, а тогда это был Глазовский уезд. Садинский пруд был одним из больших в округе, но, конечно, не такой большой как Пудемский. Но в Пудеме плотину делали гидротехники-профессионалы, а тут сами крестьяне возводили как умели. И вот в сентябре 1825 года, видимо, после сильных дождей плотину стало размывать. Крестьяне соседних деревень пытались укрепить её, от причта на помощь им послали Павла. Усилия людей ни к чему хорошему не привели, плотину смыло и в проран попали Павел и один крестьянин. Нашли их не сразу, камнями тела были сильно изуродованы, поэтому, что не часто бывает, в метрической книге строки оскоблены - перепутали погибших. Но всё-таки родные обнаружили ошибку - и записи исправили. Похоронили обоих в церковной ограде как пострадавших за общее благое дело. Могила Павла рядом с могилой отца, священника садинской церкви Георгия Никитича Головина (1767-1818). Остались дальше жить мать Акилина Фёдоровна, жена Маша и пятилетняя дочь Надя.
28.01.1917 г.
Запись № 17 о присоединении католика потомственного дворянина Воннафатия Станнокевовича Тошашевича (23 года) к православию.
Херсонская губерния, Ананьинский уезд, станция Врадиевка
С большим удовольствием прочитал еще раз! Талантливо, захватывающе и самое интересное, что пересекается с моими смоленскими корнями. 😊 И Кукуево это знакомо, и Энгельгартское, через которое дизель-электропоезд из Смоленска в Рославль идет, и предки по деду из тех мест, за счет которых по днк-тесту мне и высвечивается 26% белорусского этноса. 😁 Для тех мест "белорусские" гены - у большинства светятся.
Страницы
2 года 2 месяца назад
1719 (350-2-3719 стр109) Починок Ельховский (Нема,р.Немда)
Дудин Еремей Максимов,60ум1737
2 года 2 месяца назад
Некоторые семьи с завода в 1796-1820 отсутствовали, записей о них нет в метриках, так же как и крестьяне с Лубян ( Лебедева же) . они где могли в эти годы работать-жить-в церковь ходить? Возможно кто то уже сумел найти ответ на этот вопрос?
У жены Лебедева в конце 18 века рядом с Бемышем был винокуренный завод. а где именно ??, Ключевка (?) в названии фигурирует
2 года 2 месяца назад
https://rodnaya-vyatka.ru/snm1802/vedomost-o-pereseleniyah
2 года 2 месяца назад
Очень приятно было "вживую" увидеть создателей любимого портала. Подкупает скромность и целеустремленность, ведь без этих и многих еще других лучших человеческих качеств такую колоссальную и трудозатратную работу было бы не поднять. МНОГАЯ ЛЕТА "Родной Вятке" и команде ее создателей и активистов!
2 года 2 месяца назад
Думаю, достаточно, мы же скромные, поэтому скромно улыбнемся )))
2 года 2 месяца назад
РГАДА, Ф. 1209, оп. 1, Великий Устюг, д. 15041/2, лл. 958-976 об. Переписная книга черносошных крестьян Устюжского уезда с указанием крестьян, взятых с каждой деревни «на государеву службу, в солдаты» – переписи Г. М. Мышецкого, 1667-68 гг.
(л. 958) Стриленской волости............................................................
Деревни Верховинской
(в) Сидорко Иванов сын РОЖИН. Дети ево Костька да Якушко, да Иевко................................................
(л. 969 об.) На Государеву службу с тех четырех дворов взят салдат Иевко Сидоров сын РОЖИН. В ево место пошол на службу брат ево сродной Мишка Федоров сын Булыгин.
РГАДА, Ф. 137, оп. 1, Великий Устюг, д. 215, лл. 140 об.-149 об. Переписная книга Устюжского уезда, переписи князя И. Ромодановского и подьячего И. Редрикова, 1645/46 г. Список 1676 г.
(л. 140 об.) Волость Стреленская.........................................
(л. 145 об.) Деревня Верховина на речке на Стрелной
А в ней крестьян:
(в) Сидорко Иванов РОЖИН з детьми с Ывашком да с Петрушкою, да с Ыивком, да с Якункою, да с Костькою.
(в) Половник ево ж, Сидорков, Климко Борисов с сыном с Родкою.
2 года 2 месяца назад
Уважаемые основатели портала, то, что вы делаете, бесценно! Огромная благодарность модераторам портала, без которых не удалось бы продвинуться в родословной до 16 века! Всех благ!
2 года 2 месяца назад
(350-2-1082) починок Мушин:
Ермолай Иванов, выслушав Указ, сообщил, в починке ясашных кр-н дворы:
Тимофей Минеев, Ермолай Иванов, сын Филип, Яков Васильев, сын Клим
Вместо Ермолая кр-н Колянурской волости Григорий Агапитов р.п.
1716 Починок Мушин:
Тимофей Минеев,60(...) а пасынок Агафон Трофимов взят в солдаты
Пусты дворы:
Тихона Андреева( а брат его Ефим взят в солдаты), Артемия Минеева, Романа Минеева/Матвеева, Тимофея Иванова, Гурия Иванова, Петра Гурьева, Зота Гурьева, Ивана Терентьева, Василия Степанова, Игнатия Яковлева, Игнатия Сергеева, Прокофия Игнатьева, Ермолая Петрова, Назара Фефилова.
2 года 2 месяца назад
точно, ошибся с волостью
2 года 2 месяца назад
1РС: Починка Мушина:
(дворцовые) Тимофей Иванов, дети Леонтий, Федор, Иван, Алексей
Василий Васильев, дети Петр, Иван, Василий, Фадей. У Петра дети Филип, Конон
(Баруткин) Прокофей Игнатьев, сын Родион
(госуд. ясашные):
Тимофей Минеев,54, брат Артемий,51, зять Митрофан Михеев,22
У Артемия сын Никита,10
Иван Терентьев,80, дети Мокей,42, Иван,32, Степан,22
Кирила Галактионов,82, дети Дмитрий,41, Василий,22, внуки: Дементий,12, Федот,3 - Петровы
Фефил Осипов,51, сын Илья,17
Елисей Иванов,42, приемыш Иван Иванов,21
Иев Митрофанов,3
Филип Купреянов,10*
Миней Иванов,46, дети Марк, Григорий, Михаил,3
Игнат Сидоров,36, брат Иван,22, Устин Игнатьев,1
Яков Васильев,34, сын Клим,10
Василий Васильев,62, дети Фадей,42, Петр,32, Василий,26, Иван,12. У Петра дети Филип, Конон,2, Фектист Фадеев,1
Ермолай Иванов,00 помер
Филип Ермолаев,00 помер
Борис Трифанов,00 помер
Иван Агафонов,5
Сава Мокеев,10
Сергей Зотов,19, Федор Зотов,12
Данила Фефилов,4, Семен Фефилов,2
Ермолай Трофимов,8
Фома Сидоров,20
Тимофей Яковлев,12, Кондрат Яковлев,1
Петр Кирилов,35
Осип Иванов,50, дети Иван, Илья, Карп,6м
(Баруткин) Артемий Прокофьев,25
Никита Карпов,1
Игнат Родионов,1*
Павел Сидоров(помер, сын Петр Павлов)
2 года 2 месяца назад
Деревня Танабаево (Верхний Рой, по-марийски Рой Мучаш) расположена на реке выше села, на возвышенном левом берегу. Традиционно здесь считалось две отдельные деревни, 1-е и 2-е Танабаево. Их объединили в одну деревню решением райисполкома от 15 сентября 1964 г. (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.1, Оп.1, Д.346). По Ревизской сказке 1722 г.: "Ройской волости деревне Таныбаева – 4 души, дет 228; той же волости деревне Тансубаевы – 12 душ, лет 228". То есть основаны в 1434 г. Легенды об основании деревни собрал В.А. Ветлужских (Танабаево – "Уржумская старина", выпуск 5, 1991).
Первыми поселенцами этих мест считаются братья Танамыш и Тагелле (Теккеле). Отсюда и две деревни, разделённые оврагом. О древности поселения свидетельствуют священные рощи и ручьи возле деревни. По преданию, после начала принудительной христианизации большинство жителей ушли в Пермскую или Уфимскую губернии. Постепенно в Танабаеве поселились и русские.
Мельник Герасим Редькин поставил у оврага первый двухэтажный полукаменный дом, а на пригорке – деревянную часовню. Второй каменный дом выстроил, примерно в начале ХХ века, торговец скотом Танабаев.
В 1747 г. в деревне было 28 душ ясашных черемис. В 1876 г. в 20 дворах было 62 человека мужского и 70 – женского пола.
В 1887 г. в 1-м Танабаеве было 9 дворов русских и 14 марийских, жили 120 человек.
1-е Танабаево, находившееся выше по течению Ройки, в 1926 г. имело 35 дворов и 175 жителей (120 марийцев). В 1946 г. здесь было 40 дворов и 197 жителей, из них марийцы – 29 дворов и 137 жителей, русские – 11 дворов и 60 жителей. Фамилии марийских домохозяев были Суворов (6), Ильичёв и Танабаев (по 3), Макаров, Симанов, Соболев и Ямщиков (по 2), Еноктаев, Казанцев, Корчёмкин, Лермонтов, Сергеев, Слесарев, Тамантиков, Фёдоров. Русские домохозяева носили фамилии Сандаков (3), Куклин (2), Буторин, Бызов, Зубарев, Леухин, Набоких, Тетерин (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.6).
В деревне был колхоз "Пчеловод". В середине 1930-х гг. он включал в себя и 2-е Танабаево, и председателем колхоза был Дмитрий Иванович Желтышев, ушедший в 1937 г. в сельсовет. С 28 августа 1945 г. председателем был Николай Иванович Максимов (1896 г.р.), чл. ВКП (б).
2-е Танабаево находилось ниже по реке. В 1926 г. в нём было 35 дворов и 177 жителей (только 22 марийца). В 1946 г. – 43 двора и 148 жителей, из них русских 35 дворов и 134 жителя, марийцев 6 дворов и 20 жителей, удмуртов 2 двора и 4 жителя. Русские домовладельцы: Смирнов (6), Крутихин (5), Бызов (4), Бердников и Черезов (по 2), Болотских, Буторин, Бушманов (затем писался Бушмакин), Глазырин, Желтышев, Заболотских, Зорин, Иванов, Коршунов, Куклин, Овсянников, Пестов, Родыгин, Самарцев, Татаринов, Устинов. Марийские домохозяева: Пальчиков (2), Ашихмин, Ермаков, Ильин, Пайщиков. Удмурты: Антонов и Петров (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Д.6).
В деревне был организован колхоз "Земледелец". С 15 сентября 1941 г. председателем был Андрей Антонович Смирнов (1893 г.р.).
Источник: Сайт Муниципального образования Большеройского сельского поселения Уржумского района Кировской области (https://bolsherojskoe-r43.gosweb.gosuslugi.ru/)
2 года 2 месяца назад
3РС Починка Муши гос.ясашные кр-не (выборные Иван Иванов Пуртов, Иван Осипов Янцев*):
Митрофан Михеев,44ум1757, сын Артемий,18ум1758, дети Мосей,16, Никифор,12, Авдотья,17
Иев Митрофанов,25ум1746*(...)
Пуртовы*: Мокей Иванов,64ум1762,дети Филип,18/35, Павел,15/32,Никифор,8/15,Дей,2м/17, Анна,27 в Сутюжской волости д.Мирянгу, ясашн. Иван Иванов,54/71(...)
Иван Иванов,43/60,вдов(...)
Дмитрий Кирилов,63ум1755(...), Дементий Кирилов,34ум1754.
Петр Кирилов,57ум1747
Федот Петров,25/42(...)
Фефил Осипов,72ум1752(...), Данил Фефилов,26/43(...)
Филип Купреянов,23/40(...)
Марк Минеев,26ум1760(...), Григорий Минеев,24/41(...), Герасим Минеев,21/38 (сосланного в Сибирь Минея Иванова дети)
Михаил Матвеев,25/45(...)
Фадей Васильев,64ум1747(...), Петр Васильев,54ум1758, Василий Васильев,48ум1757
Иван Агафонов,27/44(...)
Ермолай Трофимов,30/47(...)
Фома Сидоров,42/57(...)
Осип Иванов,72ум1755(...)
Тимофей Игнатьев,10рекр1755 (Игнатия Сидорова сын)
Данила Савин,12/29, Аника Савин,2/25 (рекрута Савы Мокеева дети)
Давыд Иванов,20/37 (сосланного в Сибирь Ивана Васильева сын)
Родион Артемьев,66ум1752(...) (2РС-перешел из с.Архангельского)
Федор Григорьев,1/18 (2РС-внук Родиона от умершего сына Григория)
Семен Лаврентьев,38/55(...)
Перешедший из той же Колянурской волости починка Чембулату в 1761 Наум Семенов,16/33(...)
Сутюжской волости кр-н Гаврила Мосунов р.п.
2 года 2 месяца назад
Село Большой Рой (по-марийски Кугорой) упоминается в Ревизской Сказке 1722 г. как "Ройской волости деревня Рой", душ 50, лет 229. То есть деревня существует с 1493 г. Она стала селом после открытия храма в 1873 г.
Оно располагается на реке Рой (Ройке) примерно в 5 км от реки Вятки. В древности, вероятно, деревня стояла в устье Ройки при её впадении в Вятку. Планировка – традиционная линейная, вдоль левого берега реки Рой. Данные о ранней истории Большого Роя и его храма систематизировал Д. Казаков.
В 1745 г. в деревне было 75 душ черемисов, включая 5 новокрещён. В 1873 г. в селе имелись 71 деревянный дом и 3 каменных дома. Русских жителей было 117 мужского и 134 женского пола, марийцев – 119 и 139. Кроме земледелия, государственные крестьяне села занимались выгонкой смолы и дёгтя, и в селе действовал небольшой смолокуренный заводик. Они также сплавляли дрова в низовые города. Это было небогатое аграрное поселение, не похожее на Шурму и Русский Турек.
В 1930-е гг. в селе открыли маслозавод. Шурминский райисполком 10 февраля 1959 г. передал его от Маслопрома колхозу "Дружба" (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.158, л.68). Он стал обычным сепараторным пунктом.
Только 12 апреля 1967 г. исполком сельсовета дал улицам села наименования. Само село – ул. Советская, 1-й выселок – ул. Заречная, 2-й выселок – ул. Мамеева (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.187, л.12об). В 1981 г. выселки объединили в ул. Заречную. В 1970-е гг. появились улицы Молодёжная, Трудовая, Новая и Полевая.
***
8 октября 1873 г. в селе был освящён деревянный храм во имя Рождества Богородицы. 11 ноября 1882 г. он сгорел. Прихожане собрали средства на постройку нового здания храма, построенного в 1883 г., с одним приделом. К нему причислили и храм с. Лазарева. В 1915 г. в церковной библиотеке хранились 664 книги. Но приходских школ у храма не было. На кладбище имелась деревянная часовня. По селу в октябре проходил ежегодный Понизовый крестный ход.
В 1922 г. были изъяты церковные ценности, частично затем выкупленные православным обществом храма. 24 мая 1935 г. Президиум Кировского крайисполкома по ходатайству учащихся школы запретил в селе колокольный звон. 28 июня 1939 г. здание храма обследовали и признали нуждающимся в капитальном ремонте, оба креста свалились набок, крыша поржавела, три крыльца сгнили. Община отказалась от ремонта за свой счёт, а последний священник Иван Ертин отказался служить и ушёл в сторожа. 12 июля 1939 г. службы прекратились. 25 февраля 1940 г. Шурминский РИК принял решение, в связи с отказом общины подписать договор о содержании церкви, закрыть её и передать под культурное учреждение (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.47, л.21об). Здание передали под клуб. Официально храм закрыли постановлением Кировского облисполкома от 11 апреля 1940 г. Сюда поместили сельский Совет, а в годы войны – школу.
В 1944 г. в селе снова организовалось общество верующих, которое просило вернуть им храм, но получило отказ.
По ходатайству Шурминского РИКа от 6 марта 1953 г. (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.115, Оп.1, Д.108, л.86об) пустующее здание храма решением Кировского облисполкома от 29 мая 1953 г. было передано, как ветхое, для сноса Больше-Ройской школе.
29 марта 1980 г. исполком сельсовета продал здание совхозу "Вятский" за 300 рублей на дрова (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.356, л.19).
Одним из первых священников в Большом Рое был Александр Алексеевич Шерстенников. Он известен своими сыновьями. Три старших сына стали священниками. Самый старший, Анатолий Шерстенников, служил в различных приходах Вятской и Нижегородской епархий и погиб в лагерях. Александр Шерстенников (1887-1945) служил в основном в с. Мусергское Яранского уезда. В 1938 г. был осужден и сослан в Якутию на 5 лет. После возвращения продолжал службу в сёлах Падерино и Потняк.
Павел Шерстенников, в иночестве Палладий (1896-1976), окончил Вятскую духовную семинарию и в 1917 г. был призван в армию из Казанской академии. С 1918 г. служил псаломщиком в Уржуме и других местах. С 1922 г. – монах. Был настоятелем монастырей в Казанской епархии, с декабря 1930 г. – епископ Елабужский, с 1933 г. – Ржевский, с 1936 г. – управляющий Петрозаводским и Олонецким, с 1937 г. - Калининский епископ (с 1938 г. архиепископ). В октябре 1943 г. был арестован и сослан. С декабря 1947 г. – епископ Семипалатинский и Павлодарский, с 1948 г. управлял Омской и Тюменской епархией, с 1949 г. – Иркутской и Тюменской и одновременно Хабаровской епархиями. С 1958 г.- епископ Саратовский, с 1959 г. – управляющий Куйбышевской и Ульяновской епархиями, с 1963 г – епископ Брянский и Орловский (с 1968 г. – митрополит).
Николай Шерстенников (1900-1981) выбрал научную карьеру. Доктор медицинских наук (1942), профессор (1943). Заслуженный деятель науки Башкирской АССР (1957), отличник здравоохранения СССР (1947). После окончания Казанского университета (1922 г.) работал там же, а в 1923-1935 гг. был санитарным врачом в Уржуме. В 1936-1980 гг. преподавал в Башкирском госмедиституте. Занимался также изучением истории развития медицины и здравоохранения в Башкирии. Внёс вклад в совершенствование системы пропаганды медико-санитарных знаний, повышение уровня гигиенической культуры населения. Автор свыше 70 научных трудов. Награждён орденом "Знак Почёта" (1953 г.).
***
В 1873 г. в селе открылось земское училище. Первое его здание не сохранилось. В 1915 г. подрядчик Абрам Кириллович Семёнов построил одноэтажное кирпичное здание, в котором школа располагается до сего дня. Второй этаж, деревянный, надстроили в 1965 г., а пристрой со спортзалом – в 1974 г. (реконструирован в 2014 г.). После революции училище преобразовали в 4-х классную трудовую школу. С 1933 г. школы была семилетней, с 1956 г. – восьмилетней, а с 1965 г. - средней. В годы войны школу перевели в здание храма. В школьном здании в 1943-49 гг. размещался эвакуированный из Ленинграда детский дом №149. 8 июля 1949 г. райисполком предложил правительству страны закрыть детдом. Он занимал здание школы, и учащиеся были вынуждены заниматься в три смены (Источник: КОГБУ "ЦГАКО"- Ф.115, Оп.1. Д.84, л.32). Ответ последовал быстр. 8 августа 1949 г. РИК уже принял решение о переводе детдома в Шурму, поскольку там расформировали дом малютки (Источник: КОГБУ "ЦГАКО"- Ф.115, Оп.1. Д.84, л.69). Часть детей реэвакуировалась в Ленинград, а другая часть перевели в Шурминский детдом (Странички нашей истории. – "КИ", 17.01.1998).
***
В селе существовала изба-читальня. РИК решил 9 июля 1954 г. преобразовать её в клуб (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.115, л.48).
С 1 июля 1954 г. в селе решили открыть сельскую библиотеку (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.114, л.154об). Она открылась 1 октября на базе избы-читальни. Первым заведующим была Любовь Николаевна Ветлужских (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.115, л.134об). 8 апреля 1955 г. РИК постановил перевести её в Танабаево (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.113, Оп.1, Д.123, л.143), но она осталась на месте.
В 1964 г. в центре села построили здание совхозных яслей-сада, но их пришлось открывать в здании бывшей школьной мастерской, так как санэпиднадзор не позволил содержать детей в пыли у дороги. Здания просто обменяли (Источник: КОГБУ "ЦГАКО" - Ф.13, Оп.1, Д.102, л.63об). В 1990 г. совхоз "Вятский" построил типовой детский сад.
***
В 1926 г. в селе учли 113 домохозяйств с 573 жителями (из них марийцев было 185). Фактически село делилось на две части: русский Большой Рой и марийский Кугорой. Официально село не разделили, но в нём были два колхоза, русский и смешанный.
В Кугорое, как именовалась в похозяйственной книге другая часть села, было 28 дворов и 127 жителей, из них марийцев 22 двора и 101 человек, а русских 6 дворов и 26 человек. Фамилии марийских домохозяев были Ошергин (5), Бушков, Лебедев, Парусов и Симонов (по 2), Амеров, Березников, Васильев, Еноктаев, Комиссаров, Максимов, Окунев и Соболев. Русские фамилии были Ветлужских, Ислентьев, Крупин, Неганов, Рассанов и Шампаров (Источник: КОГБУ "ЦГАКО - Ф.13, Оп.1, Д.3).
В Кугорое был колхоз "Дружба", организованный, по заметке в Похозяйственной книге 1946 г., 8 марта 1931 г. На самом деле тогда возник колхоз "У караише", в 1933 г., объединившийся с колхозом им. Мамеева в "Дружбу".
Источник: Сайт Муниципального образования Большеройского сельского поселения Уржумского района Кировской области (https://bolsherojskoe-r43.gosweb.gosuslugi.ru/)
2 года 2 месяца назад
Козлянка - родыгинская деревня. Много информации о Родыгиных из этой деревне и отчасти об истории самой Козлянки собрано у меня и на сайте http:://rodigin.ru
2 года 2 месяца назад
В исповедных росписях (ЦГАКО_ 237_71_312а) до 1837 г. название починка пишется как Изгибановский и только в 1838 впервые - Изгибинский.
2 года 2 месяца назад
Просматривал в поисках информации по починку 1-му Селезеневскому "Ревизию Ацвежских починков" за 1795 год. 1-й Селезеневский не нашел, а вот второй Селезеневский, с которым так же связаны мои предки, упоминается.
ЦГАКО ф176 оп2 д36 лист 42 - починок 2-й Селезеневский. Симеон Онофриев Щетинин(ов) с женой и ребенком. Именно его вероятно можно и считать основателем починка. Хотя непонятно, почему Селезеневский. Кстати, фамилию Селезенев я ни разу не встретил в этой ревизии.
Еще в починке указана семья во главе с Лука Никитин Огородов. Фамилия Огородов в деревне потом была весьма распростанена. Пришли они, как указано в записи из деревни Огородовы. Год исправлен и плохо читается, но похоже на 1783.
2 года 2 месяца назад
3РС: Трифан Трофимов,18,холост из Новопоселенный починок на Полянке Каширах Шаболово тож
2 года 2 месяца назад
Это государственное дело изучать и сохранять историю страны через историю родов народа. Проект "Родная Вятка" выполняет эту важную задачу. Спасибо за это авторам проекта и всем, кто бескорыстно помогает в развитии портала. Всем здоровья и новых горизонтов в открытиях!
2 года 2 месяца назад
Субботина, Александра Михайловна (Subbotina, Alexandra), (сословие - крестьянка) родилась 23 апреля 1872 г. (место приписки) в дер. Нагорское Вятской губернии (место рождения - Казанская губерния, Спасский уезд, село Кузнечиха). Православная. Ее муж – Михаил Иванович Субботин работал кондуктором на КВЖД. В 1910 г. на пароходе "Siberia" приехали с детьми на Гавайи. М.И.Субботин работал на плантации на о. Мауи, а затем переехал в Гонолулу, где устроился на работу на ананасовый завод. В 1914 г. глава семьи устроился матросом на английский пароход. Дети: Михаил (17 л.) работал машинистом на газолиновой лодке, Константин (14 л.) продавал газеты. В 1918 г. А.М.Субботина возвращалась к мужу, который работал десятником на пристани в порту Владивостоке.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 45. 2 Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40578#?c=0&m=0&s=0&c...
Субботина Александра Михайловна с сыном Константином, фото ~ 1918 г.
Субботин Михаил Михайлович, фото ~ 1918 г.
2 года 2 месяца назад
ДЕМАКОВ Владимир Павлович (Demakoff, Vladimir), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин, Вятская губерния, Котельнический уезд, Рязановская волость, пос. Гусево) родился 15 июля 1892 в Сибири. Православный. Работал на шахтах в Маньчжурии. Приехал на пароходе «Мongolia» в Гонолулу (1910), где работал в сухом доке ($ 3). Мать умерла, отец погиб на фронте, братья жили в пос. Гусево Вятской губернии. Цель репатриации: «На фронт, защищать Родину».
Ист.: Интервью. Л. 51. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40584#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
Фоминых, Афанасий Иванович (Fominyh, Afanasi), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 18 января 1882 г. в дер. Опары Сайгатской волости Осинского уезда Пермской губернии. Старообрядец. Холост. Чернорабочий. Отслужил армию, призыв 1906 г. Работал извозчиком в Харбине. В 1909 г. на пароходе "Siberia" приехал на Гавайи. Поработав на плантации пять месяцев, уехал в Сан-Франциско, где работал на лесопилке. В конце 1913 г. вернулся в Гонолулу и стал чернорабочим-маляром ($ 2). Документов не было и личность удостоверили - И.Шевченко* и И.Чистяков.* В Пермскую губернию - "Желание переселиться и поступить на военную службу". Перед самым отъездом в Россию изменил желание и остался в Гонолулу.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 79. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40612#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
Шубин, Афанасий Трофимович (Shubin, Afanasi), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 18 января 1876 г. в дер. Коврижеская Красавской волости Котельничского уезда Вятской губернии. Холост. Чернорабочий. Десять лет служил солдатом на Дальнем Востоке, участвовал в русско-японской войне. После отставки работал в Харбине извозчиком-кучером у фон Зибера. В 1910 г. на пароходе "Siberia" приехал на Гавайи, работал на плантации на о. Оаху и в сухом доке в Гонолулу. На почве хронического алкоголизма четыре года провел в больнице Oahu Insame Asylum(с 14 мая 1913 г.). Доктор отметил, что он чист и опрятен, физическое здоровье хорошее. Документов не было и личность удостоверили А.Бурилов* и С.Мурагин.* Эмигранты за свой счет забирали в Россию.
Источник: Интервью в гор. Гонолулу. Л. 104, 105. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40638#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
1722 (350-2-1116) Алатской дороги села Архангельского Колянурская волость тож починка Мушина выборный кр-н Ермолай Иванов с товарищи:
Починок наш на речке Мушане, в оном нашем починке 7 дворов и пашенной земли на версту до починка Нижнего Шишора да черного лесу да сенных покосов полверсты от реки Немды до речки Шишора и по кромке до починка Малого Мысу. Платим ясашного окладу по треть ясака (на) 7 рублей в год по два алтына.
2 года 2 месяца назад
МУЛИН Филимон Осипович (Mulin, Filimon), (сословие, место приписки, дата и место рождения) (крестьянин) родился 16 декабря 1882 в с. Николаевке Благовещенской волости Уфимской губернии. Православный. На ст. Чжайланар работал плотником. Уехал на пароходе «Korea» с семьей на Гавайские острова (1910). Проработав год на плантации на о. Кауаи, переехал в Гонолулу, где работал столяром в Lord Young Hotel ($ 5 в день). Жена – Варвара Степановна (Barbara)(36 л.), сын - Владимир (Vladimir)(9 л.). Имел собственный дом и участок земли. Объявил, что поедет домой за свой счет. Цель репатриации: «Желание исполнить долг перед Родиной и поступить на военную службу».
Ист.: Интервью в г. Гонолулу. Л. 87. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40620#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
1732 ИР 237-71-754 стр370об починок Муши Истоку:
Иван Терентьев, ж Офимья Осипова, дети Мокей Иванов, ж Марья Федотова, сын Сава Мокеев, Иван Иванов, ж Марья Иванова
Тимофей Минеев, ж Параскева Козмина
Митрофан Михеев, ж Федосья Тимофеева
Иван Иванов, ж Параскева Елесеева
Павел Сидоров, ж Татьяна Емельянова, Игнатей Сидоров, ж Марья Иванова, Фома Сидоров
вдова Елена Стефанова, сын Марко Минеев
вдова Катерина Карпова, сын Иван Артемьев, дочь девка Евдокия Артемьева
Фефил Осипов, ж Параскева Стефанова, сын Илья Фефилов
вдова Анна Стефанова, сын Ермолай Трофимов
вдова Агафья Емельянова
солдатка Акилина Алексеева, сын Иван Галактионов
Баруткины: вдова Февронья Никифорова, сын Родион Прокопьев, ж Анна Кирилова, дочь девка Ефимья Родионова
Кирило Галактионов,вдов, дочь девка Зиновья Кирилова
(далее д.Горюша)
Баруткины
2 года 2 месяца назад
31 январь 1900 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 289об-290, №10).
Жених: Ирмучашской волости деревни Русского Лебляка крестьянин Иона Васильев Ураков, православный, первым браком, 24 года.
Невеста: Сернурской волости починка при Юферевской мельнице крестьянина Ефима Афанасьева Вавилова дочь, девица Ирина, православная, первым браком, 21 год.
Поручители по жениху - Ирмучашской волости деревни Русского Лебляка крестьяне: Пантелеймон Петров Ураков, Афанасий Гаврилов Ураков;
по невесте - той же деревни крестьяне: Константин Иванов Сысоев и Григорий Семёнов Ураков.
2 года 2 месяца назад
Молодцы, организаторы!
2 года 2 месяца назад
Звание, фамилия, имя, отчество сироты: Крестьянский мальчик Афанасий Гурьянов Гагаринов
Сколько лет и по каким сведениям: 10 лет
Звание, фамилия, имя, отчество сироты: сестра его Мария Гурьянова Гагаринова
Сколько лет и по каким сведениям: 6 лет, донесение Поломского волостного правленца 11 января вх. №71
Волость и общество, по которому сирота и его родители причислены: Поломская волость, Керское сельское общество, починок Бобровский.
Наименование родителей или родственников сироты с указанием, живы ли они и где находятся и если умерли то когда: Гурий Акимов Гагаринов в 1914 году 14 августа убит под Ляоином в войну с Японией.
Какое за сиротой находится имущество и где оно находится: имущества, записанного за сиротами и их третьей единокровной сестрой Анной по описи состоит на лица 148 р. 14 коп.
Список сирот, предназначенных к размещению в Озоно-Чепецкий сиротский приют Ведомства Учреждений Императрицы Марии, составлен 29 января 1907 г., Государственное казенное учреждение «Центральный государственный архив Удмуртской Республики», Ф.139, О.1, Д.13.
2 года 2 месяца назад
Звание, фамилия, имя, отчество сироты: Крестьянская девочка Вера Антонова Ивонина
Сколько лет и по каким сведениям: 5 лет посемейного списка % родились в 1907 г.
Волость и общество, по которому сирота и его родители причислены: Рыбаковская волость, Больше-Барашковское сельское общество, деревня Мало-Пальниковская.
Наименование родителей или родственников сироты с указанием, живы ли они и где находятся и если умерли то когда: отец Веры Антон Емельянов Ивонин и мать Аграфена Семенова, оба умерли в 1905 г., родственников никаких сироты в настоящее время не имеется.
Список сирот, предназначенных к размещению в Озоно-Чепецкий сиротский приют Ведомства Учреждений Императрицы Марии, составлен 29 января 1907 г.., Государственное казенное учреждение «Центральный государственный архив Удмуртской Республики», Ф.139, О.1, Д.13.
2 года 2 месяца назад
Благодарю за колоссальную работу! развития вам дальнейшего!
2 года 2 месяца назад
Доброго здравия всем! Вчера просмотрела "Материалы...", нашла сразу две полезные записи о захоронениях в с.Исаковское Слободского уезда. Одна подтверждает, что мой прапрадед священник Лопатин Андрей Васильевич действительно скончался и захоронен в Исаковском. Другая дает надежду, что захороненный там же священник Князев Василиск Никифорович есть тесть Андрея Васильевича, а значит девичья фамилия прапрабабушки Князева. Для меня это ценнейшие сведения!!! Огромная благодарность за такую помощь! Дай вам Бог здоровья!
2 года 2 месяца назад
ВГД.
РГАДА, Ф. 1209, оп. 1, Великий Устюг, д. 15040/1, лл. 538-547 об. Переписная книга черносошных крестьян Устюжского уезда с указанием крестьян, взятых с каждой деревни «на государеву службу, в солдаты» – переписи С.С. Юрьева, 1658 г.
(л. 538) Стреленской волости ……………………………………………….
Деревни (л. 544) Олферовской ……….............................................................
Деревни Верховинской
(в) Сидор Иванов РОЖЕНЦОВ. Дети ево Костянтин да Яков, да Иев. Да казак Иаков Трофимов. ……………………………..
На Государеву службу в салдаты Иев Сидоров Рожын.
2 года 2 месяца назад
Сыновьями Станислава Иосифовича и братьями Марии и Нины были Юрий (1892) и Николай (1893). Из двоюродных Иванов этого периода тоже не было. Но я встречала еще в Петербурге каких-то других Борхов, как минимум.
2 года 2 месяца назад
У этих Борхов не было ли родственника по имени Иван, родившегося в 90-е годы 19-го века?
2 года 2 месяца назад
1656 1209-1-6450 стр251
1. деревня Гаврилы Юдинцова что был починок на Белой речке:
Семен Иванов Корчемкин, дети Афанасий,Дмитрий,Филип. Сосед Андрей Леонтьев Тарасов, дети Ларион,Никита
Лука Перфильев Мухлынин (из Стерховской), дети Григорий,Борис. Сосед Иван Дементьев Мормышев*, дети Тимофей,Василий,Максим,Лазарь,Григорий
Кирил Федоров Палкин
Варлам Игнатьев Ивакин. Сосед Астафий Кондратьев Болтин, дети Михаил,Федор,Григорий. Брат Сергей
Место пустое Гаврилы Федорова Юдинцова, дом сгорел,он построился новым двором
(далее д.Чолка - Загайновы,Золотаревы,Березины,Наймушины,Терехины(казанцы),Патрушевы,Худяковы,Борисовы,Белобородовы,Медведевы,Ивойловы)
2. починок новый встал по Белой речке Ивана Козицына(Юдицина(?)
Иван Степанов Козицын*, сын Мокей. Брат Маесим,сын Еремей
Тит Никитин Копылов, дети Андрей,Никита
Осип Парфенов Галкин, дети Филип,Харитон
Терентий Федоров Зыков, дети Сергей,Фадей,Иван. Сосед Кузма Ерофеев, дети Михаил,Афанасий
Пантелей Жданов,сын Семен
Епифан Кузмин Дрягин, дети Федор,Михаил,Семен
3. Починок Бусыгин на речке на Белой
Павел Васильев Головин и брат Иван
Тимофей Иванов Бусыгин, дети Кузма,Кирил
2 года 2 месяца назад
1698-1701 Кукарской слободы
1.Починок Семушин на речке Белой (прим.-Никиты Семенова)
Иван Никитин Семушин,дети Емельян,Родион. По скаске Емельяна отец ум.лет с 15, Родион съехал лет с 5 в Колянурскую волость на ясак, а в какую деревню не упомнит. У Емельяна сын Никита,14.
С ним зять Андрей Панкратов Жаравлев* из д.Жаравлевы той же Слободы и в прежней периписи написан с отцом.
Ранее в переписи во дворе написан был Никита Марков Зыков (Фома Марков Зыков в соседнем нп Ключи), дети Кирил,Фрол,Марк,Естифей. А ра нее он был написан в починке Залеском(Лесникове*) с отцом в соседях у Василия Ожиганова.А в поч.Семушин пришел лет с 15, построился своим двором, тягло платит.
Федор Никитин Семушин, дети Михаил,Иван,Кирил.По скаске выборных Федор ум.лет с 5, дети ушли на работы в Камышенку. Ныне в его дворе живет Иван Матвеев Кормщиков, с Хлыновского уезда Специнского стану д.Нагорной. В Кукарскую слободу в д.Завертную - (село Завертная (Николаевское) пришел при воеводе Федосее Казанцеве и жил у Никиты Макарова(!) в половниках. Дети Иван,женат,Тимофей,16, Анкудин,8,Михаил,3. А владеет он половиной Федкиной пашеной земли.А другой половиной владеет кр-н д.Параковской Еремей Девяшев.У Ивана пасынок Сидор Терентьев,15.
Ранее в переписях был во дворе половник Влас Иванова Горлов, а построил тот двор д.Параковской кр-н Еремей Девяшев(Девятов).
Андрей Ларионов,двинянин, сын Иван. У Ивана сын Кирил, женат, дети Михаил,Федор. Сосед Федор,дети Филип,Семен(ум.в давних летах). По скаске Ивана отец постригся в Кукарский Покровский монатрырь года с 4(назад).
Малафей Елизаров Балезин, дети Клим,Федор,Иван. Сосед Яков Семенов Пустомолов, дети Кузма,Савва,Степан,Игнатий. По скаске Федора отей с братом Иваном съехали в Ижмаринскую волость в д.Копылову на ясак. Брат Клим ум.в давн.летах. У Федора дети Абрам,Василий. А сосед Яков с детьми съехал лет с 15 в село Колянур и живет там в половниках, а у кого не знает. А тягла на Якове небыло. У Федора сосед Федор Кузмин Тетерин из той Слободы деревни На болоте, отец его умер лет с 20 и он от скудости сошел, у него сын Трофим,10.
2 года 2 месяца назад
село Завертная (Николаевское)
2 года 2 месяца назад
Завертинский (Кукары) - Малошалайская волость
2 года 2 месяца назад
Кормщиковы - д.Б.Белая, 1698г
2 года 2 месяца назад
Спасибо "Родной Вятке", её создателям и всем активистам !
2 года 2 месяца назад
Спасибо создателям сайта и всем участникам!!!
2 года 2 месяца назад
Успехов!
2 года 2 месяца назад
Спасибо большое, исправила.
2 года 2 месяца назад
Успехов! Ждём новых достижений в изучении родного края.
2 года 2 месяца назад
Грандиозный неповторимый проект "Родная Вятка", постоянно пополняется, спасибо его создателям и творчеству единомышленников!
2 года 2 месяца назад
Спасибо!
2 года 2 месяца назад
ЗУБАРЕВ Василий Трофимович (Zubareff, Vasili), родился 25 января 1868 в с. Завертное Водозерской волости Яранского уезда Вятской губернии. Православный. Отслужил армию (1890). Десять лет проработал плотником на КВЖД (ст. Хайлар). Уехал на пароходе «Sibiria» на Гавайские острова (1910) с семьей: жена - Мария Андреевна, 1868 г. рождения и трое детей. Не поехал на плантации, а устроился чернорабочим в сухой док ($ 2.50 в день). Младшая дочь Екатерина (18 л.) вышла замуж за П.Шустова.* Средний сын (20 л.) уехал на войну. Старшй - Александр (Alexander), xромой, которого не привлекала идея родителей вернуться в Россию.
Ист.: Интервью. Л. 36. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40569#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
ОПАРИН Тимофей Ефимович (Oparin, Timothy) родился 9 июня 1891 в дер. Опарино Чертищевской волости Нолинского уезда Вятской губернии. Православный. Холост. Чернорабочий. Скончался отец (1910), который служил на КВЖД. После его смерти с матерью - Натальей Ивановной (Natalie), 1868 г. рождения, уехали на пароходе «Korea» на Гавайские острова. Работал на плантациях на островах Мауи, Гавайи и Кауаи. В Гонолулу был плотником в гостинице «Yong Hotel» ($ 4 - 8 час.). В Россию возвращался вместе с матерью. Цель репатриации: «Желание исполнить долг перед Родиной и поступить на военную службу».
Ист.: Интервью в г. Гонолулу. Л. 23. Фото.
https://digital.library.manoa.hawaii.edu/items/show/40556#?c=0&m=0&s=0&c...
2 года 2 месяца назад
В блоге А.Рашковского список детских учреждений на 1944 год, когда часть из них уже вернулись в Ленинград, или были закрыты. Возможно, что полного списка в архиве нет, я тоже не нашла
2 года 2 месяца назад
Списки детей в детских домах и интернатах Кировской области,в т.ч. эвакуированных из Ленинграда в годы ВОВ, возможен по делам ЦГАКО в фонде ОлбОНО Р2342, опись13. Нужно иметь ввиду, что номера детских учреждений за годы войны неоднократно менялись, лучше ориентироваться на место нахождения. если оно известно. Также при этом нужно учитывать, что с началом разэвакуации в 1944 году часть детдомов закрылась, оставшиеся дети перемещались в другие, а на базе некоторых интернатов создавались детские дома для местных детей-сирот и из малоимущих семей
2 года 2 месяца назад
Кто смотрел этот документ, подскажите, пожалуйста, а Невьянское село есть в нем?
2 года 2 месяца назад
Родыгин Тимофей Федотович отец 2-й жены моего свекра.
2 года 2 месяца назад
Здравствуйте!
Есть списки родившихся, вступивших в брак и умерших за 1860 год.
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89ZV-HSV?i=642&cat=982408
2 года 2 месяца назад
Спасибо! Очень увлекательный материал и необычные судьбы!
Только в тексте маленькая описка:
"...девица Мария и помощник Гродненской губернии..." не помощник, а помещик.
2 года 2 месяца назад
Спасибо за историю, с удовольствием почитала!
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 6 февраля 1796 года.
«Починка Скурихинского отрок Спиридон Филипов сын Смертин, Стретенского приходу деревни Коврижной крестьянина Симона Тарасова с дочерью его девкою Евдокиею».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 6 февраля 1796 года.
«Починка Запиксурского отрок Панкрат Кодратов сын Колотов, того же приходу починка Шмаковского у крестьянина Сидора Шмакова с дочерью его девкою Параскевою».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Деревни Лучининской отрок Иоакинф? Сергеев сын Лучинин, починка Ворошковского у крестьянина Трофима Гребенева с дочерью его девкою Гликериею».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Починка Зайцевскаго отрок Григорей Терентьев сын Зайцов, Коб[р]скаго приходу нижняго конца починка Сухаринскаго Тимофея Загребина с дочерью его девкою Марфою».
Починок Зайцевский определить не смогла, поэтому оставляю на страничке фамилии.
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Займище Ивана Мокерова крестьянин вдовец вторым браком Осип Иванов сын Мокеров, Заплодскаго? десятка починка Гребеневскаго Якова Гребенева с дочерью его девкою Ириною».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Починка Артамона Шмакова крестьянин отрок Спиридон Максимов сын Шмаков, того же приходу крестьянина Егора Слобоженинова с дочерью его девкою Параскевою».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 10 февраля 1796 года.
«Починка Лычевскаго отрок Стефан Сидоров сын Ренжин, Окатьевскаго приходу починка Ковинскаго крестьянин Григорья Ковина с дочерью его девкою Анною».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Починка Советинскаго отрок Никифор Симонов сын Бушков, деревни Вязовской Тимофея Сычева с дочерью его девкою Евфимею».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 8 февраля 1796 года.
«Починка Скочиловскаго отрок Гурий Козмин сын Ренжин, починка Бызовскаго Тимофея Куимова с дочерью его девкою Анною».
2 года 2 месяца назад
ф. 237, оп. 75, д. 570, лист 123об.
МК с. Даровского.
Брак от 6 февраля 1796 года.
«Починка Малашинскаго крестьянин отрок Исидор Мокеев сын Вавилов Макарьевского приходу нижняго конца Красногорской деревни крестьянина Григорья Гребенева с дочерью ево девкою Ульяною».
Жизнь Ульяны оказалась недолгой: она умерла 1 декабря 1804 года, в 25 лет. Но за 9 лет семейной жизни она успела родить пятерых детей.
2 года 2 месяца назад
10 февраля 1899 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 209об-210, №9).
Жених: Ирмучашской волости починка Пинжанура крестьянин Фёдор Яковлев Безсонов, православный, первым браком, 19 лет.
Невеста: Ирмучашской волости деревни Чебер-Юла запасного рядового Трифона Йосиева(?) Лобанова дочь, девица Екатерина, православная, первым браком, 24 года.
Поручители по жениху- Ирмучашской волости починка Русского Лебляка крестьянин Стефан Михайлов Ураков и деревни Чебер-Юла Михаил Васильев Жолобов;
По невесте - посинка Пинжанура крестьяне: Яков Осипов Зенцов и Андрей Осипов Зенцов.
2 года 2 месяца назад
10 февраля 1899 года. Запись в МК 1896 года Вознесенской церкви села Куракино (ГАРМЭ 305-1-383, лист 209об-210, №9).
Жених: Ирмучашской волости починка Пинжанура крестьянин Фёдор Яковлев Безсонов, православный, первым браком, 19 лет.
Невеста: Ирмучашской волости деревни Чебер-Юла запасного рядового Трифона Йосиева(?) Лобанова дочь, девица Екатерина, православная, первым браком, 24 года.
Поручители по жениху- Ирмучашской волости починка Русского Лебляка крестьянин Стефан Михайлов Ураков и деревни Чебер-Юла Михаил Васильев Жолобов;
По невесте - посинка Пинжанура крестьяне: Яков Осипов Зенцов и Андрей Осипов Зенцов.
2 года 2 месяца назад
Уточнение. Нашел еще упоминание д. Зюино в Подворной переписи 1710-1711 РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 1034. Л. 489–690
Опубликовано в книге Пислегин Н.В., Чураков В.С. Населенные пункты Удмуртского Прикамья XVII – середины XIX в. / УдмФИЦ УрО РАН. – Ижевск, 2020. – 784 с.
Цитата: "Починок Джюйна вверх Чепцы / Дзюин на речке Дзюйне, удм., ясач. 1 двор.
Сноска авторов монографии: Основан выходцем из д. Брюшинская, «оброк платит в деревню Брюшинскую».
Цит. по: http://udman.ru/ru/documents/2020_%D0%9F%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D...
2 года 2 месяца назад
1595 Дозорная книга Хлыновского городового приказчика Федора Рязанцова (ТВУАК1910 вып2-3 стр103, извлечение, не дословно)
Слободского уезда стан Вобловичей Трифонова монастыря
Погост, на погосте церковь по имя святого пророка Ильи, деревяна и клецки с трапезою сооружение(...) с образом чудотворца Николы Великорецкого на краске(...)
дворы церковников:
поп Василий Мартемьянов
дъячок Никифор Трус
пономарь Логин
келья просвирницы Акилины
келья старца Михаила
да пустая келья Петра после письма Богдана Савина
церковные бобыли:
Антон, Зиновий, Яков Яковлевы дети Тыртова
Иван Степанов сын Панин и племянник его Нечай Тарасов
Яков Хлобыстов
Иван Желнин
Василий Щаплев(Шепелев*)
двор пуст нищего Петра
Есип Сабля
дв.бобыля Волокиты
Калина Перминов
старец Маракуля
место дворовое нищего Нестера
Михаил Бушмелев
дворы тяглых кр-н:
Яков Савин Бутус
Артем Панин
Иван Алексеев
Иван Панфилов
Алексей Аникеев сын Кибардин
Первой Мансуров
Вобловицкой же волости кр-не:
Починок Степановский Маринина(1):
он же и бобыль Василий Усцов
Починок Лукояновский:
Василий Вологжанин
Починок Василия Сенокосова:
Денис Аксенов и сын Ларион
Починок Кузьмы Зуева:
Петр Денисов
Займище что был починок Соколовский:
Ермак приходец
распахан после письма Богдана Григорьева да Савы Григорьева в 100-м году
Починок Степановский(2):
Панфил и Иван Степановы
Починок, что была пустошь Сырчаговская, Осиновский:
Федор Корела
Починок Абросимовской:
Андрей Калинин, дети Парфен, Григорий
Починок был Кузьминской запустел в 101г
Починок что был Емельяна Окатного , он сшел в 98г в Карино
Починок Григория Седово:
Федор Овчинник Галичанин
Починок Сафонков запустел в 103г
Починок Сенокосова за Федором Кошелевым запустел
Починок Федора Карелина запустел
На другой стороне р.Вятке на Среднем поломе:
Починок Кулепестин:
Иван Угрюмов
Починок Петра Пушкина:
Первой Кашин
Починок Митрофана Усатихина(Усцова*):
Семен Игнатьев, Артемий Ларионов
Починок Северги Колмогорца:
Алексей Носков
Починок Рычка Белобородова:
Мосей Двоеглазов, сын Иван
Починок Мерзликовский*:
Иван Дорофеев, Сергей Ермолаев
Починок Лариона Плотникова:
он же и (сыновья) Алексей, Семен Ларионовы, а Артемий Ларионов сшел
Деревня, что был починок Федора Кошелева:
Лев Алексеев и сын Ельфим
Гаврил и Илья Леонтьевы
Починок Григория Слободчикова:
Иван Плешков
Починок на Шабурских горах:
Иван, Игнат, Исак Шестаковы
Починок Митрофанов:
сын его Яков Кокшаров
Починок Степановский Кочурова(3):
Афанасий Степанов
Починок Иванцов:
Яков Кучин и сын Агей
Тит Мальцов
Починок Федосея Чарушного:
он же и сын Павел
Починок Усцова:
Осип Афанасьев, дети Терентий, Кузьма
Починок Якунин/Якушев:
Яков и Иван Сохоревы, (...) сено под Мулиным Городищем.
Починок Некраса Костылева:
он же, дети Никита,Тимофей, Микула
Починок Федора Некрасова
он же
Починок Степана Кочурова(Степановский4):
Борис Стерхов
Починок что был Оносов. Онос помер в 98г, а жена и дети живут у брата его Аверкия.
Починок Аверкия Труфанова, сено в Кобрском устье:
он же
Починок Алексея Перминова:
Григорий и Поздей Перминовы и Некрас Гнус
Починок Мосеевский:
Дмитрий Белобородов и сын Семен, сено выше (устья) Кобры под Мулиным(городищем)
Починок Савы Плотникова:
Иван Расохин
Починок Андрея Костяева:
он же
Починок Митрофановский:
Иван Попов, Федор Захаров
Починок Григория Шуплецова:
Вахромей Лепихин, Сергей Панков
Починок Двоеглазова:
Андрей Григорьев, Яков Шуплецов, Юда Еремеев,
Починок Алексея Усцова:
Тимофей Пермин, Некрас Анкудинов*
На Верхнем поломе на реке Вятке на речке Вобловице дворы:
Починок Тимофея Костяева:
Петр Костяев
Починок Андрея Костяева:
он же
Починок Семена Глазырина:
Антип Мартемьянов(попов*)
Починок Путятин:
монастырский Пречистенской вкладчик .Федор Кошелев
Починок Сумароков:
Меньшик Пыжихин(Лыжин*)
Починок Шелудковский:
Иван Плотников
Починок Игнатьевский:
Яков Усцов, сена под Осиновцем на р.Быстрице
Починок за Вобловицею:
Родион Мартьянов/Мартемьянов*(попов), сын Кипреян
Афанасий Степанов
Починок Захара Усцова над Коурским озером:
он же
После письма Богдана и Савы Григорьевых новораспаханные(...) и даны вновь угодья для рыбной ловли монастырских строений на уплату игумену Трифану с братией(...)
2 года 2 месяца назад
Для понимания ситуации. Что касается приписки в метрике: "Пристав 3 участка Лефортовской части, удостоверение личности №..." рекомендую еще посмотреть здесь аналогичный паспорт/удостоверение, выданное крестьянке в том же 1912 году и месяце июле: https://hisdoc.ru/passports/22006/
2 года 2 месяца назад
Наидобрейшего дня.
Меня зовут Владимир Целищев.
Мой дед - Целищев Александр Данилович. Родился в д. Мокруша Советского района. Потом после раскулачивания все переехали в с.Истобенское.
Есть данные по рождению его отца с указанием родителей.
Был в архиве Кирова в 2018 году.. Больше выехать не получается (живу в 2.5 тыс. км).
Если моя информация поможет буду рад. Если у Вас есть информация о моих предках, буду признателен, если поделитесь. Почта: celischev@mail.ru
2 года 2 месяца назад
Хозяйство черносошных крестьян поюжских волостей Устюжского уезда в 17 веке. Журавлева А.В.
https://liber.rsuh.ru/elib/000005316
2 года 2 месяца назад
В этой записи похоже мой прадед Иван Ефимович Турунцев 1879 года рождения, только жена у него Клавдия .Я не поняла почему метрическая книга Москва церкви в воспитательном доме Что это могло значить?Помогите разобраться пожалуйста
2 года 2 месяца назад
Спасибо. Захватывающий рассказ. Поддерживаю Юрия Ивановича Зуенко: литературный дар и исследовательский! Ждем Ваших новых опусов.
2 года 2 месяца назад
Начала интересоваться Дудиными с Яранского уезда (поч. Дербени и рядом)
2 года 2 месяца назад
В Пудеме, конечно больше, там заводской пруд, строили его вместе с заводом. А в Саде - плотина мельницы. Но р. Сада протекает между двумя водораздельными возвышенностями с сильным понижением рельефа к руслу. Со стороны Кировской области - склон около 4 километров разрезан большим количеством логов с падучими речками. Со стороны Удмуртии - так же. Летом Сада пересыхает, остается небольшой ручей с цепочкой отдельных омутов. Но во время сильных дождей уровень воды в Саде быстро и значительно повышается. А по весне она превращается в широкий бурный поток. Мельничные плотины могут не выдержать. Может быть поэтому (хотя точно не знаю), общинную мельницу в деревне моих предков Шлепиченки забросили еще до 1930-тых годов. Зерно возили молоть в Саду или в Шукли (на р. Святица).
В моей семье пересказывали такую историю. Мой шлепичёнский дед Александр (бабушка называла его Олексаном), прежде чем свататься к бабушке, продал двух своих лошадей и купил крепкого мерина Рыжко. Дело было в 1930-ые годы. Как-то уже после свадьбы, ехал дед весной в повозке-"карандасе"1 со стороны Удмуртии домой. А мост в Саде, по-видимому был какой-то не прямой, с поворотом. Да и дед, наверное, был выпивши или просто по-молодости любил быструю езду. И не вписался: конь с передками слетел с высокого моста в воду, а карандас с дедом зацепился за перила, остался стоять на мосту. Было холодно, вода высокая и разлилась широко, но конь не утонул, выплыл вместе с передками. Прибежали удмурты с Вотсады, принесли самогона и ведро, напоили коня, чтоб не замерз. Подцепили передки к карадасу и дед поехал дальше. Конь не пострадал. Пережил деда, без вести пропавшего под Москвой осенью 1941 года.
Понятно, что при коллективизации пришлось коня сдать в колхоз. Хороший был конь, смирёный. Бабушка часто с обидой вспоминала, что в войну ее посылали пахать то на тощей, то на ленивой лошади, а на Рыжко пахали другие. Мой отец, 1938 года рождения, этого коня Рыжко тоже помнил, после войны конь был жив, правда состарился, к весне обезножел и его у конного двора подвешивали на ремнях к столбам, откармливали, пока не начнет сам ходить.
_________________________________________________________
Фото карандаса отсюда: https://rama909.livejournal.com/463385.html
2 года 2 месяца назад
Спасибо за работу. Интересны сами факты и структура рассматриваемых дел в 19 веке.
2 года 2 месяца назад
Спасибо, Елена Александровна, Хорошая история. Вот такими рассказами о своих родных нанизываем и нанизываем мы как драгоценные жемчужины на бусы истории судьбы наших предков. Читаешь такое о чужих, вроде бы, людях, а чудится, что где -то рядом и твои родные жили, может быть, рядом проходили...
2 года 2 месяца назад
3РС: Родион Денисов прозвище Позмогов, 30ум1749
(Лутошкин*) Иван Васильев,52ум1756
1646 Лутошкины в Гремятской(1)( Шалаховы ): Мокей Потапов Лутошкин (сын Ускова/Усцов) (1663 д.Кокоринская Богатыревская тож и Малшукова на Немде: Панкрат Потапов Усков, братья Созон Потапов, Фома Потапов, Василий Панкратов, Павел Панкратов, Ерофей Панкратов, Иван Панкратов, Яков Созонов.
Верхопижемская: Трофим Потапов Лутошкин, Мокей Потапов Лутошкин, Степан Мокеев, Семен Мокеев, Роман Мокеев. 1678 Трофим Потапов, Фефил Трофимов, Яков Трофимов, Любим Трофимов, женаты, Антон Любимов,3.
1698-1701: Степан Мокеев Лутошкин, братья Семен, Роман, Иван Степанов, Василий Степанов, Матвей Степанов, Андрей Романов, Петр Романов, приемыш Игнат Иванов - в Лажскую волость. Роман Степанов - в Кичменскую волость.
2 года 2 месяца назад
Я только листала в поисках женщин, из Вятского, оно же Покровское, ушедших и в него пришедших. В Сарапульской волости почему-то не писали, кто куда двигался. Потащилась вслед за интуицией к соседям
2 года 2 месяца назад
Святой Каллист (Опарин)
Косма Мокиевич Опарин родился 30 октября 1864 года в деревне Опары (Плехановский) Таранковской волости Нолинского уезда Вятской губернии в крестьянской семье. Его родителями были Мокей Афанасьевич Опарин и его законная жена Ирина Егоровна.
(ЦГАКО 237–224–7 л. 192 об. – 193).
Отслужив в армии, в 1899 году Косма поступил послушником в Верхотурский Свято-Николаевский мужской монастырь. 13/26 февраля 1904 года он принял монашеский постриг с именем Каллист. Через шесть месяцев монах Каллист был переведен на послушание в Далматовский Успенский мужской монастырь.
Летом 1912 года монах Каллист перешел на жительство в Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь, но после 1913 года вернулся в родную Верхотурскую обитель.
Революционные события застали монаха Каллиста в Свято-Николаевском мужском монастыре, который в годы Гражданской войны оказывался то под патронажем Белой гвардии, то захваченным красноармейцами.
Большевики превратили монастырь в военный лагерь и насильно мобилизовали в армию на подсобные работы всех оставшихся в обители трудоспособных послушников и монахов. Каллист (Опарин) проявлял смирение и послушание монастырскому начальству, старался терпеть большевистское нашествие на обитель без ропота, признавая во всем происходящем волю Божию.
В октябре 1918 г. монахов Каллиста и Иакинфа (Питателева) благословили охранять монастырский Мало-Актайский скит от грабежа красноармейцев, которые, отступая из Верхотурья, остановились в его окрестностях. Когда в скит пришли красноармейцы, они безуспешно пытались найти якобы спрятанные монахами «сокровища». Потерпев неудачу в поисках, они обвинили монахов Каллиста и Иакинфа в разведывательной деятельности против Красной армии и, арестовав, повели лесными путями до линии фронта, потом по железной дороге довезли до станции Корелино.
Ехавшие вместе с ними люди свидетельствовали, что монахам Каллисту и Иакинфу красноармейцы предлагали взамен на жизнь отречься от Веры, что иноками было категорически отвергнуто. Тогда они были расстреляны, а монах Каллист, как оказалось потом, имел большую поперечную штыковую рану на шее.
После освобождения окрестностей Верхотурья от отрядов Красной армии тела убиенных были найдены. 10/23 ноября 1918 г. они были перевезены в монастырь, а 12/25 ноября монахи Каллист и Иакинф были погребены на монастырском братском кладбище при церкви святого Неофита.
Преподобномученик Каллист (Опарин) прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских в 2002 г. от Екатеринбургской епархии. В 2010 г. его имя включено в Собор Екатеринбургских святых.
Преподобномученик Каллист (Опарин) является потомком попа (Иерея) Григория Вахрамеева (Опарина), который в конце XVI века служил на Георгиевском погосте на речке на Чепце над Поджерново.
Выражаем благодарность за содействие в проведении архивного поиска Соломину Д.С.
2 года 2 месяца назад
3РС Дудины: Ерофей,72ум1747, Петр,62ум1754 Артемьевы, Никита Потапов,62ум1746.
2 года 2 месяца назад
Антон Александрович, поделитесь пожалуйста. Если еще есть по Ст. Бутреку или Слудке, то была бы невероятная удача
2 года 2 месяца назад
Известно, что Дудины корнями из Ворохово
2 года 2 месяца назад
Нашла продолжение рода Дресвянникова Емельяна Никитича Дресвянникова в Свердловске (Екатеринбурге) со второй супругой Агафьей Евлапьевной (Мелехиной). На руках документы свидетельство о смерти и повторном перезахоронении
2 года 2 месяца назад
Ну я просто привёл факт, что был Гужавин в Русских Шоях (попался на глаза при разборе МК) .)
2 года 2 месяца назад
л.л.
1 – 50 об. д. Пермякова
50 об. – 51 об. д. Денисиха
52 – 141 об. Пригород Бирска
141 об. – 170 д. Осиновка Бирской волости
170 – 181 д. Куткина
181 – 197 д. Бурнова
197 – 200 об. д. Ерославова
201 – 205 об. д. Баженов починок
2 года 2 месяца назад
МК Покровской церкви Ижевского завода, 1917 г.
13.05.1917 г.
Запись № 110 о присоединении старообрядца Кодратия Сергеева Терентьева (25 лет) к православию.
Витебская губерния, город Двинск
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-L9ZN-P978-7?i=508&cat=6...
2 года 2 месяца назад
МК Покровской церкви Ижевского завода, 1917 г.
11.05.1917 г.
Запись № 107 о присоединении католика Феофила Петрова Маржец (27 лет) к православию.
Келецкая губерния, Миховский уезд, волость гмина Нешков, село Слабошево
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89ZN-P977-M?i=507&cat=6...
2 года 2 месяца назад
Делал расшифровки из этого же дела, правда с нумерацией на листах копии было чуть по-другому. 😊
Муново - это там, где под вопросом, скоро тоже выложу, Колесниково - здесь л.л. 152-207об: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/12777/147471
В планах в будущем сделать деревню Клестову.
Тихоновское здесь л.л. 108-142: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/12777/137967
Если имеются расшифровки других населенных пунктов из этого дела - делитесь, выкладывайте. Очень интересно.
2 года 2 месяца назад
Хочу вспомнить далёкого предка, который служил в ранге псаломщика (пономаря) и был похоронен в церковной ограде. Это Павел Егорович Головин (1797-1825), мой четырежды прадед. Служил указным пономарём, хотя ему уже было 27 лет. Всё он у начальства был не на лучших местах, только шишки да наказания получал, в настоящие служители его не производили, так вот и служил более 10 лет в указных, хотя обычно уже в 15-16 лет служителей посвящали в стихарь. Дело было в селе Сада, на севере Удмуртии, а тогда это был Глазовский уезд. Садинский пруд был одним из больших в округе, но, конечно, не такой большой как Пудемский. Но в Пудеме плотину делали гидротехники-профессионалы, а тут сами крестьяне возводили как умели. И вот в сентябре 1825 года, видимо, после сильных дождей плотину стало размывать. Крестьяне соседних деревень пытались укрепить её, от причта на помощь им послали Павла. Усилия людей ни к чему хорошему не привели, плотину смыло и в проран попали Павел и один крестьянин. Нашли их не сразу, камнями тела были сильно изуродованы, поэтому, что не часто бывает, в метрической книге строки оскоблены - перепутали погибших. Но всё-таки родные обнаружили ошибку - и записи исправили. Похоронили обоих в церковной ограде как пострадавших за общее благое дело. Могила Павла рядом с могилой отца, священника садинской церкви Георгия Никитича Головина (1767-1818). Остались дальше жить мать Акилина Фёдоровна, жена Маша и пятилетняя дочь Надя.
2 года 2 месяца назад
С историей села Водзимонье мои предки связаны совсем небольшое время - несколько лет, но это был период очень насыщенный событиями и эти события так или иначе отразились на их судьбах и на судьбах жителей села. Мой прадед - Иван Никифорович Смирнов (1868-1919) до октября 1917 года служил псаломщиком в соседнем селе Муки-Какси. Может быть, раньше или в это же самое время ему было предложено стать акцизным надсмотрщиком в Волипельгинской волости Малмыжского уезда, на что он и согласился, как потом оказалось, обрекая себя на конфликты и преждевременную смерть. Казённая квартира для него находилась в селе Водзимонье, куда он вместе с женой и, возможно, престарелым отцом-старовером (1842 г.р.) переехал. Взрослые его дети служили или учились в разных местах Вятской и Казанской губерний, моя бабушка в 1918 году вместе с мужем уехала на Алтай. Старшая сестра моей бабушки в автобиографии писала, что Иван Никифорович в Водзимонье работал в сельском совете и может быть, участвовал в создании Водзимонской волости, но документально я это подтвердить не могу, так как это дело находится далеко - в нижегородском архиве. Создание волости охватывает несколько месяцев с конца 1917 года до 28 мая 1918 года. Она просуществовала до 1924 года.
В то время действовал сухой закон (1914-1925) и тем не менее кумышковарение было очень распространено. Представляете, каково быть акцизному надсмотрщику в такое время и в таком районе. Тем более, что сам Иван Никифорович был человеком пьющим. Было, видимо, несколько конфликтов по случаям продажи кумышки. В 1918 году власть в селе несколько раз менялась. В марте-апреле 1919 года к селу подходили колчаковские части.
И вот 9 марта в результате очередного должностного конфликта Ивана Никифоровича убили. Зверски: голову отрезали и подбросили к дверям квартиры. Преступлением занималась малмыжская милиция и соответственно той атмосфере - безрезультатно. “Известия Малмыжского Совета крестьянских, рабочих и красноармейских депутатов” поместили заметку, где обыграли событие в свою пользу, обвинив каких-то непоименованных кулаков в организации убийства, однако я не думаю, что тут имел место классовый конфликт.
Иван Никифорович был похоронен как бывший священник (расстриженый в 1908 году) в церковной ограде водзимонской церкви. Наверное, есть какие-то правила захоронений в церковной ограде, но время было лихое и поэтому местный священник Иоанн Алексеевич Ергин (он был ровесником и давним знакомым Ивана Никифоровича) на свой страх и риск принял такое решение. Связаться для разрешения похорон с сарапульским или вятским духовным начальством возможности не было, телеграф не работал. Возможно, что мог посодействовать или надавить на священника местный Совет или Малмыжский Совет, раз уж они записали Ивана Никифоровича в свои сторонники. В качестве посмертной награды.
Из Селтов приехала старшая дочь Агафья с маленьким Владимиром, Аполлон в Казани, как и моя бабушка Антонина, какое-то время ничего не знали.
Я никогда не был в Водзимонье, не пришлось. Костяевы - мои свойственники оттуда. Могила Ивана Никифоровича, наверное, давно уже сравнялась с поверхностью и теперь уже её не найдёшь, но всё равно хотелось бы поклониться своему прадеду, попросить прощения за беспамятство.
Ещё хочу вспомнить другого далёкого предка, который тоже служил в ранге псаломщика (пономаря) и тоже был похоронен в церковной ограде. Это Павел Егорович Головин (1797-1825), мой четырежды прадед. Служил указным пономарём, хотя ему уже было 27 лет. Всё он у начальства был не на лучших местах, только шишки да наказания получал, в настоящие служители его не производили, так вот и служил более 10 лет в указных, хотя обычно уже в 15-16 лет служителей посвящали в стихарь. Дело было в селе Сада, на севере Удмуртии, а тогда это был Глазовский уезд. Садинский пруд был одним из больших в округе, но, конечно, не такой большой как Пудемский. Но в Пудеме плотину делали гидротехники-профессионалы, а тут сами крестьяне возводили как умели. И вот в сентябре 1825 года, видимо, после сильных дождей плотину стало размывать. Крестьяне соседних деревень пытались укрепить её, от причта на помощь им послали Павла. Усилия людей ни к чему хорошему не привели, плотину смыло и в проран попали Павел и один крестьянин. Нашли их не сразу, камнями тела были сильно изуродованы, поэтому, что не часто бывает, в метрической книге строки оскоблены - перепутали погибших. Но всё-таки родные обнаружили ошибку - и записи исправили. Похоронили обоих в церковной ограде как пострадавших за общее благое дело. Могила Павла рядом с могилой отца, священника садинской церкви Георгия Никитича Головина (1767-1818). Остались дальше жить мать Акилина Фёдоровна, жена Маша и пятилетняя дочь Надя.
Вот такие похожие в чём-то истории.
2 года 2 месяца назад
МК Покровской церкви Ижевского завода, 1917 г.
28.01.1917 г.
Запись № 17 о присоединении католика потомственного дворянина Воннафатия Станнокевовича Тошашевича (23 года) к православию.
Херсонская губерния, Ананьинский уезд, станция Врадиевка
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89ZN-P97D-F?i=473&cat=6...
2 года 2 месяца назад
МК Покровской церкви Ижевского завода, 1916 г.
03.04.1916 г.
Запись № 111 о присоединении раскольницы Ксении Киприановой Килиной (15 лет) к православию.
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9ZN-P991-K?i=289&cat=6...
2 года 2 месяца назад
л.л.1 – 107 Пригород Каракулино
108 – 141 с. Тихановское Пьяноборской волости
141 об – 149 д. Ижевское устье
149 об. – 151 об. д. Мукова?
152 – 207 об. с. Колесниково
208 – 223 об. с. Кулюшево
224 – 231 об. д. Юнга
232 – 239 об. д. Клестова
240 – 254 об. д. Пугина
254 об. – 293 об. д. Пермякова
294 – 294 об д. Денисиха
295 – 306 об. с. Петровское Осинской дороги
307 – 308 д. Оса
309 – 311 об. д. Кириллов починок
313 – 324 Уфимскаго уезду Казанской дороги Байлярской волости, в т.ч.
313 – 314 об. в деревне Кадряковой черемисы
314 об. – 319 деревни Салагушевой
319 об. – 321 деревни Рыкавой
321 – 323 деревни Варзиной
323 об – 324 деревни Кичигдиной?
325 – 327 Уфимскаго уезду Казанской дороги Еменской волости, в т.ч.
325 – 326 деревни Кадыбашевой что на речке Каде
326 об. – 327 деревни Улудявтир что на речке Каде
328 – Осинской дороги ясашные черемиса
328 – 330 деревни Калмаш
330 – 333 деревни Елнику Кутмец тож
334 – 340 об. доношение и РС дворовых людей Оренбургскаго гарнизона Уфимского драгунского полку адъютанта Спиридона Пироговскаго
2 года 2 месяца назад
МК Покровской церкви Ижевского завода, 1916 г.
24.08.1916 г.
Запись № 230 о присоединении старообрядца Григория Григориева Одинцова (24 года) к православию.
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-L9ZN-P9SB-R?i=111&cat=6...
2 года 2 месяца назад
Благодарю за отзывы! Очень приятно их читать :)
2 года 2 месяца назад
Спасибо! Замечательная история, великолепно написанная.
2 года 2 месяца назад
С большим удовольствием прочитал еще раз! Талантливо, захватывающе и самое интересное, что пересекается с моими смоленскими корнями. 😊 И Кукуево это знакомо, и Энгельгартское, через которое дизель-электропоезд из Смоленска в Рославль идет, и предки по деду из тех мест, за счет которых по днк-тесту мне и высвечивается 26% белорусского этноса. 😁 Для тех мест "белорусские" гены - у большинства светятся.
2 года 2 месяца назад
Большое спасибо за уточнение и за вашу работу.
Страницы