Последние комментарии

Наверное никуда это не монтируется, но в купчей 1528/29 д. Васильевской значится свидетель некий "Иван Михайлов сын Сухаринского"

Вот это да!  Ольга на Лузе, с моей т.з. не оставляет шансов пермской версии,   встречался с критикой аборигенных версий происхождения множества топонимов,  сам сталкивался с неправильным объяснением, возможно сегодня проще найти информацию, ранее трудно доступную, только в библиотеках по крупицам. 

С Ильей Суворовым знаком по сарапульской группе в телеграмм. Генетически  мы друг друга бнаруживаем как родственников 5-и более юродной сиепени родства. А еще, нам известны гаплогруппы 4х представителей рода Мерзляковых. Трое из них относятся к "N", со специфическим терминальным субкладом, а один из них, видимо из приемных детей, к - R1a. Данную тему мы обсуждаем постоянно в телеграмм. Присоединяйтесь к нам. https://t.me/sarapulsky

     Мокей Тимофеев сын Мерзляков с двумя братьями переселился (бежал) в 1635 году в Сарапульский уезд в новую деревню Козлово из Сырьянского стана Слободского уезда. Более подробные сведения у Ильи Суворова, это его предки. Мои предки: Якунка Мерзляков (умерший до переписи 1615 года) и сын его Назарка нашлись в деревне Ивановской, Ильинского прихода, Холуницкого тяглого стана, Слободского уезда в материалах ТУВАК в библиотеке им. Герцена. 

Да, вариант связи с корнем Луж-Луг очень вероятен (лужок), замена на З - местная диалектная (еще на моей памяти в сельской местности во всех словах заменяли Ж на З). Калуга (калужа) - топь, болото, затопляемый пойменный луг. Такое название подходит для реки и поселения с данными особенностями. Бесерменское (вотское) название Слободского - Колога, возможно, в связи с большим пойменным лугом возле города (есть и тюркская этимология от Калга - ворота, застава, город). Замечу, название Колога первоначально могло относиться к Родионовскому городищу на Каринской переправе в 2 км южнее центра Слободского.

Здравствуйте!   Спасибо!  

   По теме, предлагаю рассмотреть вариант :  Луза = Лужа или Лузна     Названия с "Луж" весьма распространены в  Новгородской и Ленинградской ( Новгородские земли Руси)  областях,  в Вологодской обл. встречается реже, 

Новгородская обл. - 21 топоним с  "Луж..", из них половина гидронимы,  одна река - Лузно , приток  р.Луги.    Есть реки Лужайка,  Лужонка, Лужня и т.д.     https://cgkipd.ru/upload/iblock/a66/3dok896whtiwsbk2ohyg4vri6xmw51vq.pdf

  Похоже, что "Луз" , "Луж"  и "Луг"  имеют одно происхождение,   по смыслу можно предположить   низкое влажное место,  заливной луг,   широкую пойму.      

Ленинградская обл. - 18 топонимов,   https://cgkipd.ru/upload/iblock/472/sgjeo6td0c3zilzm88qhzregnos06dx4.pdf

Вологодская обл. -  5,   + 2 Лузы, р. и дер. 

В Псковской обл. -   30 топонимов  с Луж..,  но ни одного  с Луз.. ,  хотя  Луз кажется больше похоже на псковский диалект.  https://cgkipd.ru/upload/iblock/5be/35y0yqr9xzb58jix2amu60pbxlules4l.pdf

Тверская обл. -   16... названий.  С Луз.. названий нет.

 В Костромской есть р. Лузога.

Для центральных  "московских" земель,  я бегло посмотрел,    - Моск.обл,  Владимирск., Ярославск.,  Ивановской, Костромской  названия с "Луж "   не характерны, их тут самый минимум,  от нуля до  3-х-- 4-х   топонимов. 

По опыту знаю, что в гос. каталоге  показаны не все существующие объекты,  которые можно найти на карте,   и  в историческом прошлом ещё прибавятся  ныне забытые или переименованные.  

С моей т.з.  это направление поиска (  Луз= Луж= Луг)   перспективное.  Я пока только бегло просмотрел список,  и не все регионы.   Первое, что заметно,  -  суммарно огромное количество названий с Луж.. , вкл.  Луз в старых новгородских землях,   в отличии от московско- суздальских земель ,    но надо глубже  заняться..  

Да... Мечта!

Предполагаю, что исследование источников конца 18 – первой половины 19-го вв. может ретроспективно показать часть старообрядческих фамилий из этих списков 1764-1765 годов. Ведь с какого-то момента в ревизских сказках начинают делать пометы «в расколе». Ну и другие материалы тоже должны были отложиться, в фондах Священного Синода в питерском историческом архиве, например. 

Цитата из приведенной выше статьи И. Ф. Фармаковского в Вятских епархиальных ведомостях № 5 за 1868 год. 

«Таким образом в Апреле 1765 года открытых, за исключением 8 человек, обратившихся к православию, раскольников было 955 душ. Главным гнездом раскола был приход Сунской и Верхосунской – нынешняго Нолинского уезда. В первом раскольников было 476 душ, в другом – 254».

Здравствуйте, Олег Олегович. Да, действительно, река Луза имеет множество рукавов, старичных русел и озёр. Особенно – выше по течению, где она такие кульбиты заворачивает, что дух захватывает. Существует немало свидетельств, как разбивались барки, которые сплавляли с Ношульской и Быковской пристаней. Сплав был возможен только в короткий период весеннего половодья, не более 2-х недель. Западную часть нынешнего города Лузы даже на мой памяти не раз подтопляло. Раньше там, вероятно, были пойменные луга, а в 30-40-е годы 20 в. построили жилой массив. Как оказалось, место выбрано неудачно. Выше по течению - центр города, лесозавод и пос. «Новый путь» (3-й км.) - стоят на песчаной косе и не затопляются. Русло реки, действительно, менялось, но не так часто. В последний раз значительная смена русла произошла в начале 19 в. или конце 18 в. В газете «Вологодские губернские ведомости» в объявлениях о купле-продаже сенокосных пожен в пойменных лугах в 10-12 км. выше по течению от г. Лузы не раз упоминается «старое русло реки Лузы» и «новое русло реки Лузы». От этой смены русла пострадали крестьяне деревень Демидовской и Турково, чьи луга оказались на другом берегу реки. Вплоть до 80-90-х годов 20 в., пока существовал тамошний колхоз, им приходилось возить сено оттуда вкруговую через переправу, которая была у деревни Лопаткино в 5 км. выше по течению от города Лузы. Сейчас эти луга почти полностью заросли лесом. Ваш родственник, который был перевозчиком, на самом деле, скорее всего, был паромщиком. Автомобильный мост через реку открыли только в 1990-е годы. До этого был только железнодорожный, а конные повозки и автомашины переправлялись на паромах: один был у Каравайкова, другой – выше по течению, у деревни Лопаткино, третий – у Покровского погоста напротив Лальска. Покровский паром эксплуатировать перестали, вероятно, ещё в 1930-е годы, когда построили дорогу Луза-Лальск, а два других существовали, пока не построили новый железнодорожный мост, а старый, которому было уже 100 лет, сделали автомобильным. Кстати, Покровский погост вместе с паромом изображён на картине И.М.Прянишникова «Крестный ход»: https://azbyka.ru/art/krestnyj-hod-2/ Про первую (деревянную) Покровскую церковь существует легенда, как однажды купец вёз на барке свои товары, попал в водоворот и взмолился: «Если спасусь, то построю здесь церковь!» Так и произошло: барку выбросило на берег, и на этом месте он построил церковь. В районе города Лузы и ниже по течению река довольно широкая и полноводная. Раньше, когда сплавляли лес молевым способом, её, конечно, загрязнили, но хотя бы чистили русло, а сейчас топляки выбрали, вода стала чище, но местами намывает песчаные косы и острова. Тем не менее, то, что её можно перейти вброд - наверное, преувеличение; может быть, в верховьях реки – не знаю, там не бывал.

Немного отошёл от темы вопроса. В заключение стоит сказать, что, действительно, река Луза протекает по низменной местности, и такое определение её названия имеет право на существование.  

Жители, проживающие в верхах Моломы никогда не считали себя Вологодскими,  также не считали себя Вологодскими, во всяком случае в 19-20 веках и жители современного Октябрьского района Костромской области. На верхней Моломе и говорили на Котельнической группе Вятского говора, хотя и были черты Вологодского северо- восточного говора, но преобладал все таки Вятский. А Дуванное это высокое, открытое место. До 20-х годов 18 в проживало несколько семей зырян, промышлявшие рыбной ловлей на Моломе и Кузюке, и впоследствии ставшие монастырскими крестьянами Верхнемоломского монастыря....

Местоположение указано неверно.

Еще напишу, что помню. Пока помню) Говорят, раньше Чекашево было окружено густыми лесами - совсем не как сейчас. И примерно в 1929 г был сильный пожар, много домов сгорело. 

Здравствуйте! Вставлю свои пять копеек)) Задолго до того, как я начала строить древо, в семье у нас ходила легенда о том, что прародитель наш (Ямашев) был ссыльный из Казани. Кто именно, в какой период - уже не узнать) А еще есть история о том, что жители д. Матвеево не пускали наших Чекашевских проезжать по дороге через Матвеево в Поляны. И предок наш ходил к царю просить, чтоб разрешили проезд. Допросился, разрешили. Может, что-то в этой истории и напутано, и какой век - не знаю, но видимо, действительно была граница земель около д. Чекашево. 

Моломский выселок есть в списках похозяйственного учета на 1.01.1950г. - 94 человека. Такого населенного пункта по переписи 1939г. нет. Там есть Маланский выселок - 46 человек. не может быть, что тот же населенный пункт?

Перепись домохозяев деревни Поповка Яранского уезда 1891 г.

https://rodnaya-vyatka.ru/blog/25269/158339

К тому же не вятское. Эта территория вошла в состав Кировской области в 1940-е годы.

Может быть у Липатниковых были Иваны?

Здравствуйте, книги есть за этот год и +/-. Жили в деревне, если правильно помню, в основном Демины и Липатниковы.

Фонд 574-1-1656. Списки землевладельцев и домохозяйств Казаковской волости Вятской губернии Котельничского уезда, Земцовского сельского общества. Номер 2 военно-конскаго участка. 1891 год.

Починка 1-го Изгибинского.

Сидор Николаев Дёмин.

Никифор Феодоров Демин.

Ефим Николаев Дёмин.

Павел Дементьев Гончаров.

Починка 2-го Изгибинского.

Даниил Петров Дёмин.

Фока Петров Дёмин.

Потап Алексеев Дёмин.

Андрей Сергеев Дёмин.

Тихон Сергеев Дёмин.

Павел Иванов Липатников.

Егор Сергеев Дёмин.

И ещё 4 домохозяйства Липатниковых.

Метрические книги Воскресенского собора г. Вятки за 1883 год. (ЦГАКО фонд 237 оп 226  дело 2)

Записи о рождении (л. 64об-65, 104об-105)

19.  25/28 февраля 1883 г. Василий. Троицкой волости починка Снигиревского крестьянин Василий Иоанов Шипелов и законная жена его Параскева Петрова, оба православного вероисповедания. Той же волости деревни Садаковской крестьянин Иоан Васильев Садаков.

91.  14/18 октября 1883 г. Дмитрий. Троицкой волости починка Снигиревского крестьянин Василий Стефанов Шипелов и законная жена его Анна Дмитриева, оба православного вероисповедания. …. волости деревни Балезинской крестьянин Дмитрий Евсеев Шаньгин.

Записи о бракосочетании ( л. 132об-133)

20. 4 сентября 1883 г. Троицкой волости починка Снигиревского уволенный в запас армии ефрейтор памятного Черноморского Его императорского высочества Великого князя Михаила Николаевича полка Иоан Федоров Шипелов, православный, первым браком                  29

Вдова Надежда Николаева, умершего крестьянина Пасеговской волости дер. Федотовской 1-й Дмитрия Евдокимова Потанина жена, православная, вторым браком           33

По жениху: Троицкой волости починка Снигиревского крестьяне Семен Федоров и Василий Стефанов Шипеловы. По невесте: той же волости деревни Липовской отставной унтер офицер Иоан Николаев Костин и той же волости починка Снигиревского крестьянин Дмитрий Стефанов Шипелов.

О каком мощном наводнении начала 20 века Вы говорите? У Вас есть фотографии? В это время там была только станция с несколькими домами. Никаких улиц не было. На моей памяти несколько раз затопляло 2-ю биржу, т.е западную часть города. Если бы было такое низкое место, постоянно затопляемое, то станцию там не построили бы.  

20-го числа Казанского уезду Алацкие дороги Кукарской слободы крестьянин Филип Роженцов дал по себе поручную запись канторы мелочного збору надзирателю /л.13/ Гостиной сотни Дмитрею Коновалову в том, что ему делать всякое серебряное мастерство против проб, с той записи пошлин от письма 10 копеек, от записки 10 копеек, за страницу 3 копейки, итого 23 копейки

Комментарии:

«Дал по себе поручную запись» - сам обязался.

«Мелочный сбор» - здесь канцелярская пошлина за страницу письма и запись Филипа Роженцова о том, что «ему делать всякое серебряное мастерство против проб». Применялся канцелярский мелочный сбор, как и множество других внутренних мелких пошлин, до 1753 года.

«Серебряных дел мастерство» — это искусство изготовления серебряных изделий, включая филигранные украшения из проволоки, где из мягкого серебра выгибают причудливые узоры.

https://gerboved.ru/pdf/Postnikova-Loseva-1974-RU-Jewelry-pp185-200.pdf?ysclid=mfjdcy0oh466819869

В древней Руси существовала корпорация серебряников и золотых дел мастеров, изделия которых не подвергались клеймению. Эти мастера работали не на продажу, а обслуживали крупных феодалов, как светских, так и церковных. Возможно, что выражение «ему делать всякое серебряное мастерство против проб» и означает без клеймения, но я не уверен.

Очевидно также, что в слободе Кукарке, скорее всего на посаде, существовал серебряный ряд.

Здравствуйте, Дуванное  судя по всему  позднее поселение,  18-й век. 

Д. Дуванное на высоком берегу Моломы. Дуван, у казаков — военная добыча.  Все захваченное добро и трофеи складывались в общий котел и передавались на хранение в походную войсковую казну. Лишь по окончании похода казаки собирались вместе «дуван дуванить» — производить дележ. 

Спасибо.

Спасибо. Если выяснится что-то конкретное, тогда сообщите, пожалуйста.

Да, знаю такую одежду. Особенность её в том, что она представляет собой, по сути, два мешка, спереди и сзади, соединённые на плечах и под мышками - накидка с двумя большими карманами, которая использовалась так же и для переноски различной поклажи. Думаю, слово "луза" в различных местностях имело разное значение. В Кировской области было ещё несколько деревень Луза, Лузановская и т.п. Деревня Луза в Зуевском районе - на речке Лузе, притоке Чепцы. А вблизи деревни Луза Слободского района ни речки, ни реки с таким названием нет. 

№ 7 1 26 апреля Орина

Того ж села [Пьяного Бору] удельнаго крестьянина у Стефана у Федорова [Стефана Федорова ЧИГВИНЦОВА] родилась дочь.

Восприемником был Петр Сергеев [Гоголев/Патракеев].

Скорее всего дочь у Степана Федоровича Гоголева.

Степану Федоровичу Чигвинцову согласно ИВ 1802 17 лет и он неженат.

"что означает название деревни Луза? Это что-то по-удмуртски"

Юрий Серафимович, это, скорее, из коми-языка или более древнего прапермского - языка предков коми и удмуртов.

В документах 15-17 вв. они упоминаются под названиями Перми Вычегодской и Лузской Пермцы.

Спасибо. 

Станислав Александрович, есть ли сведения, что означает название деревни Луза? Это что-то по-удмуртски, или в ней жили выходцы с реки Лузы, что на севере Кировской обрасти? Есть знакомая фамилия - Булдаковы. Она была в В.Устюге и на реке Лузе. По поводу названия реки Луза. Есть версия, что оно происходит от саамского "лусс", что значит "золото", в некоторых диалектах - "лосось", т.е. "золотая рыба", "ва" - "река", "вода", т.е. "Лус-ва" - "лососевая река".

А кстати может это и она, с возрастом ошиблись, на 10 лет конечно много

Младший брат моей бабушки, Черемисиновой Анисии Антоновны. Его годы жизни : 1902 -1988 гг. После войны жил в г. Керчь.

Старший брат моей бабушки, Черемисиновой (Арбузовой) Анисии Антоновны. Он родился 24.11.1891 г, умер после 1965 г. Жил в Свечинском районе.

Вятская электронная библиотека https://herzenlib.ru/vpeb/ 

Вятская правда 13.11.1920 № 165

По губернии. Борьба с дезертирством. Орловской комиссией по борьбе с дезертирством за время с 15 по 31 октября оштрафовано 8 разных лиц на сумму 1000 руб.; селение Высоково, Гороховской волости, за массовое укрывательство дезертиров оштрафовано на 1.000.000 руб.; на деревню Кичиги, Верховской-вол., наложено; штрафу 200.000 рублей. Конфисковано у разных лиц за укрывательство дезертиров: коров 6 штук, лошадей 4 штуки, овец 30 штук, железных ходов 2 штуки и 15 комплектов разной упряжи.

Добрый день!
После замужества исключается из дочерей, надо смотреть РС за 1748 год

остальные РС в Мари-Байсе https://rodnaya-vyatka.ru/places/94519. существует ещё ветка фамилии Хохлов.

Нисходящая роспись: Ветошкин Харитон. 

1. Ветошкин Харитон (До 1662 – ?)
1.1. Ветошкин Андрей Харитонов (1682 – ?)
1.2. Ветошкин Борис Харитонов (1687 – ?)
1.3. Ветошкин Наум Харитонов (1695 – 1757)
1.1.1. Ветошкин Иван Андреевич (1720 – 1747)
1.1.2. Ветошкин Фёдор Андреевич (1727 – ?)
1.1.3. Ветошкин Никита Андреевич (1729 – ?)
1.1.4. Ветошкин Трифон Андреевич (1740 – ?)
1.1.5. (Ветошкина) Татьяна Андреевна (1746 – ?)
1.1.6. (Ветошкина) Матрёна Андреевна (1751 – ?)
1.1.7. (Ветошкина) Фёкла Андреевна (1754 – ?)
1.2.1. Ветошкин Павел Борисович (1716 – 1760)
1.2.2. Ветошкин Василий Борисович (1721 – ?)
1.2.3. Ветошкин Тимофей Борисович (1728 – ?)
1.2.4. Выдана_в_Жгулёв (Ветошкина) Федосья Борисовна (1729 – ?)
1.2.5. Ветошкин Михаил Борисович (1730 – 1752)
1.2.6. Ветошкин Пётр Борисович (1733 – ?)
1.2.7. Ветошкин Ларион Борисович (1746 – 1749)
1.2.8. Ветошкин Василий Борисович (1752 – ?)
1.3.1. Ветошкин Михаил Наумович (1713 – 1749)
1.3.2. Ветошкин Алексей Наумович (1719 – ?)
1.3.3. Ветошкин Данила Наумович (1721 – ?)
1.3.4. Ветошкин Константин Наумович (1728 – ?)
1.3.5. Ветошкин Антипа Наумович (1736 – ?)
1.3.6. Ветошкин Роман Наумович (1746 – ?)
1.1.1.1. Ветошкин Гаврила Иванович (1747 – ?)
1.1.2.1. Ветошкин Евдоким Фёдорович (1746 – ?)
1.1.2.2. Ветошкин Григорий Фёдорович (1748 – ?)
1.1.2.3. Ветошкин Яков Фёдорович (1751 – ?)
1.1.2.4. (Ветошкина) Василиса Фёдоровна (1754 – ?)
1.1.2.5. (Ветошкина) Авдотья Фёдоровна (1757 – ?)
1.1.3.1. (Ветошкина) Матрёна Никитична (1751 – ?)
1.1.3.2. Ветошкин Матвей Никитич (1756 – ?)
1.1.3.3. (Ветошкина) Мария Никитична (1760 – ?)
1.2.1.1. (Ветошкина) Агафья Павловна (1734 – ?)
1.2.1.2. Ветошкин Василий Павлович (1743 – ?)
1.2.1.3. Ветошкин Ларион Павлович (1746 – 1749)
1.2.1.4. (Ветошкина) Аксинья Павловна (1756 – ?)
1.2.2.1. Ветошкин Игнатий Васильевич (1746 – ?)
1.2.2.2. Ветошкин Кирилл Васильевич (1751 – ?)
1.2.2.3. Ветошкин Исак Васильевич (1753 – ?)
1.2.2.4. Ветошкин Тихон Васильевич (1756 – ?)
1.2.2.5. Ветошкин Игнатий Васильевич (1758 – ?)
1.2.2.6. (Ветошкина) Авдотья Васильевна (1760 – ?)
1.2.2.7. (Ветошкина) Василиса Васильевна (1763 – ?)
1.2.3.1. (Ветошкина) Настасья Тимофеевна (1744 – ?)
1.2.3.2. Ветошкин Фёдор Тимофеевич (1748 – ?)
1.2.3.3. Ветошкин Семён Тимофеевич (1751 – ?)
1.2.3.4. Ветошкин Иван Тимофеевич (1754 – ?)
1.2.3.5. (Ветошкина) Марина Тимофеевна (1760 – ?)
1.2.5.1. Ветошкин Иван Михайлович (1748 – ?)
1.2.5.2. Ветошкин Савелий Михайлович (1749 – ?)
1.2.5.3. Ветошкин Андрей Михайлович (1751 – ?)
1.2.5.4. (Ветошкина) Агафья Михайловна (1754 – ?)
1.2.6.1. (Ветошкина) Ульяна Петровна (1750 – ?)
1.2.6.2. (Ветошкина) Аксинья Петровна (1754 – ?)
1.2.6.3. Ветошкин Никита Петрович (1756 – ?)
1.2.6.4. (Ветошкина) Пелагея Петровна (1760 – ?)
1.2.6.5. (Ветошкина) Катерина Петровна (1762 – ?)
1.2.6.6. Ветошкин Федот Петрович (1764 – ?)
1.3.1.1. Ветошкин Фёдор Михайлович (1736 – ?)
1.3.1.2. Ветошкин Кондратий Михайлович (1746 – ?)
1.3.1.3. Ветошкин Иван Михайлович (1747 – 1748)
1.3.2.1. Ветошкин Никифор Алексеевич (1757 – ?)
1.3.4.1. Ветошкин Степан Константинович (1748 – 1748)
1.3.4.2. Ветошкин Фёдор Константинович (1752 – ?)
1.3.4.3. (Ветошкина) Авдотья Константиновна (1755 – ?)
1.3.4.4. Ветошкин Михаил Константинович (1759 – ?)
1.3.4.5. Ветошкин Семён Константинович (1764 – ?)
1.3.5.1. Ветошкин Леонтий Антипович (1749 – ?)
1.3.5.2. (Ветошкина) Анна Антиповна (1754 – ?)
1.3.5.3. (Ветошкина) Федосья Антиповна (1757 – ?)
1.3.5.4. (Ветошкина) Прасковья Антиповна (1762 – ?)
1.2.1.2.1. Ветошкин Фёдор Васильевич (1756 – ?)
1.2.1.2.2. (Ветошкина) Прасковья Васильевна (1758 – ?)
1.2.1.2.3. (Ветошкина) Татьяна Васильевна (1760 – ?)
1.2.1.2.4. (Ветошкина) Мария Васильевна (1762 – ?)
1.2.2.1.1. (Ветошкина) Ефросинья? Игнатьевна (1760 – ?)
1.2.5.1.1. Ветошкин Филипп Иванович (1764 – ?)
1.3.1.1.1. (Ветошкина) Федора Фёдоровна (1754 – ?)
1.3.1.1.2. (Ветошкина) Анисья Фёдоровна (1756 – ?)
1.3.1.1.3. (Ветошкина) Федосья Фёдоровна (1759 – ?)
1.3.1.1.4. (Ветошкина) Анисья Фёдоровна (1761 – ?)
1.3.1.1.5. (Ветошкина) Василиса Фёдоровна (1763 – ?)

Так как я нашла новую информацию, обновлю свой комментарий. Мой дед - Прозоров Владимир Георгиевич, 05.02.1937 г.р., родился в г. Можга. Родители - Прозоров Григорий Ефимович и Прозорова Мария Петровна. Умер 05.01.1992 в г. Можга. На момент смерти жил по адресу: г.Можга, пер.Дорожный, д.11, кв.6. Если кто-то что-то знает, отзовитесь, пожалуйста.

По указанной деревне отснял ПХК 1943-45

Кого интересует, обращаться в лс

Ищу информацию по родственникам: Одинцов Иван Линович, Одинцов Василий Линович, Одинцов Александр Линович, Одинцов Николай Линович, Одинцова Анастасия Иосифовна (Иосиповна).

Увинский район, Республика Удмуртия.

Связь со мной: пишите сообщение в группу ВКонтакте

Ищу информацию по родственникам: Одинцов Иван Линович, Одинцов Василий Линович, Одинцов Александр Линович, Одинцов Николай Линович, Одинцова Анастасия Иосифовна (Иосиповна).

Увинский район, Республика Удмуртия.

Связь со мной: пишите сообщение в группу ВКонтакте

По указанной деревне отснял ПХК 1940-42

Кого интересует, обращаться в лс

По указанной деревне отснял ПХК 1940-42

Кого интересует, обращаться в лс

Добрый день!
В период восстания 1705-11 гг. Закамская черта испытала самый сильный удар в своей истории. Отряды башкир осаждали Мензелинск, Челны Елабугу, Заинск, Новошешминск. В 1708 г. башкиры сумели перейти черту и даже переправится через Каму. Кусюм-батыр захватил и разорили Илбахтин монастырь, село Мамадыш (сегодня г. Мамадыш, Татарстан). Исмаила-мулла захватил село Чистое поле (г. Чистополь Республики Татарстан). Кусюм-батыр и Алдар-батыр захватили с. Чепчуги (сегодня - Высокогорского района Татарстана) и подошли на расстояние в 30 км от Казани. Москв Уразаев двинулся на Вятку, где разорил села Вятские Поляны и Уржум (сегодня - города на юге Кировской области), сожгли Спасско-Чепочкин монастырь. Но на помощь русским войскам пришли калмыки - 10 тыс. всадников под предводительством Аюки-хана.

Ищу семью КОКОРИНА ПЕТРА АФАНАСЬЕВИЧА. Место рождения: деревня Седуны (1-я Боровиковская) Кирово-Чепецкого района. Был призван Просницким РВК. В бою был ранен и попал в плен. Убегал два раза (второй раз не поймали). Вернулся с войны. Жил в городе Кирове. Был женат на Александре Егоровне, воспитал трех дочерей (Тамару, Римму, Татьяну). К сожалению, больше ничего не известно. 

ЦГА УР, ф.134-1/1158. Ведомость церковнослужителей за 1754 год.

л.5об., села Ухтымского при Богородской церкви (найдено на FS-мормоны, пленка 2142789, файл 0012)

Поправил ссылку.