Последние комментарии

я ответила, повторилась таблица 1811г., не знаю как удалить

У меня есть рс5 по Каменево, я её видел. И видел, что там не сказано, о том, что Григорий - сын Романа. Связь между ними Вы делаете лишь на основе того, что Григорий записан как Романов,  но эта запись ошибочна. Я проследил семью Романа от его деда, видел записи и ДО переселения в Каменево. У Романа не было детей по имени Григорий. Видел я так же Григория в третьей ревизии, знаю его отчество, видел запись о его беглом отце во второй сказке. Проверьте личные сообщения, я предлагал перейти в телеграм для поддержания общения, т.к. ветвь Михеевых мной изучена, а сегодня я и про этого Григория писал.

Я искала вообще в другой стороне своих, нанимала двух частных специалистов, меня направили на Вятку, оказалось здесь было два больших моих рода. По наблюдениям из просмотра РС, очень многие двигались внутри по волостям, деревням, починкам, привязку надо искать, так как селились рядом с родственниками, по РС 1795г. написано, что в починке Каменеве Роман Осипов сын Михеев, вдов., 82г. на момент предыдущей ревизии 1782г. ему было 62+, ниже сын Григорей Романов в 1782г. 52+, умер в 1794г., когда усыновленные в РС указывали, так у другого Михеева РС 1811 Антон Сергеев в 1811 74г.

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1894 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4674, л. 122 об. - л. 123) есть запись:

23 июля родился, 24 июля  крещен Георгий, родители: Ихтинской волости дер. Лисы новокрещен Евдоким Фёдоров и законная жена его Екатерина Егорова (сверху написано Надежда Семёнова), оба православного вероисповедания, воспреемник: Цекеевской волости дер. Малого Шудума новокрещен Назар Яковлев.

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1894 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4674, л. 122 об. - л. 123) есть запись:

23 июля родился, 24 июля  крещен Василий, родители: Цекеевской волости починка Шеплянки крестьянин Михаил Тимофеев Козлов законная жена его Марфа Александрова, оба православного вероисповедания, воспреемник: того же починка Шеплянки крестьянина Николая Перфилова Севрюгина сын Иван.

Чермных, служба в церкви:

- дч. Саватей Прокопьев (1678 г.р., от 74 лет)   ГАКО И.в. .ф. 237-71-757  

- дч. Аристарх Саватеев (1732 г.р. - 1782 гг)  ГАКО  Р.С . ф.176-2-24 

-  дч. Селиверст Аристархов (1755  - 02.01.1812 гг.),  с 13.07.1777 г.     ГАКО Р.С. ф.176-2-5 

-  псал. Иван Матвеев (1827 – 09.03.1906 гг.),  по прошению   04.1886 - 01.1895 гг. ВЕВ 1886 г., выпуск № 10 псаломщикъ села Архангельскаго Нолинскаго уѣзда Иванъ Чермныхъ къ церкви села Нѣмы того же уѣзда-22 апрѣля

Александр Иванович! Извините, что встреваю в тему Вашего блога. Полагаю, что вместо предположений про Нукрат, Нохрат, Новгородская река и т.п. стоит рассмотреть фрагмент булгарской хроники "Джагфар тарихы"

с. 65 - "После отъезда Великого посольства Алмыщ завершил раздел страны на новые провинции. На месте Болгара, Бершуда и Эсегеля были образованы провинции Сувар с центром в Нур-Суваре, Болгар с центром в Болгаре, Мартюба, подчинявшаяся Болгару, Байтюба с центром в Буляре, Тамта... и Кашан с центром в городе Кашане, позднее подчиненные Буляру. А Кашан был основан Джакыном, который женился на дочери Абдаллаха и имел от нее сына, названного в честь тебира Абдаллахом. Джакын всецело был предан сыну Микаиля и даже из уважения к нему принял из его рук ислам и имя его отца — Микаиль. Это помогло роду Джакына войти в число немногих избранных. Так, сын его Абдаллах был губернатором Буляра, Сувара и Болгара. А прежняя провинция Бийсу была разделена на три — Бийсу с центром в Гусман-Катау, Ура с центром в ауле Каргадан и Байгул, подчинявшуюся Уре...

С. 67. - Кроме этого кан заметил, что страна весьма неукреплена и при этом окружена врагами. Заменяя часть налогов игенчеев обязанностью строить и содержать укрепления, Джафар предпринял строительство валов и крепостей. Непосредственное руководство этим делом кан поручил Аскалу, женатому на дочери Алмыша, в помощники ему Джафар отрядил бека Джулута...

А потом были обновлены крепости Торкоч (Теркеч) в Сульче, в Нур-Суваре, который называли также Барынту — в память о пребывании здесь барынов Алабуги, построены крепости в Кермеке, который был назван в честь сына Аскала Кермека, Тэрсэк на Сульча-су, Дэбэр на Зюя-Идели. А Дэбэр был последней крепостью, построенной при Алмыше. Потом, при Газане, были построены крепости Матак между Кичи-Чирмышаном и Сульчей, Нукрат между Ахтаем и Кичи-Чирмышаном, Банджа, Буляр, Камыш на Кинеле, Симбир, Газан-Дэбэр на Зюе, Кашан и Тухча на Агидели, Тау-Керман неподалеку от устья Зюя-Идели, Таш-Болгар, Субаш-Симбир, Таш-Симбир и Караджар на Горной стороне, Джилан на Чишме. Всего городов при Газане стало уже тридцать, почему с той поры и сохранилась поговорка: «Газан патша заманында утыз кала»...

Обратите внимание: "После отъезда послов" (в 920-х гг.) прежняя провинция Бийсу (Вису) была разделена на три части: Бийсу с центром в Гусман-Катау ... (крепость на р. Юг, предположительно, Кичменгский городок). Кан обновил старые крепости и построил новые, в т.ч. Нукрат между Ахтаем и Кичи-Чирмышаном... Очевидно, что новая крепость Нукрат и река Нукрат (Вятка) к Великому Новгороду никакого отношения не имеют, как и имя Нукрат (Вятко), который упоминается позднее как флотоводец булгарской флотилии. Ещё одна цитата:

С. 153 - "Как выяснилось, Бат-Аслап (Вячеслав) у устья Кама-Булака (у Казани) должен был соединиться с другим отрядом урусов, двигавшимся в Державу от Ар-Аслапа (Ярославля) через Тунай (северные территории Булгара). Эти ульчийцы (русские, славяне) осадили Колын (поставленная каном Колыном в 1150 году крепость Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су - городка Вятки на Вятке реке, как новый центр Бийсу), захватили стоявшие здесь корабли и лодки и на них, а также на связанных плотах поплыли вниз по Нукрат-су (Вятке). В устье реки стоял сын Ширдана Нукрат (Вятко), сумевший разгромить араслапцев (ярославцев). Только три ульчийских корабля из 50 судов и 170 лодок и плотов уцелели и стремительно поплыли к устью Кама-Булака (протоки Булак, впадавшей в Каму возле Казани). Нукрат (Вятко) отрядил для их погони несколько кораблей, но они не смогли догнать беглецов. Сам Нукрат поплыл к Колыну и освободил город от их осады. А беглецы соединились с Бат-Аслапом, и тот тут же отплыли в Балын (Суздаль).

Газан, наведя в Учеле (Казани) порядок и выловив разбежавшихся по лесам урусов (русских), бросился в погоню. Он при помощи подоспевших салчиев (моряков, речников) Нукрата переправился у Бурата и сумел настигнуть у Кумана несколько задержавшихся у города балынских (суздальских) судов. Курсыбаевцы (постоянные воины хана), разогнав аров, засыпали замешкавшихся тучей стрел и переранили или убили почти всех. Салчии прицепили эти корабли к своим и отплыли с ними к Болгару, куда прибыл сам кан. Среди пленных обнаружили балынского (суздальского) попа Абархама, которого Чельбир тут же освободил. Но он пожил еще несколько лет в Державе и послужил священником христиан Болгара. Я встречался с ним на Руси, и он показывал мне свою «Повесть о походе Бат-Аслапа на Учель». Она была написана правдиво и живым языком, но не понравилась Бат-Аслапу (Ярославу) и Джурги (Юрию), почему он прятал ее..." (повествование идёт от имени автора одной из частей "ДТ" Гази Бараджа).

Колын, который осадили ярославцы и суздальцы в устье Моломы, и есть город кана Колына или хана Холына, по-русски, Холынов город. В русском источнике - Книге Большому Чертежу, списке 1627 г. старинной карты Руси (автор Афанасий Иванович Мезенский, картограф и геодезист - он же составил по приказу царя "Чертёж полю", с которого позднее и сделал список) написано: "От Слободы Л верстъ городок Хлынов. Ниж Хлынова N верстъ город Орловец. Ниж Орловца Л версть на Вятке город Котелничь... А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка". Сверху, то есть, непосредственно, за Котельничем в пределах масштабной единицы 10 вёрст, "городы Вятка", непосредственно упомянутые Колын (Холынов) и Нукрат на Нуркат-су (Вятка на Вятке-реке) - ныне Ковровское и Шабалинское городища в устье Моломы. И не нужно никаких версий про Хлыновицу и Хлынов. Не будете же вы утверждать, что автор или переводчик включил в "ДТ" такие подробности, чтобы фальсифицировать историю Вятской земли? В описании книжного памятника "Книга Большому Чертежу" (НЭБ, Архангельск, 1699) подчёркивается, что А.И. Мезенцев отмечал на карте и известные городища, такие, как Чортов город, замок булгарского кана Ибрагима "Аламир-Султан", разграбленный новгородскими ушкуйниками в 1181 году (не эти ли ушкуйники захватили и Болванский городок? - совпадает по дате с ПСВ. В 1374 году ушкуйники, шедшие по Моломе, пограбили Вятку в устье Моломы (зачем им было сворачивать на якобы Вятку-Хлынов, чтобы грабить своих же соплеменников-новгородцев, тем более, что Хлынова ещё в помине не было?). Город, будущий Хлынов-Вятка-Киров, был построен не раньше 1428 г., когда в договорной грамоте Василия II и Юрия Галицкого упоминались "Вятка с слободами и другими месты" и, не факт, что до 1434 года, когда в духовной грамоте Юрия Галицкого сыновьям упоминалась "Вятка с городы". Поводом для переноса административного центра Вятской (Нукратской) земли из устья Моломы (как доказательство, артефакты с Ковровского городища - печать-матрица "Печать Григориева" и свинцовые вислые печати) послужило, видимо, желание вятчан перенести главный город в более безопасное место (в ПСВ - котельничане- вятчане и никулицынцы договорились...) И название Хлынов получил по имени прежней столицы - Колына-Холынова. А насчёт того, что на Вятской земли "ни булгарских, ни удмуртских названий не встречается", как раз встречаются: названия городов Уржум, Малмыж и Хлынов - от имён булгарских беков Урджума, Малмыша и кана Колына, основателей этих селений и крепости.

Здравствуйте. Не все Михеевы родственники, точнее - не по всем ветвям можно проследить родство. Я разделяю два условных михеевских рода - курбинские и кичминские. Курбинские идут от Григория Васильева, кичминские - от Агапита, кажется (не моя линия, тут Алёна Осокина лучше подскажет). Роман Осипов - из наших, курбинских.

Здравствуйте, Владимир Анатольевич!

Не встречался ли Вам документ об изменении восточной границы Кировской области (в пределах Фалёнского района) и Удмуртии (Вотской АО) между 1924 и 1939 гг.? Точнее, между 1932 и 1939 гг. В частности, речь идет о возвращении двух деревень: Орловцы и Сележонки.

Уточняющие комментарии я написал на странице д. Орловцы.

В Унинском районе описка: 2 раза написано - численность сельского населения.

По указанной деревне отснял ПХК 1935, ПХК 1940-42 и ПХК 1952-54.

Кого интересует, обращайтесь в лс.

Добрый день, Галина! Сегодня посмотрю по базе данных. Долго был вдали от интернета, поэтому не сразу ответил. Отвечу личным сообщением.

дополнение к тексту  "Вдова Лариса Павлова, умершего священника Павла Цвейтова жена, 58 лет. Из духовного." : 

ВЕВ № 17 от 24 апреля  1914г. стр. 271: Умерли- 6 марта; священникъ села Подрѣлья, Орловскаго уѣзда, Павелъ Цвейтовъ (46 лѣтъ; въ 1889 г. 29 іюня окончилъ курсъ въ Костромской Духовной Семин аріи; въ 1890 г. 24 апрѣля опредѣленъ на священническое мѣсто въ с. Подрѣлье, Орловскаго уѣзда; съ 1905 г. 3 іюня состоялъ благочиннымъ по 2 округу, Орловскаго уѣзда.)

ВЕВ № 48 от27.11.1914г.  стр.772: Распоряженія Правительства. Оназначеніи пенсій. Указомъ Святѣйшаго Синода, отъ 29 октября 1914 г. за № 17742, дано знать Преосвященнѣйшему Никандру. Епископу Вятскому и Слободскому, о назначеніи, по правиламъ Высочайше утвержденнаго 3 іюня 1902 г. Устава, пенсіи вдовѣ священника села Подрѣлья, Орловскаго уѣзда, Павла Цвейтова, Ларисѣ Цвейтовой, съ дѣтьми: Александрой, Николаемъ и Ольгой, въ размѣрѣ 100 рублей, съ 12 апрѣля 1914 г., изъ Вятскаго Казначейства.

дополнение к тексту "Просфорница вдова Любовь Павлова, умершего священника Вениамина Чермных жена, 49 лет. Из духовного" : 1902 г. ВЕВ  № 14 стр. 285 на псаломнич места: помощникъ учителя Дырпинская начальная училища, Глаз, у., Веніаминъ  (Васильевич)  Чермныхъ (1879 г.р. урож. с. Верхосунье Глазов.уе., 05.06.1898 г. окончил курс во 2 кл. В.Д.Семинарии) -  определен исправляющимъ должность псаломщика въ с. Подрѣлье, Орлов, у. -  06.07.1902 г..

Родители:  Ларисы 1870 г.р.  и  Любови 1879 г.р. свящ. Трапицын Павел Петрович 1837-1902 гг. и Наталия Михайловна Котлецова 1842-1915 гг.

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1894 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4674, л. 122 об. - л. 123) есть запись:

15 июля родился, 17 июля крещен Владимир, родители: Цекеевской волости починка Муреева крестьянин Пётр Константинов Зорницын и законная жена его Агриппина Стефанова, оба православного вероисповедания, воспреемник: того же починка Муреева запасный рядовой Василий Константинов Зорницын.

ГАКО Ф237-70-384 1914 год  стр.335: .... Диакон Вениамин Чермных по выдержании установленного экзамена определён на священническое место к церкви села Архангельского Глазовского уезда-27.01.1911 г.  Рукоположён в сан иерея-06.02.1911 г.

 В материале "Немский район. Статистика каждой деревни" Малиновку и Педуны объединил. Спасибо

Кадамской волости деревни Чинданура Крестьянин Аврамий Никифоров Кошкин и жена его Ольга Егорова, оба правосламные зарегистрировали рождение дочеки Анастасии Кошкиной. Свидетель родная их дочь девича Ксения. 

Ксения и Анастасия родные сестры моей прабабушки Кошкиной Анны Аврамьевны.

Так же у них был брат Кошкин Иван. Ищу потомков этих замечательных людей.

Елена, хоть и не вижу своих родственников, всё равно спасибо за такой нужный кому-то труд!

Желудков Кирилл Матвеевич рядовой лейб-гвардии,  Лейб-гвардии Московский полк, место рождения  Вятская губ., Орловский уезд, Шалеговская вол., убит 21.09.1916 г.  Жена Головина Ксения Ионовна, 1895 г.р. дер. Головинцы, с.  Шалегово. Их дочь Желудкова Анна Кирилловна, 18.02.1916 г.р. дер. Заболотье, с. Пустоши

КАМЫШЛОВСКАЯ слобода

Камышловской слободы самой - л.556 (файл 563)

д. Обуховой – л. 591об (файл 599)

д. Шипицыной – л. 597 (файл 604)

д. Лихачёвой – л. 602об (файл 610)

д. Колесниковой – л. 604 (файл 611)

д. Захаровой – л. 606 (файл 613)

д. Ожгинской – л. 624об (файл 632)

д. Реутинской – л. 628 (файл 635)

д. Погорельской – л. 638об (файл 646)

д. Тёмной – л. 642об (файл 651)

д. Галкиной – л. 647об (файл 656)

Скатинского погосту – л. 653 (файл 661)

д. Закамышловской – л. 654 (файл 663)

д. Булдаковой – л. 656об (файл 665)

В 8-й ревизии - Ревизская сказка 1834 (место хранения документа ЦГАКО: Ф.176, Оп.2, Д.710, л.387об-388) в починке Глинский указан Иван Петров Вычагжанин в возрасте 65 лет. У Ивана Петрова 1-й сын Софоней (полное имя – Софонтий), 28 лет по последней переписи (соотв. 1787 г.р.). В этом же документе сделана запись:

"Софоней с сыном Назаром исключены в 1817 году по указу Вятской казенной палаты изъясненному в таковом же Вятскаго Земского Суда от 31 майя 1817 года за 727м Уржумского уезда Козмодемьянской волости в починок Редниковской" (позднее дер.Редники Немского района Кировской области – ныне не существует).

Причина принудительного выселения Вычагжанина Софонтия Иванова из починка Глинского (позднее - дер. Глинное), не установлена. В 1891 году в починке Редниковский Нолинского уезда Немской волости (приход – село Митрофаново, Митрофановская церковь) указываются 9 семей, но уже с изменённой фамилией - Вычугжанины. Дальнейшая судьба этих семей не известна.

Через 10 лет (в 1827 году) ещё одна семья Вычагжаниных из того же починка Глинский (позднее - дер.Глинное) была переведена в починок Редниковский.

Таким образом, Вычугжанины, проживавшие в починке Редниковском (позднее – деревне Редники) являлись потомками Вычагжаниных из починка Глинский (позднее - дер. Глинное).

1906- проживал Николай Родионов ФЕДЯЕВ, дочь Матрона

ЦГАКО ф.237, оп.227, д. 4673

Петропавловская церковь с. Улеш

Метрическая книга на 1888 год. Часть первая, о родившихся, л. 8 об., л. 9

ЦГАКО ф.237, оп.227, д. 4674

Петропавловская церковь с. Улеш

Метрическая книга на 1893 год. Часть первая, о родившихся, л. 65 об., л. 66

ЦГАКО ф.237, оп.227, д. 4674

Петропавловская церковь с. Улеш

Метрическая книга на 1894 год. Часть первая, о родившихся, л. 122 об., л. 123

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1898 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4675, л. 142 об. - л. 143) есть запись:

18 мая родился, 19 мая крещен Алексей, родители: Цекеевской волости деревни Зенканура крестьянин Яков Семенов Филонов и законная жена его Евдокия Николаева, оба православного вероисповедания, воспреемник: Цекеевской волости деревни Зенканура крестьянин Фёдор Дмитриев Филонов.

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1898 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4675, л. 142 об. - л. 143) есть запись:

16 мая родилась, 17 мая крещена Елена, родители: Цекеевской волости починка Поломки крестьянин Максим Тихонов Ведерников? и законная жена его Дарья Иванова, оба православного вероисповедания, воспреемник: Цекеевской волости починка Поломки крестьянина Якова Павлова Ведерникова дочь девица Пелагея.

В копии страницы из МК (о родившихся) Петропавловской церкви с. Улеш за 1898 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4675, л. 142 об. - л. 143) есть запись:

8 мая родилась, 9 мая крещена Елена, родители: Цекеевской волости починка Шеплянки крестьянин Стефан Фролов Васильев и законная жена его Параскева Адрианова, оба православного вероисповедания, воспреемник: Цекеевской волости починка Шеплянки означенного крестьянина Стефана Фролова Васильева родная дочь девица Мария.

1662, 1678 гг. - единый починок - это еще не разделившиеся Палагай и Гулекшур.

К 1710 г. - 2 починка. Тот из них, который в удмуртской Верхней доле, к началу III ревизии разделится на крещеную (Гулекшур) и некрещеную (Палагай) части (при этом Палагай перейдет в Татарскую долю во второй половине XVIII в.). Жители поч./д. Зянбулатовская, которая в удмуртской Нижней доле, примут крещение - соответственно, это тоже Гулекшур.

Потомки основателя (прибыл, как будто, из Красной Слудки, которая сейчас Нижняя Слудка Глазовского района) между 1714-1717 гг. поч. Зянбулатовский (потом деревня), который относился к Бесермянской доле, также примут крещение, но к 1795 г. эта часть (по факту крещения ее жителей это тоже Гулекшур) заглохла.

Добрый день! Нужно объединить Педуны и Малиновку (см. https://alertino.com/ru/4793898)

Деревня была переименована в Малиновку, по-видимому, в 1960-е гг. 

Архив Администрации Немского района. Ф. № Р-2. Оп. 2. Ед. хр. 116. (https://alertino.com/ru/4793898)

 Похозяйственная книга на 1964-1966 г.г., д.Калинкино, Малиновка (Педуны), Беляки, Черный Ключ, Серкино

В записи N191 "об умерших" возраст скончавшейся Матроны 2 с половиной года.  Она родилась 07.11.1865.

Это  очень даже интересно,  и вполне возможно,    встречались ваши диалоги с  другими участниками,  где затрагивалась некая "Арсия" , страна Арс  (Арская доруга)  и т.д.     Так  волжские народы  по сих пор русских   называют  как ? -  Урус.    «Урус» — тюркское название для русских, часто встречающееся в Центральной Азии, Казахстане и Средней Азии. Само слово «урус» восходит к древнетюркскому слову для обозначения русских, сохранилось в языках и сегодня. "   (с)    К сож., не  знаю  есть ли тут связь,    но  арс <->  урус   - весьма близко,  с поправкой на  почти тысячелетие. 

Да, Леонид Николаевич, это тоже несостыковка. Написано точно 4 года, и дальше в переписях этот возраст подтверждается. У меня предположение, что год смерти отца в переписи не тот указан. Думала ещё, что возможно он не от Фоки, но тогда его бы писали как "незаконнорожденного",  а он везде Фокич.

В итоге Андрей может быть на 5 лет старше, а в переписях дальше по цепочке возраст меньше или год смерти Фоки не тот. Можно попробовать ир посмотреть, буду думать.

Сергей Николаевич, добрый день, меня зовут Галина. Не так давно я начала изучать историю своей семьи и столкнулась с проблемой, что никто из родственников ничего не знает о наших предках. 
Очень прошу вашей помощи. Может быть, вы сможете мне подсказать. В вашей таблице  я увидела фамилию Карманов, меня как раз  интересует эта фамилия. В общем, мой прапрадед Карманов Фёдор Михайлович родился примерно в 1846 - 1858 гг . В архиве Челябинской области, в базе данных о репрессированных, я нашла немного информации о нем, он родом из Кировской области, Алеутинский завод, но такого завода нет, есть Омутнинский завод. , и я предположила, может быть те самые Кармановы что написаны у вас, это мои родственники. Еще по некоторым рассказам я знаю что Карманов Ф.М. был женат два раза, про первый брак ни чего не знаю, второй с Карманова ( девичья возможно Маслова) Евдокия Васильевна, год рождения примерно 1858-1863. У Карманова Федора Михайловича было примерно 12 детей, некоторые родились в Челябинске. 

Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и Всея Руси на церковные домы и на люди

1. 1379 г. Ярлык Тюляка, выданный митрополиту Михаилу...

2. 1347 г. сентября 26 Ярлык Тайдулы русским князьям...

3. 1267 г. августа 1 Ярлык Менгму-Темира...

4. 1351 г. февраля 4 Ярлык Таидулы митрополиту Феогносту...

5. 1357 г. ноябрь Ярлык Бейдибека, выданный митрополиту Алексею...

6. 1354 г. февраля 11 Ярлык Таидулы, выданный митрополиту Алексею...

"Памятники русского права XIV - XV вв." под редакцией проф. Л.В. Черепнина. Государственное издательство юридической литературы. Москва. 1955

На любом месте!

А что такое ПХК?)) 

С топонимом Нукрат не так всё просто. Например, в Татарстане вблизи булгарской столицы Биляр (огромное городище) есть поселение Старый Нукрат, рядом с ним древнее городище. Что же, его новгородцы основали?)) Или в Венгрии есть город Ноград, там тоже новгородцы отметились? В нашем Карино-Нухрат их никогда не было. Общее в имени может быть происхождение от могущественного племени гунно-угров - нугра, ноукард, живших в Прикамье до булгар, часть которых подчинилась булгарам (отсюда Старый Нукрат), часть в 9 веке откочевала на запад, дав начало хунгарам (мадьярам) - нынешним венграм. 

Открыл в Инете какую-то перепалку, даже не понял о чём, но успел прочитать: «Существование ханских ярлыков на княжения выглядит само собой разумеющимся для составителей школьных учебников. Однако, ни один текст такого ярлыка науке до сих пор не известен. Получается, никакого монголо-татарского ига не существовало. Однако, отсутствие письменных ярлыков не обязательно означает отсутствие факта зависимости. Возможно, что отношения между ханами и князьями фиксировались устным образом».

Да, было время, когда отношения регулировались не документами, а кулаками. Вспомните хотя бы 90-ые…

По указанной деревне отснял ПХК 1955-57

Кого интересует, обращайтесь в лс

По указанной деревне отснял ПХК 1949-51

Кого интересует, обращайтесь в лс

По указанной деревне отснял ПХК 1949-51 и 1959-60.

Кого интересует, обращайтесь в лс

По указанной деревне отснял Сельхозперепись 1917

Кого интересует, обращайтесь в лс

При движении из Булгара на север через Камскую переправу у Елабуги попадали на левобережье Вятки. Этим можно объяснить почти полное отсутствие здесь славяно-русских поселений, по крайней мере, до конца 14 века. ПСВ это подтверждает:

"отъ Никулицына внизъ за Вяткою рекою заводиша поставить церкви Богоявления и Воскресения Господня, идеже ныне словетъ гарь студеная и воскресенская (устье Чепцы) и поставлена часовня у реки Просницы близь устия (напротив Никульчино)... Отъ набеговъ же Чуди Отяковъ и Черемисъ те церкви въ уезде не даша поставить. Христиане же те святыя церкви Богоявленскую и Воскресенскую построиша во граде Хлынове..."

Можно полагать, что булгары (упоминаемая Чудь?) контролировали левобережье Вятки с жившим здесь не русским населением.

Моя прабабушка Ирина Ивановна Демина родилась в этой деревне. Мои прямые предки по линии Деминых:

1. Ирина Ивановна Демина (прабабушка): родилась 02.05.1883г., крестная этой же деревни солдата Андрея Матфеева Колчанова жена София Галахтионова, вышла замуж 24.01.1903г. за Лугинина Алексея Васильевича из поч. Незнаевского,у них было 8 детей, умерла 15.03.1943г. 
2. Иван Авраамович Демин (пра(2)дед): родился 17.02.1849г., восприемник: починка 2го Кленовского крестьянин Федор Ильин Сеников, супругу звали Васса Матфеевна, подозреваю, что в девичестве Колчанова из этой же деревни (пока доказать не могу, МК не сохранились),по СХП знаю, что у них помимо моей Ирины Ивановны был сын 1867г.р. и дочь 1907г.р.
3. Авраам Андреевич Демин (пра(3)дед): родился 22.10.1825г., восприемник: этого починка крестьянин Йов Емельянов Васильев, с рождения и до 21.12.1843г. он был кантонистом, 15.01.1844г. он женится на Шильниковой Акилине Моисеевне из поч. при речке Каменке (по жениху: поч. Тарасовского Ермолай Андреевич (старший брат) и Григорий Ермолаевич Демины (племянник); по невесте: того же починка Йов Емельянов Васильков и Емельян Фокин Демин (дядя)), дети о которых знаю (помимо моего Ивана): Анна (02.12.1844), Михаил (1847), Никита (28.03.1851), Параскева (19.10.1853), Евдокия (1856), Василий (20.02.1856), Дарья (15.03.1858), Федосия (24.05.1861), Ксения (19.01.1864)
4. Андрей Фокич Демин (пра(4)дед): ~1785г.р., брак 02.02.1805 супруга Балыбердина Мария Ивановна из поч. Елховского Екатерининского прихода, он же указан как крестьянин деревни при речке Хабаровке, а не Тарасовского починка (видимо семья какое-то время проживала там, т.к. старший их сын также рожден там), с 1807г. он в рекрутах, другие дети о которых знаю: Афонасий (25.04.1805), Ермолай (1808), Нестор (1814), Алексей (14.04.1822). Сам Андрей в ревизиях отсутствует, как и его жена и их сын Авраам, а его сыновья проживают в доме своего дяди Емельяна Фокича Демина.
5. Фока Лукич Демин (пра(5)дед): 1753г.р.  (см. выше 5ю РС) 

В 4й РС семья в Заболотской 2й, в 3ю РС во вновь Деминском (трудно определить где точно был этот н.п., т.к. это лантмилиция), до этого в поч. Егора Демина (Егор Тихонович Демин - самый дальний мой предок пра(8)дед, которого я знаю по линии Деминых, на 1716г. год он указан как "старых полков солдат")

После Фоки прямая мужская линия: Лука Евсеевич, Евсей Егорович, Егор Тихонович. 

Там же русским по белому написано- залезли спасаться в болото...

Стесняюсь спросить, а богатой воображение точно на первом месте...?