Сергей, спасибо Вам за такой труд!
Настоящий детский восторг от того, что смогла прочитать дату рождения ребенка!
Подскажите, пожалуйста, а не планируете ли Вы продолжение Ваших уроков? Это было бы просто волшебно! Очень хочется узнать как строится фраза по родителям, да и другие разделы метрических книг!
Еще Вы писали про справочник наимболее часто употребляемых имен и их написание. Подскажите, пожалуйста, как он называется? Не могу найти справочник с написанием арабской графикой(((
Заранее благодарю за ответ!
Антон1987 ответил в: Мериновщина 10 месяцев 2 недели назад
да может даже тут на сайте, в имеющихся электронных копиях, просто там сохраннось 1й рс плохая и в ней пока он не найден наш населённый пункт - тоже самое что и 1рс "выбывшие" есть, но ещё д.Меринова не добавили на сайт. хотя может 1я рс утеряна, но в округе по с.Суши, д.Тома и др она есть, так что есть вероятность что просто надо поискать, но у меня пока неполучилось, а так охота с ней поработать - там наверное куча недостающей инфы
Я хочу выразить вам огромную благодарность за ваш труд. Вы мне помогли найти моих прабабушек и прадедов.
-------
Я до сих пор твои сын, деревня...
С. Орлов
От автора
Разные люди, разные судьбы, а детство на всех одно. И босоногая улица тоже. Благо, что и улица одна на всю деревню.
Любой из нас, читая о чужом детстве, вспоминает свои юные годы. Со временем много теряется, в том числе и память об окружавших тебя в детстве людях, об их жизни и делах. И у меня появилось желание написать хотя бы кратко историю деревни, где появился на свет самый близкий мне человек - моя мать Пелагея Прокопьевна (1895-1980 гг.); о её родителях, дедах, прадедах, которые когда-то жили в этой деревне. Ведь они и дали жизнь нам - многочисленным потомкам.
Родословная жителей деревни составлена мною на основании достоверных данных, полученных при изучении документов, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва), государственном архиве Кировской области (ГАКО).
О том, что у меня получилось, пусть судят читатели. Но я буду рад, если эта книга поможет расширить знания по истории деревни, если читатели будут благодарны за то, что узнали свою хотя бы неполную родословную.
Не исключено, что отдельные граждане могут высказать суждение о нецелесообразности этих написанных воспоминаний: мало ли к настоящему времени оказалось деревень умерших или доживающих свой век?
Однако я надеюсь, что этот материал заставит многих людей задуматься о своей родословной, вспомнить важные и интересные подробности жизни людей, которых давно уже нет на свете.
Моей деревни больше нет...
Она жила без счёта лет,
Как луг, как небо, бор и ветер,-
Теперь её на свете нет.
Она дышала тёплым хлебом,
Позванивая погромном.
К ней на рогах коровы небо
Несли неспешно людям в дом...
С. Орлов
Краткая история деревни Гладухины
Год рождения деревни Гладухины - 1678. Именно в переписи этого года впервые указано поселение под названием заимочки Анисима Решетникова,состоящей из трёх дворов. В этих дворах проживали: «... Моска Иванов Зыков, у него сын Гришка 3 лет.. .складник Гришка Зыков у него дети Евстюшка 5 лет, Фролко 3 лет. Второй двор ~ Анисимко Григорьев Зыков, у него сыновья Ярушко 5 лет, Конашка 3 недель. В том же дворе в другой избе складник Гришка Тимофеев Смердов, у него Евстюнька 14 лет. Третий двор - Ларка Степанов Окунев, у него брат Якушка 8 лет., половник Савка Пономарёв, у него сын Трошка, женат...»
В то же время согласно упомянутой переписи в починке Ивашки Морозова (деревня Смирновы) проживал «...складник Васка Ростовцев с детьми Исачко 12 лет и Федькой 8 лет...»
Согласно предыдущей переписи 1646 года в Шалеговской волости существовали следующие населённые пункты: село Шалегово, деревни Клопиха, Целищевы (починок Шалеговский), Вершинины (починок Никифора Вершинина), Ишимовы (починок Микитки Бородулина), Лобошане (починок Федки Гребенева), Чащииы (починок Меркушки Шарова), Кропачи (починок Венедикта Челишева), Бушмаки
Карта части территории Шалеговского сельского совета. 1979 год. Нежилая деревня Гладухины указана стрелкой
В указанных выше населённых пунктах жителей с фамилиями Зыков, Смердов, Пономарёв не значится. Из каких мест они здесь поселились, мне также установить не удалось.
Впервые в переписи 1678 г.одновременно упоминаются деревня Королёвы (починок волости Шалеговской), Крутцы (починок Александра Мокерова), Долгоуховщина (починок Анисима Пшеничникова).
Расположенная поблизости деревня Низяиа (починок Кулевский) впервые указана в переписи 1816 года.
В подворной переписи 1710 года (через 32 года после переписи 1678 года) значится починок Анисима Решетникова, в которой в то время проживали «...вдова Парасковия Абросимова дочь Смердова 25 лет... у неё половник Исаак Васильев сын Ростовцев 40 лет, его жена Анна Никифоровна, дочь 43 лет...»
В переписи 1722 года в починке Анисима Решетникова указаны проживающими «...Харитон Евстефеев сын Смердов 22лет, у него срочный работник Иван Никитин сын Усынцов 50 лет, Исаак Васильев сын Ростовцев 47 лет, у него сын Ульян 26 лет, у Ульяна сын Денис 7 лет, у него срочный работник Григорий Ефимов сын Соплин 15 лет...»
В ревизских сказках Истобенского оброчного стана 1744 -1747 гг. по починку Анисима Решетникова указаны данные об умерших, родившихся и оставшихся в живых после прежней переписи:
«...умерли: Харитпон Евстафьев Смердов 22 лет, умер в 1729 году; Иван Никитин Усынцов 50 лет, умер в 1732 году; Исаак Васильев Ростовцев 47 лет, умер в 1731 году, его сын Ульян умер в 1740 в возрасте 26 лет. Из прежней переписи налицо: Денис Ульянов Ростовцев 7 лет и Григорий Ефимов Соплин 15 лет. Родились: Денис Харитонов Смердов 21 лет, у него брат Аким 16 лет; Денис Ульянов Ростовцев 21 года; Харитон Ульянов Ростовцев 18 лет, у него брат Лука 16 лет; Аким Яковлев Черёмухин 21 года. Переселились из других мест: Яков Еремеев Черёмухин 34 лет., у него сын Григорий 3 лет...»
В последующее время в переписях 1763, 1782 гг. наряду с фамилией жителей Ростовцев указаны фамилии Смердов и Черёмухин.
В переписи 1795 года впервые учтено как самостоятельное поселение починок Кривалевский (деревня Чваны), жители которого по фамилии Смердов и Черёмухин до этого были учтёнными по починку Анисима Решетникова.
Наши предки в 17 - 18 веках относились к категории черносошных (государственных) и несли оброки и повинности в пользу государства. Основным занятием их было землепашество с трёхпольной системой.
ГЛАДУХИНЫ- название деревни, под которым она впервые упоминается в списке населённых пунктов Орловского уезда Вятской губернии за 1859 год (фонд государственного архива Кировской области № 74, опись 1, дело 71). В деревне в это время зафиксировано 7 дворов.
Почему деревня носила именно такое название? Установить не удалось. В 17 - 18 веках населённые пункты назывались по имени и фамилии жителей, проживавших в них из числа старейших по возрасту. Отдельные потомки прежних жителей деревни, проживающих далеко за пределами нашей области, на мои запросы о составе их семей иногда задают вопрос: « А правда ли, что деревня нашего дедушки раньше называлась Ростовцево?» А ведь это свидетельствует о том, что потеряна связь поколений.
В отношении происхождения фамилии РОСТОВЦЕВссылаюсь на книгу В.А. Никонова «Словарь русских фамилий» издания 1993 года. В книге на странице 103 указано «РОСТОВЦЕВ» - отчество от названия отца по местности - «ростовец»- т.е. из города Ростова (имеется в виду г. Ростов Ярославской области).
Эта фамилия на вятской земле существует давно. Так, в дозорной книге Ф.А. Звенигородского 1615 года указаны проживающими «в Хлынове... Микитка Ростовцев на улице Спенцинской, Исачко Рочстовцев в Горошниковом переулке, а под горою у Засоры – Олюнко Ростовцев…»
Деревня была основана на песчаном угоре. С одной стороны деревню огибала речка Пыча. С противоположной стороны – труднопроходимое болото. Часто из леса по ночам слышалось завывание волков. Речка Пыча невдалеке от деревни сливалась с речкой Черной. Такое название речка получила, вероятно из за воды, которая казалась черной. В омутах этой речки водилась рыба: щуки, окуни, налимы.
Деревня Гладухины. Вид с запада со стороны деревни Саввичи. Фото 1940 года
Образ жизни обитателей деревни ничем не отличался от жителей окрестных деревень. В деревне была ветряная мельница, принадлежавшая Афанасию Ивановичу Ростовцеву, а первоклассным плотником был Роман Филимонович. Кадки и бочки изготовляли Егор Логинович и Прокопий Савельевич Ростовцевы. Но основным родом занятий жителей деревни было земледелие. Орудием пахоты до 30-х годов 20 века была соха с ральником. Затем появились железные плуги производства Белохолуницкого завода, использовались косы-горбуши, деревянные бороны, вилы, грабли. Сеялись рожь, овёс, ячмень, горох, лён, клевер.
Дом Романа Филимоновича Ростовцева
Выращивали картофель, кормовую свёклу. Развито было огородничество с посадками лука, моркови, свёклы, чеснока, капусты, огурцов. В середине 20-х годов прошлого столетия на огородах жителей появились помидоры. Деревня со всех сторон была окружена лесом, поэтому была возможность собирать и заготавливать на зиму грибы и ягоды.
Деревня Гладухины с севера со стороны деревни Низяна. Фото 1970 года
Первым учебным заведением в Шалеговской волости было мужское одноклассное училище, открывшееся в 1873 году. В училище
обучалось 10 мальчиков. В 1893 году в селе была открыта церковноприходская школа с обучением девочек. С 1910 года по 1974-й в деревне Саввичи работала начальная школа (в 3-х километрах от деревни Гладухины). В 1935 году начальная школа в селе Шалегово преобразована в неполную среднюю школу.
Несмотря на большие трудности, связанные с отдалённостью учебных заведений, жители деревни стремились дать образование своим детям в пределах имеющихся материальных возможностей.
На медицинском обслуживании жители деревни с 1927 года находились в Посадской больнице (деревня Поздяки Монастырщинского сельского совета). Там был небольшой медицинский участок с двумя врачами и стационар. В связи с уменьшением численности населения в 1977 году больница была закрыта.
В любом обществе имеется социальное расслоение людей в зависимости от их доходов. Властями постреволюционного периода жители деревни разделялись на три прослойки: кулаки, середняки, бедняки. Основная часть жителей деревни считалась середняками. Процесс раскулачивания (1929 - 1932 гг.) деревни Гладухины не коснулся.
Иван Романович Ростовцев
(1886-? гг.) Стоит справа.
Фото начала 20 века
В деревне никто не судился друг с другом, не писал жалоб властям. Не было случаев воровства. Уходили люди из дома на целый день в поле, а дом на замок не запирали. Просто в пробой двери вставляли палку, что означало отсутствие в доме хозяев.
Дом Сергея Алексеевича Ростовцева
В зимнее время отдельные жители деревни становились любителями карточной игры. Собирались обычно в доме Михаила Романовича. А женщины в это время устраивали посиделки, где занимались вязанием, вышивкой, прядением ниток из шерсти домашней выработки.
Крепко было между жителями деревни чувство взаимопомощи. Например, организация вывоза навоза на поля. Из года в год объединялись 3-4 хозяйства, чтобы выполнить эту работу сообща. По приглашению бабушки мне несколько раз пришлось принять участие в этих мероприятиях в качестве возчика. Вывоз навоза на поля обычно предшествовал сенокосу. В это время по всей деревне стоя запах перепревшего навоза, смешанный с запахом тележной мази. Закончив вывоз навоза в одном хозяйстве, переходили в другое. К примеру: закончив вывоз навоза в хозяйстве Егора Логиновича, переезжали к «Ванихе» и т.д. (замужних женщин обычно называли по имени мужа, например: «Мишиха», «Ваниха» и т.д.).
Дома Якова Васильевича Воронцова (справа) и Максима Павловича Ростовцева. Фото 1962 года
В 1934 году был организован колхоз под названием «Восток». Впоследствии это хозяйство влилось в колхоз «Шалеговскии». Первым председателем колхоза был Яков Васильевич Воронцов. Своей техники (автомашин, тракторов) в колхозе не было. Но землю обрабатывали с любовью, получали неплохие урожаи. Жизнью в коллективном хозяйстве были довольны. В колхоз из всех жителей деревни не вступали три семьи: Михаила Романовича Ростовцева, Максима Павловича Ростовцева и Павла Яковлевича Воронцова.
На сенокосе: Анастасия Александровна, Лидия Кондратъевна,
Клавдия Ивановна, с носилками Лидия Ивановна и Анна Романовна.
Любовь Сергеевна и Нина Ивановна. Бригадир Николай Иванович
Война 1941 - 1945 гг. коснулась почти каждой семьи деревни. Погибло на фронтах Великой Отечественной 19 жителей деревни. У Икона Васильевича Воронцова погибли четыре сына: Андрей (1906 года рождения), Илья (1908 г.р.), Василий (1911 г.р.) и Павел (1914 г.р.). Остальных назову поимённо:
Ростовцевы:
Александр Михайлович (сын Михаила Устиновича, 1910- 1941гг.).
Владимир Иванович (сын Ивана Прокопьевича, 1910- 1948 гг.).
Гавриил Алексеевич (1907 - 1942 гг.).
Дмитрий Егорович (1921 - 1942 гг.).
Иван Васильевич (1897 - 1942 гг.).
Иван Романович (1901 - 11942 гг.).
Клавдий Афанасьевич (1914 - 1943 гг.).
Михаил Иванович (1912 - 1943 гг.).
9. Михаил Кузьмич (1922 - 1943 гг.).
10. Михаил Романович (1903 - 1941 гг.).
11. Николай Иванович (1907 _ 1941 гг.).
12. Алексей Михайлович (сын Михаила Устиновича) (1898 - ? гг.).
Грсбенсвы:
13.Андрей Семёнович (1911 - 1941гг.).
Михаил Федотович (1897 - 1943 гг.).
Окатьев Андрей Прокопьевич (1917 - 1942 гг.).
Все они занесены в областную Книгу Памяти погибших в Великой Отечественной в войне 1941 - 1945 гг. (том № 3).
Вернувшиеся живыми с фронтов великой Отечественной, мужчины энергично взялись за обустройство деревни. Стала налаживаться жизнь, но, к сожалению, деревня получила статус «неперспективной». Такое благо цивилизации, как электрический свет, появился в деревне лишь в 1959 году.
Жители покинули деревню и разъехались кто куда. Ныне лес завоевал территорию бывшей деревни. О деревне осталась только память поколения, вынужденного покинуть родные места.
Последней, кто покинул родной очаг, была моя тётя Мария Прокопьевна Ростовцева.
Дом Гавриила Алексеевича Ростовцева. Фото 1944 года
Не смог изменить ситуацию и пришедший на российские просторы капитализм: «неперспективные» деревни, с которыми хоть что-то пытались сделать при социализме, за последние 15 лет превратились в «зоны вымирания».
В дореволюционные времена низшим звеном местной власти было Шалеговское волостное управление. После установления в стране советской власти была принята иная форма управления сельскими населёнными пунктами - исполкомы сельских Советов. В 1925 - 1954 гг. деревня входила в состав Саввичевского сельского Совета (деревня Саввичи), а с 1955 года вошла в состав Шалеговского сельского Совета. В 1992 году указанный орган управления был переименован в Шалеговский сельский округ, который с 1 января 2006 года получил статус Шалеговского сельского поселения.
Дом Афанасия Ивановича Ростовцева (справа). Фото 1962 года
А в 1940 году дома в деревне располагались в следующем рядке (со стороны деревни Низяна).
Правая сторона:
Прокопия Савельевича Ростовцева;
Ивана Петровича Ростовцева;
Якова Васильевича Воронцова;
Ивана Васильевича Ростовцева;
Александра Савельевича Ростовцева;
Ильи Яковлевича Воронцова;
Гавриила Алексеевича Ростовцева;
Тихона Романовича Ростовцева;
Петра Алексеевича Ростовцева;
Егора Логиновича Ростовцева;
Павла Яковлевича Воронцова;
Александра Михайловича Ростовцева;
Сергея Семёновича Ростовцева.
Левая сторона:
1.Сергея Алексеевича Ростовцева;
Ивана Семёновича Гребенева;
Максима Павловича Ростовцева;
Афанасия Павловича Ростовцева;
Михаила Романовича Ростовцева;
Ивана Прокопьевича Ростовцева;
Михаила Федотовича Гребенева;
Николая Кузьмича Ростовцева;
Кондрата Терентьевича Гребенева
Андрея Яковлевича Воронцова;
Петра Ивановича Ростовцева;
Михаила Устиновича Ростовцева;
Кузьмы Логиновича Ростовцева;
Алексея Михайловича Ростовцева;
Дом Прокопия Савельевича Ростовцева. Фото 1967 года
Динамика числа дворов и жителей деревни Гладухины
(по данным ревизских сказок и переписей)
Год
Число дворов
Число жителей
1678
3
15 (мужчины)
1710
1
3 (мужчины и женщины)
1722
1
6 (мужчины)
1744
1
10 (мужчины)
1763
7
65 (мужчины и женщины)
1782
7
61 (мужчины и женщины)
1795
4
33 (мужчины и женщины)
1811
5
12 (мужчины)
1816
6
35 (мужчины и женщины)
1834
6
35 (мужчины и женщины)
1859
7
55 (мужчины и женщины)
1877
13
113 (мужчины и женщины)
1905
23
150 (мужчины и женщины)
1917
25
131 (мужчины и женщины)
1926
28
143 (мужчины и женщины)
1939
27
114 (мужчины и женщины)
1950
25
81 (мужчины и женщины)
В посемейных списках Шалеговского волостного правления за 1915 год самыми большими семьями в деревне значились: Егора Логи-новича Ростовцева _11 человек; Александра Савельевича Ростовцева -11 человек; Петра Ивановича Ростовцева - 11 человек; Александра Савельевича Ростовцева - 11 человек; Прокопия Савельевича Ростовцева - 11 человек; Ивана Степановича Ростовцева - 7 человек и Федота Григорьевича Гребенева - 7 человек.
В числе наиболее известных и достойных бывших жителей деревни Гладухины были: Ростовцев Степан Прокопьевич, 1898 года рождения, инженер-полковник военно-морского флота. В 1917 году служил матросом на линкоре «Гангут». Его сын Виктор Степанович 1926 года рождения, профессор, доктор технических наук. Андрей Григорьевич Ростовцев 1889 года рождения, заслуженный врач-терапевт. Иван Прокопьевич Ростовцев 1898 года рождения, депутат Верховного Совета СССР первого созыва, первый секретарь Старобелъского окружного комитета коммунистической партии Украины; в 1938 году был репрессирован и реабилитирован в 1954 году.
Степан Прокопъевич Ростовцев (слева) и Александр Михайлович Ростовцев
Родословная деревни Гладухины
Несмотря на то, что генеалогия в родословных человеческого общества построена, как правило, по мужской линии, однако мною добавлен и генофонд по матери. Были случаи, когда мужчины женились на представительницах своей родной деревни. Так возникли семьи: Прокопий Савельевич Ростовцев и Дарья Абакумовна Воронцова (брак 1879 года); Алексей Константинович Ростовцев и Екатерина Павловна Ростовцева (брак 1885 года); Иван Прокопьевич Ростовцев и Анна Ивановна Ростовцева (брак 1906 года); Михей Александрович Ростовцев и Екатерина Федотовна Гребенева (брак 1910 года); Михаил Романович Ростовцев и Анна Михайловна Ростовцева (отец Михаил Матвеевич); Степан Константинович и Степанида Филипповна (отец Филипп Моисеевич, брак 1857 года); Владимир Иванович Ростовцев и Анна Романовна (отец Роман Филимонович); Александр Кузьмич Ростовцев и Любовь Ивановна (отец Иван Прокопьевич).
Если за корень родословного дерева взять предка, указанного в переписи 1710 года, имеющего фамилию РОСТОВЦЕВ, то родословная жителей деревни будет следующая.
У Исаака Васильевича (1670 - ? гг.) и его жены Анны Никифо-ровны (1673 - ? гг.) был сын Ульян (1695 - 1770 гг.), его жена Евдокия Ивлева из деревни Заболотье (починок Петра Коленова) Пустошинского с\с*
У Ульяна Исааковича было 5 сыновей: Денис (1715 -1764 гг.), Лука (1731 - 1778 гг.), Фока (1733 -? гг.), Харитон (1728 - ?), Филипп (1738- 1785 гг.).
Жена Дениса - Анна Ивановна (1715 - 1784 гг.) из деревни Ха-ричи (починок Колесниковский) Пищальского с/с. У них два сына: Тимофей (1734 - ? гг.), угнан на каторгу в 1767 году, и Михаил (1748 -1814 гг.).
Жёны Тимофея: Евдокия Петровна (1736 - ? гг.) и Матрёна Ивановна (1735 - 1787 гг.) из деревни Кунгуровы (починок Богдана Лузянина), брак 1762 года.
Их дети: Яков (1763 - 1805 гг.) и Григорий (1768 - ? гг.). Жена Якова - Фёкла Емельяновна (1773 - ? гг.), брак 1793 года. У них дочь Парасковия (1795 - ? гг.) и сын Лаврентий (1800 - ? гг.).
Примечание: с\с - сельсовета - орган местного управления в сельской местности на территории страны с 20-х до 90-х годов 20 века. Мог объединять территорию нескольких сельхозпредприятий. Для более раннего и нынешнего периодов понятие «сельсовет» применяется в качестве ориентира расположения населённого пункта
Жена Луки Ульяновича - Евдокия Яковлевна. У них дети: Савва (1748 - 1791 гг.), его жена Ирина Осиповна, урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с и сын Сидор (1768 - ? гг.), его жена - Ирина Григорьевна (1757 - ? гг.) из деревни Бурундуки (починок Брагинский Пищальского с\с).
У Сидора два сына: Василий (1781 - 1809 гг.) и Александр (1785 -1865 гг.); его жёны: Анастасия Ивановна (1798 - 1818 гг.) и Доминика Анисимовна (1794 - 1871 гг.), урождённая Смирнова из деревни Смирновы (починок Ивана Морозова), брак 1819 года.
У Александра Сидоровича было 5 сыновей: Савва (Савелий) (1820 - 1873 гг.), Константин (1831 - 1871 гг.), Филимон (1832 - 1919 гг.), Максим (1839 - 1904 гг.) и Ананий (1841 - 1884 гг.).
Жена Савелия - Мария Ивановна (1817 - 1868 гг.), брак 1839 года.
Жена Логина - Евдокия Андреевна (1839 - 1917 гг.), урождённая Вычугжанина из деревни Крутцы (починок Александра Мокеро-ва), брак 1859 года. Их дети: Демьян (1880 - ? гг.), его жена - Евдокия Петровна (1880 - ? гг.), урождённая Лундовских из деревни Берёзкины (починок Березовский) Пищальского с\с, брак 1907 года.
Кузьма (1871 - ? гг.), его жена Парасковия Яковлевна (1882 -1940 гг.), урождённая Бушмакова из деревни Бушмаки (починок Трофима Новикова) Шалеговского с\с, брак 1899 г. Их дети: Мария (1906 -? гг.), замужем за Николаем Александровичем из деревни Заболотье. Лидия (1920 г.р.), замужем за Сергеем Петровичем Втюриным из деревни Втюрины Монастырщинского с\с. Апполинария, замужем за Николаем Пономарёвым.
Сыновья: Николай (1903 - 1954 гг.), его жена - Наталья Афанасьевна (1902 - 1991 гг.), урождённая Соплина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1927 года. Их дети: Галина (1934 - г.р.), незамужняя; Александр (1910 - 1974 гг.), его жена Валентина Егоровна, урождённая Бздюлёва из города Кирова.
Дети Александра Николаевича: Людмила (1959 г.р.), замужем за Брязгиным Анатолием Михайловичем из г. Кирова; Галина (1960 г.р), замужем за Наймушиным Анатолием Васильевичем.
Второй сын Александра Логиновича,- Александр (1909 - 1941
гг.), его жена Любовь Ивановна. У них сын Виктор (1939 г.р.) а у него
сын Сергей (1962 г.р.).
Третий сын Кузьмы Логиновича Михаил (1922 - 1943 пг.)
Третий сын Логина Савельевича - Егор (1861 - 1937 гг.), его жены: Евдокия Архиповна (1862 - 1919 гг.), брак 1880 г. и Анна Васильевна (1888 - ? гг.), урождённая Куковерова из деревни Бушмаки Шалеговского с/с, брак 1921 года.
Их дети: Василий (1884 - ? гг.), Андрей (1889 - ? гг.), Алексей (1892 - ? гг.), Григорий (1893 -? гг.), Иван (1896 - ? гг.), Илья (1899 - ? гг.), Дмитрий (1921 - 1942 гг.), Лидия (1926 - ? гг.).
Жена Александра Савельевича: Вера Семёновна (1851 - 1909 гг.); их дети: Иван (1878 - ? гг.), его жена Надежда Абрамовна урождённая Крысова из деревни Цепели, брак 1897 года. Алексей (1884 - ? гг.), его жена Анастасия Павловна (1893 - ? гг.), урождённая Крысова, брак 1911 года. Михей (1889 - ? гг.), его жена Екатерина Федотовна (1894 - ? гг.), урождённая Гребенева, из той же деревни, брак 1910 года. Их дети: Антонина (1927 г.р.) и Валентина (1929 г.), замужние.
У Акима Савельевича жёны: Парасковия Саввична (1852 -1880 гг.), брак 1868 года и Пелагея Максимовна (1860 - ? гг.), брак 1881 года. Их сын Степан (1870 - ? гг.).
Жена Афанасия Савельевича Евдокия Савина (1861 - ? гг.), брак 1880 года. В 1885 году вышла вторично замуж за Сергея Филипповича Черёмухина.
Жена Прокопия Савельевича Дарья Абакумовна (1862 - 1949 гг.), урождённая Воронцова, из той же деревни, брак 1879 года. Их дети: Пелагея (1895 - 1980 гг.), замужем за Егором Прокопьевичем Савиных из деревни Кунгуровы, брак 1919 года; их дети: Михаил (1921 г.р.) - автор этой книги, Николай (1924 - 1943 гг.), Раиса (1925 г.р.), Павел (1932 г.р.).
Александр (1888 - ? гг.); Иван (1898 - 1941 гг.), его жена Вера Павловна (1896 - 1973 гг.), урождённая Трухина из деревни Трухины Орловского района, брак 1921 года. Их сын Борис (1922 - 1989 гг.), его жена Раиса Максимовна, урождённая Масленникова из города Орлова. Их дети: Александр, Евгений.
Третий сын - Фёдор (1901 - 1978 гг.); его жёны: Екатерина Михайловна (1891 - 1977 гг.), урождённая Смирницкая, брак 1927 года. Их дочь Ольга (1928 г.р.), выдана замуж за Бурлакова Владилена Ивановича и Анастасия Степановна (1908 - 2000 гг.), урождённая Пчелинцева из города Орлова.
Четвёртый сын Николай (1881 - ? гг.), его жена Александра Кузьминична (1882 - ? гг.), урождённая Крысова из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с/с.
Дочери Прокопия Савельевича: Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 - 1975 гг.), незамужние.
Жена Луки Ульяновича - Евдокия Яковлевна. У них дети: Савва (1748 - 1791 гг.), его жена Ирина Осиповна, урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с и сын Сидор (1768 - ? гг.), его жена - Ирина Григорьевна (1757 - ? гг.) из деревни Бурундуки (починок Брагинский Пищальского с\с).
У Сидора два сына: Василий (1781 - 1809 гг.) и Александр (1785 -1865 гг.); его жёны: Анастасия Ивановна (1798 - 1818 гг.) и Доминика Анисимовна (1794 - 1871 гг.), урождённая Смирнова из деревни Смирновы (починок Ивана Морозова), брак 1819 года.
У Александра Сидоровича было 5 сыновей: Савва (Савелий) (1820 - 1873 гг.), Константин (1831 - 1871 гг.), Филимон (1832 - 1919 гг.), Максим (1839 - 1904 гг.) и Ананий (1841 - 1884 гг.).
Жена Савелия - Мария Ивановна (1817 - 1868 гг.), брак 1839 года.
Жена Логина - Евдокия Андреевна (1839 - 1917 гг.), урождённая Вычугжанина из деревни Крутцы (починок Александра Мокеро-ва), брак 1859 года. Их дети: Демьян (1880 - ? гг.), его жена - Евдокия Петровна (1880 - ? гг.), урождённая Лундовских из деревни Берёзкины (починок Березовский) Пищальского с\с, брак 1907 года.
Кузьма (1871 - ? гг.), его жена Парасковия Яковлевна (1882 -1940 гг.), урождённая Бушмакова из деревни Бушмаки (починок Трофима Новикова) Шалеговского с\с, брак 1899 г. Их дети: Мария (1906 -? гг.), замужем за Николаем Александровичем из деревни Заболотье. Лидия (1920 г.р.), замужем за Сергеем Петровичем Втюриным из деревни Втюрины Монастырщинского с\с. Апполинария, замужем за Николаем Пономарёвым.
Сыновья: Николай (1903 - 1954 гг.), его жена - Наталья Афанасьевна (1902 - 1991 гг.), урождённая Соплина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1927 года. Их дети: Галина (1934 - г.р.), незамужняя; Александр (1910 - 1974 гг.), его жена Валентина Егоровна, урождённая Бздюлёва из города Кирова.
Дети Александра Николаевича: Людмила (1959 г.р.), замужем за Брязгиным Анатолием Михайловичем из г. Кирова; Галина (1960 г.р), замужем за Наймушиным Анатолием Васильевичем.
Второй сын Александра Логиновича,- Александр (1909 - 1941
гг.), его жена Любовь Ивановна. У них сын Виктор (1939 г.р.) а у него
сын Сергей (1962 г.р.).
Третий сын Кузьмы Логиновича Михаил (1922 - 1943 пг.)
Третий сын Логина Савельевича - Егор (1861 - 1937 гг.), его жёны: Евдокия Архиповна (1862 - 1919 гг.), брак 1880 г. и Анна Васильевна (1888 - ? гг.), урождённая Куковерова из деревни Бушмаки Шалеговского с/с, брак 1921 года.
Их дети: Василий (1884 - ? гг.), Андрей (1889 - ? гг.), Алексей (1892 - ? гг.), Григорий (1893 -? гг.), Иван (1896 - ? гг.), Илья (1899 - ? гг.), Дмитрий (1921 - 1942 гг.), Лидия (1926 - ? гг.).
Жена Александра Савельевича: Вера Семёновна (1851 - 1909 гг.); их дети: Иван (1878 - ? гг.), его жена Надежда Абрамовна урождённая Крысова из деревни Цепели, брак 1897 года. Алексей (1884 - ? гг.), его жена Анастасия Павловна (1893 - ? гг.), урождённая Крысова, брак 1911 года. Михей (1889 - ? гг.), его жена Екатерина Федотовна (1894 - ? гг.), урождённая Гребенева, из той же деревни, брак 1910 года. Их дети: Антонина (1927 г.р.) и Валентина (1929 г.), замужние.
У Акима Савельевича жёны: Парасковия Саввична (1852 -1880 гг.), брак 1868 года и Пелагея Максимовна (1860 - ? гг.), брак 1881 года. Их сын Степан (1870 - ? гг.).
Жена Афанасия Савельевича Евдокия Савина (1861 - ? гг.), брак 1880 года. В 1885 году вышла вторично замуж за Сергея Филипповича Черёмухина.
Жена Прокопия Савельевича Дарья Абакумовна (1862 - 1949 гг.), урождённая Воронцова, из той же деревни, брак 1879 года. Их дети: Пелагея (1895 - 1980 гг.), замужем за Егором Прокопьевичем Савиных из деревни Кунгуровы, брак 1919 года; их дети: Михаил (1921 г.р.) - автор этой книги, Николай (1924 - 1943 гг.), Раиса (1925 г.р.), Павел (1932 г.р.).
Александр (1888 - ? гг.); Иван (1898 - 1941 гг.), его жена Вера Павловна (1896 - 1973 гг.), урождённая Трухина из деревни Трухины Орловского района, брак 1921 года. Их сын Борис (1922 - 1989 гг.), его жена Раиса Максимовна, урождённая Масленникова из города Орлова. Их дети: Александр, Евгений.
Третий сын - Фёдор (1901 - 1978 гг.); его жёны: Екатерина Михайловна (1891 - 1977 гг.), урождённая Смирницкая, брак 1927 года. Их дочь Ольга (1928 г.р.), выдана замуж за Бурлакова Владилена Ивановича и Анастасия Степановна (1908 - 2000 гг.), урождённая Пчелинцева из города Орлова.
Четвёртый сын Николай (1881 - ? гг.), его жена Александра Кузьминична (1882 - ? гг.), урождённая Крысова из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с/с.
Дочери Прокопия Савельевича: Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 - 1975 гг.), незамужние.
Жена Константина Александровича - Пелагея Фёдоровна
(1830 - 1904 гг.), урождённая Шевнина из деревни Шевнины (починок Филиппа Хлопова Спасо-Талицкого с\с, брак 1847 года. У них сын Максим (1850 - 1919 гг.), его жена Вера Семёновна (1849 - ? гг.), брак 1871 года. У Максима Константиновича был сын Алексей (1881 - ? гг.), его жена Гликерия Варсонофьевна (1883 - ? гг.), урождённая Крысова (починок Самсона Перевалова) Спасо-Талицкого с\с, брак 1903 года. У Алексея Максимовича сын Пётр (1908 - ? гг.), его жена Анастасия Семёновна (1916 - ? гг.), урождённая Сергеева из деревни Сергеевская Мельница, брак 1935 года. Их сыновья: Михаил (1939 - 2003 гг.), его жена Нина Фёдоровна; Леонид (1941 г.р), его жена Екатерина Александровна (1941 г.р.), урождённая Соломенникова из деревни Дрюганы Юрьянского района Кировской области;
Виктор (1947 - 2001гг.); Анатолий (1949 г.р.), его жена Галина Владимировна; Владимир (1950 г.р), его жена Алевтина Васильевна, урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Николай (1951 г.р.), его жена Галина Григорьевна (1947 г.р.), урождённая Скурихина из деревни Масленниковы Адышевского с\с. Оричевского района.
Жена Филимона Александровича Марина Ивановна (1837 -1899 гг.),урождённая Овчинникова из деревни Чуркины (починок Кузьмы Чуркина) Шалеговского с\с, брак 1852 года. У них сын Роман (1873 - 1934 гг.), его жена Вера Абрамовна (1874 - 1945 гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, брак 1893 года.
У Романа Филимоновича было четыре сына: Александр (1898 - 1919 гг.), Иван (1901 - 1942 гг.); его жена Матрёна Алексеевна (1901 -1971 гг.), урождённая Корсакова из деревни Крутиковщина Пищаль-ского с\с. Их дети: Валентина (1927 г.р.), выдана замуж за Василия Васильевича Малых из деревни Мизгири; Клавдий (1932 г.р), Александр (1935 г.р.), Виктор (1937 г.р). Жена Клавдия - Валентина Васильевна (1920 - 2000 гг.), урождённая Булычева. Жена Александра -Валентина Николаевна (1934 г.р.), урождённая Одинцова из деревни Шипаково Пустошинского с\с.
Жена третьего сына Романа Филимоновича - Михаила (1903 -1941 гг.) - Анна Михайловна (1903 - 1982 гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни. Их дети: Нина (1931 г.р.), выдана замуж за Михаила Викторовича Пономарёва из деревни Поздяки Монастыршинского с\с; Александр (1925 - 2006 гг.), Михаил (1938 г.р.), Николай (1934 г.р.). Жена Александра - Валентина Ивановна (1929 - 1999 гг.), урождённая Попова из деревни Чернопенье Чуркинского с\с, у них приёмная дочь Александра (1966 г.р.), замужем за Корякиным Сергеем Геннадь-
;вичем из г. Кирова. Жена Михаила - Нина Васильевна (1941 г.р.), урождённая Марьина из деревни Коробовская Кирово-Чепецкого рай-)на.
Их дети: Александр (1966 г.р.), Олег (1971 г.р.).
Жена Николая - Тамара Георгиевна (1934 - 2005 гг.), урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с.
Жена четвёртого сына Романа Филимоновича - Тихона (1914 -1946 гг.) Таисья Павловна (1911-1950 гг.), урождённая Целищева из деревни Сергачи Шалеговского с\с, брак 1939 года. Их дети: Капито-гшна (1946 г.р.), выдана замуж за Пантелеева Александра Ивановича дз села Среднее Ивкино Верхошижемского района; Александр (1940 -2006 гг.), Василий (1943 г.р.). Жена Александра - Нина Петровна (1941 г р.), урождённая Леонтьева из пос. Рудничный Верхнекамского района. Жена Василия - Ольга.
У Романа Филимоновича было две дочери: Анна (1906 - 1970 гг.), выдана замуж за Владимира Ивановича Ростовцева из той же деревни; Надежда (1911 - 2003 гг.), выдана замуж за Николая Алексеевича Мошкина из села Истобенск.
Жена Максима Александровича - Харитина Сергеевна (1838 - 1914 гг.) из деревни Чваны (починок Криволевский Шалеговского с\с), брак 1858 года. У них сын Василий (1877 - ? гг.); его жена Мария Афанасьевна (1874 - 1930 гг.), урождённая Головина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1896 года.
У Василия Максимовича сын Иван (1897 - 1942 гг.); его жена Анна Ивановна (1900 - ? гг.), урождённая Кропачева из деревни Кро-пачи Шалеговского с\с, брак 1919 года. Их дети: Клавдия (1919 - ? гг.), выдана замуж за Николая Максимовича Огородникова из деревни Лукичи. Их дети: Галина (1922 г.р.), замужняя; Николай (1924 - 1992 гг.), его жена Мария Петровна. Василий (1930 г.р.); Дмитрий (1932 г.р.), холост; Павел (1936 - 1998 гг.), его жена Валентина Михайловна (1942 г.р.), урождённая Краева из деревни Краевы Орловского района; у них дочь Нина (1940 г.р.), замужняя.
Жена Анания Александровича - Мария Осиповна (1839 - ? гг.), брак 1861 года. У них сын Фёдор (1869 - 1932 гг.); его жёны: Парасковия Антоновна (1868 - 1930 гг.) и Вера Ильинична из деревни Подволочье Истобенского с\с, брак 1890 года. У них три сына: Василий (1884 - ? гг.), Яков (1890 - ? гг.), Иван (1899 - ? гг.). Жена Василия -Мария Герасимовна (1886 - ? гг.); у них сын Павел (1914 - ? гг.). Жена Якова - Агриппина Васильевна, урождённая Вачевских из деревни Кубари (починок Королёвский), брак 1909 года.
Жена Харитона Ульяновича - Анастасия Антоновна (1736 - ? гг.), урождённая Огородникова из деревни Огородники, брак 1758 года. У них сын Иван (1761 - 1793 гг.); его жена Харитина Яковлевна (1765 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки Монастырщин-ского с\с, брак 1786 года.
Жена Фоки Ульяновича (выслан на каторгу в 1767 году) -Ирина Максимовна (1731 - ? гг.) из деревни Шалеговской. У них два сына: Ефим (1750 - 1820 гг.) и Константин (1764 - 1823 гг.). Жена Ефима - Мария Константиновна (1753 - 1831 гг.) из деревни Вершинины (починок Фёдора Ежова Истобенского с\с). У них два сына: Моисей (1780 - 1853 гг.) и Тихон (1783- ? гг.), отдан в рекруты.
Жёны Моисея: Агриппина Фоминична (1775 - 1816 гг.), урождённая Крысова, брак 1796 года и Фёкла Григорьевна (1798 - 1874 гг.), урождённая Гребенева из деревни Тарасовы (деревня Ишутинская) Пищальского с\с, брак 1816 года.
У Моисея три сына: Филипп (1820 - 1893 гг.), Савва (1832 -1902 гг.) и Матвей (1839 - 1910 гг.).
Жена Филиппа - Мария Климентьевна (1817 - 1884 гг.) из деревни Бакалдовщина Спасо-Талицкого с\с, брак 1838 года. Их дети: Устин (1848 - ? гг.), Григорий (1852 - ? гг.) и Роман (1857 - ? гг.). Жена Устина - Матрёна Ивановна (1846 - 1891 гг.) из деревни Серичи (деревня Родионовская Пищальского с\с), брак 1864 года. У них сыновья Егор (1873 - 1907 гг.) и Михаил (1875 - ? гг.).
Жена Егора Устиновича - Матрёна Акимовна (1872 - 1916 гг.), брак 1792 года.
Жена Михаила Устиновича - Парасковия Петровна (1875 - ? гг.), брак 1894 года. Их сыновья: Алексей (1898 - 1941 гг.), Иван (1907 -? гг.), Александр (1910 - 1941 гг.), Василий (1912 - ? гг.), Сергей (1915 -1987 гг.).
Жена Алексея - Анна Ивановна , урождённая Головина из деревни Саввичи Шалеговского с\с, брак 1925 года. У них сын Александр (1922 - 1999 гг.), его жена - Зинаида Степановна (1931 г.р.), урождённая Гребенева из деревни Ерши Шалеговского с\с. Второй сын - Аркадий (1926 г.р.). Его дочь Тамара (1958 г.р.), замужем за Ямшановым Леонидом Петровичем из города Кирова.
Жена Ивана - ?
Жена Александра - Анастасия Игнатьевна, брак 1936 года.
Жена Василия - Ольга Алексеевна из деревни Жуки Пищальского с\с.
Жена Сергея - Анна Ивановна (1915 - 1998 гг.), урождённая Тихомирова из города Подольска Московской области. Их дети: Нико-
лай (1946 - 1967 гг.), холост; Михаил (1951 - 2002 гг.), его жена Людмила Васильевна (1951 г.р.), урождённая Мясникова из города Кирова; Виктор (1955 г.р.), его жена Татьяна Михайловна (1954 г.р.), урождённая Манина из города Кирова; Юрий (1957 г.р.), холост; Валентин (1961 г.р.), его жёны: Фаина Геннадьевна (1962 г.р.), урождённая Соколова из посёлка Тужа и Лариса Викторовна (1966 г.р.), урождённая Пушкарёва из города Кирова. У них сын Сергей (1984 г.р.).
Жена второго сына Филиппа Моисеевича - Григория - Парасковия Афанасьевна (1850 - 1900 гг.), брак 1871 года. У них сын Николай (1872 - 1905 гг.); его жена Устиния Тимофеевна (1867 - ? гг.), брак 1890 года. У них сыновья: Андрей (1891 - ? гг.); Михаил (1896 - ? гг.), его жена Анастасия Ивановна.
Жена третьего сына Филиппа Моисеевича - Романа - Анна Еремеевна (1859 - 1930 гг.), брак 1879 года. У них сын Иван (1886 - ? гг.); его жена Наталья Терентьевна (1886 - ? гг.), урождённая Гребенева из деревни Федоры Пустошинского с\с, брак 1904 года. Их дочери: Анна (1905 - 1982 гг.), замужем за Андреем Яковлевичем Воронцовым из той же деревни; Таисия (1907 -1974 гг.), выдана замуж за Афанасия Ивановича Смердова из деревни Чваны Шалеговского с\с; Пелагея (1915 - ? гг.), замужем за Аркадием Ивановичем Королёвым из деревни Вершиницы Шалеговского с\с; Нина (1910 - ? гг.) замужем за Глуховым Александром; Любовь (1918 - ? гг.), незамужняя.
Жена Матвея Моисеевича - Пелагея Матвеевна (1840 - 1898 гг.) из деревни Шабалино Пустошинского с\с. У них четыре сына: Алексей - старший (1862 - 1938 гг.); Прокопий (1865 - 1899 гг.), Михаил (1873 - 1903 гг.), Алексей - младший (1874 - ? гг.).
Жена Алексея-старшего Матрёна Ефремовна (1862 — ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, бездетные. Жена Прокопия - Анна Авдеевна (1870 - 1913 гг.), урождённая Гребенева из деревни Федоры Пустошинского с\с, брак 1887 года. У них два сына: Иван (1888 -1934 гг.) и Степан (1893 - ? гг.).
Жена Ивана - Анна Ивановна (1887 - 1939 гг.), урождённая Ростовцева, из той же деревни, брак 1906 года. Их дети: Владимир (1907 - 1943 гг.), холост; Дмитрий (1925 г.р.), Михаил (1927 г.р.), Николай (1929 г.р.), Любовь (1909 - ? гг.), замужем за Александром Кузьми-чом Ростовцевым из той же деревни; Анфиса (1913 - ? гг.), замужем за Владимиром Михайловичем Савиных из деревни Саввичи Истобенского с\с; Алевтина (1917 - ? гг.), незамужняя.
Жена Владимира - Анна Романовна (1908 - ? гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни. Их дети: Клавдий (1932 - 1985 гг.), Василий (1936 - ? гг.); Лидия (1939 г.р.), замужем за Муляр Вячеславом.
Жена Клавдия - Мария Вячеславовна (1933 - 1993 гг.), урождённая Мошкина из деревни Мошкина Мельница. Их дети: Алевтина (1956 г.р), замужем за Карпиковым Александром Николаевичем; Василий (1958 г.р.), Сергей (1961 г.р.).
Жена Дмитрия Ивановича - Анфиса Ивановна (1920 -1994 гг.), урождённая Целищева из деревни Сергачи Шалеговского с\с. Их сын Сергей (1956 - 2005 гг.); его жена Людмила Фёдоровна, урождённая Кузнецова из деревни Горбушино Орловского района.
Жена Николая Ивановича Лидия Андреевна (1930 г.р.) урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Их дети: Александр (1955 г.р.), Владимир (1957 г.р.), Василий (1959 г.р.).
Жена Михаила Матвеевича - Степанида Осиповна (1879 - ? гг.), урождённая Веретенникова из деревни Крысовы Пустошинского с\с, брак 1899 года. Их сын - Иван (1900 - 1922 гг.); дочь Анна, замужем за Михаилом Романовичем Ростовцевым из той же деревни.
Жена Алексея Матвеевича-младшего - Агафья Варсонофьевна (1974 - ? гг.) из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с\с, брак 1893 года. Их дети: Иван (1895 - ? гг.), Степан (1898 - ? гг.), Афанасий (1908 - ? гг.); Яков (1901 - ? гг.), его жена Ирина Кондратьевна, урождённая Соплина, брак 1920 года. У них дети: Валентина (1921 г.р.), Николай (1923 г.р.). Дочери Якова Алексеевича: Августа (1904 - ? гг.), Любовь (1911 - ? гг.), Апполинария (1913 - ? гг.), все замужние.
Жена третьего сына Моисея Ефимовича - Саввы (Савелия) -Варвара Петровна (1827 - 1894 гг.).
У Филиппа Ульяновича (1738 - 1785 гг.) и его жён: Анны Яковлевны (1740 - ? гг) и Феодосии Устиновны из деревни Левичи (починок Афанасия Гаврилова Спасо-Талицкого с\с) сын Фирс (1759 -1835 гг.); жена Фирса - Татьяна Ивановна (1765 - 1834 гг.).
Жёны Константина Фокиевича: Ирина Яковлевна (1762 -1820 гг.), урождённая Багаева из деревни Крысовы (починок Самсона Перевалова Спасо-Талицкого с\с), брак 1782 года и Ирина Пантелеевна, урождённая Овчинникова, брак 1821 года. У них сын Иван (1790-1835 гг.). Его жёны: Зинаида Яковлевна (1789 - 1833 гг.), урождённая Воронцова из деревни Чуркины (починок Кузьмы Чуркина), брак 1805 года и Марина Терентьевна (1810 - ? гг.), урождённая Смердова из деревни Чваны Шалеговского с\с, брак 1834 года.
У Ивана Константиновича сын Константин (1801 - 1863 гг.). Его жена Екатерина Михайловна (1809 - 1881 гг.) из деревни Чащины (починок Мирона Воронина), брак 1826 года. У них три сына: Степан (1830 - 1901 гг.), Павел (1848 - ? гг.), Алексей (1855 - 1932 гг.).
Жёны Степана: Евдокия Яковлевна (1828 - 1857 гг.) и Степанида Филипповна (1837 - 1890 гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни, брак 1857 года. У них сын Иван (1861 - ? гг.); его жена Вера Тимофеевна (1861 - ? гг.), брак 1880 года.
У Ивана Степановича сын Афанасий (1881 - ? гг.). Его жена Татьяна Михайловна (1881 - 1936 гг.), урождённая Зыкова из деревни Тарасовы Быстряжского с\с, брак 1990 года. У них дочь Анна (1887 - ? гг.), замужем за Иваном Прокопьевичем Ростовцевым - жителем той же деревни.
У Афанасия Ивановича четыре сына и две дочери: Дмитрий (1911 - ? гг.), Клавдий (1908 - 1943 гг.), Александр (1914 - ? гг.), Григорий (1920 - ? гг.), Наталья (1904 - ? гг.), Анфиса (1916 - ? гг.).
Жёны Павла Константиновича: Васса Григорьевна (1847 -1880 гг.) из деревни Крутцы (починок Александра Мокерова) Шалеговского с\с, брак 1964 года и Мария Михайловна (1858 - ? гг.)., брак 1880 года. У них сыновья: Алексей (1882 - 1925 гг.) и Максим (1886 - ? гг.).
Жена Алексея Устиния Тимофеевна (1875 - ? гг.), брак 1906 года. У них сын Гавриил (1907 - 1942 гг.). Его жена Мария Петровна (1905 - 1942 гг.), урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с.
Жена Максима Павловича Евдокия Андреевна (1897 - ? гг.), урождённая Лобастова из деревни Созыкины Спасо-Талицкого с\с, брак 1919 года. Их дети: Александр (1921 г.р.), Любовь (1926 г.р.), Валентина (1932 г.р.).
Жена Алексея Константиновича - Елизавета Емельяновна (1868 - 1949 гг.), урождённая Мамаева из деревни Скорняки Пищальского с\с, брак 1888 года. Их сын Сергей (1904 - 1943 гг.). Его жена Анастасия Александровна (1909 - 1996 гг.), урождённая Королёва из деревни Харапугичи Шалеговского с\с. Их дети: Александр (1935 - 2002 гг.). Его жена Дина Александровна (1937 г.р.), урождённая Андреева из деревни Бажины Верхошижемского района. У них сын Николай (1961 г.р.).
Дочери Сергея Алексеевича: Валентина (1928 г.р.), Любовь (1932 г.р.), замужем за Михаилом Ивановичем Королёвым из деревни Долгоуховщина Шалеговского с\с.
Жена Василия Лукича (1763 - 1809 гг.), сына Луки Ульяновича - София Васильевна (1770 -1831 гг.). У них сын Иван (1800 - 1861 гг.), его жена Евдокия Мироновна (1803 - 1868 гг.), урождённая Кропа-чева их деревни Кропачи Шалеговского с\с, брак 1841 года. У них сын Пётр (1844 - 1932 гг.), его жена Пелагея Захаровна (1854 - 1917 гг.).
У Петра Ивановича четыре сына: Семён (1873 - 1934 гг.), Фёдор (1877 - ? гг.), Иван (1881 - 1933 гг.), Николай (1885 - ? гг.). Жена Семёна Петровича Ксения Захаровна (1878 - 1940 гг.), урождённая Тиунова из деревни Шипаково Пустошинского с\с. Их дочери: Таисья (1908 - ? гг.), Наталья (1911 - ? гг.); Надежда (1915 - ? гг.), замужем за Сергеем Михайловичем - сыном Михаила Устиновича из той же деревни. Сын Сергей (1913 - 1977 гг.), его жена Анна Николаевна (1914 -? гг.), урождённая Попова из села Всехсвятское Белохолуницкого района; у последних сын Владимир (1950 г.р.); его жена Надежда Сергеевна (1949 г.р.), урождённая Шеломова из города Свердловска.
Жена Фёдора Петровича Парасковия Петровна (1887 - ? гг.), брак 1906 года. Их сыновья: Василий (1907 - ? гг.), Афанасий (1909 - ? гг.).
Жены Ивана Петровича: Евдокия Владимировна (1885 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки Монастырщинского с\с, брак 1905 года и Наталья Николаевна (1900 - ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, брак 1926 года. Их дети: Николай (1907 - 1941 гг.); его жена Мария Николаевна (1917 - ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Второй сын Ивана Петровича - Пётр (1915 - 1994 гг.), его жёны: Клавдия Ивановна (1911 - 1968 гг.), урождённая Втюрина из деревни Втюрины Пустошинского с\с, брак 1934 года; Клавдия Алексеевна (1913 - 1984 гг.) и Анна Васильевна Елькина.
Третий сын Ивана Петровича - Иван (1920 - ? гг.).
Четвёртый его сын - Василий (1931 - 1950 гг.); его дочери: Любовь (1927 г.р.), Анфиса (1930 г.р.), Нина (1934 г.р.).
Дети Петра Ивановича: сыновья: Анатолий (1943 г.р.), его жена Любовь Евгеньевна (1947 г.р.), урождённая Южанина из деревни Спасена Шабалинского района. Их дети: Майя (1971 г.р.), Василий (1974 -1998 гг.), Виктор (1978 - 2006 гг.), Иоланта (1979 г.р.), Эльвира (1983 г.р.), Пётр (1989 г.р.), Евгений (1992 г.р.).
Второй сын Петра Ивановича - Геннадий (1950 - 1985 гг.); его жена Любовь Васильевна (1938 г.р.), урождённая Казакова из деревни Кошкины Юрьянского района. Их сын Андрей (1978 г.р.), его жена Наталья Васильевна (1973 г.р).
Дочери Петра Ивановича: Валентина (1940 - 1976 гг.), Лидия (1935 г.р.), Галина (1955 - 2006 гг.), замужем за Петром Михайловичем Шерстенниковым (1950 - 2005 гг.) из города Кирова.
Наряду с основной частью жителей деревни, имевших фамилию Ростовцев, в деревне проживали Воронцовы. Гребеневы и Окатьевы.
Согласно ревизских сказок 1834 года (фонд ГАКО № 176 оп. 2 дело 816 л. 554) Фирсом Филипповым Ростовцевым был усыновлён, впоследствии переехавший на жительство в деревню Гладухины из починка Кузьмы Чуркина (деревня Чуркины Шалеговского с\с.) с семьёй, Терентий Андреевич Воронцов. У Фирса было четверо родных детей, но все они умерли в раннем возрасте.
Родословное дерево Воронцовых в деревне Гладухины. если за корень взять семью Терентия Андреевича, следующее:
У Андрея Яковлевича (1770 - 1826 гг.) было три сына: Терентий (1808 - ? гг.), Ефим (1910 - 1869 гг.), Пётр (1825 - 1875 гг.).
Жена Терентия - Акулина Анисимовна (18809 - ? гг.), брак 1828 года. У них сыновья: Абакум (1840 - 1869 гг.); его жена Евдокия Исаковна (1844 - 1893 гг.), урождённая Косых из деревни Ряхины (починок Карпа Меньшикова), брак 1859 года.
У Абакума дочери: Дарья (1862 - 1949 гг.), замужем за Прокопием Савельевичем Ростовцевым из той же деревни, брак 1879 года; Зинаида (1864 - ? гг.), выдана замуж за Ивана Черёмухина из деревни Чваны (починок Криволевский); Ирина (1868 - ? гг.), выдана замуж за Александра Мокерова из деревни Крутцы; Евдокия (1867 - ? гг.), незамужняя.
Афанасий Терентьевич (1841 - 1896 гг.); его жёны: Феодосия Ивановна (1839 - 1868 гг.), урождённая Мамаева из деревни Пленковы (починок Малый Мамаевский), брак 1860 года и Пелагея Константиновна (1852 - ? гг.), брак 1872 года. У них сын Егор (1884 - ? гг.), его жена Александра Денисовна (1883 - ? гг.), урождённая Петелина из деревни Петелины (починок Семёна Зубарева), брак 1902 года.
Миней Терентьевич (1838 - 1857 гг.), его жена Анна Тимофеевна (1838 - ? гг.), урождённая Савиных из деревни Кунгуровы (починок Богдана Лузянина), брак 1857 года.
Жёны Ефима: Татьяна и Наталья Яковлевна (1820 - ? гг.), брак 1838 года. У Ефима и Натальи сын Василий (1851 - ? гг.); его жена Евдокия Феоктистовна, брак 1969 года. У Василия Ефимовича сын Яков (1883 - ? гг.); его жена Мария Георгиевна (1886 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки (заимка Окуневская), брак 1903 года.
У Якова Васильевича четыре сына: Андрей (1906 - 1942 гг.), Илья (1908 - 1942 гг.), Василий (1911 - 1942 гг.), Павел (1914 - 1941 гг.), холост.
Жена Андрея Яковлевича Анна Ивановна (1905 - 1962 гг.) из той деревни. Их дети: Александр (1928 - 1994 гг.), его жена Валентина Семёновна (1928 г.р.), урождённая Лубягина из хутора Соломинского
Бурмакинского с\с Кирово-Чепецкого района; Николай (1929 - 1991 гг.), холост. Дочь - Нина (1933 г.р.), замужем за Мокеровым Павлом Кузьмичом из деревни Крутцы Шалеговского с\с.
Жена Ильи Яковлевича Анастасия (1912 - ? гг.). Их дочери: Любовь (1933 г.р.) и Апполинария (1937 г.р.).
Жена Василия Яковлевича Анфиса Ивановна (1920 - 1994 гг.), урождённая Кропачева из деревни Низяна Шалеговского с\с. Их дочери: Нина (1937 г.р.) и Людмила (1939 г.р.).
Жена Петра Андреевича Парасковия Антоновна (1821 - ? гг.), 1845 года.
Согласно ревизским сказкам за 1811 год (фонд ГАКО 176, опись 2, дело 303, лист 32) семья по фамилии Гребеневы «...Андрей Мингевич Гребенев с сыновьями Трофимом 10 лет, Иваном 3 лет и Евдокимом 1 года...» переселилась в деревню Гладухины в 1803 году из починка Лаврентия Гребенева (деревня Правдичи Шалеговского с\с).
Родословная этой семьи: Андрей Минеевич (1776 - ? гг.), его жена Елена Ефимовна (1775 - ? гг.). Их дети: Трофим (1801 - 1839 гг.), Иван (1808 - ? гг.), Евдоким (1816 - ? гг.).
Жена Трофима Екатерина Захаровна (1800 - ? гг.). Их дети: Григорий (1828 - ? гг.), Терентий (1839 - ? гг.). Жена Григория - Матрёна Сергеевна (1825 - ? гг.). У них сын Федот (1850 - ? гг.); его жена Матрёна Романовна.
У них дочь Екатерина (1894 - ? гг.), замужем за Михеем Александровичем Ростовцевым из той же деревни и сын Михаил (1897 -1943 гг.); его жена Екатерина. Их дети: Анна (1927 - 1998 гг.), незамужняя; Иван (1928 г.р.), холост; Николай (1936 г.р.), его жена Ольга.
Второй сын Трофима Андреевича - Терентий (1840 - ? гг.). Имя и фамилия его жены неизвестны. У них два сына: Кондрат (1873 - ? гг.) и Семён (1864 - 1915 гг.). Жена Кондрата - Анисья Андреевна (1890 -? гг.). Их дочери: Лидия, выдана замуж за Окатьева Андрея Прокопьевича, уроженца Верхошижемского района Кировской области; Мария, замужем за Александром Константиновичем Черёмухиным из деревни Саввичи Шалеговского с\с; третья дочь - Серафима, замужняя.
Жена Семёна Агафья Фёдоровна (1880 - ? гг.). У них два сына: Андрей (1911 - 1941 гг.), холост и Иван (1897 - 1957 гг.). Жена Ивана Семёновича - Мария Терентьевна (1901 - 1957 гг.), урождённая Лаптева из села Колково Орловского района. Их дети: Лидия (1924 - 1974 гг.); Анатолий (1930 -1990 гг.), его жена Надежда Васильевна (1927 г.р.); Юрий (1934 г.р.), его жена Римма Ивановна (1935 г.р.), урождённая Вершинина из города Кирова.
О своих близких родственниках из деревни Гладухины
Я часто жалею о том, что в своё время не проявил положенного интереса к прошлой жизни проживающих в деревне родственников. Например, я даже не знал, что моя бабушка родилась в той же деревне; не интересовался историей деревни. Я хорошо помню, что в детстве деревня Гладухины была для меня такой же близкой и любимой, как родные Кунгуровы. В ней я бывал частым гостем, и жители деревни считали меня своим, называя меня «Пелагейкиным Мишкой».
В семье моего деда Прокопия Савельевича (1860 - 1931 гг.) и бабушки Дарьи Абакумовны (1862 - 1949 гг.) было четыре сына и три дочери. Судьбы у всех их были разные, но никто себя в жизни ничем не опорочил. Видимо, все следовали идеям христианства - добра, сочувствия, сопереживания за судьбу других. Ни у кого из них не проявлялись чувства зависти, злобы, гнева.
Дом Прокопия Савельевича Ростовцева. Фото 1967 года
Самым близким человеком для меня здесь была бабушка Дарья Абакумовна. Я пользовался её особой благосклонностью как старший внук. Она была неграмотной, но имела большой опыт воспитания своих детей, который умело использовала и при воспитании внуков. Семья деда всегда выписывала газету «Кировская правда». По ней бабушка научила меня читать крупные заголовки статей в этой газете, заложив этим основы моего начального образования. А ещё среди местных жителей моя бабушка слыла целительницей: оказывала помощь при различных заболеваниях, используя приёмы массажа и лечения народными средствами. Соседи с уважением называли её «костоправом».
Дарья Абакумовна Ростовцева (1862 -1949 гг.)
Своего деда Прокопия Савельевича помню плохо. Он скончался, когда мне было десять лет. Хозяином он был, по-видимому, неплохим. Дом был двухэтажным, имелось всё необходимое для ведения единоличного хозяйства. Дед занимался изготовлением деревянных бочек, кадушек. Кадушки шли на продажу, дед при этом имел неплохой заработок. В последние годы жизни дед имел пристрастие к выпивке, особенно когда в кармане появлялись деньги от удачно реализованной в отдалённых селениях своей продукции. При этом он особенно не задумывался о возможных крайне негативных последствиях подобных мероприятий. Мне запомнился один несколько комичный случай: однажды зимой дед поехал на лошади продавать кадушки в село Истобенск. Поздно вечером домой вернулась его лошадь с оглоблями без саней. Мы с бабушкой пошли искать деда и обнаружили его спящим в санях недалеко от деревни Низяна. А сколько было у нас хлопот по доставке деда домой вместе с санями!...
Прокопий Савельевич Ростовцев (1862 1934 гг.)
О судьбе моей матери Пслагее Прокопьевне (1895 - 1980 гг.) мною подробно изложено в книге «Деревня Кунгуровы .160 лет». В 1919 году она вышла замуж за Егора Прокопьевича Савиных из деревни Кунгуровы, моего отца. Хочется изложить более подробную родословную создавшейся семьи моих родителей. Я был первенцем в их семье (родился в 1921 году). В 1949 году женился на Антонине Николаевне (1925 -2005 гг.), урождённой Ишимовой из деревни Ишимовы Шалеговского с\с. Наши дети: Татьяна (1950 г.р.), замужем за Целищевым Алексеем Тихоновичем (1953 г.р.) из г.Кирова. Сын - Николай (1952 г.р.), его жена - Ольга Петровна (1964 г.р.), урождённая Коровина из г. Саратова. У них дочь - Наталия (1991 г.р.). Проживают в г. Кирово-Чепецке.
Второй сын Иелагеи Прокопьевны, мой брат Николай (1924 г.р.); гвардии младший лейтенант, командир танка Т-34. Погиб в Великую Отечественную войну в 1943 году в Витебской области Белоруссии.
Дочь Пелагеи Прокопьевны и Егора Прокопьевича, моя сестра Раиса (1925 г.р). В 1948 году вышла замуж за Скутина Владимира Дмитриевича из г. Кирова. У них дети: Людмила (1949 г.р.) и сын Николай (1954 г.р.). Все проживают в г. Караганде республики Казахстан.
Мой младший брат Павел (1932 г.р.); женат на Нине Дмитриевне (1940 г.р.), урождённой Столбовой из г. Кирова. Их дочери: Ольга (1961 г.р.) и Наталья (1973 г.р). Брат с детьми и их семьями проживают в г. Армавире Краснодарского края.
Пелагея Прокопъевна Савиных (Ростовцева). Фото 1978 года
С братьями матери Александром (1888 - ? гг.) и Николаем (1881 -1923 гг.) мне встретиться не пришлось. Известно, что Александр после окончания фельдшерской школы в городе Вятке некоторое время работал фельдшером в Верхошижемъе, затем был мобилизован и призван в армию. Погиб на фронтах гражданской войны.
Брат матери Николай жил в городе Омске. Работал в Иртышском пароходстве заведующим складом. Имел большое домашнее хозяйство: несколько домов, держал коров и других домашних животных. Был очень религиозным человеком. В течение некоторого времени был старостой одной из церквей города. В период гонений на церковь выступал с протестами против закрытия церквей. За это был арестован и в период следствия скончался в тюремной камере в возрасте 40-45 лет.
У Николая Прокопьевича были сыновья: Виктор (1904 - 1922 гг.) и Николай (1915 - 1996 гг.). Его жена Александра Прокопьевна (1917 - ? гг.) из села Дуплёнка Новосибирской области. Их дети: Валерий (1941 г.р.) и Натальи (1948 г.р). Дочь Николая Прокопьевича Александра (1910 - 1987 гг.), замужем за Александром Емельяновым (1903- 1953 гг.), брак 1929 года. Их дети: Георгий (1930 г.р.), Валентина (1932 г.р.), Екатерина (1937 г.р.), Валерий (1930 г.р.) и Вера (1943 г.р.).
Особо хочется рассказать о жизненном пути дяди Ивана Прокопьевича (1899 - 1941 гг.), который всю свою энергию, опыт и знания отдал служению народу. Мне удалось встретиться с ним только один раз. Он приезжал в деревню погостить у родных. В моей памяти сохранился такой эпизод той встречи: я устраивался спать на полатях; ко мне подошёл дядя Иван, подал мне свой пистолет в кожаной кобуре и попросил: «Миша, убери это к своим ногам».
Иван Прокопьевич окончил Орловское реальное училище, сдал дополнительные экзамены на звание народного учителя в июне 1918 года. Некоторое время работал учителем в одной из школ Шалеговской волости. На волостном съезде Советов был избран заведующим земельным отделом. В мае 1920 года избирается председателем Орловского уездного комитета комсомола.
С 1921 года он на партийной работе: заместитель заведующего агитационным отделом Орловского уездного комитета партии большевиков. Одновременно руководит уездными курсами комсомольского актива.
В январе 1925 года халтуринские большевики избирают его своим партийным вожаком - секретарём уездного комитета ВКПБ.
В октябре 1926 года избирается секретарём Явлинского уездного комитета партии.
После ликвидации Вятской губернии - в 1929 году избирается председателем Арзамасского окружного исполнительного комитета Нижегородской области.
В апреле 1931 года назначается заведующим сектором полеводства и животноводства Нижегородского комитета партии. В январе 1935 года краевой комитет партии направляет его в Теплостанский район, где он более двух лет работает секретарём районного комитета партии.
В 1937 году ЦК партии направляет Ивана Прокопьевича на партийную работу в Старобелъский округ Донбасса. В состав округа входило 18 районов. Работает первым секретарём окружного комитета партии. Трудящимися округа избирается депутатом Верховного Совета СССР первого созыва. 8 апреля 1938 года он был арестован.
В документах архивного следственного дела на него, хранящегося в органах безопасности Украины по Луганской области, имеются данные по ходу предварительного расследования и судебных заседаниях. В постановлении о привлечении к уголовной ответственности от 18 апреля 1938 года указано, что он является членом Донецкого центра троцкистской организации, проводившей террористическую, шпионскую и диверсионно-вредительскую деятельность и выполнял задания в этих направлениях. Следствие закончено 8 декабря 1938 года.
В обвинительном заключении от 10 декабря 1938 года ему в вину ставится то, что он провёл большую диверсионно-вредительскую работу в сельском хозяйстве: организовал поджёг машино-тракторного ремонтного завода в Старобельске, заражал зерно головнёй и клещом. Распространял инфекционные заболевания среди лошадей и овец. Запутывал севооборот, срывал посевные кампании, выводил из строя трактора.
Из протокола судебного заседания военного трибунала Харьковского военного округа от 17 - 18 октября 1939 года видно, что Иван Прокопьевич виновным себя ни в чём не признавал. На суде он заявил, что принуждён был давать вымышленные ложные показания под давлением физического принуждения (его неоднократно избивали) со стороны следственных органов. В связи с этим было назначено доследование.
В протоколе допроса от 27 декабря 1939 года указано, что он полностью отказывается от прежних показаний и заявляет, что следствие он не провоцирует, а говорит только правду.
4 апреля 1940 года он был вновь допрошен. Причину противоречивости своих показаний он объясняет так: «Я боялся, что меня вновь будут избивать, так как здесь в Сталино я видел тех же людей, которые избивали меня в 1938 году в изоляторе тюрьмы». В обвинительном заключении от 16 августа 1940 года указываются прежние статьи заключения.
22 марта 1941 года Особым совещанием при Народном комиссаре внутренних дел СССР Иван Прокопьевич был осуждён за участие в антисоветской троцкистской организации с назначением срока наказания в исправительно-трудовом лагере на восемь лет (с 8 апреля 1938 года). По данным 1-го спецотдела МВД СССР он значится умершим 18 декабря 1941 года в Южном железнодорожном лагере НКВД (район г. Караганды).
В деле находится заявление его жены Ростовцевой Веры Павловны (1896 - 1973 гг.) от 20 декабря 1953 года в адрес Председателя Совета Министров СССР Маленкова Г.М. с просьбой о пересмотре дела. Определением военной коллегии Верховного суда СССР от 6 ноября 1954 года делопроизводство было прекращено. В определении указывается, что следствие в отношении Ростовцева И.П. велось с грубыми нарушениями закона, к арестованному применялись меры физического воздействия, следственные документы фальсифицированы.
Жизнь дяди Фёдора (1901 - 1978 гг.) прошла в городе Орлове (Халтурине). Он имел достаточное по тем временам образование: окончил Орловское реальное училище в 1918 году. Мне казалось, что в жизни он не был ничем особо ущемлён.
До войны 1941 - 1945 гг. его трудовая деятельность была посвящена системе профтехобразования. В период войны он избирался в местные органы власти. Перед выходом на пенсию работал на руководящих должностях предприятий города Халтурина. Дважды был женат. С первой женой Екатериной Михайловной (1892 - 1977 гг.), урождённой Смирницкой, прожил до 1950 года. Екатерина Михайловна в 1909 году Орловскую женскую гимназию с серебряной медалью. После прохождения педагогических курсов ей было присвоено звание учителя. Вся её 40-летняя педагогическая деятельность была посвящена преподаванию русского языка и литературы. Будучи старшей, в родительской семье она проявляла постоянную заботу о своих младших сестрах и брате, а потом - об их детях и внуках. Она была в жизни, прежде всего воспитателем и учителем, и не только для своих детей и учеников, но и для многих подростков, которых, так или иначе, знала.
За время учёбы в 8-м классе Орловской средней школы №1 в 1935 - 1936 гг., проживая в семье дяди Фёдора, мне удалось получить от неё много полезных жизненных советов.
В 1950 году Фёдор Прокопьевич разводится с Екатериной Михайловной. Что послужило причиной развода, причиной трагедии благополучной семьи? Не знаю, причина известна только им самим.
Через некоторое время дядя Фёдор заключает брак с Журавлёвой Анастасией Степановной (1908 - 2000 гг.). Для неё этот брак был третьим. При регистрации брака она оставила себе фамилию второго мужа. После смерти дяди Фёдора я часто навещал её в городе Халтурине, помогал чем мог, между нами сложились хорошие отношения. Последний год жизни она провела под присмотром соседки по дому, которой впоследствии по завещанию хозяйки была передана квартира Анастасии Степановны.
Дочь Екатерины Михайловны и Фёдора Прокопьевича Ольга (1928 г.р.) закончила Ленинградский педагогический институт им. Герцена и получила диплом учителя русского языка и литературы; вышла замуж за Бурлакова Владилена Ивановича (1927 - 1995 гг.), имевшего два высших образования (окончил Московский шубно-меховой институт и Кировский педагогический). Жизнь у них сложилась вполне удачно. Ольга Фёдоровна в течение 33 лет работала в школе учителем русского языка и литературы. Имеет звание «Отличник профтехобразования». Дети Ольги Фёдоровны и Владилена Ивановича: дочь Наталья (1955 г.р.) и сын Андрей Владиленович (1953 г.р.); он после окончания факультета журналистики Казанского университета продолжительное время работает главным редактором Уржумской районной газеты «Кировская искра».
Сестры матери Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 -1975 гг.) были незамужними. В школе грамоте не учились. Анастасия всю жизнь прожила в деревне, занималась работой в домашнем хозяйстве. Мария свои молодые годы провела в Покровско-Богородицкой старообрядческой женской обители (в народе её называли «монастырь под Лопатой»), существовавшей с 1915 по 1925 год). Эта обитель стала своего рода школой для тёти Маши. В монастыре она овладела мастерством пошива и ремонта кожаной обуви. После закрытия монастыря она вернулась в родную деревню.
Мария Прокопьевна была последней из жителей, покинувших деревню Гладухины. В 1973 году она случайно познакомилась с женщиной из числа старообрядцев, которая предложила ей перебраться на жительство к ней, в город Киров. Тётя Маша приняла это предложение. В 1975 году она скончалась и была похоронена на Филейском кладбище города Кирова.
Об авторе книги:
М.Г. Савиных. Фото 1989 года
Михаил Георгиевич Савиных родился 22 октября 1921 года в деревне Кунгуровы Оричевского района Кировской области в семье крестьянина. После окончания Орической средней школы в 1939 году был призван в ряды Красной Армии. До 1950 года службу проходил в железнодорожных войсках в должностях рядового и сержантского состава. С 1950-го по 1972-й служил в органах государственной безопасности СССР. Воинское звание - полковник в отставке. После увольнения по достижении возраста и выслуге лет работал в Управлении Вятского речного пароходства в должности инженера отдела.
Список сельских населённых пунктов
Шалсговского сельского поселения и численность населения
Помню, еще в студенческие годы, изучал статьи историков о времени основания г. Киева. Главным критерием начала города считалось именно наличие кремля, дату постройки которого примерно, с точностью до века, определили археологи. А потом действительно пошло-поехало. В Казани нашли чешскую монету 10 века... Как будто эта монета не могла попасть туда несколькими веками позднее. Окончательное решение о дате основания городов все-таки принимают политики.
К тому же у нас в Кировской области тоже свои местные нормы, мы почему-то отрицаем дославянский период существования городов.
Например, считается, что Никульчино (г. Никулицын) основан новгородцами 24 июля 1181 года на месте разрушенного ими Болванского городка. А разве Болванский городок - не тот же город, который новгородцы захватили, укрепили и переназвали по-своему.
Или официальной датой основания (для празднования юбилеев) г. Орлова считается 1459 г. - первое упоминание его в летописях, опять же в русских. А то, что на том же месте уже на рубеже 12-13 вв., по данным археологов, существовало городище (ров, вал, стены - всё как у кремля) - не в счет.
Как не вспоминать, если история Вятки и Вятской земли начиналась с её пребывания в составе Волжской Булгарии с 1150 года? Можно понять слабость местных историков, а не Златы Александровны Львовой, Старшего НАУЧНОГО сотрудника ЭРМИТАЖА. У нас кто тут научный сотрудник, занимавшийся изучением Волжской Булгарии? Никто. И никому дела до этого нет. Не сохранились рукописи ДТ (кто бы ещё из вятских взялся их переводить, чтобы историю Вятской земли изучить?), но есть ИЗЛОЖЕНИЕ текста "Джагфар тарихы", а не дословный перевод. Автор не для научных целей и не в академической манере пытался сохранить память о своих предках, а изложил суть истории Джагфара близко к тексту, как и предполагает ИЗЛОЖЕНИЕ (наверное, писали в школе). И нам для истории Вятской земли нужна только суть: когда появился город Вятка, где располагался, при каких событиях упоминается, кто принимал участие в событиях, связанных с Вятской (Нукратской) землёй, как это соотносится с русскими летописями и другими источниками. Научные сотрудники утверждают, что невозможно одному человеку сфальсифицировать историю, в которой приводится более 500 этнических и географических названий, десятки родословных из княжеских фамилий, десятки, а то и сотни сражений между князьями. Всякая выдуманная история в том или ином месте не стыковалась бы с общей историей, описанной в книге, как то у автора "Повести о стране Вятской": молились новгородцы в 1181 году св. Борису и Глебу, чтобы помогли им во взятии Болванского городка, как помогли Александру Невскому в его битве со шведами. Но Александр Невский к тому времени ещё не родился! Есть документ Книга Большому Чертежу, книжный памятник, академиками признанный, а нашим историкам он не указ. Признать, что древняя Вятка была в устье Моломы, что и раскопками не опровергается - печать-матрица "Печать Григориева" означает, что здесь был административный центр, значит порушить всю выдуманную (предположенную, вероятную, как помягче объяснить) концепцию о Хлынове якобы Вятке, которую в 1374 году пограбили новгородские ушкуйники (поди ещё своих же сородичей-новгородцев в плен взяли и татарам на рынке продали, как это было обычно в средневековье). Нет Вятской истории и это не история: про хлы-хлы, перемещение божьей волею брёвен с одной горы на другую, вятское "слепородство", когда короткой летней ночью "своя своих не познаша и убиша". Чтобы от 5 до 9 тысяч воинов положить, но не разглядеть друг друга, сколько времени понадобиться? Уж никак не три с половиной часа от заката до восхода солнца. Полдня, а то и день рубиться без устали. Они что, издали друг в друга из луков стреляли, не сходились в рукопашной схватке? Вроде, умные люди, а на такую чушь покупаются. В булгарской хронике хоть одну не стыковку нашли? Если бы нашли, давно бы в своих статьях это показали.
МАР ответил в: Мериновщина 10 месяцев 2 недели назад
Средневековый русский город имеет определенные более-менее выраженные черты. Это Детинец (кремль в московской традиции) - крепость для защиты военно-чиновной элиты и примыкающий огражденный Посад - место проживания основной массы горожан. При раскопках таких городов находят соответствующие времени датирующие вещи, предметы культа, оружие, монеты, клады, керамику, а также, остатки ограждений, обычно, древо-земляные валы, срубы от стен и жилищ. На городищах средней Вятки 13-15 веков (Ковровское, Шабалинское, Орловское, Никульчинское, Слободское) все это было найдено.
Перевод скандинавского названия "Гардарики" (отождествляемое с Древней Русью) как "Страна Городов" не точен, так как корень garð- имел значение ограда, забор, огороженное пространство, двор, владение, дом, а также, крепость, укрепленное поселение. То есть, первоначально в широком понимании "защищенное поселение" - крепость, усадьба, замок. Так жили в 9-12 веках норманны во враждебном окружении Зап. Европы. В Вост. Европе, видимо, было что-то подобное, когда древние русы селились среди славян и угро-финнов.
Добрый день! Обратите внимание, что все указанные в тексте селения имеют гиперссылку, т.е. нажав на название селения, можно перейти на страницу этого селения и подробно изучить информацию об этом месте.
Подскажите пожалуйста. Деревня Косые, Владимирского с/с. Какое у нее ранее и позднее было наименование. Не могу точно ее идентифицировать. В моих документах она также значится как дер. Косые и стоит печать Владимирского с/с.
Пислегин ответил в: Тюлькино 10 месяцев 2 недели назад
Несмотря на то, что данного селения нет в "Списке населенных мест Вятской губернии" 1876 г., основано оно все-таки до 1859 г. Как-то так получилось.
В поч. Тарбеевский, Тюлькинский тож Зяглудского сельского общества Жайгильской волости, по данным 1858 г., проживали 28 муж. и 34 жен. Их фамилии: Тюлькин, Сморкалов, Троегубов, Абаткин [ЦГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 1666. Л. 845-850].
В ф. 575 ЦГАКО немного листал дело об их самовольном переселении, выдержки из него:
Правлению Ижевского завода в мае месяце сего /1852/ года сделалось известно, что в приграниченной к здешнему заводу Селтинской даче... в 1850 г. переселились крестьяне Орловского уезда Коршинской и Елганской волостей Яков Тюлькин с товарищи всего 5 семейств /20 ревизских душ/ внутри леса... где вырубают строевой лес и жгут его на месте для расчистки полей даже в запрещенное законом время... Означенные крестьяне в 1847 г. наделены землею по 8 ревизии землемером ВПГИ Менандером, вырублено ими на построение и огнем истреблено лесу для полей до 40 дес.
/Завод просил их выселить, но не вышло:/
...крестьянам... при устройстве в 1865 г. окружающих лесов Селтинской казенной дачи вновь проектирован был из этой дачи полный земельный надел, каковой надел и утвержден предписанием от 5 июля 1867 г. ...о чем 30 октября 1867 г. ...дано знать надлежащего в чем следует исполнения лесничему 2 Малмыжского, а ныне Селтинского лесничества.
Мнение: Означенное в докладе дело за объясненными в справке обстоятельствами и т.к. по оному в течение 12 лет переписки не происходило, равно ввиду того, что леса Ижевского завода поступают обратно в казну, почислить конченным и сдать в свое время в архив.
Здравствуйте, извиняюсь, всякий раз дело сводится к ДТ , а если её убрать , тогда все развалится? Нет такого источника, покуда он не будет признан специалистами ( а этого видимо не стоит ждать) . Про Злату Львову мы знаем, время было тяжелое для науки, человеком она была пожилым, можно её слабость понять. Уже и Алексей Леонидович просил ДТ не вспоминать в его блоге.
Владимир Николаевич, насчёт критериев города - всё это ерунда, условности, игры какие-то. Как можно точно определить, когда тот или иной н.п. становится городом, военно-административным и торгово-ремесленным центром? Вот, например, известна точная дата основания Нижнего Новгорода - 1221 год. Он что, сразу стал и тем, и другим, и третьим? Конечно же нет. Однако эту дату отмечают, как дату основания именно города, а не какого-то посёлка, крепости или ещё чего-нибудь.
В своё время в среде историков были очень большие дискуссии на этот счёт, что считать городом. Целые сборники издавали. Поищите. Так вот, к консенсусу так и не пришли. Некоторые заявляли, и я с ними согласен, что при определённых условиях городом можно считать и крепость, и торговую факторию, и ремесленную слободу.
Древнюю Русь называли Гардарикой, страной городов. Считается, что уже в XII веке на Руси было около 400 городов. Как вы думаете, это действительно были города с теми критериями, какие предъявляют к ним современные историки/археологи? Конечно же нет.
Да, это так. Но свою роль по защите с севера он сыграл ещё в 1542 году, когда вятчане, собравшись в устье Моломы, наголову разбили казанских татар, разоривших Устюг и возвращавшихся с добычей домой, "толко ушла лесом за Пижму черемиса", которую казанцы силой заставили идти в поход. Тогда впервые отличились котельничане Тит и Каша Мартьяновы, жившие здесь (родовые деревни их потомков-наследников - Мартьяновская и Кириловская, на фрагменте карты под цифрами 1 и 2), хорошо знавшие местность и помогавшие в организации военной операции. В 1551 году они были уже ближайшими соратниками вятского воеводы Бахтеяра Зюзина и получили по жалованным грамотам Ивана Грозного: Каша - луг ниже Котельнича, Тит - Шабуровский остров между Вяткою и Моломою. В Грамотах записано: Каша "служил нашу казанскую службу с нашими воеводами зиме и лете по вся годы". Вероятно, уходил в отставку, то есть, явно не менее 10 лет служил. А Тит "служит нашу казанскую службу ..." Судя по всему, именно под Котельничем (ранее - в Холынове-Вятке) и базировался Вятский полк. В 1551 году Бахтеяр Зюзин по приказу Ивана Грозного привёл его к устью Вятки и поставил "по сторожам" в засаде. Тогда вятчане и казаки Северги Холмогорца перехватили здесь на переправе отряд высокопоставленных крымских татар (300 человек, "уланов и князей и мурз и казаков добрых"), бежавших из Казани "пометав жён своих". "Побежали вверх по Каме и прибежали к Вятке (р.), а уж тут не чаяли великаго князя людей, стояли бо утаяся по сторожам. А стоял Бахтеяр Зюзин с вятчаны да казаки Федька Павлов да Северга, И крымцы поделав тары да везлися; и пришёл на них Бахтеяр с вятчаны и казаки да их (крымцев0 побили наголову и потопили, а живых изымали, Кощака улана (главного0, Иш-Машумета мурзу сулешева, брата крымского (хана?) и иных уланов и князей и ко государю (в Москву) привезли 46 человек" (Царств. Кн. под 1551 г.). В битве за взятие Казани Вятский полк был в арьергарде полка князя Серебряного, а в походе на Астраханское царство в 1553 г. - в авангарде московского войска. Тит и Каша - реальные герои Вятской земли. А.С. Верещагин писал о них в статье "Замечательные, но забытые вятчане" (1895 г., Адрес-календарь Вятской губернии). И у нас прослеживается связь древней Вятки в устье Моломы с Хлыновом (передача административных функций и печати с изображением лука и стрелы), укрепление Юрием Галицким вятских городов, взятие Москвой Вятской земли в 1489 г., участие вятчан вместе с Москвой в присоединении Казанского ханства к московским землям, а далее уже освоение Сибири. Отдельные сведения из "Повести о стране Вятской" и русских летописей вписываются в сообщения булгарской хроники (приход новгородцев на Вятку с Камы через верховья Чепцы в 1181 году - новгородские ушкуйники разгромили замок "Аламир-Султан" и бежали вверх по Каме в 1181 году; котельничане и микулицынцы договорились и построили новый город крепкий и назвали Хлыновом - передача административных функций Холынова-Вятки в новопостроенных Хлынов; ограбление Вятки в 1374 году новгородскими ушкуйниками и поход их на Болгар, а далее на Сарай - то же и в ДТ: захватили Колын, взяли 20 ушкуев и пошли из Вятки на Болгар; осада русскими князьями в 1183 году булгарского Буляра, гибель Изяслава Глебовича от выстрела стрелой через бронь, снятие осады и заключение мирного договора с булгарами Всеволодом Большое Гнездо - то же в булгарской хронике + награда Мер-Чуры, губернатора города Колына-Вятки тамгой-печатью с изображением лука и стрелы за меткий выстрел в Изяслава Глебовича - эта печать при передаче административных функций Хлынову перешла по наследству от Нукратской - Вятской земле. И, наконец, пора признать, что первое упоминание Нукрата-Вятки в связи с постройкой каном Колыном в 1150 году нового центра Бийсу (Вису, по русски) возле балика Нукрат на Нукрат-су и есть подтверждение того, что описано в КБЧ 1699 г. - "А по Котелничь сверху городы Вятка". А потому в 2025 году у древней Вятки юбилей 875 лет со дня первого упоминания.
Станция Вятка... Только эта "станция", по данным Мусы ибн Халила, возникла в 866 году, а печать, как известно, относится к 14 веку. В словаре к ДТ написано (современниками), что "Колын - булгарский город, центр Бийсуйской и Нукратской губерний, основанный на месте булгарского мензеля Ботук, современный областной город Киров. Булгары называли Колын также "Нукрат", а русские - "Хлыновым" и "Вяткой". Мензель - дорожная станция с постоялым двором. Здесь, как видите, то же заблуждение, что Вятка и есть Хлынов. Но, представьте, где находится Хлынов-Киров и какие были тут дорожные станции с постоялым двором? Куда путь-то держали в 9 веке? Ясно, что речь идёт об устье Моломы и городах Колын и Нукрат. На Ковровском городище найдены артефакты IX-XI веков: женское ювелирное изделие - бронзовый бубенчик и глазовская серебряная шейная гривна. В Хлынове пока ранее XV века никаких артефактов не раскопали. Через устье Моломы шёл водно-волоковый и сухопутный торговый путь до Северной Двины и далее. В Хлынов же можно было попасть лишь форсируя где-то Вятку. Потому и перенесли адм. центр с "бойкого места" в глушь, где не было большого движения. А Ботук - б-т-к (по-русски, в-т-к) как может произноситься в переводе с булгарского: ВяТКа или ВоТяК?
Нагоева ответил в: Сабанур 10 месяцев 2 недели назад
Нагоева ответил в: Сабанур 10 месяцев 2 недели назад
Сегодня нашла список участников ВОВ с 1941 по 1945 гг. Там расписаны в таблице 92 человека из с. Сабанур. Ещё не все! Была просто шокирована...На начало 1941 года в колхозе насчитывалось населения 243 человека, из них трудоспособных от 16 и старше 122 человека. И их всех забрали на войну. Многие почему-то не указаны. Как можно таблицу сюда вставить?
Нагоева ответил в: Сабанур 10 месяцев 2 недели назад
Это мнение неофициальных историков, официоз пока не высказывается столь прямолинейно, но результат многолетних археологических поисков именно такой. Документы той поры при непредвзятом их осмыслении подтверждают данную скандальную ситуацию. Кстати, не уникальную. Наш сосед Великий Устюг по археологии обзавелся стенами не ранее середины 15 века. До того была группа сел с монастырем и усадьбой наместника, да, крепость Гледен на некотором удалении. Хлынов, думаю, построили как крепость в начале 16 века, постепенно он укрупнялся за счет посада, в него съезжались люди из округи, в том числе городов Микулицына, Слободского и, возможно, устья Моломы. Переселялись целыми церковными приходами. Причины: опасность нападений казанцев и разбойников, пожар в Слободском.
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Максим Григорьев Шелыгин, Пищальского прихода починка 1-го Холуницкого ульшаго (?) Григория Феодосиева Савиных с дочерью девкою Анной. обе первым браком.
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Спиридон Трофимович Гребенев Истобенского Троицкого прихода деревни Барановский умершего Ивана Стефановича Крысова, с дочерью девкою Саломонией, оба первым браком.
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Спиридон Трофимович Гребенев Истобенского Троицкого прихода деревни Барановский умершего Ивана Стефановича Крысова, с дочерью девкою Саломонией. оба первым браком.
Починка Анисима Решетникова крестьянский отрок Константин Иванович Ростовцев. Приход починка Мирона Воронина Михаил Шелыгин с дочерью девкою Екатерина (1806 гр) оба первым браком.
Тут имеется в виду, что полноценным средневековым городом, тое есть военно-административным и торгово-ремесленным центром Хлынов стал только к средине 16 в. До того был сравнительно небольшой крепостью, не попадавшей под критерии средневекового города. Так я понял мнение современных кировских археологов.
Починка Анисима Решетникова крестьянский отрок Константин Иванович Ростовцев. Приход починка Мирона Воронина Михаил Шелыгин с дочерью девкою Екатерина (1806 гр) оба первым браком.
Насколько знаю, "Книга большому чертежу" составлялась в основном на основе данных конца 16 века. Тогда городок в устье Моломы, потерявший свою роль административного центра Вятской земли еще в средине 15 в. в связи с возвышением Хлынова, еще мог быть действующей крепостью. Но после окончания черемисских войн и Смутного времени свою роль он потерял. Вероятно, на какое-то время он полностью запустел, а потом на его месте какими-то пришлыми людьми была основана деревня. Поэтому позднее столичным, тем более - европейским картографам он был не известен.
Павел Константинович Ростовцев(примерно 1848 гр) первая жена Васса Григорьевна Ростовцева (Мокерова) из деревни Крутцы (1847-1880).
Вторая жена Павла Константиновича Мария Михайловна брак 1880 года.
БориславШ ответил в: Шаламовы 10 месяцев 2 недели назад
Елена Андреевна, прошу прощения, телефон по своему отредактировал Ваше отчество...
У Ивана Констатнтиновича Ростовцева сын Константин (1801- 1863) - его жена Екатерина Михайловна (1809-1881) из деревни Чащина (починок Мирона Воронина) брак 1826 года. У них три сына Степан (1830-1901 гг), Павел (1848-?), Алексей (1855-1932 гг).
Информация из книги про Гладухино и род Ростовцевых. Спасибо вам!!!
Нагоева ответил в: Сабанур 10 месяцев 2 недели назад
Подскажите пожалуйста, как добавить персоналии из этого населенного пункта, участника 1 мировой войны Шишкина Петра Андреевича?
Григорий мог быть местным олигархом - торговцем, выполнявшим одновременно и властные функции данные ему кем-то или самовольно присвоенными (по типу Строгановых). .
Вообще-то, было имя Калина. Аввакум Калинин Дербенёв (1746), основатель рода Дербенёвых в починке вершины речки Ошеевки (Пачинская волость Яранского уезда). На юбилейной конференции, посвящённой 650-летию Кирова доклад был, где какой-то Хлынов совсем в другом месте существовал, но к кану Колыну он, естественно, как и к Хлынову (Вятке, Кирову) явно отношения не имеет. К чему был такой доклад к юбилею Кирова? ("В огороде бузина, а дядька в Киеве"). Мой доклад о древней Вятке в сборнике не напечатали, хотя приняли, - сказали, что это публицистика, а не научная статья, хотя все ссылки, как полагается, были сделаны. Участвовал я, правда, заочно, - была такая форма участия.
Из карт можно отметить как более-менее достоверную под №6 - фрагмент ландкарты 1733 года, только в устье Моломы здесь никаких деревень нет, хотя была и слободка Репейные Исады (ныне Репейник), где ещё в средине 17 в. полтора десятка бобылей числилось. Почему-то д. Игумнова далеко за Котельничем, когда в Игумновской волости числились деревни по Моломе в районе Шабалинского городища.
Не печатью-матрицей, а тамгой-печатью. Печать-матрица была в Ковровском городище ("Печать Григориева"), что также подтверждает существование здесь административного центра, Были ещё свинцовые вислые печати для заверения сделок, вероятно (это предположение), для торговых или таможенных операций.
БориславШ ответил в: Шаламовы 10 месяцев 2 недели назад
Елена Анатольевна доброго вечера, с Вами всегда приятно общаться и рад буду помочь...
Только вот я пока не уверен кто из этих Семёнов мой, пока тупик...
Helen Ant ответил в: Шаламовы 10 месяцев 2 недели назад
Борислав, это видимо не первое и не последнее наше с Вами пересечение по предкам))). Вот мой Шаламов - это как раз по номер 3 - Матвей, его сын является моим 9 раз прадедушкой. Я Вам попозже свои выписки сейчас в контакт пришлю, здесь у меня не получается вставить.
Надя Розенберг ответил в: Масленников 10 месяцев 2 недели назад
Моя прапрабабушка Масленникова Варвара Козьминична 1889 г.р. Успенская волость дер. Федорово Яранский уезд. В 1906 году вышла замуж за Щербакова Михаила Аверьяновича из д. Годендухино
Работу Огородникова я знаю. Но здесь невозможно использовать всю историографию вопроса, тут просто трёп в интернете ). Это я буду делать в своей научной статье. Кроме того, Огородников в своей книге никак не прокомментировал самую спорную фразу КБЧ "А по Вятке реке по Котельнич сверху городы Вятка".
То, что карты-схемы 16-17 веков не были точными, разумеется само собой (для меня, во всяком случае))). И здесь в первую очередь необходимо изучать происхождение каждой такой карты, её источники. А уже потом на основании этого делать какие-то выводы о её достоверности. Как-то так,..
Дмитрий, добрый день! Фото с захоронений не выкладываем? мы были на кладбище в Ильинске и находили своих, и не только, возможно попадались и однофамильцы... Я фотографировала годы жизни и фото
а как посоветуете поискать этих Зиновия Кирилла и Антипа Реткиных, ведь они приехали отку да то , и это закреплено же где либо, вопрос где посмотреть попытать удачу?
Давно наблюдаю за обсуждениями по этой теме и готова принять любую из версий, но с достаточным уровнем подтверждений (пока придерживаюсь официальной).
А почему никто не упоминает книгу Евлампия Кириловича Огородникова «Волжский бассейн по книге большого чертежа», С-Петербург 1881 г. (стр.32 Река Вятка) или она не заслуживает внимания? «Что касается до выражения Кн. Б. Ч. «А потекла Вятка под Вятские грады», то оно относится к тем стоящим на Вятке городам, которые названы в тексте Чертежа (Кайгород, Шестаков, Слобода, Хлынов, Котельнич, Малмыж)" пишет Огородников.
Я не историк, но к картографии имею прямое отношение. Ссылаясь на обрывочные скрины с карт начала 17 века, которые сложно назвать картами, скорее это чертежи-схемы не всегда масштабированные, по которым нельзя измерить точное расстояние и ориентированные не в привычном для нас направлении (север-юг, восток-запад), трудно установить истину.
«Карты составленные Дженкинсоном, Массой, Гесселом и другими на земли Русского государства, следует считать составленными по русским чертежам. Масса и Гессель ссылаются на русский первоисточник своих карт» пишет В.С. Кусов в своей книге «Картографическое искусство русского государства». В этом же издании относительно масштаба большого чертежа: «Предполагается, что версты были 500-саженными, а масштаб «Большого Чертежа»… был равен примерно 1:2,8 млн (в 1 см 28 км)». Так вот представьте себе, точка поставленная на чертеже пером это расстояние в 3 км. Так же автор отмечает, что картографическое изображение действительно относилось к секретной информации, а вот словесное описание «что касается русских чертежей, они переводились и широко использовались как источник для составления карт в Западной Европе».
Из чего следует, что карты составлены исходя из текстового описания, отсюда и всевозможные ошибки на картографическом изображении. Да, безусловно, они являются источниками информации и их нужно и должно использовать, но к этим источникам должны быть еще и другие бесспорные документальные подтверждения.
Булгары пришли на Волгу (при устье Камы) в три этапа в 7-9 веках, когда у реки уже было имя Итиль. Первоначальный Болгар - пристань с популярным в этом регионе торгом. В 4-7 веках округу заселяли именьковцы (славяно-готы). Городок этот посещали русы - основные торговцы на Волжском пути с Балтики в Прикамье. От них и пошло имя Волга (Валгала) и Волгар (городок на Волге), в тюркской фонетике Болгар или Булгар. Пришедшие сюда из Северного Причерноморья и Кавказа тюркские племена звались биляр, сувар, аскел, беранджер и др. Общее имя получили по своему первому городу, который основали в 6 км от пристани. Это моя версия.
Саги были записаны как существовавшие в устной традиции песни-былины о похождениях героев прошлого. В них реальные события и личности превращались в легендарных героев и богов. Очень немногие саги имеют вид достоверного описания истории.
Здравствуйте! Заднее Сосегово (Шавегово) очень интересная деревня. Оттуда происходят две ветки моих предков - Булатовы и Завражские (Завражные), причем соединились они у меня только в 20 веке, в результате брака моих прадеда и прабабушки.
Анализ данных из Дозорной книги 1615 года позволяет сделать следующие выводы:
1. Община деревни Заднее Шесегово располагала крупным наделом, для обработки которого требовалось большое количество людей. Учитывая наличие 10 дворов, надо предполагать, что в каждом из них проживало 3-4 взрослых мужчины со своими женами и малолетними детьми. Общее количество жителей деревни в 1615 году, таким образом, можно оценивать в 100-120 человек. Нам известно точное количество мужского населения починка Офонки да Петрушки Булатовых в 1646 году, которые владели в 6 раз меньшим хозяйством – 13 мужчин, из которых 5 взрослых. Соответственно, данный расчет для рассматриваемой деревни можно считать верным.
2. Деревня Заднее Шесегово была старопоселенной. Во-первых, об этом говорит сам статус «деревни», а не «починка», во-вторых – большое количество дворов и жителей, в-третьих – наличие брошенных дворов, начиная с 1612 года (то есть они стояли достаточно давно, никто не будет ставить дом на год или два, люди жили в них десятилетиями), в-четвертых – состав земельных наделов, включавший пашенный лес и перелоги. Следовательно, можно утверждать, что населенный пункт на этом месте был основан не менее чем за 30 лет до переписи – ранее 1585 года. Если принять точку зрения Владимира Александровича Слесарева, и появлению «перелогов» предшествовало не менее полувека возделывания земли, то дату основания населенного пункта на этом месте можно сдвинуть к середине XVI века.
А как булгары могут быть волгарями, если их река называется Атал/Итиль ? А Валгала тогда уж наоборот - от Волги, далекой сказочной реки, ведущей видимо в загробный мир, откуда воины не возвращаются.
Этимология Итиль-Атил не ясна, связь с вождем гуннов не однозначна. Но, скорее всего, река так названа в связи с появлением на ней именно гуннов или угров в 4 веке. Возможно, они жили в Прикамье некоторое время перед дальнейшим походом на запад. Примерно в это же время в источниках появляется и другое название реки, совпадающее по звучанию с именем Рос или Рус: Rasa, Raha, Ranha, Ronsa, Ra и т.п. Позже у арабов появилось понятие Русская река - река Rus. То есть, имя народа Рус связано с названием реки, вдоль которой эти русы, видимо, жили и плавали. Правда, не ясно, имя народа произошло от названия реки, или наоборот. Второй вариант кажется мне более возможным, учитывая смысл слова рус (рыжий, красный) на многих языках. Название Волга, на мой взгляд, скандинавское - от мифологического "Валгала" - путь на Тот свет, царство умерших. Опять же по моему мнению, (из анализа саг и археологии) его местоположение относится к Вятко-Камью, родине Волжских Русов 4-12 веков.
Пока это единственная карта, на которой отмечен монастырь. Что касается смены русла, то такое вполне могло произойти. Известны подобные случаи. А.Г. Тинский описывал смену русла у р. Вятки в черте города Хлынова. В Кирово-Чепецке (Усть-Чепце) в 1926 г. Вятка сменила русло.
На карте 18 века и не может быть Вятки (до 1780 г.). Она "ушла" из истории после того, как передала административные функции Хлынову. Оставалась какое-то время форпост-застава в устье Моломы, но на официальных бумагах на первый план вышел Котельнич. А что было "по Котельнич сверху", отмечалось как городища Ковровское и Шабалинское. Может быть, потому и написал автор ПСВ, что новгородцы захватили черемисский Кокшаров, что "нарицается Котельнич". Но пошли новгородцы с устья Вятки вверх и дошли до черемисских жилищ, а черемисские жилища - это Пижемское городище возле будущей Кукарки. Л.Д. Макаров (археолог) на своей карте так и отметил Кокшаров в Пижемской волости. А под Котельничем и в округе доказательств марийского присутствия не обнаружил: ни артефактов, ни топонимов. То, что после Котельнича "городы Вятка" означало городища на месте бывшего города Вятки, аналогично с фразой "А Вятка пала в Каму ниже Чортова города М (40) верстъ". Чортова города на то время тоже не существовало, а оставалось городище Алабуга (Елабуга). Под Чортовым городом понимался замок кана Ибрагима (булгарского хана) "Аламир-Султан", который в 1181 году разгромили и ограбили новгородские ушкуйники. И это совпадение по дате и пути следования даёт намёк, что именно эти новгородцы, следуя вверх по Каме, свернули неожиданно в правый её приток, поднялись в верховья, там перешли на верховье Чепцы и, спустившись по ней, захватили Болванский городок. Не странно ли такое поведение для "благонамеренных" новгородцев, которые в поисках места для жилища не поднимаются вверх по Вятке, а проскакивают мимо, а затем неведомыми тропами попадают на ту же Вятку? Не их ли, разгромивших замок, преследовал сын Акбалыка Масгут, тархан города Тамты, который погнался за разбойниками и уничтожил их всех у города отца Каргатун на Чулмане (Каме)? Уничтожил ли? Может быть, так доложил хану Габдуле Чельбиру, упустив разбойников на малой речке, по которой не смог подняться на своих судах, в отличие от лёгких ушкуев новгородцев? Булгарская хроника более подробно рассказывает о событиях, нежели русские летописи. Именно после такого наглого нападения на замок "Аламир-Султан" булгары зимой следующего года провели ответные набеги, "выжгли окрестности города Кана (Мурома), Кул-Асмы (Клязьмы), ещё через год - Раджиль (Радилов)". После этого уже Всеволод Большое Гнездо собирает князей и нападает на столицу Булгарии город Буляр в 1183 году. Там во время осады города случается гибель племянника Всеволода Юрьевича, князя Изяслава Глебовича, от выстрела стрелой через бронь с городской стены Мер-Чурой, тарханом города Колына, за что Габдула Чельбир жалует ему тамгу-печать с изображением лука и стрелы за меткий выстрел. Наши историки не признают "Джагфар тарихы" и напрасно. Неужели кто-то фальсифицировал булгарскую хронику с целью подогнать события под историю Вятской земли? Тут тебе и Вятка в устье Моломы, и Колын (Холынов) под название города Хлынова (включая родословную кана Колына), и тамга-печать за меткий выстрел Мер-Чуры с изображением лука и стрелы, явно намекающая на "вятьцкую печать" в большой печати Ивана Грозного. И поход ушкуйников через Вятскую землю с ограблением города Вятки в 1374 году. Как по ПСВ писано. Или автор ПСВ "слышал звон, да не знал где он?" Может быть, теперь и ПСВ как-то впишется в Вятскую историю?
Если доверять картам, напрашивается только одно разумное объяснение: речка Куринка во второй половине 18 в. сменила русло. Сначала текла севернее монастыря, потом промыла русло южнее. Там и сейчас, судя по космоснимкам, 2 русла, новое и старица.
Метрическая книга по приходу Богородицкой церкви с. Бельского за 1832 г. (ЦГА УР, ф.134, о.1, д.1972)
часть1, л.30об., № 116, 26(31).07.1832. Сего прихода Бельской волости Бабуринской деревни у крестьянина Арефы Василиева Мусихина и законной его жены Наталии Димитриевой от второго обоих брака родилась дочь Евдокия. Кто были восприемники: того же прихода и волости починка Серюлевского крестьянина Тимофея Исаакова Евсюнина жена Васса Феодорова.
Запись о рождении моей пра(4)бабушки, № 123 по сист.Соса-Страдоницы, найдено на FS, пленка 2160968, снимок 41.
Фамилии вида Колынин и Калинин встречаются в самых ранних описях по Вятке (часто это зажиточные горожане-хлыновцы), есть они и ныне, причем, как у русских, так и у татар и удмуртов. Можно предположить, что такую фамилию получали выходцы из города Колына или Колина. Аналогично есть другие подобные пары: Никулин - Никулицын, Хлынов - Хлынин, Кошкарев - Кошкаров, Слобожанин, Слободин - Слободской, Слобода, Устюжанин - Устюг, Машковцев - Машков (Москва), Вяткин - Вятка, Шестаков, Белослудцев - Белая Слудка, Котелнин - Котельнич (Котелной), Бобино (Бабино) - Бабинцев, Батищев - Ботище (Лальск), Волков - Волково и т. п.
Да, пока документально вижу одно название Куринский. Но в списках монастырей в работах дореволюционных исследователей я встречал его и под названием "Верхокуринский" и даже "Кайгородский". Или от названия волости Кайгородской или по ошибке, неправильно определили местоположение.
Да, согласен, в обоих случаях на левом берегу Куринки. А холм там, судя по карте, высокий. Не понял только почему "Верхокуринское", если оно в низовьях р. Куринки. Или так назвали по отношении к селу Курино - Верхокуринский(ое) - значит выше по реке Моломе, чем Курино.
И вот ещё фрагмент карты Вятской губернии 1806 г. (см. здесь). И на других картах конца XVIII в. - начала XIX в. село отмечено. Точность карт конечно не позволяет сделать уверенные выводы, но в целом оно отмечено на левом берегу речки, где никаких нас. пунктов вроде не было в более позднее время.
Местоположение указано неточно, рядом с деревней Заоградной Киселевской/Монастырь (Киселевский при селе Верхокуринском)
Монастырь, скорее всего, был основан на месте явления иконы.
Историческая память сохранила местные предания об истории обретения образа архангела Михаила, зафиксированные исследователями в конце XIX - начале XX в. В частности, в одном из них сообщалось следующее: «Верстах в 2-х или в 3-х на северо-запад от нынешнего села Курина, близ деревни и ныне именуемой Верхокуринье (в простонародье Монастыр-щина), крестьянин пахал свой земельный участок. Пропахивая борозду, он заметил, что соха задела за что-то твердое, и как ему показалось - светящееся. Не обратив внимания на это в спешности работы, он поехал с сохой далее, но когда поехал назад по следующей борозде, на том же месте он увидел свет, который, все усиливаясь, превратился в подобие огненного столпа. В удивлении крестьянин подходит к тому месту, откуда исходил свет, и находит камень с каким-то изображением. В недоумении он приносит эту находку священникам и рассказывает о бывшем явлении света. Священники без особаго затруднения узнали на камне изображение св. Архистратига Михаила. Молва о нахождении иконы быстро распространилась, и все стали благоговейно чтить св. образ» (Чернышев А. Крестные ходы в Вятской епархии // Вятские епархиальные ведомости (далее -ВЕВ). 1903. № 14. С. 629-630.) Цит. по: https://cyberleninka.ru/article/n/malobratstvennyy-monastyr-mezhdu-dvuh-...
Специально написал село Верхокуринское в последнюю очередь, что бы не путали с другим, более поздним селом Верхокуринским. Мы пока не знаем, как стал называться этот населенный пункт после 1818 г., когда разобрали церковь и было ли это село Верхокуринское преобразовано в деревню или окончательно перестало существовать, как населенный пункт.
Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020.
С. 156
Около с. Курино в 1–2 верстах ранее был Куринский монастырь, основанный по благословенной грамоте преосвященного [епископа Вятского] Ионы от 20 июня 1676 г. В основанном монастыре была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. В 1722 г. преосвященным [епископом Вятским] Алексием освящена Верхокуринская Сретенская церковь (указ [епископа Вятского] No 45). Монастырь этот существовал до 1764 г., а в сем году указом [Вятской духовной] консистории от 9 августа упразднен. В это время в монастыре были две деревянные ветхие Архангельские церкви, холодная и теплая. Около 1780 г. монастырская церковь обращена в приходскую церковь. Село названо Верхокуринским. В 1780 г. выборные из прихожан просили [вятское] епархиальное начальство бывшую старую ветхую деревянную Архангельскую церковь разобрать, а в другой новой холодной деревянной церкви, при которой имелась келарская, дозволить вновь устроить придел во имя Священномученика Власия. На устройство сего придела дана храмозданная грамота от 19 мая 1780 г. за No 133. Придел Власовский освящен 6 сентября 1781 г. В 1810 г. в с. Верхокуринском была деревянная Владимирско-Богородицкая церковь. В 1811 г. церковь, вследствие ее ветхости и по малочисленности прихожан, приписана к Куринской церкви с закрытием прихода. В 1818 г. указом [Вятской] духовной консистории от 9 января за No 49 разрешено вышеозначенную Владимирскую церковь разобрать.
Дела архива [Вятской] духовной консистории: 1/1761, 206/1766, 106/1768, <129/1774>, 398/1776 (открытие прихода), 290/1777 (освящение Вознесенской каменной церкви), 107/1780 (упразднение Верхокуринской церкви, разобрана теплая деревянная церковь), 166/1781 (освящение Верхокуринской церкви), 265/1795 (разобрание церкви), 117/1797 (освящение придела), 197/1805 (освящение церкви), 924/1810 (о ветхой церкви Верхокуринской), 399/1814, 875/1815, 607/1825, 459/1826, 1248/1829, 1204/1833, 727/1835, 449/1837, 1685/1848, 1796/1852, 1620/1855, 282/1873. Метрические книги с 1749 г.
Примечание. Дела архива [Вятской] духовной консистории: 3, 12/1754, 2/1755, 309/1785 и по с. Верхокуринскому 206/1766, 107/1780, 166/1781, 924/1810. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 25, Прим. 81.
Приложение. Храмозданные грамоты 1780, 1785 гг. Указ [Вятской духовной консистории] от 1754 г. Обе подлинные грамоты находятся в церкви. (В с. Курино - В.С.)
Привязал сюда церковь из нашего сводного каталога и запись из сборника храмозданных грамот, а также 1-ю ревизию.
Заголовок всё-таки по правилам должен быть такой: село Верхокуринское (Архангельский Куринский монастырь) (последнее наименование основное, и в скобках ранее)
В 2-й и 3-й ревизии есть деревня Оградная и Заоградная слободка. Также в СНМ-1802 есть "Куринского Архангельского монастыря Заоградной слободки" (это помимо Киселевского). В 1-й ревизии есть ещё заоградные бобыли.
Страницы
10 месяцев 2 недели назад
Сергей, спасибо Вам за такой труд!
Настоящий детский восторг от того, что смогла прочитать дату рождения ребенка!
Подскажите, пожалуйста, а не планируете ли Вы продолжение Ваших уроков? Это было бы просто волшебно! Очень хочется узнать как строится фраза по родителям, да и другие разделы метрических книг!
Еще Вы писали про справочник наимболее часто употребляемых имен и их написание. Подскажите, пожалуйста, как он называется? Не могу найти справочник с написанием арабской графикой(((
Заранее благодарю за ответ!
10 месяцев 2 недели назад
да может даже тут на сайте, в имеющихся электронных копиях, просто там сохраннось 1й рс плохая и в ней пока он не найден наш населённый пункт - тоже самое что и 1рс "выбывшие" есть, но ещё д.Меринова не добавили на сайт. хотя может 1я рс утеряна, но в округе по с.Суши, д.Тома и др она есть, так что есть вероятность что просто надо поискать, но у меня пока неполучилось, а так охота с ней поработать - там наверное куча недостающей инфы
10 месяцев 2 недели назад
только сразу копируйте, ато я на след день удаляю
10 месяцев 2 недели назад
https://disk.yandex.ru/d/-XxdjTzMM2e57A
10 месяцев 2 недели назад
Если я правильно понимаю, автор С. Орлов.
Я хочу выразить вам огромную благодарность за ваш труд. Вы мне помогли найти моих прабабушек и прадедов.
-------
Я до сих пор твои сын, деревня...
С. Орлов
От автора
Разные люди, разные судьбы, а детство на всех одно. И босоногая улица тоже. Благо, что и улица одна на всю деревню.
Любой из нас, читая о чужом детстве, вспоминает свои юные годы. Со временем много теряется, в том числе и память об окружавших тебя в детстве людях, об их жизни и делах. И у меня появилось желание написать хотя бы кратко историю деревни, где появился на свет самый близкий мне человек - моя мать Пелагея Прокопьевна (1895-1980 гг.); о её родителях, дедах, прадедах, которые когда-то жили в этой деревне. Ведь они и дали жизнь нам - многочисленным потомкам.
Родословная жителей деревни составлена мною на основании достоверных данных, полученных при изучении документов, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва), государственном архиве Кировской области (ГАКО).
О том, что у меня получилось, пусть судят читатели. Но я буду рад, если эта книга поможет расширить знания по истории деревни, если читатели будут благодарны за то, что узнали свою хотя бы неполную родословную.
Не исключено, что отдельные граждане могут высказать суждение о нецелесообразности этих написанных воспоминаний: мало ли к настоящему времени оказалось деревень умерших или доживающих свой век?
Однако я надеюсь, что этот материал заставит многих людей задуматься о своей родословной, вспомнить важные и интересные подробности жизни людей, которых давно уже нет на свете.
Моей деревни больше нет...
Она жила без счёта лет,
Как луг, как небо, бор и ветер,-
Теперь её на свете нет.
Она дышала тёплым хлебом,
Позванивая погромном.
К ней на рогах коровы небо
Несли неспешно людям в дом...
С. Орлов
Краткая история деревни Гладухины
Год рождения деревни Гладухины - 1678. Именно в переписи этого года впервые указано поселение под названием заимочки Анисима Решетникова, состоящей из трёх дворов. В этих дворах проживали: «... Моска Иванов Зыков, у него сын Гришка 3 лет.. .складник Гришка Зыков у него дети Евстюшка 5 лет, Фролко 3 лет. Второй двор ~ Анисимко Григорьев Зыков, у него сыновья Ярушко 5 лет, Конашка 3 недель. В том же дворе в другой избе складник Гришка Тимофеев Смердов, у него Евстюнька 14 лет. Третий двор - Ларка Степанов Окунев, у него брат Якушка 8 лет., половник Савка Пономарёв, у него сын Трошка, женат...»
В то же время согласно упомянутой переписи в починке Ивашки Морозова (деревня Смирновы) проживал «...складник Васка Ростовцев с детьми Исачко 12 лет и Федькой 8 лет...»
Согласно предыдущей переписи 1646 года в Шалеговской волости существовали следующие населённые пункты: село Шалегово, деревни Клопиха, Целищевы (починок Шалеговский), Вершинины (починок Никифора Вершинина), Ишимовы (починок Микитки Бородулина), Лобошане (починок Федки Гребенева), Чащииы (починок Меркушки Шарова), Кропачи (починок Венедикта Челишева), Бушмаки
(починок Трошки Новикова, Головинцы (починок Окулки Спирина), Залесье (починок Матюшки Ишутинова), Логичи (починок Панки Дементьева), Королевы (под селом) - починок Фетки Максакова, Кунгуровы (починок Богдана Лугинина), Овчинники (починок Елки Дудоладова), Смирновы (починок Ивашки Морозова), Ашлань (починок Мишки Савиных), Сопляки (починок Серги Соплина).
Карта части территории Шалеговского сельского совета. 1979 год. Нежилая деревня Гладухины указана стрелкой
В указанных выше населённых пунктах жителей с фамилиями Зыков, Смердов, Пономарёв не значится. Из каких мест они здесь поселились, мне также установить не удалось.
Впервые в переписи 1678 г.одновременно упоминаются деревня Королёвы (починок волости Шалеговской), Крутцы (починок Александра Мокерова), Долгоуховщина (починок Анисима Пшеничникова).
Расположенная поблизости деревня Низяиа (починок Кулевский) впервые указана в переписи 1816 года.
В подворной переписи 1710 года (через 32 года после переписи 1678 года) значится починок Анисима Решетникова, в которой в то время проживали «...вдова Парасковия Абросимова дочь Смердова 25 лет... у неё половник Исаак Васильев сын Ростовцев 40 лет, его жена Анна Никифоровна, дочь 43 лет...»
В переписи 1722 года в починке Анисима Решетникова указаны проживающими «...Харитон Евстефеев сын Смердов 22лет, у него срочный работник Иван Никитин сын Усынцов 50 лет, Исаак Васильев сын Ростовцев 47 лет, у него сын Ульян 26 лет, у Ульяна сын Денис 7 лет, у него срочный работник Григорий Ефимов сын Соплин 15 лет...»
В ревизских сказках Истобенского оброчного стана 1744 -1747 гг. по починку Анисима Решетникова указаны данные об умерших, родившихся и оставшихся в живых после прежней переписи:
«...умерли: Харитпон Евстафьев Смердов 22 лет, умер в 1729 году; Иван Никитин Усынцов 50 лет, умер в 1732 году; Исаак Васильев Ростовцев 47 лет, умер в 1731 году, его сын Ульян умер в 1740 в возрасте 26 лет. Из прежней переписи налицо: Денис Ульянов Ростовцев 7 лет и Григорий Ефимов Соплин 15 лет. Родились: Денис Харитонов Смердов 21 лет, у него брат Аким 16 лет; Денис Ульянов Ростовцев 21 года; Харитон Ульянов Ростовцев 18 лет, у него брат Лука 16 лет; Аким Яковлев Черёмухин 21 года. Переселились из других мест: Яков Еремеев Черёмухин 34 лет., у него сын Григорий 3 лет...»
В последующее время в переписях 1763, 1782 гг. наряду с фамилией жителей Ростовцев указаны фамилии Смердов и Черёмухин.
В переписи 1795 года впервые учтено как самостоятельное поселение починок Кривалевский (деревня Чваны), жители которого по фамилии Смердов и Черёмухин до этого были учтёнными по починку Анисима Решетникова.
Наши предки в 17 - 18 веках относились к категории черносошных (государственных) и несли оброки и повинности в пользу государства. Основным занятием их было землепашество с трёхпольной системой.
ГЛАДУХИНЫ - название деревни, под которым она впервые упоминается в списке населённых пунктов Орловского уезда Вятской губернии за 1859 год (фонд государственного архива Кировской области № 74, опись 1, дело 71). В деревне в это время зафиксировано 7 дворов.
Почему деревня носила именно такое название? Установить не удалось. В 17 - 18 веках населённые пункты назывались по имени и фамилии жителей, проживавших в них из числа старейших по возрасту. Отдельные потомки прежних жителей деревни, проживающих далеко за пределами нашей области, на мои запросы о составе их семей иногда задают вопрос: « А правда ли, что деревня нашего дедушки раньше называлась Ростовцево?» А ведь это свидетельствует о том, что потеряна связь поколений.
В отношении происхождения фамилии РОСТОВЦЕВ ссылаюсь на книгу В.А. Никонова «Словарь русских фамилий» издания 1993 года. В книге на странице 103 указано «РОСТОВЦЕВ» - отчество от названия отца по местности - «ростовец»- т.е. из города Ростова (имеется в виду г. Ростов Ярославской области).
Эта фамилия на вятской земле существует давно. Так, в дозорной книге Ф.А. Звенигородского 1615 года указаны проживающими «в Хлынове... Микитка Ростовцев на улице Спенцинской, Исачко Рочстовцев в Горошниковом переулке, а под горою у Засоры – Олюнко Ростовцев…»
Деревня была основана на песчаном угоре. С одной стороны деревню огибала речка Пыча. С противоположной стороны – труднопроходимое болото. Часто из леса по ночам слышалось завывание волков. Речка Пыча невдалеке от деревни сливалась с речкой Черной. Такое название речка получила, вероятно из за воды, которая казалась черной. В омутах этой речки водилась рыба: щуки, окуни, налимы.
Деревня Гладухины. Вид с запада со стороны деревни Саввичи. Фото 1940 года
Образ жизни обитателей деревни ничем не отличался от жителей окрестных деревень. В деревне была ветряная мельница, принадлежавшая Афанасию Ивановичу Ростовцеву, а первоклассным плотником был Роман Филимонович. Кадки и бочки изготовляли Егор Логинович и Прокопий Савельевич Ростовцевы. Но основным родом занятий жителей деревни было земледелие. Орудием пахоты до 30-х годов 20 века была соха с ральником. Затем появились железные плуги производства Белохолуницкого завода, использовались косы-горбуши, деревянные бороны, вилы, грабли. Сеялись рожь, овёс, ячмень, горох, лён, клевер.
Дом Романа Филимоновича Ростовцева
Выращивали картофель, кормовую свёклу. Развито было огородничество с посадками лука, моркови, свёклы, чеснока, капусты, огурцов. В середине 20-х годов прошлого столетия на огородах жителей появились помидоры. Деревня со всех сторон была окружена лесом, поэтому была возможность собирать и заготавливать на зиму грибы и ягоды.
Деревня Гладухины с севера со стороны деревни Низяна. Фото 1970 года
Первым учебным заведением в Шалеговской волости было мужское одноклассное училище, открывшееся в 1873 году. В училище
обучалось 10 мальчиков. В 1893 году в селе была открыта церковноприходская школа с обучением девочек. С 1910 года по 1974-й в деревне Саввичи работала начальная школа (в 3-х километрах от деревни Гладухины). В 1935 году начальная школа в селе Шалегово преобразована в неполную среднюю школу.
Несмотря на большие трудности, связанные с отдалённостью учебных заведений, жители деревни стремились дать образование своим детям в пределах имеющихся материальных возможностей.
На медицинском обслуживании жители деревни с 1927 года находились в Посадской больнице (деревня Поздяки Монастырщинского сельского совета). Там был небольшой медицинский участок с двумя врачами и стационар. В связи с уменьшением численности населения в 1977 году больница была закрыта.
В любом обществе имеется социальное расслоение людей в зависимости от их доходов. Властями постреволюционного периода жители деревни разделялись на три прослойки: кулаки, середняки, бедняки. Основная часть жителей деревни считалась середняками. Процесс раскулачивания (1929 - 1932 гг.) деревни Гладухины не коснулся.
Иван Романович Ростовцев
(1886-? гг.) Стоит справа.
Фото начала 20 века
В деревне никто не судился друг с другом, не писал жалоб властям. Не было случаев воровства. Уходили люди из дома на целый день в поле, а дом на замок не запирали. Просто в пробой двери вставляли палку, что означало отсутствие в доме хозяев.
Дом Сергея Алексеевича Ростовцева
В зимнее время отдельные жители деревни становились любителями карточной игры. Собирались обычно в доме Михаила Романовича. А женщины в это время устраивали посиделки, где занимались вязанием, вышивкой, прядением ниток из шерсти домашней выработки.
Крепко было между жителями деревни чувство взаимопомощи. Например, организация вывоза навоза на поля. Из года в год объединялись 3-4 хозяйства, чтобы выполнить эту работу сообща. По приглашению бабушки мне несколько раз пришлось принять участие в этих мероприятиях в качестве возчика. Вывоз навоза на поля обычно предшествовал сенокосу. В это время по всей деревне стоя запах перепревшего навоза, смешанный с запахом тележной мази. Закончив вывоз навоза в одном хозяйстве, переходили в другое. К примеру: закончив вывоз навоза в хозяйстве Егора Логиновича, переезжали к «Ванихе» и т.д. (замужних женщин обычно называли по имени мужа, например: «Мишиха», «Ваниха» и т.д.).
Дома Якова Васильевича Воронцова (справа) и Максима Павловича Ростовцева. Фото 1962 года
В 1934 году был организован колхоз под названием «Восток». Впоследствии это хозяйство влилось в колхоз «Шалеговскии». Первым председателем колхоза был Яков Васильевич Воронцов. Своей техники (автомашин, тракторов) в колхозе не было. Но землю обрабатывали с любовью, получали неплохие урожаи. Жизнью в коллективном хозяйстве были довольны. В колхоз из всех жителей деревни не вступали три семьи: Михаила Романовича Ростовцева, Максима Павловича Ростовцева и Павла Яковлевича Воронцова.
На сенокосе: Анастасия Александровна, Лидия Кондратъевна,
Клавдия Ивановна, с носилками Лидия Ивановна и Анна Романовна.
Любовь Сергеевна и Нина Ивановна. Бригадир Николай Иванович
Война 1941 - 1945 гг. коснулась почти каждой семьи деревни. Погибло на фронтах Великой Отечественной 19 жителей деревни. У Икона Васильевича Воронцова погибли четыре сына: Андрей (1906 года рождения), Илья (1908 г.р.), Василий (1911 г.р.) и Павел (1914 г.р.). Остальных назову поимённо:
Ростовцевы:
9. Михаил Кузьмич (1922 - 1943 гг.).
10. Михаил Романович (1903 - 1941 гг.).
11. Николай Иванович (1907 _ 1941 гг.).
12. Алексей Михайлович (сын Михаила Устиновича) (1898 - ? гг.).
Грсбенсвы:
13.Андрей Семёнович (1911 - 1941гг.).
Все они занесены в областную Книгу Памяти погибших в Великой Отечественной в войне 1941 - 1945 гг. (том № 3).
Вернувшиеся живыми с фронтов великой Отечественной, мужчины энергично взялись за обустройство деревни. Стала налаживаться жизнь, но, к сожалению, деревня получила статус «неперспективной». Такое благо цивилизации, как электрический свет, появился в деревне лишь в 1959 году.
Жители покинули деревню и разъехались кто куда. Ныне лес завоевал территорию бывшей деревни. О деревне осталась только память поколения, вынужденного покинуть родные места.
Последней, кто покинул родной очаг, была моя тётя Мария Прокопьевна Ростовцева.
Дом Гавриила Алексеевича Ростовцева. Фото 1944 года
Не смог изменить ситуацию и пришедший на российские просторы капитализм: «неперспективные» деревни, с которыми хоть что-то пытались сделать при социализме, за последние 15 лет превратились в «зоны вымирания».
В дореволюционные времена низшим звеном местной власти было Шалеговское волостное управление. После установления в стране советской власти была принята иная форма управления сельскими населёнными пунктами - исполкомы сельских Советов. В 1925 - 1954 гг. деревня входила в состав Саввичевского сельского Совета (деревня Саввичи), а с 1955 года вошла в состав Шалеговского сельского Совета. В 1992 году указанный орган управления был переименован в Шалеговский сельский округ, который с 1 января 2006 года получил статус Шалеговского сельского поселения.
Дом Афанасия Ивановича Ростовцева (справа). Фото 1962 года
А в 1940 году дома в деревне располагались в следующем рядке (со стороны деревни Низяна).
Правая сторона:
Левая сторона:
1.Сергея Алексеевича Ростовцева;
Дом Прокопия Савельевича Ростовцева. Фото 1967 года
Динамика числа дворов и жителей деревни Гладухины
(по данным ревизских сказок и переписей)
Год
Число дворов
Число жителей
1678
3
15 (мужчины)
1710
1
3 (мужчины и женщины)
1722
1
6 (мужчины)
1744
1
10 (мужчины)
1763
7
65 (мужчины и женщины)
1782
7
61 (мужчины и женщины)
1795
4
33 (мужчины и женщины)
1811
5
12 (мужчины)
1816
6
35 (мужчины и женщины)
1834
6
35 (мужчины и женщины)
1859
7
55 (мужчины и женщины)
1877
13
113 (мужчины и женщины)
1905
23
150 (мужчины и женщины)
1917
25
131 (мужчины и женщины)
1926
28
143 (мужчины и женщины)
1939
27
114 (мужчины и женщины)
1950
25
81 (мужчины и женщины)
В посемейных списках Шалеговского волостного правления за 1915 год самыми большими семьями в деревне значились: Егора Логи-новича Ростовцева _11 человек; Александра Савельевича Ростовцева -11 человек; Петра Ивановича Ростовцева - 11 человек; Александра Савельевича Ростовцева - 11 человек; Прокопия Савельевича Ростовцева - 11 человек; Ивана Степановича Ростовцева - 7 человек и Федота Григорьевича Гребенева - 7 человек.
В числе наиболее известных и достойных бывших жителей деревни Гладухины были: Ростовцев Степан Прокопьевич, 1898 года рождения, инженер-полковник военно-морского флота. В 1917 году служил матросом на линкоре «Гангут». Его сын Виктор Степанович 1926 года рождения, профессор, доктор технических наук. Андрей Григорьевич Ростовцев 1889 года рождения, заслуженный врач-терапевт. Иван Прокопьевич Ростовцев 1898 года рождения, депутат Верховного Совета СССР первого созыва, первый секретарь Старобелъского окружного комитета коммунистической партии Украины; в 1938 году был репрессирован и реабилитирован в 1954 году.
Степан Прокопъевич Ростовцев (слева) и Александр Михайлович Ростовцев
Родословная деревни Гладухины
Несмотря на то, что генеалогия в родословных человеческого общества построена, как правило, по мужской линии, однако мною добавлен и генофонд по матери. Были случаи, когда мужчины женились на представительницах своей родной деревни. Так возникли семьи: Прокопий Савельевич Ростовцев и Дарья Абакумовна Воронцова (брак 1879 года); Алексей Константинович Ростовцев и Екатерина Павловна Ростовцева (брак 1885 года); Иван Прокопьевич Ростовцев и Анна Ивановна Ростовцева (брак 1906 года); Михей Александрович Ростовцев и Екатерина Федотовна Гребенева (брак 1910 года); Михаил Романович Ростовцев и Анна Михайловна Ростовцева (отец Михаил Матвеевич); Степан Константинович и Степанида Филипповна (отец Филипп Моисеевич, брак 1857 года); Владимир Иванович Ростовцев и Анна Романовна (отец Роман Филимонович); Александр Кузьмич Ростовцев и Любовь Ивановна (отец Иван Прокопьевич).
Если за корень родословного дерева взять предка, указанного в переписи 1710 года, имеющего фамилию РОСТОВЦЕВ, то родословная жителей деревни будет следующая.
У Исаака Васильевича (1670 - ? гг.) и его жены Анны Никифо-ровны (1673 - ? гг.) был сын Ульян (1695 - 1770 гг.), его жена Евдокия Ивлева из деревни Заболотье (починок Петра Коленова) Пустошинского с\с*
У Ульяна Исааковича было 5 сыновей: Денис (1715 -1764 гг.), Лука (1731 - 1778 гг.), Фока (1733 -? гг.), Харитон (1728 - ?), Филипп (1738- 1785 гг.).
Жена Дениса - Анна Ивановна (1715 - 1784 гг.) из деревни Ха-ричи (починок Колесниковский) Пищальского с/с. У них два сына: Тимофей (1734 - ? гг.), угнан на каторгу в 1767 году, и Михаил (1748 -1814 гг.).
Жёны Тимофея: Евдокия Петровна (1736 - ? гг.) и Матрёна Ивановна (1735 - 1787 гг.) из деревни Кунгуровы (починок Богдана Лузянина), брак 1762 года.
Их дети: Яков (1763 - 1805 гг.) и Григорий (1768 - ? гг.). Жена Якова - Фёкла Емельяновна (1773 - ? гг.), брак 1793 года. У них дочь Парасковия (1795 - ? гг.) и сын Лаврентий (1800 - ? гг.).
Примечание: с\с - сельсовета - орган местного управления в сельской местности на территории страны с 20-х до 90-х годов 20 века. Мог объединять территорию нескольких сельхозпредприятий. Для более раннего и нынешнего периодов понятие «сельсовет» применяется в качестве ориентира расположения населённого пункта
Жена Луки Ульяновича - Евдокия Яковлевна. У них дети: Савва (1748 - 1791 гг.), его жена Ирина Осиповна, урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с и сын Сидор (1768 - ? гг.), его жена - Ирина Григорьевна (1757 - ? гг.) из деревни Бурундуки (починок Брагинский Пищальского с\с).
У Сидора два сына: Василий (1781 - 1809 гг.) и Александр (1785 -1865 гг.); его жёны: Анастасия Ивановна (1798 - 1818 гг.) и Доминика Анисимовна (1794 - 1871 гг.), урождённая Смирнова из деревни Смирновы (починок Ивана Морозова), брак 1819 года.
У Александра Сидоровича было 5 сыновей: Савва (Савелий) (1820 - 1873 гг.), Константин (1831 - 1871 гг.), Филимон (1832 - 1919 гг.), Максим (1839 - 1904 гг.) и Ананий (1841 - 1884 гг.).
Жена Савелия - Мария Ивановна (1817 - 1868 гг.), брак 1839 года.
Их дети: Логин (1840 - 1880 гг.), Александр (1845 - 1929 гг.), Аким (1849 - 1887 гг.), Афанасий (1857 - 1883 гг.), Прокопий (1860 -1931 гг.).
Жена Логина - Евдокия Андреевна (1839 - 1917 гг.), урождённая Вычугжанина из деревни Крутцы (починок Александра Мокеро-ва), брак 1859 года. Их дети: Демьян (1880 - ? гг.), его жена - Евдокия Петровна (1880 - ? гг.), урождённая Лундовских из деревни Берёзкины (починок Березовский) Пищальского с\с, брак 1907 года.
Кузьма (1871 - ? гг.), его жена Парасковия Яковлевна (1882 -1940 гг.), урождённая Бушмакова из деревни Бушмаки (починок Трофима Новикова) Шалеговского с\с, брак 1899 г. Их дети: Мария (1906 -? гг.), замужем за Николаем Александровичем из деревни Заболотье. Лидия (1920 г.р.), замужем за Сергеем Петровичем Втюриным из деревни Втюрины Монастырщинского с\с. Апполинария, замужем за Николаем Пономарёвым.
Сыновья: Николай (1903 - 1954 гг.), его жена - Наталья Афанасьевна (1902 - 1991 гг.), урождённая Соплина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1927 года. Их дети: Галина (1934 - г.р.), незамужняя; Александр (1910 - 1974 гг.), его жена Валентина Егоровна, урождённая Бздюлёва из города Кирова.
Дети Александра Николаевича: Людмила (1959 г.р.), замужем за Брязгиным Анатолием Михайловичем из г. Кирова; Галина (1960 г.р), замужем за Наймушиным Анатолием Васильевичем.
Второй сын Александра Логиновича,- Александр (1909 - 1941
гг.), его жена Любовь Ивановна. У них сын Виктор (1939 г.р.) а у него
сын Сергей (1962 г.р.).
Третий сын Кузьмы Логиновича Михаил (1922 - 1943 пг.)
Третий сын Логина Савельевича - Егор (1861 - 1937 гг.), его жены: Евдокия Архиповна (1862 - 1919 гг.), брак 1880 г. и Анна Васильевна (1888 - ? гг.), урождённая Куковерова из деревни Бушмаки Шалеговского с/с, брак 1921 года.
Их дети: Василий (1884 - ? гг.), Андрей (1889 - ? гг.), Алексей (1892 - ? гг.), Григорий (1893 -? гг.), Иван (1896 - ? гг.), Илья (1899 - ? гг.), Дмитрий (1921 - 1942 гг.), Лидия (1926 - ? гг.).
Жена Александра Савельевича: Вера Семёновна (1851 - 1909 гг.); их дети: Иван (1878 - ? гг.), его жена Надежда Абрамовна урождённая Крысова из деревни Цепели, брак 1897 года. Алексей (1884 - ? гг.), его жена Анастасия Павловна (1893 - ? гг.), урождённая Крысова, брак 1911 года. Михей (1889 - ? гг.), его жена Екатерина Федотовна (1894 - ? гг.), урождённая Гребенева, из той же деревни, брак 1910 года. Их дети: Антонина (1927 г.р.) и Валентина (1929 г.), замужние.
У Акима Савельевича жёны: Парасковия Саввична (1852 -1880 гг.), брак 1868 года и Пелагея Максимовна (1860 - ? гг.), брак 1881 года. Их сын Степан (1870 - ? гг.).
Жена Афанасия Савельевича Евдокия Савина (1861 - ? гг.), брак 1880 года. В 1885 году вышла вторично замуж за Сергея Филипповича Черёмухина.
Жена Прокопия Савельевича Дарья Абакумовна (1862 - 1949 гг.), урождённая Воронцова, из той же деревни, брак 1879 года. Их дети: Пелагея (1895 - 1980 гг.), замужем за Егором Прокопьевичем Савиных из деревни Кунгуровы, брак 1919 года; их дети: Михаил (1921 г.р.) - автор этой книги, Николай (1924 - 1943 гг.), Раиса (1925 г.р.), Павел (1932 г.р.).
Александр (1888 - ? гг.); Иван (1898 - 1941 гг.), его жена Вера Павловна (1896 - 1973 гг.), урождённая Трухина из деревни Трухины Орловского района, брак 1921 года. Их сын Борис (1922 - 1989 гг.), его жена Раиса Максимовна, урождённая Масленникова из города Орлова. Их дети: Александр, Евгений.
Третий сын - Фёдор (1901 - 1978 гг.); его жёны: Екатерина Михайловна (1891 - 1977 гг.), урождённая Смирницкая, брак 1927 года. Их дочь Ольга (1928 г.р.), выдана замуж за Бурлакова Владилена Ивановича и Анастасия Степановна (1908 - 2000 гг.), урождённая Пчелинцева из города Орлова.
Четвёртый сын Николай (1881 - ? гг.), его жена Александра Кузьминична (1882 - ? гг.), урождённая Крысова из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с/с.
Дочери Прокопия Савельевича: Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 - 1975 гг.), незамужние.
Жена Луки Ульяновича - Евдокия Яковлевна. У них дети: Савва (1748 - 1791 гг.), его жена Ирина Осиповна, урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с и сын Сидор (1768 - ? гг.), его жена - Ирина Григорьевна (1757 - ? гг.) из деревни Бурундуки (починок Брагинский Пищальского с\с).
У Сидора два сына: Василий (1781 - 1809 гг.) и Александр (1785 -1865 гг.); его жёны: Анастасия Ивановна (1798 - 1818 гг.) и Доминика Анисимовна (1794 - 1871 гг.), урождённая Смирнова из деревни Смирновы (починок Ивана Морозова), брак 1819 года.
У Александра Сидоровича было 5 сыновей: Савва (Савелий) (1820 - 1873 гг.), Константин (1831 - 1871 гг.), Филимон (1832 - 1919 гг.), Максим (1839 - 1904 гг.) и Ананий (1841 - 1884 гг.).
Жена Савелия - Мария Ивановна (1817 - 1868 гг.), брак 1839 года.
Их дети: Логин (1840 - 1880 гг.), Александр (1845 - 1929 гг.), Аким (1849 - 1887 гг.), Афанасий (1857 - 1883 гг.), Прокопий (1860 -1931 гг.).
Жена Логина - Евдокия Андреевна (1839 - 1917 гг.), урождённая Вычугжанина из деревни Крутцы (починок Александра Мокеро-ва), брак 1859 года. Их дети: Демьян (1880 - ? гг.), его жена - Евдокия Петровна (1880 - ? гг.), урождённая Лундовских из деревни Берёзкины (починок Березовский) Пищальского с\с, брак 1907 года.
Кузьма (1871 - ? гг.), его жена Парасковия Яковлевна (1882 -1940 гг.), урождённая Бушмакова из деревни Бушмаки (починок Трофима Новикова) Шалеговского с\с, брак 1899 г. Их дети: Мария (1906 -? гг.), замужем за Николаем Александровичем из деревни Заболотье. Лидия (1920 г.р.), замужем за Сергеем Петровичем Втюриным из деревни Втюрины Монастырщинского с\с. Апполинария, замужем за Николаем Пономарёвым.
Сыновья: Николай (1903 - 1954 гг.), его жена - Наталья Афанасьевна (1902 - 1991 гг.), урождённая Соплина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1927 года. Их дети: Галина (1934 - г.р.), незамужняя; Александр (1910 - 1974 гг.), его жена Валентина Егоровна, урождённая Бздюлёва из города Кирова.
Дети Александра Николаевича: Людмила (1959 г.р.), замужем за Брязгиным Анатолием Михайловичем из г. Кирова; Галина (1960 г.р), замужем за Наймушиным Анатолием Васильевичем.
Второй сын Александра Логиновича,- Александр (1909 - 1941
гг.), его жена Любовь Ивановна. У них сын Виктор (1939 г.р.) а у него
сын Сергей (1962 г.р.).
Третий сын Кузьмы Логиновича Михаил (1922 - 1943 пг.)
Третий сын Логина Савельевича - Егор (1861 - 1937 гг.), его жёны: Евдокия Архиповна (1862 - 1919 гг.), брак 1880 г. и Анна Васильевна (1888 - ? гг.), урождённая Куковерова из деревни Бушмаки Шалеговского с/с, брак 1921 года.
Их дети: Василий (1884 - ? гг.), Андрей (1889 - ? гг.), Алексей (1892 - ? гг.), Григорий (1893 -? гг.), Иван (1896 - ? гг.), Илья (1899 - ? гг.), Дмитрий (1921 - 1942 гг.), Лидия (1926 - ? гг.).
Жена Александра Савельевича: Вера Семёновна (1851 - 1909 гг.); их дети: Иван (1878 - ? гг.), его жена Надежда Абрамовна урождённая Крысова из деревни Цепели, брак 1897 года. Алексей (1884 - ? гг.), его жена Анастасия Павловна (1893 - ? гг.), урождённая Крысова, брак 1911 года. Михей (1889 - ? гг.), его жена Екатерина Федотовна (1894 - ? гг.), урождённая Гребенева, из той же деревни, брак 1910 года. Их дети: Антонина (1927 г.р.) и Валентина (1929 г.), замужние.
У Акима Савельевича жёны: Парасковия Саввична (1852 -1880 гг.), брак 1868 года и Пелагея Максимовна (1860 - ? гг.), брак 1881 года. Их сын Степан (1870 - ? гг.).
Жена Афанасия Савельевича Евдокия Савина (1861 - ? гг.), брак 1880 года. В 1885 году вышла вторично замуж за Сергея Филипповича Черёмухина.
Жена Прокопия Савельевича Дарья Абакумовна (1862 - 1949 гг.), урождённая Воронцова, из той же деревни, брак 1879 года. Их дети: Пелагея (1895 - 1980 гг.), замужем за Егором Прокопьевичем Савиных из деревни Кунгуровы, брак 1919 года; их дети: Михаил (1921 г.р.) - автор этой книги, Николай (1924 - 1943 гг.), Раиса (1925 г.р.), Павел (1932 г.р.).
Александр (1888 - ? гг.); Иван (1898 - 1941 гг.), его жена Вера Павловна (1896 - 1973 гг.), урождённая Трухина из деревни Трухины Орловского района, брак 1921 года. Их сын Борис (1922 - 1989 гг.), его жена Раиса Максимовна, урождённая Масленникова из города Орлова. Их дети: Александр, Евгений.
Третий сын - Фёдор (1901 - 1978 гг.); его жёны: Екатерина Михайловна (1891 - 1977 гг.), урождённая Смирницкая, брак 1927 года. Их дочь Ольга (1928 г.р.), выдана замуж за Бурлакова Владилена Ивановича и Анастасия Степановна (1908 - 2000 гг.), урождённая Пчелинцева из города Орлова.
Четвёртый сын Николай (1881 - ? гг.), его жена Александра Кузьминична (1882 - ? гг.), урождённая Крысова из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с/с.
Дочери Прокопия Савельевича: Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 - 1975 гг.), незамужние.
Жена Константина Александровича - Пелагея Фёдоровна
(1830 - 1904 гг.), урождённая Шевнина из деревни Шевнины (починок Филиппа Хлопова Спасо-Талицкого с\с, брак 1847 года. У них сын Максим (1850 - 1919 гг.), его жена Вера Семёновна (1849 - ? гг.), брак 1871 года. У Максима Константиновича был сын Алексей (1881 - ? гг.), его жена Гликерия Варсонофьевна (1883 - ? гг.), урождённая Крысова (починок Самсона Перевалова) Спасо-Талицкого с\с, брак 1903 года. У Алексея Максимовича сын Пётр (1908 - ? гг.), его жена Анастасия Семёновна (1916 - ? гг.), урождённая Сергеева из деревни Сергеевская Мельница, брак 1935 года. Их сыновья: Михаил (1939 - 2003 гг.), его жена Нина Фёдоровна; Леонид (1941 г.р), его жена Екатерина Александровна (1941 г.р.), урождённая Соломенникова из деревни Дрюганы Юрьянского района Кировской области;
Виктор (1947 - 2001гг.); Анатолий (1949 г.р.), его жена Галина Владимировна; Владимир (1950 г.р), его жена Алевтина Васильевна, урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Николай (1951 г.р.), его жена Галина Григорьевна (1947 г.р.), урождённая Скурихина из деревни Масленниковы Адышевского с\с. Оричевского района.
Жена Филимона Александровича Марина Ивановна (1837 -1899 гг.),урождённая Овчинникова из деревни Чуркины (починок Кузьмы Чуркина) Шалеговского с\с, брак 1852 года. У них сын Роман (1873 - 1934 гг.), его жена Вера Абрамовна (1874 - 1945 гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, брак 1893 года.
У Романа Филимоновича было четыре сына: Александр (1898 - 1919 гг.), Иван (1901 - 1942 гг.); его жена Матрёна Алексеевна (1901 -1971 гг.), урождённая Корсакова из деревни Крутиковщина Пищаль-ского с\с. Их дети: Валентина (1927 г.р.), выдана замуж за Василия Васильевича Малых из деревни Мизгири; Клавдий (1932 г.р), Александр (1935 г.р.), Виктор (1937 г.р). Жена Клавдия - Валентина Васильевна (1920 - 2000 гг.), урождённая Булычева. Жена Александра -Валентина Николаевна (1934 г.р.), урождённая Одинцова из деревни Шипаково Пустошинского с\с.
Жена третьего сына Романа Филимоновича - Михаила (1903 -1941 гг.) - Анна Михайловна (1903 - 1982 гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни. Их дети: Нина (1931 г.р.), выдана замуж за Михаила Викторовича Пономарёва из деревни Поздяки Монастыршинского с\с; Александр (1925 - 2006 гг.), Михаил (1938 г.р.), Николай (1934 г.р.). Жена Александра - Валентина Ивановна (1929 - 1999 гг.), урождённая Попова из деревни Чернопенье Чуркинского с\с, у них приёмная дочь Александра (1966 г.р.), замужем за Корякиным Сергеем Геннадь-
;вичем из г. Кирова. Жена Михаила - Нина Васильевна (1941 г.р.), урождённая Марьина из деревни Коробовская Кирово-Чепецкого рай-)на.
Их дети: Александр (1966 г.р.), Олег (1971 г.р.).
Жена Николая - Тамара Георгиевна (1934 - 2005 гг.), урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с.
Жена четвёртого сына Романа Филимоновича - Тихона (1914 -1946 гг.) Таисья Павловна (1911-1950 гг.), урождённая Целищева из деревни Сергачи Шалеговского с\с, брак 1939 года. Их дети: Капито-гшна (1946 г.р.), выдана замуж за Пантелеева Александра Ивановича дз села Среднее Ивкино Верхошижемского района; Александр (1940 -2006 гг.), Василий (1943 г.р.). Жена Александра - Нина Петровна (1941 г р.), урождённая Леонтьева из пос. Рудничный Верхнекамского района. Жена Василия - Ольга.
У Романа Филимоновича было две дочери: Анна (1906 - 1970 гг.), выдана замуж за Владимира Ивановича Ростовцева из той же деревни; Надежда (1911 - 2003 гг.), выдана замуж за Николая Алексеевича Мошкина из села Истобенск.
Жена Максима Александровича - Харитина Сергеевна (1838 - 1914 гг.) из деревни Чваны (починок Криволевский Шалеговского с\с), брак 1858 года. У них сын Василий (1877 - ? гг.); его жена Мария Афанасьевна (1874 - 1930 гг.), урождённая Головина из деревни Сопляки Шалеговского с\с, брак 1896 года.
У Василия Максимовича сын Иван (1897 - 1942 гг.); его жена Анна Ивановна (1900 - ? гг.), урождённая Кропачева из деревни Кро-пачи Шалеговского с\с, брак 1919 года. Их дети: Клавдия (1919 - ? гг.), выдана замуж за Николая Максимовича Огородникова из деревни Лукичи. Их дети: Галина (1922 г.р.), замужняя; Николай (1924 - 1992 гг.), его жена Мария Петровна. Василий (1930 г.р.); Дмитрий (1932 г.р.), холост; Павел (1936 - 1998 гг.), его жена Валентина Михайловна (1942 г.р.), урождённая Краева из деревни Краевы Орловского района; у них дочь Нина (1940 г.р.), замужняя.
Жена Анания Александровича - Мария Осиповна (1839 - ? гг.), брак 1861 года. У них сын Фёдор (1869 - 1932 гг.); его жёны: Парасковия Антоновна (1868 - 1930 гг.) и Вера Ильинична из деревни Подволочье Истобенского с\с, брак 1890 года. У них три сына: Василий (1884 - ? гг.), Яков (1890 - ? гг.), Иван (1899 - ? гг.). Жена Василия -Мария Герасимовна (1886 - ? гг.); у них сын Павел (1914 - ? гг.). Жена Якова - Агриппина Васильевна, урождённая Вачевских из деревни Кубари (починок Королёвский), брак 1909 года.
Жена Харитона Ульяновича - Анастасия Антоновна (1736 - ? гг.), урождённая Огородникова из деревни Огородники, брак 1758 года. У них сын Иван (1761 - 1793 гг.); его жена Харитина Яковлевна (1765 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки Монастырщин-ского с\с, брак 1786 года.
Жена Фоки Ульяновича (выслан на каторгу в 1767 году) -Ирина Максимовна (1731 - ? гг.) из деревни Шалеговской. У них два сына: Ефим (1750 - 1820 гг.) и Константин (1764 - 1823 гг.). Жена Ефима - Мария Константиновна (1753 - 1831 гг.) из деревни Вершинины (починок Фёдора Ежова Истобенского с\с). У них два сына: Моисей (1780 - 1853 гг.) и Тихон (1783- ? гг.), отдан в рекруты.
Жёны Моисея: Агриппина Фоминична (1775 - 1816 гг.), урождённая Крысова, брак 1796 года и Фёкла Григорьевна (1798 - 1874 гг.), урождённая Гребенева из деревни Тарасовы (деревня Ишутинская) Пищальского с\с, брак 1816 года.
У Моисея три сына: Филипп (1820 - 1893 гг.), Савва (1832 -1902 гг.) и Матвей (1839 - 1910 гг.).
Жена Филиппа - Мария Климентьевна (1817 - 1884 гг.) из деревни Бакалдовщина Спасо-Талицкого с\с, брак 1838 года. Их дети: Устин (1848 - ? гг.), Григорий (1852 - ? гг.) и Роман (1857 - ? гг.). Жена Устина - Матрёна Ивановна (1846 - 1891 гг.) из деревни Серичи (деревня Родионовская Пищальского с\с), брак 1864 года. У них сыновья Егор (1873 - 1907 гг.) и Михаил (1875 - ? гг.).
Жена Егора Устиновича - Матрёна Акимовна (1872 - 1916 гг.), брак 1792 года.
Жена Михаила Устиновича - Парасковия Петровна (1875 - ? гг.), брак 1894 года. Их сыновья: Алексей (1898 - 1941 гг.), Иван (1907 -? гг.), Александр (1910 - 1941 гг.), Василий (1912 - ? гг.), Сергей (1915 -1987 гг.).
Жена Алексея - Анна Ивановна , урождённая Головина из деревни Саввичи Шалеговского с\с, брак 1925 года. У них сын Александр (1922 - 1999 гг.), его жена - Зинаида Степановна (1931 г.р.), урождённая Гребенева из деревни Ерши Шалеговского с\с. Второй сын - Аркадий (1926 г.р.). Его дочь Тамара (1958 г.р.), замужем за Ямшановым Леонидом Петровичем из города Кирова.
Жена Ивана - ?
Жена Александра - Анастасия Игнатьевна, брак 1936 года.
Жена Василия - Ольга Алексеевна из деревни Жуки Пищальского с\с.
Жена Сергея - Анна Ивановна (1915 - 1998 гг.), урождённая Тихомирова из города Подольска Московской области. Их дети: Нико-
лай (1946 - 1967 гг.), холост; Михаил (1951 - 2002 гг.), его жена Людмила Васильевна (1951 г.р.), урождённая Мясникова из города Кирова; Виктор (1955 г.р.), его жена Татьяна Михайловна (1954 г.р.), урождённая Манина из города Кирова; Юрий (1957 г.р.), холост; Валентин (1961 г.р.), его жёны: Фаина Геннадьевна (1962 г.р.), урождённая Соколова из посёлка Тужа и Лариса Викторовна (1966 г.р.), урождённая Пушкарёва из города Кирова. У них сын Сергей (1984 г.р.).
Жена второго сына Филиппа Моисеевича - Григория - Парасковия Афанасьевна (1850 - 1900 гг.), брак 1871 года. У них сын Николай (1872 - 1905 гг.); его жена Устиния Тимофеевна (1867 - ? гг.), брак 1890 года. У них сыновья: Андрей (1891 - ? гг.); Михаил (1896 - ? гг.), его жена Анастасия Ивановна.
Жена третьего сына Филиппа Моисеевича - Романа - Анна Еремеевна (1859 - 1930 гг.), брак 1879 года. У них сын Иван (1886 - ? гг.); его жена Наталья Терентьевна (1886 - ? гг.), урождённая Гребенева из деревни Федоры Пустошинского с\с, брак 1904 года. Их дочери: Анна (1905 - 1982 гг.), замужем за Андреем Яковлевичем Воронцовым из той же деревни; Таисия (1907 -1974 гг.), выдана замуж за Афанасия Ивановича Смердова из деревни Чваны Шалеговского с\с; Пелагея (1915 - ? гг.), замужем за Аркадием Ивановичем Королёвым из деревни Вершиницы Шалеговского с\с; Нина (1910 - ? гг.) замужем за Глуховым Александром; Любовь (1918 - ? гг.), незамужняя.
Жена Матвея Моисеевича - Пелагея Матвеевна (1840 - 1898 гг.) из деревни Шабалино Пустошинского с\с. У них четыре сына: Алексей - старший (1862 - 1938 гг.); Прокопий (1865 - 1899 гг.), Михаил (1873 - 1903 гг.), Алексей - младший (1874 - ? гг.).
Жена Алексея-старшего Матрёна Ефремовна (1862 — ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, бездетные. Жена Прокопия - Анна Авдеевна (1870 - 1913 гг.), урождённая Гребенева из деревни Федоры Пустошинского с\с, брак 1887 года. У них два сына: Иван (1888 -1934 гг.) и Степан (1893 - ? гг.).
Жена Ивана - Анна Ивановна (1887 - 1939 гг.), урождённая Ростовцева, из той же деревни, брак 1906 года. Их дети: Владимир (1907 - 1943 гг.), холост; Дмитрий (1925 г.р.), Михаил (1927 г.р.), Николай (1929 г.р.), Любовь (1909 - ? гг.), замужем за Александром Кузьми-чом Ростовцевым из той же деревни; Анфиса (1913 - ? гг.), замужем за Владимиром Михайловичем Савиных из деревни Саввичи Истобенского с\с; Алевтина (1917 - ? гг.), незамужняя.
Жена Владимира - Анна Романовна (1908 - ? гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни. Их дети: Клавдий (1932 - 1985 гг.), Василий (1936 - ? гг.); Лидия (1939 г.р.), замужем за Муляр Вячеславом.
Жена Клавдия - Мария Вячеславовна (1933 - 1993 гг.), урождённая Мошкина из деревни Мошкина Мельница. Их дети: Алевтина (1956 г.р), замужем за Карпиковым Александром Николаевичем; Василий (1958 г.р.), Сергей (1961 г.р.).
Жена Дмитрия Ивановича - Анфиса Ивановна (1920 -1994 гг.), урождённая Целищева из деревни Сергачи Шалеговского с\с. Их сын Сергей (1956 - 2005 гг.); его жена Людмила Фёдоровна, урождённая Кузнецова из деревни Горбушино Орловского района.
Жена Николая Ивановича Лидия Андреевна (1930 г.р.) урождённая Мокерова из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Их дети: Александр (1955 г.р.), Владимир (1957 г.р.), Василий (1959 г.р.).
Жена Михаила Матвеевича - Степанида Осиповна (1879 - ? гг.), урождённая Веретенникова из деревни Крысовы Пустошинского с\с, брак 1899 года. Их сын - Иван (1900 - 1922 гг.); дочь Анна, замужем за Михаилом Романовичем Ростовцевым из той же деревни.
Жена Алексея Матвеевича-младшего - Агафья Варсонофьевна (1974 - ? гг.) из деревни Крысовы Спасо-Талицкого с\с, брак 1893 года. Их дети: Иван (1895 - ? гг.), Степан (1898 - ? гг.), Афанасий (1908 - ? гг.); Яков (1901 - ? гг.), его жена Ирина Кондратьевна, урождённая Соплина, брак 1920 года. У них дети: Валентина (1921 г.р.), Николай (1923 г.р.). Дочери Якова Алексеевича: Августа (1904 - ? гг.), Любовь (1911 - ? гг.), Апполинария (1913 - ? гг.), все замужние.
Жена третьего сына Моисея Ефимовича - Саввы (Савелия) -Варвара Петровна (1827 - 1894 гг.).
У Филиппа Ульяновича (1738 - 1785 гг.) и его жён: Анны Яковлевны (1740 - ? гг) и Феодосии Устиновны из деревни Левичи (починок Афанасия Гаврилова Спасо-Талицкого с\с) сын Фирс (1759 -1835 гг.); жена Фирса - Татьяна Ивановна (1765 - 1834 гг.).
Жёны Константина Фокиевича: Ирина Яковлевна (1762 -1820 гг.), урождённая Багаева из деревни Крысовы (починок Самсона Перевалова Спасо-Талицкого с\с), брак 1782 года и Ирина Пантелеевна, урождённая Овчинникова, брак 1821 года. У них сын Иван (1790-1835 гг.). Его жёны: Зинаида Яковлевна (1789 - 1833 гг.), урождённая Воронцова из деревни Чуркины (починок Кузьмы Чуркина), брак 1805 года и Марина Терентьевна (1810 - ? гг.), урождённая Смердова из деревни Чваны Шалеговского с\с, брак 1834 года.
У Ивана Константиновича сын Константин (1801 - 1863 гг.). Его жена Екатерина Михайловна (1809 - 1881 гг.) из деревни Чащины (починок Мирона Воронина), брак 1826 года. У них три сына: Степан (1830 - 1901 гг.), Павел (1848 - ? гг.), Алексей (1855 - 1932 гг.).
Жёны Степана: Евдокия Яковлевна (1828 - 1857 гг.) и Степанида Филипповна (1837 - 1890 гг.), урождённая Ростовцева из той же деревни, брак 1857 года. У них сын Иван (1861 - ? гг.); его жена Вера Тимофеевна (1861 - ? гг.), брак 1880 года.
У Ивана Степановича сын Афанасий (1881 - ? гг.). Его жена Татьяна Михайловна (1881 - 1936 гг.), урождённая Зыкова из деревни Тарасовы Быстряжского с\с, брак 1990 года. У них дочь Анна (1887 - ? гг.), замужем за Иваном Прокопьевичем Ростовцевым - жителем той же деревни.
У Афанасия Ивановича четыре сына и две дочери: Дмитрий (1911 - ? гг.), Клавдий (1908 - 1943 гг.), Александр (1914 - ? гг.), Григорий (1920 - ? гг.), Наталья (1904 - ? гг.), Анфиса (1916 - ? гг.).
Жёны Павла Константиновича: Васса Григорьевна (1847 -1880 гг.) из деревни Крутцы (починок Александра Мокерова) Шалеговского с\с, брак 1964 года и Мария Михайловна (1858 - ? гг.)., брак 1880 года. У них сыновья: Алексей (1882 - 1925 гг.) и Максим (1886 - ? гг.).
Жена Алексея Устиния Тимофеевна (1875 - ? гг.), брак 1906 года. У них сын Гавриил (1907 - 1942 гг.). Его жена Мария Петровна (1905 - 1942 гг.), урождённая Савиных из деревни Кунгуровы Шалеговского с\с.
Жена Максима Павловича Евдокия Андреевна (1897 - ? гг.), урождённая Лобастова из деревни Созыкины Спасо-Талицкого с\с, брак 1919 года. Их дети: Александр (1921 г.р.), Любовь (1926 г.р.), Валентина (1932 г.р.).
Жена Алексея Константиновича - Елизавета Емельяновна (1868 - 1949 гг.), урождённая Мамаева из деревни Скорняки Пищальского с\с, брак 1888 года. Их сын Сергей (1904 - 1943 гг.). Его жена Анастасия Александровна (1909 - 1996 гг.), урождённая Королёва из деревни Харапугичи Шалеговского с\с. Их дети: Александр (1935 - 2002 гг.). Его жена Дина Александровна (1937 г.р.), урождённая Андреева из деревни Бажины Верхошижемского района. У них сын Николай (1961 г.р.).
Дочери Сергея Алексеевича: Валентина (1928 г.р.), Любовь (1932 г.р.), замужем за Михаилом Ивановичем Королёвым из деревни Долгоуховщина Шалеговского с\с.
Жена Василия Лукича (1763 - 1809 гг.), сына Луки Ульяновича - София Васильевна (1770 -1831 гг.). У них сын Иван (1800 - 1861 гг.), его жена Евдокия Мироновна (1803 - 1868 гг.), урождённая Кропа-чева их деревни Кропачи Шалеговского с\с, брак 1841 года. У них сын Пётр (1844 - 1932 гг.), его жена Пелагея Захаровна (1854 - 1917 гг.).
У Петра Ивановича четыре сына: Семён (1873 - 1934 гг.), Фёдор (1877 - ? гг.), Иван (1881 - 1933 гг.), Николай (1885 - ? гг.). Жена Семёна Петровича Ксения Захаровна (1878 - 1940 гг.), урождённая Тиунова из деревни Шипаково Пустошинского с\с. Их дочери: Таисья (1908 - ? гг.), Наталья (1911 - ? гг.); Надежда (1915 - ? гг.), замужем за Сергеем Михайловичем - сыном Михаила Устиновича из той же деревни. Сын Сергей (1913 - 1977 гг.), его жена Анна Николаевна (1914 -? гг.), урождённая Попова из села Всехсвятское Белохолуницкого района; у последних сын Владимир (1950 г.р.); его жена Надежда Сергеевна (1949 г.р.), урождённая Шеломова из города Свердловска.
Жена Фёдора Петровича Парасковия Петровна (1887 - ? гг.), брак 1906 года. Их сыновья: Василий (1907 - ? гг.), Афанасий (1909 - ? гг.).
Жены Ивана Петровича: Евдокия Владимировна (1885 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки Монастырщинского с\с, брак 1905 года и Наталья Николаевна (1900 - ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с, брак 1926 года. Их дети: Николай (1907 - 1941 гг.); его жена Мария Николаевна (1917 - ? гг.) из деревни Крутцы Шалеговского с\с. Второй сын Ивана Петровича - Пётр (1915 - 1994 гг.), его жёны: Клавдия Ивановна (1911 - 1968 гг.), урождённая Втюрина из деревни Втюрины Пустошинского с\с, брак 1934 года; Клавдия Алексеевна (1913 - 1984 гг.) и Анна Васильевна Елькина.
Третий сын Ивана Петровича - Иван (1920 - ? гг.).
Четвёртый его сын - Василий (1931 - 1950 гг.); его дочери: Любовь (1927 г.р.), Анфиса (1930 г.р.), Нина (1934 г.р.).
Дети Петра Ивановича: сыновья: Анатолий (1943 г.р.), его жена Любовь Евгеньевна (1947 г.р.), урождённая Южанина из деревни Спасена Шабалинского района. Их дети: Майя (1971 г.р.), Василий (1974 -1998 гг.), Виктор (1978 - 2006 гг.), Иоланта (1979 г.р.), Эльвира (1983 г.р.), Пётр (1989 г.р.), Евгений (1992 г.р.).
Второй сын Петра Ивановича - Геннадий (1950 - 1985 гг.); его жена Любовь Васильевна (1938 г.р.), урождённая Казакова из деревни Кошкины Юрьянского района. Их сын Андрей (1978 г.р.), его жена Наталья Васильевна (1973 г.р).
Дочери Петра Ивановича: Валентина (1940 - 1976 гг.), Лидия (1935 г.р.), Галина (1955 - 2006 гг.), замужем за Петром Михайловичем Шерстенниковым (1950 - 2005 гг.) из города Кирова.
Наряду с основной частью жителей деревни, имевших фамилию Ростовцев, в деревне проживали Воронцовы. Гребеневы и Окатьевы.
Согласно ревизских сказок 1834 года (фонд ГАКО № 176 оп. 2 дело 816 л. 554) Фирсом Филипповым Ростовцевым был усыновлён, впоследствии переехавший на жительство в деревню Гладухины из починка Кузьмы Чуркина (деревня Чуркины Шалеговского с\с.) с семьёй, Терентий Андреевич Воронцов. У Фирса было четверо родных детей, но все они умерли в раннем возрасте.
Родословное дерево Воронцовых в деревне Гладухины. если за корень взять семью Терентия Андреевича, следующее:
У Андрея Яковлевича (1770 - 1826 гг.) было три сына: Терентий (1808 - ? гг.), Ефим (1910 - 1869 гг.), Пётр (1825 - 1875 гг.).
Жена Терентия - Акулина Анисимовна (18809 - ? гг.), брак 1828 года. У них сыновья: Абакум (1840 - 1869 гг.); его жена Евдокия Исаковна (1844 - 1893 гг.), урождённая Косых из деревни Ряхины (починок Карпа Меньшикова), брак 1859 года.
У Абакума дочери: Дарья (1862 - 1949 гг.), замужем за Прокопием Савельевичем Ростовцевым из той же деревни, брак 1879 года; Зинаида (1864 - ? гг.), выдана замуж за Ивана Черёмухина из деревни Чваны (починок Криволевский); Ирина (1868 - ? гг.), выдана замуж за Александра Мокерова из деревни Крутцы; Евдокия (1867 - ? гг.), незамужняя.
Афанасий Терентьевич (1841 - 1896 гг.); его жёны: Феодосия Ивановна (1839 - 1868 гг.), урождённая Мамаева из деревни Пленковы (починок Малый Мамаевский), брак 1860 года и Пелагея Константиновна (1852 - ? гг.), брак 1872 года. У них сын Егор (1884 - ? гг.), его жена Александра Денисовна (1883 - ? гг.), урождённая Петелина из деревни Петелины (починок Семёна Зубарева), брак 1902 года.
Миней Терентьевич (1838 - 1857 гг.), его жена Анна Тимофеевна (1838 - ? гг.), урождённая Савиных из деревни Кунгуровы (починок Богдана Лузянина), брак 1857 года.
Жёны Ефима: Татьяна и Наталья Яковлевна (1820 - ? гг.), брак 1838 года. У Ефима и Натальи сын Василий (1851 - ? гг.); его жена Евдокия Феоктистовна, брак 1969 года. У Василия Ефимовича сын Яков (1883 - ? гг.); его жена Мария Георгиевна (1886 - ? гг.), урождённая Пономарёва из деревни Поздяки (заимка Окуневская), брак 1903 года.
У Якова Васильевича четыре сына: Андрей (1906 - 1942 гг.), Илья (1908 - 1942 гг.), Василий (1911 - 1942 гг.), Павел (1914 - 1941 гг.), холост.
Жена Андрея Яковлевича Анна Ивановна (1905 - 1962 гг.) из той деревни. Их дети: Александр (1928 - 1994 гг.), его жена Валентина Семёновна (1928 г.р.), урождённая Лубягина из хутора Соломинского
Бурмакинского с\с Кирово-Чепецкого района; Николай (1929 - 1991 гг.), холост. Дочь - Нина (1933 г.р.), замужем за Мокеровым Павлом Кузьмичом из деревни Крутцы Шалеговского с\с.
Жена Ильи Яковлевича Анастасия (1912 - ? гг.). Их дочери: Любовь (1933 г.р.) и Апполинария (1937 г.р.).
Жена Василия Яковлевича Анфиса Ивановна (1920 - 1994 гг.), урождённая Кропачева из деревни Низяна Шалеговского с\с. Их дочери: Нина (1937 г.р.) и Людмила (1939 г.р.).
Жена Петра Андреевича Парасковия Антоновна (1821 - ? гг.), 1845 года.
Согласно ревизским сказкам за 1811 год (фонд ГАКО 176, опись 2, дело 303, лист 32) семья по фамилии Гребеневы «...Андрей Мингевич Гребенев с сыновьями Трофимом 10 лет, Иваном 3 лет и Евдокимом 1 года...» переселилась в деревню Гладухины в 1803 году из починка Лаврентия Гребенева (деревня Правдичи Шалеговского с\с).
Родословная этой семьи: Андрей Минеевич (1776 - ? гг.), его жена Елена Ефимовна (1775 - ? гг.). Их дети: Трофим (1801 - 1839 гг.), Иван (1808 - ? гг.), Евдоким (1816 - ? гг.).
Жена Трофима Екатерина Захаровна (1800 - ? гг.). Их дети: Григорий (1828 - ? гг.), Терентий (1839 - ? гг.). Жена Григория - Матрёна Сергеевна (1825 - ? гг.). У них сын Федот (1850 - ? гг.); его жена Матрёна Романовна.
У них дочь Екатерина (1894 - ? гг.), замужем за Михеем Александровичем Ростовцевым из той же деревни и сын Михаил (1897 -1943 гг.); его жена Екатерина. Их дети: Анна (1927 - 1998 гг.), незамужняя; Иван (1928 г.р.), холост; Николай (1936 г.р.), его жена Ольга.
Второй сын Трофима Андреевича - Терентий (1840 - ? гг.). Имя и фамилия его жены неизвестны. У них два сына: Кондрат (1873 - ? гг.) и Семён (1864 - 1915 гг.). Жена Кондрата - Анисья Андреевна (1890 -? гг.). Их дочери: Лидия, выдана замуж за Окатьева Андрея Прокопьевича, уроженца Верхошижемского района Кировской области; Мария, замужем за Александром Константиновичем Черёмухиным из деревни Саввичи Шалеговского с\с; третья дочь - Серафима, замужняя.
Жена Семёна Агафья Фёдоровна (1880 - ? гг.). У них два сына: Андрей (1911 - 1941 гг.), холост и Иван (1897 - 1957 гг.). Жена Ивана Семёновича - Мария Терентьевна (1901 - 1957 гг.), урождённая Лаптева из села Колково Орловского района. Их дети: Лидия (1924 - 1974 гг.); Анатолий (1930 -1990 гг.), его жена Надежда Васильевна (1927 г.р.); Юрий (1934 г.р.), его жена Римма Ивановна (1935 г.р.), урождённая Вершинина из города Кирова.
О своих близких родственниках из деревни Гладухины
Я часто жалею о том, что в своё время не проявил положенного интереса к прошлой жизни проживающих в деревне родственников. Например, я даже не знал, что моя бабушка родилась в той же деревне; не интересовался историей деревни. Я хорошо помню, что в детстве деревня Гладухины была для меня такой же близкой и любимой, как родные Кунгуровы. В ней я бывал частым гостем, и жители деревни считали меня своим, называя меня «Пелагейкиным Мишкой».
В семье моего деда Прокопия Савельевича (1860 - 1931 гг.) и бабушки Дарьи Абакумовны (1862 - 1949 гг.) было четыре сына и три дочери. Судьбы у всех их были разные, но никто себя в жизни ничем не опорочил. Видимо, все следовали идеям христианства - добра, сочувствия, сопереживания за судьбу других. Ни у кого из них не проявлялись чувства зависти, злобы, гнева.
Дом Прокопия Савельевича Ростовцева. Фото 1967 года
Самым близким человеком для меня здесь была бабушка Дарья Абакумовна. Я пользовался её особой благосклонностью как старший внук. Она была неграмотной, но имела большой опыт воспитания своих детей, который умело использовала и при воспитании внуков. Семья деда всегда выписывала газету «Кировская правда». По ней бабушка научила меня читать крупные заголовки статей в этой газете, заложив этим основы моего начального образования. А ещё среди местных жителей моя бабушка слыла целительницей: оказывала помощь при различных заболеваниях, используя приёмы массажа и лечения народными средствами. Соседи с уважением называли её «костоправом».
Дарья Абакумовна Ростовцева (1862 -1949 гг.)
Своего деда Прокопия Савельевича помню плохо. Он скончался, когда мне было десять лет. Хозяином он был, по-видимому, неплохим. Дом был двухэтажным, имелось всё необходимое для ведения единоличного хозяйства. Дед занимался изготовлением деревянных бочек, кадушек. Кадушки шли на продажу, дед при этом имел неплохой заработок. В последние годы жизни дед имел пристрастие к выпивке, особенно когда в кармане появлялись деньги от удачно реализованной в отдалённых селениях своей продукции. При этом он особенно не задумывался о возможных крайне негативных последствиях подобных мероприятий. Мне запомнился один несколько комичный случай: однажды зимой дед поехал на лошади продавать кадушки в село Истобенск. Поздно вечером домой вернулась его лошадь с оглоблями без саней. Мы с бабушкой пошли искать деда и обнаружили его спящим в санях недалеко от деревни Низяна. А сколько было у нас хлопот по доставке деда домой вместе с санями!...
Прокопий Савельевич Ростовцев (1862 1934 гг.)
О судьбе моей матери Пслагее Прокопьевне (1895 - 1980 гг.) мною подробно изложено в книге «Деревня Кунгуровы .160 лет». В 1919 году она вышла замуж за Егора Прокопьевича Савиных из деревни Кунгуровы, моего отца. Хочется изложить более подробную родословную создавшейся семьи моих родителей. Я был первенцем в их семье (родился в 1921 году). В 1949 году женился на Антонине Николаевне (1925 -2005 гг.), урождённой Ишимовой из деревни Ишимовы Шалеговского с\с. Наши дети: Татьяна (1950 г.р.), замужем за Целищевым Алексеем Тихоновичем (1953 г.р.) из г.Кирова. Сын - Николай (1952 г.р.), его жена - Ольга Петровна (1964 г.р.), урождённая Коровина из г. Саратова. У них дочь - Наталия (1991 г.р.). Проживают в г. Кирово-Чепецке.
Второй сын Иелагеи Прокопьевны, мой брат Николай (1924 г.р.); гвардии младший лейтенант, командир танка Т-34. Погиб в Великую Отечественную войну в 1943 году в Витебской области Белоруссии.
Дочь Пелагеи Прокопьевны и Егора Прокопьевича, моя сестра Раиса (1925 г.р). В 1948 году вышла замуж за Скутина Владимира Дмитриевича из г. Кирова. У них дети: Людмила (1949 г.р.) и сын Николай (1954 г.р.). Все проживают в г. Караганде республики Казахстан.
Мой младший брат Павел (1932 г.р.); женат на Нине Дмитриевне (1940 г.р.), урождённой Столбовой из г. Кирова. Их дочери: Ольга (1961 г.р.) и Наталья (1973 г.р). Брат с детьми и их семьями проживают в г. Армавире Краснодарского края.
Пелагея Прокопъевна Савиных (Ростовцева). Фото 1978 года
С братьями матери Александром (1888 - ? гг.) и Николаем (1881 -1923 гг.) мне встретиться не пришлось. Известно, что Александр после окончания фельдшерской школы в городе Вятке некоторое время работал фельдшером в Верхошижемъе, затем был мобилизован и призван в армию. Погиб на фронтах гражданской войны.
Брат матери Николай жил в городе Омске. Работал в Иртышском пароходстве заведующим складом. Имел большое домашнее хозяйство: несколько домов, держал коров и других домашних животных. Был очень религиозным человеком. В течение некоторого времени был старостой одной из церквей города. В период гонений на церковь выступал с протестами против закрытия церквей. За это был арестован и в период следствия скончался в тюремной камере в возрасте 40-45 лет.
У Николая Прокопьевича были сыновья: Виктор (1904 - 1922 гг.) и Николай (1915 - 1996 гг.). Его жена Александра Прокопьевна (1917 - ? гг.) из села Дуплёнка Новосибирской области. Их дети: Валерий (1941 г.р.) и Натальи (1948 г.р). Дочь Николая Прокопьевича Александра (1910 - 1987 гг.), замужем за Александром Емельяновым (1903- 1953 гг.), брак 1929 года. Их дети: Георгий (1930 г.р.), Валентина (1932 г.р.), Екатерина (1937 г.р.), Валерий (1930 г.р.) и Вера (1943 г.р.).
Особо хочется рассказать о жизненном пути дяди Ивана Прокопьевича (1899 - 1941 гг.), который всю свою энергию, опыт и знания отдал служению народу. Мне удалось встретиться с ним только один раз. Он приезжал в деревню погостить у родных. В моей памяти сохранился такой эпизод той встречи: я устраивался спать на полатях; ко мне подошёл дядя Иван, подал мне свой пистолет в кожаной кобуре и попросил: «Миша, убери это к своим ногам».
Иван Прокопьевич окончил Орловское реальное училище, сдал дополнительные экзамены на звание народного учителя в июне 1918 года. Некоторое время работал учителем в одной из школ Шалеговской волости. На волостном съезде Советов был избран заведующим земельным отделом. В мае 1920 года избирается председателем Орловского уездного комитета комсомола.
С 1921 года он на партийной работе: заместитель заведующего агитационным отделом Орловского уездного комитета партии большевиков. Одновременно руководит уездными курсами комсомольского актива.
В январе 1925 года халтуринские большевики избирают его своим партийным вожаком - секретарём уездного комитета ВКПБ.
В октябре 1926 года избирается секретарём Явлинского уездного комитета партии.
После ликвидации Вятской губернии - в 1929 году избирается председателем Арзамасского окружного исполнительного комитета Нижегородской области.
В апреле 1931 года назначается заведующим сектором полеводства и животноводства Нижегородского комитета партии. В январе 1935 года краевой комитет партии направляет его в Теплостанский район, где он более двух лет работает секретарём районного комитета партии.
В 1937 году ЦК партии направляет Ивана Прокопьевича на партийную работу в Старобелъский округ Донбасса. В состав округа входило 18 районов. Работает первым секретарём окружного комитета партии. Трудящимися округа избирается депутатом Верховного Совета СССР первого созыва. 8 апреля 1938 года он был арестован.
В документах архивного следственного дела на него, хранящегося в органах безопасности Украины по Луганской области, имеются данные по ходу предварительного расследования и судебных заседаниях. В постановлении о привлечении к уголовной ответственности от 18 апреля 1938 года указано, что он является членом Донецкого центра троцкистской организации, проводившей террористическую, шпионскую и диверсионно-вредительскую деятельность и выполнял задания в этих направлениях. Следствие закончено 8 декабря 1938 года.
В обвинительном заключении от 10 декабря 1938 года ему в вину ставится то, что он провёл большую диверсионно-вредительскую работу в сельском хозяйстве: организовал поджёг машино-тракторного ремонтного завода в Старобельске, заражал зерно головнёй и клещом. Распространял инфекционные заболевания среди лошадей и овец. Запутывал севооборот, срывал посевные кампании, выводил из строя трактора.
Из протокола судебного заседания военного трибунала Харьковского военного округа от 17 - 18 октября 1939 года видно, что Иван Прокопьевич виновным себя ни в чём не признавал. На суде он заявил, что принуждён был давать вымышленные ложные показания под давлением физического принуждения (его неоднократно избивали) со стороны следственных органов. В связи с этим было назначено доследование.
В протоколе допроса от 27 декабря 1939 года указано, что он полностью отказывается от прежних показаний и заявляет, что следствие он не провоцирует, а говорит только правду.
4 апреля 1940 года он был вновь допрошен. Причину противоречивости своих показаний он объясняет так: «Я боялся, что меня вновь будут избивать, так как здесь в Сталино я видел тех же людей, которые избивали меня в 1938 году в изоляторе тюрьмы». В обвинительном заключении от 16 августа 1940 года указываются прежние статьи заключения.
22 марта 1941 года Особым совещанием при Народном комиссаре внутренних дел СССР Иван Прокопьевич был осуждён за участие в антисоветской троцкистской организации с назначением срока наказания в исправительно-трудовом лагере на восемь лет (с 8 апреля 1938 года). По данным 1-го спецотдела МВД СССР он значится умершим 18 декабря 1941 года в Южном железнодорожном лагере НКВД (район г. Караганды).
В деле находится заявление его жены Ростовцевой Веры Павловны (1896 - 1973 гг.) от 20 декабря 1953 года в адрес Председателя Совета Министров СССР Маленкова Г.М. с просьбой о пересмотре дела. Определением военной коллегии Верховного суда СССР от 6 ноября 1954 года делопроизводство было прекращено. В определении указывается, что следствие в отношении Ростовцева И.П. велось с грубыми нарушениями закона, к арестованному применялись меры физического воздействия, следственные документы фальсифицированы.
Жизнь дяди Фёдора (1901 - 1978 гг.) прошла в городе Орлове (Халтурине). Он имел достаточное по тем временам образование: окончил Орловское реальное училище в 1918 году. Мне казалось, что в жизни он не был ничем особо ущемлён.
До войны 1941 - 1945 гг. его трудовая деятельность была посвящена системе профтехобразования. В период войны он избирался в местные органы власти. Перед выходом на пенсию работал на руководящих должностях предприятий города Халтурина. Дважды был женат. С первой женой Екатериной Михайловной (1892 - 1977 гг.), урождённой Смирницкой, прожил до 1950 года. Екатерина Михайловна в 1909 году Орловскую женскую гимназию с серебряной медалью. После прохождения педагогических курсов ей было присвоено звание учителя. Вся её 40-летняя педагогическая деятельность была посвящена преподаванию русского языка и литературы. Будучи старшей, в родительской семье она проявляла постоянную заботу о своих младших сестрах и брате, а потом - об их детях и внуках. Она была в жизни, прежде всего воспитателем и учителем, и не только для своих детей и учеников, но и для многих подростков, которых, так или иначе, знала.
За время учёбы в 8-м классе Орловской средней школы №1 в 1935 - 1936 гг., проживая в семье дяди Фёдора, мне удалось получить от неё много полезных жизненных советов.
В 1950 году Фёдор Прокопьевич разводится с Екатериной Михайловной. Что послужило причиной развода, причиной трагедии благополучной семьи? Не знаю, причина известна только им самим.
Через некоторое время дядя Фёдор заключает брак с Журавлёвой Анастасией Степановной (1908 - 2000 гг.). Для неё этот брак был третьим. При регистрации брака она оставила себе фамилию второго мужа. После смерти дяди Фёдора я часто навещал её в городе Халтурине, помогал чем мог, между нами сложились хорошие отношения. Последний год жизни она провела под присмотром соседки по дому, которой впоследствии по завещанию хозяйки была передана квартира Анастасии Степановны.
Дочь Екатерины Михайловны и Фёдора Прокопьевича Ольга (1928 г.р.) закончила Ленинградский педагогический институт им. Герцена и получила диплом учителя русского языка и литературы; вышла замуж за Бурлакова Владилена Ивановича (1927 - 1995 гг.), имевшего два высших образования (окончил Московский шубно-меховой институт и Кировский педагогический). Жизнь у них сложилась вполне удачно. Ольга Фёдоровна в течение 33 лет работала в школе учителем русского языка и литературы. Имеет звание «Отличник профтехобразования». Дети Ольги Фёдоровны и Владилена Ивановича: дочь Наталья (1955 г.р.) и сын Андрей Владиленович (1953 г.р.); он после окончания факультета журналистики Казанского университета продолжительное время работает главным редактором Уржумской районной газеты «Кировская искра».
Сестры матери Анастасия (1890 - 1964 гг.) и Мария (1893 -1975 гг.) были незамужними. В школе грамоте не учились. Анастасия всю жизнь прожила в деревне, занималась работой в домашнем хозяйстве. Мария свои молодые годы провела в Покровско-Богородицкой старообрядческой женской обители (в народе её называли «монастырь под Лопатой»), существовавшей с 1915 по 1925 год). Эта обитель стала своего рода школой для тёти Маши. В монастыре она овладела мастерством пошива и ремонта кожаной обуви. После закрытия монастыря она вернулась в родную деревню.
Мария Прокопьевна была последней из жителей, покинувших деревню Гладухины. В 1973 году она случайно познакомилась с женщиной из числа старообрядцев, которая предложила ей перебраться на жительство к ней, в город Киров. Тётя Маша приняла это предложение. В 1975 году она скончалась и была похоронена на Филейском кладбище города Кирова.
Об авторе книги:
М.Г. Савиных. Фото 1989 года
Михаил Георгиевич Савиных родился 22 октября 1921 года в деревне Кунгуровы Оричевского района Кировской области в семье крестьянина. После окончания Орической средней школы в 1939 году был призван в ряды Красной Армии. До 1950 года службу проходил в железнодорожных войсках в должностях рядового и сержантского состава. С 1950-го по 1972-й служил в органах государственной безопасности СССР. Воинское звание - полковник в отставке. После увольнения по достижении возраста и выслуге лет работал в Управлении Вятского речного пароходства в должности инженера отдела.
Список сельских населённых пунктов
Шалсговского сельского поселения и численность населения
и них на 1 января 2007 года
№ п\п
Названия населённых пунктов
Число постоянных хозяйств
Численность постоянного населения
1
село Шалегово
182
437
2
деревня Белопуховы
1
2
3
деревня Бороничи
4
деревня Бурлаки
5
деревня Бушмаки
1
1
6
деревня Вершининцы
4
5
7
деревня Воробьи
8
деревня Головинцы
9
деревня Егозы
10
деревня Залесье
5
9
11
посёлок Зелёный
127
330
12
деревня Ишимовы
1
1
13
деревня Кармановы
1
1
14
деревня Королёвы
1
3
15
деревня Короли
4
6
16
деревня Крутцы
4
8
17
деревня Кунгуровы
1
2
18
деревня Лобастовы
2
2
19
деревня Лобошане
4
4
20
деревня Логичи
1
2
21
деревня Овчинники
22
деревня Петелины
23
деревня Саввичи
4
5
34
деревня Чащины
25
ж.-д. станция Шалегово
26
ж.-д. казарма 904 км
4
6
10 месяцев 2 недели назад
Помню, еще в студенческие годы, изучал статьи историков о времени основания г. Киева. Главным критерием начала города считалось именно наличие кремля, дату постройки которого примерно, с точностью до века, определили археологи. А потом действительно пошло-поехало. В Казани нашли чешскую монету 10 века... Как будто эта монета не могла попасть туда несколькими веками позднее. Окончательное решение о дате основания городов все-таки принимают политики.
К тому же у нас в Кировской области тоже свои местные нормы, мы почему-то отрицаем дославянский период существования городов.
Например, считается, что Никульчино (г. Никулицын) основан новгородцами 24 июля 1181 года на месте разрушенного ими Болванского городка. А разве Болванский городок - не тот же город, который новгородцы захватили, укрепили и переназвали по-своему.
Или официальной датой основания (для празднования юбилеев) г. Орлова считается 1459 г. - первое упоминание его в летописях, опять же в русских. А то, что на том же месте уже на рубеже 12-13 вв., по данным археологов, существовало городище (ров, вал, стены - всё как у кремля) - не в счет.
10 месяцев 2 недели назад
Как не вспоминать, если история Вятки и Вятской земли начиналась с её пребывания в составе Волжской Булгарии с 1150 года? Можно понять слабость местных историков, а не Златы Александровны Львовой, Старшего НАУЧНОГО сотрудника ЭРМИТАЖА. У нас кто тут научный сотрудник, занимавшийся изучением Волжской Булгарии? Никто. И никому дела до этого нет. Не сохранились рукописи ДТ (кто бы ещё из вятских взялся их переводить, чтобы историю Вятской земли изучить?), но есть ИЗЛОЖЕНИЕ текста "Джагфар тарихы", а не дословный перевод. Автор не для научных целей и не в академической манере пытался сохранить память о своих предках, а изложил суть истории Джагфара близко к тексту, как и предполагает ИЗЛОЖЕНИЕ (наверное, писали в школе). И нам для истории Вятской земли нужна только суть: когда появился город Вятка, где располагался, при каких событиях упоминается, кто принимал участие в событиях, связанных с Вятской (Нукратской) землёй, как это соотносится с русскими летописями и другими источниками. Научные сотрудники утверждают, что невозможно одному человеку сфальсифицировать историю, в которой приводится более 500 этнических и географических названий, десятки родословных из княжеских фамилий, десятки, а то и сотни сражений между князьями. Всякая выдуманная история в том или ином месте не стыковалась бы с общей историей, описанной в книге, как то у автора "Повести о стране Вятской": молились новгородцы в 1181 году св. Борису и Глебу, чтобы помогли им во взятии Болванского городка, как помогли Александру Невскому в его битве со шведами. Но Александр Невский к тому времени ещё не родился! Есть документ Книга Большому Чертежу, книжный памятник, академиками признанный, а нашим историкам он не указ. Признать, что древняя Вятка была в устье Моломы, что и раскопками не опровергается - печать-матрица "Печать Григориева" означает, что здесь был административный центр, значит порушить всю выдуманную (предположенную, вероятную, как помягче объяснить) концепцию о Хлынове якобы Вятке, которую в 1374 году пограбили новгородские ушкуйники (поди ещё своих же сородичей-новгородцев в плен взяли и татарам на рынке продали, как это было обычно в средневековье). Нет Вятской истории и это не история: про хлы-хлы, перемещение божьей волею брёвен с одной горы на другую, вятское "слепородство", когда короткой летней ночью "своя своих не познаша и убиша". Чтобы от 5 до 9 тысяч воинов положить, но не разглядеть друг друга, сколько времени понадобиться? Уж никак не три с половиной часа от заката до восхода солнца. Полдня, а то и день рубиться без устали. Они что, издали друг в друга из луков стреляли, не сходились в рукопашной схватке? Вроде, умные люди, а на такую чушь покупаются. В булгарской хронике хоть одну не стыковку нашли? Если бы нашли, давно бы в своих статьях это показали.
10 месяцев 2 недели назад
То есть сам документ нужно искать в архиве где ?
10 месяцев 2 недели назад
Средневековый русский город имеет определенные более-менее выраженные черты. Это Детинец (кремль в московской традиции) - крепость для защиты военно-чиновной элиты и примыкающий огражденный Посад - место проживания основной массы горожан. При раскопках таких городов находят соответствующие времени датирующие вещи, предметы культа, оружие, монеты, клады, керамику, а также, остатки ограждений, обычно, древо-земляные валы, срубы от стен и жилищ. На городищах средней Вятки 13-15 веков (Ковровское, Шабалинское, Орловское, Никульчинское, Слободское) все это было найдено.
Перевод скандинавского названия "Гардарики" (отождествляемое с Древней Русью) как "Страна Городов" не точен, так как корень garð- имел значение ограда, забор, огороженное пространство, двор, владение, дом, а также, крепость, укрепленное поселение. То есть, первоначально в широком понимании "защищенное поселение" - крепость, усадьба, замок. Так жили в 9-12 веках норманны во враждебном окружении Зап. Европы. В Вост. Европе, видимо, было что-то подобное, когда древние русы селились среди славян и угро-финнов.
10 месяцев 2 недели назад
Спасибо.
10 месяцев 2 недели назад
пропала ссылка, можете обновить?
10 месяцев 2 недели назад
Добрый день! Обратите внимание, что все указанные в тексте селения имеют гиперссылку, т.е. нажав на название селения, можно перейти на страницу этого селения и подробно изучить информацию об этом месте.
10 месяцев 2 недели назад
На страничке деревни информация с 1628 года: https://rodnaya-vyatka.ru/places/100447
10 месяцев 2 недели назад
Добрый день.
Подскажите пожалуйста. Деревня Косые, Владимирского с/с. Какое у нее ранее и позднее было наименование. Не могу точно ее идентифицировать. В моих документах она также значится как дер. Косые и стоит печать Владимирского с/с.
10 месяцев 2 недели назад
Несмотря на то, что данного селения нет в "Списке населенных мест Вятской губернии" 1876 г., основано оно все-таки до 1859 г. Как-то так получилось.
В поч. Тарбеевский, Тюлькинский тож Зяглудского сельского общества Жайгильской волости, по данным 1858 г., проживали 28 муж. и 34 жен. Их фамилии: Тюлькин, Сморкалов, Троегубов, Абаткин [ЦГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 1666. Л. 845-850].
В ф. 575 ЦГАКО немного листал дело об их самовольном переселении, выдержки из него:
Правлению Ижевского завода в мае месяце сего /1852/ года сделалось известно, что в приграниченной к здешнему заводу Селтинской даче... в 1850 г. переселились крестьяне Орловского уезда Коршинской и Елганской волостей Яков Тюлькин с товарищи всего 5 семейств /20 ревизских душ/ внутри леса... где вырубают строевой лес и жгут его на месте для расчистки полей даже в запрещенное законом время... Означенные крестьяне в 1847 г. наделены землею по 8 ревизии землемером ВПГИ Менандером, вырублено ими на построение и огнем истреблено лесу для полей до 40 дес.
/Завод просил их выселить, но не вышло:/
...крестьянам... при устройстве в 1865 г. окружающих лесов Селтинской казенной дачи вновь проектирован был из этой дачи полный земельный надел, каковой надел и утвержден предписанием от 5 июля 1867 г. ...о чем 30 октября 1867 г. ...дано знать надлежащего в чем следует исполнения лесничему 2 Малмыжского, а ныне Селтинского лесничества.
Мнение: Означенное в докладе дело за объясненными в справке обстоятельствами и т.к. по оному в течение 12 лет переписки не происходило, равно ввиду того, что леса Ижевского завода поступают обратно в казну, почислить конченным и сдать в свое время в архив.
10 месяцев 2 недели назад
Здравствуйте, извиняюсь, всякий раз дело сводится к ДТ , а если её убрать , тогда все развалится? Нет такого источника, покуда он не будет признан специалистами ( а этого видимо не стоит ждать) . Про Злату Львову мы знаем, время было тяжелое для науки, человеком она была пожилым, можно её слабость понять. Уже и Алексей Леонидович просил ДТ не вспоминать в его блоге.
10 месяцев 2 недели назад
Да, все мы тут в разной степени марийцы... :)
10 месяцев 2 недели назад
Езжу в Киров сама раз в год на недельку, но большую часть заказываю через архив или частных исследователей.
10 месяцев 2 недели назад
Как любопытно, надо ваше село найти!
10 месяцев 2 недели назад
В починке Анисима Решетникова в 1858 году проживали
- Семен Григорьевич Черемухин
- Спиридон Трофимович Гребнев
10 месяцев 2 недели назад
Владимир Николаевич, насчёт критериев города - всё это ерунда, условности, игры какие-то. Как можно точно определить, когда тот или иной н.п. становится городом, военно-административным и торгово-ремесленным центром? Вот, например, известна точная дата основания Нижнего Новгорода - 1221 год. Он что, сразу стал и тем, и другим, и третьим? Конечно же нет. Однако эту дату отмечают, как дату основания именно города, а не какого-то посёлка, крепости или ещё чего-нибудь.
В своё время в среде историков были очень большие дискуссии на этот счёт, что считать городом. Целые сборники издавали. Поищите. Так вот, к консенсусу так и не пришли. Некоторые заявляли, и я с ними согласен, что при определённых условиях городом можно считать и крепость, и торговую факторию, и ремесленную слободу.
Древнюю Русь называли Гардарикой, страной городов. Считается, что уже в XII веке на Руси было около 400 городов. Как вы думаете, это действительно были города с теми критериями, какие предъявляют к ним современные историки/археологи? Конечно же нет.
10 месяцев 2 недели назад
Лица упоминавшиеся за 1826 год
Починка Александра Мокерова
Саввы Стефановны Мокерова сын Иоанн помер
Анна Фадеевна Мокерова
Иван Пимиков Вычагжанин дочь Наталья
Аппакум Никитич Гребенев брак с Марфой
Иродион Максимович Мокеров брак с Матроной Пахомовной Перминовой
10 месяцев 2 недели назад
Да, это так. Но свою роль по защите с севера он сыграл ещё в 1542 году, когда вятчане, собравшись в устье Моломы, наголову разбили казанских татар, разоривших Устюг и возвращавшихся с добычей домой, "толко ушла лесом за Пижму черемиса", которую казанцы силой заставили идти в поход. Тогда впервые отличились котельничане Тит и Каша Мартьяновы, жившие здесь (родовые деревни их потомков-наследников - Мартьяновская и Кириловская, на фрагменте карты под цифрами 1 и 2), хорошо знавшие местность и помогавшие в организации военной операции. В 1551 году они были уже ближайшими соратниками вятского воеводы Бахтеяра Зюзина и получили по жалованным грамотам Ивана Грозного: Каша - луг ниже Котельнича, Тит - Шабуровский остров между Вяткою и Моломою. В Грамотах записано: Каша "служил нашу казанскую службу с нашими воеводами зиме и лете по вся годы". Вероятно, уходил в отставку, то есть, явно не менее 10 лет служил. А Тит "служит нашу казанскую службу ..." Судя по всему, именно под Котельничем (ранее - в Холынове-Вятке) и базировался Вятский полк. В 1551 году Бахтеяр Зюзин по приказу Ивана Грозного привёл его к устью Вятки и поставил "по сторожам" в засаде. Тогда вятчане и казаки Северги Холмогорца перехватили здесь на переправе отряд высокопоставленных крымских татар (300 человек, "уланов и князей и мурз и казаков добрых"), бежавших из Казани "пометав жён своих". "Побежали вверх по Каме и прибежали к Вятке (р.), а уж тут не чаяли великаго князя людей, стояли бо утаяся по сторожам. А стоял Бахтеяр Зюзин с вятчаны да казаки Федька Павлов да Северга, И крымцы поделав тары да везлися; и пришёл на них Бахтеяр с вятчаны и казаки да их (крымцев0 побили наголову и потопили, а живых изымали, Кощака улана (главного0, Иш-Машумета мурзу сулешева, брата крымского (хана?) и иных уланов и князей и ко государю (в Москву) привезли 46 человек" (Царств. Кн. под 1551 г.). В битве за взятие Казани Вятский полк был в арьергарде полка князя Серебряного, а в походе на Астраханское царство в 1553 г. - в авангарде московского войска. Тит и Каша - реальные герои Вятской земли. А.С. Верещагин писал о них в статье "Замечательные, но забытые вятчане" (1895 г., Адрес-календарь Вятской губернии). И у нас прослеживается связь древней Вятки в устье Моломы с Хлыновом (передача административных функций и печати с изображением лука и стрелы), укрепление Юрием Галицким вятских городов, взятие Москвой Вятской земли в 1489 г., участие вятчан вместе с Москвой в присоединении Казанского ханства к московским землям, а далее уже освоение Сибири. Отдельные сведения из "Повести о стране Вятской" и русских летописей вписываются в сообщения булгарской хроники (приход новгородцев на Вятку с Камы через верховья Чепцы в 1181 году - новгородские ушкуйники разгромили замок "Аламир-Султан" и бежали вверх по Каме в 1181 году; котельничане и микулицынцы договорились и построили новый город крепкий и назвали Хлыновом - передача административных функций Холынова-Вятки в новопостроенных Хлынов; ограбление Вятки в 1374 году новгородскими ушкуйниками и поход их на Болгар, а далее на Сарай - то же и в ДТ: захватили Колын, взяли 20 ушкуев и пошли из Вятки на Болгар; осада русскими князьями в 1183 году булгарского Буляра, гибель Изяслава Глебовича от выстрела стрелой через бронь, снятие осады и заключение мирного договора с булгарами Всеволодом Большое Гнездо - то же в булгарской хронике + награда Мер-Чуры, губернатора города Колына-Вятки тамгой-печатью с изображением лука и стрелы за меткий выстрел в Изяслава Глебовича - эта печать при передаче административных функций Хлынову перешла по наследству от Нукратской - Вятской земле. И, наконец, пора признать, что первое упоминание Нукрата-Вятки в связи с постройкой каном Колыном в 1150 году нового центра Бийсу (Вису, по русски) возле балика Нукрат на Нукрат-су и есть подтверждение того, что описано в КБЧ 1699 г. - "А по Котелничь сверху городы Вятка". А потому в 2025 году у древней Вятки юбилей 875 лет со дня первого упоминания.
10 месяцев 2 недели назад
Станция Вятка... Только эта "станция", по данным Мусы ибн Халила, возникла в 866 году, а печать, как известно, относится к 14 веку. В словаре к ДТ написано (современниками), что "Колын - булгарский город, центр Бийсуйской и Нукратской губерний, основанный на месте булгарского мензеля Ботук, современный областной город Киров. Булгары называли Колын также "Нукрат", а русские - "Хлыновым" и "Вяткой". Мензель - дорожная станция с постоялым двором. Здесь, как видите, то же заблуждение, что Вятка и есть Хлынов. Но, представьте, где находится Хлынов-Киров и какие были тут дорожные станции с постоялым двором? Куда путь-то держали в 9 веке? Ясно, что речь идёт об устье Моломы и городах Колын и Нукрат. На Ковровском городище найдены артефакты IX-XI веков: женское ювелирное изделие - бронзовый бубенчик и глазовская серебряная шейная гривна. В Хлынове пока ранее XV века никаких артефактов не раскопали. Через устье Моломы шёл водно-волоковый и сухопутный торговый путь до Северной Двины и далее. В Хлынов же можно было попасть лишь форсируя где-то Вятку. Потому и перенесли адм. центр с "бойкого места" в глушь, где не было большого движения. А Ботук - б-т-к (по-русски, в-т-к) как может произноситься в переводе с булгарского: ВяТКа или ВоТяК?
10 месяцев 2 недели назад
https://gosarhivrme.ru/ru/selo-sabanur
10 месяцев 2 недели назад
Сегодня нашла список участников ВОВ с 1941 по 1945 гг. Там расписаны в таблице 92 человека из с. Сабанур. Ещё не все! Была просто шокирована...На начало 1941 года в колхозе насчитывалось населения 243 человека, из них трудоспособных от 16 и старше 122 человека. И их всех забрали на войну. Многие почему-то не указаны. Как можно таблицу сюда вставить?
10 месяцев 2 недели назад
https://rodnaya-vyatka.ru/person/134275
10 месяцев 2 недели назад
Пожалуйста, напишите поподробнее об этом человеке... Год рождения, может, награды, какие имеет и др.
10 месяцев 2 недели назад
Это мнение неофициальных историков, официоз пока не высказывается столь прямолинейно, но результат многолетних археологических поисков именно такой. Документы той поры при непредвзятом их осмыслении подтверждают данную скандальную ситуацию. Кстати, не уникальную. Наш сосед Великий Устюг по археологии обзавелся стенами не ранее середины 15 века. До того была группа сел с монастырем и усадьбой наместника, да, крепость Гледен на некотором удалении. Хлынов, думаю, построили как крепость в начале 16 века, постепенно он укрупнялся за счет посада, в него съезжались люди из округи, в том числе городов Микулицына, Слободского и, возможно, устья Моломы. Переселялись целыми церковными приходами. Причины: опасность нападений казанцев и разбойников, пожар в Слободском.
10 месяцев 2 недели назад
Возможно, кто-то знает, у кого из Андреев была дочь Пелагея окю 1785-86 года рождения, которую отдали замуж в 1804 году в Усад?
10 месяцев 2 недели назад
Возраст не указан. В 1826-1827 году упоминаются следующие жители данного населенного пункта:
- Аппакум Мокиевич Чирков
- Максим Григорьевыч Шелыгин
- Сильвестр Шелыгин
- Никита Шелыгин
- Михаил Шелыгин
- Екатерина Михайловна Шелыгина 1806 года рождения, дочь Михаила Шелыгина
- Григорий Захариев Меншиков сын Иоанн
- Петр Лаврентьевич Кривошеина дочь Феодора
- Матрона Лаврентьевна Кривошеина, сестра Петра Лаврентьевича Кривошеина
10 месяцев 2 недели назад
номер 15 7 Февраля 1826 года
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Максим Григорьев Шелыгин, Пищальского прихода починка 1-го Холуницкого ульшаго (?) Григория Феодосиева Савиных с дочерью девкою Анной. обе первым браком.
Свидетели
Иван Видагин
Никита, Сильвестр Шелыгин
Филипп Домнин
Андрей Шипчин
Игнатий Морозов
10 месяцев 2 недели назад
1826 год номер 14
8 Февраля
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Спиридон Трофимович Гребенев Истобенского Троицкого прихода деревни Барановский умершего Ивана Стефановича Крысова, с дочерью девкою Саломонией, оба первым браком.
Свидетели
Григорий Желтиков
Григорий Савва, Илия Гребеневы
Григорий Багаев
Петр Крысов
10 месяцев 2 недели назад
1826 год номер 14
8 Февраля
Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Спиридон Трофимович Гребенев Истобенского Троицкого прихода деревни Барановский умершего Ивана Стефановича Крысова, с дочерью девкою Саломонией. оба первым браком.
Свидетели
Григорий Желтиков
Григорий Савва, Илия Гребеневы
Григорий Багаев
Петр Крысов
10 месяцев 2 недели назад
Вассу я тоже к его дочке приписал тока год рождения 1734
10 месяцев 2 недели назад
1826 год номер 17
8 Февраля
Починка Анисима Решетникова крестьянский отрок Константин Иванович Ростовцев. Приход починка Мирона Воронина Михаил Шелыгин с дочерью девкою Екатерина (1806 гр) оба первым браком.
Свидетели Трофим Гребенев
Исай Терентьевич Воронцов
Сергей Целищев
Алексей Желтиков
Кондрат Савиных (?)
Иван Ситко
Моисей Александрович Ростовцев
Егор Втюрин
10 месяцев 2 недели назад
Тут имеется в виду, что полноценным средневековым городом, тое есть военно-административным и торгово-ремесленным центром Хлынов стал только к средине 16 в. До того был сравнительно небольшой крепостью, не попадавшей под критерии средневекового города. Так я понял мнение современных кировских археологов.
10 месяцев 2 недели назад
1826 год номер 17
Починка Анисима Решетникова крестьянский отрок Константин Иванович Ростовцев. Приход починка Мирона Воронина Михаил Шелыгин с дочерью девкою Екатерина (1806 гр) оба первым браком.
Свидетели Трофим Гребенев
Исай Терентьевич Воронцов
Сергей Целищев
Алексей Желтиков
Кондрат Савиных (?)
Иван Ситко
Моисей Александрович Ростовцев
Егор Втюрин
10 месяцев 2 недели назад
да не за что, мне самому интересно у меня Зиновий тоже в древе есть)
10 месяцев 2 недели назад
Насколько знаю, "Книга большому чертежу" составлялась в основном на основе данных конца 16 века. Тогда городок в устье Моломы, потерявший свою роль административного центра Вятской земли еще в средине 15 в. в связи с возвышением Хлынова, еще мог быть действующей крепостью. Но после окончания черемисских войн и Смутного времени свою роль он потерял. Вероятно, на какое-то время он полностью запустел, а потом на его месте какими-то пришлыми людьми была основана деревня. Поэтому позднее столичным, тем более - европейским картографам он был не известен.
10 месяцев 2 недели назад
Попробую все аккумулировать все что можно. Спасибо Вам.
10 месяцев 2 недели назад
да
10 месяцев 2 недели назад
Серкин же считал, что там была ямская станция, тогда и печать и прочая канцелярия объясняется. Станция Вятка.
10 месяцев 2 недели назад
Это 1725 год получается
10 месяцев 2 недели назад
https://disk.yandex.ru/d/4DInXCJ-uU0i9w вот частично перевёл что понял
10 месяцев 2 недели назад
в 1й рс "выбывшие" попалась запись : рядовой Зиновий Кирилович - похоже военный был
10 месяцев 2 недели назад
Павел Константинович Ростовцев(примерно 1848 гр) первая жена Васса Григорьевна Ростовцева (Мокерова) из деревни Крутцы (1847-1880).
Вторая жена Павла Константиновича Мария Михайловна брак 1880 года.
10 месяцев 2 недели назад
Елена Андреевна, прошу прощения, телефон по своему отредактировал Ваше отчество...
10 месяцев 2 недели назад
У Ивана Констатнтиновича Ростовцева сын Константин (1801- 1863) - его жена Екатерина Михайловна (1809-1881) из деревни Чащина (починок Мирона Воронина) брак 1826 года. У них три сына Степан (1830-1901 гг), Павел (1848-?), Алексей (1855-1932 гг).
Информация из книги про Гладухино и род Ростовцевых. Спасибо вам!!!
10 месяцев 2 недели назад
Подскажите пожалуйста, как добавить персоналии из этого населенного пункта, участника 1 мировой войны Шишкина Петра Андреевича?
10 месяцев 2 недели назад
Григорий мог быть местным олигархом - торговцем, выполнявшим одновременно и властные функции данные ему кем-то или самовольно присвоенными (по типу Строгановых). .
10 месяцев 2 недели назад
Вообще-то, было имя Калина. Аввакум Калинин Дербенёв (1746), основатель рода Дербенёвых в починке вершины речки Ошеевки (Пачинская волость Яранского уезда). На юбилейной конференции, посвящённой 650-летию Кирова доклад был, где какой-то Хлынов совсем в другом месте существовал, но к кану Колыну он, естественно, как и к Хлынову (Вятке, Кирову) явно отношения не имеет. К чему был такой доклад к юбилею Кирова? ("В огороде бузина, а дядька в Киеве"). Мой доклад о древней Вятке в сборнике не напечатали, хотя приняли, - сказали, что это публицистика, а не научная статья, хотя все ссылки, как полагается, были сделаны. Участвовал я, правда, заочно, - была такая форма участия.
Из карт можно отметить как более-менее достоверную под №6 - фрагмент ландкарты 1733 года, только в устье Моломы здесь никаких деревень нет, хотя была и слободка Репейные Исады (ныне Репейник), где ещё в средине 17 в. полтора десятка бобылей числилось. Почему-то д. Игумнова далеко за Котельничем, когда в Игумновской волости числились деревни по Моломе в районе Шабалинского городища.
10 месяцев 2 недели назад
Подскажите, пожалуйста, как приобрести эту книгу?
10 месяцев 2 недели назад
Не печатью-матрицей, а тамгой-печатью. Печать-матрица была в Ковровском городище ("Печать Григориева"), что также подтверждает существование здесь административного центра, Были ещё свинцовые вислые печати для заверения сделок, вероятно (это предположение), для торговых или таможенных операций.
10 месяцев 2 недели назад
Елена Анатольевна доброго вечера, с Вами всегда приятно общаться и рад буду помочь...
Только вот я пока не уверен кто из этих Семёнов мой, пока тупик...
10 месяцев 2 недели назад
Борислав, это видимо не первое и не последнее наше с Вами пересечение по предкам))). Вот мой Шаламов - это как раз по номер 3 - Матвей, его сын является моим 9 раз прадедушкой. Я Вам попозже свои выписки сейчас в контакт пришлю, здесь у меня не получается вставить.
10 месяцев 2 недели назад
Чусовской Нижний городок стр 381
Чусовской Верхний городок стр 401
10 месяцев 2 недели назад
Моя прапрабабушка Масленникова Варвара Козьминична 1889 г.р. Успенская волость дер. Федорово Яранский уезд. В 1906 году вышла замуж за Щербакова Михаила Аверьяновича из д. Годендухино
10 месяцев 2 недели назад
Родился: 00.00.1917 г в деревне Окуловы Паляковского сельского совета Халтуринского района Кировский области. (с)
В сельхоз переписи 1916-17 в деревне Колеватовых нет, детей муж.пола новорожденных тоже нет.
Перепись в деревне прошла, судя по определенным датам, в сентябре 1917 го.
10 месяцев 2 недели назад
Добрый день! я могу взять в расшифровку приход с.Перевозное. Как можно подключится к процессу?
10 месяцев 2 недели назад
А у вас данные от 02.01.2023 по Метрическим книгам - сами работали в архиве или кто помогал?) Спасибо за работу!!!
10 месяцев 2 недели назад
Татьяна, спасибо за Ваш комментарий!
Работу Огородникова я знаю. Но здесь невозможно использовать всю историографию вопроса, тут просто трёп в интернете ). Это я буду делать в своей научной статье. Кроме того, Огородников в своей книге никак не прокомментировал самую спорную фразу КБЧ "А по Вятке реке по Котельнич сверху городы Вятка".
То, что карты-схемы 16-17 веков не были точными, разумеется само собой (для меня, во всяком случае))). И здесь в первую очередь необходимо изучать происхождение каждой такой карты, её источники. А уже потом на основании этого делать какие-то выводы о её достоверности. Как-то так,..
10 месяцев 2 недели назад
Дмитрий, добрый день! Фото с захоронений не выкладываем? мы были на кладбище в Ильинске и находили своих, и не только, возможно попадались и однофамильцы... Я фотографировала годы жизни и фото
10 месяцев 2 недели назад
Дата рождения 06.06.1924
Дата смерти 06.09.2000
10 месяцев 2 недели назад
Благодарю.
а как посоветуете поискать этих Зиновия Кирилла и Антипа Реткиных, ведь они приехали отку да то , и это закреплено же где либо, вопрос где посмотреть попытать удачу?
10 месяцев 2 недели назад
Да, в таблице выше есть столбец 1725 выбывшие вроде это он
10 месяцев 2 недели назад
В ваших заметках где то найти можно?
10 месяцев 2 недели назад
Вроде делал, там не так много текста, завтра закину
10 месяцев 2 недели назад
Давно наблюдаю за обсуждениями по этой теме и готова принять любую из версий, но с достаточным уровнем подтверждений (пока придерживаюсь официальной).
А почему никто не упоминает книгу Евлампия Кириловича Огородникова «Волжский бассейн по книге большого чертежа», С-Петербург 1881 г. (стр.32 Река Вятка) или она не заслуживает внимания? «Что касается до выражения Кн. Б. Ч. «А потекла Вятка под Вятские грады», то оно относится к тем стоящим на Вятке городам, которые названы в тексте Чертежа (Кайгород, Шестаков, Слобода, Хлынов, Котельнич, Малмыж)" пишет Огородников.
Я не историк, но к картографии имею прямое отношение. Ссылаясь на обрывочные скрины с карт начала 17 века, которые сложно назвать картами, скорее это чертежи-схемы не всегда масштабированные, по которым нельзя измерить точное расстояние и ориентированные не в привычном для нас направлении (север-юг, восток-запад), трудно установить истину.
«Карты составленные Дженкинсоном, Массой, Гесселом и другими на земли Русского государства, следует считать составленными по русским чертежам. Масса и Гессель ссылаются на русский первоисточник своих карт» пишет В.С. Кусов в своей книге «Картографическое искусство русского государства». В этом же издании относительно масштаба большого чертежа: «Предполагается, что версты были 500-саженными, а масштаб «Большого Чертежа»… был равен примерно 1:2,8 млн (в 1 см 28 км)». Так вот представьте себе, точка поставленная на чертеже пером это расстояние в 3 км. Так же автор отмечает, что картографическое изображение действительно относилось к секретной информации, а вот словесное описание «что касается русских чертежей, они переводились и широко использовались как источник для составления карт в Западной Европе».
Из чего следует, что карты составлены исходя из текстового описания, отсюда и всевозможные ошибки на картографическом изображении. Да, безусловно, они являются источниками информации и их нужно и должно использовать, но к этим источникам должны быть еще и другие бесспорные документальные подтверждения.
10 месяцев 2 недели назад
а нет ли у вас перевода о выбывших на 1725? https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/atd/7/1-0642
10 месяцев 2 недели назад
Булгары пришли на Волгу (при устье Камы) в три этапа в 7-9 веках, когда у реки уже было имя Итиль. Первоначальный Болгар - пристань с популярным в этом регионе торгом. В 4-7 веках округу заселяли именьковцы (славяно-готы). Городок этот посещали русы - основные торговцы на Волжском пути с Балтики в Прикамье. От них и пошло имя Волга (Валгала) и Волгар (городок на Волге), в тюркской фонетике Болгар или Булгар. Пришедшие сюда из Северного Причерноморья и Кавказа тюркские племена звались биляр, сувар, аскел, беранджер и др. Общее имя получили по своему первому городу, который основали в 6 км от пристани. Это моя версия.
Саги были записаны как существовавшие в устной традиции песни-былины о похождениях героев прошлого. В них реальные события и личности превращались в легендарных героев и богов. Очень немногие саги имеют вид достоверного описания истории.
10 месяцев 2 недели назад
если своя церкуовь была,то почему приход в селе каринка?
10 месяцев 2 недели назад
10 месяцев 2 недели назад
10 месяцев 2 недели назад
10 месяцев 2 недели назад
Всем добрый день.
Если у кого то есть сведения о моем родственнике дайте пожалуйста информацию. Так же интересует любая информация об общих родственниках.
Шубин Серафим Тихонович, род. 15.01.1908 в деревня Веснегово, Подосиновское городское поселение, Кировская область
Вот еще ссылка на страницу ресурса "Память народа"(pamyat-naroda.ru), где указан послужной список деда:
https://pamyat-naroda.ru/heroes/person-hero97837612/?backurl=%2Fheroes%2...
10 месяцев 2 недели назад
Здравствуйте! Заднее Сосегово (Шавегово) очень интересная деревня. Оттуда происходят две ветки моих предков - Булатовы и Завражские (Завражные), причем соединились они у меня только в 20 веке, в результате брака моих прадеда и прабабушки.
Посмотрите об этой деревне в моем очерке: Самые древние – где жили первые Булатовы на Вятке? | Родная Вятка
Анализ данных из Дозорной книги 1615 года позволяет сделать следующие выводы:
1. Община деревни Заднее Шесегово располагала крупным наделом, для обработки которого требовалось большое количество людей. Учитывая наличие 10 дворов, надо предполагать, что в каждом из них проживало 3-4 взрослых мужчины со своими женами и малолетними детьми. Общее количество жителей деревни в 1615 году, таким образом, можно оценивать в 100-120 человек. Нам известно точное количество мужского населения починка Офонки да Петрушки Булатовых в 1646 году, которые владели в 6 раз меньшим хозяйством – 13 мужчин, из которых 5 взрослых. Соответственно, данный расчет для рассматриваемой деревни можно считать верным.
2. Деревня Заднее Шесегово была старопоселенной. Во-первых, об этом говорит сам статус «деревни», а не «починка», во-вторых – большое количество дворов и жителей, в-третьих – наличие брошенных дворов, начиная с 1612 года (то есть они стояли достаточно давно, никто не будет ставить дом на год или два, люди жили в них десятилетиями), в-четвертых – состав земельных наделов, включавший пашенный лес и перелоги. Следовательно, можно утверждать, что населенный пункт на этом месте был основан не менее чем за 30 лет до переписи – ранее 1585 года. Если принять точку зрения Владимира Александровича Слесарева, и появлению «перелогов» предшествовало не менее полувека возделывания земли, то дату основания населенного пункта на этом месте можно сдвинуть к середине XVI века.
10 месяцев 2 недели назад
Павел, добрый день. К сожалению, нет.
10 месяцев 2 недели назад
А как булгары могут быть волгарями, если их река называется Атал/Итиль ? А Валгала тогда уж наоборот - от Волги, далекой сказочной реки, ведущей видимо в загробный мир, откуда воины не возвращаются.
10 месяцев 2 недели назад
Прошу исправить: ИвановскИЙ Гавриил Васильевич, 1861 года рождения!
10 месяцев 2 недели назад
Этимология Итиль-Атил не ясна, связь с вождем гуннов не однозначна. Но, скорее всего, река так названа в связи с появлением на ней именно гуннов или угров в 4 веке. Возможно, они жили в Прикамье некоторое время перед дальнейшим походом на запад. Примерно в это же время в источниках появляется и другое название реки, совпадающее по звучанию с именем Рос или Рус: Rasa, Raha, Ranha, Ronsa, Ra и т.п. Позже у арабов появилось понятие Русская река - река Rus. То есть, имя народа Рус связано с названием реки, вдоль которой эти русы, видимо, жили и плавали. Правда, не ясно, имя народа произошло от названия реки, или наоборот. Второй вариант кажется мне более возможным, учитывая смысл слова рус (рыжий, красный) на многих языках. Название Волга, на мой взгляд, скандинавское - от мифологического "Валгала" - путь на Тот свет, царство умерших. Опять же по моему мнению, (из анализа саг и археологии) его местоположение относится к Вятко-Камью, родине Волжских Русов 4-12 веков.
10 месяцев 2 недели назад
Пока это единственная карта, на которой отмечен монастырь. Что касается смены русла, то такое вполне могло произойти. Известны подобные случаи. А.Г. Тинский описывал смену русла у р. Вятки в черте города Хлынова. В Кирово-Чепецке (Усть-Чепце) в 1926 г. Вятка сменила русло.
10 месяцев 2 недели назад
На карте 18 века и не может быть Вятки (до 1780 г.). Она "ушла" из истории после того, как передала административные функции Хлынову. Оставалась какое-то время форпост-застава в устье Моломы, но на официальных бумагах на первый план вышел Котельнич. А что было "по Котельнич сверху", отмечалось как городища Ковровское и Шабалинское. Может быть, потому и написал автор ПСВ, что новгородцы захватили черемисский Кокшаров, что "нарицается Котельнич". Но пошли новгородцы с устья Вятки вверх и дошли до черемисских жилищ, а черемисские жилища - это Пижемское городище возле будущей Кукарки. Л.Д. Макаров (археолог) на своей карте так и отметил Кокшаров в Пижемской волости. А под Котельничем и в округе доказательств марийского присутствия не обнаружил: ни артефактов, ни топонимов. То, что после Котельнича "городы Вятка" означало городища на месте бывшего города Вятки, аналогично с фразой "А Вятка пала в Каму ниже Чортова города М (40) верстъ". Чортова города на то время тоже не существовало, а оставалось городище Алабуга (Елабуга). Под Чортовым городом понимался замок кана Ибрагима (булгарского хана) "Аламир-Султан", который в 1181 году разгромили и ограбили новгородские ушкуйники. И это совпадение по дате и пути следования даёт намёк, что именно эти новгородцы, следуя вверх по Каме, свернули неожиданно в правый её приток, поднялись в верховья, там перешли на верховье Чепцы и, спустившись по ней, захватили Болванский городок. Не странно ли такое поведение для "благонамеренных" новгородцев, которые в поисках места для жилища не поднимаются вверх по Вятке, а проскакивают мимо, а затем неведомыми тропами попадают на ту же Вятку? Не их ли, разгромивших замок, преследовал сын Акбалыка Масгут, тархан города Тамты, который погнался за разбойниками и уничтожил их всех у города отца Каргатун на Чулмане (Каме)? Уничтожил ли? Может быть, так доложил хану Габдуле Чельбиру, упустив разбойников на малой речке, по которой не смог подняться на своих судах, в отличие от лёгких ушкуев новгородцев? Булгарская хроника более подробно рассказывает о событиях, нежели русские летописи. Именно после такого наглого нападения на замок "Аламир-Султан" булгары зимой следующего года провели ответные набеги, "выжгли окрестности города Кана (Мурома), Кул-Асмы (Клязьмы), ещё через год - Раджиль (Радилов)". После этого уже Всеволод Большое Гнездо собирает князей и нападает на столицу Булгарии город Буляр в 1183 году. Там во время осады города случается гибель племянника Всеволода Юрьевича, князя Изяслава Глебовича, от выстрела стрелой через бронь с городской стены Мер-Чурой, тарханом города Колына, за что Габдула Чельбир жалует ему тамгу-печать с изображением лука и стрелы за меткий выстрел. Наши историки не признают "Джагфар тарихы" и напрасно. Неужели кто-то фальсифицировал булгарскую хронику с целью подогнать события под историю Вятской земли? Тут тебе и Вятка в устье Моломы, и Колын (Холынов) под название города Хлынова (включая родословную кана Колына), и тамга-печать за меткий выстрел Мер-Чуры с изображением лука и стрелы, явно намекающая на "вятьцкую печать" в большой печати Ивана Грозного. И поход ушкуйников через Вятскую землю с ограблением города Вятки в 1374 году. Как по ПСВ писано. Или автор ПСВ "слышал звон, да не знал где он?" Может быть, теперь и ПСВ как-то впишется в Вятскую историю?
10 месяцев 2 недели назад
На этой карте вообще очень условно обозначены русла рек, но местоположения нп - точнее.
10 месяцев 2 недели назад
А здесь на правом берегу, интересно!
Если доверять картам, напрашивается только одно разумное объяснение: речка Куринка во второй половине 18 в. сменила русло. Сначала текла севернее монастыря, потом промыла русло южнее. Там и сейчас, судя по космоснимкам, 2 русла, новое и старица.
10 месяцев 2 недели назад
Метрическая книга по приходу Богородицкой церкви с. Бельского за 1832 г. (ЦГА УР, ф.134, о.1, д.1972)
часть1, л.30об., № 116, 26(31).07.1832. Сего прихода Бельской волости Бабуринской деревни у крестьянина Арефы Василиева Мусихина и законной его жены Наталии Димитриевой от второго обоих брака родилась дочь Евдокия. Кто были восприемники: того же прихода и волости починка Серюлевского крестьянина Тимофея Исаакова Евсюнина жена Васса Феодорова.
Запись о рождении моей пра(4)бабушки, № 123 по сист.Соса-Страдоницы, найдено на FS, пленка 2160968, снимок 41.
10 месяцев 2 недели назад
Фамилии вида Колынин и Калинин встречаются в самых ранних описях по Вятке (часто это зажиточные горожане-хлыновцы), есть они и ныне, причем, как у русских, так и у татар и удмуртов. Можно предположить, что такую фамилию получали выходцы из города Колына или Колина. Аналогично есть другие подобные пары: Никулин - Никулицын, Хлынов - Хлынин, Кошкарев - Кошкаров, Слобожанин, Слободин - Слободской, Слобода, Устюжанин - Устюг, Машковцев - Машков (Москва), Вяткин - Вятка, Шестаков, Белослудцев - Белая Слудка, Котелнин - Котельнич (Котелной), Бобино (Бабино) - Бабинцев, Батищев - Ботище (Лальск), Волков - Волково и т. п.
10 месяцев 2 недели назад
БАН № Осн. 564 (1730-е примерно)
10 месяцев 2 недели назад
Да, пока документально вижу одно название Куринский. Но в списках монастырей в работах дореволюционных исследователей я встречал его и под названием "Верхокуринский" и даже "Кайгородский". Или от названия волости Кайгородской или по ошибке, неправильно определили местоположение.
10 месяцев 2 недели назад
Монастырь, судя по всему, был Куринский, а вот когда сделали село, чтобы отличать от села Куринского, назвали Верхокуринским, выше по течению.
Да, место по рельефу заметно выделяется, вполне может быть, что здесь была церковь.
10 месяцев 2 недели назад
Да, согласен, в обоих случаях на левом берегу Куринки. А холм там, судя по карте, высокий. Не понял только почему "Верхокуринское", если оно в низовьях р. Куринки. Или так назвали по отношении к селу Курино - Верхокуринский(ое) - значит выше по реке Моломе, чем Курино.
10 месяцев 2 недели назад
И вот ещё фрагмент карты Вятской губернии 1806 г. (см. здесь). И на других картах конца XVIII в. - начала XIX в. село отмечено. Точность карт конечно не позволяет сделать уверенные выводы, но в целом оно отмечено на левом берегу речки, где никаких нас. пунктов вроде не было в более позднее время.
10 месяцев 2 недели назад
Передвинул метку на вершину холма, я так примерно и предполагал, место красивое, господствующая высота, но думал, что его может заливать весной.
10 месяцев 2 недели назад
Местоположение указано неточно, рядом с деревней Заоградной Киселевской/Монастырь (Киселевский при селе Верхокуринском)
Монастырь, скорее всего, был основан на месте явления иконы.
Историческая память сохранила местные предания об истории обретения образа архангела Михаила, зафиксированные исследователями в конце XIX - начале XX в. В частности, в одном из них сообщалось следующее: «Верстах в 2-х или в 3-х на северо-запад от нынешнего села Курина, близ деревни и ныне именуемой Верхокуринье (в простонародье Монастыр-щина), крестьянин пахал свой земельный участок. Пропахивая борозду, он заметил, что соха задела за что-то твердое, и как ему показалось - светящееся. Не обратив внимания на это в спешности работы, он поехал с сохой далее, но когда поехал назад по следующей борозде, на том же месте он увидел свет, который, все усиливаясь, превратился в подобие огненного столпа. В удивлении крестьянин подходит к тому месту, откуда исходил свет, и находит камень с каким-то изображением. В недоумении он приносит эту находку священникам и рассказывает о бывшем явлении света. Священники без особаго затруднения узнали на камне изображение св. Архистратига Михаила. Молва о нахождении иконы быстро распространилась, и все стали благоговейно чтить св. образ» (Чернышев А. Крестные ходы в Вятской епархии // Вятские епархиальные ведомости (далее -ВЕВ). 1903. № 14. С. 629-630.) Цит. по: https://cyberleninka.ru/article/n/malobratstvennyy-monastyr-mezhdu-dvuh-...
10 месяцев 2 недели назад
Фрагмент Подробной карты Российской Империи 1801-1804 гг. (части VII, XVII)
10 месяцев 2 недели назад
Специально написал село Верхокуринское в последнюю очередь, что бы не путали с другим, более поздним селом Верхокуринским. Мы пока не знаем, как стал называться этот населенный пункт после 1818 г., когда разобрали церковь и было ли это село Верхокуринское преобразовано в деревню или окончательно перестало существовать, как населенный пункт.
10 месяцев 2 недели назад
Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020.
С. 156
Около с. Курино в 1–2 верстах ранее был Куринский монастырь, основанный по благословенной грамоте преосвященного [епископа Вятского] Ионы от 20 июня 1676 г. В основанном монастыре была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. В 1722 г. преосвященным [епископом Вятским] Алексием освящена Верхокуринская Сретенская церковь (указ [епископа Вятского] No 45). Монастырь этот существовал до 1764 г., а в сем году указом [Вятской духовной] консистории от 9 августа упразднен. В это время в монастыре были две деревянные ветхие Архангельские церкви, холодная и теплая. Около 1780 г. монастырская церковь обращена в приходскую церковь. Село названо Верхокуринским. В 1780 г. выборные из прихожан просили [вятское] епархиальное начальство бывшую старую ветхую деревянную Архангельскую церковь разобрать, а в другой новой холодной деревянной церкви, при которой имелась келарская, дозволить вновь устроить придел во имя Священномученика Власия. На устройство сего придела дана храмозданная грамота от 19 мая 1780 г. за No 133. Придел Власовский освящен 6 сентября 1781 г. В 1810 г. в с. Верхокуринском была деревянная Владимирско-Богородицкая церковь. В 1811 г. церковь, вследствие ее ветхости и по малочисленности прихожан, приписана к Куринской церкви с закрытием прихода. В 1818 г. указом [Вятской] духовной консистории от 9 января за No 49 разрешено вышеозначенную Владимирскую церковь разобрать.
Дела архива [Вятской] духовной консистории: 1/1761, 206/1766, 106/1768, <129/1774>, 398/1776 (открытие прихода), 290/1777 (освящение Вознесенской каменной церкви), 107/1780 (упразднение Верхокуринской церкви, разобрана теплая деревянная церковь), 166/1781 (освящение Верхокуринской церкви), 265/1795 (разобрание церкви), 117/1797 (освящение придела), 197/1805 (освящение церкви), 924/1810 (о ветхой церкви Верхокуринской), 399/1814, 875/1815, 607/1825, 459/1826, 1248/1829, 1204/1833, 727/1835, 449/1837, 1685/1848, 1796/1852, 1620/1855, 282/1873. Метрические книги с 1749 г.
Примечание. Дела архива [Вятской] духовной консистории: 3, 12/1754, 2/1755, 309/1785 и по с. Верхокуринскому 206/1766, 107/1780, 166/1781, 924/1810. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 25, Прим. 81.
Приложение. Храмозданные грамоты 1780, 1785 гг. Указ [Вятской духовной консистории] от 1754 г. Обе подлинные грамоты находятся в церкви. (В с. Курино - В.С.)
10 месяцев 2 недели назад
Привязал сюда церковь из нашего сводного каталога и запись из сборника храмозданных грамот, а также 1-ю ревизию.
Заголовок всё-таки по правилам должен быть такой: село Верхокуринское (Архангельский Куринский монастырь) (последнее наименование основное, и в скобках ранее)
В 2-й и 3-й ревизии есть деревня Оградная и Заоградная слободка. Также в СНМ-1802 есть "Куринского Архангельского монастыря Заоградной слободки" (это помимо Киселевского). В 1-й ревизии есть ещё заоградные бобыли.
10 месяцев 2 недели назад
булгары - волгари (с)
Волгарь - "гуннов царь" Аттила, :) ,поскольку река называлась и сегодня называется у чувашей Атал, или Итиль у казанских татар.
10 месяцев 2 недели назад
Создал страницу монастыря: https://rodnaya-vyatka.ru/places/154092
Страницы