Спасибо за расшифровки ревизий!
Дарья Алексеева, выданная в д. Верхние Заструги, в замужестве - Березина

МК Николаевской Единоверческой Церкви города Сарапула

30 января 1846 года Венчание

Мостовинского приказа починка Опар уд.кр. Георгий Иовлев Ижболдин 19 лет

Каракулинского приказа д. Контузлы Мартемьяна Зотеева Мерзлякова дочь Татиана

Пожалуйста, это и моя ветка)

Помогаем друг другу !

Я так представляю:

Сами жители в начальный период никак свой город не называют,   заняли приезжие поселение ( Микулицын),  покуда это их единственная база  - это просто  "Город"   или   " Укрепление",   промеж себя этого достаточно.       Но вот появился кроме города например  временный лагерь  где-то на "третьем перекате" ,   " у  высокой сосны" ,  " на Хлыновице",  и тп.,    - и  понадобилось  его как-то  называть. Понадобилось не тем, кто поселился в лагере, им то все равно,  для них  он просто лагерь, им нет необходимости  его иначе звать, чем просто лагерь.   А тем , кто в метрополии остался ,  вот им надо этот лагерь как-то называть,  для них это необходимость,   т.к. лагерей таких  сегодня один, а завтра  может быть десяток.  

 Точно также и тем кто в лагере,  -им  надо называть между собой как -то метрополию  - либо просто "Город" ,  либо   по иконе  Св. Николая ,  либо как-то ещё,   родилось - "Микулицын".     

  Как  представить  появление у города названия   "Вятка"    на реке Вятке?     Для этого надо быть вне Вятки  и  внимание должно быть сфокусировано на одном только центре  - на столице,   другие  города и поселения несущественны,   их как бы нет.    Тогда "Поехал на Вятку"  будет совпадать с "поехал в Вятку" ,    даже если на месте  эта "Вятка"  оказывается Хлыновым,  это не принципиально,  туземцы могут назвать его как им угодно, для центра  это - Вятка. 

  п.с.:   дядя Женя,  спокойствие,         

 "В сказке о стране Вятской" люди живут обособленно. Здесь нет ни Волжской Булгарии, ни монголо-татарского нашествия, ни местных аборигенов - всех прогнали. Только и делают, что на рыбалку да на медведя ходят. Да ещё в крестный ход с иконами. Молятся Борису и Глебу, чтобы помог Александру Невскому шведов на ледовом побоище разбить, как помог новгородцам в 1181 году болванский городок взять.  (с)

 А по факту так и есть,  земли, леса и воды бесконечно много,    население редкое,   крупнейшие сражения   это  сотня-другая  воинов с каждой стороны.    Можно  не встречаясь и не вступая в конфликты жить -поживать, рыбу ловить, медведя бить.        

Бракосочетание 02.02.1886 года в Троицкой церкви с. Соломино (Водозерская волость Яранского уезда):
Жених - крестьянин Григорий Иванович Мотовилов починка Шарауева, православного вероисповедания, первым браком, 20 лет.
Невеста - девица Наталия Стефанова, Роевского прихода Васильковской волости починка Беловского, крестьянина Стефана Дорофеева Кодочигова дочь, православного вероисповедания, 22 лет.
Поручители по жениху: починка Христолюбова уволенный в запас армии рядовой солдат Игнатий Алексеев Христолюбов и починка Дехтярева крестьянин Петр Васильевич Рычков.
Поручители по невесте: крестьяне Сосновской волости Арбажского прихода починка Толстиковского Федот Кириллов Толстиков и починка Ляшканура Карп Ионин Лоптев.
Священник Иоанн Бяков с диаконом Иоанном Россовым и псаломщиком Василиеем Кошурниковым.

Поо запись №15: жена Бердникова Захара Аникеевича - моя пра(7)бабушка. Тут не до конца понятно, точно ли в данной записи речь о ней. Она названа в ИВ 1793 тещей Елизару Лощенову, значит, матерью жены, но его жену звали Екатерина Сергеевна, а не Захаровна. Плюс если в этом случае она вдова многие годы, а названа в записи крестьянской женой. А в ИВ 1798 и вовсе названа матерью Лощенову Матвею Елизаровичу. Поэтому сомнительно, Сереж.

Спасибо, Ольга Владимировна! Очень хорошо дополняет 3 и 6 ревизии по Суши, которые есть на Родной Вятке.

Спасибо, Ольга Владимировна. Я составляю родословную по Заколюкиным. Ваша информация помогает заполнить пробелы в родословной.

Ребята, огромное спасибо за возможность зрительно прикоснуться ко своей малой родине. Поход у вас получился просто замечательный. Прекрасный отчёт, фотографии, завораживающая атмосфера весенней природы! Спасибо! Молодцы! 

Спасибо, что написали здесь, на этой страничке фамилии. Искала хоть какие-то упоминания о Лутошкиных, а их же много было! Все разлетелись кто куда... И связи меж потомками почти оборвались. Безумно жаль, что пустеют сёла, такие красивые, наверное, места! Перед 9 мая чаще, чем обычно, вспоминаю те или иные папины рассказы, в том числе некоторые о его детстве. Вот папу занесла в раздел "Персоналии" на сайте. А потом и дядю, о котором столько слышала...

Предки Слобожаниновых до основания д.Подоханы проживали в поч.Шмаковском (д.Шмаковы).
Записаны в 3-й ревизии 1762-1763 г.г. Слобожаниновы:
Евстрат Леонтьев, Леонтий Леонтьев, Евтихей Леонтьев и их семьи.

Очень интересно!  Молодец Светлана Евгеньевна!

А не встречались ли кому нибудь Опарины которые переехали в Буланы? https://rodnaya-vyatka.ru/places/89692

Заказал РС за 1858, но сроки конечно... Да боюсь что одной РС дело не ограничится.

В оригинале документа записаны Чухлонцевыми. Как есть.

 Урджум и Малмыш - тоже истинно русские названия?  (с)

Между Моломой и Леткой.     Новые регионы позже вошли, они вне моего интереса,   мои жили в углу  между Вяткой и Моломой  и в устье Моломы. 

  Это не факт, что между  Моломой и Вяткой названия  все русские,  надо посмотреть,  пока только про 4 реки написал,  и Хлыновица - пятая.   И с селениями тоже надо посмотреть, я только начал приглядываться. 

  Такое впечатление. что все реки  несущие в себе  Холын.., Холун..Хлын.. -  небольшие,  маленькие.   Может быть в это м подсказка.   

 Погост Холынский, однако по другую сторону  от оз. Ильмень, относительно реки Холыньи.      Надо подумать и в этом направлении,  почему так?      Если бы он на реке стоял - другое дело.    Так ведь нет,   он  отделен озером,  в итоге  имеем по обе стороны от озера  названия с Холын -  топоним с одной стороны,  гидроним - с другой стороны.               

Во-первых, никто здесь не говорил, что Колын мусульманское название, совсем наоборот - от древне европейского Колония. Кстати, близко к слову Клин, а это одно из значений слово Вятка. Во-вторых, Холынья новгородская по документу появляется в конце 15 века, а это довольно поздно (в Москве Хлыново было на сотню лет раньше). В-третьих, во второй статье по ссылке выше, автор (как и я) высказывается за московское происхождение имени Хлынов. Учитывая археологию, Хлынов был построен как новый центр власти на Вятке где-то на рубеже 15-16 веков, вскоре после окончательного присоединения региона к Москве. Высказанная мною версия происхождения названия более  убедительна. 

Здравствуйте,  спасибо,  прочитал  все статьи,   и сделал вывод, что моё предложение оказалось на удивление оригинальным.    Похоже никто раньше не замечал наличия погоста Холынского,  реки Холыньи  при Ильменском озере,  и реки Холынки  в  новгородских  землях нынешней тверской области  или не считал нужным высказываться.   Объясняя  названия,  все смотрели в сторону востока ,  либо севера (  "хлыны" -  нехорошие люди),    Я  укрепился  во мнение, что  "холын"  принесли  с собой  переселенцы  из новгородских земель.   

    Область исторической русской Вятки -  между Моломой и Леткой надо посмотреть на названия рек,  я пока вижу только русские, за искл. самой  Вятки ( хотя возможно и она  тоже)  - Молома, Великая,  Чепца, Летка ,   между ними  Холыновка -Хлыновка,   и   города  все русские -  Котел., Орлов, Хлынов,  Слободской, Шестаков.      Почему именно к Хлынову  нужно подбирать какие-то мусульманские названия  -  я искренне не понимаю,  когда  вокруг  все названия славянские.   

Вообще, Колын или Холун - это древнее название реки Вятки, а также, наиболее заметного города на ней. Связываю его с Геродотовским деревянным городом Гелон и жившими в нем гелонами (хлынами), народом европейского происхождения, поселившегося среди выходцев из Азии (будины - вотины, Ананьинская АК) еще 5 веке до н. э.   (с)

  Надо почитать,  не знаком,    количество  рек  с названием содержащим в себе  Холын, Холун   слишком большое,   чтоб все связывать с Геродотом или одним народом хлынов ,    тут явно  что-то простое и  "мокрое"    в названии,     может дейтствительно   просто "Поток"  ( связь с гл. хлынуть) ,  

Местоположение Немский район, неподалёку от Немы, до сих пор существует. 

Татьяна, добрый день! поняла, спасибо за ответ)

Интересная информация. 

У моего прапрадеда Михаила Самсоновича  Санникова (08.11.1831г.р.) п.Марково/Бочкарево в воспреемниках записано "...жена Ефима Стефановича Ведерникова Дарья Леонтьевна."

Пожалуйста, вставьте фотографию!

Относительно записи от 20 июня "об умерших"  д.Контузла  Александр Федоров Кузнецов.  В отчество закралась ошибка. Должно быть Александр Феодосиев.

Если предположить, что фамилии давались в том числе и по уникальным особенностям внешности (примеров масса), то фамилия Баушкин могла возникнуть от "баУшка" - оспинка. Возможно так изначально называли человека с характерным изъяном на лице. Постепенно трансформировалось в более привычное уху БаБушкин.

Не могу представить, что кого то прозвали Баушкиным от того что у него бабушка была и он ее любил. Бабушки были у всех, их все любят. Это не уникальная характеристика.

О происхождении названия «Хлыновка» | Родная Вятка - тут собраны версии происхождения гидронима Хлыновка и родство его с удмуртским и татарским название Кылно и Колын. Так что название такое существует помимо ДТ, сообщения которой при внимательном анализе могут прояснить детали событий прошлого. Вообще, Колын или Холун - это древнее название реки Вятки, а также, наиболее заметного города на ней. Связываю его с Геродотовским деревянным городом Гелон и жившими в нем гелонами (хлынами), народом европейского происхождения, поселившегося среди выходцев из Азии (будины - вотины, Ананьинская АК) еще 5 веке до н. э. Отсюда и появилась двойственность имен Хлынов - Вятка, а сам регион стал форпостом европейского продвижения.

Пришлый из "эммиграции" в вятичских землях  (на Москве) булгарский эмир обосновался поначалу в городке на реке Холун, от которого получил свое  прозвище. В дальнейшем он взял власть в Булгаре. Об этом человеке есть сообщения помимо ДТ. Видимо, за оказанную помощь вятчане получили некоторую автономию, но когда новый правитель Булгара обложил их налогами, подняли бунт, были подавлены и уведены в плен, где пробыли до осады Биляра русскими войсками в 1183 г.

Древние наименования города Кирова (Вятка - Хлынов) старая, но полезная работа

Заседания Клуба - здесь были озвучены некоторые мои представления по вопросу Колын-Хлынов.

Есть Ревизская сказка за 1858, что деревня Талый ключ относилась к Мальканской волости и Тумановскому обществу. Проживают семьи: Поповых, Сентемовых, Суворовых. Мои предки: Февронья Суворова с сыном Максимом, ЕЕ братья Демид и Иван Суворов проживали вместе со своими семьями.

Здравствуйте, дорогая Ольга. Спасибо, что написали. Иван Васильевич мой прадед. Мы получается с Вами родня. Чудо какое! Дай Бог здоровья Вашей бабушке. Моя бабушка Люба уже не с нами🙏  получается они двоюродные сестры были? Давайте спишемся с Вами в личных сообщениях. Я очень хочу узнать  про Василия Матушкина. Может что-то известно Вам. 

Расшифровка Юртово - https://rodnaya-vyatka.ru/blog/12777/156421

Расшифровка Стырово-Воздвиженское - https://rodnaya-vyatka.ru/blog/19922/155188

Скорей всего  этот Яслянур (Еслянур) это на самом деле  деревня Ястлянур,находившаяся ниже по течению реки Арбаж. И выходцы из этой  деревни основали в первой половине 19 века  починок Разумов.поэтому она и называлась первоначально Яслянур.В пользу этого говорит тот факт,что на карте 1791 года  на этом месте  нет ни одного населеного пункта 

Спасибо за отклик! Под №20 в первой поколенной по Мокеровым моя прабабушка Елизавета Андреевна (умерла, когда ее сын - мой дед Василий Афанасьевич 1911 г.р. был еще маленьким), прадед Афанасий Григорьевич Лаптев женился второй раз на Марфе Павловне (у нее были свои дети). Жили они в деревне Лаптевой. Отыскать брак не получилось. Семью Лаптевых в 30-х годах раскулачили и сослали на Урал. О прабабушке ничего неизвестно, расспросить в свое время не получилось. Если есть какая-то информация у Ваших родственников, будем очень благодарны. 

Нет, это была единичная выписка из ревизии. Детальнее ни Надеевых, ни Бурундуковский я не прослеживал.

Вам к пользователю Tatiana325. Если не ошибаюсь, Петр - это как раз из ее родословной.

Фёдор Стефанович (Степанович) - брат Петра (1848), поэтому и был свидетелем на венчании.

Князев Федор похоронен в г. Заводоуковск Тюменской области. Имеет дочь Князева Людмила Федоровна и внучку Князева Татьяна Владимировна. Они проживают в г. Заводоуковск Тюменская область. Очень хочется найти родственников по месту рождения Федора

Сильвер, я сама в своих поисках наталкивалась на такую информацию, что другие опубликовали на сайте 7(!) лет назад, а нашли, может, лет 15-20 назад.
Но я акцентирую  не на том, что запоздала, а на том, что все-таки нашла и узнала о своих далеких предках )).
Каждый найдет в свое время.
Село Свиных Гор было немалое, несомненно потомков сейчас сотни тысяч.
Поэтому жаль, что активно ведущих поиск мало.
Да, хочу надеяться, что люди заинтересуются.

Из Красной Горки у меня есть пра-, взятая невестой в Свиные Горы. Анна Семеновна (ок.1702 - 29.03.1772), жена Ивана Зотовича Зотова-Штягина.
А так далеко я еще не забралась.
Деревня Березовая Грива, которая упоминается в РС и МК Свиных Гор, находится западнее той Березовой Гривы, на которую вы указываете.
Она тоже на левом берегу Камы, но расположена прямо напротив Свиногорья, почти у слияния Вятки и Камы.

А вот меня интересует деревня Тонгузина. Когда-то я ее перепутала с Тойгузиной (на северо-востоке от Менделеевска)..
Мне кажется, что Тонгузину надо искать где-то в районе Черенги-Чиршей-Костенеева, но информации недостаточно.
Знаете что-нибудь про Тонгузину?
 

1903 год

Михаил Борисович, это к Вашему вопросу в комментариях выше про Осипа Полякова

Это мой дедушка. Буду рада любой информации.

Михаил Борисович, вот так записано в Метрической книге Старообрядческой общины деревни Туташево, это получается отец Агриппины Осиповой Красноперовой

По-моему, Юрий Иванович в комментарии ниже предложил вполне разумное объяснение. Те, у кого просто "репатриирован", на момент составления документа были сняты с учёта. Номера приказов прилагаются, если они сохранились в архиве, по ним можно попытаться найти больше информации о судьбе военнопленного. 

Только Мушак и Чувашайка! 

Историческая связь новгородских земель с северо-восточными землями России очевидна. Выявление этой связи в отношении конкретной генеалогической линии связано с известной проблемой, а именно, с крайней скудостью письменных источников 15-16 веков. Поэтому так важны любые другие источники информации, даже косвенные.

Здесь речь пойдет, естественно, о фамилии или прозвище «Роженцов». В Бежецком верхе издревле известна деревня Роженцово села Присеки. На современных картах нетрудно найти родственные названия, такие как река Рожайка, озеро Роженец, озеро Рожневец, река Рожня, село Рожалово. Все они расположены в относительной близости к деревне Роженцово. Все эти объекты относятся к северо-востоку Валдайской возвышенности, а в прошлом административно находились в Бежецком верхе и Бежецкой пятине, или в смежных с ними землях.

В работах В.Л. Васильева «Славянские топонимические древности Новгородской земли.» - (М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2012. - 816 с.), «Особенности топонимии карстовых водоёмов в Новгородской области» (Входит в Лексический атлас русских народных говоров. С-П.- Наука, 2004, сс.182-190.), что на новгородской территории выявлено немало карстовых гидронимов, таких как Вялец, Сушенец, Роженец и др., названия которых очевидны в рамках сохранившейся лексики местных говоров. Указывается, что в восточной части Новгородской области широко развиты карстовые явления, отмечены десятки и сотни карстовых озер и речек. Их особенностью является периодическое исчезновение с последующим возвращением воды из подземных глубин. Эти процессы и отражены в карстовой гидронимии: образ появления («рождения») воды из-под земли и отражаются в озерных гидронимах «Роженец» и, возможно, «Рожаново».

https://www.academia.edu/24764691/Славянские_топонимические_древности_Новгородской_земли_М_Рукописные_памятники_Древней_Руси_2012_816_с_65_79_п_л

Следует заметить, что на современных картах легко найти и село «Роженцово» в Шарангском районе (бывшие яранские земли) и деревню «Роженец» в Ильино-Подомском на Виляди. Однако, история этого села «Роженцово» хорошо известна и берёт своё начало лишь с 1833 года. Что касается деревни «Роженец» на Виляди, то в книгах 17 века мне не удалось найти ни одной записи о ней, что говорит об относительной молодости и этой деревни.

Специального исследования требует связь корней «Рож» и «Руж», «Рожен» и «Ружен». Хорошо известно, что в Белоруссии, Западной Украине и Польше распространено слово «Ружа», имеющее различный смысл. И трудно не обратить внимание на такое название как «костёл Богоматери Руженцовой». Ясно, что это требует особого исследования специалистов в области ономастики, к которым я себя не могу отнести.

репатриирован - значит возвращен государством на родину. Именно государством

10 ревизская сказка 1958 год по деревне Шубино-Раменье, Подосиновской волости, Никольского уезда

https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2075/156390