Якунько ( Яков) записан "Бахтинской", а Васька в одной записи - "(в) Васка Бахтинского"
а в другой того же года и в том же починке уже " Васка Бахтин" - с тем и уехал в Кукарку!
Запись, что он вроде как "хлыновский" - смущать не должна. Васку Яковлева Бахтина - полного тёзку едва ли вы ещё найдете, просто по теор.вероятности одновременно живущих рядом. Тем более, что хлыновского аналога нет в записях. Если бы был, тогда пришлось бы решать один это человек или их двое разных.
В 1615 году Якуньку Бахтина надо искать в Хлынове и уезде. Хлынов -город есть 1615 года, а вот уезды кажется еще не перевели целиком, только отдельные волости есть.
В 1615 году в Починке Красовском (в 1615 он - Красновской) - Якунки Бахтинского еще нет среди жильцов, значит поселился между 1615 и 1628 годами, значит в 1615 году его надо искать где-то в другом месте. В хлыновском скорей всего. В истобенской и среди орловских, что вижу - в 1615 Бахтиных нет, по кр. мере я не нахожу.
1628 г, Якунька Бахтинской, дер. Что был починок Красовский, Истобинской волости Орлов. уезд. А то что сказано, мол " Хлыновец" - так то может он и есть хлыновец исходно, многие хлыновские имели в Орловском и наоборот. Там же рядом и Васька Бахтин, тоже в истобинской, в соседнем с Якунькой починке. То, что истобинские и вообще Орловские сходили в Кукарку это факт.
Дошла до 1646. Мои предки из южных уездов, но именно в этой переписи стоит указание "хлыновец"
Источник: Перепись 1646 года. Список с переписных Казанских книг письма и дозору Тимофея Бутурлина да подьячего Алексея Грибоедова 154-го (1646-47) году. Л.1210,ф.04845 Кукарского же присуду ясанных крестьян живут на черемисской земле на ясанной земле в волости Немдеж (РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 6445): «Сельцо на речке на Немдежи, что бывала Калянурская пустошь, а в нем дворы крестьянские - во дворе Васка Яковлев, прозвище Бахтин, хлыновец, с детьми Селиверстком, да с Галактионком, да с Харитонком, да с Родком….»
Есть ли возможность искать дальше? Хлыновец - это из самого Хлынова или может быть из уезда?
Я просмотрела здесь на портале доступные источники по Хлынову, но Ваську Яковлева Бахтина или возможного его отца не нашла
Может быть все иначе. Некоторые сознательно шли на увольнение за прогулы, т.к. по-иному, по собственному желанию, их отказывались увольнять.
Что бы быть уволенным за прогулы надо было совершить 3 нарушения трудовой дисциплины (опоздания, преждевременные уходы с работы и т.п.) в течение месяца, либо 4 нарушения в течение 2 месяцев (Постановление СНК СССР, ЦК ВКП(б) и ВЦСПС о мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины, улучшению практики государственного социального страхования и борьбе с злоупотреблениями в этом деле. От 23.12.1938 г.).
В феврале 1940 г. еще можно было так уволиться через прогулы без последствий. Но, по-видимому, масштаб увольнений в целом по стране был настолько высок, что июне 1940 г. введут уголовную ответственность за прогулы.
Допускаю, что был такой способ вырваться из колхоза. Устраивались на обувной комбинат, благо рабочих мест там было достаточно, т.к. текучка кадров (тяжелое производство, низкие зарплаты...), получали паспорт, а потом старались побыстрей уволиться. Если не отпускали - увольнялись из-за прогулов.
В молодости много ветра в голове, плюс, не умение общаться с начальством, отсюда всякие провинности, часто раздутые. У меня, например, тоже была в трудовой известная статья "за прогулы")). А вот наш земляк Знаменосец Победы Булатов - так даже отсидел в колонии вскоре после Войны. Да, и потом был неуживчив, гнали с работы не раз. Мой сосед Егор - горький пьяница - после смерти оказался четырежды орденоносцем разведчиком. Описанный здесь человек - настоящий воин, даже герой, такие они и бывают в жизни, не прилизанные поздними хвалебными росписями.
Информация до 1947 г доступна любому исследователю и я могу ее использлвать, списав с документа. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Вы же не можете в архиве уничтожить Учетную карточку, и факт прогула зафиксирован. Кстати, прогулом могли посчитать первый вызов в военкомат в июне 1940 г. Поверьте в моей книге более 6000 биографий и я встречала в биографиях всякое, и родственники не всегда знают, какой он был в 19 лет
Вы составили свой текст таким образом (дополнительно еще его выделили), чем сделали нашего дедушку прогульщиком. Думаю, что нашей маме не очень приятно было это читать.
Мне не посчастливилось познакомиться лично с ним, так как он рано ушел из жизни, но с самого раннего детства я гордилась им и продолжаю это делать. Вы же своими заметками в интернете пытаетесь написать то, что может истолковаться двояко.
Мы как родственники против этого и попросим тогда удалить данную запись. Думаю, что мы имеем на это полное право.
Пишите, пожалуйста, о своих родных и близких. Нашего же героического дедушку попросим не трогать.
Зря вы так, информация из учетной карточки комбината. И неплохо было бы изучить историю предприятий до войны. Деревня Махни находилась в нескольких километрах от поселка, на работу ходили по гудку, опоздание на 5 минут приравнивалось к прогулу. Многие работали потому, что заканчивались работы в колхозе, но утром бригадир мог дать наряд на работу в колхозе, вот вам и прогул, отсюда и короткие сроки работы на комбинате, потом опоздания не будут мчитаться как прогул, их заменят исправительно-трудовыми работами от 1 до 6 месяцев с вычетом от 15 до 25% из зарплаты. Во время войны пойдут кражи и аресты. Карточки можно заказать в Слободском архиве на Володарского. С Дороги памяти я взяла только фото. То что написано пером, не вырубишь топором. Я выписала только часть информации.
Это мой дедушка и очень неприятно читать, что он был уволен за прогулы. Зачем вообще писать здесь данную информацию, которая не подтверждена номером приказа и тд.
Мой дедушка был потрясающим человеком!
У него были золотые руки! До сих пор в моём доме стоит комод, который он сделал своими руками.
Вы же представили его здесь прогульщиком и можно подумать, что он безбожно пил. На самом же деле он практически не употреблял алкоголь.
Вы взяли историю нашей семьи, которую мой муж запросил из секретных архивов и выставили как свою работу.
Просто позор вам, товарищи!
Здравствуйте, поделитесь пожалуйста информацией о Логиновых, с деревни Дендывай. Интересует информация про Логинова Афанасия Васильевича год не известен, Сын его Логинов Георгий Афанасьевич 16.11.1920 г. И жена его Логинова (Шишкина ) Анна Карповна. Если возможно скинуть фото копии документов moy_mebel@mail.ru
Дмитрий, спасибо за ваши образные и подробные реконструкции! Люблю сам косить литовкой траву на сено. Удивился, узнав, что только при Петре 1-м стали применять косы, а до этого пользовались серпами. Тогда еще, вероятно, траву не ворошили в валках для равномерной просушки, так как валков при работе серпами не образовывалось. Кстати, должен заметить, что высушить траву до состояния, когда можно сено складывать в копну можно в самом лучшем случае только на третий день. Иначе она может загнить внутри и животные не станут такое сено есть.
Всё-таки это действительно брат моего прапрадеда Ивана Николаевича Крестьянинова. Спросила у родственников, оказалось, что даже есть фотографии с ним (в нашем семейном архиве не было). Ищу родственников по Крестьяниновым! Родители Михаила: Крестьянинов Николай Афанасьевич (1882-1938), (Белослудцева?) Анна Яковлевна (1883 - 27.08.1960). Анна Яковлевна из д.Пукач родом https://rodnaya-vyatka.ru/places/56660 , затем жили в д.Власовы. в их семье было 12 детей, (2 умерли в детстве), из 10 знаем имена: Раиса (самая старшая), Иван (1903-1938) - мой прадед, Лидия (1910 или 1912 г.р..), Нина (после замужества - Вершинина) 1915 г.р., Виктор (03.09.1919), Григорий (?), Валентин (10.11.1927 - 04.12.1991), Ольга (20.11.1923), Валентина (1928) ?. вдруг кому-то будет полезна данная информация.
Очень интересно узнать, как Михаил Николаевич оказался так далеко от родины, дальше их родителей пока информации тоже нет. Буду рада, если кто-то из родственников откликнется!
Здесь до 1716 г. включительно двойные привязки - Криницынская (Тимошки Бобошина) и Другая Криницынская. С 1-й ревизией и 1716 году совпадает Другая Криницынская. А где находилась Криницынская (Тимошки Бобошина), насколько правильна здесь эта привязка?
№ 81 Иван Григорьев Вахнин, 41 год
Ивана Вахнина сыновья
Матвей, 15 лет
Карп, 10 лет
Артемей а не Иван, 7 лет
Сергей, 1 месяца Ивана Вахнина жена Степанида, 40 лет
Татьяна Мельм ответил в: Феофилактов 1 год 1 месяц назад
Феофилактов Анатолий Флавианович, учитель черчения в с. Вятские Поляны. 1930-е гг.
Один совет, родившийся по "горячим следам": критически относитесь к тексту, который внесен в Книгу Памяти. Уже не первый раз встречаюсь с ситуацией, когда сведения от разных воинов в перемежку указываются у того, к кому отношения не имеют. Например, по красноармейцу Тиунову Ивану Николаевичу, 1914 г.р., из д. Грибичи https://rodnaya-vyatka.ru/person/154664. Стал выяснять, откуда взялось место службы "12 кав. полк, 1 эскадрон". Оказывается кавалеристом был тезка бойца, но 1918 г.р., и из деревни Храмые (также есть в Книге Памяти, но без указания последнего места службы).
по реестру на 1891 г. ошибочно Черных. Источники: ВЕВ 1904 № 11, ГАКО Ф237-70-941., другие..
С 23.02.1888 – 25.05.1893 гг. служение в с. Русаново. ЧЕРМНЫХ Александр (10.08.1869 – 19.05.1904 гг.) урож. с. Архангельское, ц. Спасская, церковная династия примерно от 1735 года дьячка с. Немы Аристарха. Родители Александра :псаломщикИван Матвеевич и 2-го брака Анна Николаевна (Шерстенникова, дочь умершего дьякона с. Святополье), после обучения в ВДуС, 22.02.1888г - на псалом. место село Русаново Орловскаго уѣзда. По назначению Епархиального начальства проходил на должностях: преподавателя закона Божия учителя пения в Чарушниковской ц.п.ш. Орлов. уезда с 10.05.1891- 24.05.1893 гг.; учителя пения в Русановской ц.п.ш. с 10.10.1891 - 24.05.1893 гг.; учителя пения в Русановском нач. народ.зем. уч-ще Орлов. уезда с 23.02. – 24.05.1893 г. Его жена Павла Александровна, 1869-70 г.р., дочь псаломщика (с. Русаново?) Их дети: Лидия- 1890, Леонид 05.08.1892, ...
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Антонова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Иван Тимофеев ЧУРКИН
иван здравствуйте! я боюсь не успеть потому обращаюсь к вам . я не могу наити где был мой прадед с 1834 года по1867 г людмила андреевна в музее на березовской в кирове сказала что может он был свя щенником раз женился первый раз в1867 г в возрасте 33 года где можно посмотреть о священниках ведь у них могли быть и другие имена и фамилии.при такой службе. поч.опарово относился к благовещенской церкви села васильевское..ответьте что вам известно чем вы можете мне помочь.опарин василий ильин1834 г-1927гг
ГАКО Ф237-70-384 1914 год стр.335: .... Диакон Вениамин Чермных по выдержании установленного экзамена определён на священническое место к церкви села Архангельского Глазовского уезда-27.01.1911 г. Рукоположён в сан иерея-06.02.1911 г.
Размещены Из Переписной книги Тобольского уезда переписи Льва Поскочина 1680-1683гг.
Шадринская слобода на реке Исете.
Да в Шадринской же слободе вновь прибраны крестьяне в десятинную пашню, которые здав пашни живут своими дворами, и с Руси пришлые люди поселились своими ж дворами и пашут свои собинные пашни, а государевы десятинные пашни не пахали.
И по указу великого государя наложена на них вновь десятинная пашня; пахать им со 191-го году безо льготы.
А какого имяны и то писаны ниже сего.
(л.1220 об.)
Во дворе Лучка Андреив сын Ярушин. Сказал: родился де он Галицкого уезду на Унже реке Макарьивского монастыря в деревне Починке, жил за тем монастырем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Шадринской слободе со 186-го году (1678г). У него сын Микишка году да брат Макарко 15 лет.
Вопрос: можно ли по столь скудным данным, определить, откуда именно переселился человек?
Если чуть более поздние переписи, чем размещённая, здесь на форуме, 1646 года Перепись вотчин Желтоводского Макарьево-Унжеского монастыря? Может, у кого то, будут подсказки и наводки? Буду премного благодарна.)))
Вы очень точно заметили. Где-то я даже встречал выражение - "врет, как очевидец". Ничего обидного в этом нет. Такова природа человеческой памяти и психологии. Удивляет, все таки, судьба Матесса. Явно "не наш" человек, и посреди вот этого всего - спокойно (?) дожил в Вятке до 1931 года... Снимаю шляпу перед вашими познаниями. Огромное спасибо за интереснейшие комментарии.
Отряд балтийских матросов в Вятке - это т.н. "Летучий отряд" под командованием Ю. Дрелевского, прибывший в Вятку где-то в конце ноября или начале декабря 1917 г. Количество солдат и матросов отряда - 85 человек. Так же в документах упоминается и продотряд балтийских матросов, в количестве 50 ч.
А про массовые расстрелы в Слободском на городской свалке я не слышал, но логичнее предположить, что было это уже позднее - начиная с сентября 1918 г., как мера "красного террора". В г. Вятке и некоторых уездных городах чекисты производили операции по взятию заложников и расстрелы представителей местных элит. Где-то я видел даже список расстрелянных по г. Вятке. В этот скорбный список попал, например, известный вятский фотограф Тихонов П.Г.: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3521/121001
По воспоминаниям моей бабушки 1907 г. р. отряд матросов был и в Слободском, к этому времени слухи о делах в Вятке уже дошли и многие из реальных или потенциальных врагов большевиков (полицейские, чиновники, купцы и члены правых партий) успели бежать за реку в Глазов и далее. Оставшиеся были арестованы прибывшими матросами и какими-то военными и расстреляны на городской свалке.
Это очевидные факты, с которыми я и не спорю. Цифры, конечно, приблизительные?
Я против обобщения: "В дореволюционой России был свободный труд при строительстве жд., а при СССР- рабский".
Труд заключенных, конечно в меньшей степени, чем в СССР в годы первых пятилеток, использовался при железнодорожном строительстве и в дореволюционной России.
И про "рабский труд" - то же самое.
Стоит вспомнить стихотворение Н.А. Некрасова "Железная дорога" о строительстве Николаевской (Октябрьской) железной дороги. Некрасов тоже приводит число жертв - ок. 5,5 тысяч загубленных крестьян, но точных, официальных, данных нет. Её строили преимущественно не вольнонаемные, а крепостные крестьяне. Т.е. типичный рабский труд.
Словоблудие про расхожее "клише" ))). Какие ваши доказательства? Какие фотодокументы и огульные обобщения? 5.5 тысяч божьих душ загубили при бестолковом строительстве Пинюг - Усть-Сысольск. Памятник жертвам возле Пинюга стоит. В царской России каторжан на постройке Пермь - Котлас не использовали. Читайте мануал. http://gaspiko.ru/4281
В краеведческом музее, оказывается, хранится коллекция фотографий общества охотников. Если судить по социальному и имущестнном положении членов общества, то, сомневаюсь и насчет гладкоствольных ружей. Эти люди вполне могли позволить себе купить карабин или винтовку. Шнайдер, которой за один день лично застрелил пять медведей, вряд ли пошел бы на такую охоту с гладкоствольным ружьем.
1917 МК Димитриевской церкви города Оренбурга
(ГБУ «ОГАОО». Ф. 173. Оп.16. Д.2275)
№ 136 1/3 октября Владимир
Крестьянин Вятской губернии Нолинскаго уезда Верхо-Сунской волости деревни Итекской Герасим Захаров ПЕРЕСКОКОВ и его законная жена Екатерина Иоаннова оба православные
Восприемники: Оренбургские мещане Александр Иоаннов ПАСТУХОВ и Мария Иоаннова ПАСТУХОВА
Значит фотодокументам вы не верите? Это расхожее клише. Не стоит огульно так обобщать. В СССР тоже всякий труд применялся, не только заключенных. Этим же занимались железнодорожные войска, например. Вольнонаемный труд использовался. Да и в разные периоды по-разному, БАМ, например, преимуществено добровольцы и солдаты строили.
В дореволюционой России был свободный труд при строительстве жд., а при СССР- рабский. Там, где не строили заключенные, там привлекались к труду на ж.д - колхозники, которые летом работали в колхозах, а летом строили ж.д.
Вообще-то ВятЧК была создана в мае 1918 г.) Ну это так, к вопросу о туманностях в описаниях разных "страдальцев ни за что". А так да, читаешь их опусы и опусы, посвященные им, и искренне удивляешься). У этого "писателя и философа", друга Солженицына все творчество в престарелом возрасте на Западе писано, где его "невиновность" белыми нитками шита. Например, цитата из упомянутой книги по поводу нападения 22 июня фашистов на СССР: " Я и мои единомышленники верили в освобождение. Никто из нас не мог допустить, что немцы явятся не как освободители, а как завоеватели. Последнее означало бы полное непонимание действительного положения в стране".. . Так шо вы там говорите? Ни за что сидел? Подумаешь, накануне войны (а то, что она будет, ни у кого сомнений не вызывало) человек, работающий в КБ на оборонку, ведет антигосударственную пропаганду... Так что читайте, граждане, первоисточники в отношении этих лиц в белых "польтах" )
При желании в интернете не сложно найти информацию о строительстве ж/д Пинюг - Сыктывкар и о Пермь-Котласской ж/д. Читал многие материалы. Если есть вопросы по теме, пишите, пожалуйста, в личных сообщениях.
Здравствуйте. Похоже нет. В статье вверху написано: "к началу ХХ века из д. Собакина выделили жителей, проживавших по левому берегу р. Шуни (на современных картах р. Аллаук), в отдельную деревню, которую назвали Красногорье (ныне ул. Заречная)".
Удивительно... Не армия, не полиция, и даже не тот самый "простой народ", а какой-то Союз Охотников... Что о нем известно, кто были эти смельчаки?
Спасибо, всегда интересно почитать свидетельства очевидцев.
Но не всё так просто, как описывают очевидцы в своих воспоминаниях.
Российская "Охранка" и корпус жандармов были распущены еще в марте 1917 г.
Полицию тоже распустили где-то в феврале-марте 1917. Из тюрем были выпущены тысячи уголовников. Всплеск преступности. Созданная Временным правительством на замену полиции городская милиция оказалась неэффективной...
Сложилось то, что принято называть понятием "вакуум власти".
Армия, по тексту выше: "2 запасных полка" разложена революционной пропагандой и перешла на сторону революции. Именно, в большей части солдаты, представлены на полотне Диорамы "Установление советской власти в Вятке".
Перечисляются военизированные организации, объединенные в особый отряд для наведения порядка в городе 10 ноября 1917 г.:
Сообщение «Крестьянской газеты» об организации
Советом при вятском губернском комиссаре
особого отряда под командованием полковника Со-
ловкова «в составе частей: 1) 106-й пехотный за-
пасной полк (1 и 2 караульные роты и учебная ко-
манда) под командой штабс-капитана Миронова, 2)
кадр 84-й дивизии под командой поручика Мусато-
ва, 3) городская милиция под командой начальника
милиции прапорщика Дробинина,
4) отряд военнонародной охраны под командой
прапорщика Киреева, 5) общество северных охот-
ников под руководством Р.А. Маттеса, 6) желез-
нодорожная милиция с железнодорожной
дружиной под управлением начальника железнодо-
рожной милиции станции Вятка-I М.М. Русских
Сомнительной ценности строки, во- первых мемуары предателя Родины, во вторых пересказ "по памяти" рассказа третьего лица, в третьих односторонний субъективный взгляд. "Отбросы общества"... Кому отбросы, а кому возможно и деды родные, и точка зрения у них, возможно, совершенно другая на события была.
Да, это памятник жертвам политических репрессий в Подосиновском районе. В лагерных пунктах на строительстве дороги контингент был разный, не только священнослужители, а и интеллигенция,и рабочие, и крестьяне, и уголовники.
Извините, а где вы видели такой памятник, который "представляет собой отрезок железнодорожного полотна и крест, опутанный колючей проволокой."? А следов той стройки, даже по прошествии стольких лет, множество. Посмотрите, хотя бы фото, которые выше.
Булгарский хан Джилки наехал со всем своим войском на Бершудского правителя Куша - моджарского (угорского) племени в бассейне Белой и Уфы, где обитали дальние предки башкир. Тот прикинул, что его дружина слабее, и согласился подчиняться более сильному "рэкетиру", а значит, платить дани. Но отрывать от своих доходов не стал, а прошелся по ничейным "северам" от Костромы до Урала. Вероятно, передвигался он со своим воинством по уже известным дорогам, в частности, на север вдоль Вятки и устья Моломы, далее мог повернуть на запад пока не уперся под Костромой в чьи-то владения, возможно, тамошних русов. На Вятке он оставил небольшой отряд для обозначения своего присутствия, наблюдения и сбора даней и пошлин - мензель (станция) Ботук. Местность была слабо населена в ту пору, но кое-какие селения Аров были. Под арами в ДТ Трусов понимает древнее население Вост. Европы - R1a - предков славян. Судя по названию реки Ботка, это были "вотины" - аборигены Вятки, Еманаевская АК. Дани с них собирались, обычно, мехами белки. Возможно, именно наличие булгарского поселка привело к перемещению части населения с Вятки на Чепцу, где возникло прото государственное образование Артан торгово-ремесленного характера.
Объявление архипастырской благодарности (ВЕВ, 1912 год, № 48 от 29 ноября, стр. 725): Объявляется благодарность его Преосвященства проживающей в селе Пьяном Боре, Елабужскаго уезда, купеческой вдове Анне Михайловой Гоголевой, за пожертвование в Петропавловскую церковь села Адам-Учей, того же уезда, - ризы, епитрахили, пояса, поручей, набедренника и воздухов из шелковой материи, всего на сумму 40 руб.
Памятник представляет собой отрезок железнодорожного полотна и крест, опутанный колючей проволокой. Строительство железнодорожной трассы Пинюг – Сыктывкар унесло жизни 5,5 тысячи заключенных, на нее потратили более 12 миллионов рублей, но теперь от нее почти не осталось следов.
Lyu-belos ответил в: Я вернулась 1 год 1 месяц назад
Старый пропущенный инфаркт, аневризма, шунтирование, стенокардия, аритмия
Зырин Владимир ответил в: Середыш 1 год 1 месяц назад
В 1950 г. деревня Середыщ Плельского сельсовета 119 человек.
Да, такое объяснение даёт представление о формировании здесь Волжской Булгарии, вполне логичное. ДТ была написана в более позднее время, но на ранних летописях. Без них такое никакой "фальсификатор" не смог бы придумать. Тем более, написать историю в развитии. И названия вполне соответствуют переводу с булгарского. Князь кИнЗЯСЛАп(В) - Кинзяслап, по-булгарски, Изяслав, по-русски. Сып-Булат - С-Б(=В)-Л-Д(=Т) -- С-В-Л-Д (вСеВоЛоД). Сып-Булат - Всеволод. "Б", как известно, по-русски, - "В". Глухие и звонкие согласные - взаимозаменяемы при произношении (п - б; д - т). И даже Юрий Владимирович (Долгорукий) - Юрка, просматривается как Джурга: джу=Ю, рга=РКА. Также Устюг, по- булгарски, Джукетун - джук - Юг, тун - Северная Двина = город при впадении Юга в Северную Двину. Ботук - Б-Т-К = В-Т-К (ВоТяК или ВяТКа?)
Анастасия Васил... ответил в: Я вернулась 1 год 1 месяц назад
Любовь Ивановна, не знаю, что именно произошло, но искренне желаю скорейшего восстановления, крепкого здоровья!
Сильвер ответил в: Красная Горка 1 год 1 месяц назад
Начните с аргументов, bob. Приведите их, и информация будет исправлена. Пожалуйста, кратко, с цитатами и с ссылками на источники.
Андрей Александрович ответил в: Я вернулась 1 год 1 месяц назад
Любовь Ивановна, здравствуйте!
Да хранит Вас Господь и Пресвятая Богородица! Поправляйтесь с Божьей помощью!
19398. БѢЛЬТЮКОВЪ, Филиппъ Никитинъ. Крест. д. Русской-Сырвой, Унинской в., Глазовскаго у. (хлѣбопашецъ), 36 л.; приговоренъ Мир. С. 5 уч. Глазовскаго окр. (во 2 разъ), по ст. 169 и 170 п. 2 и 8 Уст. о нак., въ тюрьму на 10 мѣс. Исп. 26 Ноября 1817 г.
Источник: Национальная электронная библиотека, Ведомость справок о судимости, Ведомость справок о судимости : Ведомость справок о судимости : 1878, кн. 5-6, стр. 23. яндекс-архивы
В любом случае (правильно или неправильно прочитали), предположение модератора Сильвера, что ясашная Омара, это архерейская (митрополичья) Омара не соответствует реальному положению дел. Ссылку надо убрать.
Возможно, что и дальние родственники. Информацию по предкам собираю в виде поколенной росписи. В выходные могу вычленить ветки по совпавшим фамилиям и направить в личном сообщении.
Громадное спасибо тебе, добрый человек. Это как раз тот мостик между материалами с FamilySearch и первыми ревизиями, которого мне не хватало. Спасибо, что делаешь генеалогию доступной!
Курганные могильники 6-9 веков, вероятно, связанные с уграми, находят в основном на Каме и ее южных притоках, на Вятке их очень мало. Поэтому связать появление имени "Нукрат" с Вятскими уграми можно, если только очень захотеть. Время появления топонима-гидронима Нукрат или Ноград - относительно надежно - не ранее 12 века. ДТ было написано позже, поэтому относить существование такого названия в булгарский период сомнительно, тем более, что там указано и другое название Вятки.
Колын был основан как Булгарская пограничная крепость «возле балика Нукрат», - из дальнейшего понятно, что это посёлок новгородцев. В словаре к ДТ сказано: «Колын - булгарский город - центр Бийсуйской и Нукратской губерний, основанный на месте булгарского мензеля Ботук (возник, по данным Мусы ибн Халиля, в 866 году).
По ДТ в начале 9 века хазары потеснили булгар с левобережья Днепра и передали Киев под управление норманов, находившихся на их службе (воевода Дир и наместник Аскольд). За булгарами остались только Чернигов (Кара-джар), Путивль (Хорысдан) и Муром (Кан). Поэтому они решили укрепиться в устье Камы, где была торговая пристань Булгар. Отсюда булгары стали подчинять себе местные народы, начав с угорского Бершуда, который стал проводником этой экспансии.
'Первым делом кан двинулся к устью Тамтазая и этим добился подчинения Бершуда, которым правил моджарский бий Куш из рода Аскала. Куш, желая показать кану, что он приобрел в его лице верного бия, со всем своим ополчением - урмой - совершил поход на запад и север. На западе он дошел до реки, которую объявил границей Булгарии под названием Куш-Урма. А на севере бий Куш подчинил Булгару арские, сэбэрские и урские племена, проживавшие между реками Нукрат-су и Чулман и Кар дингезе. Северные арские владения стали называться провинцией Бийсу, а сэбэрские - провинциями Ура и Байгул...'.
Трусов С. В.: Тамтазай - река Зай, левый приток Камы; Куш-Урма - река Кострома; арские, сэбэрские и урские племена - арские, финно-угорские и самоедские племена; Нукрат-су - река Вятка; Чулман - река Кама; Кар дингезе - Карское море (море Мраков).
Вот при каких обстоятельствах появился мензель Ботук на Вятке. Его гарнизон, вероятно, состоял из моджар (мадьяры, хунгары). Отсюда "угорское" имя Нукрат? Через какое-то время рядом появляется "балик Нукрат", по ДТ населенный купцами новгородцами. Археолог Макаров Л. Д. датирует древнерусские находки на Вятке 10 веком. Дилемма этимологии Нукрат-Ноград (хунгары - новгородцы) остается.
Ботук (Вотяк) публикаторы ДТ производят от «старобулгарского названия реки Вятки – Ботка» (ледяная), правда, признают, что уже с 9 века булгары звали ее Нукрат.
Вы, вероятно,правы. Я как-то не задумалась. Но, одназначно, он участвовал в Афганской войне и погиб при выполнении служебных обязанностей. К сожалению, теперь и спросить не у кого.
ru-danko ответил в: Я вернулась 1 год 1 месяц назад
Здоровья Вам, Любовь Ивановна!
Lyu-belos ответил в: Я вернулась 1 год 1 месяц назад
Сердце, восстанавливаться 1-2 года. Я еще слаба, 3 месяца ждать, срастания грудной клетки. Ну и другие прелести выздоровления
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Архипова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Стефан Дорофеев РОЗТОРГУЕВ
"Карга" - в Архангельской и Олонецкой губерниях - топкое место в лесу. По финно-угорской версии: "Карго" - медведь (ворона) - Каргополь - медвежья (воронья) поляна. Каргатун - северный медведь или северное болото?
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Архипова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Стефан Дорофеев РОЗТОРГУЕВ
Евгений Анатольевич! Название реки Вятки, по-булгарски, Нукрат, появилось, очевидно, с приходом на эту территорию булгар в IX веке. Было ли тогда понятие новгородцы, особенно, в этих местах? Был ли Новгород? По названию коренного народа, проживавшего в этих местах, вполне возможно - угры, нугры (если такие были)... О главном городе Сэбэр - Каргатуне. Тун - у булгар - это север или что-то с севером связанное (Тун - Северная Двина). Карга - что может означать? В словаре "карга" - это ведьма, а ещё ворона, есть скопление камней на склоне гор, которые вдаются в водоём. Мне кажется, ни одно из определений не подходит. Не может же город называться "Северная ведьма"? Или название города от имени-прозвища его основателя? Как считаете?
Здравствуйте. На втором фото девочка справа - моя мама Рогожкина (девичья Шуклина) Надежда Николаевна. Она внучка Шуклина Ивана Дмитриевича и дочь Шуклиной Нины Ивановны.
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости Кокушкинской деревни крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная жена Наталья Архиппова оба православные
Восприемники: Сарапульскаго уезда села Вятских Павел Васильев НОВИКОВ
По моему мнению, после 1459 г., когда Москва первый раз наложила руку на Вятскую вольность, начался отток неженатой молодежи на Волгу, Дон и Днепр, именно в это время появляются первые свидетельства о тамошних казаках. Они селились в пограничье Польши и Московии - Украине. Первое сообщение о казаках на границах Польши дает польский историк Ян Длугош (в переводе М. Грушевского в его Истории Украины): "У 1469 р. велике татарське військо, набране з утікачів, розбійників, вигнанців, яких звуть вони своєю мовою козаками, під проводом заволзького хана Маняка, трома віддїлами напало на землі Польськое Корони".
Татарское войско было набрано из беглецов, разбойников и "вигнанцев" (выгнанных), которые сами себя звали козаками. Козак первоначально означало вольный или вольнонаемный молодой человек. Разбойниками считали в ту пору Вятчан, на них как раз начались гонения. Поэтому неудивительно, что когда в степях к западу от Волги, в Диком поле, появились эти беглецы, жившие там кочевые татары чтобы избавиться от опасных пришельцев направили их к границам Польши на Днепре. В 1468-69 годах вблизи Вятки происходили военные действия Москвы против Казани. На вятчан оказывали давление с обоих сторон. Вятчане держали нейтралитет, хотя некоторые из них помогали Москве. Примерно в это же время по археологии исчезает Пижемская волость - самая южная из Вятских. Возможно, ее население увели в плен казанцы, но нельзя исключить перемещение вниз по Вятке и Каме в Волгу, а далее на запад. О проживании в низовьях Вятки разбойников и людей похожих на казаков сохранились предания. В Самарской Луке отмечается жительство неких "вятичей" и одновременно сообщения о казаках, нападавших на проплывающие караваны судов. Добавлю, в 1471 году вятчане (с казаками) погромили ордынский Сарай на нижней Волге. Так что вполне могли добраться до Днепра и стать там властной силой. Отсюда Вятский герб на печати Киевской земли 16 века.
Страницы
1 год 1 месяц назад
100% ваши,
Якунько ( Яков) записан "Бахтинской", а Васька в одной записи - "(в) Васка Бахтинского"
а в другой того же года и в том же починке уже " Васка Бахтин" - с тем и уехал в Кукарку!
Запись, что он вроде как "хлыновский" - смущать не должна. Васку Яковлева Бахтина - полного тёзку едва ли вы ещё найдете, просто по теор.вероятности одновременно живущих рядом. Тем более, что хлыновского аналога нет в записях. Если бы был, тогда пришлось бы решать один это человек или их двое разных.
В 1615 году Якуньку Бахтина надо искать в Хлынове и уезде. Хлынов -город есть 1615 года, а вот уезды кажется еще не перевели целиком, только отдельные волости есть.
1 год 1 месяц назад
Странная ссылка.
1 год 1 месяц назад
Спасибо! Приму как версию. Жаль, что точно сказать нельзя((
1 год 1 месяц назад
В 1615 году в Починке Красовском (в 1615 он - Красновской) - Якунки Бахтинского еще нет среди жильцов, значит поселился между 1615 и 1628 годами, значит в 1615 году его надо искать где-то в другом месте. В хлыновском скорей всего. В истобенской и среди орловских, что вижу - в 1615 Бахтиных нет, по кр. мере я не нахожу.
1 год 1 месяц назад
1628 г, Якунька Бахтинской, дер. Что был починок Красовский, Истобинской волости Орлов. уезд. А то что сказано, мол " Хлыновец" - так то может он и есть хлыновец исходно, многие хлыновские имели в Орловском и наоборот. Там же рядом и Васька Бахтин, тоже в истобинской, в соседнем с Якунькой починке. То, что истобинские и вообще Орловские сходили в Кукарку это факт.
1 год 1 месяц назад
Добрый день, Александр Федорович!
Дошла до 1646. Мои предки из южных уездов, но именно в этой переписи стоит указание "хлыновец"
Источник: Перепись 1646 года. Список с переписных Казанских книг письма и дозору Тимофея Бутурлина да подьячего Алексея Грибоедова 154-го (1646-47) году. Л.1210,ф.04845 Кукарского же присуду ясанных крестьян живут на черемисской земле на ясанной земле в волости Немдеж (РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 6445): «Сельцо на речке на Немдежи, что бывала Калянурская пустошь, а в нем дворы крестьянские - во дворе Васка Яковлев, прозвище Бахтин, хлыновец, с детьми Селиверстком, да с Галактионком, да с Харитонком, да с Родком….»
Есть ли возможность искать дальше? Хлыновец - это из самого Хлынова или может быть из уезда?
Я просмотрела здесь на портале доступные источники по Хлынову, но Ваську Яковлева Бахтина или возможного его отца не нашла
С уважением!
1 год 1 месяц назад
350-2-1639 1762-1763 Кунгурского уезду государственные крестьяне
(ф0004) Троицкое (Старый посад)
(ф0092) Троицкое (Старый посад) 1762
(ф0108) Троицкое (Старый посад) 1763
(ф0116) Тихоновское (Веслянское) 1762
(ф0204) Сретенское (Сабарское) 1762
(ф0257) Златоустовское 1762
(ф0388) Опачевское 1762
(ф0444) Покровское (Ясыл) 1762
(ф0496) Филиповское 1762
(ф0542) Преображенское 1762
(ф0572) Андреевское (Суда) 1762
(ф0605) Егорьевское (Алтынное) 1762
(ф0658) Богородское (Арийское) 1763
(ф0705) Торговижский острожек деревня Чатлык 1762
(ф0709) Подгородные деревни 1762
(ф0843-0850) чищенные исправления
1 год 1 месяц назад
Может быть все иначе. Некоторые сознательно шли на увольнение за прогулы, т.к. по-иному, по собственному желанию, их отказывались увольнять.
Что бы быть уволенным за прогулы надо было совершить 3 нарушения трудовой дисциплины (опоздания, преждевременные уходы с работы и т.п.) в течение месяца, либо 4 нарушения в течение 2 месяцев (Постановление СНК СССР, ЦК ВКП(б) и ВЦСПС о мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины, улучшению практики государственного социального страхования и борьбе с злоупотреблениями в этом деле. От 23.12.1938 г.).
В феврале 1940 г. еще можно было так уволиться через прогулы без последствий. Но, по-видимому, масштаб увольнений в целом по стране был настолько высок, что июне 1940 г. введут уголовную ответственность за прогулы.
Допускаю, что был такой способ вырваться из колхоза. Устраивались на обувной комбинат, благо рабочих мест там было достаточно, т.к. текучка кадров (тяжелое производство, низкие зарплаты...), получали паспорт, а потом старались побыстрей уволиться. Если не отпускали - увольнялись из-за прогулов.
Здесь мы обсуждали данную ситуацию: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/1088/132115
1 год 1 месяц назад
В молодости много ветра в голове, плюс, не умение общаться с начальством, отсюда всякие провинности, часто раздутые. У меня, например, тоже была в трудовой известная статья "за прогулы")). А вот наш земляк Знаменосец Победы Булатов - так даже отсидел в колонии вскоре после Войны. Да, и потом был неуживчив, гнали с работы не раз. Мой сосед Егор - горький пьяница - после смерти оказался четырежды орденоносцем разведчиком. Описанный здесь человек - настоящий воин, даже герой, такие они и бывают в жизни, не прилизанные поздними хвалебными росписями.
1 год 1 месяц назад
Информация до 1947 г доступна любому исследователю и я могу ее использлвать, списав с документа. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Вы же не можете в архиве уничтожить Учетную карточку, и факт прогула зафиксирован. Кстати, прогулом могли посчитать первый вызов в военкомат в июне 1940 г. Поверьте в моей книге более 6000 биографий и я встречала в биографиях всякое, и родственники не всегда знают, какой он был в 19 лет
1 год 1 месяц назад
Вы составили свой текст таким образом (дополнительно еще его выделили), чем сделали нашего дедушку прогульщиком. Думаю, что нашей маме не очень приятно было это читать.
Мне не посчастливилось познакомиться лично с ним, так как он рано ушел из жизни, но с самого раннего детства я гордилась им и продолжаю это делать. Вы же своими заметками в интернете пытаетесь написать то, что может истолковаться двояко.
Мы как родственники против этого и попросим тогда удалить данную запись. Думаю, что мы имеем на это полное право.
Пишите, пожалуйста, о своих родных и близких. Нашего же героического дедушку попросим не трогать.
1 год 1 месяц назад
Кстати, в если человек увольнялся за пьянку, то так и писали, была еще причина за самоуход.
1 год 1 месяц назад
Зря вы так, информация из учетной карточки комбината. И неплохо было бы изучить историю предприятий до войны. Деревня Махни находилась в нескольких километрах от поселка, на работу ходили по гудку, опоздание на 5 минут приравнивалось к прогулу. Многие работали потому, что заканчивались работы в колхозе, но утром бригадир мог дать наряд на работу в колхозе, вот вам и прогул, отсюда и короткие сроки работы на комбинате, потом опоздания не будут мчитаться как прогул, их заменят исправительно-трудовыми работами от 1 до 6 месяцев с вычетом от 15 до 25% из зарплаты. Во время войны пойдут кражи и аресты. Карточки можно заказать в Слободском архиве на Володарского. С Дороги памяти я взяла только фото. То что написано пером, не вырубишь топором. Я выписала только часть информации.
1 год 1 месяц назад
Это мой дедушка и очень неприятно читать, что он был уволен за прогулы. Зачем вообще писать здесь данную информацию, которая не подтверждена номером приказа и тд.
Мой дедушка был потрясающим человеком!
У него были золотые руки! До сих пор в моём доме стоит комод, который он сделал своими руками.
Вы же представили его здесь прогульщиком и можно подумать, что он безбожно пил. На самом же деле он практически не употреблял алкоголь.
Вы взяли историю нашей семьи, которую мой муж запросил из секретных архивов и выставили как свою работу.
Просто позор вам, товарищи!
1 год 1 месяц назад
Здравствуйте, поделитесь пожалуйста информацией о Логиновых, с деревни Дендывай. Интересует информация про Логинова Афанасия Васильевича год не известен, Сын его Логинов Георгий Афанасьевич 16.11.1920 г. И жена его Логинова (Шишкина ) Анна Карповна. Если возможно скинуть фото копии документов moy_mebel@mail.ru
1 год 1 месяц назад
Дмитрий, спасибо за ваши образные и подробные реконструкции! Люблю сам косить литовкой траву на сено. Удивился, узнав, что только при Петре 1-м стали применять косы, а до этого пользовались серпами. Тогда еще, вероятно, траву не ворошили в валках для равномерной просушки, так как валков при работе серпами не образовывалось. Кстати, должен заметить, что высушить траву до состояния, когда можно сено складывать в копну можно в самом лучшем случае только на третий день. Иначе она может загнить внутри и животные не станут такое сено есть.
1 год 1 месяц назад
нашла на сайте Память народа информацию про Крестьянинова Григория Николаевича 1909 г.р. Возможно, брат моего прадеда . https://pamyat-naroda.ru/heroes/memorial-chelovek_pechatnoi_knigi_pamyat...
1 год 1 месяц назад
Всё-таки это действительно брат моего прапрадеда Ивана Николаевича Крестьянинова. Спросила у родственников, оказалось, что даже есть фотографии с ним (в нашем семейном архиве не было). Ищу родственников по Крестьяниновым! Родители Михаила: Крестьянинов Николай Афанасьевич (1882-1938), (Белослудцева?) Анна Яковлевна (1883 - 27.08.1960). Анна Яковлевна из д.Пукач родом https://rodnaya-vyatka.ru/places/56660 , затем жили в д.Власовы. в их семье было 12 детей, (2 умерли в детстве), из 10 знаем имена: Раиса (самая старшая), Иван (1903-1938) - мой прадед, Лидия (1910 или 1912 г.р..), Нина (после замужества - Вершинина) 1915 г.р., Виктор (03.09.1919), Григорий (?), Валентин (10.11.1927 - 04.12.1991), Ольга (20.11.1923), Валентина (1928) ?. вдруг кому-то будет полезна данная информация.
Очень интересно узнать, как Михаил Николаевич оказался так далеко от родины, дальше их родителей пока информации тоже нет. Буду рада, если кто-то из родственников откликнется!
1 год 1 месяц назад
Здесь до 1716 г. включительно двойные привязки - Криницынская (Тимошки Бобошина) и Другая Криницынская. С 1-й ревизией и 1716 году совпадает Другая Криницынская. А где находилась Криницынская (Тимошки Бобошина), насколько правильна здесь эта привязка?
1 год 1 месяц назад
Здравствуйте, Оксана Александровна!
Ревизская сказка города Мензелинска отставных солдат и их детей, 1817 г.
https://basharchive.ru/census/reviz/84044/
фото 21
№ 81
Иван Григорьев Вахнин, 41 год
Ивана Вахнина сыновья
Матвей, 15 лет
Карп, 10 лет
Артемей а не Иван, 7 лет
Сергей, 1 месяца
Ивана Вахнина жена Степанида, 40 лет
1 год 1 месяц назад
Феофилактов Анатолий Флавианович, учитель черчения в с. Вятские Поляны. 1930-е гг.
1 год 1 месяц назад
Один совет, родившийся по "горячим следам": критически относитесь к тексту, который внесен в Книгу Памяти. Уже не первый раз встречаюсь с ситуацией, когда сведения от разных воинов в перемежку указываются у того, к кому отношения не имеют. Например, по красноармейцу Тиунову Ивану Николаевичу, 1914 г.р., из д. Грибичи https://rodnaya-vyatka.ru/person/154664. Стал выяснять, откуда взялось место службы "12 кав. полк, 1 эскадрон". Оказывается кавалеристом был тезка бойца, но 1918 г.р., и из деревни Храмые (также есть в Книге Памяти, но без указания последнего места службы).
1 год 1 месяц назад
по реестру на 1891 г. ошибочно Черных. Источники: ВЕВ 1904 № 11, ГАКО Ф237-70-941., другие..
С 23.02.1888 – 25.05.1893 гг. служение в с. Русаново. ЧЕРМНЫХ Александр (10.08.1869 – 19.05.1904 гг.) урож. с. Архангельское, ц. Спасская, церковная династия примерно от 1735 года дьячка с. Немы Аристарха. Родители Александра : псаломщик Иван Матвеевич и 2-го брака Анна Николаевна (Шерстенникова, дочь умершего дьякона с. Святополье), после обучения в ВДуС, 22.02.1888г - на псалом. место село Русаново Орловскаго уѣзда. По назначению Епархиального начальства проходил на должностях: преподавателя закона Божия учителя пения в Чарушниковской ц.п.ш. Орлов. уезда с 10.05.1891- 24.05.1893 гг.; учителя пения в Русановской ц.п.ш. с 10.10.1891 - 24.05.1893 гг.; учителя пения в Русановском нач. народ.зем. уч-ще Орлов. уезда с 23.02. – 24.05.1893 г. Его жена Павла Александровна, 1869-70 г.р., дочь псаломщика (с. Русаново?) Их дети: Лидия- 1890, Леонид 05.08.1892, ...
1 год 1 месяц назад
1888 Метрическая книга Свято-Троицкой церкви села Тауш Осинского уезда Пермской губернии
ГКБУ «Государственный архив Пермского края»
Фонд № 719. Оп.8. Д. 785 Л.328об.-329
№ 101 13/14 июля Александр
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Антонова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Иван Тимофеев ЧУРКИН
1 год 1 месяц назад
иван здравствуйте! я боюсь не успеть потому обращаюсь к вам . я не могу наити где был мой прадед с 1834 года по1867 г людмила андреевна в музее на березовской в кирове сказала что может он был свя щенником раз женился первый раз в1867 г в возрасте 33 года где можно посмотреть о священниках ведь у них могли быть и другие имена и фамилии.при такой службе. поч.опарово относился к благовещенской церкви села васильевское..ответьте что вам известно чем вы можете мне помочь.опарин василий ильин1834 г-1927гг
1 год 1 месяц назад
Спасибо за информацию о моём прадеде.
1 год 1 месяц назад
.
1 год 1 месяц назад
ГАКО Ф237-70-384 1914 год стр.335: .... Диакон Вениамин Чермных по выдержании установленного экзамена определён на священническое место к церкви села Архангельского Глазовского уезда-27.01.1911 г. Рукоположён в сан иерея-06.02.1911 г.
1 год 1 месяц назад
Доброго дня)))
На сайте Зауральская генеалогия https://www.kurgangen.ru/Istochniki/1680/Shadrinsk_1680/
Размещены Из Переписной книги Тобольского уезда переписи Льва Поскочина 1680-1683гг.
Шадринская слобода на реке Исете.
Да в Шадринской же слободе вновь прибраны крестьяне в десятинную пашню, которые здав пашни живут своими дворами, и с Руси пришлые люди поселились своими ж дворами и пашут свои собинные пашни, а государевы десятинные пашни не пахали.
И по указу великого государя наложена на них вновь десятинная пашня; пахать им со 191-го году безо льготы.
А какого имяны и то писаны ниже сего.
(л.1220 об.)
Во дворе Лучка Андреив сын Ярушин. Сказал: родился де он Галицкого уезду на Унже реке Макарьивского монастыря в деревне Починке, жил за тем монастырем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Шадринской слободе со 186-го году (1678г). У него сын Микишка году да брат Макарко 15 лет.
Вопрос: можно ли по столь скудным данным, определить, откуда именно переселился человек?
Если чуть более поздние переписи, чем размещённая, здесь на форуме, 1646 года Перепись вотчин Желтоводского Макарьево-Унжеского монастыря? Может, у кого то, будут подсказки и наводки? Буду премного благодарна.)))
1 год 1 месяц назад
Пробовала добавить привязку сама - не получилось. 3я ревизия,1762-1770гг., РГАДА 350-2-1181, д. Аков, л.121 - 133 об., дворцовые крестьяне. Нашла своих предков, (предполагаемых).
1 год 1 месяц назад
Вы очень точно заметили. Где-то я даже встречал выражение - "врет, как очевидец". Ничего обидного в этом нет. Такова природа человеческой памяти и психологии. Удивляет, все таки, судьба Матесса. Явно "не наш" человек, и посреди вот этого всего - спокойно (?) дожил в Вятке до 1931 года... Снимаю шляпу перед вашими познаниями. Огромное спасибо за интереснейшие комментарии.
1 год 1 месяц назад
Отряд балтийских матросов в Вятке - это т.н. "Летучий отряд" под командованием Ю. Дрелевского, прибывший в Вятку где-то в конце ноября или начале декабря 1917 г. Количество солдат и матросов отряда - 85 человек. Так же в документах упоминается и продотряд балтийских матросов, в количестве 50 ч.
А про массовые расстрелы в Слободском на городской свалке я не слышал, но логичнее предположить, что было это уже позднее - начиная с сентября 1918 г., как мера "красного террора". В г. Вятке и некоторых уездных городах чекисты производили операции по взятию заложников и расстрелы представителей местных элит. Где-то я видел даже список расстрелянных по г. Вятке. В этот скорбный список попал, например, известный вятский фотограф Тихонов П.Г.: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3521/121001
1 год 1 месяц назад
Спасибо
1 год 1 месяц назад
стр 30 Орла-городка домовые люди
1 год 1 месяц назад
Исправила свою оплошность.
1 год 1 месяц назад
Я об этом написала в Описании.
1 год 1 месяц назад
По воспоминаниям моей бабушки 1907 г. р. отряд матросов был и в Слободском, к этому времени слухи о делах в Вятке уже дошли и многие из реальных или потенциальных врагов большевиков (полицейские, чиновники, купцы и члены правых партий) успели бежать за реку в Глазов и далее. Оставшиеся были арестованы прибывшими матросами и какими-то военными и расстреляны на городской свалке.
1 год 1 месяц назад
Это очевидные факты, с которыми я и не спорю. Цифры, конечно, приблизительные?
Я против обобщения: "В дореволюционой России был свободный труд при строительстве жд., а при СССР- рабский".
Труд заключенных, конечно в меньшей степени, чем в СССР в годы первых пятилеток, использовался при железнодорожном строительстве и в дореволюционной России.
И про "рабский труд" - то же самое.
Стоит вспомнить стихотворение Н.А. Некрасова "Железная дорога" о строительстве Николаевской (Октябрьской) железной дороги. Некрасов тоже приводит число жертв - ок. 5,5 тысяч загубленных крестьян, но точных, официальных, данных нет. Её строили преимущественно не вольнонаемные, а крепостные крестьяне. Т.е. типичный рабский труд.
1 год 1 месяц назад
Словоблудие про расхожее "клише" ))). Какие ваши доказательства? Какие фотодокументы и огульные обобщения? 5.5 тысяч божьих душ загубили при бестолковом строительстве Пинюг - Усть-Сысольск. Памятник жертвам возле Пинюга стоит. В царской России каторжан на постройке Пермь - Котлас не использовали. Читайте мануал. http://gaspiko.ru/4281
1 год 1 месяц назад
Недавно в сборнике вышла еще одна публикация: Горев Е. И. Из истории Вятского общества северных охотников: https://herzenlib.ru/main/doc/publish/2024_gorod_na_vyatke.pdf
В краеведческом музее, оказывается, хранится коллекция фотографий общества охотников. Если судить по социальному и имущестнном положении членов общества, то, сомневаюсь и насчет гладкоствольных ружей. Эти люди вполне могли позволить себе купить карабин или винтовку. Шнайдер, которой за один день лично застрелил пять медведей, вряд ли пошел бы на такую охоту с гладкоствольным ружьем.
1 год 1 месяц назад
1917 МК Димитриевской церкви города Оренбурга
(ГБУ «ОГАОО». Ф. 173. Оп.16. Д.2275)
№ 136 1/3 октября Владимир
Крестьянин Вятской губернии Нолинскаго уезда Верхо-Сунской волости деревни Итекской Герасим Захаров ПЕРЕСКОКОВ и его законная жена Екатерина Иоаннова оба православные
Восприемники: Оренбургские мещане Александр Иоаннов ПАСТУХОВ и Мария Иоаннова ПАСТУХОВА
1 год 1 месяц назад
Значит фотодокументам вы не верите? Это расхожее клише. Не стоит огульно так обобщать. В СССР тоже всякий труд применялся, не только заключенных. Этим же занимались железнодорожные войска, например. Вольнонаемный труд использовался. Да и в разные периоды по-разному, БАМ, например, преимуществено добровольцы и солдаты строили.
1 год 1 месяц назад
В дореволюционой России был свободный труд при строительстве жд., а при СССР- рабский. Там, где не строили заключенные, там привлекались к труду на ж.д - колхозники, которые летом работали в колхозах, а летом строили ж.д.
1 год 1 месяц назад
Здесь в комментариях я выложил 2 фотодокумента: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3904/108604
Справедливости ради, надо отметить, что на фотографиях уже не постройка дороги, а ее переустройство в 1910-12 гг..
1 год 1 месяц назад
Вообще-то ВятЧК была создана в мае 1918 г.) Ну это так, к вопросу о туманностях в описаниях разных "страдальцев ни за что". А так да, читаешь их опусы и опусы, посвященные им, и искренне удивляешься). У этого "писателя и философа", друга Солженицына все творчество в престарелом возрасте на Западе писано, где его "невиновность" белыми нитками шита. Например, цитата из упомянутой книги по поводу нападения 22 июня фашистов на СССР: " Я и мои единомышленники верили в освобождение. Никто из нас не мог допустить, что немцы явятся не как освободители, а как завоеватели. Последнее означало бы полное непонимание действительного положения в стране".. . Так шо вы там говорите? Ни за что сидел? Подумаешь, накануне войны (а то, что она будет, ни у кого сомнений не вызывало) человек, работающий в КБ на оборонку, ведет антигосударственную пропаганду... Так что читайте, граждане, первоисточники в отношении этих лиц в белых "польтах" )
1 год 1 месяц назад
При желании в интернете не сложно найти информацию о строительстве ж/д Пинюг - Сыктывкар и о Пермь-Котласской ж/д. Читал многие материалы. Если есть вопросы по теме, пишите, пожалуйста, в личных сообщениях.
1 год 1 месяц назад
Вряд ли. http://luzabis.ru/index.php/news/666-iz-istorii-stroitelstva-perm-kotlas...
Владимир Сергеевич упомянул бы эту категорию строителей.
1 год 1 месяц назад
Потрясающе интересно. Спасибо вам!
1 год 1 месяц назад
Здравствуйте. Похоже нет. В статье вверху написано: "к началу ХХ века из д. Собакина выделили жителей, проживавших по левому берегу р. Шуни (на современных картах р. Аллаук), в отдельную деревню, которую назвали Красногорье (ныне ул. Заречная)".
1 год 1 месяц назад
Спасибо! Очень интересные сведения.
1 год 1 месяц назад
Пленка 2151748
1. ф.134-1/1420 (продолжение), ДР за 1814г.
Всесвятской ц. с.Святицкого (продолжение), снимки 0006-0080,
Троицкой ц. с.Елганского, 0080-0141.
2. ф.134-1/1421, ДР за 1814г.
Богородицкой ц. с.Бельского, 0146-0254 (для правления),
Богоявленской ц. с.Лемского, 0255-0365.
3. ф.134-1/1422, ДР за 1814г.
Богородицкой ц. с.Бельского, 0370-0452.
4. ф.134-1/1423, ДР за 1814г.
Богородицкая ц. с.Верхокамского, 0455-0503.
5. ф.134-1/1424, ДР за 1814г.
Богородицкой ц., с.Верхокосинское, 0508-0583,
Покровской ц. с.Мултанского, 0585-0703,
Троицкой ц. с.Еловского, 0704-0751.
6. ф.134-1/1425, ДР за 1814г.
Богоявленской ц., с.Юкаменского, 0756-0815,
Троицкой ц. с.Верхосунского, 0816-0855.
7. ф.134-1/1426, ДР за 1814г.
Введенской ц. с.Уканского (не закончено), 0858-0878
(конец пленки)
1 год 1 месяц назад
Пленка 2151747
1. ф.134-1/1412(продолжение), ДР за 1813г.
Покровской ц. с.Мултанского, снимки 0006-0048.
2. ф.134-1/1413, ДР за 1813г.
Покровской ц. с.Ухтымского, 0054-0125.
3. ф.134-1/1414, ДР за 1813г.
Троицкой ц. с.Елганского, 0131-0177.
4. ф.134-1/1415, ДР за 1813г.
Троицкая ц., с.Утинского, 0182-0259.
5. ф.134-1/1416, ДР за 1813г.
Христорождественской ц. с.Зятцинского, 0264-0316.
6. ф.134-1/1417, ДР за 1813г.
Христорождественская ц. с. Поломского 0321-0402.
7. ф.134-1/1418, ДР за 1814г.
Преображенского собора, г. Глазова, 0409-0535,
Афанасьевской ц. с.Зюздинского, 0536-0567,
Сретенской ц. с.Зон, 0568-0620.
8. ф.134-1/1419, ДР за 1814г.
Архангельской ц., с.Понинского, 0625-0694,
Ильинской ц. с. Верхосвятицкого, 0695-0714.
9. ф.134-1/1420, ДР за 1814г.
Спасской ц., Залазнинского завода, 0719-0752,
Архангельской ц., с.Сосновское, 0753-0799,
Богоявленской ц., с.Унинского, 0800-0851,
Всесвятской ц. с.Святицкого (не закончено), 0852-0859
(конец пленки)
1 год 1 месяц назад
Спасибо, всегда интересно почитать свидетельства очевидцев.
Но не всё так просто, как описывают очевидцы в своих воспоминаниях.
Российская "Охранка" и корпус жандармов были распущены еще в марте 1917 г.
Полицию тоже распустили где-то в феврале-марте 1917. Из тюрем были выпущены тысячи уголовников. Всплеск преступности. Созданная Временным правительством на замену полиции городская милиция оказалась неэффективной...
Сложилось то, что принято называть понятием "вакуум власти".
Армия, по тексту выше: "2 запасных полка" разложена революционной пропагандой и перешла на сторону революции. Именно, в большей части солдаты, представлены на полотне Диорамы "Установление советской власти в Вятке".
Про "пьяную революцию" и общество охотников почитайте у Е. Пятунина здесь: https://tornado-84.livejournal.com/70050.html
1 год 1 месяц назад
В подборке тематических документов ЦГАКО: https://cgako.ru/static/page_files/bee5f033586c11eaacca5254007c38a0.pdf
Перечисляются военизированные организации, объединенные в особый отряд для наведения порядка в городе 10 ноября 1917 г.:
Сообщение «Крестьянской газеты» об организации
Советом при вятском губернском комиссаре
особого отряда под командованием полковника Со-
ловкова «в составе частей: 1) 106-й пехотный за-
пасной полк (1 и 2 караульные роты и учебная ко-
манда) под командой штабс-капитана Миронова, 2)
кадр 84-й дивизии под командой поручика Мусато-
ва, 3) городская милиция под командой начальника
милиции прапорщика Дробинина,
4) отряд военнонародной охраны под командой
прапорщика Киреева, 5) общество северных охот-
ников под руководством Р.А. Маттеса, 6) желез-
нодорожная милиция с железнодорожной
дружиной под управлением начальника железнодо-
рожной милиции станции Вятка-I М.М. Русских
Про руководителя Общество северных охотников Р.А. Матесса читайте здесь: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3633/110004
Кстати, никто его не "расстрелял из пулемета" и не "добил в Чека", умер своей смертью в 1931 году.
1 год 1 месяц назад
До революции, при строительстве железных дорог, в т.ч. и Пермь-Котласской, тоже использовался труд заключенных.
1 год 1 месяц назад
ссылка
1 год 1 месяц назад
Предатель родины...))) Ваше мнение очень важно для нас.
1 год 1 месяц назад
Сомнительной ценности строки, во- первых мемуары предателя Родины, во вторых пересказ "по памяти" рассказа третьего лица, в третьих односторонний субъективный взгляд. "Отбросы общества"... Кому отбросы, а кому возможно и деды родные, и точка зрения у них, возможно, совершенно другая на события была.
1 год 1 месяц назад
Да, это памятник жертвам политических репрессий в Подосиновском районе. В лагерных пунктах на строительстве дороги контингент был разный, не только священнослужители, а и интеллигенция,и рабочие, и крестьяне, и уголовники.
1 год 1 месяц назад
http://podosinovetsmbs.ru/?p=24780
60.27176881501765, 47.78653328229251 На Гугл картах по указанным координатам есть панорамная фотография. https://maps.app.goo.gl/cfSTo5HeWRw4pjwX7
1 год 1 месяц назад
Нашла в интернете погибшие в годы ВОВ:
Глубоковских Иван Семёнович 1905 гр, пропал без вести.
1 год 1 месяц назад
Извините, а где вы видели такой памятник, который "представляет собой отрезок железнодорожного полотна и крест, опутанный колючей проволокой."? А следов той стройки, даже по прошествии стольких лет, множество. Посмотрите, хотя бы фото, которые выше.
1 год 1 месяц назад
3я ревизия, стр 142
Мартемьян Ильич Новоселов - 1706 - 1748 годы
Василий Мартемьянович - 1733 - 1746 годы
Андрей Мартемьянович Новоселов - 1736 г.р.
Жена Андрея Марья Ирс(?)анфовна , дочь Ирсанфа Бычкова - 1729 г.р.
Сын Елисей Андреевич Новоселов - 1760 г.р.
Евтей Мартемьянович Новоселов - 1738 г.р.
Жена Евтея Фекла Васильевна, дочь Василия Козлова – 1744 г. р.
Дочь Федосья Мартемьяновна - выдана за Федора Ярашова
Дочь Меланья Мартемьяновна – выдана за Фетиса Козлова
Дочь Авдотья Мартемьяновна – 1744 г.р.
1 год 1 месяц назад
Булгарский хан Джилки наехал со всем своим войском на Бершудского правителя Куша - моджарского (угорского) племени в бассейне Белой и Уфы, где обитали дальние предки башкир. Тот прикинул, что его дружина слабее, и согласился подчиняться более сильному "рэкетиру", а значит, платить дани. Но отрывать от своих доходов не стал, а прошелся по ничейным "северам" от Костромы до Урала. Вероятно, передвигался он со своим воинством по уже известным дорогам, в частности, на север вдоль Вятки и устья Моломы, далее мог повернуть на запад пока не уперся под Костромой в чьи-то владения, возможно, тамошних русов. На Вятке он оставил небольшой отряд для обозначения своего присутствия, наблюдения и сбора даней и пошлин - мензель (станция) Ботук. Местность была слабо населена в ту пору, но кое-какие селения Аров были. Под арами в ДТ Трусов понимает древнее население Вост. Европы - R1a - предков славян. Судя по названию реки Ботка, это были "вотины" - аборигены Вятки, Еманаевская АК. Дани с них собирались, обычно, мехами белки. Возможно, именно наличие булгарского поселка привело к перемещению части населения с Вятки на Чепцу, где возникло прото государственное образование Артан торгово-ремесленного характера.
1 год 1 месяц назад
Объявление архипастырской благодарности (ВЕВ, 1912 год, № 48 от 29 ноября, стр. 725): Объявляется благодарность его Преосвященства проживающей в селе Пьяном Боре, Елабужскаго уезда, купеческой вдове Анне Михайловой Гоголевой, за пожертвование в Петропавловскую церковь села Адам-Учей, того же уезда, - ризы, епитрахили, пояса, поручей, набедренника и воздухов из шелковой материи, всего на сумму 40 руб.
1 год 1 месяц назад
Эта деревня Черепаны Лопатинского сельсовета включена 8.10.1973 в поселок Новый (АДТ 1917-2009, стр 237)?
1 год 1 месяц назад
Любовь Ивановна, здоровья вам, терпения и бодрости духа! Когда есть цель, она поддерживает в жизни!
1 год 1 месяц назад
Памятник представляет собой отрезок железнодорожного полотна и крест, опутанный колючей проволокой. Строительство железнодорожной трассы Пинюг – Сыктывкар унесло жизни 5,5 тысячи заключенных, на нее потратили более 12 миллионов рублей, но теперь от нее почти не осталось следов.
1 год 1 месяц назад
Старый пропущенный инфаркт, аневризма, шунтирование, стенокардия, аритмия
1 год 1 месяц назад
В 1950 г. деревня Середыщ Плельского сельсовета 119 человек.
1 год 1 месяц назад
Да, такое объяснение даёт представление о формировании здесь Волжской Булгарии, вполне логичное. ДТ была написана в более позднее время, но на ранних летописях. Без них такое никакой "фальсификатор" не смог бы придумать. Тем более, написать историю в развитии. И названия вполне соответствуют переводу с булгарского. Князь кИнЗЯСЛАп(В) - Кинзяслап, по-булгарски, Изяслав, по-русски. Сып-Булат - С-Б(=В)-Л-Д(=Т) -- С-В-Л-Д (вСеВоЛоД). Сып-Булат - Всеволод. "Б", как известно, по-русски, - "В". Глухие и звонкие согласные - взаимозаменяемы при произношении (п - б; д - т). И даже Юрий Владимирович (Долгорукий) - Юрка, просматривается как Джурга: джу=Ю, рга=РКА. Также Устюг, по- булгарски, Джукетун - джук - Юг, тун - Северная Двина = город при впадении Юга в Северную Двину. Ботук - Б-Т-К = В-Т-К (ВоТяК или ВяТКа?)
1 год 1 месяц назад
Любовь Ивановна, не знаю, что именно произошло, но искренне желаю скорейшего восстановления, крепкого здоровья!
1 год 1 месяц назад
Начните с аргументов, bob. Приведите их, и информация будет исправлена. Пожалуйста, кратко, с цитатами и с ссылками на источники.
1 год 1 месяц назад
Любовь Ивановна, здравствуйте!
Да хранит Вас Господь и Пресвятая Богородица! Поправляйтесь с Божьей помощью!
С уважением, Яровиков А.А.
1 год 1 месяц назад
19398. БѢЛЬТЮКОВЪ, Филиппъ Никитинъ. Крест. д. Русской-Сырвой, Унинской в., Глазовскаго у. (хлѣбопашецъ), 36 л.; приговоренъ Мир. С. 5 уч. Глазовскаго окр. (во 2 разъ), по ст. 169 и 170 п. 2 и 8 Уст. о нак., въ тюрьму на 10 мѣс. Исп. 26 Ноября 1817 г.
Источник: Национальная электронная библиотека, Ведомость справок о судимости, Ведомость справок о судимости : Ведомость справок о судимости : 1878, кн. 5-6, стр. 23. яндекс-архивы
1 год 1 месяц назад
Свияжский Богородицкий монастырь никакие починки не арендовал. Это ошибка модератора Сильвера с подачи Ермолаева.
1 год 1 месяц назад
В любом случае (правильно или неправильно прочитали), предположение модератора Сильвера, что ясашная Омара, это архерейская (митрополичья) Омара не соответствует реальному положению дел. Ссылку надо убрать.
1 год 1 месяц назад
Модератор Сильвер сделал невозможное, соединил село Покровское Пеньки тож с городом Чистополем.
1 год 1 месяц назад
Скорейшего Вам выздоровления!
1 год 1 месяц назад
Возможно, что и дальние родственники. Информацию по предкам собираю в виде поколенной росписи. В выходные могу вычленить ветки по совпавшим фамилиям и направить в личном сообщении.
1 год 1 месяц назад
Пожалуйста) Мы для этого и выкупили, чтобы женские ветки свои в том числе разыскать)
Вижу у Вас Шуклиных, Шиляевых, Шавкуновых, Микрюковых по фамилиям. Видимо, мы с Вами тоже родичи? Нет ли у Вас древа где-то, чтобы сравниться?
1 год 1 месяц назад
Желаю здоровья, Любовь Ивановна!
1 год 1 месяц назад
Громадное спасибо тебе, добрый человек. Это как раз тот мостик между материалами с FamilySearch и первыми ревизиями, которого мне не хватало. Спасибо, что делаешь генеалогию доступной!
1 год 1 месяц назад
Курганные могильники 6-9 веков, вероятно, связанные с уграми, находят в основном на Каме и ее южных притоках, на Вятке их очень мало. Поэтому связать появление имени "Нукрат" с Вятскими уграми можно, если только очень захотеть. Время появления топонима-гидронима Нукрат или Ноград - относительно надежно - не ранее 12 века. ДТ было написано позже, поэтому относить существование такого названия в булгарский период сомнительно, тем более, что там указано и другое название Вятки.
Колын был основан как Булгарская пограничная крепость «возле балика Нукрат», - из дальнейшего понятно, что это посёлок новгородцев. В словаре к ДТ сказано: «Колын - булгарский город - центр Бийсуйской и Нукратской губерний, основанный на месте булгарского мензеля Ботук (возник, по данным Мусы ибн Халиля, в 866 году).
По ДТ в начале 9 века хазары потеснили булгар с левобережья Днепра и передали Киев под управление норманов, находившихся на их службе (воевода Дир и наместник Аскольд). За булгарами остались только Чернигов (Кара-джар), Путивль (Хорысдан) и Муром (Кан). Поэтому они решили укрепиться в устье Камы, где была торговая пристань Булгар. Отсюда булгары стали подчинять себе местные народы, начав с угорского Бершуда, который стал проводником этой экспансии.
'Первым делом кан двинулся к устью Тамтазая и этим добился подчинения Бершуда, которым правил моджарский бий Куш из рода Аскала. Куш, желая показать кану, что он приобрел в его лице верного бия, со всем своим ополчением - урмой - совершил поход на запад и север. На западе он дошел до реки, которую объявил границей Булгарии под названием Куш-Урма. А на севере бий Куш подчинил Булгару арские, сэбэрские и урские племена, проживавшие между реками Нукрат-су и Чулман и Кар дингезе. Северные арские владения стали называться провинцией Бийсу, а сэбэрские - провинциями Ура и Байгул...'.
Трусов С. В.: Тамтазай - река Зай, левый приток Камы; Куш-Урма - река Кострома; арские, сэбэрские и урские племена - арские, финно-угорские и самоедские племена; Нукрат-су - река Вятка; Чулман - река Кама; Кар дингезе - Карское море (море Мраков).
Вот при каких обстоятельствах появился мензель Ботук на Вятке. Его гарнизон, вероятно, состоял из моджар (мадьяры, хунгары). Отсюда "угорское" имя Нукрат? Через какое-то время рядом появляется "балик Нукрат", по ДТ населенный купцами новгородцами. Археолог Макаров Л. Д. датирует древнерусские находки на Вятке 10 веком. Дилемма этимологии Нукрат-Ноград (хунгары - новгородцы) остается.
Ботук (Вотяк) публикаторы ДТ производят от «старобулгарского названия реки Вятки – Ботка» (ледяная), правда, признают, что уже с 9 века булгары звали ее Нукрат.
1 год 1 месяц назад
Вы, вероятно,правы. Я как-то не задумалась. Но, одназначно, он участвовал в Афганской войне и погиб при выполнении служебных обязанностей. К сожалению, теперь и спросить не у кого.
1 год 1 месяц назад
Здоровья Вам, Любовь Ивановна!
1 год 1 месяц назад
Сердце, восстанавливаться 1-2 года. Я еще слаба, 3 месяца ждать, срастания грудной клетки. Ну и другие прелести выздоровления
1 год 1 месяц назад
Поздравляю Вас, Любовь Ивановна! Какое счастье, что всё позади...
Желаю Вам крепкого здоровья и плодотворной работы над Книгой Памяти!
1 год 1 месяц назад
На афганской войне в 1994 году - В 1989 году выведены войска из Афганистана.
1 год 1 месяц назад
1887 Метрическая книга Свято-Троицкой церкви села Тауш Осинского уезда Пермской губернии
ГКБУ «Государственный архив Пермского края»
Фонд № 719. Оп.8. Д. 785 Л.252об.-253
№ 92 9/12 июля Стефан
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Архипова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Стефан Дорофеев РОЗТОРГУЕВ
1 год 1 месяц назад
"Карга" - в Архангельской и Олонецкой губерниях - топкое место в лесу. По финно-угорской версии: "Карго" - медведь (ворона) - Каргополь - медвежья (воронья) поляна. Каргатун - северный медведь или северное болото?
1 год 1 месяц назад
№ 92 9/12 июля Стефан
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости починка Кокушки крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная его жена Наталья Архипова оба православные
Восприемники: Села Тауша крестьянин Стефан Дорофеев РОЗТОРГУЕВ
1 год 1 месяц назад
Евгений Анатольевич! Название реки Вятки, по-булгарски, Нукрат, появилось, очевидно, с приходом на эту территорию булгар в IX веке. Было ли тогда понятие новгородцы, особенно, в этих местах? Был ли Новгород? По названию коренного народа, проживавшего в этих местах, вполне возможно - угры, нугры (если такие были)... О главном городе Сэбэр - Каргатуне. Тун - у булгар - это север или что-то с севером связанное (Тун - Северная Двина). Карга - что может означать? В словаре "карга" - это ведьма, а ещё ворона, есть скопление камней на склоне гор, которые вдаются в водоём. Мне кажется, ни одно из определений не подходит. Не может же город называться "Северная ведьма"? Или название города от имени-прозвища его основателя? Как считаете?
1 год 1 месяц назад
Михаил доброе утро! Спасибо большое за информацию, поинтересуюсь там.
1 год 1 месяц назад
В деревне Ляпуниха нет и не было семей с фамилией Ляпуновы?
1 год 1 месяц назад
К сожалению, пока нет возможности так далеко вглубь веков зайти. Но очень хотелось бы.
1 год 1 месяц назад
Здравствуйте. На втором фото девочка справа - моя мама Рогожкина (девичья Шуклина) Надежда Николаевна. Она внучка Шуклина Ивана Дмитриевича и дочь Шуклиной Нины Ивановны.
1 год 1 месяц назад
https://vk.com/public216268990 Никольская старообрядческая церковь с. Балаки, спросите ещё там.
Погиб в Польше -а искали на память народа официальный сайт поиск по фамилии участников вов 1941-1945?
https://www.drevleprikamie.ru/news/show/000236.html
1 год 1 месяц назад
1886 Метрическая книга Свято-Троицкой церкви села Тауш Осинского уезда Пермской губернии
ГКБУ «Государственный архив Пермского края»
Фонд № 719. Оп.8. Д. 785 Л.172об.-173
№ 44 31 марта/2 апреля Иосиф
Вятской губернии Нолинскаго уезда Семериковской волости Кокушкинской деревни крестьянин Архип Васильев МАРТЫНОВ и законная жена Наталья Архиппова оба православные
Восприемники: Сарапульскаго уезда села Вятских Павел Васильев НОВИКОВ
1 год 1 месяц назад
По моему мнению, после 1459 г., когда Москва первый раз наложила руку на Вятскую вольность, начался отток неженатой молодежи на Волгу, Дон и Днепр, именно в это время появляются первые свидетельства о тамошних казаках. Они селились в пограничье Польши и Московии - Украине. Первое сообщение о казаках на границах Польши дает польский историк Ян Длугош (в переводе М. Грушевского в его Истории Украины): "У 1469 р. велике татарське військо, набране з утікачів, розбійників, вигнанців, яких звуть вони своєю мовою козаками, під проводом заволзького хана Маняка, трома віддїлами напало на землі Польськое Корони".
Татарское войско было набрано из беглецов, разбойников и "вигнанцев" (выгнанных), которые сами себя звали козаками. Козак первоначально означало вольный или вольнонаемный молодой человек. Разбойниками считали в ту пору Вятчан, на них как раз начались гонения. Поэтому неудивительно, что когда в степях к западу от Волги, в Диком поле, появились эти беглецы, жившие там кочевые татары чтобы избавиться от опасных пришельцев направили их к границам Польши на Днепре. В 1468-69 годах вблизи Вятки происходили военные действия Москвы против Казани. На вятчан оказывали давление с обоих сторон. Вятчане держали нейтралитет, хотя некоторые из них помогали Москве. Примерно в это же время по археологии исчезает Пижемская волость - самая южная из Вятских. Возможно, ее население увели в плен казанцы, но нельзя исключить перемещение вниз по Вятке и Каме в Волгу, а далее на запад. О проживании в низовьях Вятки разбойников и людей похожих на казаков сохранились предания. В Самарской Луке отмечается жительство неких "вятичей" и одновременно сообщения о казаках, нападавших на проплывающие караваны судов. Добавлю, в 1471 году вятчане (с казаками) погромили ордынский Сарай на нижней Волге. Так что вполне могли добраться до Днепра и стать там властной силой. Отсюда Вятский герб на печати Киевской земли 16 века.
Страницы