Последние комментарии

Нашла дома-прадед Кузнецов Даниил Алексеевич,его жена Пелагея Дмитриевна.Может,где-то попадётся информация по ним?Спасибо!

И снова здравствуйте,Алекандр.254 родившийся-это точно мои.Восприемница Дария моя родная бабушка.Пожалуйста сделайте сканы трёх моих обращений к Вам.Доброго Вам здоровья и Вашим близким за доброе дело.

Александр,добрый день.Интересует запись 26 от 05.02.1837г.Жили в поч.Немдеж мои родные Кузнецовы дед по маме Игнатий Данилович,брат у него был Степан.Вот думаю Мафра/Марфа может/ Фомина дочь не родня ли мне?Есть что-то ещё по этой ветке?Буду благодарна Вам!

У Тимшиных(в какой момент и от кого они получили фамилию  я пока не понял) будет гулять отчество: Лукич/Тарасович(Михаил) и Тарасовичи/Лазаревичи(Петр, Василий и Григорий). Тарасовичи - это дедячество(отец у Михаила это точно Лука Тарасов). Лазаревичи это скорей всего какая-то связь с линией Петра Лазарева(там старшой и младший были, старшой жил с Лукой Тарасовым в одном дворе). В исповедке 1769 года по Ситьме с Михаилом в одном дворе(111-ый) будет вдова Агафiя Еремеева, дочь Петрова(это все по починку Кочнева), в 1782-ом они разъедутся по разным дворам. Тимшины еще раз в починке Кочнева проявятся в исповедке 1789, а с ИР 1812-го года уже будут по починку Большой Ситьмы.

Закончил дерево рода Бобровых (моих предков) из деревни Притыкино, все линии с 1 по 10 ревизию, а некоторые по 20 годы 20 века. Как и ожидалось у всех один предок - Никифор Бобров примерно 1680 г.р. К сожалению более ранних документов пока нет (Ландратская перепись, переписи 1710, 1678), было бы интересно узнать есть ли общие предки с другими Бобровыми Царевосанчурского (Яранского) уезда, особенно Малая Убрень и Шишелово. Свое дерево веду на сайте Генотек. К сожалению из него невозможно импортировать данные на другие платформы. Если кому то это будет полезно - пишите в личку, дам доступ к Генотеку.

Черновское мк в костромском и вологодском архивах

1779 ГАВО
1876 ГАВО
1885 ГАКО
1888 ГАКО
1890 ГАКО
1892 ГАКО
1893 ГАКО
1895 ГАКО
1896 ГАКО
1897 ГАКО
1900 ГАКО
1904 ГАКО
1905 ГАКО
1907 ГАКО
1908 ГАКО
1909 ГАКО
1911 ГАКО

Семья Кузнецовых, которая приехала в Контузлу, точно проживала в Кигбаево. И по ревизии 1799 года они там числились, и брак там заключали и детей там крестили.

Наумовы Ивана не имеют отношения к сметанинским. Его Наумовы из-под Стретенского

С большой натяжкой могу предположить, что фамилия священника Фаддея Трофимова (Талоключинское-Богородское, приблизительно 1720-1735 годы службы) была Вершинин. Что свидетельствует в пользу этого предположения. У Фаддея был племянник Зиновий, родившийся около 1706 года. Из МК данного храма и МК Пихтового Мыса известен Степан Зиновьев Вершинин (ок.1730 - после 1805). Он вполне мог быть сыном Зиновия и возможно по тогдашней традиции наследовал служебное место Зиновия, если, конечно, таковое было у этого Зиновия. В МК Богородицкого Степан несколько раз упоминается как дьячок, один раз, в 1793 году, как престарелый, то есть видимо заштатный, дьячок. Возможно, что скончался этот Степан в Пихтовом Мысу, где он жил в семье сына Фёдора, который служил там дьячком.

Всех потомков Телицыных приглашаю в телеграм-чат для совместных исследований огромного рода https://t.me/TelicRod.

Так же создано и продолжает расти древо рода Телицыных начиная от Кстинино 1628 год и до настоящего времени Древо

Теперь родословие с начала XVII века

Вот бы узнать-Пиминовы из Маклиной и Елькиной один итот же род или разные?

Очепятка,   не Иванко , а Исачко  Полушин.

Мне приходилось в своем приходе в исповедных росписях конца 18 в. встречать похожую категорию, в конце росписей записанных под заголовком "Неймущие междворные". Причем там в списке необязательно только вдовы или бобыли, а встречаются полные семьи. Первоначально я думал, что это только что переселившиеся откуда-то, но пока не получившие от Казенной палаты указ на обзаведение домохозяйством. Иногда их записывали при мельнице (возможно, как бобыли, работали на ней). Позднее многие из них оказывались в соседних деревнях в своих дворах записанные.

В ревизских сказках междворные также встречаются. Например, в 1 ревизии:

"в ней живут бобыли междворные кормятца черною работою": 2020370

"ныне в тех наших в монастырских деревнях и при мельницах явились Вятцкого ж уезду междворные люди, которые своих поместей и пашен не имеют, а живут переходя ис стану в стан и из деревни в деревню, а какого звания иные перехожие люди и скольки лет о том при сей скаске объявлено ниже сего": 2020908

И в конце ревизии: 

"Итого умерших 10, беглых 23, всего 33 души, // за оных подушных денег имеетца взять на год семигривенных 23 рубли 10 копеек, четырегривенных 13 рублев 20 копеек, а таких денег с 724-го году и поныне платежа не бывало и платить за них некому понеж разночинцов мало счисло, и те люди неимущие скудные бездомовные ис токмо за них платить нам оставшим за себя за нищетою исям для того что от посаду выключены за нищетою особливо".

Как я понял из этой записи, их приписывали к общине и община обязана была платить за них подать.

Понял, Василий Данилович, спасибо за разъяснения.

спасибо за пояснения

То, что семьи были бездомовыми - это не мое предположение, а сведения из росписи. Они были названы так составителем и учтены отдельно от всех. Примеров того, как разные семьи записаны в одном домохозяйстве, гораздо больше, а позже они разделялись, но в категорию бездомовых не попадали. Думаю, что по-настоящему бездомовых было совсем мало. У меня на две деревни нашлись всего две таких семьи. Если семьи не названы так в документе, то я бы не стал причислять их к бездомовым. А то, что разные семьи живут вместе, говорит скорее о том, что они могут быть какими-то родственниками. 

А разве детей до 7 лет в исповедные росписи не записывали? Я не замечал такого. Видел списки всех членов семьи, обведенные фигурной скобкой и общей надписью, что все были на исповеди.

Хотя, если подумать, то и сейчас дети до 7 лет не исповедуются, а сразу причащаются.

Еще вижу частично из справочника "Православные храмы Удмуртии", ЦГА УР.

Кстати, насколько я помню, в справочнике Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. — Вятка : Издание редакции Вятских епархиальных ведомостей, 1912 года количественный состав населения приходов приводится по данным на 1908 год.

Добрый день, Виктор Иванович!

Остальное брал частично из описания населённого пункта, в части касающегося, частично из описания приходов за 1872 и 1912 годов. Где, как. Всё есть на сайте.

Добрый день, Василий Данилович!

Состав населения приходов Вы взяли из исповедных росписей. А остальное откуда брали, я имею ввиду справки/описания по приходам? Как будто не из одного, а из нескольких источников?

Сергей Николаевич, занимался почти полмесяца, пока скачал ИР, потом подсчитал, вставил описание приходов. Работаем по-тихоньку.

Всем добрый день и с Новым годом! Мой прадед Салангин Василий Иванович 1860 гр. родом из починка Оносовского, Ярковской волости, Орловского уезда переселился после военной службы в 1883 - 1886 гг. в д. Карасье озеро, Алмазской волости, Красноуфимского уезда. Также похоже еще раньше в деревню Верх Алмаз перешли из поч. Оносовского или дэ Большие Кулики две семьи Салангиных : Василий Карпович и Иван Зотович Салангины. Возможно кто то подскажет имена родителей Василия Ивановича из Оносовского?

Там нет Талоключинского. Оно тогда относилось к Казани. И ещё, кажется, с Ухтымом так же..

Переживал, что у венгров не находили мою гаплогруппу. Хотя у предков венгров Саргат нашли, нашли у Пьяноборцев и нашли у Мазунинцев.
И вот оказалось она есть у австрийца при этом возможно непростого.

Попадалась информация, что австрийский образец YF085419 связывают с графами Перг в Верхней Австрии. Это, конечно, лучше достоверно выяснить. Вполне может быть мадьярская линия: https://www.yfull.com/tree/N-Y43825/

1716 https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=3000084

1748 год https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=1910106

Здравствуйте,  как оберег не рассматривал,  толкования 19- го века,  записанные Далем  и другими авторами, слишком поздние,  мы не знаем,   что понималось под словом  в   раннем средневековье (кроме  латинского окулус - глаз) .   

  По случаю цитаты:

"восходит к существительному окул, известному с древних времен в значении ‘обманщик, мошенник, плут’"    (с) 

  Прозвище широко распространенное, судя  по письменным источникам  в 14-17 веках,   а толкование    относится к  19-му веку.  Вопреки цитате,  с древних времен значения  не известно,  что означало прозвище в  13-14 веке  никто не знает,    подозревать оберег  поэтому  вроде бы нет повода.   Латынь была живым языком до 8 -го  века, потом перешла  в романские языки,    носители на Руси бывали,  строили нам храмы, торговали и т.д.     

Филипп Семеонов Попов имел приемную дочь Параскеву Николаеву Саддакову (по отцу). P.S. по состоянию на 1898 год

Метрическая запись о рождении. МК 1891г. с.Юма 237-226-316, л. 2298об-2299.

запись №147. 2/2 Августа. СТЕФАН. Медведевской волости, деревни Плетюхановской, крестьянин Иосиф Назариев Бурков и законная жена его Афанасия Кириллова, оба православные. Восприемник: той же волости и деревни запасной рядовой Николай Симеонов Бурков.

Метрическая запись о рождении. МК 1882г. с.Юма 237-227-1901, л. 2об.

запись №4. 5/7 Января. ВАСИЛИЙ. Батаевской волости, починка Шабалинского, крестьянин Дормидонт Никитин Шубин и  законная жена его Анисья Гаврилова, православные. Восприемник: того же починка крестьянина Ермолая Пименова жена Анастасия Иоаннова.

запись №5. 9/9 Января. ВАСИЛИСА. Медведевской волости, починка Шабалинского, крестьянин Георгий Петров Шабалин и  законная жена его Гликерия Малафеева, православные. Восприемник: прописанного крестьянина родная сестра девица Евдокия.

* - Разные волости так и написано в МК. 

Метрическая запись о рождении. МК 1882г. с.Юма 237-227-1901, л. 2об.

запись №5. 10/10 Января. ГРИГОРИЙ. Медведевской волости, Деревни Куракинской, отставной рядовой Иаков Поликарпов Медведев и  законная жена его  Евдокия Алексеева, православные.

Восприемник: прописанного рядового родной сын Михаил.

* - имеется запись ручкой "14/IV-34г. №951-20"

Здравствуйте. У меня есть Бабинцовы из Березовского стана Сунской волости займище Мокиевское в 1678 г., какова вероятность, что это бывшие Багинцовы? 

Перепись 1678 г., РГАДА 1209-1-521, 1678 г., Российское царство, Вятка, вотчины Хлыновского Успенского Трифанова монастыря, в Хлыновском уезде, в Березовском стану, Сунская волость, Займище Мокиевское

Федка Кипреянов сын Козлов, у него ж складник Юрка Савин сын Бабинцов, // у него дети Обрамко 10 [лет], Евтихейко 9 лет, Митка 5 лет (л. 859об – 860)

На карте 1950-55 гг каз. чуть левее НП Иунинцы

Метрическая запись о рождении. МК 1879г. с.Юма 237-227-1899, л. 60об.

запись №185. 15/16 Октября. НЕОНИЛА (незаконная). Медведевской волости, деревни Мокрецовской, крестьянская девка Ольга Никифорова дочь Белкина православная.

Восприемник: той же деревни вдова Параскева Игнатьева дочь Кабанова.

Метрическая запись о рождении. МК 1876г. с.Юма 237-227-1896, л. 8.

запись №25. 4/5 Февраля. АЛЕКСiЙ. Медведевской волости, починка Девятериковского, крестьянин Иаков Макаров Девятериков и законная жена его Соломония Георгиева, оба православные. Восприемник: того же починка крестьянин Андрей Георгиев Девятериков.

Из ревизской сказки крестьян Вятской губернии Уржумского уезда Инзиринской волости Голпцовского сельского общества починка по речке Слаткой (24 августа 1850 года).

Семья № 261.

Архип Епифанов Наумов (26 лет). Архипа сын Иван (3 года). Архипа брат Евсей (23 года).

Архипа Епифанова жена Анна Титова (28 лет).

ЦГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 1367. Л. 484 об. – 485.

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 323. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1887–1890 гг.

Л. 240 об. – 241: а/з № 87; 4 / 6 августа 1889 года; рождение / крещение Максима (пометка: «по прош. 3 Сент. 1898г. спр. освид»). Родители: Кичминской волости, поч. Ожигановых уволенный в запас армии рядовый Михаил Архипов Наумов и законная его жена Мавра Василиева. Восприемник – Поч. Малой Толмани (Плешивых) крестьянин Петр Василиев Кочаков. Священник Иоанн Поршнев с псаломщиком Андреем Костровым.

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 320. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1876–1879 гг.

Л. 316 об. – 317: а/з № 11; 30 января 1878 года; запись о бракосочетании. Жених – Кичминской волости, деревни Ожигановской, Государственный крестьянин Михаил Архиппов Ожиганов (18 лет). Невеста – Кужнурской волости, починка Малой Толмани (Плешивскаго), государственная крестьянка Мавра Василиева Кочакова (17 лет). Поручители: по женихе – деревни Ожигановой крестьяне Филипп Иванов и Иван Архиппов Наумовы; по невесте – деревни Ожигановой крестьяне Прокопий Екимов Бусыгин и Елеазар Титов Муравин. Священник Евфимий Ивановский с и.д. псаломщика Илией Красноперовым.

Из ревизской сказки крестьян Вятской губернии Уржумского уезда Инзиринской волости Голпцовского сельского общества починка по речке Сладкой (12 марта 1858 года).

Семья № 288.

Иван Васильев Муравин (46 ½ лет). Ивана Васильева сыновья: Андрей (16 лет по 9-й ревизии, отдан в рекруты в 1855 году), Филип (22 года), Василей (20 лет), Петр (15 лет).

Ивана Васильева жена Устинья Давыдова (49 лет). Филипа Иванова жена Катерина Алексеева (23 года).

ЦГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 1352. Л. 668 об. – 669.

Из ревизской сказки государственных поселян Вятской губернии Котельнического уезда Беляевской волости Шубенского сельского общества починка Верхораменского (28 февраля 1858 года).

Семья № 210 (мужчины) / 243 (женщины).

Василий Кирилов Курбатов (50 лет, родился 3 января 1807 года). Василия Кирилова сын Денис (25 лет, родился 30 октября 1831 года). Дениса Васильева сын Николай (8 месяцев). Василия Кирилова снохи вдовы Акилины Титовой незаконнорожденный сын Елизвой (6 лет, родился 20 октября 1851 года).

Василия Кирилова жена Марья Иванова (50 лет); его дочери: Надежда, Вера (близнецы, обеим по 16 лет). Дениса Васильева жена Федосия Алексеева (24 года). Елизвоя мать вдова Акилина Титова (48 лет).

Семья № 245 (женщины).

Солдатка Ирина Евментьева Курбатова (30 лет).

ЦГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 1634. Л. 306 об. – 307.

Есть вопрос. Известна ли фамилия священника Фадея Трофимова, фигурирующего в первой ревизии? Это мой прямой предок.
И семья сторожа церкви Ефима Сидорова с трея сыновьями?

Выкуплены МК о рождении церкви с. Михайловского за 1872/74 гг. Если кому-то интересно - обращайтесь! Поделюсь безвозмездно.

Жители деревни Бурово разрослись и поэтому  часть из них поселилась на пустоши Федотово 

Упомянут Никифор Фролов 37 было в 1764 умер в 1765 , у него жена из Федотово опять же у них сын Федор в  1764 было 6 лет =1758 г.р. ,т е  в  1795 ему должно быть 37 лет 

огромное спасибо, нашла Кирилла в древе....

это другая ветка моих Жуковых.... в Содом переселились два брата Жуковых, этот Кирилл потомок второго брата, а восприемник уже с моей ветки идет

Метрическая запись о рождении. МК 1876г. с.Юма 237-227-1896, л. 8.

запись №21. 1/4 Февраля. АЛЕКСiЙ. Батаевской волости, деревни Огурцовской, крестьянин Иоанн Парфенов Суманеев и законная жена его Марфа? Иоаннова, оба православные. Восприемник: деревни Ивковской крестьянин Петр Авксентьев Парфенов.

Метрическая запись о рождении. МК 1895г. с.Юма.

•  л. 879об. запись №242ж. 23/24 Декабря. АНИСiЯ. Медведевской волости, починка Мотыляжского крестьянин Семен Ефремов Марьин и законная жена его Дарья Космина, оба православные, восприемник: Батаевской волости, деревни Ершовской, крестьянина Автонома Васильева Кабанова  дочь девица Феодосия.

Добавлено. Благодарю!