Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ялпаев
Имя Егор
Отчество Ильич
Дата рождения/Возраст __.__.1923
Место рождения Марийская АССР, Ронгинский р-н, д. Оршанки
Дата и место призыва Ронгинский РВК, Марийская АССР, Ронгинский р-н
Последнее место службы 375 сд
Воинское звание сержант
Причина выбытия убит
Дата выбытия 05.08.1943
Первичное место захоронения Курская обл., Саженский р-н, д. Шопино https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=53405656
Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ялпаев
Имя Егор
Отчество Ильич
Дата рождения/Возраст __.__.1923
Место рождения Марийская АССР, Ронгинский р-н, дер. Оршанка
Дата и место призыва Ронгинский РВК, Марийская АССР, Ронгинский р-н
Последнее место службы 305 сд
Воинское звание сержант
Причина выбытия убит
Дата выбытия 31.08.1943
Первичное место захоронения Украинская ССР, Харьковская обл., Харьковский р-н, с. Гуки https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=2467575
мать - Ялпаева Надежда Семёновна
Первый раз, возможно, его ошибочно записали в погибшие.
В учётной карточке воинского захоронения, скорее всего, ошибка в фамилии.
Да и в карточку воинского захоронения, которую Вы нашли, этого человека, судя по второму документу, могли тоже записать ошибочно.
Да ничего не косноязычно, все понятно. Я согласен, и как раз про то, что состав участиков Великорецкого крестного хода сильно изменился. Поэтому в наши дни среди паломников так много приезжих из других регионов и даже стран.
А бабушка жены из Орловского уезда и в 1990-тые годы в крестный ход ходила по старой прямой дороге через Чудиново, там через р. Великую их перевозили на лодках.
Думаю и до революции было так же. Поэтому, очевидно, как Вы выше и написали, крестный ход был тогда не такой многочисленный, как сейчас, но при проводах иконы и в селе Великорецком народу собиралось больше.
Ну а про лапти, азям и ночлег под открытым небом. Это нам и представить сложно, для них же было естественно. Дети по ночам лошадей пасли в поле. Хотя ночи в июне еще холодные.
Buranov
Вероятно Поповы (род Гурьяна Попова ок.1720-1794) пришли из отсюда - из починка Гусева в Перевозное (Переволок) в начале-середине XVIII века.
Вы хотели сказать: перешли из Перевозное в починок Гусева ?
Судя по спутнику, дорога есть. Можно уточнить у Дениса Логиновского или позвонить в администрацию сельского поселения.
Виктория Зеленчук ответил в: Боровой 9 лет 1 месяц назад
Моя деревня С трёх лет каждое лето находилась в сказке под названием Боровой . Ребята спасибо за фото, прям до слез. Так хочется туда приехать, но наверное туда дороги уже нет
ГАКО РС 1795 год 176-2-24 Село Гольяны Сарапульского уезда
Священник Лаврентий Афанасьев сын Красноперов 57 лет, ум. в 791 году, жена Феодосья Гаврилова 53 лет, ум. в 787 году, у них дочь, написанная в прежнюю пред сих ревизию, Елена 17 лет, выдана в замужество сей же церкви за дьячка, что ныне дьякон, Захара Ардашева.
Ксаныч, к сожалению, давно уже не заходит на сайт и не сможет ответить на ваши замечания. Как я помню, он составлял карту по конкретному документу 18хх года, поэтому не все церкви отмечены.
Александр Федорович, всё таки усреднённые значения не так интересны, как конкретная корова в подворье прадеда. Пусть она и кормилась там сто лет назад :) А с блогом Вашим знаком. За его содержание моя Вам отдельная благодарность.
Sash0k прислал мне фотографии того места, где когда-то была деревня Шаньги и вид на реку Суну с поляны рядом с деревней. Фотографии были сделаны им в конце мая 2016 года. С его разрешения выкладываю их здесь, в теме по населенному пункту Шаньги.
Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ямаев
Имя Иван
Отчество Егорович
Дата рождения/Возраст __.__.1917
Место рождения Кировская обл., Тужинский р-н, Нировский с/с, дер. Коженер
Дата и место призыва Тужинский РВК, Кировская обл., Тужинский р-н
Последнее место службы 148 сд
Воинское звание ефрейтор, сапёр
Причина выбытия пропал без вести
Дата выбытия 27.01.1943
Место выбытия Орловская обл., Никольский р-н https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=2214270 https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=65845197
Я наверно косноязычно изъясняюсь. Попробую еще раз. Представьте, что вы крестьянин - и живете в конце ХIХ-го или в начале ХХ века в деревне в Слободском или Орловском уезде. Вот стали бы вы идти или ехать на телеге в Вятку, чтобы затем сопровождать крестный ход? Зачем это делать, если можно напрямую добраться до села Великорецкого на сам праздник?
Сегодня есть общественный транспорт. Мы можем сесть в автобус, в поезд, на самолет - и добраться куда пожелаем. Наши современники приезжают в Киров даже из-за границы, чтобы затем пройти несколько десятков километров пешком. Для нас экзотика - это пешее передвижение, а в конце ХIХ века пешком ходили почти все и постоянно.
Икону в крестном ходе несли несколько дней. Надо где-то ночевать. Нам с вами сегодня нет проблем - взяли палатку, спальник, газовую горелку, спрей от клещей, фонарик на батарейках, консервы. Вы понимаете, о чем я толкую? Попробуйте одеть лапти, азям, взять котомку с сухарями и отправиться в путь. И ночевать не в палатке из полиэстера и в спальнике из нейлона, а в сарае на сеновале или под открытым небом у костра.
Согласно народной легенде, деревню Иштыра основали три марийца по имени Платон, Кназ, Янакман. Остановившись на возвышенном месте, бросили жребий: кому куда селиться. На восточной стороне поселился Платон. От него пошел род Платоновых. Западнее от него около реки построил себе жилье Кназ, давший начало роду Князевых. Между Платоном и Кназем на возвышенности обосновался Янакман, родоначальник фамильной группы Ямаевых. А селение свое в память о прежнем месте жительства решили назвать Штра Марий (марийцы Штра).
На первой те же проводы иконы из Вятки, но снимок сделан с другой точки.
На второй - празднование уже в селе Великорецком. Довольно многолюдно.
Евгений, в начале июня в крестьянских сельхозработах не такая уж горячая пора, весенний сев уже закончен, сенокосить рано, огородничеством тогда занимались мало. Поэтому большая крестьянская семья вполне могла позволить особо богомольным ее членам отправиться в крестный ход.
Страницы
9 лет 1 месяц назад
У Вашего прадеда отчество тоже Ильич?
9 лет 1 месяц назад
Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ялпаев
Имя Егор
Отчество Ильич
Дата рождения/Возраст __.__.1923
Место рождения Марийская АССР, Ронгинский р-н, д. Оршанки
Дата и место призыва Ронгинский РВК, Марийская АССР, Ронгинский р-н
Последнее место службы 375 сд
Воинское звание сержант
Причина выбытия убит
Дата выбытия 05.08.1943
Первичное место захоронения Курская обл., Саженский р-н, д. Шопино
https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=53405656
Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ялпаев
Имя Егор
Отчество Ильич
Дата рождения/Возраст __.__.1923
Место рождения Марийская АССР, Ронгинский р-н, дер. Оршанка
Дата и место призыва Ронгинский РВК, Марийская АССР, Ронгинский р-н
Последнее место службы 305 сд
Воинское звание сержант
Причина выбытия убит
Дата выбытия 31.08.1943
Первичное место захоронения Украинская ССР, Харьковская обл., Харьковский р-н, с. Гуки
https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=2467575
мать - Ялпаева Надежда Семёновна
Первый раз, возможно, его ошибочно записали в погибшие.
В учётной карточке воинского захоронения, скорее всего, ошибка в фамилии.
Да и в карточку воинского захоронения, которую Вы нашли, этого человека, судя по второму документу, могли тоже записать ошибочно.
9 лет 1 месяц назад
Понятно, значит я ошибся, спасибо.
Но другого с таким ФИО не обнаружил
9 лет 1 месяц назад
Этот человек, вероятнее всего, 1923-го года рождения.
9 лет 1 месяц назад
Уверенности жаль нет. Косвенные данные только - ФИО, год смерти.
Вы знаете что то больше?
9 лет 1 месяц назад
Откуда такая уверенность?
9 лет 1 месяц назад
Исправил!
9 лет 1 месяц назад
прадед
9 лет 1 месяц назад
Да ничего не косноязычно, все понятно. Я согласен, и как раз про то, что состав участиков Великорецкого крестного хода сильно изменился. Поэтому в наши дни среди паломников так много приезжих из других регионов и даже стран.
А бабушка жены из Орловского уезда и в 1990-тые годы в крестный ход ходила по старой прямой дороге через Чудиново, там через р. Великую их перевозили на лодках.
Думаю и до революции было так же. Поэтому, очевидно, как Вы выше и написали, крестный ход был тогда не такой многочисленный, как сейчас, но при проводах иконы и в селе Великорецком народу собиралось больше.
Ну а про лапти, азям и ночлег под открытым небом. Это нам и представить сложно, для них же было естественно. Дети по ночам лошадей пасли в поле. Хотя ночи в июне еще холодные.
9 лет 1 месяц назад
Buranov
Вероятно Поповы (род Гурьяна Попова ок.1720-1794) пришли из отсюда - из починка Гусева в Перевозное (Переволок) в начале-середине XVIII века.
Вы хотели сказать: перешли из Перевозное в починок Гусева ?
9 лет 1 месяц назад
Судя по спутнику, дорога есть. Можно уточнить у Дениса Логиновского или позвонить в администрацию сельского поселения.
9 лет 1 месяц назад
Моя деревня С трёх лет каждое лето находилась в сказке под названием Боровой . Ребята спасибо за фото, прям до слез. Так хочется туда приехать, но наверное туда дороги уже нет
9 лет 1 месяц назад
Добрый день, Дмитрий.
Уверен. Очень древнее место захоронения, возможно, еще
до завоеваний этих территорий при Иване Грозном находится
примерно по 56.87431 С.Ш. и 50.12076 В.Д.
С уважением, Алексей Захаров
9 лет 1 месяц назад
ГАКО РС 1795 год 176-2-24 Село Гольяны Сарапульского уезда
Священник Лаврентий Афанасьев сын Красноперов 57 лет, ум. в 791 году, жена Феодосья Гаврилова 53 лет, ум. в 787 году, у них дочь, написанная в прежнюю пред сих ревизию, Елена 17 лет, выдана в замужество сей же церкви за дьячка, что ныне дьякон, Захара Ардашева.
9 лет 1 месяц назад
Почему Вы создали страничку на этого человека? Он Ваш родственник?
9 лет 1 месяц назад
Прошу меня простить, видимо повторно добавил. Однако почему на топо карте стоит знак кладбища, вы уверены, что там не было древнего захоронения?
9 лет 1 месяц назад
Ксаныч, к сожалению, давно уже не заходит на сайт и не сможет ответить на ваши замечания. Как я помню, он составлял карту по конкретному документу 18хх года, поэтому не все церкви отмечены.
9 лет 1 месяц назад
Александр Федорович, всё таки усреднённые значения не так интересны, как конкретная корова в подворье прадеда. Пусть она и кормилась там сто лет назад :) А с блогом Вашим знаком. За его содержание моя Вам отдельная благодарность.
9 лет 1 месяц назад
Sash0k прислал мне фотографии того места, где когда-то была деревня Шаньги и вид на реку Суну с поляны рядом с деревней. Фотографии были сделаны им в конце мая 2016 года. С его разрешения выкладываю их здесь, в теме по населенному пункту Шаньги.
9 лет 1 месяц назад
Спасибо.
Думаю, да, брат.
Матери и отчества одинаковые, деревня та же.
9 лет 1 месяц назад
Возможно, брат.
Информация из донесения о безвозвратных потерях
Фамилия Ямаев
Имя Иван
Отчество Егорович
Дата рождения/Возраст __.__.1917
Место рождения Кировская обл., Тужинский р-н, Нировский с/с, дер. Коженер
Дата и место призыва Тужинский РВК, Кировская обл., Тужинский р-н
Последнее место службы 148 сд
Воинское звание ефрейтор, сапёр
Причина выбытия пропал без вести
Дата выбытия 27.01.1943
Место выбытия Орловская обл., Никольский р-н
https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=2214270
https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=65845197
мать - Ямаева Лукерья Васильевна
9 лет 1 месяц назад
Я наверно косноязычно изъясняюсь. Попробую еще раз. Представьте, что вы крестьянин - и живете в конце ХIХ-го или в начале ХХ века в деревне в Слободском или Орловском уезде. Вот стали бы вы идти или ехать на телеге в Вятку, чтобы затем сопровождать крестный ход? Зачем это делать, если можно напрямую добраться до села Великорецкого на сам праздник?
Сегодня есть общественный транспорт. Мы можем сесть в автобус, в поезд, на самолет - и добраться куда пожелаем. Наши современники приезжают в Киров даже из-за границы, чтобы затем пройти несколько десятков километров пешком. Для нас экзотика - это пешее передвижение, а в конце ХIХ века пешком ходили почти все и постоянно.
Икону в крестном ходе несли несколько дней. Надо где-то ночевать. Нам с вами сегодня нет проблем - взяли палатку, спальник, газовую горелку, спрей от клещей, фонарик на батарейках, консервы. Вы понимаете, о чем я толкую? Попробуйте одеть лапти, азям, взять котомку с сухарями и отправиться в путь. И ночевать не в палатке из полиэстера и в спальнике из нейлона, а в сарае на сеновале или под открытым небом у костра.
9 лет 1 месяц назад
На карте "Глазовский уезд, 1924 г. 3 версты" обозначен как "Мерзляковский".
9 лет 1 месяц назад
Согласно народной легенде, деревню Иштыра основали три марийца по имени Платон, Кназ, Янакман. Остановившись на возвышенном месте, бросили жребий: кому куда селиться. На восточной стороне поселился Платон. От него пошел род Платоновых. Западнее от него около реки построил себе жилье Кназ, давший начало роду Князевых. Между Платоном и Кназем на возвышенности обосновался Янакман, родоначальник фамильной группы Ямаевых. А селение свое в память о прежнем месте жительства решили назвать Штра Марий (марийцы Штра).
9 лет 1 месяц назад
Еще пара известных открыток.
На первой те же проводы иконы из Вятки, но снимок сделан с другой точки.
На второй - празднование уже в селе Великорецком. Довольно многолюдно.
Евгений, в начале июня в крестьянских сельхозработах не такая уж горячая пора, весенний сев уже закончен, сенокосить рано, огородничеством тогда занимались мало. Поэтому большая крестьянская семья вполне могла позволить особо богомольным ее членам отправиться в крестный ход.
Страницы