Последние комментарии

Добавила данные СНМ 1926.

Катя, как здорово, что Вы мне написали! Александровская ветвь Переплёсниных идёт от старшего брата моего деда – Алексея Ивановича Переплёснина, который жил в Усть-Игуме. В моём рассказе есть о нём упоминание в главе Пакет: «... Алексей, 5 лет на 1890 г.». По этой Усть-Игум – Александровской ветке у меня ещё очень много неясностей, даже есть непонятные нестыковки. Я надеюсь, что вместе с Вами удастся какие-то вопросы разрешить. Подробней я Вам напишу в личку. А вот здесь можете посмотреть о моей поездке на 12-й км Московского тракта, к месту, где оборвалась жизнь моего деда.

http://rodgersforum.borda.ru/?1-3-0-00000039-000-0-0-1351871697

Денис, спасибо! Что-то у меня не получилось добавить данные за 1926 год.

Добавила данные СНМ 1926.

По Реестру 2010 года: № 28172.

Дополнение про Храм Быстрицы.
ТРОИЦКИЙ ХРАМ Назван храм в честь Святой Троицы, его адрес - улица Московская, Соборная площадь, центр села. К нему можно подъехать по главной улице села - Московской. Дата постройки-1754-1763 гг., перестроена в 1870 г. Зданием управляет настоятель - протоиерей Николай Федько, церковь содержится силами прихода, зависит от Вятской епархии. Пользователи - селяне, приход состоит из 36 селений. Заказчики проекта - селяне, исполнители - мастера из Нижегородской школы искусств, работавшие также над храмовым комплексом в селе Великорецком. Здание построено в смешанном стиле, под крышей имеются капители, на куполе летнего храма имеются слуховые окна, присущие стилю барокко, имеются две колонны на крыльце. Имеются три предела: предел Казанских Чудотворцев, Троицкий предел и предел Николая Чудотворца. Имеется паперть и трапезная. Церковь построена из камня, световых окон не имеется. Объём на пространстве составляет примерно 25 кв. м. в длину и 12 кв. м. в ширину. Размеры комнат: прихожая-3х4 кв. м., трапезная- 3х10, комната с алтарём за упокой души- тоже 3х10, комната ведущая к главному Троицкому пределу- 6х10. Эти три комнаты составляют зимний, отапливаемый храм. Летний храм составляет примерно 6х6 кв. м. Связь между прихожей и зимним храмом осуществляется дверью, связь между комнатами зимнего храма осуществляется почти свободным перемещением, ведь эти комнаты похожи скорей на отдельные возвышенности. Между зимним и летним храмами есть перегородка предела и дверь. Имеется многочисленная резьба по дереву с растительным орнаментом и позолотой на алтарях, изготовлена Нижегородскими мастерами в конце девятнадцатого века, имеется настенная живопись, сюжеты о явлении святой троицы, о житие Иисуса Христа. Над фресками работал Анатолий Жаворонков. В летнем храме иконы располагаются по ярусам, их 45. Всего есть пять ярусов. Первый ярус: Святая Троица Второй ярус: Житие Иисуса Христа Третий ярус: Иконы евхористия Четвёртый ярус: Пророки Пятый ярус: Святые Иконы написаны сравнительно недавно, но в церкви есть и настоящие реликвии, такие как икона Смоленской Богоматери, написанная в середине восемнадцатого века. В храме пол из железных плит, смазанных маслом, имеется ларёк с церковными принадлежностями, мебель сделана прихожанами, в основном это скамейки. Есть позолоченные подсвечники, нет своих хоров, для ансамбля выделено маленькое место на конце трапезной. Имеется две калориферные печи 1915 года выпуска. В здании проводился ремонт в 1992 г. на деньги и силы прихода. Здание состоит на государственной охране и является памятником архитектуры.
ИСТОРИЯ ХРАМАВ далёком 1629 году, во время освоения вятских земель, была воздвигнута в селе Быстрица деревянная церковь во имя Николая Чудотворца с трапезою, где собирался крестьянский мир на общинные собрания. Есть легенда, что когда на месте будущего храма люди оставили икону, то через день оказалась в другом месте. Икону снова поставили на место, но она опять оказалась там, где была прошлой ночью. Тогда жители поняли, что это воля господа, и стали строить храм на том месте, которое выбрала икона. Возможно, это и спасло храм в годы репрессий. Через 134 года был построен каменный Троицкий храм. Ещё через 107 лет храм был расширен и перестроен до своего нынешнего состояния. Можно заметить один промах в работе мастеров из Нижнего Новгорода- массивное сооружение колокольни кончается маленькой башенкой там, где ещё мог быть по крайней мере один ярус. Почему? Никто не знает. Говорят, из-за ленивых мастеров, из-за пожара, но эта история пока покрыта тайной. Есть ещё одна легенда о том, что в храме работал Аполлинарий Васнецов, но это лишь сплетни. Храм горел два раза, в 1874 и в 1986 годах. В годы советской власти храм продолжал свою работу, не смотря на репрессии в сторону церкви. Активным защитником церкви был Борис Талантов. Жизнью за веру пожертвовали отец Тихоницкий, причисленный к лику святых и отец Исмаил, расстрелянный в 1937 году. Несмотря на страшные гонения и насмешки со стороны народа, Троицкий храм выстоял и дожил в ценности и сохранности до наших дней.

Из книги «Большой России малый уголок. Оричевскому району 70 лет», 1999 г.
Из истории населённых пунктов Оричевского района.
Быстрица
Село на старом Московском тракте на берегу реки. Быстрицкая волость впервые упоминается в письменных источниках 1595 года. В связи с 400-летием в селе был установлен памятник его первооснователям. (Он находится на месте старого дома культуры.) Архитектурным памятником является Троицкая церковь, построенная в 1753 году. Одноклассное мужское училище в селе открыто в 1843 году, женское – в 1872 году. В 70-е годы XIX века здесь работал преподавателем А. М. Васнецов, брат известного художника. В годы первой мировой войны в селе проживали австрийские пленные.
Первым председателем волисполкома был демобилизованный черноморский моряк П. А. Суслов. В 1919 году в селе было образовано товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ), через два года преобразованное в коммуну. В дальнейшем она перешла на устав колхоза, который в 1952 году получил название «Борьба за мир», объединив все деревни сельсовета. Некоторое время на правах бригады входил в состав колхоза имени Кирова, а затем являлся отделением Лугоболотной станции. С 1969 года – самостоятельное хозяйство – сельхозкооператив «Луговой», отличается высоким уровнем ведения молочного животноводства. Памятной страницей при директоре Е. А. Агафонове является привлечение молодёжи для работы на фермах – создание комсомольско-молодёжных отрядов. Главному зоотехнику В. В. Кузьминых и главному ветврачу Т. А. Симоновой присвоено звание заслуженных работников.
В 80-е годы в селе построено много производственных объектов, жилья, Дом культуры, создан краеведческий музей, население 664 человека.
Выпускник Быстрицкой школы Л. Я. Шипелов в качестве старшего пиротехника военной артиллерийской академии им. Дзержинского принимал непосредственное участие в конструировании вымпела, запущенного на Луну в сентябре 1959 года.

Кротова Г. А.
АПОЛЛИНАРИЙ ВАСНЕЦОВ В БЫСТРИЦЕ
Одним из интересных фактов в истории села является пребывание в роли земского учителя местной школы А. М. Васнецова, одного из 6 братьев славного рода Васнецовых.
Родился он в 1856 году в с. Рябово, в Быстрице оказался в девятнадцатилетнем возрасте. Судьба его не баловала. В 9 лет потерял мать, в 12 – отца, которым был благодарен за короткое счастье детства. Ещё в 1866 году был определён отцом в духовное училище, где провёл 6 лет.
По окончании училища, в 16 лет, Виктор Михайлович Васнецов, видя способности брата, в т. ч. к рисованию, взял его в Петербург. Благодатными были 3 года жизни в северной столице для любознательного и способного юноши. Знакомство с миром художников (Репин, Крамской, Стасов), уроки ученичества, раздумья об увиденном и услышанном – всё заставляло всерьёз задуматься о будущем, о смысле жизни. Но мечты об учёбе в Петербургской академии художеств пришлось отложить – нет диплома о среднем образовании, не хватает знаний, полученных в духовном заведении.
Аполлинарий решает, что в вятке легче поступить в реальное училище, и возвращается на родину. Здесь сближается с Флорентием Павленковым, с учащимися училища по распространению сельскохозяйственных и технических знаний и подготовки учителей. Что привело его в Быстрицу? Он увлекается трудами народников – Бакунина, Лаврова. Народники привлекают молодых людей романтической идеей хождения в народ, просвещения народных масс. И решение Аполлинария созрело, окрепло, он решил идти в народные учителя.
Из автобиографии: «По сдаче экзамена на народного учителя я занялся отысканием места службы и выбрал с. Быстрицу Орловского уезда, в 30 верстах от Вятки». Одной из причин было то, что я избавлялся от солдатчины. За полтинник на одиночке через 3 часа был в Вятке – не терял связи с братьями и друзьями. По соседству в с. Истобенске учительствовали И. Селивановский и Павел Халтурин – мой предшественник по Быстрицкой школе. Я навещал их. В Быстрице пробыл год с лишним.
С жаром принялся он обучать крестьянских детей. Рассказывал о Вселенной, о строении Земли,…. О растениях и камнях. Кроме того, рисовал. Бывал на крестьянских праздниках, наблюдая обряды и обычая, записывал песни, предания, поговорки. По ночам писал рассказы. Но когда брал карандаш, сердце начинало учащённо биться.
В более позднем творчестве несомненно отразились быстрицкие впечатления. Разве не из жизни старинного села на Московском тракте эти впечатления, эти зарисовки, подсказанные художнику благодарно цепкой памятью: лапти мужик плетёт, вот пашет ниву, вот поколачивает свою нерадивую жену, вот гадания девушек на святках, толпа ряженых, катание с гор на санях в масленицу, и русская тройка и снова картинки народного труда и быта: крестьянин в розвальнях, отправляющийся в лес за дровами, шерстобиты за работой. Показывает Васнецов северные просторы, занесённую снегом деревушку, мимо которой лишь иногда промчится одинокая кибитка или пройдёт крестьянский обоз. Всё это он нарисует потом.
От быстрицкого периода жизни Васнецова сохранился лишь один карандашный рисунок «Идеальная деревня будущего» (1876 г.). Бумага, карандаш 27,2 х 53,2. Художник запечатлел просторную, чистую улицу, обсаженную деревьями, добротные крестьянские дома с большими окнами, общественный огород. На рисунке есть школа, магазин, мельница, в левом верхнем углу – здание с колоннами. На рисунке нет церкви. Аполлинарий Михайлович не верил, что в России того времени возможно воплощение его мечты, поэтому подписал на рисунке слева «Жаль только, жить в эту пору прекрасную уж не придётся ни мне, ни тебе». Рисунок хранится в музее-мемориале А. М. Васнецова в Москве.
Как реальная деревня вступила в противоречие с идеальным образом деревни на рисунке, так и реальная жизнь земского учителя пришла в конфликт с его мечтами и планами, идеями молодого народника. В «Автобиографии» (1929 г.) он писал: «Дополнительные занятия в школе подорвали здоровье, и без того некрепкое: начались...

Хорошо.

Думаю, что "Сшапы" из названия можно убрать. На карте 1966 года деревня отмечена как отдалённая часть населенного пункта (об этом говорит характерный шрифт), то есть деревня считалась частью деревни Сшапы. В скобках же дано название этой части, в прошлом самостоятельной деревни.

Понятно.

Алефтина, спасибо за участие в проекте! Однако, хочу заметить, что иногда вы добавляете населённые пункты, опираясь лишь на данные Росреестра, не определяя даже точного местоположения. Хочу попросить вас пока этого не делать. В будущем мы сделаем это за вас! Но если вы будете создавать странички населённых пунктов, определяя более точное местоположение и указывая данные из СНМ, то, конечно, это будет замечательно!

По данной деревне Блиново: согласно местоположению Росреестра деревня находится как раз по этим координатам, но данные в Росреестре не точные, и иногда встречаются ошибки. Следует перемещать метку вручную после указания координат из Росреестра, ориентируясь по разным картам (самая полезная в этом случае — «Топо-карта»).

Я выросла в деревне Ковины,моя бабушка жила в доме напротив того,где остановилась на ночлег ваша экспедиция.Безумно скучаю по этой деревеньке...Спасибо за чудесные фотографии