Хлыновка (Михалевская)

На сей день входит в состав Первомайского района г. Киров (ул. Хлыновская).

Село на картах
На карте ВУ 1886 (2 в) есть слобода Хлыновка.
На плане г. Вятки, 1759 [Родная Вятка] присутствуют сведения о земле с. Хлыновского: "Отъ Ѣ Э. Земли и луга поемные Березовского тяглого и оброчною стану дер. Михалевской, что ныне село Хлыновское черносошныхъ крестьянъ владение вообще".

Харин Е. Древними путями: 
"Археология старой части Кирова (Вятки) не дает оснований предполагать здесь значительного поселения во времена республики. Остатков, каких бы то ни было земляных сооружений той поры, здесь не обнаружено, да и само местоположение Хлыновской слободы точно не установлено.
В предании говорится, что ушкуйники теснимые вотяками и черемисами решили «устроить един град и замок крепкий во утверждение имети от нашествия супостат» на поле Балясковом, но заготовленный материал сам собой чудесным образом за ночь перенесся ниже по реке на соседнюю гору под названием Кикиморка. (Кикимора – божество женского рода у славян.) Для утверждения победы над язычеством именно здесь (считается, что это место в районе Кировского телецентра) был поставлен Крестовоздвиженский храм.
По другой версии первая часовня с образом Спасителя была поставлена на другом берегу речки Хлыновицы, где в последствии находилось село Хлыновское, затем район города «Слобода Хлыновка», а ныне Хлыновская улица и ул. Блюхера (Б. Хлыновская). С учетом рельефа многовековой давности (это возвышенное место тогда, по-видимому, было с трех сторон окружено водами Вятки и ее притока), данный вариант предпочтительнее.
Таким образом, Слобода Хлыновка была относительно небольшим поселением ушкуйников в устье левого притока Вятки речки Хлыновицы, защищенным лишь береговыми склонами. Из сказанного можно сделать важный вывод: в летописных сказаниях относящихся к 15 веку под названием «Хлынов» нужно (по крайней мере, иногда) понимать какой-то другой город.
Построенная где-то в начале 16 века к северу от слободы на высоком берегу Вятки вблизи от древнего языческого поселения (Кикиморки!), московская крепость (Хлыновский кремль), стала центром нового города. В последствии он стал главным городом на Вятке, и в его историю задним числом вписали все более-менее значительные события, происходившие в других (исчезнувших) городах Вятской земли.
О происхождении названия «Хлынов» существуют разные мнения. Самое простое – от гидронима Хлыновка (Хлыновица), происхождение которого очень заманчиво связать с распространенным у нас топонимом «Холуница». Это приток Вятки выше Котельнича и еще два ее притока (с прилагательными «Белая» и «Черная») в верховьях реки. Почти напротив Кирова есть озеро Холуново, а на реке Летке (приток Вятки выше Шестаково) есть село с таким же названием. На речке Ивкина (приток Быстрицы) есть небольшая деревня с названием Холуй. Стоит она на низинном песчаном берегу, что дополнительно проясняет смысл самого слова «холуй» – песчаная коса, пляж. То есть Холуница – это речка с широкими песчаными береговыми наносами. Замечу, что на такие берега удобно высаживаться с лодок и небольших речных судов. Можно далее найти некоторые аналогии с глаголом «хлынуть», который имеет явную связь с неожиданной водой: хлынул дождь, нахлынула волна. Если к этому добавить, что слово «холуй» имеет также второе значение (прислужник врага), то окончательно проясняется происхождение отрицательного смысла слова «хлын», – речной разбойник и бродяга. Так называли людей неожиданно нападавших на прибрежные поселения, – ушкуйников. С другой стороны, удмурты называли Хлынов несколько по-своему, – Кылно. По преданиям в Кирове на месте Александровского сада когда-то находилось главное их святилище Бадзым-Куала. После сожжения его ушкуйниками, часть язычников укрылась в лесах, часть ушла на восток, основав поселение Чола (село Красногорье Слободского района), некоторые ушли еще дальше, в сторону нынешнего города Глазова в Удмуртии. Куала – обрядовая постройка удмуртов, их верховный бог – Кылчин-Инмар. Кыл по удмуртски значит «язык». Совпадение звучания «к-л-н» любопытное, но недостаточное для того, чтобы делать из этого далеко идущие выводы."

Реестр жителей сёл, деревень, починков и займищ, а также заводов Вятской губернии на 1891 год:

• Вятский уезд. Пасеговская волость. Село Хлыновка; Хлыновское.
• 14 родов 43 семьи
• Скопины- 12 семей