Последние ответы на форуме

В деревне Ситниковой Ильинской волости Чепецкого стана (перепись 1710 г., ссылка) упоминается Захар Зорин, который вместе с детьми уехал жить в Казанский уезд.
А в ревизии на Усть Воймы реки есть Григорий Захаров 60 лет (дело 1132, лист 348).
Кто знает, может быть, это его сын.

"Двор да три места пусты ... Захара Зорина, он и з детми съехали жить в Казанской уезд тому 15 лет..."

В перепись 1678 года Григорий мог не попасть, а в переписи 1710 года состав семьи Захара не расписан.

Перфил Григорьев есть в починке что над речкою Вьюнком (лист 260об).

На ВГД есть такое определение:

"Печишные земли, печище - земли, издавна принадлежащие тому или иному владельцу, право на которые закреплено соответствующими крепостными документами или многолетней традицией. Как правило, участки сельскохозяйственных угодий, занятых при первоначальном освоении той или иной территории".

М.Н. Покровский определяет «печище» или «дворище» так: «печище» – это своеобразная форма патриархальной семьи, где кровные элементы значительно разбавились пришлыми людьми, принимавшимися в ее семейный союз по чисто экономическим соображениям.

То есть, как я понимаю, печищные земли принадлежали общине или отдельным крестьянам с незапамятных (дофеодальных) времён и государство не занималось их распределением. Остальная же земля (а по сути почти вся) формально принадлежала царю, который через государственные органы давал её помещикам, крестьянским общинам или отдельным крестьянам в вечное или временное пользование, за что податные сословия платили налоги (в частности оброк), а служилые служили. Крестьяне, перепродавая оброчные земли друг другу, продавали право пользования, а не собственности. Продать печишную землю, на мой взгляд, невозможно, и если собственники это всё же делали, земля по идее должна терять статус печишной (но это неточно).

Современным аналогом печишных земель являются приусадебные участки. Я, как собственник дома с участком, полностью владею такой землёй по праву владения домом. И если через мою землю Водоканал прокладывает водопровод - он заключает со мной договор сервитута. При этом отдельного права собственности на эту землю у меня нет., продать её отдельно от дома я не могу. Даже в советское время такое своеобразное "печишное право" действовало. 

В исповедной росписи Богородицкой церкви села Макаровка Яранского уезда за 1806 г. имеется следующая запись о семье Зверевых, проживавших в починке Малый Изинур:

"Двор № 40. Ефим Никанов, 68 л.,
жена его Анна Агафонова, 66 л.,
дети их: Иван, 43 г.,
жена его Парасковья Иванова, 42 г.,
дети их : Феодул, 13 л.,
Агафия, 17 л.,
Ксения, 16 л.,
Иуда, 37 г.,
Жена его Пелагея Григорьева, 28 г.,
дети их: Егор, 16 л.,
Карп, 14 л.,
Герасим, 7 л.,
Тимофей, 6 л.,
Солдатка Дарья Емельянова, 34 г.,
Елисей, 33 г.,
Жена его Акилина Федорова, 32.,
дети их:
Алексей, 9 л.,
Никита, 4 г."

Основание: ф. 237, оп. 71, д. 868, л. 1102.

Добрый день! Я не знаю всех нюансов Ваших поисков, поэтому хочу уточнить. Именно в этом Ушаковском https://rodnaya-vyatka.ru/places/104031 проживали Ваши предки? В данном НП Ушаковы жили как минимум с конца 18 века. Посмотрите РС 1850-х годов, чтобы подтвердить, что отец А.С. - Степан- на тот момент был местным жителем, тогда будет понятно, что искать нужно поблизости. Могли крестить ребенка в ближайших приходах с. Святица и с. Садинское. Вы, наверное, исходя из записи о браке, решили, что Ушаков А.С. был именно этого года рождения? Встречались случаи, когда в МК о браках указанный возраст не совпадал с записями о рождении. Нужно расширить временной охват в ту и другую сторону на 2-3 года. Каталог МК по приходу с. Садинскому представлен на этой странице https://rodnaya-vyatka.ru/places/77499 . МК церкви с. Святицы хранятся в Кирове, на сайте архива можно посмотреть.

Спасибо! Хорошая мысль! Надо поискать.

Обратите внимание на эту перепись 1719/21 г. https://disk.yandex.ru/d/mj6vxvMioV-RaA/350-2-1080%201719-1721%20262.JPG... . Там указан вновь образованный починок Устья Воймы реки , где перечислена семья Перфила Григорьева 30-ти лет. Можно предположить, что это брат Елисея. В той переписи, ссылку на которую Вы дали (1722 г.), есть упоминание среди умерших Григория Леонтьева. Может быть это отец Елисея и Перфила. Получается, что (чисто теоретически) вначале в этой местности обосновался Перфил, к которому позже (возможно) подтянулись отец с братом. Если делать все же ставку на то, что отцом Елисея является Григорей Леонтьев, то можно рассмотреть версию, что эти Зорины - выходцы с Чепецкого стану. В 1628 г. в поч. Хлополове (примерно в 80 км по прямой от Жгулей) обитают Левка и Максимко Зорины. В 1646 г. починок над речкою над Филипопов оброчных сох - крестьянин Левка Сидоров сын Зорин з детьми с Оксенком да с Микиткою женаты. В это же время в поч. Хлополове живет женатый племянник Левки - Филка Максимов сын Зорин. Спустя 30 лет упомянутый Оксенко Зорин с детьми живет в поч. вновь над Бегичевкою речкою Боталовской. Так что я бы полистала Ландратскую перепись целиком и по Алатской дороге, и по Чепецкому стану, чтобы понять, где Гришка Зорин фигурировал все же.. 

Как же "не доказать", если у них фамилия одинаковая! Получается, три признака сходятся: отчество, фамилия и возраст. Вероятность случайного совпадения конечно есть, но она невелика.

Ну, и плюс к этой версии, что у Григория Захарова старший сын жил отдельно. Так бывало, если крестьянин женился вторично - сыновья не хотели жить с мачехой. По этой причине и Елисей мог уйти (жена-то у Григория не первая, по-видимому - большая разница в возрасте)

На то и ревизию устроили, чтобы выявить отсутствующих в переписи 1710 г. и ландратских переписях. Скорее всего Елисей Григорьев ниоткуда не пришёл, так и жил в этом починке. Но из этого документа точно установить это невозможно, т.к. сравнение с прежними ревизиями не проведено (это ведь - первая), и сама формулировка в заголовке "по переписи и свидетельствах" такого сравнения не подразумевает.

Что же делать? Вряд ли в этой же ревизии упомянут его отец, Григорий/Егор, т.к. Елисей довольно молод и если бы был жив отец - жил бы с ним. Но отец вполне может упоминаться в ландратской переписи или переписи 1710 г. (без Елисея, которого он утаил от переписчиков). Кроме того, можно попробовать поискать Зориных в документах 17 века - может быть, кто-то из них окажется Григорием/Егором подходящего возраста - он может быть отцом Елисея.

Исходя из данных, размещенных на странице д. Светлаки, населенный пункт относился к приходу Троицкой церкви с. Русские Краи. В ГАКО село обозначено как Краи, метрические книги Вам сбрасываю за 3 года.  Похозяйственные книги сов.периода хранятся в районных архивах.

Спасибо огромное за помощь!