Происхождение фамилии Шульмин (или немного критики словаря Старостина)

UPD (20.08.2023) На момент написания этого поста не знал о том, что в Вологодской области имеется аж две реки с названием Шулма и две одноимённых деревни по этим рекам. Это "открытие" требует дальнейших поисков, поэтому пока не тороплюсь делать далекоидущих выводов и оставляю текст заметки без изменений и переработки. 

UPD 2 (23.08.2023) Первые найденные мной упоминания реки Шулма встречаются в Белозерской писцовой книге 1626-1627 гг., но очевидно, что сам гидроним более раннего происхождения. Наиболее старая (известная мне) карта, на которой зафиксирован топоним Шульма, составлена и издана в 1729-1731 гг. Также в Белозерском крае существовало Шул-озеро (первое упоминание - в жалованной грамоте от 1482 года), ряд гидронимов на ШУЛ можно завершить рекой Шулонема в Пинежье (совр. Архангельская область, упомянута в списке Двинских земель от 1471 года). Согласно специальной литературе, всё это - финно-угорские гидронимы и топонимы. Их фонетическая схожесть с фамилией Шульмин позволяет выдвинуть гипотезу об условном "северном" (белозерском или архангельском) происхождении фамилии Шул(ь)мин. Косвенно в пользу этой гипотезы говорит тот факт, что первые упоминания фамилии Шульмин встречаются ближе к условно "северным" районам Вятки (Хлынову и Слободскому) куда Шульмины могли прийти как раз с северо-запада, вместе с основной массой русских переселенцев. 

Таким образом, на настоящий момент я располагаю двумя основными версиями происхождения фамилии: первая – вятская ("южно-вятская") или «шурминская» (от названия реки и деревня Шурма в Уржумском районе). Согласно этому предположению, изначально фамилия звучала как Шурмин, а затем по каким-то причинам превратилась в Шул(ь)мин. Аргументы в пользу этой гипотезы приведены в данной заметке ниже. Вторая версия – "северная", "белозерско-архангельская" или «шульминская», согласно ей - вариант Шульмин исконный и принесен на Вятку откуда-то с севера, из района Белого озера и бассейна реки Шул(ь)ма, или восточнее из района Архангельска и Белого моря. Можно выдвинуть ещё и третью, компромиссную теорию о том, что в самой Вятке была своя забытая река, местность и/или деревня Шул(ь)ма, от которой/которых и произошла фамилия. Прямых аргументов в пользу этой гипотезы нет, но наличие на Вятке помимо реки Шурма еще и реки Шуйма (Пижанский район) намекает, что топонимов с подобными названиями в древности могло быть больше. Если до наших дней на Вятке сохранились гидронимы Шурма и Шуйма, то вполне возможно, что в средние века существовал массив таких названий. Тем более, на примерах Шул-озера и рек Шулмы и Шулонемы можно заметить, что финно-угорские топонимы на "шул" были распространены на довольном обширном ареале и не будет большой натяжкой предположение, что своя гипотетическая "Шульма" была и на Вятке.

UPD 3 (24.08.2023) В переславском акте от 1562 года обнаружен Шурмин (Шюрмин) переулок в Переславле-Залесском. Помимо этого переулка упомянуты также Писцов переулок и Филиповская улица. Означает ли "Шурмин" фамилию (прозвище) человека или название переулка произошло от чего-то другого - вопрос неясный. Но если это был человек, то ареал распространения фамилии существенно расширяется и несколько "удревняется" (если в 1562 году уже существовал Шурмин переулок, то человек, так называвшийся, должен был жить ещё раньше). Чисто гипотетически можно предположить, что некий  рыбак Шурмин жил в Переславле, затем по каким-то причинам покинул малую родину (тогда у крестьян еще была возможность свободно покинуть место жительства) , в конце концов он или его потомки оказались на Вятке, став родоночальниками вятских Шурминых-Шульминых. Как бы то ни было, эта находка свидетельствует о возможном не вятском происхождении фамилии. 

(далее следует текст заметки, уже немного устаревший с момента открытия мной белозерской реки Шульмы и переславского Шурмина переулка)

Кировским краеведом В.А. Старостиным в словаре фамилий «Книги Вятских Родов» приводится объяснение фамилии Шульмин как родового прозвища (имеющего защитные функции "оберега"?). Автор производит фамилию от слова "сулема", имевшего в народе бранный смысл (по Далю: "Сулема у тебя есть, арх. бран., шиш, ничего нет. Сулемовый настой, которым крестьяне, лечась, частенько отравляются"). Оставляю без комментариев лёгкость, с которой уважаемый автор превратил звук и букву С в Ш, получив из сулемы Шульминых, и сразу перехожу к разбору предложенного толкования фамилии.
Объяснение В.А. Старостина вызывает ряд сомнений в первую очередь потому, что за ним не видно досконального (или даже просто более-менее глубокого) исследования истории этой фамилии. Его методология в подобных случаях была довольна простой: если фамилия не имела ясного происхождения (типа Иван - Иванов), брался словарь Даля или другой подобный словарь (русских народных говоров и др.), в них находилось этимологически или фонетически близкое к фамилии слово и далее делался вывод о том, почему человека могли так называть. При этом совершенно игнорируется два принципиальных момента:
1) словарное слово, которое брал за основу Старостин, не обязательно могло существовать или быть распространено на Вятке во времена зарождения фамилии. Словарь Даля, и подобные ему лингвистические и этнографические справочники, отражают русский язык XIX века, а фамилии уходят корнями в более раннюю языковую эпоху, поэтому искать объяснения для сравнительно ранних языковых явлений в более поздних источниках - это, в известном смысле, исторический анахронизм; 2) сама фамилия могла со временем трансформироваться и для полноценного этимологического анализа необходимо иметь на руках наиболее полный набор ранних вариантов фамилии, потому что вполне возможно, что ответ на вопрос о значении фамилии скрывается в её первоначальных вариантах. Разумеется, автор не мог проделать такую серьезную исследовательскую работу с каждой фамилией, а потому ограничился поверхностным и произвольным объяснением фамилии созвучным словом из языковых справочников. Можно было бы продолжить критический разбор предположения Старостина, но пока сказано достаточно. Никаких объективных, внутренних связей между словом "сулема" и фамилией "Шульмин" краевед не приводит, всё строится исключительно на внешнем сходстве и созвучии (и то не полном и во многом спорном).

 

"Критикуя - предлагай".
Но если это не родовое прозвище, то что? На данный момент я склоняюсь к предположению, что Шул(ь)мин это видоизмененная фамилия Шурмин. В пользу этого говорит тот факт, что в переписи 1615 года, наиболее раннем источнике с фамилией, в названии починка, в котором по всей видимости ранее проживал Юрка Шульмин, мы читаем "р", "починок Юрки Шурмина". Он уже давно уехал оттуда и стал Шул(ь)мин, а название починка сохранило более раннюю форму фамилии - Шурмин.
Второй задокументированный эпизод превращения фамилии Шурмин в Шульмин находим в случае с Афанасием Степановым Шульминым. В переписи 1646 года его отец Степан носит фамилию Шурмин, в последующих переписях 17 века его сын Афанасий тоже ещё Шурмин, а вот в 1709—1711 гг. тот же Афанасий упоминается уже и как Шурмин и как Шульмин, причем на страницах одной переписи, а после неё – записан уже только как Шульмин. Итак, имелась тенденция перехода фамилии Шурмин в Шульмин, возможно как более удобопроизносимую и благозвучную для русского уха (похожую на фамилии типа Шульгин). Также возможно, что дело в банальной замене "р" на "л" в процессе переписи текстов, чему могло способствовать отчасти похожее надстрочное написание этих букв в скорописи 17 века. Можно придумать ещё ряд гипотез как Шурмины превращались в Шульминых, например, из-за картавости или особенностей речи жителей той местности и эпохи, произносивших букву "р" мягко и близко к "л", но для этого необходимо больше источников. Разумеется, не все Шурмины становились Шульминами, за некоторыми закрепилась именно "р-форма" и благополучно дошла до наших дней, но всё же более распространенным вариантом со временем стала "л-форма", хотя корень у этих двух вариантов, по моему предположению, один, а именно, более архаичная фамилия Шурмин.

Шурмин в словаре Старостина
В.Н. Старостин привел в своём словаре толкование и фамилии Шурмин. Цитата: "Родовое прозвище - шурма (общ) шум, драка - кто буянит, ведет себя шумно - записано в Буйском уезде, Костромской губернии". Сохраняя верность своему методу, автор объясняет вятскую фамилию Шурмин, возникшую по крайней мере в конце XVI века, через... костромской говор XIX века. Совершенно не принимая во внимание, что в самой Вятке есть не последнее селение Шурма, в районе которого в XVIII веке было построено несколько металлургических заводов. Я считаю, что это какой-то странный подход, привлекать для толкования вятской фамилии какие-то местечковые жаргонизмы Костромской губернии и даже не упомянуть то же самое слово в самой Вятке! Чем костромская шурма лучше вятской Шурмы? 

Ойконим/гидроним?
На мой взгляд, объяснять происхождение фамилии Шурмин (от которой, как я думаю, и Шульмин) более всего удобнее, проще и правдоподобнее названием села Шурма в Уржумском районе Вятки, то есть случаем, когда ойконим, название населенного пункта, становится антропонимом, именем-прозвищем человека, а затем и родовым именем (фамилией) его потомков. 
В русской истории эти земли впервые упоминаются в летописях в середине XVI века, в связи с походом русского войска против восставших местных жителей. После взятия Казани южные земли Вятки только-только вошли в состав Русского государства и не все были довольны изменившимся положением, ясачное население (возможно, подстрекаемое татарскими феодалами, потерявшими доходы) восстало против Москвы и царь послал в нижнюю Вятку 30-тысячное войско, которое успешно подавило восстание. Судя по источникам, найденным в Интернете, жителями селения Шурмы, как и Уржумского района в целом, были предки современных марийцев и удмуртов. Первое известное мне упоминание речки и одноименного населенного пункта относится к переписи 1686 года, на тот момент в деревне Шурма проживало 207 (или 66 дворов) "новокрещенских и черемисских" людей. Конечно, между временем возникновения фамилии и первым упоминанием селения тоже немаленький период почти в век, если не больше, но всё же хронологически и географически это сильно ближе, чем время и регионы составления русских словарей, привлеченных Старостиным для объяснения этих двух фамилий. А учитывая немаленькое число жителей деревни (полагаю, что 66 дворов и 200 человек для тех времен неплохие цифры) можно предположить, что для подобного демографического прироста потребовалось время (с учетом того, что некоторые уроженцы деревни покидали её в поисках лучшей жизни или по иным причинам), таким образом, время появления фамилии умещается в предполагаемые хронологические рамки существования гидронима Шурмы и одноименной деревни (топонимы в принципе вещь долговечная, и раз возникнув могут существовать фактически бесконечно). Все эти соображения, как мне кажется, дают основания заключить, что фамилия Шурмин может означать "житель или выходец из села Шурма" (или одноименной местности по названию реки). По каким-то причинам , часть выходцев из Шурмы, носивших фамилию Шурминых, в других территориях Вятки впоследствии стала Шульминами, пока со временем не образовалось как бы два разных варианта этой фамилии и они не разошлись каждая своим путём.
"Шурминская" гипотеза косвенно подтверждается моим ДНК-тестом на этническое происхождение, который показал Y-гаплогруппу N1a, характерную для финно-угорских народов, из чего можно сделать осторожный вывод, что "генетически" фамилия Шурмин/Шульмин восходит к коренным популяциям Вятского края, предположительно, южной его части (осторожный потому, что слишком тесно связывать данные ДНК-исследований с вопросами этнологического характера методологически не очень правильно).

Правда, пока остается без ответа вопрос, как и почему жители Шурмы на юге Вятской земли оказались ближе к северу Вятки, ведь география первых упоминаний фамилий локализируется Слободским и Хлыновским уездами. Заманчиво объяснить это последствиями неудачного марийского восстания. Например, можно предположить, что часть восставших марийцев и удмуртов переселили в более северные ("русские") районы Вятки (подальше от татар), где "новых" граждан-вятчан проще было бы сделать христианами и верными подданными московского царя. Однако это лишь догадка и ни одного исторического источника, говорящего в пользу этой теории, я пока не знаю. С определенной долей уверенности можно утверждать лишь то, что зарождение фамилии Шурмин/Шульмин относится к эпохе присоединения к Московскому царству Казанского ханства и окрестных территорий, включая южные районы Вятки, то есть ко второй половине XVI века. Ну а причины перемещения жителей внутри самой Вятки это вопрос, не имеющий принципиального значения для рассматриваемой темы.
Как бы то ни было, думаю, что все перечисленные доводы, - как прямые текстологические, так и косвенные географические, исторические и естественнонаучные, - гораздо полнее и убедительнее раскрывают происхождение фамилий Шульмин и Шурмин, чем простое цитирование словарей и справочников без каких бы то ни было пояснений и доказательств.

 

Данная заметка не направлена лично против уважаемого краеведа и касается исключительно методологии его научной работы. Буду благодарен за ценные замечание и комментарии, даже критического характера.