Приходы Вятской епархии за 1912 г.

4) Село Галицкое – Троицкая перковь, каменная, построена в 1825 г.; расстоянием от г. Вятки в 260 в , от г. Яранска в 47 вер., от Царевосанчурска и от благоч. в 8 вер., часовни в деревнях: Дуплихе, деревянная, Семкиной, каменная, построена в 1905 г., Исаковой, дер., постр. в 1839 г.; причта по штату положено: 2 св., 1 д., 2 пс.; священники помещаются в казенных квартирах, а диакон и псаломщики имеют свои дома; земли: надельных усад. 1 д. 1200 с., пах. 21 д., сен. 12 д.; в 1893 дано из оброчной статьи пах. 72 д. 262 саж.; братский денежный доход: св. 360 р., диак. 240 р., пс. 120 р.; руги собир. на весь причт до 30 п. ржи и 40 пуд. овса: прихожан: правосл. рус. 2706 м. п., 2884 ж. п., крещ. черем. 49 м. п., 48 ж. п., старообр. 14 м. п.. 19 ж. п.; приход состоит из 25 сел. расст. 1 – 9 в.

Село расположено на низменной, но ровной местности, на правом берегу речки Мамокши, на проселочной дороге между проложенными из Царевосанчурска трактами: Яранским и Ветлужским, в 3 в. от того и другого тракта; местность кругом безлесная, но верстах в 12 начинаются большие частновладельческие и казенные леса. В приходе три училища: в селе перк.-прих. школа, в деревне Зубцовой в 1 вер. земское училище, в 6 вер. Исаковское одноклассное министерское училище. Главное занятие прихожан земледелие, а потом отхожие промыслы в Пермскую губернию и Сибирь; есть и ремесла, выделывают, напр. сани, колеса, ткут рогожи, вьют веревки и т. п. Медиц. пун. неть в селе. Пар. прис. в г. Космодамиаиске на Волге в 100 в.; ж. д. ст. Казань и Котельнич в 180 вер.

Из старинных предметов сохранились в храме иконы Рождества Христова и Алексия Человека Божия, посанные в 1768 г.; затем икона Св Николая Чудотворца, висящая снаружи паперти над входом в храм. Хотя на последней иконе нет никакой хронологической даты, но народное предание считает ее самой древней, вероятно оетавшейся от деревянного храма, посвященного св. Николаю и построенного с благословения Луки, епископа Казанского. Современна последней иконе, судя по стилю письма, и старая плащаница, из выносной обращенная теперь в напрестольную, а также икона архидиакона Стефана. Кроме икон сохранился церковный устав, изданный в 1700 году.

4) Село Галицкое – Троицкая перковь, каменная, построена въ 1825 г.; разстояніемъ отъ г. Вятки въ 260 в , отъ г. Яранска въ 47 вер., отъ Царевосанчурска и отъ благоч. въ 8 вер., часовни въ деревняхъ: Дуплихѣ, деревянная, Семкиной, каменная, построена въ 1905 г., Исаковой, дер., постр. въ 1839 г.; причта по штату положено: 2 св., 1 д., 2 пс.; священники помѣщаются въ казенныхъ квартирахъ, а діаконъ и псаломщики имѣютъ свои дома; земли: надѣльныхъ усад. 1 д. 1200 с., пах. 21 д., сѣн. 12 д.; въ 1893 дано изъ оброчной статьи пах. 72 д. 262 саж.; братскій денежный доходъ: св. 360 р., діак. 240 р., пс. 120 р.; руги собир. на весь причтъ до 30 п. ржи и 40 пуд. овса: прихожанъ: правосл. рус. 2706 м. п., 2884 ж. п., крещ. черем. 49 м. п., 48 ж. п., старообр. 14 м. п.. 19 ж. п.; приходъ состоитъ изъ 25 сел. разст. 1 – 9 в.

Село расположено на низменной, но ровной мѣстности, на правомъ берегу рѣчки Мамокши, на проселочной дорогѣ между проложенными изъ Царевосанчурска трактами: Яранскимъ и Ветлужскимъ, въ 3 в. отъ того и другого тракта; мѣстность кругомъ безлѣсная, но верстахъ въ 12 начинаются большіе частновладѣльческіе и казенные лѣса. Въ приходѣ три училища: въ селѣ перк.-прих. школа, въ деревнѣ Зубцовой въ 1 вер. земское училище, въ 6 вер. Исаковское одноклассное министерское училище. Главное занятіе прихожанъ земледѣліе, а потомъ отхожіе промыслы въ Пермскую губернію и Сибирь; есть и ремесла, выдѣлываютъ, напр. сани, колеса, ткутъ рогожи, вьютъ веревки и т. п. Медиц. пун. нѣть въ селѣ. Пар. прис. въ г. Космодаміаискѣ на Волгѣ въ 100 в.; ж. д. ст. Казань и Котельничъ въ 180 вер.

Изъ старинныхъ предметовъ сохранились въ храмѣ иконы Рождества Христова и Алексія Человѣка Божія, посанныя въ 1768 г.; затѣмъ икона Св Николая Чудотворца, висящая снаружи паперти надъ входомъ въ храмъ. Хотя на послѣдней иконѣ нѣтъ никакой хронологической даты, но народное преданіе считаетъ ее самой древней, вѣроятно оетавшейся отъ деревяннаго храма, посвященнаго св. Николаю и построеннаго съ благословенія Луки, епископа Казанскаго. Современна послѣдней иконѣ, судя по стилю письма, и старая плащаница, изъ выносной обращенная теперь въ напрестольную, а также икона архидіакона Стефана. Кромѣ иконъ сохранился церковный уставъ, изданный въ 1700 году.