Дело о раскольниках прихода с.Ишлык 1782-83

Делаю сжатые выписки из больших дел консистории. Работы еще много, но выложу показать, какую крутую инфу по своим можно отыскать. Мне кажется, что информации очень много, по всем женщинам нашла НП и частично фамилии, добавились Соснины и Перминовы - но получается, что предки не раскольники, только конкретные жены, но всё равно очень рада находкам, это прямые предки, женские линии староверов, праздник))))

Дело целиком (сканы) лежит в группе Уржумские староверы - https://t.me/urzhumstar (можно свободно скачивать, как и другие дела). В этом фонде еще есть дела по раскольникам, немного разбирали в чате.

ЦГАКО 237-74-830
фонд Вятской духовной консистории первый стол 
дело о Раскольниках Ишлыковского прихода Уржумского округа
23.04.1782  - 25.01.1783

Страница 1
=========

4.01.1782 священник села Ишлыка Петропавловской церкви Ермил Лаврентьев пишет доношение в духовную консисторию преосвященного Лаврентия епископа Вятского и великопермского из Кукарского Духовного правления:

Уржумской округи, починка Межвражского крестьянская вдова Анна Иванова и её дети Феофил и Сава, и Савина жена Агафья Захарова и ещё вдова Евдокия Дмитриева - “в церковь святую на молитвословие не приходят и в прошлом 1781 году не исповедовались и святых тайн не приобщались, церкви святой и таинства её гнушаются и склонны к расколу”.

Савва Иванов сын Белых 32 года, дворцовый крестьянин.

Страница 2
=========

Отец Иван Козьмин, умер и мать-вдова Анна Иванова были правоверные крещёные. Савва крещен во младенчестве, правоверным священником Иваном Парфёновым, венчан со своей женой Агафьей Захаровной правоверным священником Емельяном Мироновым. Четверо детей Саввы - сын Пимен 8 лет, Сила 2 лет,  дочери Стефанида 12, Ирина 4 - также крещены священником Емельяном. 

Савва “нанимался у разных людей в судовую работу и отлучался вниз по рекам, был в разных городах - Астрахани, Саратове и Нижнем Новгороде.” Общался с людьми, состоящими в расколе, слушал чтение старых книг. “В церковь ходить и перед святыми новописанными образами кланяться состоящие в расколе люди ему не велели, в церкви служат по новым книгам, в церковь приходят бритоусы и табащики”.

Глазовский уезд, Лобанская волость, в деревне Козляне - у крестьянина Ефима Меркурьева читают старопечатные книги, псалтырь, житие Святого Николая и другие.

Страница 3
=========

Согласие - поморское. Савва желает записаться в двойной раскольничий оклад, и вышеписанных родных тоже.

“Российской грамоте по книгам читать научился он сам собою, по новопечатному Псалтырю, а писать не умеет.”

Вдова Анна Иванова Белых, мать Саввы, 75 лет,  родом вотчины бывшей во владении Кукарского Покровского монастыря Суводского приходу починка Масленского крестьянская дочь. Её отец и мать были правоверными. 

Страница 4
=========

Анна Ивановна в 24 - первый брак, в починок Межвражеский за крестьянина Ивана Козмина Белых, венчаны правоверным священником Космою Кирилловым. 8 детей от этого брака, в живых три сына Григорий 46, Феофил, Савва, дочь Афимия 4… лет, замужем того же Ишлыкского прихода, в починок Жаравинский (уточнить, не нашла НП) за крестьянина Давыда Антипина.
Иван Козмин умер 27 лет назад, она со своим семейством состояла в правоверной церкви.

Поклоняются медным образам.

В 1781 году в Великий пост в Кукарской Слободе в починке Кожевенском в доме дворцового крестьянина Романа Бердинских - слушала раскольника казанского купца Алексея Семёнова Кожевникова.

Страница 5
=========

Вышеозначенный обучал Анну и ее сыновей расколу (“к слушанию церковного пения не приходить, и таинств не принимать, не исповедаться и святых тайн не приобщаться и быть в таком же согласии как и он Алексей Семёнов которое называется поморским”). Что означает поморское согласие - Анна не знает, но хочет быть в одной вере с родными.

Феофил Иванов Белых, 37 лет, родился в починке Межвражеском, дворцовый крестьянин, крещён он правоверным священником Иваном Парфёновым, приход Ишлыка. Вторично женат, жена Параскева Иванова, венчаны правоверным священником Емельяном Мироновым. Дети от первой жены - Кирилл 11, Анна 6, от второй жены - Леонтий 2, крещены Емельяном Мироновым.

Страница 6
=========

Жена Саввы - Агафья Захарова, 33 года, родиной ишлыкского прихода починка Бушмакина, крестьянская дочь. Отец Захар Никифоров, умер и мать Авдотья Дмитриева были правоверные. В 20 лет вышла замуж за Савву, венчана священником Мироновым.

Страница 7
=========

В Праздник Рождества Христова 1780 года, священник Ермил Лаврентьев запросил сверхпраздничного принести ему три десятка льну посреди ночи, того же починка крестьянин Семён Обухов по поручению Агафьи на другой день принес священнику только десяток.

Мать Агафьи Захаровой - вдова Авдотья Дмитриева, 70 лет, родина кукарской волости починка Елового мысу , дворцовая крестьянка. Её отец Дмитрий Диев и мать Ефросинья Захарова уже умерли, правоверные. В 22 года первый брак - Ишлыкского прихода починок Бушмакин за дворцового крестьянина Захара Никифорова, давно умер. Второй брак - с Иваном Кирилловым, у которого уже был сын Прокопий 30 лет, живущий в том же починке Бушмакине.
Дочь Агафья, жена Саввы Иванова. Авдотья живет в их доме.

Страница 8
=========

Авдотья Дмитриева научена расколу Романом Стефановым сыном Бердинских, той же волости, в починке Кожевенском, в 1781 году. 

Жёнка Параскева Иванова, 40 лет, родиной она дворцовой Кукарской Слободы, крестьянская дочь, у отцов своих духовных кукарской Троицкого Собора у бывшего протопопа Ермолая Лукоянова и кукарской Успенской церкви у священника Космы Петрова, также села Ишлыка священника Емельяна Миронова вовсегодно она исповедовалась. В 18 лет первый брак, той же Слободы Успенский приход за крестьянина Родиона Анисимова Лутошкина, жила с ним 12 лет, потом он умер. Через 3 года - второй брак, за Феофила Иванова и венчана с ним в приходе села Ишлыка священником Емельяном Мироновым.
 
Страница 9
=========

У Параскевы с Фефилом - один сын Леонтий.
Отец Параскевы - Иван Соснин. Параскева сообщает, что если муж ее возжелает снова ходить в правоверную церковь, то и она тоже будет ходить.

Села Ишлыка священник Ермил Лаврентьев, 50 лет. К Петропавловской церкви произведён в священники 30 ноября 1763 года. Дьячок Афанасий Иванов.

Страница 10
==========

Священник пишет о попытке Саввы Иванова подкупить его - “давать пшеничную ругу”, чтобы священник не доносил в Кукарское духовное правление.

Википедия: Руга — выплаты духовенству, «ружникам» в Русском государстве и Российской империи, выдаваемые обычно из государственной казны или из собственных средств крупного землевладельца. Руга первоначально означала отсыпной хлеб, выдававшийся духовенству вместо жалованья. В отличие от десятины, размер руги назначался совершенно произвольно.

Страница 11
==========

Та же история со льном, + фигурирует брат Мелетий Обухов, который как и Семен Обухов поручился за Агафью Захарову.

Страница 12
==========

Повторение историй с Бердинских и рождественским льном.

Священник Емельян Миронов 54 года, в село Ишлык священником произведён 10.02.1757 году.

Страница 13
==========

Данные из исповедных росписей. Можно понять, что семья эпизодически ходила к причастию.
Семейство в 1765 году не показано. А в 1766, 1767, 1768, 1769, 1773, 1776, 1777, 1779, 1780 - все они у исповеди и у причастия были. В 1771, 1774, 1778 Феофил по совету духовника, в 1775 Феофил и Савва у исповеди не были. В 1770, 1772, 1773, 1774, 1775 Саввина жена Агафья Захарова у исповеди была, а у причастия по совету духовника. В 1771 и 1778 Агафья Захарова у исповеди и причастия была. В 1778 феофилова жена Параскева у исповеди и у причастия была. Анна Иванова вышеописанных годах была.
 

Продолжение следует, но в деле еще несколько десятков страниц, плюс есть еще одно аналогичное дело других годов. Это не ревизки в древо вносить, устала. А вышеписанного Савву Иванова Белых через 40 лет сошлют в Сибирь, но это уже другая история.