Последние комментарии

Отсутствие фамилий как ориентир затрудняло привязку расположенных по соседству и не известных мне н.п. Запись о приписных к заводу в 3 рс и в 1802 г. убедила прикрепить эту перепись к деревне Дым Дым Омга. Благодарю Вас за внимательность и помощь! К какой же волости относилась Дым Дым Омга в 6 и 7 ревизиях?

Вопрос к знатокам местности, карт и истории. Не могут ли быть вот эти нсп списка 1802 года данным населенным пунктом?
Кушкетских вершин над Талым ключем

Кушкетском верховине

Записи относятся к деревне Верхний Матан.

Добрый вечер!
Так это другая переписная книга, 1671 года, а у меня по ссылке на страницу Переписной книги 1646 года, таже деревня Пономаревская.

"В деревне Пономаревской Онкудинка Репницына
(в) Фролко Онкудинов сын Репницын с детьми с Ортюшкой да с Герашкой да с Ондрюшкой, Ортюшка восьми лет, Герашка шести лет, Ондрюшка двух лет" ...
Всё ли правильно ли прочитал?

У ясашных крестьян чаще такое случается. Верховская Рождественская, Лобанская, Красноярская и Завятская новопоселенная волости - фамилий нет между 1721-1782 гг. По Завятской ещё и Ландратской переписи не видел. А вот Ошланская волость или Курчумская вотчина - милое дело, все (почти)  с фамилиями.

Здравствуйте, видел. Одно из двух упоминаний Торховых в материалах переписей по «старовятским» уездам. Ни до, ни после связи не просматривается. Думаю, это пример как раз тех «сходцев» в Сибирскую губернию, которые в начале 18 века, «за скудостию» переселялись туда и «кормились по разным деревням». Что, впрочем, не отвергает полностью возможность родства Торховых из поч. Козлова с этим Петром.

Отличительной особенностью Ландратской переписи является наличие Фамилий у крестьян и наличие записей о женщинах. В более поздних ревизиях 1, 2, 3 и исповедальной росписи за 1782 фамилий нет.

Здравствуйте,   это видимо местная особенность нолинского уезда?    В других то уездах  фамилии не исчезали,  все ревизии с фамилиями.  

Разрешите встрянуть. В поч.Махневском в 1710г. Петр Гаврилов Торхов видели?

Добрый день Виктор Васильевич! Спасибо за расшифровку переписи. Практически слово в слово согласен с Вашим мнением во вступительной части. 

Мне видится большая проблема в отсутствии материалов переписи 1710 года по починкам Лобанской волости и окрестным местностям. Во-первых это Арская дорога, во вторых (и Ландратская перепись это безусловно подтверждает) указанные починки существовали в 1710 году. Если такие материалы есть в принципе, то они бы несравненно обогатили историю данной местности.

Наши с Вами Торховы, по моему мнению, являются выходцами из Казанского уезда, и искать их корни в старовятских уездах бессмысленно. Тоже касается таких родов, как Бухарцовы и некоторые другие, в чем я убедился на личном опыте. Водораздел Чепцы и Кильмези стал местом где несколько колонизационных потоков с северо-запада, юго-запада и запада слились в один котел. 

Надеюсь Ваши поиски дадут желаемый результат!

Исправил в описании населенного пункта год первого упоминания - 1646.

Файл 00434 Усть Боровскоого стану д.Чертеж 

Государственные черносошные крестьяне

Файл 00435 того же стану д.Плехова

Добавил. Есть ещё 

И чуть далее находим в этой же переписной книге 1646 года упоминание о займище, где проживает Леонтии Мальцов с половниками: 

/лист 465/ Займище за Быстрицею рекою, что владеет поп Александр Мальцов, по писцовой даной грамоте.

(во дворе) брат его Левка Павлов /лист 465 об./ сын Мальцов 20 лет

(во дворе) половник их Огапитко Федоров сын Клячин поряжен жить на три годы з детьми с Терешкою да Стенкою да с Петрункою, Терешка женат, Стенка 10 лет, Петрунка 6 лет

(во дворе) половник Ивашко Емельянов сын Кадошников поряжен на год с сыном Микиткою, Микитка 2 лет

(во дворе) у попа Александра половник Филипко Агапитов сын Клячин з детьми с Ивашком да с Оничкою, Ивашко 10 лет, /лист 466/ Оничка 5 лет

да у него ж живет нищей Васка Иванов сын Гусельников

(во дворе) живет бобыль Гришка Савин сын Чейкин живет на церковном займище Хлынова города на Богоявленской земле, Гришка женат

Здравствуйте, Юрий Иванович. Нашла наконец третьего Сметанина в Чепочкином монастыре, Филка Микитин Сметанин. Как будто перепись неожиданно проявилась.))) Он тоже жил в бобылях и исчез непонятно куда. Ни следов, ни потомков в Уржуме нет. Возможно, тоже вместе с Вашим Родыгиным перешел в Дюм- Дюм. Посмотрела страницу д. Каракули, но Сметаниных там в 1717г. не нашла и Филипповичей тоже. А в 1678 году в деревне русских еще нет. Значит ушел куда-то еще. У него в это время бежал двоюродный брат с семьей. Может быть, с ними...

Здравствуйте.

Привяжите, пожалуйста:
3150062 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

3140290 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

3321220 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

3321271 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

2420143 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

2440561 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

2750003 Переписи и ревизии Вятского края | Родная Вятка (rodnaya-vyatka.ru)

А как узнать, где именно был починок Канауш в 1678 года? Нет ни карт, ни описания.

Ближайшее описание встречается только 1722 году:

Деревня Канауш в ней татаря селитбою та деревня при речке Канауш
разстоянием от татарской деревни Шунь верста в той деревне Канаушах
платежных шеснатцеть дворов... да при той деревне по речке
Канауш две меленки мутовки оброку платят по осьми алтын ...
да сенных покосов при той деревне по речке Княус
по обе стороны от верхней межи от речки Ташлызанки вниз до Шуньки реки
длиннику на две версты сена кошеного ставитца промеж кустов и болот по сту
копен да в отъезжих лугах при Вятке реке по правой стороне от верхней межи
Буян горы вниз до черного истоку длиннику на полторы версты сена кошеного
на их деревню ставитца промеж дач и покосов других деревень по триста по
пятидесят копен да по другую сторону за Вяткою рекою от верхней межи старой
ватаги вниз до Сарапульского истоку длиннику на две версты а поперешнику от
Вятки реки до бору на полверсты сена кошеного промеж кустов и озеров и
болот по триста по пятидесят копен

По этому описанию, деревня находилась примерно в 1 км от деревни Шунь (современные Средние Шуни) на речке Канауш. Подозреваю, что речкой Канауш назывался приток реки Шунки (Аллаук), который протекал южнее речки Киняуски. Рельеф местности на это как бы намекает - северо-западнее Сосмака остались овраги, где текут безымянные ручьи

Пока частично соглашусь и свой комментарий удаляю. Думаю, что надо искать где был ранее починок Канауш, он упоминается в 1678 г.

Интересно посмотреть переписи Петра Болтина 1619 г.

Не думаю, что река Канауш это приток Киняуськи.

В ревизии по Сосмаку написано "...да при той деревне по речке Канауш две меленки мутовки оброку платят по осьми алтын". На мелком притоке Киняуськи мельниц (тем более двух) точно не было.

Что касается н.п. Большие Шуни и Малые Шуни из писцовой книги 1619 года - большие сомнения, что речь идет именно про современные Средние и Нижние Шуни. Во-первых, "современные" Шуни образовались примерно в середине 17 века с названиями "починок Верхний Шун" и "деревня.что был починок по речке Бисмес". Именно на такие наименования ссылаются описания всех ближлежащих деревень. Во-вторых, между ревизиями 1619 и 1678 года ни один житель не сходится (аргумент слабый, т.к. промежуток сильно большой). В-третьих, в книге 1619 написано, что жителям деревень Большие Шуни и Малые Шуни помогают жители деревни Шудегир - тут тяжело сказать, о какой именно деревне (Шудегир) идет речь, но в радиусе ближайшие 20 км такой деревни нет. В-четвертых, книга 1619 года пишет в основном о районе деревень Кумазан, Ожмяк, Кобек Козя, Уски - т.е. речь явно идет о районе 20-50 км южнее современных Шуней. Я думаю, что Большие и Малые Шуни 1619 года - это Верхняя и Малая Сунь Мамадышского района.

1762 год. Борсук Илгина, стр.890: РГАДА Фонд 350 Опись 2 Дело 1187

Скопировано из блога "Находки Оричевского архива": https://rodnaya-vyatka.ru/comment/82144#comment-82144

Опубликовано вс, 20/11/2022 - 22:03 пользователем Алексей Никитин

То, что в Студенецком тубдиспансере проходили лечение бывшие заключенные, это точно, некоторых я знал лично. Со всей ли Кировской области они, утверждать не возьмусь. Это ведь не единственный тубдиспансер был, на реке Быстрице есть и Быстрицкий тубдиспансер рядом с п.Набережный Кирово-Чепецкого р-на, напротив Оричевского р-на, его иногда путают со Студенецким, т.к. оба были на одной реке, по-моему там тоже были люди из этой категории. А вот местонахождение кладбища на карте у Дмитрия отмечено не верно. На указанном у него месте расположены полянки, где, видимо, жгут костры, мы там сегодня проходили, и шли как раз через перекидной мост через Быстрицу. Кладбище же находится в лесном массиве, слева от д.Подборные примерно посредине указанной на карте лесной дороги, идущей от реки к д.Подборные (той, что имеет излом вверх). На карте ближе всего к этому кладбищу находится дом № 70 д.Подборные. Если мы правильно определили его координаты, то они такие, долгота и широта: 58.2850.286 и 49.1451,261.

Уже сделал это. Совпадений нет. Увы, это не первая моя "потеряшка". Обычно смотрю РС1, РС2-выбывших и РС3 в поисках нужной семьи, но в некоторых случаях документы упорно не раскрывают искомую информацию.

В любом случае буду пытать удачу дальше!

http://gasur.ru/databases/orthodox-churches-udmurtii/detail.php?ELEMENT_...

С. КАКСИНВАЙ МАЛМЫЖСКОГО УЕЗДА

РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ (1900 Г. – НЕ УСТ.)

Приход с. Каксинвай открыт по указу Св. Синода от 4 сентября 1895 г. № 4307. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Черемисский Малмыж, Константиновское, Старобурецкое; в 1916 г. в состав прихода входили: с. Каксинвай, д. Медовый Ключ, поч. Петропавловский (Русский Шугарак), поч. Преображенский, поч. Дмитриевский (Логовский), поч. Малый Сатнур (Пайгат), поч. Дмитриевский (Новый Бабин), поч. Новый Кукуй (Слободской), д. Нижняя Шабанка (Шохры), д. Новый Малмыж (Пинжан), поч. Уржум-Казанпи (Машпин), поч. Верхне-Детшур-Омга (Ямайкин), д. Средне-Детшур-Омга (Сустаскем), д. Большая Шабань, д. Какси-Ныши, поч. Курлов, д. Старая Омга, д. Малая Шабанка, поч. Нижний Шугарак, поч. Верхний Шугарак, поч. Николаевский, поч. Новый Буртек.
Деревянная церковь построена в 1899 г. с одним престолом на средства прихожан при пособии от Елабужского благотворительного комитета Стахеевых в 1500 руб. – и Чернова – в 500 руб., освящена 10 октября 1900 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы. 11 марта 1907 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство.
Сведений о закрытии Рождество-Богородицкой церкви по документам ЦГА УР не обнаружено.

К сожалению, не совпадает. Я ищу одноименную деревню, но в Кильмезском или Немском районе.