Последние комментарии

Я так поняла, что Пижанская волость основана вдоль реки Пижанки. Мурытка - ее приток, а Мирянга - приток Мурытки. Есть д.Мирянга(Пибаево). На той реке жила черемиса и русские люди Сутюжской волости из семей церковников: Родигины, Зверевы, Лежнины и др.Ближайшая церковь в с.Рождественском.

Щекотовы 3РС: Новопоселенный починок Мирянги что у Ключа: Григорий Михайлов,58помер1758, сын Михаил,22/39, По Выбывшим с.Рожественского(350-2-1151 стр583): в1725г перешел из той Сутюжской волости с.Рожественскаго  кр-н Григорий Михайлов,35, выбыли: Иван и Аврам Даниловы(померли ок1719г), Ермолай,37помер1742, Михаил,26помер1737 Аврамовы, 

Сутюжской волости Вновьпоселенной деревни на Поле Яснур вверх и вниз по Ключу (фам.-Зверевы)

(ищу семью Зверевых в 1-2РС. По 3РС:

Петр Григорьев Зверев,43/60, жена Анисья Клементьева из Колянурской волости д.Лапины, дети Григорий,23помер1753, Анисим(ниже записан как Антон),20/37, Сава,18/35, Мирон,16/33, Евдоким,12/29, Федор,9рекрут1758, Иван,5/22, Петр,1/18)

ЛП: Ирпольской волости русские люди в Падыбайковой сотне Пайдушева: Зверев Григорий Михайлов,60, ж Катерина Власова,56, дети Петр,12, Никон,10. В Сутюжской волости русские люди: пуст двор Зверев Семен Иванов, Тимофей Григорьев, племянница Ефимья Игнатьева, бежали семьями). 

Щекотовых нашла в селе в 1716: Щекотов Аврам Данилов, 46, ж Марья Исаева,45, дети Михаил,26, ж Арина Юрьева,26, а Ермолай и Пахом в С.П., Семен и Данила померли. Григорий Михайлов Щекотов,28, ж Евлампия Сергеева,29. Брат Иван,11, мать их Мавра Нестерова,60

1646-1656  Яким и Федор Епимаховы, сыновья Томил Федоров, Фадей Федоров (кр-не Троицкого прихода, живущие в землях Спаского прихода)

Шаровы Иван Петров, сыновья Павел, Антроп, Трифан (в Шарово)

Бусыгины вдова Марина Васильева, сын Андрей Иванов, внуки Андрей Андреев,12, Купреян Андреев,8, Василий* Андреев,1. Спиридон Иванов Бусыгин, Трофим Иванов Бусыгин, Фока Иванов, Пимен Иванов, Кузма Пименов, Кирил Пименов

Добрый вечер!  Я исследовала свою ветку Решетниковых, след которых обнаружила от устья реки Чепцы. Если Вы знаете своих Решетниковых конца 19-го века, к тому же знаете, что они жили в починке Кубари, закажите РС 1858 года и идите от нее вглубь.  Может быть, на самом раннем этапе Вы и столкнетесь с моими Решетниковами.  "Мои" переместились от центра Вятской земли к южным уездам.  Наверное, в Орловском уезде остались и другие Решетниковы, которые дали Ваших потомков.  Тем более, что выше описаны самые первые Решетниковы, и Вам уже не придется их искать.  Надо только будет соединить найденное Вами и записанное здесь))

Усков - https://disk.yandex.ru/d/2bQzT7mSwjjCzw/350-2-1169%201762-1764%20612.JPG...

Мосуновы - https://disk.yandex.ru/d/gehKAsWByzmTBA/350-1-135%201710%20180.JPG?f=f

Олюнины - https://disk.yandex.ru/d/gehKAsWByzmTBA/350-1-135%201710%20179.JPG?f=f

ГАТО (Томск) ф.527 оп.2. д.14
МК прихода села Калтай Спасской волости Томского уезда Томской губернии (ссылка)
О рождении
13/16 окт 1865
Карп
Родители: Крестьянин Вятской губ, Уржумского уезда, Ляжинской волости, дер. Чернаго Ключа Михаил Николаев Мельников и зже Феврония Аверьянова

ИВ Троицкой церкви села Утинского, 1836 г., поч. Сверх Ути речки над Талым ключем
Раскольники

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-99ZJ-L9ZB?i=79&cat=1791214

Указом Котельничского Земского Суда от 13.08.1827 №2/3 596 из починка Ивана Демина Безводного в починок Кропотинский переведены Прокопий Романов Демин,31 год, с женой Марфой Тихоновой,32 года, и детьми Степан,8 лет, Григорий,2 года и Пётр, 1 год.

ИВ Вознесенской церкви села Утинского, 1845 г., поч. Пугинской
Раскольники
Плёнка 7484256, фото 412

ИВ Покровской церкви села Святогорского, 1846 г., поч. Сверх Ути речки
Раскольники поповской секты

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-99ZJ-VVWT?i=456&cat=179...

ИВ Покровской церкви села Святогорского, 1846 г., поч. Богачевский
Раскольники поповской секты

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-99ZJ-VVWT?i=456&cat=179...

Тут в словах историка ясно виден тренд на современную переориентацию с запада на восток)) Кое-что он умолчал - именьковцев (выходцы из черняховской АК, славяно-гото-сарматы). Следы проживания некого "рыцарского" или военно-торгового сословия на нижней Вятке и Каме (причем в протяжении многих веков) имеются. Они наблюдаются в Ананьинский, Азелинский, Именьковский периоды, и далее Еманаевский с переходом в Чепецкую АК. Некоторые историки связывают данное сословие с Рогами или Ругами и даже ранними Волжскими Русами. Так как они жили среди местного финно-угорского населения, то что-то перенимали от него, что-то от них переходило в окружающую культуру. Князей не было, возможно, династия пресеклась во время войны с пришлыми гуннами и уграми. В саге об Инглингах говорится, что Асы, пришедшие с востока из страны Туркленд, в устье реки Ванов обосновались в Асгарде и долго воевали с местным населением, пока не замирились и совместно пошли далее на запад. После войн в Европе некто Один-Вотан (сын вождя Асов) вернулся в Асгард (где жили два его брата), забрал с собой жрецов ванов и ушел на северо-запад, где он и его потомки (включая ванов) основали княжения в Скандинавии и Германии. На мой взгляд, тут про Вятку, - есть археология и даже местное предание о Подчуршинских богатырях.  

Водительское удостоверение 1916 г. и портрет последнего священника:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=839946669385798&set=a.8399471160...

Материал о нем же на нашем сайте: Телохранитель адмирала Колчака служил священником в Вятской губернии>>

Субклад N1a2b2-Y3195 характерен для коми, удмуртов и в меньшей степени — для татар и марийцев.

Археолог подверг сомнению теорию о влиянии древних германцев на Волго-Вятский регион

В преддверии 650-летия Кирова интерес вызывает не только история города, но и то, какие народы жили в долине реки Вятки задолго до заселения этих мест русскими. Про людей, оставивших свои следы примерно за 1000 лет до основания Кирова, корреспонденту "РГ" рассказал специалист по той дописьменной эпохе Дмитрий Бугров из Института археологии им. А.Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан.

В Кировском краеведческом музее сейчас работает выставка, посвященная археологии Вятского края. Большое внимание привлекли мечи из Суворовского могильника, принадлежавшего к азелинской культуре. Могли ли подобные вещи создаваться в нашем регионе или это импорт?

Дмитрий Бугров: Я не знаю, исследовали ли непосредственно оружие из Суворовского могильника, но несколько мечей из нижнекамских могильников азелинской культуры III-IV веков нашей эры точно анализировали. Результат показывает: по крайней мере часть из них сделана из тигельной стали. А это не местное производство.

Тигельную сталь выплавляли в Иране, возможно, в Индии. Теоретически подобное оружие могло поступать и из Рима. Но и в Риме, и в связанных с ним культурах Центральной и Северной Европы мечи имеют иную конструкцию, в первую очередь другую систему крепежа рукояти. Там она нанизывается на черенок клинка и фиксируется его расклепанным концом. А у найденных на Вятке мечей очень длинная (30-35 см) рукоять надевается на довольно широкий черенок и закрепляется поперечной заклепкой. Такие мечи исследователи прямо определяют как "азиатский тип", и это точно не Рим.

От кого в таком случае могло поступать оружие подобного класса? От Вятки и Камы до Персии неблизко. Есть мнение о влиянии на наш регион готов - германского племени, которое было одним из наиболее сильных в Восточно-Европейской степи.

Дмитрий Бугров: Они действительно господствовали, но главным образом в лесостепной зоне, а в степи - только примерно между Днепром и Дунаем.

ообще что касается готов в Поволжье - это большая проблема. В свое время питерские коллеги неосторожно подбросили идею об их прямом присутствии на северо-востоке Европы, и у нас до сих пор носятся с ней. Рассказывают о военном походе Германариха на север чуть ли не до Урала, так и сяк примеряют на восточноевропейскую карту список покоренных им "северных народов" из "Гетики" Иордана (написанной, кстати, два века спустя после Германариха), конструируют странные этнические химеры, вроде "гото-славян", "гото-алан".

На деле предметов черняховской культуры, которую соотносят с готами, в Поволжье единицы. И происходят они совсем не с азелинских памятников. К тому же в черняховских захоронениях практически нет оружия в отличие от могильников азелинской или соседней с ней мазунинской культуры.

Так что готы у нас практически не наследили. Но признать, что их воображаемое присутствие в Поволжье - ошибка, никто не хочет.
То есть то, что считается у нас готским следом - это достижение пиар-службы Германариха. Но кто были соседи жителей нижней Вятки на рубеже античности и средних веков?

Дмитрий Бугров: Ближайшие соседи азелинцев - родственное им население упомянутой мазунинской культуры, занимавшее Удмуртское Прикамье и часть нижнего течения реки Белой. Их территории соприкасались где-то в верховьях Валы.

Южнее, в степной полосе и на юге лесостепи от Самары до Уфы, проходила северная граница расселения поздних сармат. Считается, что к концу III века позднесарматская культура в Волго-Уральском регионе исчезает и сохраняется в IV веке только на Нижнем Дону и в Волго-Донском междуречье. Но отдельные могильники позднесарматского типа известны в IV веке и на Волге (в Ульяновской области), и на Каме, и на Белой. То есть какие-то группы сармат продолжали кочевать в этом регионе вплоть до гуннского нашествия в 370-х годах. Кстати, большая часть Суворовского могильника - как раз период, предшествующий ему.

По-видимому, через сарматов и поступали к азелинцам высококачественные клинки. Часть их могла приходить и через мазунинцев - в их могильниках найдены мечи в "базовой сарматской комплектации" - с характерными навершиями рукоятей из халцедона. А азелинцы такие халцедоновые диски использовали почти исключительно для украшения женских поясов и ожерелий.

Между азелинцами и сарматами вклинивается территория оседлого лесостепного населения. Вот его происхождение действительно связано с западом, с культурами так называемого позднезарубинецкого круга. Наиболее заметная из них - киевская культура, на основе которой позже на территории Украины и западнее формируются ранние славяне. Но во времена, о которых мы говорим, это еще даже не протославяне, а нечто еще не разделившееся балто-славянское. Памятники этого типа в Поволжье достаточно многочисленны. Их рассматривают как крайний восточный вариант киевской культуры. Вот как раз на некоторых из этих памятников и встречаются застежки-фибулы, сопоставимые с черняховскими.

Есть ли у ученых понимание, какой народ или народы оставили нам столько загадок на территории Кировской области и соседних регионов?

Дмитрий Бугров: Безусловно. Это были финно-угры (предки современных марийцев и удмуртов. - Прим. ред.). Связанный с ними шлейф культур фиксируется начиная с IX века до н. э., когда на территории от Урала до Ветлуги и от Коми до Башкирии формируется ананьинская культурно-историческая область (объединение нескольких сходных по облику и традиции, но, по-видимому, отличающихся происхождением культур). Азелино - более поздний период, самый финал и самая западная (для рассматриваемого периода) периферия постананьинского мира. И как на всяком фронтире, тут более всего заметны влияния ближних и дальних соседей.

Непосредственно азелинская культура сформировалась в результате перемещения в Волго-Вятское междуречье носителей пьяноборской культуры, существовавшей на рубеже нашей эры в низовьях реки Белой и на прилегающем участке Камы. В этом процессе могло участвовать и какое-то постананьинское население Вятского бассейна, дожившее до первых веков н. э., но достоверно отследить его культуру пока не удается. Основные элементы азелинской культуры складываются на Вятке примерно во II веке нашей эры именно на базе пьяноборских традиций. Это заметно прежде всего по характерному женскому костюму, основные компоненты которого на удивление стабильно воспроизводились на протяжении следующих пяти веков: наборные пояса с застежками-"эполетами", нагрудники, головные уборы и височные украшения.

Наличие на Вятке в IV веке дорогостоящего оружия может говорить о серьезном социальном расслоении?

Дмитрий Бугров: То, что меч из тигельной стали стоит дорого, понятно всем. Другой вопрос, кто был владельцем меча и как к нему попало это оружие.

Говорить на основании находок, что у нас было какое-то протогосударство, князья, дружины и так далее - как минимум неосторожно. Сравним наши "княжеские" (как иногда их определяют) погребения с княжескими погребениями европейского Барбарикума, зоны контакта варваров с Римом: там масса импортной посуды, предметы из драгоценных металлов и камней... Самые богатые наши комплексы на их фоне выглядят просто бледно.

В нашем регионе в догуннскую эпоху было достаточно эгалитарное общество (общество с равными социальными и гражданскими правами всех его членов. - Прим. ред.). Да, выделяются люди, которые были связаны с военными действиями. Но неясно, можно ли их считать профессиональными воинами.

Разве оружие в могиле - не верный признак воинского захоронения?

Дмитрий Бугров: Не всегда. Кроме вещей важны и другие характеристики, прежде всего антропологические. К сожалению, большинство костных останков в азелинских погребениях - практически труха. Поэтому невозможно выявить следы, характерные для воинов (раны, травмы). Кто же были эти люди с оружием? Профессиональные воины? Старейшины, для которых дорогое оружие - статусный предмет? Простой мужик, которого занесло в наемники "за три моря" и оттуда он вернулся с импортным мечом и шлемом?

Все это только догадки. Пока мы можем говорить лишь о том, что это была достаточно оригинальная, сложная культура, в которой предстоит еще кропотливо разбираться. И это гораздо интереснее, чем рассказывать сказку про Германариха.

Алексей Андреевич (ум Андрея Карповича сын),36, ж Агафья Ивановна,36, из Черняевы, дети Домна,15, Дарья,8, Варвара,2

Дарья вышла замуж за Дождикова Герасима Никифорова из Родино. Ищу других потомков Алексея Андреева или Андрея и Федора Карповых для установления их фамилии.

Вопрос о достоверности ДТ здесь недавно обсуждался. Я использую его в качестве иллюстраций-дополнений к основному материалу. Доверять словам других лиц, кто бы они ни были, нельзя. Все могут ошибаться или что-то замалчивать, имея личную заинтересованность.

3я ревизия (1762-1764)

в деревне Хохолковской Гостевской волости

РГАДА 350-2-1555

…

Никон Евсевьев сын Юферев 77 84

У него сын написанной в бывшую ревизию Осип 25 42

Дочери Татьяна 38 лет выдана взамужество Котельничского оброчного стана Молотниковской волости деревни Ключевской за черносошного крестьянина Захара Старостина

Марья 37 лет выдана взамужество того ж тяглого стана Подгородной волости деревни Марининской? за черносошного крестьянина Федора Гулина

У Осипа дети написанные в бывшую ревизию

Антон 3 20

Софрон году 17

Дочери девки

Евдокия 18

Васса 16

Настасья 10

У Антона жена Марья Анцыфорова дочь 30 лет взятая того ж стана и волости деревни Сиоровской у черносошного крестьянина Анцифра Сеникова

У них дети рожденные после ревизии:

Епимах 4

Тимофей 2

Григорей 2 недели

У Софрона жена Катерина Дементиева 32 лет взятая Котельнитческого оброчного стана Куринской волости д. Спицынской у черносошного крестьянина Дементия Абрамова

У них дочь девка Арина 2 лет

Иван Евсевиев сын Юферев 56 73

У него дети написанные в бывшую ревизию

Кондратей 14   бежал в 758 году   31

Яков 5  отдан в рекурты в 758 году

Дементей Марков сын Юферев 57 умре в 749м

У него дети написанные в бывшую ревизию

Егор 42 умре в 758м

Родион 28

У Егора жена Параскева Федорова дочь 58 лет взятая Котелнитского оброчного стана Подгородной волости деревни Сениковской у черносошного крестьянина Федора Сметанина

У них сын написанной в бывшую ревизию Дементей 15 32

Дочери Мавра 30 лет выдана взамужество того ж стана и волости деревни Михалицынской за черносошного крестьянина за Мосея Шатова

Гликерия 25 лет выдана взамужество той же деревни за черносошного крестьянина Фому Сотникова

Дочери девки

Перасковия  20

Ирина 15

У Дементия жена Устиния Григорьева 33 лет взятая того ж стана и волости деревни Терентьевской у черносошного крестьянина Григорья Парфенова

У них дети рожденные после ревизии

Сила 14

Петр 9

Дочь девка Ефимья 8 лет

У Родиона жена Евдокия Мартьянова дочь 45 лет взятая того ж стана и волости деревни Ведерниковской у черносошного крестьянина Мартьяна Червякова

У них сын рожденной после ревизии

Павел 12

Дочери Евдокия 23 лет выдана взамужество того ж стана и волости починка Сениковского за черносошного крестьянина Козмы Сеникова

Дочь девка Устиния 8 лет

Андрей Марков сын Юферев 45 умер в 751м

У него жена Агрипина Кононова дочь 60 лет взятая Котельнитского оброчного стана Юрьевской волости деревни починка Тотмянинского у черносошного крестьянина Конона Левашова

У них дети написанные в бывшую ревизию

Федор 17   34

Киприян 7  умре в 748м году

Трофим 6 умре в 758м году

Дочери Евдокия 35 лет выдана взамужество того ж стана и волости деревни Протасовской за черносошного крестьянина Артемья Козлова

Евдокия 28 лет выдана взамужество того ж стана и волости деревни за черносошного крестьянина Ивана Олюнина

Пелагия 23 лет выдана взамужество Котелнитского оброчного стана на Подгородной волости деревни Сусловской за черносошного крестьянина Григория Корякина

У Федора жена Евдокия Петрова дочь 35 лет взятая оброчного стана Юрьевской волости деревни Афонасья Плешкова у черносошного крестьянина Петра Вдовина

У них дети рожденные после ревизии

Аника 16

Михайло 10

Перфил Кирилов сын Юферев 34 52

У него жена Мелания Захарова дочь 56 лет взятая оброчного стана той же волости той же Гостевской волости деревни Побоища Казаринского у черносошного крестьянина Захара Старостина

У них дети написанные в бывшую ревизию

Григорей 20

Дей 15

Дочь девка Марфа 18 лет

У Григорья жена Ирина Самойлова дочь 30 лет взятая того же тяглова стана Подгородной волости деревни Репинитских исадех у черносошного крестьянина Самоила Гребенева

У них дети рожденные после ревизии

Карп 16

Михаил 7

Дочь девка Марья  21 лет

У Карпа жена Катерина Яковлева дочь 25 лет Котельничского оброчного стана Красногорского волости деревни Быковской у черносошного крестьянина Якова Хмелинина

У Дея жена Федосья Симанова дочь 32 лет взятая того ж стана и волости деревни Ананьинской у черносошного крестьянина Симона Кардакова

У них сын рожденной после ревизии Борис 16

Дочери девки

Настасья 10

Стефанида 5

Елена 4

У Бориса жена Мелания Васильева дочь 18 лет взятая того ж тяглого стана Подгородной волости деревни Токаревской второй у черносошного крестьянина Василья Васенин

Перепись 1678г., РГАДА 1209 - 1 - 6453, деревня что была пустошь Хозялинская, а в ней русские люди , лл. 751об. - 756

В сер. VII в. в Прикасписких степях возник Хазарский каганат, во главе которого стояла династия Ашина. Вероятно, хазары были пришельцами, возглавившие и усилившие местные племена акациров (одного из племен гуннов). Иордан: "акациры тот народ, который мы теперь называем хазарами". Царь хазар Иосиф называет савир и барсил родственными хазарам и живущими на западном побережье Каспийского моря. Масуди называет савир восточными хазарами. Савиры или сувары позже известны как одно из племен Волжской Булгарии. Хазары разгромили Великую Болгарию Причерноморья, часть болгар ушла на Дунай, часть на Волгу, оставшиеся кочевали в лесостепной зоне между славянами и хазарскими владениями. Вероятно уже тогда, в 670-680 годах савиры поселились на южной окраине страны именьковцев и попытались их подчинить. Через 20 лет народилось поколение от смешенных браков и заметная часть молодых мужчин ушла на запад. Так на Днепре появились северы-северяне (женщины у них были местные славянки), а потомки именьковцев стали савирами-булгарами. Часть потомков именьковцев осталась на правом берегу Волги под своим самоназванием Буртас. Возможно, от славянского Варта - излучина реки (Самарская лука, начальное их местожительство на Волге с 3 века). Бежавших от булгар именьковцев в ДТ называют мурдасы (вятичи окские). Некоторые арабы упоминают Буртас как первоначальное имя страны Волжских булгар.

  - это из моих разысканий.

1647 Деревни Смоленцовы за Офонькою Левонтьевым сыном Зыкина пашни четыре длинника (...) (л. 391) Деревни Смоленцовы за крестьяны пашни десять длинников, один поперечник с третью, в другом конце шесть поперечников(...), Починок меж врагов на мысу и на Ключе, (...) за Калинкою Медведевым порозжие пустые земли четыре длинника, один поперечник, итого четыре десятины в поле. Церковные Троецкие земли полчетверта длинника, два поперечника, в другом конце полтретья поперечника. Toe ж церковные земли за крестьяны за Артюшкою Савельевым сыном Медведева. За Нестерком Исаковым сыном Скулкина(...), за Трофимком Полозова, за Мишкою Кошкина полтора длинника, полтретья поперечника, итого четыре десятины без чети в поле, а в дву по тому ж. И всего церковные Троецкие земли тритцать девять десятин.

1646-1656 (1599-1622 Андрей Савин Медведев), Харитон, Артемий Савины, Калина, Лев, Петр, Осип Андреевы Медведевы

Из википедии

Этническое и языковое происхождение савиров спорны. Существуют следующие гипотезы (в алфавитном порядке):

• иранская;
• самодийская^[15];
• сяньбийская^[16][17];
• тюркская^[18][19];
• тюркско-угорская^[20] (М. И. Артамонов считает савир тюркизированными уграми);
• угорская^[21].

Самоназвание «савиры» известно из византийских источников, а в форме «савары» из персидских и арабских источников. Об этом народе упоминают все крупные византийские и персидские историки VI века.

Считается, что савиры пришли в Западную Сибирь из Центральной Азии вместе с хуннами^[18][22].

Сувары в Сибири

Зона первоначального обитания сувар находилась в Западной Сибири между Алтаем и Уралом. Так, согласно преданиям тобольских татар, народ савыр (сабыр, сыпыр) жил по среднему течению Иртыша до прихода туда сибирских татар^[23][24]. В 1992 году Д. М. Исхаков записал в д. Лайтамак (Тобольский район Тюменской области) легенду об Илек-алпе, воевавшем с «народом сыбыр»

1656 Починок В вершине речки Кукарки, что был Займищем (от) поч.Черепанова при речке Ишлык - вероятно, речь о Малой Гребневке (поч.Гремячский)

1646 К Кукарской слободе село Ишлык дворы: дъякон Троицкого прихода - Миней Филипов (Чемоданов), оспаривал земли в вершине р.Кукарки, Константин, Федор, Лука, Андрей Минеевы Плесцовы в поч. Черепанова

1646+1647+1656: К слободе Кукарке Спаской трети починок Жучковской за Ильей Борисовым (сыном Кузнеца), в нем Борис Прокофьев Кузнец (немчин), сыновья Илья, Федор, Иван, Петр, Соседи - Мезенцы (поморы) и Чикишевы (1599 Кукарка: Борис Прокофьев Кузнец, Лука Прокофьев) и к Спаскому же приходу д.Родигинская и д.Атар

Починок Жучковской (же) за Потапком Хреновым с товарыщем (из Хреново) четыре длинника с четью, два поперечника, итого полдевяты // (1647 л. 389) десятины в поле, а в дву по тому ж.

Того ж починка Жучковского за Илюшкою Борисовым да за Илюшкою Григорьевым четыре длинника, два поперечника, итого восмь десятин в поле, а в дву по тому ж.

Починок, что было займище Черепаново: два длинника с полудлинником, три поперечника, итого полосмы десятины в поле, а в дву по тому ж, за Якушком, прозвище Некрас, с товарыщем лесу подвалено под пашню по смете десять десятин в три поля. // (1647л. 389 об.)

Займище деревни Смоленцовы крестьянина Якушка Никитина сына Мальцова: лесу полтора длинника, два поперечника, итого три десятины в три поля.

Деревня, что была поляна Гавринская: пашни три длинника, четыре поперечника, итого двенатцать десятин в поле, а в дву по тому ж.

Починок Томинской (Косого, п.Ельник): пашни три длинника, полтретья поперечника, итого полосмы десятины в поле, а в дву по тому ж.

Починок Коряковской Ивашка Коробеиникова полчетверта длинника, полтора поперечника, // (1647 л. 390) итого пять десятин с четью в поле, а в дву по тому ж.

Спаский приход:

поп Иосиф/Осип Марков,  брат Михаил (поп в 1678г)

дъякон Иев Сергеев Наумовых (Коноплев), сын Иван Иевлеев, брат Томил (1678 с.Ильинское - Корнил Сергеев Наумовых)

дъякон Ерофей Яковлев Гудин/Гудихин*

пономарь Семен Тихонов Кистенев 

трапезники Федор Трифанов Малков, Василий Афанасьев Пуртов

просвирня Дарья Андреева Добрынина
сторож Денис Семенов Овсяников, брат Артемий

Двор земского подъячего Емельяна Антонова Бахлачева/Балахчев*, сосед Семен Сидоров Тюрин (1656 Кукарка: площадный подъячей Емельян Антонов Бахлачев, дети Степан, Иван, Василий)

- Вяцких жителей многих торговых людей на Каме реке воровские люди разбили и пожитки у них отобрали; 

- в это время вверх по Каме от места впадения Вятки и выше как раз шалили "казаки", то бишь воровские люди, устраивая свои стоянки на побережье Камы, в Уфинском уезде, а места там были лесные, с удобными протоками, заводями и островами. Одна из легенд появления Пьяного Бора как раз связана с ними, с "казаками". Награбив и напьянствовавшись, разбойнички обзаводились имуществом, скарбом, вероятно, что меняли свои имена и фамилии, обзаводились женами и оседали в деревнях по берегам великой реки под боком у дворцовых властей. Камские "казаки" - та еще категория...🙂

С одной стороны, церкви и часовни при Советах использовали не по назначению и их оскверняли, а с другой стороны - здания церквей и часовен сохранились при советской власти и после 1991 г. передаются Вятской епархии и реставрируются заново. Не все, конечно, но "... процесс пошел..."

Алексей Леонидович, здравствуйте! Большое спасибо за информацию! А где в Вятке была Приказная изба и сохранились ли ее чертежи ?

Может, стоит рассмотреть вопрос о "новоделе" этой Приказной избы (если будет свободное место в исторической части города, городская архитектура согласует проект и стройку и найдется финансирование стройки) - и тогда Питейный дом и Приказная изба дополнят друг друга и не будет исторических разночтений.

Тут явное несоответствие по численности: 2РС - 127 душ + 3% новокрещенов. 3РС - 13 душ новокрещен. Дворцовых русских не хватает 97% душ.

Точно! Ну конечно - на год,  ну конечно же на год!   Спасибо!  

Ох уж эти тексты, сто раз одно и то же стандартное выражение встречается, а все равно так и хочется разглядеть что то другое. 

...в сьежжую избу по дватцати по пяти алтын на год...

https://youtu.be/2L4NIo9IuEk?feature=shared

Атаманов же появление Арского княжества возводит к 11 веку (интересно что это и время жизни последнего общего предка бесермян,удмуртов и потомков каринских князей).

Забавно что история моих предков и Каринских князей повторилась у Тёмниковских мурз и мокшан.
А вот как объяснили это.
На что ещё следует обратить внимание, это на схожесть татарских гаплотипов J2b c мокшанскими гаплотипами. По этому вопросу можно предложить 2 гипотезы. Первая гипотеза, объясняющая близость гаплотипов - это генетический дрейф между представителями татарского и мокшанского этносов за многовековой период проживания в одном регионе. Вторая гипотеза предполагает, что в домонгольское время предки какой-то части современных мокшан и части современных татар входили в состав одной этнической группы, переселившейся в Поволжье. Впоследствии произошло их разделение.

Но наш общий предок с Арскими ближе по времени жил чем предок мокшан и Темниковских.

Владимир Николаевич, здравствуйте. Добавил переписи и ревизии, согласно Вашего комментария, и добавил, что смог найти. Проверьте, всё ли правильно.

Проблема в том, что чиновники наши слишком пугливые и потому осторожные - слова выбирают обтекаемые, как бы чего не вышло. А насчет кабаков в исторических зданиях, то это было при Советах)) у нас тогда в часовнях пивом торговали, а в церквах плясали. 

 Писцовая книга Казанского уезду (л. 397)

Кукарские ж слободы за крестьяны подгородные ж пашни Спаского приходу д.Родигинская Фильки Васильева сына Родигина с товарыщи три длинника с четью, три поперечника, итого десять десятин без чети в поле, а в дву по тому ж.

https://сувары.рф/ru/content/piscovaya-kniga-kazanskogo-uezda-1647-1656-godov

1646 РГАДА 1209-1-6445 стр1133: Василий Ярофеев сын Родигин

1599-1602 Кукарская слобода двор Ярофей Григорьев Родигин, Василий Ярофеев. (л.605) Иван Григорьев Марков  

Потомки: Борис Филипов. (1678 - Борис женат, Осип Филипов,10, Абрам Борисов,9, Степан Борисов,7)

(401) Да за рекою Немдою деревни,(...), да спорные земли, которою землею велено владеть Сидорку Иванову да Олешке Маркову по-прежнему.

1646 Спаского приходу поп Осип Марков, сын Лука Осипов (1678-6449 Спаской поп Михаил Марков тягло платит с подгородных пашен и с новоросчистного починка против Рыбного острова. Сыну его Григорию Михайлову с крылошанами дана пашеная земля для прокорму а с ней д.Кожевинская после Якова (Тарасова) сына Тетерина с братьями, они бежали в прошлый год. А землю отдал приказной Алексей Ушаков)

.

Про погружение в дебри генеалогии.

Человек с которым общий субклад оформился, сказали про него что тоже удмуртское происхождение имеет и даже предсказали, что будет общий предок в районе 200 лет. Я обрадовался хотелось сверить родословные. Свою линию отследил практически до 16 века по ревизским сказкам но с разрывом в районе принятия фамилий в 1740-е, думал или добью этот разрыв или наоборот расскажу что сам знаю. Получился же сюрприз - 700 лет до общего предка. Чтож придётся других удмуртов из нашей линии ждать, зато познакомился с бессермянином который был из более старшей линии к нам и который по его словам знает предков до 16 века, что меня и подвигло на подъём ревизских сказок по деревне предков, благо и метрики и ревизские есть в интернете. Большим сюрпризом оказалось, что разговоры с роднёй застольные подтвердились и в метриках и в ревизских сказках. Ну и параллельная линия совпаденцев - потомки Кара бека и потомки Арских Каринских князей заинтересовали у них интересные шежере сохранились , в чём-то фантастичные - Македонский, Сократ , Осман , Джучи, но есть и более реальные люди как Кара Бек и Бачман например. С ними общий предок в районе 1050 лет назад. Очень хотелось своим результатам доказать гипотезу об удмуртском происхождении Каринских князей, но специалисты пока убеждают в Сибирской прародине.
А ещё прямо анекдот - сын должен был в день рождения Македонского родиться и я решил его в честь него и назвать, а сейчас читаю он проскакивает в шежере Каринских князей как их предок , вот такая любовь к историческому персонажу вшитая в ДНК . Но сын сюрприз устроил и родился в день рождения Цезаря, а тот у меня вообще любимейший исторический персонаж, но уже оставили Александр.

Доброе утро! К какому десятку в Торошиной слободке относились -  документов мне не попало, но думаю Вы правы насчет Зыковского. Он совсем рядышком. Наш починок относился к Капарыговскому сельскому обществу, а в 20 веке -  Скочиловский сельсовет. А дорога в с. Спасское  так и есть - через Курдюмовщину.

https://vk.com/photo79637201_457242602

Исходя из этого.

д.Малой Малмыж Сергеева збору. 3я ревизия, РГАДА 350 - 2 - 1188, 1762 - 1766гг., лл. 655 - 656.

д. Малой Малмыж Сергина Збору. 2я ревизия, РГАДА 350 - 2 - 1140, 1744-1747гг., лл.239об - 240.

д. Малой Малмыж Сергина збору. 2я ревизия. Выбывшие. РГАДА 350 - 2 - 1154, 1748г., лл.232 - 232об,

волости Малмыж Изергенева збору селидбою по речке Буртек. 1я ревизия РГАДА 350 - 2 - 1106, 1722 - 1727гг., лл.140 - 143.

волости Малмыж Изергенева збору . 1я ревизия РГАДА 350 - 2 - 1106, 1722 - 1727гг., л.242.

д. Малой Малмыж 1я ревизия РГАДА 350 - 1 - 159, 1719 - 1721, лл.84об - 85.

д. Малмыж Изергенев сбор. Ландратская перепись РГАДА 350 - 1 - 146, л.1175 

1762-1766, 3я ревизия РГАДА 350 - 2 - 1188, д. Буртек, лл. 633 - -638об.

то же фонд стр 575, 1716г, починок Шишер:

Яков Михайлов,50, ж Федосья Созонова,40, дети Андрей,19, Иван,16, Спиридон,13, Федосья,25

брат Василий Михайлов, 40, ж Анна Иванова,46, дети Степан,19, Епифан,1

Иван Иванов,46, ж Анна Никонова,33, дети Ефросинья,3, Наталья,1

Брат Петр Иванов взят в солдаты 5-й год

Иван Родионов, 66, ж Анна Степанова,60, дети Прокофий,20, Степан,19, Дорофей,11, холосты, с ними жена сына его Ефима, сноха Ефросинья Анисимова,23 с сыном ее Кирилом,5 (муж Ефим взят в солдаты 6-й год)

Иван Федоров,46, ж Агрофена Петрова,40, дети Семен,18, Мосей,17

Брат Терентий Федоров,23

Брат Григорий Федоров ум в нынешнем году.

Сын Фома Иванов ум другой год.

С ранее переписных книг, в том же починке пустые дворы:

Иван Кузьмин, бежал с семьей 5-й год, двора не было, жил у кр-на Петра Петрова

Павел Родионов, бежал семьей 5-й год

Петр Петров, бежал семьей, 2 г

Иван Семенов, бежал семьей 5-й год

И в том же починке Шишоре бобыльские пустые дворы:

Елисей Иванов

Иван Ларионов

Кузьма Федоров

Осип Юдин

Все они семьями бежали 5-й год, своих дворов не было, жили в соседстве.

стр 581, 1716г:

починок по Шишоре речке:

Лукоян Васильев,36,  ж Матрена Петрова,32, дети Тимофей,4, Прасковья,2, сын Сава и дочь Варвара ум в разн. числах другой год

Александр Минеев,54, сын Фаддей,11, дочь Акулина,7

Отец Миней Васильев и мать Татьяна Яковлева ум в разн. числах 5-й год

(Ранее перепись*)

Леонтий Васильев,16, ж Агафья Еремеева,20, племянницы Арина,5, Пелагея,2.

Зять его Миней Васильев ум 2г и жена его Евдокия ум. 

в том же поч. пустые дворы:

Савелий Васильев, взят в солдаты 5-й год, жена Мавра бежала в нынешние лета.

Кирилл Галактионов, бежал семьей 5-й год, двора не было, жил с Савелием Васильевым.

Семен Семенов, бежал с женой и падчерицами 5-й год

589 стр 1716г починок по речке Шишоре:

Тарас Никитин,70, сын Кондрат,28 с женой Акулиной Ивановой,26 и дочерью Аксиньей,2

Жена его Марфа Тимофеева, сын Петр, дочь Федора ум(от разбойников) в нынешнем году. Дочь Марья весной выдана замуж в Кукарскую слободу за Владимира Созонова

в том починке Шишоре пустые дворы:

Зиновий Тарасов, бежал семьей 5-й год

Василий Терентьев, бежал семьей 5-й год с ними сноха-вдова Марина 

Фаддей Васильев, брат Мирон Васильев - бежали семьей с вышеписанным отцом своим Василием Васильевым тому 5 лет.

Дочерняя ветвь N-P43>Y3195>Y3185>VL97>Y43825 объединяет татар Заказанья: д. Новый Шимбер Атнинского р-на РТ; татар Западного Закамья: д. Новое Узеево Аксубаевского р-на РТ, с. Старое Алпарово Алькеевского р-на РТ, д. Ертуганово Старомайнского р-на Ульяновской обл.; тептярей Зауралья: с. Сафарово Учалинского р-на РБ. Полный секвенс Big Y показал, что расчетный возраст общего предка образца из Нового Шимбера и образца из с. Старое Алпарово составляет 1700 лет (в диапазоне 2300–1150 лет) 80. Данный субклад выявлен у других народов Поволжья, в частности, марийцев и чуваш, а также у русских Пермского края. С большой степенью вероятности происходит от автохтонных племен, существовавших на данной территории в ранний доболгарский период. 3.2.2. Субклад N-P43>Y3195 (Y3185-) Основные подветви разделились, видимо, еще в Сибири. Так, в дочерних подветвях субклада N-P43>Y3195>Y23785 на древе YFull расположены научные образцы представителей манси (Свердловская обл.), хантов, в ветвях присутствуют выходцы из Пермского края. В эту группу попадает ряд татарских образцов из Заказанья из д. Бурнак и Сардыган Балтасинского р-на РТ. Вероятно, к субкладу N-P43> Y3195>Y23785 принадлежат образцы из Восточного Предкамья: д. Рысево Агрызского р-на; Восточного Закамья: д. Каракашлы Ютазинского р-на РТ. Отдельной и весьма многочисленной ветвью является N-P43> Y3195>Y23785>Y24382>B226. Кроме татар и удмуртов N-B226 также найден у алеутов Камчатского края – усредненный возраст до общего предка в диапазоне 1950–1100 лет. Данный факт может свидетельствовать о миграции предков в Поволжье из Сибири и не ранее указанного периода. Является родительским по отношению к линии потомков легендарного Кара бека – каринским князьям.

Родительские линии обнаружены только на территории России, на Урале и Сибири, поэтому пока можно отклонить версии об анатолийском происхождении рода. Отсылки в родословных росписях к Крыму, Причерноморью или г. Эрзуруму могут быть связаны с более поздней историей клана, когда его представителям в период Золотой Орды приходилось отправляться с военными походами или же по каким-то иным причинам мигрировать по территории Дешт-и-Кипчака. Очевидно, что это был большой знатный род еще со времен домонгольской Волжской Болгарии, кочевавший на пространствах Южного Урала и Закамья. Впоследствии был интегрирован в элиту Джучиева улуса, а после его распада перешел на службу к Великим московским князьям.

М.М. Акчурин, О.О. Владимиров, Р.Р. Салихов, Р.С. Хакимов
Генофонд татар: историко-генетическое исследование. Гаплогруппы Y-хромосомы
Казань. Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ
2021

http://xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/libraries?utf8=%E2%9C%93&search=%D0%93%...

Если это этот Ентяк то он не может быть нашим предком, у Чингизидов совсем другие гаплогруппы. Но и предком Яушевых быть тоже не может.

Ентяк - царевич-чингизид. В сентябре-октябре 1399 года “князь Семен Дмитриевич Суздальский прииде ратью ко Новгороду Нижнему, а с ним царевич Ентяк с тысячью татар”. Войска князя Семена и ордынцы осадили Нижний Новгород. В городе было три воеводы московского князя: Владимир Данилович Красный Снабдя, Григорий Владимирович Холопище и Иван Лихорь. В течение трех дней ордынцы оставались под стенами города и “много людей от стрел паде”. Однако сил для штурма явно не хватало. Тогда они пошли на хитрость: было заключено ложное перемирие. Князь Семен, как и в 1382 г. под Москвой, выступил посредником в переговорах. 25 октября татары ворвались в Нижний Новгород, разграбили его и “быша ту две недели”. Затем войска покинули пределы княжества. Получив сведения о случившимся, великий князь Василий послал “брата своего князя Юрья Дмитриевич, а с ним и старейших бояр и силу многу”. Русские войска взяли города Булгар, Жукотин (Джакетау), Казань, Кременчуг “и прибыша тамо три месяца, воююще и пленяюще землю их”. “Никто же не помнит, (чтобы) толь долече воевала Русь татарскую землю”. Вероятно, Ентяк являлся владельцем Булгарского улуса. В 1403 году Ентяк посол хана Шадибека к великому князю Василию Дмитриевичу. В Москве оклеветал служилого татарина Микулу.

не может быть права первой брачной ночи - в 11 веке (когда с ними разошлись)не было ещё татар в этих местах (а род по генам местный не пришлый). Предок с рубежа 16-17 века Салтык из Усть-Лекмы. А булгарами не можем быть потому что более древняя родня по игрек хромосоме это пермяки и ханты и манси тюрок нет рядом (выходит скорее - угры мы что и Волков подтверждает и татарские исследователи пишущие что тюркская идея происхождения рода не подтвердилась , а род старинный и местный).

Лично я думаю, что мы потомки - Чепецкой культуры (создатели Иднакара) - Кузьминский могильник находится рядом с деревней деда. Хорошо было бы их днк изучить. 11 век как-раз.

Ну и кроме того сами Каринские князья оказались разными по происхождению - если большинство фамилий родственны со мной, то Яушевы обладают другим гаплотипом. Этот Ентяк может быть предком Яушевых например.

100 процентное секвенирование генома было . На сайте YFull мой субклад вот - N-FT256675FT256675 * FT256594 * FT256390+2 SNPsformed 1050 ybp, TMRCA 700 ybp (700 лет назад общий предок с другим удмуртом)

общий с потомками каринских князей удмуртом и бесермянином у нас вот этот - N-Y64530Y64530 * Y69539 * Y74371+6 SNPsformed 1450 ybp, TMRCA 1050 ybp (1050 лет назад общий предок со всеми в субкладе)

Я его ещё с одним удмурто-происходящим делю а выше нас строчкой бесермянин находится, а ниже уже потомки каринских князей из разных фамилий. Выходит в 11 веке был кто-то отцом основателем для линии разошедшейся по трём народам. А это было явно до Кара-бека (легендарного основателя Каринских князей из 15 века). Пытались предполагать что мы уже потомки каринских татарских князей , но родство уходящее в 11 век это явно опровергает, тем более с другим удмуртским результатом общий предок 700 лет назад жил, что говорит о старине этой ветки среди удмуртов.

Да и более дальняя родня у нас это пермяки и ханты с манси. В книге генеология татарского народа написали что это был знатный и большой род местного происхождения во времена Волжской Булгарии кочевавший по Южному Уралу. Ну а Волков Владимир написал , что скорее всего мы все - потомки княжеской династии из Сибири. С сибирским происхождением и Максут Акчурин согласился.

Благодаря сайту Родная Вятка проследил своих предков до самого начала деревни Луза Ярского района , до основателей Лузы (Сизминской)- потомков Афанасия из Усть-Лекмы, по Усть-Лекме дошёл до Салтыка (на стыке 16-17 веков). Бесермянин из нашей ветки написал, что своих предков тоже до 16 века знает.

Ну а по матери у меня марийцы из этой ветки I1a1aG9053Aformed 1100 ybp, TMRCA 650 ybp

Родня это Восточная Европа с большинством финнов и поляков , забавно что 650 лет назад жила общая прародительница ветки не так уж и давно.

Станислав, а какой финальный субклад вам определили  по y и по мито? И как далеко аы знаете свою прямую мужскую родословную, сколько поколений?

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №782, дело №14, стр. 516
26.06.1906 Запись о бракосочетании № 18
Филипп Романов Фукалов - поручитель (по жениху)

 ГААО (Астрахань), фонд №1100, опись №1, дело №5, стр. 163
Анастасия Осиповна Хлюпина - восприемница

ГААО (Астрахань), фонд №1100, опись №1, дело №5, стр. 130
10.03.1918 - рождение Алексея, родители: кр. дер.Новая Тушка Дей Евдокимович Овечкин и Фиона Лаврентьевна Овечкина