Последние комментарии

178 Тавзямал. 

193 ильин. https://rodnaya-vyatka.ru/places/121818

Есть предположение, что это один нп с (по карте 1891 г. Елабужского уезда)

Возможно она находилась чуть северо-восточнее поселка.

Деревня Верхняя Какся в ревизских сказках.

6рс 1811 год. НА РТ 3-2-458. Можгинская волость Елабужский уезд. Деревня Верхняя Какся из вотяков новокрещены, 10 ревизских (мужских) душ

7рс 1816 год. НА РТ 3-2-506. Можгинская волость Елабужский уезд. Деревня Верхняя Какся из вотяков новокрещены, 11 мужчин 12 женщин.

8рс 1834 год. НА РТ 3-2-536. Можгинская волость Елабужский уезд. Деревня Верхняя Какся из вотяков новокрещены, 7 мужчин 8 женщин.

9рс 1850 год. НА РТ 3-2-285б Кватчинская волость Елабужский уезд. Деревня Верхняя Какся, несостоящая в натуре. Присоединенная к деревне Большая Какся себе усадом по не нахождению в натуре.

А я думала, что только уроженцы, те кто родился на территории Вятской губернии, могут быть здесь опубликованы.

А в документе явно читается " место пленения".

Кузнецов Степан Данилович
болен
Место рождения: Вятская губ., Уржумский уезд, Кукнурская вол., д. Немдинская
Место службы: 32-й пехотный Кременчугский полк, рядовой
Дата события: 02.07.1915

Потому что его место рождения есть в разделе "База знаний" в списке населённых мест Костромской губернии 1870-72 г.
Границы Вятской губернии часто менялись.
В своё время Ветлужский уезд Костромской губернии частично входил в состав Вятской губернии.

К чему публиковать ? Ведь он родом из другой губернии.

Раздобыл копии Ландратской переписи за 1717 год. РГАДА Ф. 1209, Оп. 1, Кн. 1085. Объячевский приход, лл. 88-116 об.

Церковные дворы

(в) во дворе пономарь Анфим Семенов 43 лет, у него жена Акилина 32 лет сын Иван 13 лет, Поликарп 12 лет, Петр  10 лет. А во 186м году в том дворе жил пономарь Трофим Яковлев и в 200м году умре. В 710м году во оном дворе написан он же Анфим Семенов

деревня Микулинская

(в) во дворе Василей Семенов сын Багин(ин/ых?) 32 лет у него жена Марина 25 лет сын Прокопей 2 лет дочь Анна 3 недель, брат его Иван Кириллов 12 лет, сестра его Марина 13 лет, тетка Фатинья 46 лет.

А во 186м году в том дворе жыл Сергей Васильев и во 195м сын ево Панкратей в 200м Панкратьевы дети Иван в 205м Григорей в 700м годех померли

В 710м году во оном дворе написан он же Василей, тетка ево Евдокия в 711м году умре

Почему этот человек и другие, у которых место пленения г.Вятка, а не рождения опубликованы ?

Некоторая информация о массовом переселении крестьян в Кукарку имеется в Трудах ВУАК, 1910 год, выпуск 1, отдел 3, стр 39-46. Там, в частности, говорится о том, что согласно указу царя, крестьяне съезжались в государеву дворцовую Кукарскую слободу "из многих городов". Если это крестьяне, то это посадские крестьяне, и стали они называться "новоприбылыми". К сожалению, не говорится из каких именно городов. В этом же документе говорится, что с 1617 года крестьяне и бобыли Кукарской слободы начинают селиться вверх по Немде реке до речки Гремячки и по ней на четыре версты, и на другой стороне Немды по речке Немдеже на три версты. Многих из них можно встретить в переписи 1646 года. То есть, на Кукарских землях селились не только те кто "збежал", но и по указу царя, т.е. царя Михаила Фёдоровича Романова. Возможно, что этот указ имеется в каком-то архиве.

Предложение к привязке. Возможно данный н.п. и соседние с ним деревни существовали еще в 1646 г.

Светлана , добрый день.

Еще добавлю Вам несколько соображений . Главное - Стефан не был " чужим " сиротой для Жужгиных , и  бабушка из д. Докши Устинья Жужгина ( в девичестве Денисова ) не " находила ". Стефан действительно родился в районе д. Докша и имя у него настоящее , и он либо кровная родня ( например , через тех же Денисовых ) или кто-то из тех же Денисовых ( а может сама Фекла Иванова Дубовикова ) были восприемницей ( крестной матерью - тогда по сиротству ее святая обязанность заменить сироте мать( в этом суть клятвы восприемницы и суть самого понятия восприемницы . Вариант- крестный отец). 

Выбирайте по д. Докша всех по возрасту подходящих Стефанов ( на отчества не очень обращайте внимание и на возраст плюс-минус год ) - главное анализируйте восприемников. Чувствуется в этой истории явно не одна подделка документов через какие-то родственные связи в среде местного священничества у Жужгиных , но в их понимании грех был явно оправданным ( присутствовала родная кровь или крестная мама / крестный отец ) .

БОЛЬШОЕ СПАСИБО!

Потому в метриках возраст и не сходится.

Родились два брата, один в 1836г, другой в 1838г. Оба умерли в 1919г. Первому пишут возраст 101г, второму 90л.

В связи с этим, интересно. Были ли наказаны священнослужители, которые сделали такие записи?

Один из моих предков духовного звания, взял в жены крестьянскую девицу, без разрешения консистории.. Венчали священнослужители, все каким то образом были в родстве с женихом. В конце года, при проверке благочинным священником брачных обысков все открылось. Наказали всех: мужа молодого в архиерейский дом на полгода, все кто участвовал в обряде венчания наказали рублем. Только священника не наказали, умер к тому времени. О чем в клировых ведомостях было записано у каждого в характеристике.

Надо посмотреть здесь.

Еще раз, Сергей большое спасибо!!!

Добрый день , Светлана.

Полагаю , что "усыновление " Стефана было не совсем законное. Поясню. Возможны три варианта. Первый : вдова-мать несовершеннолетнего Стефана выходит вторым браком за Никифора Матвеева Жужгина и малолетний Стефан автоматически усыновляется по закону с изменением отчества и фамилии. Но это не Ваш вариант , потому что с этого момента малолетний Стефан далее должен быть только сын Сарапульского мещанина и при регистрации его брака в МК он точно бы писался только как Жужгин.

Второй : вдова-мать юного Стефана жили отдельно от родни по мужу ,не хочет больше идти вторично замуж ( или ей в этом препятствуют её родной брат) , то она с малолетним сыном Стефаном возвращается в отчий дом и её брат усыновляет племянника , давая ему свое отчество и фамилию , которая одновременно является девичьей фамилией его мамы( типичная практика именно у удельных крестьян Уржумского и Сарапульского уездов). Но это тоже не Ваш вариант , потому что - фото №2 , Стефан в МК продолжает значиться как именно Никифоров Хвореньков.

Третий и Ваш вариант. Стефан Никифоров Хвореньков ( Хворов)- малолетний полный сирота попал в дом к уже возрастному Никонору Матвееву Жужгину , который его приютил и назвал сыном , но не официально. Юридический "гром " грянул в момент женитьбы Стефана . Хоть и  пытались в брачном обыске назваться незаконно Стефаном Никаноровым Жужгиным и так первоночально с их слов было записано в брачном обыске , а затем эта запись перекочевала в экземпляр МК при церкви г.Сарапула , однако не вышло. По истечении месяца , в котором было венчание Стефана , из Сарапульской церкви МК поступила для проверки в консисторию , там эта галимотья была вскрыта и в эталонном юридически значимом консисторском экземпляре МК по этой церкви г.Сарапула записано верно -фото №2 ( Вы , Светлана привели фото именно из консисторского экземпляра МК церкви по г.Сарапулу ,хранимому в консистории). В брачном обыске подчисткой исправили только фамилию ,а про отчество- забыли , а вот в МК церковной не исправили.

Дальше все просто.Стефан продолжал жить в Сарапуле , считая себя Жужгиным. Когда пришло время регистрировать и крестить своих детей в той же общинной церкви г.Сарапула , то его спокойно священник идентифицировал по неверной записи при женитьбе как Жужгина. Пришла очередь детей женится , а здесь уже опять требуется брачный обыск с консисторской проверкой , которая выяснила ,что у деток Отец не Жужгин ,а Хворов ( и даже не Хвореньков), соответственно детки должны быть только Хворовы и только удельные крестьяне - это родовое сословие для них неизменно .

Скорее всего Ваш предок Хворов. Попробуйте поискать в соседних от Докши приходах. У меня был случай, не могла найти рождение предка, оказалось он в соседнем приходе был крещен.

Это здесь в скобку, у него было 8 детей, везде по разному писали. Но дети все удельные крестьяне.

Именоваться он стал Стефан Никоноров Жужгин, при рождении детей, в метрических книгах пишут: сначала, «мещанин г. Сарапула Стефан Никоноров Жужгин»

На фото №3 надпись "Сарапульскаго мещанина" взята в скобки и сверху приписано "удельнаго крестьянина".

Я ищу своего прапрадеда Коврижных Илью (отчества, к сожалению, не знаю), родился в 1870-х. Возможно его семья проживала в районе села Высокогорье. Мне известно о 2-х его дочерях Варвара 1896 и Федора 1904. Возможно кому-то попадалась информация об этой семье, буду благодарна за помощь.

Врядли тут найдется более квалифицированный энтузиаст чем вы по этому району, а если найдутся, так только все, включая вас обрадуются находке. ? Без пользовательской карты мы все "плывем", не в силах охватить обьем вашей работы.

Я думаю наоборот - это наиболее полные дошедшие источники. Напишите кто вас интересует, возможно чем-то помогу.

Возможно, это "Починок над речкою Ягодкою", который есть в Переписи 1646 - РГАДА137-1Орлов -1, указанный за №411020 и относящийся к починкам Предтечинского монастыря Слободки Василькова?

раньше метрики старообрядцы не вели. Их записывали в  другие документы -полиция, мужчин в военных списках, и в исповедках отмечали как не бывших у исповеди. Для меня исповедки бесценны в плане информации.

Вверху темы указаны документы которые я просматривал, напишите в личку и я укажу дополнительно.

С интересом ознакомимся с вашими будущими расшифровками по данному населенному пункту. История освоения Быргындинской волости ~ увлекательна индивидуальностью и неповторимостью каждого населенного пункта, входившего в ее состав. Здесь собрались переселенцы из самых разных уголков Вятской губернии, и не только. Это котел поволжских народов, разных по вере и сословной принадлежности, умудрявшихся мирно сосуществовать. Здесь проживали представители самых разных конфессий. Уверен, что одной Соколовкой вы не ограничитесь и поиски ваши приведут к предкам из обожаемой нами арефьевской волости. Всех благ.

Спасибо огромное. Вы подтвердили мои догадки, значит все эти ревизии опро одну и ту же деревню. Буду заказывать сканы.

Здорово! У вас была эта фотография раньше?

Добрый день! В Зуевском районе было 3 деревни с названием Саламаты, советую сделать привязку: вставить в текст гиперссылку на страницу этой конкретно деревни.

Добрый день. К сожалению, не смогу как-то существенно помочь. По старообрядцам сложно найти какие-то документы в архивах. Старообрядческое кладбище было еще в д.Мари-Ляжморь, именно в ней жили староверы (у меня бабушка оттуда), рядом расположена д.Русская Ляжморь. Насколько я выяснила, старообрядческте метрические книги (в 1874-1905) велись также полицейскими чиновниками (искать в фондах полицейских управлений), но, думаю, там мало информации, не все же обращались в полицию для регистрации. Еще можно поискать информацию в приходских церквях (надо только уточнить, к какому приходу относилась деревня), но не в метрических книгах, а в Исповедных росписях - там в конце переписывали крестьян, не пришедших на исповеди (старообрядцы, язычники). Но сама я,к сожалению, эти документы не видела, нет возможности съездить в Й-Олу. Еще я читала, что в д.Русская Купта (там тоже жили старообрядцы, быв.Косолаповский р-н, сейчас Мари-Турекский) был молитвенный дом старообрядческий. Но сейчас эта деревня уже не существует, но возможно где-то сохранились архивы. Кстати, у меня прабабушка тоже Шишкина, только она из д.Скрябино Косолаповской волости. Если сможете найти какую-либо информацию, буду рада, если поделитесь. Спасибо

Екатерина, добрый день!

Посмотрите пожста личные сообщения

 В начале 90-х годов в Вятской губернии было 13 типографий.

Здраствуйте, а какого века?

если XIX  и начало XX века, то были типографии (2) и в г. Малмыже.

Как Вам такой вариант?

Перепись 1897 г., починок Василия Светлакова (выселок из починка Харинскаго).  (щёлкните правой кнопкой мышки и выберите "Открыть в новой вкладке")
https://rodnaya-vyatka.ru/places/120773

Светлаков Василий Федотов, хозяин, 50 лет
Светлаков Димитрий Василиев, сын, 26 лет
Светлаков Прокопий Василиев, сын 24 года
Светлакова Мария Василиева, дочь, 14 лет
Светлакова Фекла Василиева, дочь 12 лет
Светлакова Ирина Пантелеймонова, сноха, жена Дмитрия Васильевича, 26 лет
Светлакова Анна Димитриева, внучка, дочь Дмитрия Васильевича, 5 лет
Светлакова Евдокия Павловна, сноха, жена Прокопия Васильевича, 21 год
Светлаков Николай Прокопиев, внучек, сын Прокопия Васильевича, 8 месяцев
Светлакова Матрона Логинова, мать Василия Федотовича, 90 лет

Плёнка 7486506, фото 866
МК Христорождественской церкви с. Северского

09.11.1905 г.
Родилась дочь - Екатерина
Родители: Карсовайской волости, починка Мало-Харинскаго крестьянин из пермяков Дмитрий Васильев Светлаков и законная жена его Ирина Пантелеймонова, православнаго вероисповедания

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9ZK-71FN?i=865&cat=135...

Вот и 1678 год нашелся:

Деревня Микулинская

(в) Сергушки Васильев сын Баг(ч)иных у него дети Тимошка да Патракейко да Ивашко. У Патракейка детей Ивашко 8 Годов, Гришка 9 годов, у Тимошки Сын Ивашко

в длину двора 15 Сажен поперег 10 сажен к тому Двору овин со гуменником да коноплянник 

На полевой их пашенной Земле пашни паханые худые земли 4 чети в поле а в дву потомуж Сена 15 копен в живущем Чет выти поскотины две десятин лесу тож. Да у тое ж деревни Оброчного сена 30 копен оброку 1 алтын 3 денги да под  тою ж деревнею старые пустоты мелница колотовка пуста а межа той деревне Микулинской от речки Горташора на гору з землею другово Борисова по огороду з Борисовскою землею до болота да по болоту до речки Горташора а по Горташору вверх

До земли деревни Другова Борисова владеет Деревнею со всеми угоди тое ж деревни Владелцы Сергушка Васильев сын Багиных З детми по старине и по писцовым книгам

В той же отписной сошке Обячевской приход

В Обячевском приходе погост а на погосте церковь Святого Пророка Илии другая Николая цюдотворца на том же погосте Церковных причетников

(в) во дворе поп Василей Яковлев, у него детей Андрюшка Да Пронка

(в) во дворе дьячек Ортюшка Афанасьев Сын Бобраков

(в) во дворе пономарь Елизарко Гаврилов

(в) во дворе пономарь Опрофимко Яковлев

(в) Во дворе просвирница Соломейка Клементьева дочь

1645

Деревня Микулиская (твт) а в ней крестьян

(в) Во вдоре Серешка Васильев с сыном Патрекейком Владеет по старине пашни Паханые худые земли четыре чети В поле а в дву по тому ж сена 15 Копен в живущем пол чети и пол Пол чети выти поскотины две десятины Лесу тож. Да у той же деревни оброчного Сена 30 копен оброку 9 денег. Да под той же деревней мелница колотовка Пуста поставлена та мелница после Писца Парфенья Мансурова да подячего Васки Архипова 

да на том же погосте церковных Дворов

(в) во дворе церковном дьячок Обрашко Гаврилов

(в) во дворе пономарь Баженко Федоров

(в) Во дворе просвирница Оринка

да бобыльских Дворов

(в) во дворе бобыль Сысойка Федосеев

да Два двора пустых бобыльских Климки Михайлова да Стенки Проскуринка бобыля

1625 год

Деревня Микулинская а в ней крестьян 

(в) Во дворе Серешко Василев з детми С Тимошкою да с Патракейком

(в) во дворе Аверка Максимов з Девятком (твт) з братом

(в) во дворе васка Степанов с сыном з Заикою пашни паханые худые земли 4 чети в поле а в дву по тому ж сена 10 копен в живущем чети выти.

Луцкои ж Пермце в Обяченском погосте городок обячей на реке на Лузе а в нем 28 городен да бажня а в ней ворота проезжие полуторы саженида от ворот к погосту через боярак (инт) мосту 13 сажен да башня глухая на круче дву сажень с сторону река Луза а з дву сторон бояраки и подошли болота а с четвертую сторону перекопен из бояраков к реке к Лузе бывал тайник завалился а городок не покрыт и весь разволялся в длину 16 сажен а поперег тож да на погосте в часовне за замком и за печатью у целовалников у Ивашка Титова да у Степанка Вохромеева 4 пищали по ним 1500 ядер желехных да 15 Ручниц да 3 ствола пищалных поперечных да пуд с четью Пороху да в усечках да в пулках пуд свинцу.

В обеческой волости погост а на погосте храм теплой с тропезою Во имя Или(Ильи) пророка а в нем образов образ местной Илья Пророк на золоте прикладу 2 гривны серебляны (р- ошибка писаря, далее оп) Да образ местной знаменья пречистые Богородицы на празелени Образ местной Рожество (твт) христово да образ местной Троицы живоначалные на празелени деиисус стоячей На празелени на тритцать цках двери царские и сень И столбцы на празелени да в олтаре образ пречистые Богородицы на празелени да крест воздвизанье Евангилье Напрестолное писменое вдесть да свеча местная Да на погосте другой храм холодной клецки во имя Николая Чюдотворец а в нем образов образ местной  Николы Чюдотворца з деянем на золоте на золоте прикладу венец Серебряной чеканной да гривна серебреная басмяная Образ местной воскресене христово з деянем на золоте Образ местной Афонасей Олександревский на празелени Прикладу гривна серебрена образ местной пречистые Казанския на золоте образ местной Успенье пречистые Богородицы образ Рождество пречистые богородицы на празелени образ Местной трех светителей да образ Дмитрей Селунски (твт) Прокопей Устюжки Екотерина Христово мнца? образ Местной Хролилавер? (твт) напразелени да деиисус стоячей На празелени на 15 цках с празники и с пророки Двери царские и сень и столбцы на золоте да в олтаре Образ пречистые Богородицы запрестолное да в церкве Книг печатное Евангелие запрестолное печатное вдесть Треод цветная печатная вдесть книга осмоглавник Печатной вдесть апостол печатной вдесть минея Месечная печатная вдесть треод постная писменное Вполдесть псалтыря печатная вполдесть Минея общая вполдесть да книга потребник писменной в четверть минея общая писмянная в четверть часовник печатной в четверть да в церкви же ризы миткали оплече отлас двоелишной стихар полотняной облечье выбойка да сосудов потыр медной три блюдца оловянные покров на престоле килдяни свеча поставная да на колоколнице 4 колокола весу в них 17 пуд

Да на погосте:

(в) попов Кирило Яколвева,

(в) дьячок Андрюшко Яковлев

(в) Пономар Федка Иванов

(в) проскурница Оленка

(в) да на погосте во дворе бобыль Первушка Еремеев Изепки? Иевлева а на дворе Живеть дворник Артемко Симоков 

(в) Бобыль Степанко Мокаров (твт)

(в) двор пуст Васки Нагеина (?)

(в) бобыль Ивашко Тащилов  

(в) Дворе Семенка Матвеев 

Попробуйте начать со сплоношного пролистывания всех населённых пунктов Глазовского уезда, в которых были Светлаковы по данным этого списка: https://rodnaya-vyatka.ru/kvr/families/11266

Ищите в этом разделе (https://rodnaya-vyatka.ru/perepis-1897) данные деревни и листайте, листайте... Авось, повезёт.

У

Здравствуйте, Владимир Ильич!

Вам, наверно, надо дополнить Ваше сообщение.
В какое приблизительно время мог родиться Дмитрий Светлаков, как звали его детей, года их рождения, как звали жену Дмитрия.
Всё, что знаете.

Получил данные из 2 ревизии за 1748 год по Объячевскому погосту:

В деревне Микулине

(в) Василий Семенов Багин, 60. У него дети: Василей, 26 лет; Артемей, 20 лет; Иван, 15 лет.

(в) Умершего Ивана Кириллова сына Багина дети: Иван, 6 лет; Афанасей, 4 года; Леонтей, 1/2 года

(в) Бывшего пономаря Ивана Багина племянник Ферапонт Поликарпов сын Багин, 14 лет

В дерене Остапове

(в) Пономаря Ивана Анфимова Багина братья родные: Сава, 23 года; Климент, 14 лет

В деревне Борисовской Поповской

(в) Петр Афиногенов сын Багин, 37 лет. У него дети Потап, 7 лет; Андрей, 4 года.

(в) Василия Семенова сына Багина сын Яким, 23 года

(в) Бывшего пономаря Ивана Анфимова Багина сын Сава, 20 лет

Также получил сканы переписи по Объячевскому погосту за 1710 год. На сайте census1710.narod.ru не все были перечислены:

Деревня Микулино

(в) Вдова Евдокия Федорова дочь Кирилловская жена Багиных 30 лет, сын Иван 5 лет, дочь Марина 6 лет, золовка девица Фетинья 39 лет, племянник Василий Семенов 25 лет.

В отписной сошке в Луской Пермце в Обьячевском приходе погост

А на погосте церковь Святаго пророка Илии теплая древяная другая церковь Николая Чюдотворца холодная древяная. На том же погосте церковных причетников дворы

(в) Пономарь Анфим Семенов 30 лет, жена Акилина 25 лет. Три сына: Иван, 6 лет; Поликарп, 4 года; Петр, 2 года

И еще, чтобы было, выпишу выбывших по второй ревизии

деревня Микулино

Прокопей Васильев сын Багин, отдан в рекруты в 1734

Иван Кириллов сын Багин, умер

Ярофей Семенов сын Багин, умер. У него дети Яков, Иван - умерли. Сидор (?) в 1730 год, Прокопей - отдан в рекруты в 1739 году

Тимофей Кириллов сын Багин - отдан в рекруты в 1734 году

Федос Тимофеев сын Багин, умер

Дядя Алексей, который в 1722 году жил с племянником Василием Семеновым Багиным, оказался Алексеем Лекановым. То есть дядей со стороны матери, поэтому его отчество мне ничего не дает. Еще одна загвоздка в том, что в 1710 году написано, что Василий Семенов Багин племянник Кирилловской жены, а значит и Кирилла. А в 1722 году написано, что сын Кирилла - сродной племянник Василия Семенова Багина, хотя должен быть двоюродным братом. В общем, какая-то путаница.

Сейчас на очереди к заказу Ландратские книги 1716 года по Объячевскому погосту и перепись 1678-1682 гг. Станет больше ясности. Может кто-то желает скинуться? Выйдет не больше 4 тысяч рублей, а может 2 тысячи. Дела микрофильмированы, но неизвестно сколько страниц на кадре.

Точно!!! Васька ведь Дементьев. Спасибо вам большое!!!!

Спасибо вам огромное!!!! Как же повезло, что люди помогают в поисках!!!! Вы пишите, что Васька Дёмин в 1615 году без фамилии. А Дёмин тогда не считалась фамилией? Получается,что в 1615 дед мой записан как Дёмин,а в 1629 году как Марин. Потом его детей записывали Марьиными, а с 1722 года стали этих же детей записывать Демиными. Почему такое могло быть?....

1629- Писцовая книга Котельничского уезда, оброчные

Сенной покос Тимошки Марьина вниз по Вятке конец Гарчилского озера; оброку четыре алтына две деньги.

Сенной покос Васки Дементьева сына Марьиных в Котелницком уезде вниз по Вятке реке; оброку два алтына.

Васька Демин в 1615 получается еще без фамилии.

Записи, имеющие отношение к семье уроженки починка Валкова, единоверческой принадлежности. Сарапульская единоверческая Николаевская церковь:

1859 год: запись номер 18, 8 июля, венчание, жених Каракулинского удельнаго приказа починка Кунтузлы крестьянин Карп Карпов Коробейников, единоверец, вдовец после первого брака, 30 лет, невеста Нырниндинскаго общества починка Валкова крестьянина Никифора Мельникова дочь девка Федосья, обратившаяся из раскола поповшинской секты к единоверию, 25 лет. Восприемники по женихе: того же починка Кунтузлы удельные крестьяне Евфим Стефанов и Фотий Иванов Коробейниковы, по невесте: того же починка Валкова крестьяне Иван Никифоров Мельников и Родион Осипов Шустов (ЦГУР Ф. 433, О. 1, Д. 8, л. 34об.-35).

И в продолжение/начало темы:

1859 г., запись номер 2, смерть/погребение, 27/29.03.1859, Елабужскаго уезда Каракулинскаго удельнаго приказа крестьянина Карпа Карпова Коробейникова жена Акилина Яковлева, 28 лет, после выкидыша от истечения кровей (л.л. 39об.-40) .

1860 год, запись номер 11, рождение/крещение 6/15.03.1860, сын Александр, Елабужскаго уезда Каракулинскаго уд. Приказа починка Контузлы крестьянин Карп Карпов Коробейников и закон. жена его Феодосья Никифорова, оба единоверцы, восприемники: той же деревни уд. крестьянин Ефимий Стефанов Коробейников и солдатская дочь девка Агриппина Кириллова Коробейникова (д. 9, л.л. 7об.-8).

1860 год, запись номер 22, 21/23.09.1860 г., смерть/погребение Каракулинскаго удельнаго приказа починка Контузлы крестьянина Карпа Карпова Коробейникова сын Александр, 6 месяцев, от родимца (ЦГУР Ф. 433, О. 1,  Д. 9, л.л. 46об.-47).

Самое раннее упоминание о моём деде Марьине найдено на данный момент в 1646 году. Возможно, кому-то пригодится, чтобы искать своих. Мои Марьины почему-то впоследствии стали Дёмиными. Их история собрана до наших дней.

Василий Марьин. Примерно 1590 г.р. или ранее.

Где родился, имена родителей, жены и дочерей пока неизвестны.

Его сыновья жили в Котельничском уезде. Из этого можно сделать вывод, что и сам Василий жил здесь же.

Дети:

Харка прим.1610 г.р.

Демка прим.1611 г.р.

Фетка прим.1618 г.р.

Тимошка прим.1620 г.р.

Вахрушка прим.1620 г.р.

На 1646 год Василий не записан, видимо, уже умер.

Московское царство → Вятка → Котельнический уезд → Поломская волость. 1646 год. Починок Илейки Пятницына. 4 двора, среди них: 

(в) Тимошка Васильев сын Марьин з детьми с Мики[т]кою да Трошкою, у Микитки дети Терешка 8 лет, да Тишка 6 лет, да Гришка 4 лет, да Сенка 2 лет. https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-137-1%D0%9E%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2-1/4110459 

Московское царство → Вятка → Котельнический уезд → Поломская волость. 1646 год. Деревня Шляпникова же (была рядом деревня Шляпникова, а эта далее записана как Шляпникова же). 6 дворов. Среди них 3 двора сыновей Василия. Вероятно, тут и жил Василий с женой:

двор (в) Демка Васильев сын Марьин з детьми с Матюшкою да с Ывашком да с Ондрюшкою да с Карпункою да с Харкою, Матюшка 15 лет, Ивашко 14 лет, Ондрюшка 13 лет, Карпунка 10 лет, Харка 8 лет    

двор    (в) Вахрушка Васильев Марьин з детьми с Феткою да Сидорком // да Сенкою, Фетка 6 лет, Сидорко 3 лет, Сенка 2 лет 

двор    (в) Фетка Васильев сын Марьин с сыном Филкою, Филка 8 лет https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-137-1%D0%9E%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2-1/4110459

И следующая деревня Троицкая. 

Московское царство → Вятка → Котельнический уезд → Поломская волость. 1646 год. Деревня церковная Троецкая. 1 двор. В ней наш дед.

(в) Харка Васильев сын Марьин з детьми с Оскою да с Кирилком да с Ивашком, Оска женат, Кирилко 13 (?) лет, Ивашко 3 лет.     https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-137-1%D0%9E%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2-1/4110459 

Есть и Починок Тимошки Марьина. https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-137-1%D0%9E%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2-1/4110459. 3 двора. Среди жителей нет Марьиных. Но судя по тому, что сын Василия Тимошка жил в другом починке, данный починок мог быть или собственностью данного Тимошки или, например, его деда, либо другого родственника. 

Других Марьиных в Поломской волости нет.

Здравствуйте . Вопрос - "во-вторых, остатки временных военных укреплений более нового времени" . Что это за поселпния? И каккой-нибудь пример можно?

Здравствуйте, Алла Владимировна! Спасибо за интересные сведения о вашем деде. Моя бабушка Шишкина (Кандакова) Евдокия Пахомовна тоже была из семьи староверов села Хлебникова. Разыскиваю информацию о староверах села Хлебникова, молельный дом или церковь, где детей крестили. Просмотрела в архиве Йошкар-Олы метрические книги по селу Хлебникова с 1900-1917 гг. ни одного Кандакова там не нашла. Знала, что навряд ли встречу своих в книгах православной церкви, но всё равно на что-то надеялась ( В администрации села Хлебникова мне сказали, что существует кладбище староверов в Сукме, в библиотеке подсказали, что староверы жили в Ляжморе, вот сейчас прочитала историю вашего деда. Может вам известно, где можно поискать информацию о староверах Хлебниковской волости, где молились, крестились, похоронены.... Ещё раз спасибо!

Список жителей деревни согласно исповедной росписи 1829 года (гако 237-71-320-л.362-362об) - 44 персоны.

Список жителей починка согласно исповедной росписи 1829 года (гако 237-71-320-л.360об-361) - 29 персон.

Добрый день, Анатолий. Занесла в поиск своего дедушку Карпова Филиппа Ильича, он воевал во время 1-ой мировой войны в самокатных войсках, и увидела, что вы ищите родственников Подыниногина Якова Алексеевича. Из семейных рассказов я знаю, что мать моего дедушки была под фамилией Подыниногина и поменяла на фамилию Карпова. Жили они в Вятке на улице Орловской 20. Я ищу сведения о дедушке. Если вас заинтересовал мой рассказ, я буду рада вашему сообщению. Карпова Е.А. ekarpova06@mail.ru  

Спасибо, Надежда ! Всего Вам самого доброго !