Последние комментарии

Дополнение про Храм Быстрицы.
ТРОИЦКИЙ ХРАМ Назван храм в честь Святой Троицы, его адрес - улица Московская, Соборная площадь, центр села. К нему можно подъехать по главной улице села - Московской. Дата постройки-1754-1763 гг., перестроена в 1870 г. Зданием управляет настоятель - протоиерей Николай Федько, церковь содержится силами прихода, зависит от Вятской епархии. Пользователи - селяне, приход состоит из 36 селений. Заказчики проекта - селяне, исполнители - мастера из Нижегородской школы искусств, работавшие также над храмовым комплексом в селе Великорецком. Здание построено в смешанном стиле, под крышей имеются капители, на куполе летнего храма имеются слуховые окна, присущие стилю барокко, имеются две колонны на крыльце. Имеются три предела: предел Казанских Чудотворцев, Троицкий предел и предел Николая Чудотворца. Имеется паперть и трапезная. Церковь построена из камня, световых окон не имеется. Объём на пространстве составляет примерно 25 кв. м. в длину и 12 кв. м. в ширину. Размеры комнат: прихожая-3х4 кв. м., трапезная- 3х10, комната с алтарём за упокой души- тоже 3х10, комната ведущая к главному Троицкому пределу- 6х10. Эти три комнаты составляют зимний, отапливаемый храм. Летний храм составляет примерно 6х6 кв. м. Связь между прихожей и зимним храмом осуществляется дверью, связь между комнатами зимнего храма осуществляется почти свободным перемещением, ведь эти комнаты похожи скорей на отдельные возвышенности. Между зимним и летним храмами есть перегородка предела и дверь. Имеется многочисленная резьба по дереву с растительным орнаментом и позолотой на алтарях, изготовлена Нижегородскими мастерами в конце девятнадцатого века, имеется настенная живопись, сюжеты о явлении святой троицы, о житие Иисуса Христа. Над фресками работал Анатолий Жаворонков. В летнем храме иконы располагаются по ярусам, их 45. Всего есть пять ярусов. Первый ярус: Святая Троица Второй ярус: Житие Иисуса Христа Третий ярус: Иконы евхористия Четвёртый ярус: Пророки Пятый ярус: Святые Иконы написаны сравнительно недавно, но в церкви есть и настоящие реликвии, такие как икона Смоленской Богоматери, написанная в середине восемнадцатого века. В храме пол из железных плит, смазанных маслом, имеется ларёк с церковными принадлежностями, мебель сделана прихожанами, в основном это скамейки. Есть позолоченные подсвечники, нет своих хоров, для ансамбля выделено маленькое место на конце трапезной. Имеется две калориферные печи 1915 года выпуска. В здании проводился ремонт в 1992 г. на деньги и силы прихода. Здание состоит на государственной охране и является памятником архитектуры.
ИСТОРИЯ ХРАМАВ далёком 1629 году, во время освоения вятских земель, была воздвигнута в селе Быстрица деревянная церковь во имя Николая Чудотворца с трапезою, где собирался крестьянский мир на общинные собрания. Есть легенда, что когда на месте будущего храма люди оставили икону, то через день оказалась в другом месте. Икону снова поставили на место, но она опять оказалась там, где была прошлой ночью. Тогда жители поняли, что это воля господа, и стали строить храм на том месте, которое выбрала икона. Возможно, это и спасло храм в годы репрессий. Через 134 года был построен каменный Троицкий храм. Ещё через 107 лет храм был расширен и перестроен до своего нынешнего состояния. Можно заметить один промах в работе мастеров из Нижнего Новгорода- массивное сооружение колокольни кончается маленькой башенкой там, где ещё мог быть по крайней мере один ярус. Почему? Никто не знает. Говорят, из-за ленивых мастеров, из-за пожара, но эта история пока покрыта тайной. Есть ещё одна легенда о том, что в храме работал Аполлинарий Васнецов, но это лишь сплетни. Храм горел два раза, в 1874 и в 1986 годах. В годы советской власти храм продолжал свою работу, не смотря на репрессии в сторону церкви. Активным защитником церкви был Борис Талантов. Жизнью за веру пожертвовали отец Тихоницкий, причисленный к лику святых и отец Исмаил, расстрелянный в 1937 году. Несмотря на страшные гонения и насмешки со стороны народа, Троицкий храм выстоял и дожил в ценности и сохранности до наших дней.

Из книги «Большой России малый уголок. Оричевскому району 70 лет», 1999 г.
Из истории населённых пунктов Оричевского района.
Быстрица
Село на старом Московском тракте на берегу реки. Быстрицкая волость впервые упоминается в письменных источниках 1595 года. В связи с 400-летием в селе был установлен памятник его первооснователям. (Он находится на месте старого дома культуры.) Архитектурным памятником является Троицкая церковь, построенная в 1753 году. Одноклассное мужское училище в селе открыто в 1843 году, женское – в 1872 году. В 70-е годы XIX века здесь работал преподавателем А. М. Васнецов, брат известного художника. В годы первой мировой войны в селе проживали австрийские пленные.
Первым председателем волисполкома был демобилизованный черноморский моряк П. А. Суслов. В 1919 году в селе было образовано товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ), через два года преобразованное в коммуну. В дальнейшем она перешла на устав колхоза, который в 1952 году получил название «Борьба за мир», объединив все деревни сельсовета. Некоторое время на правах бригады входил в состав колхоза имени Кирова, а затем являлся отделением Лугоболотной станции. С 1969 года – самостоятельное хозяйство – сельхозкооператив «Луговой», отличается высоким уровнем ведения молочного животноводства. Памятной страницей при директоре Е. А. Агафонове является привлечение молодёжи для работы на фермах – создание комсомольско-молодёжных отрядов. Главному зоотехнику В. В. Кузьминых и главному ветврачу Т. А. Симоновой присвоено звание заслуженных работников.
В 80-е годы в селе построено много производственных объектов, жилья, Дом культуры, создан краеведческий музей, население 664 человека.
Выпускник Быстрицкой школы Л. Я. Шипелов в качестве старшего пиротехника военной артиллерийской академии им. Дзержинского принимал непосредственное участие в конструировании вымпела, запущенного на Луну в сентябре 1959 года.

Кротова Г. А.
АПОЛЛИНАРИЙ ВАСНЕЦОВ В БЫСТРИЦЕ
Одним из интересных фактов в истории села является пребывание в роли земского учителя местной школы А. М. Васнецова, одного из 6 братьев славного рода Васнецовых.
Родился он в 1856 году в с. Рябово, в Быстрице оказался в девятнадцатилетнем возрасте. Судьба его не баловала. В 9 лет потерял мать, в 12 – отца, которым был благодарен за короткое счастье детства. Ещё в 1866 году был определён отцом в духовное училище, где провёл 6 лет.
По окончании училища, в 16 лет, Виктор Михайлович Васнецов, видя способности брата, в т. ч. к рисованию, взял его в Петербург. Благодатными были 3 года жизни в северной столице для любознательного и способного юноши. Знакомство с миром художников (Репин, Крамской, Стасов), уроки ученичества, раздумья об увиденном и услышанном – всё заставляло всерьёз задуматься о будущем, о смысле жизни. Но мечты об учёбе в Петербургской академии художеств пришлось отложить – нет диплома о среднем образовании, не хватает знаний, полученных в духовном заведении.
Аполлинарий решает, что в вятке легче поступить в реальное училище, и возвращается на родину. Здесь сближается с Флорентием Павленковым, с учащимися училища по распространению сельскохозяйственных и технических знаний и подготовки учителей. Что привело его в Быстрицу? Он увлекается трудами народников – Бакунина, Лаврова. Народники привлекают молодых людей романтической идеей хождения в народ, просвещения народных масс. И решение Аполлинария созрело, окрепло, он решил идти в народные учителя.
Из автобиографии: «По сдаче экзамена на народного учителя я занялся отысканием места службы и выбрал с. Быстрицу Орловского уезда, в 30 верстах от Вятки». Одной из причин было то, что я избавлялся от солдатчины. За полтинник на одиночке через 3 часа был в Вятке – не терял связи с братьями и друзьями. По соседству в с. Истобенске учительствовали И. Селивановский и Павел Халтурин – мой предшественник по Быстрицкой школе. Я навещал их. В Быстрице пробыл год с лишним.
С жаром принялся он обучать крестьянских детей. Рассказывал о Вселенной, о строении Земли,…. О растениях и камнях. Кроме того, рисовал. Бывал на крестьянских праздниках, наблюдая обряды и обычая, записывал песни, предания, поговорки. По ночам писал рассказы. Но когда брал карандаш, сердце начинало учащённо биться.
В более позднем творчестве несомненно отразились быстрицкие впечатления. Разве не из жизни старинного села на Московском тракте эти впечатления, эти зарисовки, подсказанные художнику благодарно цепкой памятью: лапти мужик плетёт, вот пашет ниву, вот поколачивает свою нерадивую жену, вот гадания девушек на святках, толпа ряженых, катание с гор на санях в масленицу, и русская тройка и снова картинки народного труда и быта: крестьянин в розвальнях, отправляющийся в лес за дровами, шерстобиты за работой. Показывает Васнецов северные просторы, занесённую снегом деревушку, мимо которой лишь иногда промчится одинокая кибитка или пройдёт крестьянский обоз. Всё это он нарисует потом.
От быстрицкого периода жизни Васнецова сохранился лишь один карандашный рисунок «Идеальная деревня будущего» (1876 г.). Бумага, карандаш 27,2 х 53,2. Художник запечатлел просторную, чистую улицу, обсаженную деревьями, добротные крестьянские дома с большими окнами, общественный огород. На рисунке есть школа, магазин, мельница, в левом верхнем углу – здание с колоннами. На рисунке нет церкви. Аполлинарий Михайлович не верил, что в России того времени возможно воплощение его мечты, поэтому подписал на рисунке слева «Жаль только, жить в эту пору прекрасную уж не придётся ни мне, ни тебе». Рисунок хранится в музее-мемориале А. М. Васнецова в Москве.
Как реальная деревня вступила в противоречие с идеальным образом деревни на рисунке, так и реальная жизнь земского учителя пришла в конфликт с его мечтами и планами, идеями молодого народника. В «Автобиографии» (1929 г.) он писал: «Дополнительные занятия в школе подорвали здоровье, и без того некрепкое: начались...

Хорошо.

Думаю, что "Сшапы" из названия можно убрать. На карте 1966 года деревня отмечена как отдалённая часть населенного пункта (об этом говорит характерный шрифт), то есть деревня считалась частью деревни Сшапы. В скобках же дано название этой части, в прошлом самостоятельной деревни.

Понятно.

Алефтина, спасибо за участие в проекте! Однако, хочу заметить, что иногда вы добавляете населённые пункты, опираясь лишь на данные Росреестра, не определяя даже точного местоположения. Хочу попросить вас пока этого не делать. В будущем мы сделаем это за вас! Но если вы будете создавать странички населённых пунктов, определяя более точное местоположение и указывая данные из СНМ, то, конечно, это будет замечательно!

По данной деревне Блиново: согласно местоположению Росреестра деревня находится как раз по этим координатам, но данные в Росреестре не точные, и иногда встречаются ошибки. Следует перемещать метку вручную после указания координат из Росреестра, ориентируясь по разным картам (самая полезная в этом случае — «Топо-карта»).

Я выросла в деревне Ковины,моя бабушка жила в доме напротив того,где остановилась на ночлег ваша экспедиция.Безумно скучаю по этой деревеньке...Спасибо за чудесные фотографии

Здравствуйте, Эмилия Николаевна! Действительно, в СНМ-1926 Котельнического уезда в Чистопольской волости под № 14 указана, внимание, деревня Батухтины, Парачи, по речке Шапшанерке в Кугунурском сельсовете, в 28 км от ВИК. Там так же есть и другой нп, в той же волости: № 26 дер. Винокуровы, по речке Шапшанерке, Параничи, тоже Кугунурского сельсовета, в 27 км от ВИК.

Я думаю, вас больше заинтересует первая, под № 14. Если в 1926 году название Батухтины - основное, я думаю, что это именно та деревня с карты Советского района 1963 года. Судя по всему, координаты этой деревни следующие: Широта 57.7383, Долгота 47.7559. Вы можете самостоятельно добавить этот НП на сайт?

Спасибо.

Извините, не всегда успеваю следить за всеми сообщениями на форуме. Наверное, надо как-то предусмотреть ссылки на обсуждение НП на форуме, если таковое имеется.

Ваня, см. тут:  http://rodnaya-vyatka.ru/forum/45722 На мой взгляд, всё правильно.

Вы сделали хорошее описание, но небольшая просьба. По нашим правилам, населенные пункты следует описывать обезличенно. Фразы со словами "Я", "мы", желательно перефразировать. Спасибо за понимание:)

Чуть уточнил местоположение, указал данные из Росреестра, а так же изменил статус — это жилой населённый пункт.

Валентина Владимировна, Вы заинтересовали меня своим рассказом! Сразу по двум причинам.

Во-первых, среди перечисленных Вами фамилий, есть Зыковы — это моя фамилия, доставшаяся мне от прадеда, уехавщего в Казахстан (вот рассказ о нём).

А во-вторых, здесь, на «Родной Вятке», есть пользователь Екатерина, которая как и вы интересуется фамилией Верещагины — и тоже из села Цепочкино! Вполне вероятно, что вы родственники.

В СНМ 1926 Котельничский уезд, Юмская волость, №13 Баруткины, Власовский (Мочаловский с/с) ​

В СНМ 1859 № 5549 - Власовская, Баруткины.

Спасибо за поздравление! А Татьяне Алексеевне мои извинения!

Спасибо.

tatiana1-51 > Добавление всех существовавших когда-либо населенных пунктов Вятского края на сайт и связывание с имеющимися у нас справочниками входит планы развития сайта. Да, их множество, но если к этому стремиться, совместными усилиями можно достичь неплохих результатов. Поэтому "засорением" это не является. И это не то же самое, что "переписать" - ведь помимо нахождения в списках устанавливается и местоположение населенных пунктов - во многих случаях непростая задача, с использованием старинных карт. 

Да и если в какой-то деревне жили ваши предки, с большой вероятностью среди окрестных деревень жили их родственники.

Татьяна!Во всех этих населеннных пунктах жили Ваши родные?  Если нет, зачем засорять сайт, можно так переписать все населенные пункты, а их множенство, зачем?

На карте O-39-086-А 1981 года есть урочище Кокуй, рядом с которым ряд сараев вдоль дороги. Скорее всего, тут и была деревня. Перенес отметку в это место. Проверил по Карте Яранского уезда  1893 года - соответствует.

  М. Бутята и пч. Бутинский  -  совершенно  разные  нас. пункты  Пч. Бутинский  существовал  уже в 1800 году  северо-восточнее  современной д. Гогли.  На карте 1893  года  он  есть.    М. Бутята  - это  выселок  из д.  Бутинской,  появился  в начале  90 -х годов  19 века.

Спасибо!

Деревня добавлена согласно расположению на карте 1893 года.

Добавлена согласно расположению на карте 1893 года

Татьяна > Да, это та деревня. Но я бы не стал опираться только на один источник, в данных Росреестра могут быть ошибки. Стоит выносить в заголовок проверенные названия, которые вы знаете сами или упоминаются в разных источниках. Предлагаю оставить пока только Микшата.

Я посмотрела в данных Росреестра - 2010, там написано 37. 29012 д.Микшата (Толстиковский). Я думаю что это та деревня, как Вы считаете.

Второе название убрал в скобки.

Вы указали в скобках "Толстиковский" - это по каким данным?

Из д.Белоречена 6человек погибших на ВОВ наши родственники по папиной линии:Бурдин Василий Матвеевич(1914-1944),участник финской и ВОВ,служил в разведроте,погиб на Украине возле г.Горохов.Бурдин Дмитрий Семёнович(1898-1942) , его сын Бурдин Александр Дмитриевич(1924-1943) и брат Бурдин Роман Дмитриевич(1907-1942).Бурдин Владимир Васильевич(1916-1941).Бурдин Евгений Алексеевич(1925-1944).

К сожалению, Вы всё-равно определили местоположение неверно. Я внёс изменения, теперь метка стоит в Арбажском районе там, где должна быть.

я теперь поставила метку на село Рои.Деревня Рои в 1 км от сепа быпа.

По мере своих способностей добавил!

В отмеченном Вами месте на карте нет такой деревни. Более того, метка находится глубоко в Пижанском районе и отношения к Арбажскому не имеет.

Переместил метку, спасибо! 
Современная ж/д станция Просница, расположена по карте ВУ-1886 между дд. Лучники и Тюлькинская. На карте на месте станции деревень небыло, ближайшая д. Лучники.

За селом Рои находится кладбище,там много старых захоронений,сохранились памятники из Кукарской опоки.Кладбище в лесу и летом на кладбище было много грибов,ягод,но никто их на кладбище не собирал.Бабушка мне как-то показала могилу мужчины,который говорил,что настанет время,когда и жить тут никто не будет.Мы,говорит, очень удивлялись:куда же столько народу денется,а мужчина прав оказался.

Я родом из с. Михайловского, поразительно!всегда знала только д .Колеватово,никогда не думала что есть еще ранее название.Спасибо за информацию!

Андрей ни разу не заходил на новый сайт «Родной Вятки». Если желаете, можете написать ему личное сообщение.

В некоторых источниках упоминается

о Сергее Михайловиче Шаляпине, который пишет: ...Здесь, в этом доме, жил Иван Яковлевич, его брат Доримедонт, сын Доримедонта — Михей — отец мой, ну и я до прошлого года. А сейчас здесь живет сестра моя Настя (Анастасия Михеевна Ардашева (Шаляпина) . Сама Анастасия Михеевна Ардашева в 1971 году рассказывала приехавшей в родную деревню (Сырцево) своего деда Ирине Федоровне Шаляпиной(дочке Шаляпина): «Одна я сейчас в этом доме... Дети мои разлетелись кто куда... Рядом, неподалеку стояла еще одна изба. В ней была библиотека для крестьян. Основал ее Федор Иванович Шаляпин. Высылал сюда книги, журналы. Следил за этой библиотекой его дядя Доримедонт». Вопрос. Кто-то может подробнее описать родословную Анастасии Михеевны Ардашевой - кто был ее мужем и что-либо о ее детях ?
 

Cпасибо!

Cпасибо, Владимир. Я поищу. 

ЧЕРЕЗОВЫ

Фамилии обычно образовывались с помощью суффиксов от собственных и нарицательных имен, причём большенство - от притяжательных прилагательных с суффиксами - ов (-ев).

Через(с) - Через(с)ов.

Фамилия происходит от прозвища, в основе которого лежит нарицательное:

- Через - поясной кошель с застежками и пряжкой. Дорожный, путевой через.

- Черес - мешочек для денег у казаков.

Пословицы: Ограбят, так и в черезе найдут. Чересл да без денег - тот же ремень.

- Черезы - старословянское "большие весы".

Таким образом, Черезов могли называть торговца или просто богатого человека.

Похоже, наша фамилия раньше была двойная: Айгустовы-Смышляевы. Как я вычитал, Смышляй был одним из сыновей Айгустова. Сам Айгустов взял эту фамилию, чтобы не называться собственной, попавшей к царю в немилость, фамилией Палицин. Палицыны происходят от Ивана Палицы, прозванного так за то, что носил всегда с собой 24 кг. палицу. Был боярином и воеводой, близким родственником Великого князя литовского и короля польского Ягайлы Ольгердовича.

> У меня есть описание истории деревни по рассказам деда,мамы,но я пока не знаю,где разместить этот материал

Добавляйте его сюда, в описание деревни, следуя правилам. 

Добрый день, Владимир! Сколько лет вашей бабушке, в какие годы она вышла замуж и переехала в Баричи? В списках довоенных лет такой семьи в Соломино нет. Возможно, они жили раньше? Может быть вы знаете бабушкиных сестёр и братьев?

Да,из рассказов своего деда знаю,что деревня Чекуши первоначально называлась починок Беловский.Кроме того,у меня есть копия страницы из метрической книги с записью о венчании моего прадеда в 1893году.В1893году это ещё починок Беловский,Васильковской волости,Котельнического уезда,который относился к приходу Александро-Невской церкви села Рои.(До села Рои 3км по лесной тропинке)Церковь в с.Рои была с 1883 по 1961год.

У меня есть описание истории деревни по рассказам деда,мамы,но я пока не знаю,где разместить этот материал.

Деревня была замечательная,довольно большая(в 1940году было больше 80 домов.)Местность красивая,в деревне росли вековые липы.

Люди поселились в этом месте во 2ой половине 18 века,а 1990 году стояли пустые дома.В мае 1996года случился пожар и теперь всю территорию захватил ядовитый борщевик Сосновского,я была там в 2010году,но даже нельзя было ступить на землю,где стоял пятистенок моего деда и был его ухоженный сад,всё заглушил борщевик.

С семьей Коврижных (проживавших в г. Серове Свердловской области) породнилась семья Яговкиных, тоже имеющая вятские корни.

Считаю, что карте Советского района 1963 г. можно доверять - она весьма точная. Судя по ней, деревня находилась в районе высоты 148.0 (147.9), отмеченной на топографических картах: Широта: 57.4298 Долгота: 48.9540.

Проверил по карте Яранского уезда (3 в., 1891 год) - деревня отмечена в том же месте

Полагаю, что урочище либо отмечено неверно, либо в данном случае урочище названо не по деревне, а по природному объекту, который тоже называли Камень. Ведь урочище, строго говоря, не обязательно бывшая деревня.

На спутниковом снимке Virtual Earth видна растительность, характерная для заброшенной деревни: деревья как бы вдоль бывшей улицы и заборов, и вроде даже очертания бывших огородов проглядываются.

На карте советского района 1963 г. (1:1000000) присутствует д. Камень, однако немного в другом месте: широта 57.4253 и долгота 48.9602. А по карте O-39-086-Г 1981 г. в данном месте обозначено две точки "сар.", что указывает на то, что "урочище" и "сар." это разные места. Возможно, конечно, что деревня располагалась ранее и там и там, а, возможно, что "урочище" стоит на месте, от которого деревня начиналась. Прошу высказать Ваши предположения.

Здравствуйте,прочитала вашу статью,и решила вам написать.Очень вы хорошо свои мысли излогаете, читала прямо как художественную литературу.Класс...Ну,собственно я не об этом,в вашей статье говориться что у фамилии Переплеснин не может быть однофамильцев.Так вот у меня мужа зовут Алексей Переплеснин,родом он из г.Александровска,Пермского края.Тоже наверное какой-нибудь родственник(дальний).Он с родителями и братом переехали в Псковскую область еще в советское время.Так вот и распространяется ваша фамилия по всей стране=D

Фрейя, проверьте сейчас, открывается ли.