Валентина Александровна, спасибо за сказ! Мерзляковы нужны и их история из разных локаций тоже. Подскажите пожалуйста, есть ли сейчас среди Вашей родни прямые потомки мужчины Мерзляковы из д. Мерзляковской? В нашем Сарапульском чате идет серьезный анализ тестируемых Мерзляковых, совместный сбор средств и Олег Владимиров помогли осуществить полногеномный тест моему родственнику, и у нас теперь очень интересная картина по роду Мерзляковых! Буду признательна ответу!
По данному НП на Familio по РС: 1-10 (по 1858 г.) построено полное древо Захара Топорова (рожден до 1638 г.)
Кроме того, остались необработанными очень много дворов Самоделкиных, а также на момент РС 1858 есть один двор Николая Федотовича Шерстнева (~1809 г.р.)
kirill_makarov ответил в: Индалица 2 месяца 6 часов назад
Здравствуйте! Местоположение определенно исходя из данных представленных при привязке КВР. Действительно, точное местоположение неизвестно
ЦАНО_2802-1-36_Лл.599об-600
МК села Роженцово (Яранский уезд Юкшумская волость) за 1899 год
Запись о рождении 18 (крещен 19) октября 1899 года сына Якова.
Родители: Уржумского уезда Кукнурской волости деревни Старопирогово крестьянин Петр Константинов Михеев и Афанасия Андреева.
Восприемник: Юкшумской волости починка Самойловского крестьянский сын Стефан Яковлев Долганов
Рождения запись № 288 144 31 октября. Отец ребенка Чигвинцев Дмитрий ИЗОСИМОВ. (В метрической книге - Зосимов. Венчание 13.02.1853 Дмитрий Изосимов Чигвинцев и Екатерина Федорова)
Моя вина, сократил предложение из первоисточника, смысл предложения при этом немного исказился. Поправил. Спасибо. Царь булгар упоминается без имени. Слово Ису относится не к царю, а к территории. К выводу о таком же месте локализации страны Ису пришёл и Михаил Талицкий археолог (Напольских В.В. лингвист и этноисторик). Он пишет об этом в своеё книге "К этногенезу коми" 1941г. Разные эпохи, разные научные специальности, а вывод один - Верхнекамье.
aipolukhin ответил в: Жерновогорье 2 месяца 1 день назад
Интересуют посемейные списки Жерновогорья советского периода, составленные до 1938 г.
К сожалению в моей базе значится только один Синцов, с именем Николай. Но база не полная, почти полностью отсутствуют данные последних двух лет. В РГВА в фонде курсов отложились только первые пару лет. Вероятно остальные документы в фонде 25144 (10-я пехотная Сумская школа комсостава), но мне так и не удалось с этим фондом поработать.
К сожалению в моей базе значится только один Синцов, с именем Николай. Но база не полная, почти полностью отсутствуют данные последних двух лет. В РГВА в фонде курсов отложились только первые пару лет. Вероятно остальные документы в фонде 25144 (10-я пехотная Сумская школа комсостава), но мне так и не удалось с этим фондом поработать.
В Вашей логике нет изъянов, но у В.В. Напольских только предположение, что земли к северу от Волжской Булгарии "жители которых Булгарская эпоха в истории финно-угорских народов Поволжья и Предуралья платят харадж (дань, налагавшуюся на немусульман) царю булгар – Ису". Во-первых, такого царя в булгарских летописях "Джагхар тарихы" нет, хотя в ней десятки родословных, более 500 этнических и топографических названий. Во-вторых, Вятская (Нукратская) земля входила в состав Волжской Булгарии как Нукратская и Бийсуйская губерния, иначе, зачем бы булгарским летописцам описывать её историю? А потому к северу от Булгарии и располагались земли Бийсу, по-булгарски, Вису - по-русски. Город Нукрат-Вятка в устье Моломы и был центром Бийсу-Вису. Кстати, касаба Афаткун - городок Вяткин, о котором писал В.В. Напольских, изучая записки из египетской энциклопедии XIV века "Масалик аль-абсар..." персидского странствующего купца Бадр ад-Дина Хасана ар-Руми, находившийся в 20 днях ходьбы к северу Болгара на 58 град. с.ш. и есть тот городок Нукрат-Вятка.
Все привет! Изучаю родословную Рябовых, Балобановых и Шушковых, живших в Комяке. В Татарстанском архиве заказала электронные копии переписей 1834 и 1850 гг. Делюсь, буду рада новым знакомым и родственникам!
Уважаемый Евгений Аркадьевич, В первой части я от себя ничего не добавил. Там всё цитаты Напольских В.В. Не доверять Напольских В.В. у меня нет никаких оснований. По поводу локализации страны Ису (я пишу именно о ней, а не о Вису или Бийсу) он всё чётко объяснил. Если Вы с ним не согласны, напишите ему. Я всего лишь свёл воедино его выводы и статистику В.А.Старостина и добавил свои логические соображения. Если нашли изъяны в моей логике - пишите.
Карина, добрый день! Ищу Рябовых, по данным подворной переписи 1897 они уже жили в Комяке Можгинской волости, были переселены после 1850 х. Поделитесь ссылками на Метрические книги и переписи, пожалуйста. Спасибо!
Но потомки этого рода Каринских князей носили фамилию от его отца - Ситяка. В Списке Старостина она фигурирует. Эти все ветви Каринских князей очень хорошо исследованы. Исуповых среди них нет. Да и населённых пунктов с корнем "Исуп..." в названии -29 штук. Вряд ли у них один, 2, или даже 3 первоисточника.
Юрий Васильевич, Бийсу - булгарская провинция эпохи I эмирата на Северо-Востоке Европы. Бий - так в тексте передаётся Би (бу) - родоплеменной князь или княжна, по-булгарски. Но в русском языке булгарское "б" переводится как русское "в". У В.В. Напольских перевод касабы (маленького города) Афаткун переводится как аФаТКуН = Ф(В)яТКиН - по согласных буквам (звонкие-глухие в русском языке, Б-П, В-Ф, З-С - считай, одно и то же) Вяткин или Вятка. (не вникая в тонкости лингвистики). Так "батыши" - булгарское - это "вятыши" или "вятичи" русское. Отсюда Бийсу (Бису) и есть русское Вису. Провинция на Северо-Востоке Европы - Бийсу показывает по названию реки Бий-су -Печоры местоположение этой провинции. В главным городом её был первоначально Гусман-Катау (по имени основателя) на р. Юг (вероятно, Кичменгский городок). А вот далее, что написано в булгарской хронике "Джагфар тарихы": "Встевоженный поведением ульчийцев (славян) Колын вызвал Курная и сказал ему: "Я помог тебе и твоим людям в трудное время ради благополучия Державы. Теперь приспело и вам расплатиться со мной и совершить большой поход на Тунай (северные территории Булгара)... Зимой 1150 года они выступили вдвоём во главе курсыбая (постоянного войска хана) и ак-чирмышей (наёмного ополчения) на Тунай, где заложили новый центр Бийсу город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке-реке), разгромили несколько острогов галиджийцев (новгородцев) на реке Тун (Северная Двина) и, в завершение, осадили Ар-Аслан и ушли из него, получив по шкурке белки с каждого двора". В булгарской хронике показан и Нукратский торговый путь. Изначально он шёл из Болгара по Каме, Вятке, далеесухопутный участок с Моломы (надо полагать, с устья) на Гусман-Катау, где товар перегружался с сухопутного транспорта на речные суда и следовал по Югу, Северной Двине, Вычегде, Ижме в Печору и далее в её устье, куда приходили с таваром и за товаром скандинавские корабли. Со строительством нового цента Бийсу города Колына сухопутный участок оказался излишним. Перегрузка товара в устье Моломы шла не на сухопутный транспорт, а на другие суда, более лёгкие и проходимые (типа ушкуев), которые шли тем же путём с волоком по реке Кае в приток р. Юг. и далее. Это ответ на первую часть вашего сообщения.
И с сее де зимы ты, Сеитяк Алисуфов, взял у нас нашу грамоту, а прибавил на те угодья пятого вытчика, сына своего Исупа. Да с тех рек и угодей ты, Сеитяк, емлешь на себя и на своего сына на Исупа два жеребья, а Касыму Газыеву с товарыщи трем человекам идет по жеребью.
(Из указной грамоты арским князьям от 23 марта 1544 г.)
По нашему указу поверстаны нашим денежным жалованьем вяцкие каринские служилые татарове: первая статья по десяти рублев человеку, князь Солтан Сеитяков, Кулуш Матвеев, Бажен Касимов, Юнос Исупов, Бичюра Тиняшев.
(Из указной грамоты хлыновскому городовому приказчику Афанасию Лобанову от 21 мая 1588 г.)
Список населенных пунктов Шарангского района Кировской области по переписи 1939г. и данным похозяйственного учета на 1.01.1950г. опубликую в блоге отдельно в конце февраля.
А чему там закрепляться ? Какую фамилию назначили во время крещения и переписи ту и носят. Это зафиксировано документально . Написанный в прежнью перепись Конем(?) а по крещении Архип Сергеев сын Плетнев -46
у него братья родныя в прежнюю перепись написанным Ярач(?) Доронем(?) а по крещении Сидор Сергеев 43
Гришем а по крешении Федот Федоров сын Ельцов 46
у Архипа сын после переписи рожденный Тимофей 13
у Сидора сын после переписи рожденный Василий 11
Кайсин и Исупов не похожи на удмуртские фамилии, существуют по меньшей мере с начала 16 века, вполне могут быть домосковскими, судя по записям из оброчной книги !592-1605 :
Деревня Кайсина в чисте
Деревня, что была пустошь Митроши Кайсина
Трефилко Истомин сын Кайсин
Тихонко Володимеров сын Кайсин
и т.д. и т.п.
Деревня Тимошинская Исупова
Половина деревни Ильинские Исупова
Ивашко Устинов сын Исупов
и т.д. и т.п.
Предположить крещеных удмуртов или тюрков не дает теория вероятности, чтобы фамилия закрепилась нужен повод, а каким может быть повод у крещеных удмуртов, если даже у большинства русских фамилий не было ещё лет 100, были только сменяемые дедчества в лучшем случае. По моему, надо смотреть в сторону домосковского населения Вятки, это точно, фамилии из ранних, но удмуртское/тюркское происхождение совсем не очевидно.
Бот "Фамилион", на который я ссылался во 2-ой части текста даёт этнический состав носителей фамилии Исупов по переписи 2010-го года: Русские 83.23% Поволжские татары 7.7% Ашкеназские евреи 3.3% Другие 5.77%. Удмуртов там не видно. И какое имя при крещении нужно дать в 1740-м году, чтобы из него образовалась позже фамилия Исупов? Непонятно.
Если у удмуртов распространена , то скорее всего около 1740 годов её массово дали при крещении. Как мою фамилию дали удмуртам по Чепце . Произошёл бурный рост численности искусственный.
Ландратская перепись, РГАДА 350-1-138, 1716 г. в Деревне Самоделкине:
Федор Захаров штидесяти, у него жена Федосья Иванова шестидесяти дву. У них дети Роман осмнадцати Василей пятнадцети Меркурей двенацети Яков одинацети. У Романа жена Матрена Алексеева осмнадцати. А брат де ево Федоров Федот жил особоым двором и по скаске старосты и выборных Федот з женою и з детьми бежал тому пять лет.
А дочь ево Федорова Василиса выдана замуж той же трети в деревню Жучкову за Михаила Тихонова.
Отец невесты не Беляев, а ГОЛЯКОВ Даниил Петров. (РС 1858 СПБ: семейство 74 глава Голяков Даниил Петров 60 лет, дочь Устинья Даниилова 21 год. Беляевы в Старом пьяном Боре не проживали.)
Родной брат бабушки Сушенцовой (Желонкиной) Филицаты Александровны
ru-danko ответил в: Индалица 2 месяца 1 день назад
Здравствуйте! Как определено местоположение деревни? Я нашёл её на карте Северо-Двинской губернии 1928 г., там она отмечена юго-восточнее деревни Данилово, но карта грубая.
ru-danko ответил в: Красноглинье 2 месяца 1 день назад
Сообщение от незарегистрированного пользователя Татьяна [ID обращения 11029]
Я училась в Красноглинье с 1954 года, после 6 класса училась в Омутнинске (причина - перечитала все книги в школьной библиотеке). Жила в деревне Большие Лусники. Первой учительницей была Дымова Галина Михайловна. Очень ей благодарна, уже со второго полугодия первого класса она поручила мне проверку тетрадей своего класса (чтобы не отвлекалась). Учитель по пению играла на домре. Было столярное дело, навыки пригодились на всю жизнь. уже на пенсии занимаюсь резьбой по дереву. Взорванная церковь возвышалась высокой громадой между школами , стены церкви были толщиной до 1,5 метров.
Здравствуйте, хочу понять, откуда родом мои предки Рябовы, переселенные после 1850х в д.Комяк /по речке Ошмес Можгинской волости. В подворной описи Комяка 1897 указано место рождения Рябова Петра Анисимовича Вятская губерния, деревня Пятеримовке Кырчанской Волости Нолинского уезда. В Кырчанской Волости Пятеримовки нет. Хотела бы найти церковь, к которой Пятеримовка относилась и ревизские сказки к ней. Буду рада любой помощи.Спасибо
Здравствуйте, хочу понять, откуда родом мои предки Рябовы, переселенные после 1850х в д.Комяк /по речке Ошмес Можгинской волости. В подворной описи Комяка 1897 указано место рождения Рябова Петра Анисимовича Вятская губерния, деревня Пятеримовке Кырчанской Волости Нолинского уезда. В Кырчанской Волости Пятеримовки нет. Хотела бы найти церковь, к которой Пятеримовка относилась и ревизские сказки к ней. Буду рада любой помощи.Спасибо
Был женат на старшей из сестёр Феофилактовых - Феклинье Степановне из д. Пычуг, родной сестры моей бабушки по отцу - Феофилактовой Татьяны Степановны
kirill_makarov ответил в: Плесо 2 месяца 2 дня назад
Газета «Знамя», 1995 год
«Деревня Плесо и ее обитатели. 2. Один из Бестужевых»
Вся деревенька состояла раньше и сейчас состоит из семейств Бестужевых. Происхождение этой фамилии очевидно – люди, от лиха не тужащие. В деревне сохранилось восемнадцать домов, в них худо-бедно, но живут еще люди, на веку которых от революции до наших дней было много чего такого, что и сейчас хранится в заповедных уголках их памяти.
За простыми, порой несказанными словами стоит опыт дней прожитых и дань дням сегодняшним.
Яков Ефимович Бестужев – кряжистый мужчина семидесяти девяти лет, отнюдь не производящий впечатление немощного старца. В нем все еще живо и ничто не собирается отмирать. И душа пока не просит покоя. Память тверда и уверенна, когда он вспоминает о былом. Когда-то в самые лучшие для деревни времена, во всех деревенских дворах было тридцать две лошади, а коров – и того больше.
Семьдесят с небольшим лет назад семилетний мальчуган Яша уже умел косить косой и жать серпом для того, чтобы помогать прокормить домашнюю живность, которая была у них в семье, живущей еще тогда, и долгое время после единоличным хозяйством. Потом подошла коллективизация что означало обобществление годами нажитого добра. Расстались с ним Бестужевы простодушно, без особых колебаний – власти видней.
Что до репрессий, то тут Яков Ефимович иронично улыбнулся: - Сами с собой больше боролись. Вон на Калачихе у нас был крестьянин. Вполне могли бы записать его в кулаки. Купил молотилку, а там привод такой, что нужно трем – четырем человекам крутить. И стал я с двенадцать лет там работать.
Ну а власть тогда лицом к беднейшем повернулась и все время из них собирались выборные, которым легко было личное мнение председателя сельсовета выдать на народное. Но нашей деревни каким – то стечением обстоятельств повальное раскулачивание почти не коснулась. Отец мой, хоть и жил бедно, но, хаживая на эти собрания, руку зря не тянул.
Единоличники, как стал рассказывать дальше Яков Ефимович, каким – то образом довольно долгое время могли существовать наряду с колхозниками. Тем, к кому идеологических претензий не предъявлялось, могли брать землю в надел и своими руками ее обрабатывать. Называли их «Культурными хозяевами» и не допускали за то, что чем – то они владеют. Обособленным участком земли владела и его семья. Существующие ранее межи, что нарезались по числу едоков, были наконец скрыты.
Сеяли на этом участке ячмень, пшеницу, овес, иногда горох, даже оставалось земли под пары, на некоторых участках удавалось собирать до 20 центнеров зерна яровых.
Различных попыток обобществлять землю наблюдалось тогда немало, смеясь, рассказывал мой собеседник. Тут и ТОЗы (товарищества по совместно обработке земли), и различного рода коммуны. Но как ни привлекательна была мысль обрабатывать землю сообща, плесовские крестьяне ею не прельщались, уже хотя бы потому, что плановое ведение хозяйства подрывало веками складывающиеся традиции, по которым луговые травы до Петрова дня трогать нельзя. Даже работая артелью, больше ходили да примерялись, еще больше курили. Но уже как только срок приспевал, мигом устилали скощенной травой свои отмеренные участки. Все делали дружно.
Если для этого нужно было встать в два часа ночи, никто этим не гнушался, но к 9 утра бригада из двух десятков человек скашивали все, что было на 9 гектарах. Погода, конечно, вводила свои поправки, но все же традициям отдавали должное.
Часы с мелодичным боем напоминали, что пора вечерять, и на столе, с легкой руки Валентины Ивановны, появился настоящий сотовый мед, самый ранний, самый свежий, и хозяину как – то легче стало вспоминать былое:
- Нынче лето за два лета, и зима за две зимы будет, так что мед в этот раз можно загодя собирать, - промолвил он, словно подводя итоговую черту.
- На моем веку такие жаркие май и июнь не часто приходилось видеть. Один – два случая, не больше. Не все, конечно, помню за свои прожитые семьдесят восемь лет, но только припоминаю, что сенокос до Петрова дня (до 12 июля) один раз был справлен.
Самые обычные факты из своей жизни Яков Ефимович как бы обрисовывает, то выстраивая стройную канву рассказа о былом в один сюжет, то как – то невзначай переходя на другую тему. И все это, казалось, было объединено в неповторимо единое целое его жизни: болезни, утраты, ссоры и радость – все слилось в один рассказ, где была и легкая, еле ощутимая ирония, и неуловимый, необидный ни для кого юмор.
Так было, видно, устроено в его жизни, что все ее шиворотки – выворотки обернулись в конечном итоге неплохой стороной. Вон и болезни, что портили кровь десятки лет, на старости лет вдруг поотступили, дивясь крепости организма, который как – то больше сам по себе преодолел туберкулез кости, что заработал он еще на лесозаготовках шестнадцатилетнем пареньком; да и желудочные боли уже не так тревожат, как прежде.
- Ноги надо беречь сызмальства, - доверительно сообщил хозяин, - я свои первые сапоги надел тогда, когда в лесу стал работать. А так с валенок сразу на босые ноги. Лаптей в детстве мы не носили.
И снова новая тема. Видно, приспело и оформилось, улеглось в канву воспоминаний все недосказанное и не выговоренное в горячих спорах, принесенных с мужских завалинок и курилок, на которых судачили, да и судачат по сей день мужики об устройстве жизни, что была бы хороша на все времена.
- Социализм у нас получился какой – то, вроде, хуже капитализма. Не нами он был придуман, а теми, у кого и сейчас за границей толстый кошелек. – сказал Бестужев, наверное, не очень гордясь своей дворянской, да еще к тому же декабристской фамилией.
Интересно отметить, что эти простые слова полностью отражают полстраницы текста в газете «Вятский край» в совсем недавней статье о нашем районе, в которой обозреватель газеты Валерий Туляков исходил из этой же мысли, по которой и политика, и социальные революции есть не что иное, как ширма для игры возле видов на имущество и для его пределов. Добавить бы ему только, что внакладе от этой игры остаются, как всегда, простые и в силу чего беднейшие люди, так картина бы получилась прямо как в вышеприведенных словах Якова Ефимовича.
…Деревенька Плесо, незаметно как – то собрав под крало своих крыш старейших жителей, вовсе не собирается умирать. Уже появились в ней новые избы со скатами из оцинкованного железа, с людьми, примиряющимися к жизни совсем по – новому. Открывается с ее косогора раздолье реки с песчаными косами, леса и луга. Вроде все как прежде…
Н. Липатников»
kirill_makarov ответил в: Плесо 2 месяца 2 дня назад
Газета «Знамя»
«Деревня Плесо и ее обитатели. 1. Горсть земли»
«Деревенька, что расположилась на крутом косогоре полутора десятками старых изб прямо перед крутым дорожным подъемом, своим названием вызывает ощущение миража в бескрайней пустыне сухих, часто употребляемых слов. За ним, кажется, стоит плеск небольшой волны, что бьется о редкую гальку песчаной косы пляжа, который находится совсем рядом и привлекает своим мелководьем то жителей окрестных деревень и промышленного поселка, то коров, с охотой ищущих здесь водопоя.
В знойный полдень вполне отчетливо ощущается горячий песок под ногами. Привлекательна мысль о том, что как, должно быть, соблазнительна прохлада сеней, скрытых скрипнувшей открываемой дверью, за которыми еще одна, что ведет прямо в горницу.
Неспешное тиканье часов говорит о размеренности хода времени, словно специально замедлившего свой бег здесь, у супругов Бестужевых, в их небольшой светелке, опрятно убранной не на показ, но на каждый день их совместной жизни, которой вот уже через год как минует шестьдесят лет!
В старину об этом складывали песни, затем, чтобы оставить в народном фольклоре такие важные вехи в традициях семейных укладов прошлой патриархально - общинной жизни наших деревень.
Но сегодняшняя жизнь четы Бестужевых все же далека от лубочных открыток, что в прежние времена так ярко живописали крестьянский быт.
Память Марии Алексеевны сохранила отчетливые воспоминания о своем выходе замуж в 1936 году за Николай Ивановича Бестужева, которому сейчас уже (шутка ли!) восемьдесят пять лет. Восемьдесят лет - возраст не только почтенный, но и почетный. Считалось раньше, что за гранью этого возраста человеку должны прощаться все его грехи и относиться к нему надо крайне почтительно, дабы не оскорбить ту мудрость, что освещена сединою прожитых лет.
Сама Мария Алексеевна, уроженка деревни Курья, восемнадцатилетней девчонкой с начала30-х годов начала трудиться на животноводческой ферме, что впоследствии стала принадлежать колхозу имени Ленина.
Память женщины с ясной и отчетливой хронологической последовательностью сохранила все, что дорого и свято с тех пор. И как познакомились они с Николаем на сельском празднике, и как в тот же вечер сделал он ей предложение, а она, смеясь, отослала его к своим родителям, правда уже все решив: уж очень ей понравился этот крепкий и румяный парень - за таким не пропадешь. Так вот рассталась она с девичеством Маша Контюряева в двадцать с небольшим лет, то есть в том возрасте, за чертой которого, по ее словам, оставаться в девках было в то время неприлично.
Многие тогда, из-за крайней нужды искали счастья по большим городам, в которых, кстати, можно было ран или поздно получить паспорт. Документ важный, поскольку был очень серьезным аргументом против полнейшего бесправия колхозных крестьян.
По выгодному для всех их родственников стечению обстоятельств. Николай уже несколько лет как работал в судовых экспедициях, в городе Архангельске. И на семейном совете было решено - ей ехать вслед за мужем. Так очутилась она в большом городе, но ненадолго. Скоро должен был появиться в их семье первенец, на руках с которым трудно было снять супругам хоть какой-нибудь угол. Пришлось возвращаться в деревню на нелегкие хлеба.
Любые сравнения с сегодняшним днем здесь проигрывают. Один только факт. Питались селяне алебанами, которые отнюдь не похожи на созвучные экзотические бананы. Выпекалось это «чудо кулинарии» из трехсот граммов жита, положеного колхознику за каждый отработанный трудодень. То жито надо было еще просушить, затем размолоть, ну, а перед выпечкой еще с чем-нибудь смешать.
Оставшись с младенцем на руках и двумя престарелыми родителями, один на один со своей судьбой, Маша с утра уходила молотить, зарабатывала трудодни, надеясь больше всего, на крепость своих рук.
Такого, чтоб заканчивать работу в четыре часа, не бывало, работали с семи утра и до восьми вечера.
-По этой причине и проглядела где-то своего первенца, - дрогнул голос Марии Алексеевны, - простудился на холодной земле и семи месяцев от роду умер.
Горькой судьбы никому не пожелаешь и заработав летом трудодней для стариков, уехала Мария снова к своему мужу в Архангельск, где судьба была всегда к ней благосклонна, так как сразу устроилась на корабль, что развеял ее печаль по волнам Белого моря. Работали с Николаем на одном судне. Надо ли говорить, что работа на камбузе поварихой несколько отличается от непосильной тринадцатичасовой поденной однообразной работы в колхозе?!
К нормальной оплате деньгами стали понемногу привыкать, сняли, наконец, комнату в частной квартире за пятьдесят рублей в месяц. Деньги по тем довоенным временам весьма немалые. Но продолжалось так опять недолго.
Пришло письмо из деревни, в котором мать писала, что свекор уже помер и осталась она одна. О том, чтобы ехать ей умирать в чужих краях, не могло быть и речи. И пришлось снова все бросить, чтобы вернуться на свою нелегкую малую родину, и теперь уже окончательно.
Душевный трепет могут вызвать такие простые слова о судьбе, совсем не похожей на триумфальное шествие по жизни. Иной раз, читая чьи – то насыщенные яркими событиями биографии, тесно сплетенные с жизнью знаменитых людей, понимаешь, что не осталось в конце концов у владельца яркой судьбы в итоге его пути ничего, кроме горстки пепла, сжатой в кулаке – все рассеялось, словно дым. Горсть родной земли, несомненно, дороже.
Н. Липатников»
kirill_makarov ответил в: Плесо 2 месяца 2 дня назад
Изучая газету Знамя, увидел следующую статью: «БИОГРАФИЯ МОЕЙ ДЕРЕВНИ»
«Там, где река Юг, изогнувшись, движет свои воды на восток, лежит деревня с простым названием Плесо. Безмятежное и совсем недавно прошедшее детство связывает меня с родной деревенькой. Весело и беззаботно проходили мои детские годы. Сейчас, глядя на преображенную деревню, я невольно задаю себе вопрос: «А всегда ли было так? Таким ли чудесным было детство наших дедов и отцов? Все ли было у них?». Нет, далеко не таким и не все. Им выпала доля потрудней. Сейчас, глядя на молодежь, они вспоминают о своих годах молодости и вместе с нами радуются происшедшим за 60 лет в жизни людей изменениям, в которых отразился дух Октября.
Большие перемены внесла Октябрьская социалистическая революция в жизнь простых крестьян. Но Советскую власть нужно было устанавливать и бороться за нее. Шла классовая борьба и в нашей деревне. Местные активисты из бедноты, не щадя жизни, отстаивали родную власть. Добрым словом вспоминают люди Егора Егоровича Автамонова и Степана Васильевича Бестужева.
Особенно обострилась борьба с кулаками в период создания колхозов. В 1929 году в нашей деревне началась коллективизация. Кулаки бежали, бросив дома и имущество, которое перешло в собственность колхоза. Колхоз назывался тогда «Красное знамя» и включал в себя четыре деревни: Фурсово, Маево, Калачиху, Плесо.
Первым председателем его был Матвей Васильевич Момотов. На здании правления висела доска, одна половина ее была красная, другая – черная. При проведении итогов на красную половину доски записывали ударников, на черную – лодырей, нерадивых колхозников. Тому, кто отставал, вручали рогожное знамя.
Историей стало то трудное время. И о нем мы, молодые, знаем лишь из рассказов пожилых людей, кино, книг. Книги позволяют проникнуться духом того времени, взглянуть на те события с высоты наших дней.
Я хочу коснуться тех творений писательского таланта, в которых говорится о северной деревне, что, естественно, нам дороже. К числу таких произведений относится роман «Застолье» нашего земляка А.А. Филева.
Мы видим как постепенно образуются коммуны в Ржаном Полое, Коврижках и других деревнях.
Строительству новой жизни мешали кулаки, богатые торговцы Анисим Юдинцев, его сын Харлампий, Илька Кропот и другие. Они стреляли в Дарью Макуху, убили Павлушку Кузьминых.
Но жизнь идет. На колхозных полях появился первый трактор. Пока один. Видя небывалую мощь стального богатыря, крестьяне окончательно решили объединиться. Активно борются за интересы народа Егор Ветлугин, его племянник Федярка, Ложенцев, Дарья Макуха.
Серьезным испытанием для советского народа была Великая Отечественная война. Она непосредственно не коснулась нашей деревни, но ее смертное дыхание было слышно и здесь. Десять мужчин из нашей деревни не вернулись с фронта. В их числе мой дядя Николай Егорович Бестужев. Одним из храбрейших офицеров части считался старший лейтенант Сергей Сергеевич Бестужев. С тяжелыми ранениями вернулся он в родную деревню. Он мог спокойно сидеть дома, но не такая душа у настоящего коммуниста. Сергей Сергеевич продолжал трудиться в своем совхозе.
Тяжелыми были и послевоенные годы. Но партия и правительство стали больше уделять внимания проблемам села. И великие изменения произошли в жизни родной деревни. К людям пришел достаток.
Неотъемлемыми частями нашего быта стали стиральные машины, холодильники, телевизоры, легковые машины.
Советская власть позволила раскрыть народу веками копившийся в нем талант. С любовью стал относиться человек к труду и был щедро за это вознагражден.
Трудно сказать, кем была бы моя мама Людмила Прокопьевна Бестужева, если бы не Советская власть, которая помогла ей занять достойное место в обществе. Пятнадцать лет трудится мама в совхозе «Подосиновский». Работает добросовестно. Неоднократно была в числе победителей социалистического соревнования тружеников района по животноводству. В 1970 году ей присвоено звание «Лучший животновод района». Мама награждена Почетной грамотой и медалью «За добросовестный труд. В ознаменование 100 – летия со дня рождения В.И. Ленина». Знак «Ударник девятой пятилетки» носит Е.К. Бестужева. Есть и другие труженики, чей труд отмечен трудовыми наградами.
Среди уроженцев Плеса не было Героев Социалистического Труда и Героев Советского Союза, но из среды их вышли просто замечательные люди. Работает в Баку начальник станции инженер – электрик С.Н. Бестужев. Бороздят просторы «пятого океана» военные летчики Сергей и Алексей Бестужевы. В – Мальском лесопункте работает бригадиром передовой бригады по разделке леса А.М. Бестужев. Отец диктора центрального телевидения Светланы Бестужевой был уроженцем нашей деревни.
Немало замечательных людей из Плеса трудиться в поселке Демьяново. Их эстафету с честью несет нынешнее молодое поколение. С отличием окончил речное училище в В – Устюге Алексей Бестужев. Сейчас он продолжает учебу в Ленинграде, в академии имени Ленина.
На примере жизни людей нашей деревни можно четко проследить те глубокие изменения, которые произошли за 60 лет после Великого Октября.
МИХАИЛ БЕСТУЖЕВ, ученик 10 «а» класса Демьяновской средней школы»
Нина Беляева ответил в: Кушово 2 месяца 2 дня назад
Спасибо! Сергей Алексеев Кузнецов из Гришунова (Имнесенура) - мой пра(5). Как раз не было подтверждения, что это второй брак. Ищу фамилию Ерофея Гаврилова - Дорофея Ерофеева - Варлама Дорофеева - Матроны Варламовой
Юриq, добрый день! У нас с вами общий предок- все та же 44 семья, как бы удивительно это не звучало :также как и у вас Иван Емельянович - мой 4-прадед, Емельян Севастьянович - 5-прадед. Далее наша ветка идет от Гаврилы Ивановича в деревню по речке Ошмес/Комяк. Свяжитесь со мной, пожалуйста, познакомимся! leona_21@mail.ru/
Жена - Земцова (Феофилактова) Наталья Петровна, старшая сестра братьев Феофилактовых - Ивана, Степана и Алексея, представленных здесь (из д. Пычуг), проживали в д. Рогозы, детей не имели.
В МК села Люперсола деревня именуется исключительно как "Русская Люперсола" до 1913 года, далее вперемешку попадется название "Русский Шургумал", "Русская Люперсола" и реже "Шургумал"
Татьяна Романова ответил в: Большая Поломка 2 месяца 3 дня назад
А мысль интересная, фамилия Кайсин тоже оказывается - "птичья". Добавил в основной текст выборку птичьих фамилий из "Списка Старостина" и сравнил с фамилией Исупов.
Какую оригинальную карту Вятского края начала XVIII века Вы хотите видеть? Её кто-нибудь составлял? У П.Н. Луппова отмечены на карте все города, торговые дороги, в том числе, на р. Юг и Ношульскую пристань, реки, по которым легко определяются бывшие волока, например, с Волосницы на Вятку, с Моломы - на р. Юг через р. Каю и Кайское болото. Отмечены предполагаемые границы Вятского края по писцовым и переписным книгам. Вполне себе наглядная карта. Города на своих местах, в отличие от иностранных карт, которые краеведы любят вставлять в свои комментарии.
В 1748 году в починке Иванище Фрол Лазарев 64 года, а в починке Березникове Лукьян Лазарев , 310, 311 оборот Вожеровская волость с 239 оборота
2508
1-657
1748
Книга переписная помещичьих и дворцовых крестьян Окологородской, Вожеровской, Нейской, Пезобольской, Калининской, Бушневской волостей Парфеньевского у.
Mr-Snow ответил в: Толстоухов 2 месяца 3 дня назад
В МК Спасской церкви с. Иж (Ижевское, Спасское) за 1745 год встретил запись о бракосочетании:
24.01.1745 года
Жених - деревни Дубровы крестьянский вдовец Миней Максимов Царегородцев, вторым браком.
Невеста - того же прихода деревни Турусиновы крестьянская Дмитриева дочь Толстоухова, девка Федосья. Полуторным браком.
"15 декабря 1791 года решением местного самоуправления образовано село Юкаменское."
Село, как центр прихода, не могло быть образовано решением органов местного самоуправления. Село было открыто указом Вятской духовной консистории в 1793 году.
Источник: "В 1793 г. указом [Вятской] духовной консистории от 14 мая за No 10683 вновь разрешено построить церковь при каменном заделье, находящемся между двумя речками Ю и Лекмой, с открытием самостоятельного прихода из деревень [приходов] сел Укана и Елова. Первая деревянная церковь заложена в мае месяце 1793 г. и окончена в том же году". (Шабалин В.И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии).
Деревня Буровая по данным 3 ревизии 1762 года 350-2-2510 , есть на РВ , находится на 278 обороте. В моей обгорелой ревизии читалось четко что одни из крестьян были записаны за полковницей обгорелое дальше читалось слово пушкин. Я предполагала что Мусины-Пушкины, но нет Бобрищевские-Пушкины, получили от Милославских. Это Парфеньевский уезд (осада) Вожеровская волость, написано деревня Бурая. В тексте жены из бывшей вотч Паисьева м-ря тоже к примеру Потрусово. Но там моих снова нет .Так же в ревизии в разделе где описаны деревни вотчины, указано куда отданы дочери и откуда взяты жены, в одной из записей встретила что взята из вотчины Белосельского деревни Буровая, но помещика такого не нашла. Составлю список деревень ревизии, оставлю в комментариях там же на сайте https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-25101762-1765parfenevskiy
Флор Лазарев и Никифор Фролов записаны в вотчине Пушкиной в поч Иванищенский после Милошниково.
Александр, это просто титанический труд, вот так все источники собрать, структурировать и расписать по порядку, да ещё с такими искромётными комментариями!!)) Огромная Вам благодарность!! От лица вот этой ветки Гогариновых)): Филка Тихонов - Анисим - Андрей (из Мартына Стяжкина) - Василий (перебрался в Кленовскую-2) и далее. Цепочка до Филки была выстроена, но у Вас почерпнула разные детали про их житьё-бытьё.
Нина Целоусова ответил в: Юкаменское 2 месяца 3 дня назад
Первое поселение относится к III веку. В то время жители занимались скотоводством и земледелием.
15 декабря 1791 года решением местного самоуправления образовано село Юкаменское. Впервые название села упомянуто в церковных деловых бумагах. Это отражено в просьбе переменить ранее истребованное место под строительство церкви на новое и выдать грамоту на землю для села под названием Юкаменского Богоявленского. Письмо датировано декабрем 1791 года. С появления церкви село получило название Ю-Каменского-Богоявленского. В то время оно было совсем небольшим - всего 11 дворов, в которых проживало 69 человек (в основном служители церкви и купцы).
В 1914 году в Юкаменском организована почтовая служба.
В 1926 году в Народном доме заговорило радио, а через год впервые зажглась «лампочка Ильича».
До революции нынешняя территория Юкаменского района входила в состав Юмской и Ежевской волости Глазовского уезда Вятской губернии.
В 1920 году была образована Вотская автономная область, в которой сохранилось уездно-волостное деление. 15 июля 1929 года уездно-волостное деление было упразднено, и вместо 34 волостей был образован 21 район, в том числе и Юкаменский. В состав района входили 18 сельсоветов, 90 населенных пунктов.
В 1931 году был ликвидирован Святогорский район и еще 10 сельсоветов были отнесены к Юкаменскому району. Он превратился в самый большой район в республике (27 сельсоветов, 226 колхозов, 295 населенных пунктов с населением свыше 50 тысяч человек). Расстояние от районного центра до некоторых населенных пунктов превышало 55 км, что крайне затрудняло руководство районом. Поэтому в январе 1935 года район был разделен на Юкаменский и Святогорский.
В 1930 году создана первая машинно-тракторная станция, организована коммунальная служба. В 1932 году вышел первый номер газеты «Ударник»,в 1967 году она переименована в «Знамя Октября».
В 1939 году в 132 населенных пунктах района проживало более 26 тысяч человек (в основном удмурты, русские, татары, бесермяне).
Мирный труд прервала Великая Отечественная война. На фронт ушли 4248 человек, в том числе 67 женщин. Погибло и пропало без вести 3020 человек, в том числе 5 женщин. Судьба 121 фронтовика остается неизвестной. Всего вернулось с фронта уроженцев нашего района 1107 человек.
В 1962 году Юкаменский район был упразднен и введен в состав Глазовского. 30 декабря 1966 года принято решение о создании Юкаменского района. Он был выделен из состава Глазовского.
В 1974 году пущена в строй новая Юкаменская школа. В 1977 году району вручено переходящее Красное знамя Удмуртского обкома КПСС, Совета Министров УАССР, облсовпрофа и обкома ВЛКСМ по итогам первого квартала (животноводство).
В 1984 году вступила в строй вторая очередь автоматической телефонной станции. С 1992 года началась реорганизация совхозов и колхозов. В 1994-м впервые в районе проведены выборы главы администрации. В 1995 году в Юкаменском открылся центр социального обслуживания населения.
В 1996 году организованы 8 сельских администраций: Верх-Унинская, Ежовская, Ертемская, Засековская, Палагайская, Пышкетская, Шамарданская, Юкаменская; 73 населенных пункта. Население в 1998 году -12,8 тысяч человек.
В 1999 году открыт муниципальный рынок.2000 год - в районе прошли 9-е республиканские летние сельские спортивные игры.
2002 год - прошли 8-е зимние сельские республиканские игры.
2003 год - в Юкаменское пришел газ.
2004 год - создано ООО «Юкаменское», объединившее несколько сельхозкооперативов.
Рождения № 279. Сын Петр 17.12.1867 у Гоголева Ивана Федотова. Отчество матери младенца не Доманова, а РОМАНОВА. Брак 02.02.1853 - она Романова, дочь Холкина Романа Михайлова (родилась 18.10.1833).
Записи о рождении детей в 1853-1871 г.г. у Гоголева Ивана Федотова и его жены Анастасии Романовой.
Не отец ли старосты деревни Пермяково Емельяна Анисимова Удальчикова упоминается в Переписи Д.Р. Жукова русского населения города Кунгура и Кунгурского уезда 1679 года? - " Пришлые люди. Запись №20 Уфинского уезду биринец бобыль Анисимко Фотиев сын Удальчиков. Пришел на Кунгур во 1677-78-м году. А на Кунгуре с мирскими людьми не платит. А живет он в Кунгуском уезде в деревне Неволине у крестьянина в подсоседниках (л.274об) у Кондрашки Патрина".( 1209-1-226)
Здравствуйте, награжденных крестом не смотрели, может там найдется упоминание: https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/vojna/pervaya-mirovaya-vojna/награжденные/georgievskie-kavalery-perioda-pervoj-mirovoj-vojny1/sbpatrikeev-svodnye-spiski-kavalerov-georgievskogo-kresta-19141922-gg.html
Шарангский район Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от6.01.1960г. был передан в Горьковскую область, с ним было передано 163 населенных пункта. В моих списках учтены только 13 населенных пунктов Бажинского и Кармановского сельсоветов, оставшихся в составе Санчурского района Кировской области. Деревня Арзаматово была учтена в Шарангском районе в Больше-Устинском сельсовете, в 1939г. в ней числилось 459, в 1950 - 345 человек. Деревни Ашкельдино в 1939г. в списках переписи Шарангского района не было, ни в числе переданных сельсоветов, ни в оставшихся в Кировской области.
Шарангский район был передан в Горьковскую область Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 6.01.1960г. С ним были переданы 163 населенных пункта. В моих списках учтены только 13 населенных пунктов Бажинского и Кармановского сельсоветов, которые остались в составе Санчурского района Кировской области.
Доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, ищу информацию о родственниках, родившихся (и/или) проживавших в деревне Негодяево (Ключевая) Азановского сельсовета:
1. Сапожников Флор Степанович 27.08.1915 года рождения (мой дедушка, погиб 27.06.1941, начальник химслужбы эскадрильи 52 бомбардировочного авиаполка);
2. Сапожникова Евдокия Антипьевна (Антиповна), дата рождения неизвестна, (моя прабабушка, умерла 28.12.1962);
3. Сапожников Степан Николаевич, дата рождения неизвестна, рядовой 151 Пятигорского пехотного полка, пропал без вести 09.07.1915, жена - Евдокия Антиповна.
Страницы
1 месяц 4 недели назад
Валентина Александровна, спасибо за сказ! Мерзляковы нужны и их история из разных локаций тоже. Подскажите пожалуйста, есть ли сейчас среди Вашей родни прямые потомки мужчины Мерзляковы из д. Мерзляковской? В нашем Сарапульском чате идет серьезный анализ тестируемых Мерзляковых, совместный сбор средств и Олег Владимиров помогли осуществить полногеномный тест моему родственнику, и у нас теперь очень интересная картина по роду Мерзляковых! Буду признательна ответу!
1 месяц 4 недели назад
Георгий, только Мерзляковы жили в починке Прокопьева (Пургыш).
1 месяц 4 недели назад
ИР 1837 Покровская ц., Кукарка, ЦГАКО 237/71/899 с. 472 начиная с двора 21
1 месяц 4 недели назад
ИР 1837 Троицкий с., Кукарка, ЦГАКО 237/71/899, починок представлен одним двором № 121 на с. 345: Герасим 37 и Никита 32 Павловы Кузнецовы
1 месяц 4 недели назад
ИР 1837 Троицкий с., Кукарка, ЦГАКО 237/71/899 с. 372 начиная с двора 318
Двор 321:
Дий Павлович Леденцов 57
Жена его Матрона Григорьевна 61
Сын Иван 37
Жена Анна Дмитриевна 37
Дети Стефан 12
Наталья 7
Платон 6
Матвей 5
Вдова Наталья Трофимовна 49
Дети Иван 5
Параскева 14
Солдатка Мария Стефановна 44
—
Других дворов Леденцовых нет
1 месяц 4 недели назад
ИР 1837 Троицкий с., Кукарка, ЦГАКО 237/71/899 с. 374 начиная с двора 332
1 месяц 4 недели назад
ИР 1837 Троицкий с., Кукарка, ЦГАКО 237/71/899 с. 413 начиная с двора 620:
Белобородовы, Долгушевы, Зубаревы
1 месяц 4 недели назад
Сестра - Феофилактова (Зыкина) Анна Григорьевна, жена Феофилактова Степана Петровича
2 месяца 16 минут назад
ИР 1837 г. Троицкой ц. Кукарки ЦГАКО 237/71/899
с. 417 д. Семушинская
2 месяца 24 минуты назад
ЦГАКО 237/71/899, с.404об ИР 1837 Троицкая ц. Кукарки
Двор 562 (с.406):
Иван Семенов Лутошкин 66
ж. Дарья Елисеева 67
дети Роман 41
Афанасий 35
Феодор 31
Фекла 25
у Романа ж Марина Маркова 41
сын Димитрий 10
у Афанасия ж. Стефанида Лавр. 35
дети Стефанида 6
Яков 4
у Феодора ж. Евдокия Моисеева 32
2 месяца 50 минут назад
По данному НП на Familio по РС: 1-10 (по 1858 г.) построено полное древо Захара Топорова (рожден до 1638 г.)
Кроме того, остались необработанными очень много дворов Самоделкиных, а также на момент РС 1858 есть один двор Николая Федотовича Шерстнева (~1809 г.р.)
2 месяца 6 часов назад
Здравствуйте! Местоположение определенно исходя из данных представленных при привязке КВР. Действительно, точное местоположение неизвестно
2 месяца 7 часов назад
Я приехал в Грехово в 87 году, из старых построек был один дом на перекрестке Грехово - Нефтебаза.
2 месяца 13 часов назад
ЦАНО_2802-1-36_Лл.599об-600
МК села Роженцово (Яранский уезд Юкшумская волость) за 1899 год
Запись о рождении 18 (крещен 19) октября 1899 года сына Якова.
Родители: Уржумского уезда Кукнурской волости деревни Старопирогово крестьянин Петр Константинов Михеев и Афанасия Андреева.
Восприемник: Юкшумской волости починка Самойловского крестьянский сын Стефан Яковлев Долганов
2 месяца 16 часов назад
История дома Кириллова
https://www.vyatkawalks.ru/wiki/istoriya-doma-kirillova-/?ysclid=ml6u47n...
2 месяца 17 часов назад
Денис Юрьевич благодарю вас за добавление сведений о деревне в Перепись 1620 года.
2 месяца 21 час назад
Переселенец получивший ссуду в 1896-1907 г.
Вершинин Петр Петров
Из Вятской губ. Орловского уезда Колковской вол. д. Вершинята
Место заселения: Томская губ. Барнаульский уезд Шадринская вол. д. Калистратиха.
ГАТО (Томск): ф.196, оп.19, д.317, лист: 385
https://familio.org/knowledge-base/catalogs/spisokpereselencytomskaya?de...Вятская
2 месяца 23 часа назад
Рождения запись № 288 144 31 октября. Отец ребенка Чигвинцев Дмитрий ИЗОСИМОВ. (В метрической книге - Зосимов. Венчание 13.02.1853 Дмитрий Изосимов Чигвинцев и Екатерина Федорова)
2 месяца 1 день назад
Так называемая "летопись" никакая не летопись, а кривой новодел, который давно разоблачили. .Не пудрите мозги людям этой фальшивкой.
2 месяца 1 день назад
Моя вина, сократил предложение из первоисточника, смысл предложения при этом немного исказился. Поправил. Спасибо. Царь булгар упоминается без имени. Слово Ису относится не к царю, а к территории. К выводу о таком же месте локализации страны Ису пришёл и Михаил Талицкий археолог (Напольских В.В. лингвист и этноисторик). Он пишет об этом в своеё книге "К этногенезу коми" 1941г. Разные эпохи, разные научные специальности, а вывод один - Верхнекамье.
2 месяца 1 день назад
Интересуют посемейные списки Жерновогорья советского периода, составленные до 1938 г.
2 месяца 1 день назад
К сожалению в моей базе значится только один Синцов, с именем Николай. Но база не полная, почти полностью отсутствуют данные последних двух лет. В РГВА в фонде курсов отложились только первые пару лет. Вероятно остальные документы в фонде 25144 (10-я пехотная Сумская школа комсостава), но мне так и не удалось с этим фондом поработать.
2 месяца 1 день назад
К сожалению в моей базе значится только один Синцов, с именем Николай. Но база не полная, почти полностью отсутствуют данные последних двух лет. В РГВА в фонде курсов отложились только первые пару лет. Вероятно остальные документы в фонде 25144 (10-я пехотная Сумская школа комсостава), но мне так и не удалось с этим фондом поработать.
2 месяца 1 день назад
В Вашей логике нет изъянов, но у В.В. Напольских только предположение, что земли к северу от Волжской Булгарии "жители которых Булгарская эпоха в истории финно-угорских народов Поволжья и Предуралья платят харадж (дань, налагавшуюся на немусульман) царю булгар – Ису". Во-первых, такого царя в булгарских летописях "Джагхар тарихы" нет, хотя в ней десятки родословных, более 500 этнических и топографических названий. Во-вторых, Вятская (Нукратская) земля входила в состав Волжской Булгарии как Нукратская и Бийсуйская губерния, иначе, зачем бы булгарским летописцам описывать её историю? А потому к северу от Булгарии и располагались земли Бийсу, по-булгарски, Вису - по-русски. Город Нукрат-Вятка в устье Моломы и был центром Бийсу-Вису. Кстати, касаба Афаткун - городок Вяткин, о котором писал В.В. Напольских, изучая записки из египетской энциклопедии XIV века "Масалик аль-абсар..." персидского странствующего купца Бадр ад-Дина Хасана ар-Руми, находившийся в 20 днях ходьбы к северу Болгара на 58 град. с.ш. и есть тот городок Нукрат-Вятка.
2 месяца 1 день назад
Все привет! Изучаю родословную Рябовых, Балобановых и Шушковых, живших в Комяке. В Татарстанском архиве заказала электронные копии переписей 1834 и 1850 гг. Делюсь, буду рада новым знакомым и родственникам!
https://cloud.mail.ru/public/fRhA/EXi2DU5t7
2 месяца 1 день назад
Уважаемый Евгений Аркадьевич, В первой части я от себя ничего не добавил. Там всё цитаты Напольских В.В. Не доверять Напольских В.В. у меня нет никаких оснований. По поводу локализации страны Ису (я пишу именно о ней, а не о Вису или Бийсу) он всё чётко объяснил. Если Вы с ним не согласны, напишите ему. Я всего лишь свёл воедино его выводы и статистику В.А.Старостина и добавил свои логические соображения. Если нашли изъяны в моей логике - пишите.
2 месяца 1 день назад
Карина, добрый день! Ищу Рябовых, по данным подворной переписи 1897 они уже жили в Комяке Можгинской волости, были переселены после 1850 х. Поделитесь ссылками на Метрические книги и переписи, пожалуйста. Спасибо!
2 месяца 1 день назад
Но потомки этого рода Каринских князей носили фамилию от его отца - Ситяка. В Списке Старостина она фигурирует. Эти все ветви Каринских князей очень хорошо исследованы. Исуповых среди них нет. Да и населённых пунктов с корнем "Исуп..." в названии -29 штук. Вряд ли у них один, 2, или даже 3 первоисточника.
2 месяца 1 день назад
Юрий Васильевич, Бийсу - булгарская провинция эпохи I эмирата на Северо-Востоке Европы. Бий - так в тексте передаётся Би (бу) - родоплеменной князь или княжна, по-булгарски. Но в русском языке булгарское "б" переводится как русское "в". У В.В. Напольских перевод касабы (маленького города) Афаткун переводится как аФаТКуН = Ф(В)яТКиН - по согласных буквам (звонкие-глухие в русском языке, Б-П, В-Ф, З-С - считай, одно и то же) Вяткин или Вятка. (не вникая в тонкости лингвистики). Так "батыши" - булгарское - это "вятыши" или "вятичи" русское. Отсюда Бийсу (Бису) и есть русское Вису. Провинция на Северо-Востоке Европы - Бийсу показывает по названию реки Бий-су -Печоры местоположение этой провинции. В главным городом её был первоначально Гусман-Катау (по имени основателя) на р. Юг (вероятно, Кичменгский городок). А вот далее, что написано в булгарской хронике "Джагфар тарихы": "Встевоженный поведением ульчийцев (славян) Колын вызвал Курная и сказал ему: "Я помог тебе и твоим людям в трудное время ради благополучия Державы. Теперь приспело и вам расплатиться со мной и совершить большой поход на Тунай (северные территории Булгара)... Зимой 1150 года они выступили вдвоём во главе курсыбая (постоянного войска хана) и ак-чирмышей (наёмного ополчения) на Тунай, где заложили новый центр Бийсу город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке-реке), разгромили несколько острогов галиджийцев (новгородцев) на реке Тун (Северная Двина) и, в завершение, осадили Ар-Аслан и ушли из него, получив по шкурке белки с каждого двора". В булгарской хронике показан и Нукратский торговый путь. Изначально он шёл из Болгара по Каме, Вятке, далеесухопутный участок с Моломы (надо полагать, с устья) на Гусман-Катау, где товар перегружался с сухопутного транспорта на речные суда и следовал по Югу, Северной Двине, Вычегде, Ижме в Печору и далее в её устье, куда приходили с таваром и за товаром скандинавские корабли. Со строительством нового цента Бийсу города Колына сухопутный участок оказался излишним. Перегрузка товара в устье Моломы шла не на сухопутный транспорт, а на другие суда, более лёгкие и проходимые (типа ушкуев), которые шли тем же путём с волоком по реке Кае в приток р. Юг. и далее. Это ответ на первую часть вашего сообщения.
2 месяца 1 день назад
Я в курсе об этом Исупе. У него даже деревенька была. Может быть и не одна.
318об
2 месяца 1 день назад
И с сее де зимы ты, Сеитяк Алисуфов, взял у нас нашу грамоту, а прибавил на те угодья пятого вытчика, сына своего Исупа. Да с тех рек и угодей ты, Сеитяк, емлешь на себя и на своего сына на Исупа два жеребья, а Касыму Газыеву с товарыщи трем человекам идет по жеребью.
(Из указной грамоты арским князьям от 23 марта 1544 г.)
По нашему указу поверстаны нашим денежным жалованьем вяцкие каринские служилые татарове: первая статья по десяти рублев человеку, князь Солтан Сеитяков, Кулуш Матвеев, Бажен Касимов, Юнос Исупов, Бичюра Тиняшев.
(Из указной грамоты хлыновскому городовому приказчику Афанасию Лобанову от 21 мая 1588 г.)
2 месяца 1 день назад
Список населенных пунктов Шарангского района Кировской области по переписи 1939г. и данным похозяйственного учета на 1.01.1950г. опубликую в блоге отдельно в конце февраля.
2 месяца 1 день назад
А чему там закрепляться ? Какую фамилию назначили во время крещения и переписи ту и носят. Это зафиксировано документально . Написанный в прежнью перепись Конем(?) а по крещении Архип Сергеев сын Плетнев -46
у него братья родныя в прежнюю перепись написанным Ярач(?) Доронем(?) а по крещении Сидор Сергеев 43
Гришем а по крешении Федот Федоров сын Ельцов 46
у Архипа сын после переписи рожденный Тимофей 13
у Сидора сын после переписи рожденный Василий 11
2 месяца 1 день назад
Елец это вятское слово и предки с Вятки. Елец - неуклюжий человек на Вятке.
2 месяца 1 день назад
Елька =Елец = Елфим, он же Ефим, например.
2 месяца 1 день назад
Кайсин и Исупов не похожи на удмуртские фамилии, существуют по меньшей мере с начала 16 века, вполне могут быть домосковскими, судя по записям из оброчной книги !592-1605 :
Деревня Кайсина в чисте
Деревня, что была пустошь Митроши Кайсина
Трефилко Истомин сын Кайсин
Тихонко Володимеров сын Кайсин
и т.д. и т.п.
Деревня Тимошинская Исупова
Половина деревни Ильинские Исупова
Ивашко Устинов сын Исупов
и т.д. и т.п.
Предположить крещеных удмуртов или тюрков не дает теория вероятности, чтобы фамилия закрепилась нужен повод, а каким может быть повод у крещеных удмуртов, если даже у большинства русских фамилий не было ещё лет 100, были только сменяемые дедчества в лучшем случае. По моему, надо смотреть в сторону домосковского населения Вятки, это точно, фамилии из ранних, но удмуртское/тюркское происхождение совсем не очевидно.
2 месяца 1 день назад
Вполне могла быть от имени Елисей. Или от названия рыбы -Елец. Есть же Щукины, Лещёвы, Окуневы, Краснопёровы, Густерины, Пискарёвы и т.д. и т.п.
2 месяца 1 день назад
Впрочем посмотрел населённые пункты с этой фамилией , удмуртов особо не нашёл.
https://rodnaya-vyatka.ru/kvr/families/4811
2 месяца 1 день назад
Фамилии давали разные , моя нехристианская же , скорее всего от фамилии крёстного отца.
2 месяца 1 день назад
Бот "Фамилион", на который я ссылался во 2-ой части текста даёт этнический состав носителей фамилии Исупов по переписи 2010-го года: Русские 83.23% Поволжские татары 7.7% Ашкеназские евреи 3.3% Другие 5.77%. Удмуртов там не видно. И какое имя при крещении нужно дать в 1740-м году, чтобы из него образовалась позже фамилия Исупов? Непонятно.
2 месяца 1 день назад
Переселенец ы получившие ссуду в 1896-1907 г.
Ожиганов Игнатий Пименов, Ожиганов Егор Трофимов
Из Вятской губ. Орловского уезда Колковская вол. д. Ожиганово
Место заселения: Томская губ. Барнаульский уезд Шадринская вол. д. Калистратиха.
ГАТО (Томск): ф.196, оп.19, д.317, лист: 385
https://familio.org/knowledge-base/catalogs/spisokpereselencytomskaya?de...Вятская
2 месяца 1 день назад
Если у удмуртов распространена , то скорее всего около 1740 годов её массово дали при крещении. Как мою фамилию дали удмуртам по Чепце . Произошёл бурный рост численности искусственный.
2 месяца 1 день назад
Ландратская перепись, РГАДА 350-1-138, 1716 г. в Деревне Самоделкине:
Федор Захаров штидесяти, у него жена Федосья Иванова шестидесяти дву. У них дети Роман осмнадцати Василей пятнадцети Меркурей двенацети Яков одинацети. У Романа жена Матрена Алексеева осмнадцати. А брат де ево Федоров Федот жил особоым двором и по скаске старосты и выборных Федот з женою и з детьми бежал тому пять лет.
А дочь ево Федорова Василиса выдана замуж той же трети в деревню Жучкову за Михаила Тихонова.
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте, Марина!
Попробуйте поискать здесь
Мешаловщина (Питиримовская) (Нолинский уезд, Кырчанская волость) - https://rodnaya-vyatka.ru/places/104736
2 месяца 1 день назад
Родной брат прабабушки Беляевой (Кузнецовой) Татьяны Поликарповны
2 месяца 1 день назад
браки № 7 18.01.1859
Отец невесты не Беляев, а ГОЛЯКОВ Даниил Петров. (РС 1858 СПБ: семейство 74 глава Голяков Даниил Петров 60 лет, дочь Устинья Даниилова 21 год. Беляевы в Старом пьяном Боре не проживали.)
2 месяца 1 день назад
Родной брат бабушки Сушенцовой (Желонкиной) Филицаты Александровны
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте! Как определено местоположение деревни? Я нашёл её на карте Северо-Двинской губернии 1928 г., там она отмечена юго-восточнее деревни Данилово, но карта грубая.
2 месяца 1 день назад
Сообщение от незарегистрированного пользователя Татьяна [ID обращения 11029]
2 месяца 1 день назад
Есть на сайте ПАМЯТЬ НАРОДА, в Книге Памяти Хабаровского края и в Книге Памяти Марий Эл (Ошибочно в Новоторъяльском р-не, с.Пектубаево)
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте! Да, уже попозже поняла, а то глаз сначала увидел главное. Благодарю Вас за ответ. :)
2 месяца 1 день назад
Ольга, здравствуйте!
Я в этом посте выступал в качестве ретранслятора. Поэтому ничего не смогу Вам подсказать. Задайте этот вопрос на ВГД.
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте. Посмотрите, пожалуйста, Синцова Макара Савельевича.
2 месяца 1 день назад
Спасибо за помощь! Очень помогло не только в плане поиска по 1620-м годам, но и обойти ономастический фокус со сменой родового прозвания.
2 месяца 1 день назад
7 -ю Ревизию за 1816 г д.Бурдино выложила в своем блоге
2 месяца 1 день назад
2 месяца 1 день назад
может это совпадет
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте, хочу понять, откуда родом мои предки Рябовы, переселенные после 1850х в д.Комяк /по речке Ошмес Можгинской волости. В подворной описи Комяка 1897 указано место рождения Рябова Петра Анисимовича Вятская губерния, деревня Пятеримовке Кырчанской Волости Нолинского уезда. В Кырчанской Волости Пятеримовки нет. Хотела бы найти церковь, к которой Пятеримовка относилась и ревизские сказки к ней. Буду рада любой помощи.Спасибо
2 месяца 1 день назад
Здравствуйте, хочу понять, откуда родом мои предки Рябовы, переселенные после 1850х в д.Комяк /по речке Ошмес Можгинской волости. В подворной описи Комяка 1897 указано место рождения Рябова Петра Анисимовича Вятская губерния, деревня Пятеримовке Кырчанской Волости Нолинского уезда. В Кырчанской Волости Пятеримовки нет. Хотела бы найти церковь, к которой Пятеримовка относилась и ревизские сказки к ней. Буду рада любой помощи.Спасибо
2 месяца 2 дня назад
Проживали с семьёй в д. Мельники, Нолинский р-н, четверо детей, по 2 обоих полов, сыновья после армии перехали жить в Свердловск
2 месяца 2 дня назад
Был женат на старшей из сестёр Феофилактовых - Феклинье Степановне из д. Пычуг, родной сестры моей бабушки по отцу - Феофилактовой Татьяны Степановны
2 месяца 2 дня назад
Газета «Знамя», 1995 год
«Деревня Плесо и ее обитатели. 2. Один из Бестужевых»
Вся деревенька состояла раньше и сейчас состоит из семейств Бестужевых. Происхождение этой фамилии очевидно – люди, от лиха не тужащие. В деревне сохранилось восемнадцать домов, в них худо-бедно, но живут еще люди, на веку которых от революции до наших дней было много чего такого, что и сейчас хранится в заповедных уголках их памяти.
За простыми, порой несказанными словами стоит опыт дней прожитых и дань дням сегодняшним.
Яков Ефимович Бестужев – кряжистый мужчина семидесяти девяти лет, отнюдь не производящий впечатление немощного старца. В нем все еще живо и ничто не собирается отмирать. И душа пока не просит покоя. Память тверда и уверенна, когда он вспоминает о былом. Когда-то в самые лучшие для деревни времена, во всех деревенских дворах было тридцать две лошади, а коров – и того больше.
Семьдесят с небольшим лет назад семилетний мальчуган Яша уже умел косить косой и жать серпом для того, чтобы помогать прокормить домашнюю живность, которая была у них в семье, живущей еще тогда, и долгое время после единоличным хозяйством. Потом подошла коллективизация что означало обобществление годами нажитого добра. Расстались с ним Бестужевы простодушно, без особых колебаний – власти видней.
Что до репрессий, то тут Яков Ефимович иронично улыбнулся: - Сами с собой больше боролись. Вон на Калачихе у нас был крестьянин. Вполне могли бы записать его в кулаки. Купил молотилку, а там привод такой, что нужно трем – четырем человекам крутить. И стал я с двенадцать лет там работать.
Ну а власть тогда лицом к беднейшем повернулась и все время из них собирались выборные, которым легко было личное мнение председателя сельсовета выдать на народное. Но нашей деревни каким – то стечением обстоятельств повальное раскулачивание почти не коснулась. Отец мой, хоть и жил бедно, но, хаживая на эти собрания, руку зря не тянул.
Единоличники, как стал рассказывать дальше Яков Ефимович, каким – то образом довольно долгое время могли существовать наряду с колхозниками. Тем, к кому идеологических претензий не предъявлялось, могли брать землю в надел и своими руками ее обрабатывать. Называли их «Культурными хозяевами» и не допускали за то, что чем – то они владеют. Обособленным участком земли владела и его семья. Существующие ранее межи, что нарезались по числу едоков, были наконец скрыты.
Сеяли на этом участке ячмень, пшеницу, овес, иногда горох, даже оставалось земли под пары, на некоторых участках удавалось собирать до 20 центнеров зерна яровых.
Различных попыток обобществлять землю наблюдалось тогда немало, смеясь, рассказывал мой собеседник. Тут и ТОЗы (товарищества по совместно обработке земли), и различного рода коммуны. Но как ни привлекательна была мысль обрабатывать землю сообща, плесовские крестьяне ею не прельщались, уже хотя бы потому, что плановое ведение хозяйства подрывало веками складывающиеся традиции, по которым луговые травы до Петрова дня трогать нельзя. Даже работая артелью, больше ходили да примерялись, еще больше курили. Но уже как только срок приспевал, мигом устилали скощенной травой свои отмеренные участки. Все делали дружно.
Если для этого нужно было встать в два часа ночи, никто этим не гнушался, но к 9 утра бригада из двух десятков человек скашивали все, что было на 9 гектарах. Погода, конечно, вводила свои поправки, но все же традициям отдавали должное.
Часы с мелодичным боем напоминали, что пора вечерять, и на столе, с легкой руки Валентины Ивановны, появился настоящий сотовый мед, самый ранний, самый свежий, и хозяину как – то легче стало вспоминать былое:
- Нынче лето за два лета, и зима за две зимы будет, так что мед в этот раз можно загодя собирать, - промолвил он, словно подводя итоговую черту.
- На моем веку такие жаркие май и июнь не часто приходилось видеть. Один – два случая, не больше. Не все, конечно, помню за свои прожитые семьдесят восемь лет, но только припоминаю, что сенокос до Петрова дня (до 12 июля) один раз был справлен.
Самые обычные факты из своей жизни Яков Ефимович как бы обрисовывает, то выстраивая стройную канву рассказа о былом в один сюжет, то как – то невзначай переходя на другую тему. И все это, казалось, было объединено в неповторимо единое целое его жизни: болезни, утраты, ссоры и радость – все слилось в один рассказ, где была и легкая, еле ощутимая ирония, и неуловимый, необидный ни для кого юмор.
Так было, видно, устроено в его жизни, что все ее шиворотки – выворотки обернулись в конечном итоге неплохой стороной. Вон и болезни, что портили кровь десятки лет, на старости лет вдруг поотступили, дивясь крепости организма, который как – то больше сам по себе преодолел туберкулез кости, что заработал он еще на лесозаготовках шестнадцатилетнем пареньком; да и желудочные боли уже не так тревожат, как прежде.
- Ноги надо беречь сызмальства, - доверительно сообщил хозяин, - я свои первые сапоги надел тогда, когда в лесу стал работать. А так с валенок сразу на босые ноги. Лаптей в детстве мы не носили.
И снова новая тема. Видно, приспело и оформилось, улеглось в канву воспоминаний все недосказанное и не выговоренное в горячих спорах, принесенных с мужских завалинок и курилок, на которых судачили, да и судачат по сей день мужики об устройстве жизни, что была бы хороша на все времена.
- Социализм у нас получился какой – то, вроде, хуже капитализма. Не нами он был придуман, а теми, у кого и сейчас за границей толстый кошелек. – сказал Бестужев, наверное, не очень гордясь своей дворянской, да еще к тому же декабристской фамилией.
Интересно отметить, что эти простые слова полностью отражают полстраницы текста в газете «Вятский край» в совсем недавней статье о нашем районе, в которой обозреватель газеты Валерий Туляков исходил из этой же мысли, по которой и политика, и социальные революции есть не что иное, как ширма для игры возле видов на имущество и для его пределов. Добавить бы ему только, что внакладе от этой игры остаются, как всегда, простые и в силу чего беднейшие люди, так картина бы получилась прямо как в вышеприведенных словах Якова Ефимовича.
…Деревенька Плесо, незаметно как – то собрав под крало своих крыш старейших жителей, вовсе не собирается умирать. Уже появились в ней новые избы со скатами из оцинкованного железа, с людьми, примиряющимися к жизни совсем по – новому. Открывается с ее косогора раздолье реки с песчаными косами, леса и луга. Вроде все как прежде…
Н. Липатников»
2 месяца 2 дня назад
Газета «Знамя»
«Деревня Плесо и ее обитатели. 1. Горсть земли»
«Деревенька, что расположилась на крутом косогоре полутора десятками старых изб прямо перед крутым дорожным подъемом, своим названием вызывает ощущение миража в бескрайней пустыне сухих, часто употребляемых слов. За ним, кажется, стоит плеск небольшой волны, что бьется о редкую гальку песчаной косы пляжа, который находится совсем рядом и привлекает своим мелководьем то жителей окрестных деревень и промышленного поселка, то коров, с охотой ищущих здесь водопоя.
В знойный полдень вполне отчетливо ощущается горячий песок под ногами. Привлекательна мысль о том, что как, должно быть, соблазнительна прохлада сеней, скрытых скрипнувшей открываемой дверью, за которыми еще одна, что ведет прямо в горницу.
Неспешное тиканье часов говорит о размеренности хода времени, словно специально замедлившего свой бег здесь, у супругов Бестужевых, в их небольшой светелке, опрятно убранной не на показ, но на каждый день их совместной жизни, которой вот уже через год как минует шестьдесят лет!
В старину об этом складывали песни, затем, чтобы оставить в народном фольклоре такие важные вехи в традициях семейных укладов прошлой патриархально - общинной жизни наших деревень.
Но сегодняшняя жизнь четы Бестужевых все же далека от лубочных открыток, что в прежние времена так ярко живописали крестьянский быт.
Память Марии Алексеевны сохранила отчетливые воспоминания о своем выходе замуж в 1936 году за Николай Ивановича Бестужева, которому сейчас уже (шутка ли!) восемьдесят пять лет. Восемьдесят лет - возраст не только почтенный, но и почетный. Считалось раньше, что за гранью этого возраста человеку должны прощаться все его грехи и относиться к нему надо крайне почтительно, дабы не оскорбить ту мудрость, что освещена сединою прожитых лет.
Сама Мария Алексеевна, уроженка деревни Курья, восемнадцатилетней девчонкой с начала30-х годов начала трудиться на животноводческой ферме, что впоследствии стала принадлежать колхозу имени Ленина.
Память женщины с ясной и отчетливой хронологической последовательностью сохранила все, что дорого и свято с тех пор. И как познакомились они с Николаем на сельском празднике, и как в тот же вечер сделал он ей предложение, а она, смеясь, отослала его к своим родителям, правда уже все решив: уж очень ей понравился этот крепкий и румяный парень - за таким не пропадешь. Так вот рассталась она с девичеством Маша Контюряева в двадцать с небольшим лет, то есть в том возрасте, за чертой которого, по ее словам, оставаться в девках было в то время неприлично.
Многие тогда, из-за крайней нужды искали счастья по большим городам, в которых, кстати, можно было ран или поздно получить паспорт. Документ важный, поскольку был очень серьезным аргументом против полнейшего бесправия колхозных крестьян.
По выгодному для всех их родственников стечению обстоятельств. Николай уже несколько лет как работал в судовых экспедициях, в городе Архангельске. И на семейном совете было решено - ей ехать вслед за мужем. Так очутилась она в большом городе, но ненадолго. Скоро должен был появиться в их семье первенец, на руках с которым трудно было снять супругам хоть какой-нибудь угол. Пришлось возвращаться в деревню на нелегкие хлеба.
Любые сравнения с сегодняшним днем здесь проигрывают. Один только факт. Питались селяне алебанами, которые отнюдь не похожи на созвучные экзотические бананы. Выпекалось это «чудо кулинарии» из трехсот граммов жита, положеного колхознику за каждый отработанный трудодень. То жито надо было еще просушить, затем размолоть, ну, а перед выпечкой еще с чем-нибудь смешать.
Оставшись с младенцем на руках и двумя престарелыми родителями, один на один со своей судьбой, Маша с утра уходила молотить, зарабатывала трудодни, надеясь больше всего, на крепость своих рук.
Такого, чтоб заканчивать работу в четыре часа, не бывало, работали с семи утра и до восьми вечера.
-По этой причине и проглядела где-то своего первенца, - дрогнул голос Марии Алексеевны, - простудился на холодной земле и семи месяцев от роду умер.
Горькой судьбы никому не пожелаешь и заработав летом трудодней для стариков, уехала Мария снова к своему мужу в Архангельск, где судьба была всегда к ней благосклонна, так как сразу устроилась на корабль, что развеял ее печаль по волнам Белого моря. Работали с Николаем на одном судне. Надо ли говорить, что работа на камбузе поварихой несколько отличается от непосильной тринадцатичасовой поденной однообразной работы в колхозе?!
К нормальной оплате деньгами стали понемногу привыкать, сняли, наконец, комнату в частной квартире за пятьдесят рублей в месяц. Деньги по тем довоенным временам весьма немалые. Но продолжалось так опять недолго.
Пришло письмо из деревни, в котором мать писала, что свекор уже помер и осталась она одна. О том, чтобы ехать ей умирать в чужих краях, не могло быть и речи. И пришлось снова все бросить, чтобы вернуться на свою нелегкую малую родину, и теперь уже окончательно.
Душевный трепет могут вызвать такие простые слова о судьбе, совсем не похожей на триумфальное шествие по жизни. Иной раз, читая чьи – то насыщенные яркими событиями биографии, тесно сплетенные с жизнью знаменитых людей, понимаешь, что не осталось в конце концов у владельца яркой судьбы в итоге его пути ничего, кроме горстки пепла, сжатой в кулаке – все рассеялось, словно дым. Горсть родной земли, несомненно, дороже.
Н. Липатников»
2 месяца 2 дня назад
Изучая газету Знамя, увидел следующую статью: «БИОГРАФИЯ МОЕЙ ДЕРЕВНИ»
«Там, где река Юг, изогнувшись, движет свои воды на восток, лежит деревня с простым названием Плесо. Безмятежное и совсем недавно прошедшее детство связывает меня с родной деревенькой. Весело и беззаботно проходили мои детские годы. Сейчас, глядя на преображенную деревню, я невольно задаю себе вопрос: «А всегда ли было так? Таким ли чудесным было детство наших дедов и отцов? Все ли было у них?». Нет, далеко не таким и не все. Им выпала доля потрудней. Сейчас, глядя на молодежь, они вспоминают о своих годах молодости и вместе с нами радуются происшедшим за 60 лет в жизни людей изменениям, в которых отразился дух Октября.
Большие перемены внесла Октябрьская социалистическая революция в жизнь простых крестьян. Но Советскую власть нужно было устанавливать и бороться за нее. Шла классовая борьба и в нашей деревне. Местные активисты из бедноты, не щадя жизни, отстаивали родную власть. Добрым словом вспоминают люди Егора Егоровича Автамонова и Степана Васильевича Бестужева.
Особенно обострилась борьба с кулаками в период создания колхозов. В 1929 году в нашей деревне началась коллективизация. Кулаки бежали, бросив дома и имущество, которое перешло в собственность колхоза. Колхоз назывался тогда «Красное знамя» и включал в себя четыре деревни: Фурсово, Маево, Калачиху, Плесо.
Первым председателем его был Матвей Васильевич Момотов. На здании правления висела доска, одна половина ее была красная, другая – черная. При проведении итогов на красную половину доски записывали ударников, на черную – лодырей, нерадивых колхозников. Тому, кто отставал, вручали рогожное знамя.
Историей стало то трудное время. И о нем мы, молодые, знаем лишь из рассказов пожилых людей, кино, книг. Книги позволяют проникнуться духом того времени, взглянуть на те события с высоты наших дней.
Я хочу коснуться тех творений писательского таланта, в которых говорится о северной деревне, что, естественно, нам дороже. К числу таких произведений относится роман «Застолье» нашего земляка А.А. Филева.
Мы видим как постепенно образуются коммуны в Ржаном Полое, Коврижках и других деревнях.
Строительству новой жизни мешали кулаки, богатые торговцы Анисим Юдинцев, его сын Харлампий, Илька Кропот и другие. Они стреляли в Дарью Макуху, убили Павлушку Кузьминых.
Но жизнь идет. На колхозных полях появился первый трактор. Пока один. Видя небывалую мощь стального богатыря, крестьяне окончательно решили объединиться. Активно борются за интересы народа Егор Ветлугин, его племянник Федярка, Ложенцев, Дарья Макуха.
Серьезным испытанием для советского народа была Великая Отечественная война. Она непосредственно не коснулась нашей деревни, но ее смертное дыхание было слышно и здесь. Десять мужчин из нашей деревни не вернулись с фронта. В их числе мой дядя Николай Егорович Бестужев. Одним из храбрейших офицеров части считался старший лейтенант Сергей Сергеевич Бестужев. С тяжелыми ранениями вернулся он в родную деревню. Он мог спокойно сидеть дома, но не такая душа у настоящего коммуниста. Сергей Сергеевич продолжал трудиться в своем совхозе.
Тяжелыми были и послевоенные годы. Но партия и правительство стали больше уделять внимания проблемам села. И великие изменения произошли в жизни родной деревни. К людям пришел достаток.
Неотъемлемыми частями нашего быта стали стиральные машины, холодильники, телевизоры, легковые машины.
Советская власть позволила раскрыть народу веками копившийся в нем талант. С любовью стал относиться человек к труду и был щедро за это вознагражден.
Трудно сказать, кем была бы моя мама Людмила Прокопьевна Бестужева, если бы не Советская власть, которая помогла ей занять достойное место в обществе. Пятнадцать лет трудится мама в совхозе «Подосиновский». Работает добросовестно. Неоднократно была в числе победителей социалистического соревнования тружеников района по животноводству. В 1970 году ей присвоено звание «Лучший животновод района». Мама награждена Почетной грамотой и медалью «За добросовестный труд. В ознаменование 100 – летия со дня рождения В.И. Ленина». Знак «Ударник девятой пятилетки» носит Е.К. Бестужева. Есть и другие труженики, чей труд отмечен трудовыми наградами.
Среди уроженцев Плеса не было Героев Социалистического Труда и Героев Советского Союза, но из среды их вышли просто замечательные люди. Работает в Баку начальник станции инженер – электрик С.Н. Бестужев. Бороздят просторы «пятого океана» военные летчики Сергей и Алексей Бестужевы. В – Мальском лесопункте работает бригадиром передовой бригады по разделке леса А.М. Бестужев. Отец диктора центрального телевидения Светланы Бестужевой был уроженцем нашей деревни.
Немало замечательных людей из Плеса трудиться в поселке Демьяново. Их эстафету с честью несет нынешнее молодое поколение. С отличием окончил речное училище в В – Устюге Алексей Бестужев. Сейчас он продолжает учебу в Ленинграде, в академии имени Ленина.
На примере жизни людей нашей деревни можно четко проследить те глубокие изменения, которые произошли за 60 лет после Великого Октября.
МИХАИЛ БЕСТУЖЕВ, ученик 10 «а» класса Демьяновской средней школы»
2 месяца 2 дня назад
Спасибо! Сергей Алексеев Кузнецов из Гришунова (Имнесенура) - мой пра(5). Как раз не было подтверждения, что это второй брак. Ищу фамилию Ерофея Гаврилова - Дорофея Ерофеева - Варлама Дорофеева - Матроны Варламовой
2 месяца 2 дня назад
Виктор, добрый день! Спасибо за оцифрованные файлы, вы ускорили составление древа и помогли найти родственников (я ответила в этом же посте Юрию).
Удачи во всем!
2 месяца 2 дня назад
Юриq, добрый день! У нас с вами общий предок- все та же 44 семья, как бы удивительно это не звучало :также как и у вас Иван Емельянович - мой 4-прадед, Емельян Севастьянович - 5-прадед. Далее наша ветка идет от Гаврилы Ивановича в деревню по речке Ошмес/Комяк. Свяжитесь со мной, пожалуйста, познакомимся! leona_21@mail.ru/
2 месяца 2 дня назад
Жена - Земцова (Феофилактова) Наталья Петровна, старшая сестра братьев Феофилактовых - Ивана, Степана и Алексея, представленных здесь (из д. Пычуг), проживали в д. Рогозы, детей не имели.
2 месяца 2 дня назад
Спасибо большое!
2 месяца 2 дня назад
Некоторые солдаты, попавшие в окружение в июне 1942 года не погибли в бою, а попали в плен:
Место пленения Волхов
Последнее место службы 2 УА (2-я Ударная Армия). Название: 2 УА - штаб
Полевая почтовая станция № 1550
Военнопленные попали в ШТАЛАГ № 336 (Литва, г. Каунас)
- этапные списки военнопленных – хранятся в РГВА.
- списки военнопленных, прибывших в лагерь – хранятся в ГАРФ.
- списки военнопленных, перемещенных из лагеря в другие лагеря - хранятся в ГАРФ.
2 месяца 2 дня назад
Спасибо, пока отметил в текстовом файле.
2 месяца 2 дня назад
Спасибо! В текстовом варианте поправлено и дополнено. В опубликованной версии будет обновлено при очередном пакетном обновлении.
2 месяца 2 дня назад
Добрый день, может это ошибка не П.Н. Луппова, а авторов-составителей книги. П.Н. Луппов умер в 1949 г.
2 месяца 2 дня назад
И чё? Почему не включены остальные он ж 40 лет были в указанном интервале...
2 месяца 3 дня назад
В МК села Люперсола деревня именуется исключительно как "Русская Люперсола" до 1913 года, далее вперемешку попадется название "Русский Шургумал", "Русская Люперсола" и реже "Шургумал"
2 месяца 3 дня назад
Ревизские сказки 1850, 1857 года, можно взять по ссылке https://disk.yandex.ru/d/hvVnhtKzVFlzgw
2 месяца 3 дня назад
Царевосанчурск же!
Санчурском стал в 1923 году.
2 месяца 3 дня назад
А мысль интересная, фамилия Кайсин тоже оказывается - "птичья". Добавил в основной текст выборку птичьих фамилий из "Списка Старостина" и сравнил с фамилией Исупов.
2 месяца 3 дня назад
Распоряжения Епархиального Начальства
Назначения, перемещения и проч.
Определены: 1) на священнические места: состоящий на диаконской вакансии при Орловской Троицкой церкви
священник Алексей Бердников к церкви села Тюменей, Орловского уезда - 24 августа.
Перемещены:
священник церкви села Тюменей, Орловского уезда, Владимир Швецов к церкви села Красноярского, Уржумского уезда - 24 августа.
Вятские Епархиальные Ведомости № 36 от 3 сентября 1915 года.
2 месяца 3 дня назад
Какую оригинальную карту Вятского края начала XVIII века Вы хотите видеть? Её кто-нибудь составлял? У П.Н. Луппова отмечены на карте все города, торговые дороги, в том числе, на р. Юг и Ношульскую пристань, реки, по которым легко определяются бывшие волока, например, с Волосницы на Вятку, с Моломы - на р. Юг через р. Каю и Кайское болото. Отмечены предполагаемые границы Вятского края по писцовым и переписным книгам. Вполне себе наглядная карта. Города на своих местах, в отличие от иностранных карт, которые краеведы любят вставлять в свои комментарии.
2 месяца 3 дня назад
https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-1-1931717kologrivskayaparfenevskaya 231 начало Вожеровской , 296,297 Трухино Иван да Лазарь Афонасьевы и Иванищево
2 месяца 3 дня назад
https://disk.yandex.ru/d/OvQj--eYXOhekw/350-2-2508_1748_00300.jpg
В 1748 году в починке Иванище Фрол Лазарев 64 года, а в починке Березникове Лукьян Лазарев , 310, 311 оборот Вожеровская волость с 239 оборота
2508
1-657
1748
Книга переписная помещичьих и дворцовых крестьян Окологородской, Вожеровской, Нейской, Пезобольской, Калининской, Бушневской волостей Парфеньевского у.
2 месяца 3 дня назад
В МК Спасской церкви с. Иж (Ижевское, Спасское) за 1745 год встретил запись о бракосочетании:
24.01.1745 года
Жених - деревни Дубровы крестьянский вдовец Миней Максимов Царегородцев, вторым браком.
Невеста - того же прихода деревни Турусиновы крестьянская Дмитриева дочь Толстоухова, девка Федосья. Полуторным браком.
2 месяца 3 дня назад
Село, как центр прихода, не могло быть образовано решением органов местного самоуправления. Село было открыто указом Вятской духовной консистории в 1793 году.
Источник: "В 1793 г. указом [Вятской] духовной консистории от 14 мая за No 10683 вновь разрешено построить церковь при каменном заделье, находящемся между двумя речками Ю и Лекмой, с открытием самостоятельного прихода из деревень [приходов] сел Укана и Елова. Первая деревянная церковь заложена в мае месяце 1793 г. и окончена в том же году". (Шабалин В.И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии).
2 месяца 3 дня назад
2 месяца 3 дня назад
Деревня Буровая по данным 3 ревизии 1762 года 350-2-2510 , есть на РВ , находится на 278 обороте. В моей обгорелой ревизии читалось четко что одни из крестьян были записаны за полковницей обгорелое дальше читалось слово пушкин. Я предполагала что Мусины-Пушкины, но нет Бобрищевские-Пушкины, получили от Милославских. Это Парфеньевский уезд (осада) Вожеровская волость, написано деревня Бурая. В тексте жены из бывшей вотч Паисьева м-ря тоже к примеру Потрусово. Но там моих снова нет .Так же в ревизии в разделе где описаны деревни вотчины, указано куда отданы дочери и откуда взяты жены, в одной из записей встретила что взята из вотчины Белосельского деревни Буровая, но помещика такого не нашла. Составлю список деревень ревизии, оставлю в комментариях там же на сайте https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-25101762-1765parfenevskiy
Флор Лазарев и Никифор Фролов записаны в вотчине Пушкиной в поч Иванищенский после Милошниково.
2 месяца 3 дня назад
Александр, это просто титанический труд, вот так все источники собрать, структурировать и расписать по порядку, да ещё с такими искромётными комментариями!!)) Огромная Вам благодарность!! От лица вот этой ветки Гогариновых)): Филка Тихонов - Анисим - Андрей (из Мартына Стяжкина) - Василий (перебрался в Кленовскую-2) и далее. Цепочка до Филки была выстроена, но у Вас почерпнула разные детали про их житьё-бытьё.
2 месяца 3 дня назад
Куликов Иван Ник. Вятская губ. Орловский уезд д. Б-Кулики
2 месяца 3 дня назад
Первое поселение относится к III веку. В то время жители занимались скотоводством и земледелием.
15 декабря 1791 года решением местного самоуправления образовано село Юкаменское. Впервые название села упомянуто в церковных деловых бумагах. Это отражено в просьбе переменить ранее истребованное место под строительство церкви на новое и выдать грамоту на землю для села под названием Юкаменского Богоявленского. Письмо датировано декабрем 1791 года. С появления церкви село получило название Ю-Каменского-Богоявленского. В то время оно было совсем небольшим - всего 11 дворов, в которых проживало 69 человек (в основном служители церкви и купцы).
В 1914 году в Юкаменском организована почтовая служба.
В 1926 году в Народном доме заговорило радио, а через год впервые зажглась «лампочка Ильича».
До революции нынешняя территория Юкаменского района входила в состав Юмской и Ежевской волости Глазовского уезда Вятской губернии.
В 1920 году была образована Вотская автономная область, в которой сохранилось уездно-волостное деление. 15 июля 1929 года уездно-волостное деление было упразднено, и вместо 34 волостей был образован 21 район, в том числе и Юкаменский. В состав района входили 18 сельсоветов, 90 населенных пунктов.
В 1931 году был ликвидирован Святогорский район и еще 10 сельсоветов были отнесены к Юкаменскому району. Он превратился в самый большой район в республике (27 сельсоветов, 226 колхозов, 295 населенных пунктов с населением свыше 50 тысяч человек). Расстояние от районного центра до некоторых населенных пунктов превышало 55 км, что крайне затрудняло руководство районом. Поэтому в январе 1935 года район был разделен на Юкаменский и Святогорский.
В 1930 году создана первая машинно-тракторная станция, организована коммунальная служба. В 1932 году вышел первый номер газеты «Ударник»,в 1967 году она переименована в «Знамя Октября».
В 1939 году в 132 населенных пунктах района проживало более 26 тысяч человек (в основном удмурты, русские, татары, бесермяне).
Мирный труд прервала Великая Отечественная война. На фронт ушли 4248 человек, в том числе 67 женщин. Погибло и пропало без вести 3020 человек, в том числе 5 женщин. Судьба 121 фронтовика остается неизвестной. Всего вернулось с фронта уроженцев нашего района 1107 человек.
В 1962 году Юкаменский район был упразднен и введен в состав Глазовского. 30 декабря 1966 года принято решение о создании Юкаменского района. Он был выделен из состава Глазовского.
В 1974 году пущена в строй новая Юкаменская школа. В 1977 году району вручено переходящее Красное знамя Удмуртского обкома КПСС, Совета Министров УАССР, облсовпрофа и обкома ВЛКСМ по итогам первого квартала (животноводство).
В 1984 году вступила в строй вторая очередь автоматической телефонной станции. С 1992 года началась реорганизация совхозов и колхозов. В 1994-м впервые в районе проведены выборы главы администрации. В 1995 году в Юкаменском открылся центр социального обслуживания населения.
В 1996 году организованы 8 сельских администраций: Верх-Унинская, Ежовская, Ертемская, Засековская, Палагайская, Пышкетская, Шамарданская, Юкаменская; 73 населенных пункта. Население в 1998 году -12,8 тысяч человек.
В 1999 году открыт муниципальный рынок.2000 год - в районе прошли 9-е республиканские летние сельские спортивные игры.
2002 год - прошли 8-е зимние сельские республиканские игры.
2003 год - в Юкаменское пришел газ.
2004 год - создано ООО «Юкаменское», объединившее несколько сельхозкооперативов.
https://yukamenskij-r18.gosweb.gosuslugi.ru/o-munitsipalnom-obrazovanii/...
2 месяца 3 дня назад
Рождения № 279. Сын Петр 17.12.1867 у Гоголева Ивана Федотова. Отчество матери младенца не Доманова, а РОМАНОВА. Брак 02.02.1853 - она Романова, дочь Холкина Романа Михайлова (родилась 18.10.1833).
Записи о рождении детей в 1853-1871 г.г. у Гоголева Ивана Федотова и его жены Анастасии Романовой.
2 месяца 3 дня назад
Не отец ли старосты деревни Пермяково Емельяна Анисимова Удальчикова упоминается в Переписи Д.Р. Жукова русского населения города Кунгура и Кунгурского уезда 1679 года? - " Пришлые люди. Запись №20 Уфинского уезду биринец бобыль Анисимко Фотиев сын Удальчиков. Пришел на Кунгур во 1677-78-м году. А на Кунгуре с мирскими людьми не платит. А живет он в Кунгуском уезде в деревне Неволине у крестьянина в подсоседниках (л.274об) у Кондрашки Патрина".( 1209-1-226)
2 месяца 3 дня назад
Здравствуйте, награжденных крестом не смотрели, может там найдется упоминание: https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/vojna/pervaya-mirovaya-vojna/награжденные/georgievskie-kavalery-perioda-pervoj-mirovoj-vojny1/sbpatrikeev-svodnye-spiski-kavalerov-georgievskogo-kresta-19141922-gg.html
2 месяца 3 дня назад
Чтобы открыть ссылки надо зарегистрироваться в Яндекс и нажать на ссылки disk.yandex в моих комментариях:)
2 месяца 3 дня назад
Да, проверял, тоже нет инф. о моих
2 месяца 3 дня назад
Здесь пробовали https://1914.svrt.ru/ ?
2 месяца 3 дня назад
Шарангский район Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от6.01.1960г. был передан в Горьковскую область, с ним было передано 163 населенных пункта. В моих списках учтены только 13 населенных пунктов Бажинского и Кармановского сельсоветов, оставшихся в составе Санчурского района Кировской области. Деревня Арзаматово была учтена в Шарангском районе в Больше-Устинском сельсовете, в 1939г. в ней числилось 459, в 1950 - 345 человек. Деревни Ашкельдино в 1939г. в списках переписи Шарангского района не было, ни в числе переданных сельсоветов, ни в оставшихся в Кировской области.
2 месяца 3 дня назад
Здравствуйте уважаемые участники форума!
Никак не могу найти инф. об участии в ПМВ по двум своим предкам
Зонов Семен Агафонович, 1894 г. призван из дер. Ярашкино, Нагорского р-на
Калинин Семен Митрофанович, 1886 г. призван из дер. Ярашкино, Нагорского р-на
Подскажите где искать?
На сайте https://gwar.mil.ru/ ничего о них нет, испробовал разные вариации поиска?
2 месяца 3 дня назад
Шарангский район был передан в Горьковскую область Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 6.01.1960г. С ним были переданы 163 населенных пункта. В моих списках учтены только 13 населенных пунктов Бажинского и Кармановского сельсоветов, которые остались в составе Санчурского района Кировской области.
2 месяца 3 дня назад
Доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, ищу информацию о родственниках, родившихся (и/или) проживавших в деревне Негодяево (Ключевая) Азановского сельсовета:
1. Сапожников Флор Степанович 27.08.1915 года рождения (мой дедушка, погиб 27.06.1941, начальник химслужбы эскадрильи 52 бомбардировочного авиаполка);
2. Сапожникова Евдокия Антипьевна (Антиповна), дата рождения неизвестна, (моя прабабушка, умерла 28.12.1962);
3. Сапожников Степан Николаевич, дата рождения неизвестна, рядовой 151 Пятигорского пехотного полка, пропал без вести 09.07.1915, жена - Евдокия Антиповна.
2 месяца 3 дня назад
А что , Шарангский район принципиально не учитываем. А он в 1939 входил в область , до 1960 каэтся...
Страницы