Последние комментарии

Мои Лобановы из села Кривец

Метрические книги Введенской церкви за 1900 и 1902, проект Оршанский кантон:  https://disk.yandex.ru/d/GafJ-ma7Zwle3g

с 1859 года входит в приход троицкой церкви села Ветошкино как починок Маркеллов

Список раскольников, 1844г. (ЦГАУР, 191-1-35)

Почему насильно переселяли?

По тексту  из документа  Яранский уезд, РС-3 (1762 г.) РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 4211:   "Яранского уезду Кукарскаго заказу села Воскресенского Липовское тожъ Священникъ Иоаннъ Прокопиевъ руку приложилъ"    можно подсказать фамилию священника? Спасибо.

В «Книге Вятских Родов» В.А. Старостина 1891 года Панихины в данном населенном пункте ошибочно указаны как "Попихины".

Загуменов Викентий Андрианович, учитель ШКМ с. Вятские Поляны, 1933 г.

В МК 1798 года Воскресенской церкви с. Липовского (Обухово, Воскресенское) Яранского уезда встретил запись о бракосочетании 20.01.1798 года:
"Деревни Воронины крестьянин вдовец Вавилъ (или Зосима) Тимофеев сын Немзоров, 38 лет и Арбажского прихода деревни Большого Арбажа умершего крестьянина Александра Лукича с женой Устиньей Михайловной 40 лет. Жених дворцовый, а невеста черносошная. Вторым браком".

В МК 1798 года Воскресенской церкви с. Липовского (Обухово, Воскресенское) Яранского уезда встретил запись о бракосочетании 20.01.1798 года:
"Деревни Воронины крестьянин вдовец Вавилъ (или Зосима) Тимофеев сын Немзоров, 38 лет и Арбажского прихода деревни Большого Арбажа умершего крестьянина Александра Лукича с женой Устиньей Михайловной 40 лет. Жених дворцовый, а невеста черносошная. Вторым браком".

Мне нравится эта версия, Логин как косвенное подтверждение👍

Дружинка - это некрестильное имя. Использовалось чаще в отношении самого человека. В качестве отчества со второй половины 17го века есть тенденция использования уже крестильного имени этого человека (хотя и не всегда). Таким образом, пока Яков был жив, его могли писать под именем, известным в общине Дружинка. Когда он умер и его лети сами стали хозяевами, их отчество писалось уже как Яковлевы. Т.е. Логин сын Дружинки и Логинко Яковлев, возможно, одна персона. 

У меня такой затык по всем кукарским веточкам. Похоже они все откуда-то пришли. Наверное, надо сесть на досуге и действительно прошерстить ранние документы по Кукарке - откуда идет народ.

По линии Белых (самое ранне упоминание - в починке Яблонном) - Агей Матвеев, а предполагаемый брат Иван Матвеев аж в Косинской волости (Слободской) - нашла в актовых. Но сколько может быть Матвеичей Белых... думаю много, слабая зацепка, но полистаю Косинскую потом. Хотелось бы всё таки глубже копнуть... 

В МК 1775 года Воскреснской церкви села Липовское (Обухово, Воскресенское) встретил запись о бракосочетании 20.11.1775 года:
"Деревни Заузолков крестьянский вдовец Дементий Фокин сын Коренев, 33 лет и Пачинского прихода деревни Пердуновъ с вдовой умершего крестьянина Лариона Савинова женой Дарьей Давыдовой дочерью Рудометовой, 30 лет. Полуторным браком. Оба они дворцовые".
Т.е. Дементий Фокич Коренев и Дарья Давыдовна Рудометова.

В МК 1775 года Воскреснской церкви села Липовское (Обухово, Воскресенское) встретил запись о бракосочетании 20.11.1775 года:
"Деревни Заузолков крестьянский вдовец Дементий Фокин сын Коренев, 33 лет и Пачинского прихода деревни Пердуновъ с вдовой умершего крестьянина Лариона Савинова женой Дарьей Давыдовой дочерью Рудометовой, 30 лет. Полуторным браком. Оба они дворцовые".
Т.е. Дементий Фокич Коренев и Дарья Давыдовна Рудометова.

Поискал вокруг Ишлыка по переписи 1646 года (может нужно подробно смотреть всю перепись по дворцовой слободе Кукарке [с деревнями и починками]) нашел в Сильдуге - Тимошка Иванов сын Перминов с детьми Трифонком, Ивашкой, Потапкой, Гришкой; в Дубраве Онисимка Дмитриева Пермина - половник ево Ефтифейко Евсевьев Перминов с детьми Тимошкой, Марко; в Кукарке - Во дворе Онцыфорко Марков сын Перминов з детьми з Гришкою, да с Федькою, да с Микиткою, да с Ортюшкою, да с Ывашком, Во дворе Ортюшка Семенов сын Перминов с сыном с Оською, Во дворе Дружинка Денисов сын Перминов з детьми с Логинком, да с Трошкою, да с Лучкою, Васка Перминов с сыном с Тимошкою. И ни одного Якова! Якушки (Якунки) Перминовы как-то встречаются много северо-восточнее...

В МК 1775 года Воскресенской церкви села Липовское (Обухово, Воскресенское) Яранского уезда встретил запись о бракосочетании 04.11.1775 года:
"Деревни Бурдинской крестьянский вдовец Иван Степанов сын Наймушин, 25 лет и Казанской Епархии Царевского Заказа села Верхъушнура с поповской Давыдовой дочерью Немзоровой, девкой Евдокией, 22 лет. Полуторным браком. Оба они дворцовые".
Т.е. Иван Степанович Наймушин и Евдокия Давыдовна Немзорова.

В МК 1775 года Воскресенской церкви села Липовское (Обухово, Воскресенское) Яранского уезда встретил запись о бракосочетании 04.11.1775 года:
"Деревни Бурдинской крестьянский вдовец Иван Степанов сын Наймушин, 25 лет и Казанской Епархии Царевского Заказа села Верхъушнура с поповской Давыдовой дочерью Немзоровой, девкой Евдокией, 22 лет. Полуторным браком. Оба они дворцовые".
Т.е. Иван Степанович Наймушин и Евдокия Давыдовна Немзорова.

В МК 1795 года Воскресенской церкви села Липовское (обухово) Яранского уезда встретил запись о бракосочетании 06.11.1795:
"Деревни Осоковы крестьянский отрок Павел Иванов сын Немзоров 20 лет и Васильковского прихода деревни Метелевы с крестьянской Тарасовой дочерью Метелевых, Агафьей, 20 лет. Жених дворцовый, невеста черносошная. Оба они первым браком".

1209-1-6450 1656-1663 01070 деревня Лужанова на Окуловском наволоке (в) Логинко Яковлев сын Перминов у него два сына Федька 4 лет Васька 3 лет у него брат ево Парфенко

Добрый день. Подскажите, а список крестьян деревни Гремечево Раменье у Вас есть? Интересуют Чернятьевы. 

Фрагмент списка жителей деревни согласно исповедной росписи 1829 года (гако 237-71-320-л.339).

Нашел их в более локальных территориальных единицах в Списках избирательных участков 1957 г.: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2380/113892

Выпишу сюда все железнодорожные казармы и будки.

Левановский избирательный округ №7, деревни: Б. Леваны, М. Леваны, Красный полом, Елинцы, Плетени, Плесо, Тютрюмы, Плешки, Сосновцы; разъезды: Леваны, Черноус; казармы: 121 км., 122 км., 123 км., 125 км., будка 124 км.

Репинский избирательный округ №8, (Центр — дер. Репинцы), деревни: Репинцы, Скрябинцы, Шарапенки, Возжаи, Заполена, Галки, Елупинцы, Куимовцы, Курейка, Фаленки, Юренцы, Одинцы; казармы: 128 км., 129 км.

Первомайский избирательный округ №4, (Центр — контора Фаленской МТС), входят улицы пос. Фаленки, заготлен, усадьба МТС, маслозавод, железнодорожная водокачка, железнодорожная станция, площадь райвоенкомата, железнодорожные казармы: 133 км., 137 км., 138 км., 141 км., 143 км.; деревни: Леваново, Чуруленки, Полом-Березник, Кретуны, Косоноги, Слобожане, Бардаши.

Юсовский избирательный округ №6, деревни: Юсово, Вороны, Князи, Русская сада, Борисенки, Комарово, Звери, Мильчаки, Енусенки; разъезд Князи, будки: 144 км., 152 км.

Как я понимаю, будки стояли на переездах со шлагбаумами. Почему их считали населенными пунктами? Может они являлись служебным жильем? Локализовать их по карте можно в тех местах, где автодороги пересекают линию ЖД. Хотя будка 144 км. в 1950 г. г. записана казармой, а в переписи 1970 г. будки отсутствуют.

Согласно переписи 1656-1663 (РАГАД 1209-1-6450) https://rodnaya-vyatka.ru/books/1656-1663-1209-1-6450-kukarka-sarapul-le...

1209-1-6450 1656-1663 01072 починок Малое Лужаново Яковлевское тож над Черным озером

в нем числятся Сидорко Яковлев сын Перминов у него сын Евлампуйко(?) 4 года

Филка Яковлев сын Перминов у него сын Онтипка 4 года

(вероятно, Максим Сидоров сын Сидорки Яковлева, а починок "Яковлевский то ж" от имени Якова родоначальника Перминовых)

А в Больших Лушках на этот период Логин и Парфен Яковлевы Перминовы. Интересно было бы построить и дальше Якова, но пока не вижу как :)

По воспоминаниям моей матери, со слов моей бабушки, пожар был 22 мая. Они в этот день сажали картошку. Пока добежали, спасать уже было нечего. Бабушке на тот момент было 15 лет. Ее отец Лутошкин Прокопий (Карпович) 1904 гр погиб на фронте в 1944. Мать бабушки Мария Андреевна Лутошкина (Черепанова) 1900 гр дожила до 1962г. После пожара, как я понимаю они переехали в Нежнур. Похоронена в Кумье. Первый муж у прабабушки был Михаил Головунин. Погиб на лесозаготовках вроде как. Судя по тому, что на фронт с Тойдаково уходили Черепановы и Головунины - жили мои предки в Русском Тойдаково довольно плотно.

Козырев Фёдор Захаров

02.05.1857 г.р._ д.Ошлангер, Яранский уезд, Ернурская волость, место жительства - д. Яшметково

Все правильно. Только с. Пижемское названо с. Пижанским.

ищу Старикова Антона Ефимова примерно 1800 года рождения Рождественского прихода. 

Перенес метку, на карте Фаленского р-она (1944-1945), есть отметки километровые (трудночитаемые), вроде совпадает теперь.

https://rodnaya-vyatka.ru/places/94226  Мочалов Торошины слободки Котельницкого уезда
Мочалов Козьма Феоктистов 1643 г.р.(сыновья Роман и Яким)
Мочалов Роман Козьмин 1683 г.р. (сыновья Ермолай и Родион)
Мачалов Ермолай Романов 1701 г.р. ( сыновья Киприян, Андрей, дочери Анна, Екатерина, Епистимья)
Мачалова Анна Ермолаевная 1720 г.р. стала женой Червякова Антипа Антипова - дальше идет моя линия по Червяковым

Ищу Пригород Старошешминск 1762 ! Воинское сословие

Ищу Пригород Старошешминск 1762 ! Воинское сословие

Ищу Пригород Старошешминск 1762 ! Воинское сословие

Перепись домохозяев 1891 года, ГАКО, ф.574, оп.1 д.1768, л.16: Иванов Елисей Венедиктович

237-73-1095

Метрическая книга Владимирской церкви г. Царевосанчурска

1871 г. 

Об умерших

85об-86

29, 31 августа - Пибаевской волости деревни Мусь крестьянина Гурия Андреева Торопова сын Михаил 3 месяца от родимца.

90об-91

21, 23 октября - Пибаевской волости деревни Мусь крестьянина Дмитрия Иоаннова сын Александр, 2 недели от родимца.

1871 г.

л. 52об

17 октября - Пибаевской волости деревни Мусь крестьянин Филипп Тимофеев Маслов православного вероисповедания, вторым браком 35 лет и Великореченской волости деревни Левканура крестьянская дочь Наталия Феодоровна Буракова (Бурасова?) православного вероисповедания, первым браком 24 года. По жениху крестьяне деревни Актаиха Михей Андреев Якимов, деревни Мусь Никифор Спиридонов Маслов, по невесте: крестьяне деревни Кирино  Феодор Степанов Букатин, деревни Мусь Иван Тимофеев Маслов.

1873 г.

208об-209

28 октября - Пибаевской волости деревни Мусь крестьянский сын Иоанн Тимофеев Маслов православного вероисповедания, первым браком 20 лет и той же волости деревни Тарасовой крестьянская дочь Екатерина Митрофанова Матронина (Матренина?) православного вероисповедания, первым браком 18 лет. По жениху: Пибаевской волости деревни Мусь Никифор Спиридонов Маслов и Цекеевской области починка Шамаковского крестьянин Петр Андреев Шамаков, по невесте: Пибаевской волости деревни Тарасовой крестьянин Евгений Митрофанов Матронин и деревни Шунура (Залесная или Мурлыковка ) крестьянин Иосиф Михайлов Савинов.

1873 г.

Об умерших 

26, 28 июня - Пибаевской волости деревни Мусь крестьянина Ивана Федорова Долгушева дочь Агриппина 11 лет от поноса.

Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, какая могла быть причина смена фамилии с Кривилева на Балаухина? V ревизия 304 - Интересуют: Кривилев Иван - сын Григорий (но уже Балаухин) - его сын Алексей?

Слово Хлын считается неясной этимологии, его нет ни в одном известном языке, в русском появляется только в 15 веке  (с)

  Оно не появляется  в 15 -м веке,  а    всего лишь известно нам с вами в письменном виде  с  самого начала  15-го века ,    фактически  с 14-го.     Появилось  оно конечно раньше.  Без глубоких знаний  в области  лингвистики,  филологии   и т.д.  делать категоричных выводов о несуществовании слова никак не возможно.   Иначе можно сделать вывод,  что все слова  только с письменностью появились,  а до того  люди вообще не разговаривали.      

Думаю вам будет интересно почитать,  пишет любитель-краевед,  житель села Званное,     что на реке Сейм,  в это село упирается  протока  Хила.      По- моему очень интересно,  оказывается до нашего времени местные жители известны  как  "будяне"   и тут же  есть Будянские горы.  https://proza.ru/2012/10/18/445     Статья длинная,  короткий отрывок   - "  как не вспомнить при этом отца истории – древнегреческого Геродота, который среди народов, живших севернее скифов, упоминает Будинов. Может быть, это и наивно с научной точки зрения, но так и подмывает сказать: уж не предки ли это наших родных будян жили здесь в VI-V веках до нашей эры?! Конечно, это шутка. Но в ней есть доля истины: уж больно по-славянски звучит слово «Будины». Впрочем,  Будки были основаны в новое время, причем поселений с таким названием в округе несколько. Однако, как в устах Геродота очень знакомо и по-родному звучит: будины…
   К слову сказать, на колхозных полях Званного еще после войны западнее Чащей можно было различить небольшой курган, скорее всего скифского периода."   

"Село Званное расположено на левом берегу реки Сейм. На северо-западе, севере и северо-востоке от него простирается луг со старицами и пойменными озерами, поросшими камышом. За лугом поднимаются Будянские горы – начало Среднерусской возвышенности. "

 И т.д.    С моей т.з.  есть повод  заинтересоваться этим районом  и узнать больше.      Кстати,  в этих местах  и  мои предки жили, по одной из бабушек, так что  возможно я  и сам  немного будин :) ,  или же  гелон.   

Ищу информацию по Тюменским Новиковым, смотрю, Василий Новиков в отьезде в Тюмени, а у меня информация по его ребенку умершему. Но это не те Новиковы, которые мне нужны, к сожалению

Археология превыше всего! В Прикамье во времена скифов была развитая Ананьинская АК, - есть артефакты и скифские и античные, Елабужское городище (как и другие селения в низовьях Камы) запустело как раз во время похода Дария, одновременно возникает уникальная разновидность этой АК на левом берегу Вятки с европеоидными останками  и уникальными городками-усадьбами. Все это соответствует с описанием похода персов в страну будинов - в лесах на севере от Скифии. Совпадения поразительные. У Геродота нет сообщения о переправе персов через Волгу, но выше устья Камы она не так велика как Дунай в низовьях, через который персы построили мост. 

Слово Хлын считается неясной этимологии, его нет ни в одном известном языке, в русском появляется только в 15 веке. Поэтому версия Гелона имеет все основания.

Крестьяне д. Мусь фигурируют в метрических книгах Владимирской церкви Царевосанчурска, как минимум, с 1871 года (из имеющихся на руках копий), но предполагаю, что и с более ранних годов. Таким образом, деревня образована ранее 1891 года, возможно в 1860х.

На странице населенного пункта указано, что он относился к приходу с. Шаранга https://rodnaya-vyatka.ru/places/91151 . В Кировском обл.архиве имеются МК за 1899 г. по этой церкви (данные приведены ниже - год, фонд, опись, дело, листы), можно сделать запрос.

В записи № 1  о рождении 05.08.1821 дочери Домники у Сарачева Ивана Кириллова вероятно фамилию отца следует заменить на ШАРАЧЕВ

В записи № 90 о рождении 05.08.1821 дочери Вассы у Сарачева Флора Никитина вероятно, правильная фамилия ШАРАЧЕВ

в обоих случаях смерть этих девочек записана у ШАРАЧЕВА.

Подобное исправление фамилии отца уже было сделано в записи № 126 о рождении 21.10.1821 сына Якова.

В записи № 20 о рождении 06.12.1821 сына Ивана у Глезденева Андрея Дмитриева  скорее всего дата рождения 16.12.1821. Цифра 1 читается плохо, но она подчеркнута. И в приведенной индексированной записи нереально большой разрыв между датой рождения и крещения ребенка.

В записи № 38 о рождении дочери Елены 18.05.1821 у Бурдина Григория Логгинова  можно отметить, что как Евдокия 27.10.1821 (запись о смерти № 69)

Запись № 1  о смерти 10.01.1821 у Зуева Гаврила Иванова не указано имя ребенка. В метрической книге - АННА

Ваша версия произвольно трактует Геродотовы слова. Точка.  Взяли то, что вам понравилось.  Здесь играем, здесь не играем, здесь рыбу заворачиваем.   Будины  жили  н е   т а м ,  куда  вы их хотите поселить.    Будины, они же  водины  - водь,    на такой вариант  можно согласиться,  до  выяснения,   тем более, что кто-то там писал, что они в Швеции оказались,    водь  действительно не далеко от Швеции жила.   

Моя прабабушка  Смертина Матрена Михайловна и Киселев Андрей Николаевич, 1899 г.р. жили в д. Второе Зверево , у них было 4 дочери,  одна из них моя бабушка Киселева Анна Андреевна.

Помогите, пожалуйста, определиться, к какому приходу (к какой церкви) относилась д. Второе Зверево. Хочу найти сведения о бракосочетании и рождении Киселева А.Н. и Смертиной М.М.

Год какой?

 Гелон и будинов вы помещаете совсем не в том месте,  которое Геродот обрисовал,    допустим под Полтавой не Гелон, согласен,    Хила   -тоже не под Полтавой,  она в Курской области,   так что это новое прочтение Геродота и новое открытие (моё) ! И вы его не принимаете, так уж устроен человек.  А был ли вообще  Гелон?   

Сам Геродот говорит :    «Я обязан записывать всё, что мне говорят, но верить всему я не обязан».  

 В общем это отдельная тема. 

Оставайтесь в своих заблуждениях, в упор не видя красноречивые аргументы и факты. К сожалению, это общая для всех людей психологическая особенность - трудность восприятия нового. К примеру, в "Афаткуне" видят всё что угодно, но только не начальное А. Однако, оно там читается всеми знатоками арабского. Известная идентификация города Гелон на Украине сомнительна. Там есть археологические свидетельства крупного военизированного поселения времен скифов (также упомянутого Геродотом), но это не Гелон.