Последние комментарии

К собственному вопросу о Пересторониных. Отчасти ответ☺. Семья Пересторониных до и после 3ей ревизии проживала в деревне Козловской Кырчанской волости. В этой семье и в этой деревне родился Степан Иванов Пересторонин - старший из Пересторониных, которые переехали в Ильнеш. Он не упоминается в этой ревизии, но присутствует в исповедальных росписях Ильнеша, начиная с 1817 года, и записан в последующих ревизиях.  Он - отец Корнило Степанова, который в этой ревизии прописан.   Степану Иванову на момент 3ей ревизии 8 лет. Его мать, Марфа Пименова, незадолго до ревизии овдовела, её муж, Иван Фёдоров, умер в 1762 году. Марфа Пименова в девичестве Штина родом как раз из деревни Березовской той же Кырчанской волости. На момент ревизии в Берёзовской проживал её вдовый старший брат с семьёй.  Это факты. А дальше логично предположить, что мать Степана Иванова с ним самим вернулась жить в родную деревню Березовскую. Степан Иванов там вырос, обзавелся семьей, а потом с семьей и переехал в Ильнеш.

Это расшифровка документа. Документы документами не  подтверждают. 😁 а так-то да, с 1763 по 1795 год переселений могло случиться немало в этой самой Берёзовской. Ответы надо искать в ревизских сказках за 1795 год самой Березовской, и той деревни Кырчанской вололости. 😊😉 У нас их нет.

Здравствуйте.

Хотелось бы сообщить, что это не научный труд, а блог. Информация больше несет частное мнение на обсуждение. Основной смысл статьи мотивировать составителей дерева Городиловых доходить до 1572 года, а не останавливаться на 5-8 ревизиях, когда предок приехал к месту последующего проживания. 

По поводу цитаты ЭС Брокгауза и Эфрона. Оставил её как есть (в интернете). Согласно переписям начала 17 века владельцами поместьев уже описывают сыновей Ивана и Исая. Думаю, что год указан после Смуты формально для подтверждения дворянского титула Городецких.

Убеждать о связи двух родов не собираюсь. Для этого надо вести исследовательскую деятельность, а не просто составить генеалогическое  дерево одной ветви. Вы просите документальные подтверждения от меня, а я написал статью с обратной целью, чтобы знающие поделились информацией. В статье описана только часть найденной информации и отсутствует какая-либо конкретика. Найденную информацию ещё предстоит обработать, оформить. В настоящий момент некогда эти заняться. Те кто будут изучать вопрос возможной связи двух родов столкнутся с совпадением имён и времени жизни трёх поколений, коммерческой деятельностью Городиловых, нижегородской культурой.

Я хотел бы занимать позицию, что Городиловы из Городецкого полка стрельцов вышедшие "на пенсию", но деятельность Городиловых того времени значительно отличается от простых крестьян.

Когда начинаешь составлять дерево, очень сложно без знания направления поисков. Вероятно я заблуждаюсь, но в статье я старался сообщить о том, что это один род, а не однофамильцы, а также о географическом пути, составление которого заняло значительное время. Фамилия "Городилов" не означает шута (как написано на данном сайте) или строителя, а скорее охранника границы. Вот посыл статьи.

Подымите очи

Прошу сильно не пинать за то что ландшафт и прочая обстановка порой не соответствует реалиям на картинках. Как правило "якорный" элемент композиции передаётся достаточно точно а обстановка зачастую фантазии.

Спасибо Вам и ИИ за новаторский взгляд на знакомые церкви.

Прошу Вас, если возможно, повторить эксперимент с фотографией села Суна, выложенной ранее, но убрать вообще рамочку и надписи "Суна" и "Вятская губерния".

Оставьте, пожалуйста, только это замечательное цветное фото (очень нужно!).

Очень интересно и красиво!  Спасибо! А вот этот храм не попробуете возродить? https://rodnaya-vyatka.ru/places/92242   Село Верхосвятицкое, Ильинская церковь. Очень красивая!

Спасибо, Елена - дельная статья.

Национальный архив Республики Башкирия. НАРБ_И-294-7-1095_122об-123
МК села Буруновка за 1904 год.
Запись о рождении.
3 (5) сентября 1904 года.
Сын Михаил.
Родители: Вятской губернии Яранского уезда Николаевской волости деревни Софино крестьянин Иоанн Евфремов Матросов и законная жена его Мария Георгиева, оба православные.
Восприемники: деревни Татьяновка крестьянин Михаил Терентьев Яранцев и крестьянская девица Евгения Евфремова Матросова.

Национальный архив Республики Башкирия. НАРБ_И-294-7-1095_49об-50
МК села Буруновка за 1903 год.
Запись о браке.
№21. 17 августа 1903 года
Жених: Вятской губернии Уржумского уезда Конганурской волости деревни Одобеляка крестьянин Никифор Иларионов Пономорев / Солоницын тож, православного вероисповедания, 21 год.
Невеста: Белебеевского уезда деревни Екатериновка крестьянская девица Матрона Сергеева Прибылова, православного вероисповедания, 30 лет.
Поручители по женихе: крестьянин Вятской губернии Слободского уезда Сочневской волости деревни Дувакино Анатолий Павлов Дувакин и крестьянин Самарской губернии Бугурусланского уезда Покровской волости села Андреевки Василий Дормидонтов Шустиков?
Пороучители по невесте: Германский подданный Макс Робертович Линдеман и крестьянин села Андреевка Дормидонт Шустиков? 

 - Здравтвуйте Галина!

 - Меня интересует кое что из Вашей публикации...

"1764 года шихтмейстера Ивана Прокофьева жены Акулины Тимофеевой доставшиеся по наследству от покойного прежнего мужа Новгородской губернии помещика Ильи Голенищева-Кутузова

(ф00628) Дворовые"

 - Не подскажете, а вот Акулина Тимофеева бывшая жена помещика Ильи Голенищева-Кутузова, не Шавкунова ли она была в девичестве (дочь Кунгурского купца, дворянина, промышленника - Тмофея Ивановича Шавкунова), а отчество Ильи Голенищева-Кутузова, не Федорович?

Меня интересуют эти две персоны, и где можно больше найти информации про них, были ли у них дети, и когда помер Илья, ну любая информация, благодарю...