Последние комментарии

Страницы

Аватар пользователя lu4ik
lu4ik ответил в: Пудем
3 года 8 месяцев назад

Голубева Анастасия Полликарповна

Место происхождения: губ. Вятская, уезд Глазовский, вол. Люмская, завод Пудемский

Дата смерти: 09.12.1889. Дата погребения: 12.12.1889

Возраст: 53 лет

Причина смерти: От чахотки

Муж Голубев Иоанн Прокопьевич,

Источник: ГАПК Ф.37.Оп.2.Д.513 — Метрическая книга Свято-Троицкая церковь, уезд Соликамский, вол. Кизеловская, завод Кизел

https://pokolenia.permkrai.ru/records/view/471889

Аватар пользователя lu4ik
lu4ik ответил в: Булдаков
3 года 8 месяцев назад

Булдаков Сергей Иванович

Место происхождения: губ. Вятская, уезд Глазовский, вол. Верх-Люмская, д. Мучаковская*

Дата венчания: 09.04.1844
Возраст: 27 лет

Источник: ГАПК Ф.37.Оп.2.Д.100

https://pokolenia.permkrai.ru/records/view/1481304

*(Мучановская??? какая из?)

Аватар пользователя lu4ik
lu4ik ответил в: Вахрушев
3 года 8 месяцев назад

Вахрушов Самуил Иоаннович
Место происхождения: губ. Вятская, уезд Глазовский, вол. Люмская

Дата смерти: 23.10.1887. Дата погребения: 25.10.1887
Возраст: 35 лет
Причина смерти: От тифа неопределенной формы

Источник: ГАПК Ф.37.Оп.2.Д.512 — Метрическая книга Свято-Троицкая церковь, Кизеловский завод

https://pokolenia.permkrai.ru/records/view/1539333

Аватар пользователя lu4ik
lu4ik ответил в: Пудем
3 года 8 месяцев назад

Брызгалова (Гирева) Евдокия Киприановна, вдова запасного стрелка
Место происхождения: уезд Глазовский, вол. Люмская, завод Пудем
Дата венчания: 14.10.1901
Источник: ГАПК Ф.37.Оп.6.Д.181 — Метрическая книга Свято-Троицкая церковь, Пермский уезд, Мотовилихинский завод
https://pokolenia.permkrai.ru/records/view/355121

Аватар пользователя Пенсионер
Пенсионер ответил в: Малков
3 года 8 месяцев назад

К вопросу о расселении и миграции семейств Мальковых (Малковых):

Носителей этой фамилии очень много в писцовых и переписных книгах Кукарской волости.

Например, на сайте РВ

1646 (1209-1-6445) Список с переписных Казанских книг письма и дозору Тимофея Бутурлина да подьячего Алексея Грибоедова 154-го (1646-47) году.

(фото 4504)(лист 1125)

Во дворе Трифанко Онорьев сын Малков з детьми с Ефтифейком да с Федькою

 

1698 -1701 (1209-1-6446) Переписная книга пригорода Алаты и дворцовых Кукарской слободы и с.Лебяжья с селами и деревнями переписи Д.Косягова...

(фото 36)(лист 9) Кукарские Слободы дворы

(фото 84)(лист 21)

Место дворовое Алешки Иванова сына Малкова, у него дети Филька, Федька, Ивашко;…

(фото 164)(лист 41)

Во дворе Трифанка Андреев сын Малков, у него сын Федка,…

 

Указанные фамилии также часто встречаются в починках и деревнях Кукарской волости.

 

На сайте  https://1670.ru/census/1678/ustyug/entala/

(1209-1-15047)  Лл. 499 – 516 об. Подлинник.

В переписи Устюжского уезда 1677–78 годов — Ентальская волость

(л. 505) (Дрвня) починок, что была пустошь Василево на речке на Ентале

(в) Сергушка Петров Малков. У него сын Васка десяти лет.

 

На этом сайте приводятся писцовые книги и по другим местам, смежным с Вятским краем.

Аватар пользователя allaburdina
allaburdina ответил в: Обухово (Липово, Воскресенское)
3 года 8 месяцев назад

Как посмотреть?

Аватар пользователя osokins
osokins ответил в: Обухово (Липово, Воскресенское)
3 года 8 месяцев назад

МК Воскресенской церкви за 1742г: фонд 240-1-5а в ГАКО

Аватар пользователя Светлана Игоревна
Светлана Игоревна ответил в: Кошкина Клавдия Михайловна
3 года 8 месяцев назад

моя бабушка

Аватар пользователя SV Vyatka
SV Vyatka ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Ясно.
Не знаешь, как далеко от центра села местная берёзовая роща? И, быть может, упшинские барышни-марийки 1920-1930-х гг. р. помнят, где находилась более старая? 
Сохранились ли причтовые дома? Я написал полгода назад в "Одноклассниках" в паре тематических групп, но глухо. Выезжать нет ни времени, ни особого желания. Опубликовал текст журнала, в т. ч. и для повышения интереса краеведов. Обратной связи.
Если разузнаешь, дай знать в л/с. Неспешно.

vbob ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Привет, Сергей.

Спасибо. Моих там нет.. два раза были проездом - заезжали на Святой источник в честь преподобного Сергия Радонежского и мемориал воинам в самом селе.

Аватар пользователя SV Vyatka
SV Vyatka ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Володь, привет.
Да. При публикации документа названия н. п. я приводил "как в источнике" (отчётливо Люмпан, л. 572об., 578 и др.). Для удобства прочтения (более широкой аудитории) в отд. местах разбил повествования на отд. предложения и опустил ссылки на лл. дела, которое было взято за основу доклада секретаря консистории.  Если хочешь поработать с подлинником, перешлю на электронку. Более того, по одной из упоминаемых марийских фамилий я пару лет назад принимал участие в реконструкции родственных... Как обычно, всё рядом, куда не шагни, округ чьи-либо родственники.

Аватар пользователя SV Vyatka
SV Vyatka ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Уважаемый Skygrad, Вашей веры и/или религиозных убеждений (заблуждений, суеверий) предков.
Обниматься с деревьями. Или заниматься их описанием, учётом, охранять, особо выделяющиеся фотографировать, попросить отойти на момент кадра, настоятельно рекомендовать не стоять под отдельно стоящими во время грозы...   Личное дело каждого.

Две гипотезы. Земля и любовные связи (новоселье  и   особое положение супруги, находившейся под угрозой выкидыша, собственной смерти). Склоняюсь к первой версии.

До коронавируса выявил и не успел заказать-посмотреть:

ЦГАКО. Ф. 583. Оп. 526. Д. 324 По представлению Яранской уездной земской управы о рассмотрении плана распланирования с. Покровского (Упша) Великоречинской волости 4 июня – 27 сентября 1903 г.

ЦГАКО. Ф. 583. Оп. 528. Д. 275 По отношению Яранской уездной земской управы о рассмотрении плана распланирования с. Покровского (Упша) Великоречинской волости 22 июня 1905 г. – 16 февраля 1906 г.

ЦГАКО. Ф. 583. Оп. 532. Д. 245 По отношению Яранской уездной земской управы об отливке утвержденного в 1906 г. плана распланирования с. Упши Яранского уезда 23 октября – 4 ноября 1909 г.

Как мы видим, процесс согласования границ усадеб с местной крестьянской общиной, перестройки (сноса старых строений) для обеспечения пожарной безопасности... затянулся. Аккурат с лета 1903 года.

P.S. Что это за "деревья" такие, меня интересующие, читаем здесь:
Инструкция земским землемерам по распланированию селений в Вятской губернии. - Вятка, 1895. - 20 с. (https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003548971/)

vbob ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Забавно)

Крестьянин Мосунов, скорее всего, из деревни Люльпаны.

Аватар пользователя skygrad
skygrad ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Специально дьякон или кто иной сеансы явления духов не устраивали, но и не запрещали. Атмосфера этих собраний весьма схожа: приходят не менее десятка человек в условленное время, кто сидит, кто лежит, тушат свет и ждут явлений и те происходят. Я обратил внимание на упоминание борьбы с суевериями местного населения. В таком раскладе приходил шалить дух с которым вели борьбу церковники, или его представитель на месте - упомянутый колдун. Его и пригласили чтоб задобрить как-то (угощением а может и деньгами или посулами оставить в покое). Но всё это домыслы. А в основе трактования подобных явлений вопрос веры.

Аватар пользователя SV Vyatka
SV Vyatka ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Сомнительно. Капитан-исправник и его помощник как уполномоченные свидетели. Вести дошли аж до епархиального начальства и губернатора. Вряд ли неудачливые новосёлы в канун родов хозяйки дома "вызывали" спирита, баловались подобным.
Дер. Упша при селе была населена марийцами, часть из которых могли исповедовать двоеверие, оставаться язычниками. Сохранились дела по распланированию этого селения за разные годы, должна быть переписка по выделению земли под усадьбу, строительству дома. Предполагаю, над разбираться с позиции поиска противников водворения на усадьбе, спорной земле (кому ранее из местных жителей принадлежала усадьба), благочестивости диакона Фокина, его отношениях с прихожанами-туземцами, возможной размолвке с супругой. Вслед за полицейскими чинами искать документальные доказательства очевидного в невероятном. Обратите особое внимание на то, что сообщила прислуга (нянька) диакона, русская крестьянская девица 18 лет: "с черемисинами не знакома, ранее в прислугах ни у кого не жила". Это к вопросу о довольно частых уличениях сожительства и любовной связи духовенства с кухарками-няньками - стандартный "треугольник", где один из участников желал бы извести соперника, соперницу. Архивных дел о блудодеяниях и порочных связях довольно много в ф. 237.

Меня больше забавляет постановление иереев консистории: светские, образованные люди, скептики. Почти атеисты-материалисты. Когда при отсутствии доказательств должностного преступления дикаона Фокина, спустя три года после события по причине вновь возникшего интереса исполнительной власти, они формализованно распорядились сдать дело в архив. Вот если бы выяснилось, что заказ на исполнение языческих обрядов по изгнанию кикиморы поступил бы не от его матери (дескать "престарелая вдова, баба-дура"), а самого штатного церковнослужителя...  Тогда ожидаемые отправка благочинного, расследование, церковный суд, наказание ссылкой в монастырь, переводом в другой приход и т. п. Очень удачно: Фокин отсутствовал, черемисин был пьян, колдовству не обучен, за чарочку постегал стены то ли черемуховым, то ли рябиновым прутом, поругал бранными словами нечто... Кто же кидался предметами, валенками, башмаками, дёргал барышень за волосы, испугал даже самого исправника - ерунда. Демоны, дьявол и чёрт, борьба с ними - не по профилю. 

Аватар пользователя skygrad
skygrad ответил в: Изгнание кикиморы в Яранском уезде в прошлом столетии
3 года 8 месяцев назад

Сборища людей в просторном доме дьякона напоминают популярные в ту пору среди культурной публики сеансы медиумов. Происходящие при этом странные явления иногда объяснимы проделками шутников и массовым гипнозом. Но наверно каждый в жизни своей сталкивался с подобными вещами. Так что место для ненаучного толкования остаются. Если есть Бог, то должен быть и черт со свитой)).

Аватар пользователя Leonid1872
Leonid1872 ответил в: Большие Чащины (Чащинский)
3 года 8 месяцев назад

При чтении метрических записей Воскресенской церкви села Биляра Елабужского уезда встретил запись о рождении 3 марта 1903 года Алексея. Родители "Орловского уезда, Верхошижемской волости, деревни Чащины крестьянин Иоанн Трофимов Елсуков и законная его жена Варвара Михайлова, оба православные." 4 марта крещение, крестный отец "Починка Макаровки крестьянин Иаков Михайлов Чапрынин" 

Аватар пользователя Игорь Попов
Игорь Попов ответил в: 1647 1209-1-15052 м-ф Сольвычегодск (Чирикова) ФОТО
3 года 8 месяцев назад

Окологородний стан набор https://yadi.sk/i/sVURrzscOfskOQ

Пачеозерский стан набор https://yadi.sk/i/fJhSHLUcCk8Mfg

Баскачий стан набор https://yadi.sk/i/Ww7qFcGpO0n6SQ

vikt0r ответил в: История фамилии
3 года 8 месяцев назад

Матвея Тронина в списке священослужителей 1917 г. нет, но с 1887 г. прошло уже 30 лет.

vikt0r ответил в: История фамилии
3 года 8 месяцев назад

Мне интересен процесс получения отчества. Как это могло произойти? Если ребенку дали отчество, значит ли это, что его усыновили? А если усыновили, то и фамилию свою должны были дать новые родители.

Фамилия Тронины была так же распространена у священников. В 1917 г. Тронины служили в 13 храмах разных уездов Вятской епархии.

Аватар пользователя Татьяна Лебедева
Татьяна Лебедева ответил в: Одна из страниц Уржумской почты
3 года 8 месяцев назад

Уржумская почтово-телеграфная контора

 

Из годового отчета  за 1909г.,  на 5.01.1910г.: - не имеющий чина Сметанин Иван;

 

Статистические и памятные сведения  на 13.02.1917г.: - исправляющий должность начальника Кукнурского почтового отделения   Сметанин Михаил Иванович,

 

Статистические и памятные сведения  на 25.03.1918г.: -

* посылочный отдел - почтово-телеграфный чиновник IVр. Сметанин.

 

AmLoket ответил в: История фамилии
3 года 8 месяцев назад

Матвея Тронина среди священников случайно нет? Может ребенку дали фамилию и отчество человека, который его крестил или крестного отца?

Автора просьба указать, какое место рождения стояло у деда в документах.

Аватар пользователя Katze
Katze ответил в: Одна из страниц Уржумской почты
3 года 8 месяцев назад

Здравствуйте, Татьяна Ильинична. Обращаюсь к Вам и всем уржумцам, заглянувшим к Вам на огонек. Ищу родственника Сметанина Валерия Николаевича и его сестру Татьяну, которые жили в Уржуме, по возрасту д.б. постарше Вас, возможно родились в 50е годы прошлого века.

Аватар пользователя VladimIr
VladimIr ответил в: Вот так закончилась гроза
3 года 8 месяцев назад

Спасибо за доброе слово!

Наталья Смоленцева ответил в: Кичма (Алексеевское)
3 года 8 месяцев назад

350-2-1104 1721-1725 124, 125

Села Алексеевского Кичменской волости тож....

Страницы