Дмитрий27 ответил в: Киселев 21 минута 14 секунд назад
Безденежных-Киселева Анна Ивановна 1909 г.р. д. Средний Кугунур (п. Полянский) Арбажского района. В 1930 году была репрессирована и отправлена на спец поселение в Верхнешимский район. Её сын Киселев Пётр Иванович 1943 г.р., о его судьбе ничего не известно.
Ищу их родственников. Анна Ивановна предположительно является моей прапрабабушкой.
Дмитрий27 ответил в: Безденежных 40 минут 50 секунд назад
Мой прапрадед Безденежных Иван Кузьмич (умер 1929) и его жена Безденежных (Кислицына) Анастасия Кононовна (умерла 1925) проживали в д. Средний Кугунур (п. Полянский) Арбажского района Вятской губернии. Их дочь Жеребцова (Безденежных) Анисия Ивановна (1900 - 1942).
Прошу помощи. В Метрических книгах Богоявленской церкви с. Великопольское встречаются на одном листе записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших деревни Ернур и села Великопольского. Думал, это один и тот же населенный пункт, но получается два разных!?
Запись в МК 1850 года Вознесенской церкви села Куракино (ЦГАКО 237-73-722, лист 731об, №48)
Рождение: 12 октября
Крещение: 15 октября
Новорожденный: Иван (Иоанн)
Родители младенца: Яранского уезда Кикнурского прихода Воштранского завода казенный крестьянин Всеволод Стефанов Злобин и законная его жена Елена Михаилова, оба православного исповедания.
Восприемники: починка Пектемерсурта казенный крестьянин Константин Феодоров Михеев и родная его дочь девица Любовь.
Приход открыт по указу Св. Синода от 16 февраля 1890 г. за No 632. Приход выделился из [приходов] сел Улешского и Галицкого. Церковь каменная, заложена 8 октября 1891 г., а освящена 21 мая 1896 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. До 10 января 1897 г. была приписана к Троицкой церкви с. Галицкого, а с 1897 г. стала самостоятельной.
Дело [архива Вятской духовной консистории] об открытии прихода 305/1888. Метрические книги с 1896 г.
Источник: Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020. С. 434.
Церковь в Черемисской Лисе была построена только к 1896 году, по крайней мере в Кировском архиве метрические книги только с 1896 года. До этого момента населенные пункты относились у другим приходам.
177. Захар Иванов Бусыгин 75-83
Его сын Лукоян 36-44
Лукояна Захарова жена Дарья Петрова 53
его дочь Ирина 21
Лукояна сын Василий 19-27
Василия Лукоянова жена Анна Васильева 24
Василия сыновья:
- Николай 4
- Иван 2
Лукояна Захарова сыновья:
- Петр 9-17
Петра Лукоянова жена Параскева Самойлова 20
его дочь Анна 2 мес
- Андрей 6-14
- Федор 1/2-8.5
Захара Иванова Бусыгина второй сын Андрей 33-41
Андрея Захарова жена Матрона Григорьева 43
178. Карп Прокопьев Бусыгин 68-помер в 1851 г
Его сын Василий 33-41
Василия Карпова жена Настасья Захарова 43
Его дочь Парасковья 17
Василия сын Иван 13-21
Ивана Васильева жена Марья Максимова 21
Ивана сын Матвей - нед
Василия Карпова другой сын Леонтей 6
Карпа Прокопьева другой сын Исак Карпов 27-35
Исака Карпова жена Параскева Яковлева 36
Его дочь Соломонида 9
Исака сыновья:
- Алексей 9-14
- Аввакум 5-13
- Яков 6
- Василий 4
- Игнатий 1.5
Род Бусыгиных (две семьи) переселились в Люперсолу-3 из Уржумского округа по указу Вятской Палаты Государственных имуществ от 22 февраля 1852 года за номером 3070
Здравствуйте, Сабина! Откликнитесь, пожалуйста! Найдено в 2025 г. первичное место захоронения Вашего деда (прадеда).- Микрюкова Николая Максимовича, 1907 г.р. в Смоленской области. Церемония перезахоронения состоится в сентябре 2026 г. Разыскиваются родственники. Розыск родственников ведет Информационно-поисковый Центр "Благовест" (волонтером которого я являюсь). Как с ними связаться я сообщу Вам.
ГАСО https://metriki.gaso-ural.ru Ревизские сказки крепостных людей на Холуницких железоделательных з-дов Яковлева Слободского у-да Вятской губ. 1816 год ( ф. 23 оп. 23 дело 5380 (106 листов).
Из МК Троицкой церкви села Соломино за 1871 год. Запись о бракосочетании от 24.01.1871 года:
Жених - крестьянин починка Ляшканура Павел Исаакович Христолюбов, православный, первым браком, 21 лет.
Невеста - девица Фекла Саввична, Пачинского прихода деревни Вынура, крестьянина Саввы Савинова Татаурова дочь, православная, 21 лет.
Поручители по жениху: Вожгальского прихода починка Грудцинского, крестьянин Иван Яковлевич Сырцев и починка Ляшканура крестьянин Александр Исаакович Христолюбов.
По невесте: починка Кермежа крестьянин Матвей Иванович Анцыгин.
Константин Морсков ответил в: Ярамор (Ярамарий) 1 день 16 часов назад
Из МК Троицкой церкви села Соломино за 1870 год:
02.12.1870 года (по ст.ст.) умерла и 05.12.1870 года похоронена на приходском кладбище: Орловского уезда Смирновской волости починка Сулеминского крестьянская девка Ксения Гавриилова Зайцевых, 60 лет, натурально.
Иерей Василий Пасынков Дьякон Николай Анисимов Дьякон Андрей Христолюбов Пономарь Александр Селивановский
Сын дьячка Ерофейки Яковлева Гудина ( это внук Терешки Гуды, мы его видели в Кукарке 1646 года) , перебрался ниже по Вятке, в село Петровское (оно же Ишлык) :
1678, с. Петровское
(в) Евсевейко, прозвище Баженко, Ярофеев сын Гудин, у него два сына Лучка 4-х лет, Климко 2 лет; пожитку нет; денежного тягла платит 2 деньги //
Гудины тут хорошо сели, и до сих пор живут.
Но, интересным образом, в паре километров от Петровского мы находим такие названия - Окуловский наволок, Окуловская курья, Окуловский ключ..
В Кукарке не известно больше ни о каких Окуловых и Окулах, кроме наших.
См. выдержку из писцовой книги 1647-1656
- дер. Большое Лужаново на Окуловском наволоке и на ключе
-поч. Бушуевской на Окуловском наволоке и ключе
- поч. Ондреевской над Окуловою курьею и на ключе
-займище Терешки Перевощикова над Окуловую курьею меж деревней Ишлыковской и поч. Ондреевским.
Итого, номенклатура "окуловских" названий вытянулась от Петровского (Ишлык) до Большого Лужанова - на протяжении 2.5 км. Совпадение ? А если ехали по старой памяти, к родичам( окуловых здесь уже не было, но родственники с другими прозвищами, еще не открытыми, могли жить), скорее всего названия - дело рук Савки Давыдова Окулова, а может даже и самого Давыдки Окулова, если он в молодости принимал участие в кукарских событиях и потом тут жил ( до Вошкина) . А может .. и сам Окул, собственной персоной, про него я и забыл. Вот карта.
Опять рядом, дистанция небольшая, пара километров это ничто, мы же видим срез времени, один миг на 30 лет. Могли и в Лужаново пожить и в любом из починков на Окуловском наволоке. Надо будет тоже все эти соображения отдельно записать, т.к. пока все спонтанно раскидано по разным местам.
Вероятно, вы позже подготовите свои расчеты и выводы отдельно, так что мы тут немного бежим впереди паровоза, но всё-таки свои соображения доложу:
1) Марья Федотова Гудихина - взрослая женщина, однозначно. Я посмотрел все чудеса в списке, 200 с лишним штук , посравнивал разные записи, как и Алексей Леонидович Мусихин. 15 лет это срок слепоты, наверняка не с точностью до года, но должно быть примерный, "на глазок", долгий срок . Из-за большой неопределенности с возрастом Марьи ( ~ от 25-ти до ~60-ти лет ), её отец Федот может быть в широком временном диапазоне рождений, от 1480-х до ~ 1530-го. И Федот может оказаться искомым Окулом.
Я предположил, что в " Чудесной книге" не может быть нецерковных имен, т.е. Марью записали бы с христианским отчеством, а не как Окулову. Просмотрев чудеса, нашел нехристианские имена записанные за 100 лет :
чудо 9) жена Некрасова Куклина
чудо 29) вдова Ульяна Нечаева жена
чудо 54) Неонила Истомина жена Роготнева
чудо 154) Илья прозвищем Бажен Иванов
чудо 186) ..посацкого Меншика Харина жена Евдокея
Итого, личных прозвищ нет, только по мужу. Исключение - Илья прозвищем Бажен.
т.е. 1 личное прозвище на 201 чудо. Значит есть вероятность, отличная от нуля, что Окула Гудихина записали с христианским именем - Федот.
В роду Окуловых имя Федот встречается, есть и Федоры, что по сути одно и тоже с Федотом, и Фадей.
В роду Гудиных имени Федот и Федор не наблюдается. Отсутствие имени, как и присутствие, в общем то ни о чем не говорит.
2)Терешка Гуда Чадын и это другой род (с)
Чадын , с моей т.з.. ошибка переписчика. Черновики переписей выглядят ужасно, все перечиркано, перенаписано мелко поверх зачеркнутого, образец - книга 1615-го года, местами из-за правок и перечеркиваний нечитабельная. Так что, по мне Гудин легко могли записать, как Чадын, Заглавную "Г" легко перепутать с "Ч", "у" - с "а". Тем более, что все потомки - Гудины. .
Сведения в подержку того, что Терешка Гуда и Гудины в целом одного рода с Микалкой и Тимохой Окуловыми Гудиными - Гудихиными:
1) живут рядом, расстояние 14 км по прямой это ни о чем. Прозвания не просто похожие, они одинаковые - сравнить Михалко Окулов сын Гудин и Терешка Гуда, Гришка Терентьев сын Гудин и т.д. Мы знаем, я давал пример в https://rodnaya-vyatka.ru/blog/15042/160910, что прозвища могут принимать разный вид , т.е. когда дед - Гуда, отец - Гудин, сын - снова Гуда, а внуки снова - Гудины, это бывает. Как назвался, так и записался.
2) В 1646 году Фадейко Олексеев сын Окулов с сыном Максимком родомиз Ульяновских Окуловых по линии Олешки Окулова, устроился половником в починок Некрасовский, что рядом с деревней Шишмаринской - родовым гнездом Гудиных. Две деревни разделяет 2.5 км , можно сказать это бок о бок, через пашню. Что интересно, совпадение (?), мы снова видим название, связанное с Ульяном ( как и дома) - Ульяновское , см. карту. В общем, Окулов поселился рядом с Гудиными.
Похожее наблюдаем в Кукарке: в 1646 году в слободе Кукарке , насчитывающей примерно 220 дворов, включая церковные, кретьсянские и бобыльские, находим при церкви внука Терешки Гуды " Во дворе Спаской дьячок Ерофейко Яковлев Гудин з детьми с Ермолкою да с Ефтифе[й]ком; да с племянником с Трошкою Александровым " . Через 25 дворов, в крестьянских дворах находим Стенька да Титко Сав[е]льевы дети Окулова.
Может быть это совпадение, в Кукарку ехали многие. Но может и не совпадение. Максимка, сын упомянутого выше Фадейки Олексеева Окулова , который половничал рядом с Гудиными, тоже оказался в итоге здесь же в Кукарке, он присоединился к другим Окуловым, прибывшим в Кукарку несколько позже. Это может быть проявлением родственных отношений с Гудиными. . Шишмаринские Гудины сказали некрасовским Окуловым, что их Ерофейка Яковлев служит дьячком в Кукарке, и Окуловы тоже там, сарафанное радио, и Максимко Фадеев Окулов тоже двинул в Кукарку.
3) Есть один документ, "Книга оброчного и ямского хлеба" , 1670-х -1680-х годов, точная датировка неизвестна. На скрине ниже можно прочесть подробности. Скорее всего рчеь идет об извозе до Ношульской пристани. Установлено , что в списке если не все, то большинство - представители Истобенской волости Орловского уезда. Подчеркнуты фамилии - Максим Окулов - это скорей всего Максим Фадеев Окулов из Некрасовской, собсна он единственный кандидат, и по месту и по времени и по возрасту соотв-щий, уже после того, как он попробовал осесть в Кукарке, он занялся извозом. А Исай Гудин это Исачко Гудин из Шишмаринской, внук Терешки Гуды. Совпадение или нет, вместе занимаются извозом.
Принципиально: Окул Гуда = Гудиха. Нет Окула Гудихина. Соответственно все последующее бессмысленно.
Что касается правила Чичагова, то этот момент противоречит многим другим его же положениям, в частности описанию формирования фамилии Викентьев. Там есть Тучко. Очевидно все в том, что это все наброски, т.е. черновой материал. Автор умер и не успел убрать явные ляпы, придать всей работе стройную концепцию.
Терешка Гуда Чадын и это другой род со всеми вытекающими последствиями.
Мария Федотова дочь Гудихина — нужно найти хотя-бы Федота. Пока в роду таких нет. Посмотрите есть ли он в роду Терешки Гуды. 15 лет можно трактовать как возраст, если она слепа с детства, т.е. ей 15-20 лет.
Метрическая запись о рождении. МК 1845 г. с.Круглыжи 237-75-685, л. 078об.
запись №207. 24/27 октября. ОЛИМПИАДА. Города Орлова крестьянин Николай Димитриевых Косминых и законная жена его Вера Платонова, оба православного исповедания. Восприемник: означенного села Диакона Феодора Тепляшина дочь девица Анастасия
Метрическая запись о рождении. МК 1845 г. с.Круглыжи 237-75-685, л. 078об.
запись №216. 25/- октября. Мерворожденный сын. Починка Созиновского крестьянин Антоний Агафонов Созинов и законная жена его Стефанида Яковлева, оба православного исповедания. Восприемник: -
Да я-то эти правила читал. Или Вы их упоминаете как аргумент, что пользователи "сами дураки", раз не знают, что блоги публичные?
А Вы все-таки почитайте, я другое имел ввиду. Про "дураков" не надо. И обидно, и человек, может, начинающий.
goburs, не надо сносить. Выводы Ваши, хоть и пока на блог по содержимому не тянут, но могут быть очень полезны для других потомков жителей деревни. Мой Вам совет: либо на странице деревни ссылку сделайте сюда, либо перенесите их туда. И еще есть инструмент связывания: если Вы вставите в свой текст гиперссылку на страницу деревни, то на странице деревни в левом поле автоматически появится отсылка сюда. Тогда эта информация не потеряется.
Каждый потомок, попадая на наш сайт, будет первым делом искать страницу своей деревни - основное место встречи бывших ее жителей и их потомков. А в этот блог попадет не каждый. Это пока он на главной странице отображается, а со временем окажется далеко.
В конце концов, извините, это Ваше личное дело. Можно и блог сделать, но расширив записи, добавив конкретики к своим выводам. Почему бы не выложить, например, для доказательства ниже приводимого вывода данные этой РС-10?
В принципе, если не соотвествует правилам (хотя в них тоже про заметки упоминание есть), то можно мои блоги снести. Оставлял зарубки, интересующимся теми же населенными пунктами и фамилиями.
Представляется интересным параграф 69 о сменяемости прозвищ. Главное выделил рамочками.
Пример из моих ( поправьте если что, т.к. не запутаться трудно):
0-е пок. - Гудиха / Гуда , самое раннее известное прозвище
1-е пок. - Окул Гудихин / Гудин: здесь 1-прозвищное имя, 2- прозвищное отчество (или дедичество)
2-е пок. - Михалко Окулов сын Гудихин / он же и Гудин : здесь 1- имя, 2- прозвищное отчество, 3 - прозвищное дедичество (или прадед) . Отец Михалка имел собственное прозвищное имя Окул и сам Михалко иногда записан только со своим прозвищным отчеством - Михалко Окулов.
3-е пок. - Олферка Михайлов сын Окулов: здесь 1- имя, 2- отчество , 3- прозвищное дедичество, т.к. отец Олферки ( т.е. Михалко) не имел собственного прозвища. п.с.: Если бы отец Олферки (т.е. Михалко) имел собственное прозвище , например Бык, запись была такой: Олферка Михайлов сын Быков, а не Окулов. п.с.: Но, как всегда это "но", мог сохранить и Окулов, это все ломает.
4- е пок. - Миронко Олферов сын Окулов , здесь 1 - имя, 2- отчество, 3- прозвание, основанное на прозвище прадеда (Окул), т.к. ни дед ни отец собственных прозвищ не имели.
5-е пок. : Кондратей Миронов сын Окулов . Ушла в прошлое эпоха прозвищ, новых прозвищ в роду больше не появляется, их сменяемость бесповоротно завершилась и прозвание Окулов стало фамилией.
А теперь вопрос, наверное заинтересует Александра Федоровича, имеем - Терешка Гуда (1615), родоначальник вятских Гудиных. Сравнить с Михалко Окулов сын Гудин (1628) он же Гудихин (1630) и с Тимоха Окулов сын Гудихин (1615). . Раз от Терешки Гуды пошла вятская фамилия Гудины, значит после Гуды в семье Терешки можно предположить отсутствие других прозвищных имен, соотв-но не было сменяемости прозвищ. А в семье Михалки и Тимохи было прозвище отца Окул, и соотв-но оно собой сменило более ранее прозвище (Гуда) .
Собственно вопрос: кем тогда Терешка Гуда приходится Михалку и Тимохе Окуловым Гудиным / Гудихиным?
Терешка не может быть отцом Окула, не проходит по поколениям. Тимоха и Михалко Окуловы Гудины / Гудихины больше похожи на ровесников Терешки, т.к. у всех троих дети -ровесники. И поколение Окула, отца Тимохи и Михалки, между ними не пролазит.
Терешка не может иметь прозвищное имя Окул, т.к. произошла бы смена прозвищ, не было бы Гудиных, были бы ещё одни Окуловы. Хотя, и тут "но" - смены могло и не быть.
Есть ещё взрослая Марья Федотова дочь Гудихина, слепая ~ 15 лет к 1572 году. Её надо тоже предусмотреть. Кажется это невозможно развязать, несмотря на множество свободных концов.
Доброго времени суток, Сергей. Половников Павел Афанасьевич работал на комбинате п. Вахруши, поэтому я внесла его в нашу Книгу Победителей. У меня немного другой формат статьи. Дублировать не буду, высылаю для сведения, что он после войны жил в нашем посёлке. До связи.
Родился: 23.08.1918 г в деревне Гиганово Мало-Долговского сельского совета Верховинского района Кировской области.
Призван: Кировским РВК 23.03.1940 г, 15.02.1940 г.
Служил: красноармеец, снайпер, ст. сержант, командир стрелкового отделения 217 стрелкового полка 104 стрелковой дивизии, пп. 68252, 19 армии Карельского фронта.
Ранения 01.01.1942 г лечился в госпиталях 1026, 2533.
Спасибо Вам, Валерий Аркадьевич! Ещё раз внимательно посмотрела РС 1858 г. по д, Константиновка Мариинского уезда Томской губ. Действительно, мои Бутылкины оказались в конце переписи, только без фамилии. Они в одной группе переселенцев 1853 г. вместе с Мурашкиными числятся. Только мои Мурашкины переселились из Троицка (Троицкого острога), а Бутылкины- из д.Курниной Троицкой волости.
Гущин Евфимий Ксенофонтович, племянник моего пра-прадеда в первую мировую войну 9 июня 1915 года был ранен и оставлен на поле боя, в сражении за господский двор Порингово в Литве (Латвии).Место рождения: Вятская губ., Котельничский уезд, Даровская вол., д. Митрохина (Митрошенки, Медведи, Роминский, Романовский)Место службы: 19-й стрелковый полк, ефрейтор.Был женат на Варваре Васильевне, 26.09.1910 родился сын Михаил, после гибели остались жена без мужа и сын без отца.
Ну надо же какие масштабы...даже злобная русофобская википедия не даёт таких цифр Цитирую:
"По оценкам некоторых историков, с 1918 до конца 1930-х в ходе репрессий в отношении духовенства было расстреляно либо умерло в местах лишения свободы около 42 000 священнослужителей. Схожие данные по статистике расстрелов приводит Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, анализируя репрессии в отношении священнослужителей на основе архивных материалов. По их данным в 1918 году было 3000 расстрелов[111]."
А тут за два года 20 тыс. И про 100 храмов-вот -не надо ля-ля...Их было значительно больше...
Уважаемый Георгий! Чтобы говорить о компетентности других, нужно быть с ними знакомыми, как минимум, как максимум - быть самому компетентнее своих оппонентов. История - штука весьма специфичная, которая требует от потомков прежде всего объективности, что, к сожалению, не у каждого из них наряду со знаниями и аналитическим мышлением имеется. А так да - приписывать диалоги, действия реально существовавшим лицам - это, конечно, не околохудожественный вымысел... За сим откланиваюсь,.
Страницы
21 минута 14 секунд назад
Безденежных-Киселева Анна Ивановна 1909 г.р. д. Средний Кугунур (п. Полянский) Арбажского района. В 1930 году была репрессирована и отправлена на спец поселение в Верхнешимский район. Её сын Киселев Пётр Иванович 1943 г.р., о его судьбе ничего не известно.
Ищу их родственников. Анна Ивановна предположительно является моей прапрабабушкой.
40 минут 50 секунд назад
Мой прапрадед Безденежных Иван Кузьмич (умер 1929) и его жена Безденежных (Кислицына) Анастасия Кононовна (умерла 1925) проживали в д. Средний Кугунур (п. Полянский) Арбажского района Вятской губернии. Их дочь Жеребцова (Безденежных) Анисия Ивановна (1900 - 1942).
1 час 18 минут назад
Количество найденных прозвищ увеличилось до 34-х, пришлось расставить их по алфавиту.
также нашлись два ранних гидронима с "-иха" : речки Зубариха 1622 г. Котельнич. у., и Шурчиха 1628 г. , Слободской у., годы - первое упоминание.
6 часов 35 минут назад
Недостаточно данных. Чтобы понять, приведите выписку с указанием года и всех причастных.
11 часов 13 минут назад
Прошу помощи. В Метрических книгах Богоявленской церкви с. Великопольское встречаются на одном листе записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших деревни Ернур и села Великопольского. Думал, это один и тот же населенный пункт, но получается два разных!?
11 часов 21 минута назад
В РС10 1858 г. называется починок Киселевский при речке Паозери, Котельнический уезд, Синцовская волость, Ключевское общество. ф176 оп2 д1620 л.427-433 ГАКО.
11 часов 28 минут назад
Запись в МК 1850 года Вознесенской церкви села Куракино (ЦГАКО 237-73-722, лист 731об, №48)
Рождение: 12 октября
Крещение: 15 октября
Новорожденный: Иван (Иоанн)
Родители младенца: Яранского уезда Кикнурского прихода Воштранского завода казенный крестьянин Всеволод Стефанов Злобин и законная его жена Елена Михаилова, оба православного исповедания.
Восприемники: починка Пектемерсурта казенный крестьянин Константин Феодоров Михеев и родная его дочь девица Любовь.
13 часов 49 минут назад
Да, спасибо, всегда интересно читать описания очевидцев, они не приглажены историками.
15 часов 39 минут назад
Село Черемисская Лиса, Рождество-Богородицкая церковь.
Приход открыт по указу Св. Синода от 16 февраля 1890 г. за No 632. Приход выделился из [приходов] сел Улешского и Галицкого. Церковь каменная, заложена 8 октября 1891 г., а освящена 21 мая 1896 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. До 10 января 1897 г. была приписана к Троицкой церкви с. Галицкого, а с 1897 г. стала самостоятельной.
Дело [архива Вятской духовной консистории] об открытии прихода 305/1888. Метрические книги с 1896 г.
Источник: Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020. С. 434.
18 часов 57 минут назад
Церковь в Черемисской Лисе была построена только к 1896 году, по крайней мере в Кировском архиве метрические книги только с 1896 года. До этого момента населенные пункты относились у другим приходам.
19 часов 1 минута назад
РС 10 за 1858 г деревни Люперсолы
177. Захар Иванов Бусыгин 75-83
Его сын Лукоян 36-44
Лукояна Захарова жена Дарья Петрова 53
его дочь Ирина 21
Лукояна сын Василий 19-27
Василия Лукоянова жена Анна Васильева 24
Василия сыновья:
- Николай 4
- Иван 2
Лукояна Захарова сыновья:
- Петр 9-17
Петра Лукоянова жена Параскева Самойлова 20
его дочь Анна 2 мес
- Андрей 6-14
- Федор 1/2-8.5
Захара Иванова Бусыгина второй сын Андрей 33-41
Андрея Захарова жена Матрона Григорьева 43
178. Карп Прокопьев Бусыгин 68-помер в 1851 г
Его сын Василий 33-41
Василия Карпова жена Настасья Захарова 43
Его дочь Парасковья 17
Василия сын Иван 13-21
Ивана Васильева жена Марья Максимова 21
Ивана сын Матвей - нед
Василия Карпова другой сын Леонтей 6
Карпа Прокопьева другой сын Исак Карпов 27-35
Исака Карпова жена Параскева Яковлева 36
Его дочь Соломонида 9
Исака сыновья:
- Алексей 9-14
- Аввакум 5-13
- Яков 6
- Василий 4
- Игнатий 1.5
Карпа Прокопьева племянница вдова Авдотья Романова 48
22 часа 33 минуты назад
Род Бусыгиных (две семьи) переселились в Люперсолу-3 из Уржумского округа по указу Вятской Палаты Государственных имуществ от 22 февраля 1852 года за номером 3070
22 часа 35 минут назад
3 ревизия https://disk.yandex.ru/d/Bsoo9EEZ0ShcAQ/350-2-1174%201762-1768%20353.JPG
22 часа 57 минут назад
2 ревизия о выбывших https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1151-1748-alatskaya-doroga-vybyvsh...
1 день 29 минут назад
Добрый день! Скорее всего из д. Мериновщина или из д. Луговой Изран
1 день 7 часов назад
Здравствуйте, Сабина! Откликнитесь, пожалуйста! Найдено в 2025 г. первичное место захоронения Вашего деда (прадеда).- Микрюкова Николая Максимовича, 1907 г.р. в Смоленской области. Церемония перезахоронения состоится в сентябре 2026 г. Разыскиваются родственники. Розыск родственников ведет Информационно-поисковый Центр "Благовест" (волонтером которого я являюсь). Как с ними связаться я сообщу Вам.
1 день 13 часов назад
Куршиных из Вишура можно еще посмотреть в метриках села Биляра, ссылка https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2785/146897
1 день 14 часов назад
Метрическая запись о браке. МК 1845 г. с.Круглыжи 237-75-685, л. 197об.-198
запись №134. 12 октября. Жених: починка Крутой Веретеи отданного в рекруты Космы Вохмянина сын Автоном Космин, первым браком, православного исповедания - 18. Невеста: девица Сигклитикия Саввина дочь починка Дьяновского умершаго крестьянина Василия* Савина Коробова - 19. Поручители по жениху: починка Даровского Архип Андреев Дудин, Феодор Патаниев Вохмянин; по невесте: деревни Жеребцовского Леонтий Зотов Жеребцов, починка Коврижного Феодот Семенов Коврижных**.
* - либо Сигклитикия была Васильевна, либо ее отец не Василий Саавиин, а Савва Васильев;
** - мой прямой предок
1 день 14 часов назад
ГАСО https://metriki.gaso-ural.ru Ревизские сказки крепостных людей на Холуницких железоделательных з-дов Яковлева Слободского у-да Вятской губ. 1816 год ( ф. 23 оп. 23 дело 5380 (106 листов).
1 день 15 часов назад
Из МК Троицкой церкви села Соломино за 1871 год. Запись о бракосочетании от 24.01.1871 года:
Жених - крестьянин починка Ляшканура Павел Исаакович Христолюбов, православный, первым браком, 21 лет.
Невеста - девица Фекла Саввична, Пачинского прихода деревни Вынура, крестьянина Саввы Савинова Татаурова дочь, православная, 21 лет.
Поручители по жениху: Вожгальского прихода починка Грудцинского, крестьянин Иван Яковлевич Сырцев и починка Ляшканура крестьянин Александр Исаакович Христолюбов.
По невесте: починка Кермежа крестьянин Матвей Иванович Анцыгин.
1 день 16 часов назад
1 ревизия https://disk.yandex.ru/d/GIvsw4tEVLHPvg/350-2-1083_1719_00038.JPG
1 день 16 часов назад
Из МК Троицкой церкви села Соломино за 1870 год:
02.12.1870 года (по ст.ст.) умерла и 05.12.1870 года похоронена на приходском кладбище: Орловского уезда Смирновской волости починка Сулеминского крестьянская девка Ксения Гавриилова Зайцевых, 60 лет, натурально.
Иерей Василий Пасынков Дьякон Николай Анисимов Дьякон Андрей Христолюбов Пономарь Александр Селивановский
1 день 17 часов назад
Версия Федот — христианское имя Окула возможна. Но пока недоказуемая.
1 день 17 часов назад
2 ревизия о выбывших https://disk.yandex.ru/d/UCmNrkpLlNc76Q/350-2-1152_1748_00066.JPG
1 день 17 часов назад
а 1891 год, есть в планах?
1 день 22 часа назад
Вот ещё, в поддержку Окуловы =Гудины:
Сын дьячка Ерофейки Яковлева Гудина ( это внук Терешки Гуды, мы его видели в Кукарке 1646 года) , перебрался ниже по Вятке, в село Петровское (оно же Ишлык) :
1678, с. Петровское
(в) Евсевейко, прозвище Баженко, Ярофеев сын Гудин, у него два сына Лучка 4-х лет, Климко 2 лет; пожитку нет; денежного тягла платит 2 деньги //
Гудины тут хорошо сели, и до сих пор живут.
Но, интересным образом, в паре километров от Петровского мы находим такие названия - Окуловский наволок, Окуловская курья, Окуловский ключ..
В Кукарке не известно больше ни о каких Окуловых и Окулах, кроме наших.
См. выдержку из писцовой книги 1647-1656
- дер. Большое Лужаново на Окуловском наволоке и на ключе
-поч. Бушуевской на Окуловском наволоке и ключе
- поч. Ондреевской над Окуловою курьею и на ключе
-займище Терешки Перевощикова над Окуловую курьею меж деревней Ишлыковской и поч. Ондреевским.
Итого, номенклатура "окуловских" названий вытянулась от Петровского (Ишлык) до Большого Лужанова - на протяжении 2.5 км. Совпадение ? А если ехали по старой памяти, к родичам( окуловых здесь уже не было, но родственники с другими прозвищами, еще не открытыми, могли жить), скорее всего названия - дело рук Савки Давыдова Окулова, а может даже и самого Давыдки Окулова, если он в молодости принимал участие в кукарских событиях и потом тут жил ( до Вошкина) . А может .. и сам Окул, собственной персоной, про него я и забыл. Вот карта.
Опять рядом, дистанция небольшая, пара километров это ничто, мы же видим срез времени, один миг на 30 лет. Могли и в Лужаново пожить и в любом из починков на Окуловском наволоке. Надо будет тоже все эти соображения отдельно записать, т.к. пока все спонтанно раскидано по разным местам.
1 день 22 часа назад
Да, на familysearch. Я успела просмотреть, когда всё ещё просто работало.
Вишур, возможно, в Удмуртском архиве, надо смотреть, я уже так не помню. Там оплата за время работы, довольно демократичная.
1 день 22 часа назад
Метрические книги это на сайте мармонов через VPN? Или метрические книги тоже можно сканы заказать на ГА РТ? Один год дорого?
1 день 23 часа назад
Вероятно, вы позже подготовите свои расчеты и выводы отдельно, так что мы тут немного бежим впереди паровоза, но всё-таки свои соображения доложу:
1) Марья Федотова Гудихина - взрослая женщина, однозначно. Я посмотрел все чудеса в списке, 200 с лишним штук , посравнивал разные записи, как и Алексей Леонидович Мусихин. 15 лет это срок слепоты, наверняка не с точностью до года, но должно быть примерный, "на глазок", долгий срок . Из-за большой неопределенности с возрастом Марьи ( ~ от 25-ти до ~60-ти лет ), её отец Федот может быть в широком временном диапазоне рождений, от 1480-х до ~ 1530-го. И Федот может оказаться искомым Окулом.
Я предположил, что в " Чудесной книге" не может быть нецерковных имен, т.е. Марью записали бы с христианским отчеством, а не как Окулову. Просмотрев чудеса, нашел нехристианские имена записанные за 100 лет :
чудо 9) жена Некрасова Куклина
чудо 29) вдова Ульяна Нечаева жена
чудо 54) Неонила Истомина жена Роготнева
чудо 154) Илья прозвищем Бажен Иванов
чудо 186) ..посацкого Меншика Харина жена Евдокея
Итого, личных прозвищ нет, только по мужу. Исключение - Илья прозвищем Бажен.
т.е. 1 личное прозвище на 201 чудо. Значит есть вероятность, отличная от нуля, что Окула Гудихина записали с христианским именем - Федот.
В роду Окуловых имя Федот встречается, есть и Федоры, что по сути одно и тоже с Федотом, и Фадей.
В роду Гудиных имени Федот и Федор не наблюдается. Отсутствие имени, как и присутствие, в общем то ни о чем не говорит.
2)Терешка Гуда Чадын и это другой род (с)
Чадын , с моей т.з.. ошибка переписчика. Черновики переписей выглядят ужасно, все перечиркано, перенаписано мелко поверх зачеркнутого, образец - книга 1615-го года, местами из-за правок и перечеркиваний нечитабельная. Так что, по мне Гудин легко могли записать, как Чадын, Заглавную "Г" легко перепутать с "Ч", "у" - с "а". Тем более, что все потомки - Гудины. .
Сведения в подержку того, что Терешка Гуда и Гудины в целом одного рода с Микалкой и Тимохой Окуловыми Гудиными - Гудихиными:
1) живут рядом, расстояние 14 км по прямой это ни о чем. Прозвания не просто похожие, они одинаковые - сравнить Михалко Окулов сын Гудин и Терешка Гуда, Гришка Терентьев сын Гудин и т.д. Мы знаем, я давал пример в https://rodnaya-vyatka.ru/blog/15042/160910, что прозвища могут принимать разный вид , т.е. когда дед - Гуда, отец - Гудин, сын - снова Гуда, а внуки снова - Гудины, это бывает. Как назвался, так и записался.
2) В 1646 году Фадейко Олексеев сын Окулов с сыном Максимком родом из Ульяновских Окуловых по линии Олешки Окулова, устроился половником в починок Некрасовский, что рядом с деревней Шишмаринской - родовым гнездом Гудиных. Две деревни разделяет 2.5 км , можно сказать это бок о бок, через пашню. Что интересно, совпадение (?), мы снова видим название, связанное с Ульяном ( как и дома) - Ульяновское , см. карту. В общем, Окулов поселился рядом с Гудиными.
Похожее наблюдаем в Кукарке: в 1646 году в слободе Кукарке , насчитывающей примерно 220 дворов, включая церковные, кретьсянские и бобыльские, находим при церкви внука Терешки Гуды " Во дворе Спаской дьячок Ерофейко Яковлев Гудин з детьми с Ермолкою да с Ефтифе[й]ком; да с племянником с Трошкою Александровым " . Через 25 дворов, в крестьянских дворах находим Стенька да Титко Сав[е]льевы дети Окулова.
Может быть это совпадение, в Кукарку ехали многие. Но может и не совпадение. Максимка, сын упомянутого выше Фадейки Олексеева Окулова , который половничал рядом с Гудиными, тоже оказался в итоге здесь же в Кукарке, он присоединился к другим Окуловым, прибывшим в Кукарку несколько позже. Это может быть проявлением родственных отношений с Гудиными. . Шишмаринские Гудины сказали некрасовским Окуловым, что их Ерофейка Яковлев служит дьячком в Кукарке, и Окуловы тоже там, сарафанное радио, и Максимко Фадеев Окулов тоже двинул в Кукарку.
3) Есть один документ, "Книга оброчного и ямского хлеба" , 1670-х -1680-х годов, точная датировка неизвестна. На скрине ниже можно прочесть подробности. Скорее всего рчеь идет об извозе до Ношульской пристани. Установлено , что в списке если не все, то большинство - представители Истобенской волости Орловского уезда. Подчеркнуты фамилии - Максим Окулов - это скорей всего Максим Фадеев Окулов из Некрасовской, собсна он единственный кандидат, и по месту и по времени и по возрасту соотв-щий, уже после того, как он попробовал осесть в Кукарке, он занялся извозом. А Исай Гудин это Исачко Гудин из Шишмаринской, внук Терешки Гуды. Совпадение или нет, вместе занимаются извозом.
2 дня 4 часа назад
Здравствуйте! Своих далее нашла в метрических книгах, ревизия не понадобилась.
2 дня 12 часов назад
Здравствуйте.
Принципиально: Окул Гуда = Гудиха. Нет Окула Гудихина. Соответственно все последующее бессмысленно.
Что касается правила Чичагова, то этот момент противоречит многим другим его же положениям, в частности описанию формирования фамилии Викентьев. Там есть Тучко. Очевидно все в том, что это все наброски, т.е. черновой материал. Автор умер и не успел убрать явные ляпы, придать всей работе стройную концепцию.
Терешка Гуда Чадын и это другой род со всеми вытекающими последствиями.
Мария Федотова дочь Гудихина — нужно найти хотя-бы Федота. Пока в роду таких нет. Посмотрите есть ли он в роду Терешки Гуды. 15 лет можно трактовать как возраст, если она слепа с детства, т.е. ей 15-20 лет.
2 дня 12 часов назад
Крещение в другом уезде - Котельническом
Метрическая запись о рождении. МК 1845 г. с.Круглыжи 237-75-685, л. 078об.
запись №207. 24/27 октября. ОЛИМПИАДА. Города Орлова крестьянин Николай Димитриевых Косминых и законная жена его Вера Платонова, оба православного исповедания. Восприемник: означенного села Диакона Феодора Тепляшина дочь девица Анастасия
2 дня 13 часов назад
Метрическая запись о рождении. МК 1845 г. с.Круглыжи 237-75-685, л. 078об.
запись №216. 25/- октября. Мерворожденный сын. Починка Созиновского крестьянин Антоний Агафонов Созинов и законная жена его Стефанида Яковлева, оба православного исповедания. Восприемник: -
2 дня 14 часов назад
А Вы все-таки почитайте, я другое имел ввиду. Про "дураков" не надо. И обидно, и человек, может, начинающий.
goburs, не надо сносить. Выводы Ваши, хоть и пока на блог по содержимому не тянут, но могут быть очень полезны для других потомков жителей деревни. Мой Вам совет: либо на странице деревни ссылку сделайте сюда, либо перенесите их туда. И еще есть инструмент связывания: если Вы вставите в свой текст гиперссылку на страницу деревни, то на странице деревни в левом поле автоматически появится отсылка сюда. Тогда эта информация не потеряется.
Каждый потомок, попадая на наш сайт, будет первым делом искать страницу своей деревни - основное место встречи бывших ее жителей и их потомков. А в этот блог попадет не каждый. Это пока он на главной странице отображается, а со временем окажется далеко.
В конце концов, извините, это Ваше личное дело. Можно и блог сделать, но расширив записи, добавив конкретики к своим выводам. Почему бы не выложить, например, для доказательства ниже приводимого вывода данные этой РС-10?
2 дня 14 часов назад
Есть. Можете выкупить и опубликовать на сайте.
2 дня 15 часов назад
Добрый день! А 10 РС на ГА РТ нет разве? Или пока руки не дошли?
2 дня 16 часов назад
В принципе, если не соотвествует правилам (хотя в них тоже про заметки упоминание есть), то можно мои блоги снести. Оставлял зарубки, интересующимся теми же населенными пунктами и фамилиями.
2 дня 16 часов назад
Да я-то эти правила читал. Или Вы их упоминаете как аргумент, что пользователи "сами дураки", раз не знают, что блоги публичные?
2 дня 19 часов назад
С другой стороны, эту запись достаточно было записать в качестве комментария на странице д. Б.Бажуки.
См. п. 3 Правил ведения блога: https://rodnaya-vyatka.ru/help/pravila-vedeniya-bloga
2 дня 19 часов назад
Спасибо всем за советы. Отредактировал, не знал про такие возможности сайта по связыванию ссылок
2 дня 20 часов назад
Дядя Слава, привет от Елены Чуриной! Замечательный комментарий!
2 дня 23 часа назад
Добрый день, уважаемые коллеги!
Представляется интересным параграф 69 о сменяемости прозвищ. Главное выделил рамочками.
Пример из моих ( поправьте если что, т.к. не запутаться трудно):
0-е пок. - Гудиха / Гуда , самое раннее известное прозвище
1-е пок. - Окул Гудихин / Гудин: здесь 1-прозвищное имя, 2- прозвищное отчество (или дедичество)
2-е пок. - Михалко Окулов сын Гудихин / он же и Гудин : здесь 1- имя, 2- прозвищное отчество, 3 - прозвищное дедичество (или прадед) . Отец Михалка имел собственное прозвищное имя Окул и сам Михалко иногда записан только со своим прозвищным отчеством - Михалко Окулов.
3-е пок. - Олферка Михайлов сын Окулов: здесь 1- имя, 2- отчество , 3- прозвищное дедичество, т.к. отец Олферки ( т.е. Михалко) не имел собственного прозвища. п.с.: Если бы отец Олферки (т.е. Михалко) имел собственное прозвище , например Бык, запись была такой: Олферка Михайлов сын Быков, а не Окулов. п.с.: Но, как всегда это "но", мог сохранить и Окулов, это все ломает.
4- е пок. - Миронко Олферов сын Окулов , здесь 1 - имя, 2- отчество, 3- прозвание, основанное на прозвище прадеда (Окул), т.к. ни дед ни отец собственных прозвищ не имели.
5-е пок. : Кондратей Миронов сын Окулов . Ушла в прошлое эпоха прозвищ, новых прозвищ в роду больше не появляется, их сменяемость бесповоротно завершилась и прозвание Окулов стало фамилией.
А теперь вопрос, наверное заинтересует Александра Федоровича, имеем - Терешка Гуда (1615), родоначальник вятских Гудиных. Сравнить с Михалко Окулов сын Гудин (1628) он же Гудихин (1630) и с Тимоха Окулов сын Гудихин (1615). . Раз от Терешки Гуды пошла вятская фамилия Гудины, значит после Гуды в семье Терешки можно предположить отсутствие других прозвищных имен, соотв-но не было сменяемости прозвищ. А в семье Михалки и Тимохи было прозвище отца Окул, и соотв-но оно собой сменило более ранее прозвище (Гуда) .
Собственно вопрос: кем тогда Терешка Гуда приходится Михалку и Тимохе Окуловым Гудиным / Гудихиным?
Терешка не может быть отцом Окула, не проходит по поколениям. Тимоха и Михалко Окуловы Гудины / Гудихины больше похожи на ровесников Терешки, т.к. у всех троих дети -ровесники. И поколение Окула, отца Тимохи и Михалки, между ними не пролазит.
Терешка не может иметь прозвищное имя Окул, т.к. произошла бы смена прозвищ, не было бы Гудиных, были бы ещё одни Окуловы. Хотя, и тут "но" - смены могло и не быть.
Есть ещё взрослая Марья Федотова дочь Гудихина, слепая ~ 15 лет к 1572 году. Её надо тоже предусмотреть. Кажется это невозможно развязать, несмотря на множество свободных концов.
3 дня 43 минуты назад
Доброго времени суток, Сергей. Половников Павел Афанасьевич работал на комбинате п. Вахруши, поэтому я внесла его в нашу Книгу Победителей. У меня немного другой формат статьи. Дублировать не буду, высылаю для сведения, что он после войны жил в нашем посёлке. До связи.
Половников
Павел Афанасьевич
Родился: 23.08.1918 г в деревне Гиганово Мало-Долговского сельского совета Верховинского района Кировской области.
Призван: Кировским РВК 23.03.1940 г, 15.02.1940 г.
Служил: красноармеец, снайпер, ст. сержант, командир стрелкового отделения 217 стрелкового полка 104 стрелковой дивизии, пп. 68252, 19 армии Карельского фронта.
Ранения 01.01.1942 г лечился в госпиталях 1026, 2533.
Пропал без вести: 00.12.1943 г.
Награды: медаль «За отвагу» (05.10.1942, 24.08.1944), орден Отечественной войны II степени (1985).
Описание заслуг: за мужество и героизм, проявленные в оборонительных и наступательных боях у выс. Горелая.
Демобилизовался: 23.01.1945 г.
После войны: работал с 29.01.1945 г по 27.01.1947 г в г. Риге в МВД уволен по болезни, принят на кожевенно-обувной комбинат 24.04.1947 г в затяжно-пошивочный цех околодчиком, уволен 13.05.1947 г по личному желанию.
Воинский учет после войны: служил в РККА 23.03.1940 г по 23.01.1945 г.
Умер: 27.07.2003 г.
Родственники: жена Мария Николаевна, проживал п. Вахруши ул. Вокзальная д. 5 а Слободской район, д. Кабалиха Губернский с/с Кировский район.
Публикации:
Учетная карточка кожевенно-обувного комбината 1922 - 1944 гг // Муниципальный архив г. Слободского ф. 143 оп. 9 ед. хр. 2420, св. 110, «П» (1 – 1239). – присвоенный номер в рукописи 1480 (Пичаново, д. Гичановов).
Книга памяти: г. Киров: т. 15 // Киров, 1994. - С. 553.
Приказ о награждении // БД сайт «Память народа» ЦАМО ф. 33 оп. 682525 ед. хр. ф. 452.
Приказ о награждении // БД сайт «Память народа» ЦАМО ф. 33 оп. 690155 ед. хр. ф. 3527.
Именные списки частей // ЦАМО ф. 6658 оп. 283804 с ед. хр. ф. 1, 15, 4 (документ находится в ЦАМО).
Записи из военкомата: Кировский РВК // ЦАМО ВК по месту учета (09.09.1918, Мурашинский район).
Донесения послевоенного периода: именной список безвозвратных потерь начальствующего и рядового состава 07.06.1946 г источник донесения Кировский РВК // сайт «Память народа» ЦАМО ф. 58 оп. 18004 ед. хр. ф. 156.
Картотека ранений // ЦАМО картотека общего учета шкаф Половко А П – Полозова Л П ящик 124-27.
Картотека награждений // ЦАМО шкаф 69 ящик 9.
Юбилейная картотека// ЦАМО шкаф 48 ящик 8.
Память народа // https://pamyat-naroda.ru/heroes/memorial.
Родная Вятка // https://rodnaya-vyatka.ru.
Белослудцева, Л. И. Победители земли Рубежницкой: электронная Книга Памяти жителей поселка Вахруши и его окрестностей Слободского района Кировской области /Любовь Ивановна Белослудцева // Lyu-belos@yandex.ru.
3 дня 2 часа назад
Спасибо Вам, Валерий Аркадьевич! Ещё раз внимательно посмотрела РС 1858 г. по д, Константиновка Мариинского уезда Томской губ. Действительно, мои Бутылкины оказались в конце переписи, только без фамилии. Они в одной группе переселенцев 1853 г. вместе с Мурашкиными числятся. Только мои Мурашкины переселились из Троицка (Троицкого острога), а Бутылкины- из д.Курниной Троицкой волости.
3 дня 5 часов назад
Гущин Евфимий Ксенофонтович, племянник моего пра-прадеда в первую мировую войну 9 июня 1915 года был ранен и оставлен на поле боя, в сражении за господский двор Порингово в Литве (Латвии).Место рождения: Вятская губ., Котельничский уезд, Даровская вол., д. Митрохина (Митрошенки, Медведи, Роминский, Романовский)Место службы: 19-й стрелковый полк, ефрейтор.Был женат на Варваре Васильевне, 26.09.1910 родился сын Михаил, после гибели остались жена без мужа и сын без отца.
3 дня 5 часов назад
3 дня 15 часов назад
Ни о чём. Скучно
3 дня 15 часов назад
Ну надо же какие масштабы...даже злобная русофобская википедия не даёт таких цифр Цитирую:
"По оценкам некоторых историков, с 1918 до конца 1930-х в ходе репрессий в отношении духовенства было расстреляно либо умерло в местах лишения свободы около 42 000 священнослужителей. Схожие данные по статистике расстрелов приводит Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, анализируя репрессии в отношении священнослужителей на основе архивных материалов. По их данным в 1918 году было 3000 расстрелов[111]."
А тут за два года 20 тыс. И про 100 храмов-вот -не надо ля-ля...Их было значительно больше...
3 дня 16 часов назад
Уважаемый Георгий! Чтобы говорить о компетентности других, нужно быть с ними знакомыми, как минимум, как максимум - быть самому компетентнее своих оппонентов. История - штука весьма специфичная, которая требует от потомков прежде всего объективности, что, к сожалению, не у каждого из них наряду со знаниями и аналитическим мышлением имеется. А так да - приписывать диалоги, действия реально существовавшим лицам - это, конечно, не околохудожественный вымысел... За сим откланиваюсь,.
3 дня 16 часов назад
1 ревизия https://disk.yandex.ru/d/GIvsw4tEVLHPvg/350-2-1083_1719_00083.JPG
Страницы