Последние комментарии

С 1780г. по 1796г. Красносельские земли входили в состав Лальского уезда Вологодской губернии. В 1796г. после упразднения уезда. вошли в состав Никольского уезда. На карте Лальской округи 1784г. и ПГМ - 1790г. починок Богословский указан со стоящей в нем церкви, на месте села Красного (Чемельского).

Готово

Модераторам. Привязка: перепись 1678 года - 3540712, перепись 1706 года - 3460717

Я на место съездил. Помню, где нефтесклады стояли.

Исправил

Сообщение незарегистрированного пользователя: "нефтесклад находился чуть ниже точки слияния Шошмы и Вятки(внизу у Вятки)"

Добрый день! К сожалению по иситории Шабалинского района 1930 годов никаких документиов в архиве нет. В 1950-х годах в Шабалино был пожар в архиве и все докуменыт сгорели. 

Вы обязательно внимательно прочитайте грамоту устьянцам 1539 года ( Императорское общество истории и древностей российских на сайте Руниверс . Общество опубликовало 218 томов по годам. Вы в каталоге берете за 1907 год книгу 1 и в PDF читаете в разделе -смесь.)

Александр Фёдорович ,извините , не удержался ещё Вам кое-что подбросить о чём сразу подзабыл сказать.

Уж как-то очень плодовитый на сыновей Ваш Андрей Михайлов Дудин , но почему-то Вы их число занизили -только семь. Добавьте от Богословского ещё двух по Устьянской волости Введенского стану : Дементия Андреева и Константина Андреева , которые соответственно в 1632 и 1641 годах в грамотах по местным земским выборам результаты подписывали ( грамотные , не ремесленники , не классические крестьяне , не купцы и т.д.). Здесь же Богословский в Червской волости в 1630 году аналогично поминает Пятого Иванова Дудина.

Хочу уточнить по Михаилу Дудину . Продажа братьями Иваном и Андреем в 1584 году напрямую связана со смертью Михаила ( и Вы подкорректируйте год рождения сына Михаила у Андрея -!584 ). И сына было только два и ещё сестра .  Раздел был с большой долей старшего Ивана и малой долей младшего Андрея : у Ивана в попечении оставалась старая мать-жена Михаила и ( я почти уверен ) сестра с детьми -вдова. Поэтому последовали сразу Иваном две покупки.

О купчей 1539 года. Я упомянул , что уставной губной 1540 года предшествовала челобитная от 1538 года ,но не сказал как это может Вас касаться. Так вот , после челобитной крестьян -онтроповцев , устьянских волостей (устюжан одним словом), им вначале в 1539 году уставной грамотой поставили условие : самоуправление самоуправлением , а волостной управитель наездами должен контролировать. Построете ему хоромы (с подробным описанием этих хором и дворовых построек , как пункта совершения разных официальных актов и сбора неселения для выслушивания правительственных распоряжений ) , получите грамоту. Устьянцы ответ получили в 1539 ( О.И.Д.Р. 1907 Кн.1 раздел: смесь ) и я его нашёл. По онтроповцам он 100% был аналогичный , если в 1540 пошла Уставная губная. Волостителя хоромы были в Устьянском стане и должен  был быть  Утманский , но его там не построили и он оказался на 6 лет именно в Антропьевой слободе ( с 1539 по 1546) в готовом доме , который по описанию ну очень похож на описание Вашего в Дрищевом прислоне( и как-то странно совпадает оформление купчей по годам , чуть ли под номером один у волостного станового в книге).

И шальная мысль.  Человеческая генетика , как Вы знаете, мощная сила , которая много чего фиксирует как данность ,и пытается постфактум объяснить .  Фактологической генетической статистикой фиксируется уникальное физическое сходство одного из правнуков и прадеда , и не только лицом и прочими физическими данными , привычками, но и генетикой рождаемости у них детей . Пошёл прадед штамповать с десяток только сыновей - один из правнуков -его близнец , точно повторит.  Что-то Андрей Михайлов напрашивается на такого правнука и я подозреваю ,что россыпь Дудиных 1496-1501 годов на Новгородчине из одного гнезда прадеда Андрея.

Спасибо. Если это выставка только авангардистов, то В. И. Галанина там не будет.

Работ Галанина В.И. нет на этой выставке. Вы точно знаете, что он участвовал в выставке в 1921 году? Напишите об этом художнике. На выставке работы 49 художников, среди них такие как Фешин Н.И., Кандинский В.В., Вшивцев С.А., Демидов М.А.,Григорьев Н.М. ...

Илья Николаевич, спасибо за анализ и 8 РС! Действительно, всё сходится.

В Переписи 1710 и в первых двух ревизиях деревня Мосеевская вместе с Пестовской и Новоселовской указаны после деревень Екатерининской волости. Но анализ ревизий показывает что это деревня - именно Мосеевская (Тутбалины) (ID: 98031), а не деревня Мосеевы (ID: 98031) Екатерининской/Вагинской волости. Мосеевская, Пестовская и Новоселовская находились на пограничьи Молониковской и Екатерининской волостей и по какой-то причине указывались в конце этих волостей, но в третью ревизию окончательно стали считаться частью Молотниковской волости.

Главы семейств деревни Мосеевской по VIII ревизии (1834)

(ЦГАКО Ф.176 оп 2, д.740):

Главы семейств по III ревизии (1764):

1. Зиновий Сергеев сын Мосеев переведен того же стана Екатерининской волости в починок Белоглазовский
2. Демид Иванов сын Мосеев
3. Иван Кондратьев сын Мосеев
4. Аверкий Кондратьев сын Мосеев
5. Никита Сергеев сын Мосеев переведен того же стана Екатерининской волости в починок Белоглазовский
6. Василей Степанов сын Мосеев
7. Василей Сильвестров сын Мосеев
8. Иван Лукин сын Пунгин переведен того же стана Екатерининской волости в починок Белоглазовский
9. Пантелей Тихомиров сын Слободин переведен того же стана Екатерининской волости в починок Белоглазовский
10. Иван Матвеев сын Слободин переведен в Ацвежские починки в починок Лодекино?
11. Яков Иванов сын Тутбалин
12. Матвей Иванов сын Тутубалин
13. Захар Сильвестров сын Старостин

Главы семейств по II ревизии (1747):

1. Зиновий Сергеев сын Мосеев
2. Демид Иванов сын Мосеев
3. Иван Кондратьев сын Мосеев
4. Сильвестр Сергеев сын Мосеев
5. Иван Лукин сын Пунгин
6. Пантелей Тимофеев сын Слободин
7. Матвея Тимофеева Слободина дети
8. Григорий Тимофеев сын Слободин
9. Иван Матвеев сын Слободин
10. перешедшие того же стана из деревни что починок на Кряжу Яков Иванов сын Тутбалин
11. перешедшие того же стана Гостевской волости из починка Большого Казаринского Захар Сильвестров сын Старостин

Главы семейств по I ревизии (1722-1727)

1. Иван Михайлов Мосеев
2. Лука Малафеев сын Пунгин
3. Григорей Тимофеев сын Слободин

Ищу информацию о Вачевских Раисе Андреевне д.р. 27.12.1925 г.р. Проживала в Пищалье, потом переехала в Оричи.

Из книги В.А. Любимова "Барановы, Кудрины ...Щепины ... Юферевы ... книга 3" : "Дозорная книга посадов и тяглых деревень вятских городов и уездов письма и дозора воевод кн. Федора Андреевича Звенигородского, Василия Терентьевича Жемчужниковаи дьяка Михаила Ординцева 1614/15 г. (РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д. 1029.):

Город Орлов над рекою над Вяткой ... Волость Колково ... В Горловской волостке ... Деревня Горлово Онисимовская Во дворе Селя Михайлов сынъ Клевцов Во дворе Конанко Клевцов Во дворе Худячко Иванов сынъ ОПАРА ...

Примечание:

1. В Переписной книге 1646 указан : ... Стенка Худяков сын Опарин с сыном Обрамком, у Обрамка сын Фочка 4 лет ... в починке Перминской Кудинской волости Орловского тяглого стана.         2. Прозвище ОПАРА у Худячко Иванова в 1615 г. поменялось на фамилию ОПАРИН у его сына Стенки Худякова в 1646 г.                                                                                                               3. Род Опариных на Вятской земле стал известен с 1615 г.

Спасибо!

Буду анализировать. Версий много. Нужны дополнительные источники для определения наиболее вероятной.

Это понятно. Двумя дворами в дер. Дрищев Прислон Дудины владели по купчей 1539 года. Если кто-то уже был там, то кто? Все известные Дудины 1545 и 1564 годов из Бежецкой пятины не могли быть по определению. 

Александр Фёдрович, опять Вы меня, к сожалению, не поняли. Я не возражал Вам, а дополнял Ваш комментарий. Но неужели Вы считаете , что московское правительство целенаправленно давило сольвычегодских и устюжских крестьян, чтобы они бежали на Вятку или в Сибирь с целью их освоения? Впрочем, для правительства было важно, чтобы крестьянин оставался тяглецом, живёт он в Поморье, на Вятке или в Сибири, а то, что он снялся со своего места, так это забота местных властей (кстати, и с Вятки тоже бежали в Сибирь). Я думаю, что всё от этих местных властей и зависело: если сольвычегодские и устюжские воеводы ограничивались лишь увеличением сбора податей и репрессивными методами их сбора, то вятские перешли к более прогрессивной форме налогообложения - оброку, чем и привлекали крестьян на свои земли. Немалую же роль играла разница в качестве земли на Севере и Вятке. А с 1640-х годов оброк и льготы всё больше и больше стали внедряться и в Сольвчегодском уезде, в результате чего в переписи 1677-1682 гг. отмечено значительное возрождение заброшенных земель.     

Александр Фёдорович ,добрый день .

Я нормально отношусь к критике , а здесь высказываю свои соображения исключительно применительно к теме Вашей истории этого блога с желанием деликатно подсказать о некоторых типичных заблуждениях , которые мешают сделать надлежащий анализ и выводы из богатейшего Вашего материала.

Учитывая возможности блога , кратко и концептуально , словами Богословского о принципиальных особенностях крестьянства Поморского Севера Руси ( условно 22 уездов с Северо-Запада на Северо-Восток).

Бобыль -( с некоторыми региональными отличиями) на Севере Руси,это чаще всего одинокий нетягловый ( не имеющий юридически своего надела и чаще всего-осознонно ) арендатор у тяглового арендодателя части земельного надела с твёрдой ставкой аренды ( вне зависимости  результатов  полученных доходов от предмета аренды ) , живёт вместе с тегловым. Чаще всего бобыль молодой человек , далеко не бедный ( не бродит по миру с Христовым именем) ,часто грамотный и очень желанный для тяглового , особенно если у него девки на выданье.

Половники-тоже нетягловый, но семейный ,безземельный ( юридически  , чаще осознанно ) , частенько грамотный , арендует у тяглового арендодателя весь двор с земельным наделом ( тягловый арендодатель живёт отдельно ) за половину урожая , следит за сохранностью и своевременным ремонта дома с дворовыми постройками. Крайне взаимовыгодная форма для тяглового ( особенно наличие пустого двора в другой местности ) и половника. Половники не только были не беднее тяглового , а иные и богаче-могли дать ссуду в долг.

По данным Богословского ,Ключевского , Колестникова и пр. подавляющее количество крестьян Поморского Севера -безпашенные от Холмогор до В.Устюга . Климатические условия и бедные земли не отменяли землепашества и скотоводства ,а являлись дополнением в жизнедеятельности,т.е. безпашенные в первую очередь люди ремеслянные и торговые. Например , огромная территория Устюжны Железнопольной  абсолютно всех крестьян на сотню вёрст в округе кооперировала на добычу болотной железной руды и её первичного обжига (кричное железо). А главная особенность северного крестьянства ,как сформировавшееся наследие В.Новгорода  - торговля, в которую крестьяне абсолютно были вовлечены на всём протяжении от В.новгорода и Холмогор на 1000 вёрст до В.Устюга и из которых вышла плеяда крупных ,средних и малых купцов.

И здесь свою важнейшую роль играют трактовые поморские ямщики - кумпанство ямских охотников-крестьян.

Вы , Александр Фёдорович , говорите о ямских налогах и ямской повинности , которая внутри уездная ,местная, типичная московская. Ямские подати шли на обустройство и содержание местных догог (летних), и ямской повинности натурой крестьян местной необходимости. Это для крестьян  одно разоренье и беда.

Кумпанство северо поморских ямских охотников-крестьян особая корпорация , обеспечивающая большой частный торговый бизнес с большими в нём деньгами. В .Новгород , Холмлгоры были центрами притяжения больших купцов , которые свои большие обозы с товарами поставляли сюда или отсюда ( как сами новгородцы , так и иностранцы). Государство до 1635 года само непосредственно торговлей хлебом , мехами , железом и т.д. не занималось и государевых ямщиков не было. Это дело было исключительно частных ,закрытых и жёстко регулируемых корпораций поморских крестьян-охотников , чаще всего до десятка родов в одном кумпанстве. Каждый из членов поручался друг перед другом " животом " и они несли коллективную ответственность перед купцами за сохранность дорогостоящих грузов на тысячи вёрст пути до адресата. Ходили большими обозами , до 30 единиц . Ямщики-дальнобойщики были не только мастерами на все руки ( была даже походная кузня ), но и были хорошо вооружены и умелые воины. На каждой единице обоза обязательно было по два ямщика ( отец с сыном , братья и прочие сочетания родичей). На большие обозы лихие люди просто боялись нападать , т.е. по сути на хорошо вооружённый отряд в полсотни ямщиков. А люди они были очень не бедные. Для организации и подготовки зимнего каботажа купцы давали под поручный договор серьёзный аванс , который шел не только на подготовку обозов , но и на строительство с обустройством ямских станций , чистые денежные выплаты ямщикам.  Ямские станции являлись коллективной собственностью по паям членов конкретной ямской команды охотников ( она была далеко не одна-конкуренцию никто не отменял). Каждая единица такой корпорации развивалась и трансформировалась в прямой зависимости от демографии внутри корпорации ( кстати ,до 1635 года неофициальный закон , а с 1635 года -официальный : запрет замужество дочерей ямщиков за неямщицких сыновей ). Изначально ,например , у Дудиных на двух братьев с сыновьями было 4 пая , а у (условно ) Загоакого - 3 пая. Эти паи не только определили долю в общей собственности и правах , но и жестко определяли объём работы. Изменилась демография , не можешь обеспечить 3 пая ( не уродились сыновья ) - обязан продать и только внутри тем , у кого есть возможности ( сыновья подросли и т.д.), в противном случае лишние сыновья вынуждены были уходить на другие трассы. При этом место своё ( прописки) у ямщиков было одно ,а доля из коллективной собстенноси(станции) чаще всего была иной.

Александр Фёдорович , если у Вас присутствуют с десяток купчих в Лальском ямщицком месте , то однозначно род из поморских ямских охотников ( только этим объясняется одновременность наличия больших денег для купчих ; братья в 1584 году продали и тут же один вложился заново, отсутствие привязанности к одному месту и земледелию , грамотность и информированность).

Собака зарыта всегда в деталях, которые спрятаны. Труды историков и документы недопустимо воспринимать шаблонно .Историки такие же люди как мы , но их цели и задачи другие.

Зная всё вышеизложенное , я взял несколько фамилий-прозвищ по купчим Дудиных рыдом с ними ( Вы должны взять максимально все до " кучи "), они " со старины" входили с Дудиными в закрытую корпорацию ямских охотников из одного места. Моя пробная проверка по Бежецкой пятине 1545 года тут же индефицировала рядышком дер.Дудиных(братьев Гридю и Михаила ) рядом с Загоскою ( редкое прозвище минимизируещее ошибку , да и Андрея в придачу ( помните о месте прописки и место доли).Большее количество совпадений фактически заменит потребность в каких-либо отсутствующих документах - вот и ещё одна методология поисков.) Здесь же немного о именах для Вас. До появления на Руси официального месяцеслова в 1596 году у крестьян (в том числе ) на Севере Руси по родовому закону ( Предвижу опять будут спрашивать об источнике - сразу отвечаю : читаю , думаю ,познаю , анализирую открытые источники) имена христианские ( подчеркиваю-христианские) передавались от старшего поколения к младшему, если дед умирал , его именем нарекали новорождённого внука. Отсюда такая частота повторов в роду именований до XVII в. ( тьма примеров). Применительно к Вам , можно почти утверждать , что Андрей Дудин дал одному своему сыну новорожденному в 1589 году имя своего отца Михаила.( значит вероятно Вы знаете где и когда закончил свой жизненный путь Михаил Дудин). Но и далее , если у Михаила было два сына ( Иван и Андрей ), то с большой долей вероятности вычисляется имя отца Михаила  и смело можно продолжить поиски.

 И последних два момента ( не вправе больше Вас утомлять своими рассуждениями, поэтому только обозначу). Первое - активность купчих с 1584 года как прямая причинно-следственная связь с глубоким хоз.кризисом начиная с последних лет жизни Ивана Грозного , это важно для Вас. Второе- пожалуйста , не забудьте ветку из Нижнего Новгорода на В.Устюг, там Ваши родичи ямщики с Ильинской слободы.

Александр Фёдорович , позвольте Вас поблагадарить за возможность познакомиться с Вашим богатым родовым наследием и предоставленную возможность высказать свои соображения.

С уважением, Пестряков , на сим откланиваюсь.

Вы не пишите ничего о муже, ФИО полность, когда родился, где , где жил, его дед бабушка данные, братья сестры. Может говорил где и в каком возрасте крестился, кто крёстные . Можите в личку.

Доброго времени суток, помогите информацией документами фото о Бузиловых. На сегодняшний день мой сын единственный продолжатель рода, очень надеюсь найти родных, семья Бузиловых старообрядческая. Фамильное кладбище в Камбарке, есть фотоальбом, и спросить не у кого. И ошибку нужно исправить, правильно отпеть мужа. Я и мои родители, сын православные. И хоронили мужа по провославному обычаю, его мама православная, а со стороны его отца старообрядческой веры, муж был крещен старообрядческой веры, нужно точно знать какого течения и где крещен в храме, молебном доме... Обращалась к священниками старообрядческого храма, может в Балаки или в самой Камбарке, если есть связь с храмами этих мест подскажите тел фио элпочту С благодарностью Вера Сергеевна

Сергей Владиславович и Юрий Серафимович, по вопросу Онтропьевой слободы с вашего разрешения подготовлю отдельный блог. Но это будет несколько позже. Там и обсудим разногласия. Тема настоящего несколько иная. 

Сергей Владиславович, есть замечания по поводу беспашенных крестьян и так далее. Беспашенные - это бобыли и полоовники. Правильнее малообеспеченные. Специалисты по тому времени пишут, что урожай зерновых покрывал 30-50% потребности семьи. Правда эти данные по Устюжскому уезду. Но Сольвычегодский уезд был выделен из Устюжского, поэтому с оговорками, можно применить. Остальное покупали. Но это значит, что деньги нужно заработать. Я не занимался этим, но можно предположить, что это рубка леса и извоз. Так по крайней мере, обстоит в Котельничском уезде. Отсюда крестьяне не могли продавать на постоялых дворах, самим не хватало.  Не вникал также в организацию ямской службы. Но известно, что крестьян обязывали отбывать тягло извозом. Из Википедии: ''Гоньба представляла собой систему почтовых дворов (ямов), предназначенных для смены лошадей, расположенных на расстоянии 40—50 вёрст друг от друга. Ямскую повинность выполняли ямщики, которые должны были держать по три лошади.''Обоз же двигался со скоростью до 25 верст в сутки. Получается раз ночевали под открытым небом. Значит ямская служба относится к почтовой службе. А грузы везли тяглые крестьяне. Сегодня что-то много критики в Ваш адрес.

Положительно то, что однозначно явно была почтовая служба и были постоялые дворы. Было как-то организовано снабжение городов и в них жителей и солдат, а также завоз зерна из цетральных районов для тех же крестьян. Этот пласт совершенно не изучал, поэтому интересно посмотреть на историю рода и под этим углом. В этом плане Дрищев Прислон действительно мог быть как-то здесь задействован. Продолжим эту тему. Меня естественно интересует, что это даёт в моих поисках?

Черный лес - это государственный лес, по аналогии с черными деревнями.

Увеличение сборов связано с возросшими потребностями государства  в связи со Смоленской войной, сокращением добычи соли и поступления пушнины из Сибири. Об этом говорится в книге Е.В.Чистяковой "Городские восстания в России в первой половине XVII в." А целенаправленно увеличивать налоги, чтобы привлечь крестьяне на новые земли, это маловероятно. 

Юрий Серафимович.

Крайней точкой похода С.Курбского ( через Лузский район ) стал основанный им Пустозёрск. Историческим фактом в любых источниках , что этот воеводский центр с 1505 по 1580 год был только на бумаге воеводским центром , там вообще не было ни воеводы , ни приказной избы ,ни таможни . И вообще до 1580 года Пустозёрск был Пермью Великой . Только назначенный воевода в 1580 году сделал описание и Онтропьева слобода наконец-то попала  в Устюжский уезд. Всю документацию , включая таможенные книги Пермского периода остались в Перми.

В 2019 году весной я ,будучи в Перми по своим делам , плотно общался с преподавателями исторического факультета Пермского университета по Вычегодской истории , смотрел кучу всяких документов , взял себе интересующие меня копии , стенографировал информацию ,память у меня профессиональная . Еще раз говорю ,  Онтропьева слобода и Лузский район вне моих интересов , а только элемент познаний.

Здесь ,я высказываюсь только применительно к факту -Лальский ямщицкий ям,  в составе которого ряд ямщицких станций , и он обеспечивал восточное направление от В.Устюга. Западное направление от В.Устюга ( по дороге из Тотьмы) обеспечивал Спасский ям , а Московское направление (через Нижний Новгород ) обеспечивал Ильинский ям ( слобода ).