Я не утверждаю категорически. Могло быть всякое. Я понимаю так: либо многочисленные отпрыски расселяются в ближайшей округе, либо, как в случае с Дудиными, уходят на более плодородные земли: на Вятку, Волгу или в Сибирь. Земли по Лузе везде примерно одинаковые - середние или худые, поэтому идти в такую даль (по тем временам), по-моему, смысла не было, тем более, что там Дудины не закрепились. Можете остаться при своём мнении, я высказал лишь предположение, которое мне кажется правильным. если бы не было вблизи Дрищева прислона деревни Семёновской, то и не поднимал бы этот вопрос, а поскольку она есть, то склоняюсь к своей версии.
Купчая на починок Семеновский в деле купчих Онтропьевой слободы.
А то, что на отшибе, так это вписывается в следующее переселение в Слободской уезда Вятки. А ещё Черевковская волость и волость Ентала Устюжского уезда по ПК 1623 г. Тоже не близкий свет - сотки километров (верст). Таков характер сыновей Ивана Михайлова сына Дудкина=Дудина. Да, это предположение, но оно обосновано: там единичные семьи и число Дудиных возросло только в 1640 годах - дети подросли. А в 1620-х годах кроме Дудиных в Дрищенском Прислоне и в Онтропьевой слободе, где их четыре двора, а семей больше, других на расстоянии сотни километров нет. А в Дрищенском починке они с 1539 года, а в Турышкине с 1601 года - вот и размножились. Поэтому либо признавать, что устюжане и устьяновцы - все переселенцы из центральных регионов России или это из Дрищенского починка. Я выбрал последнее. Как-то так.
Почему Вы меня не понимаете? Я как раз и утверждаю, что турышкинские и дрищенские Дудины - одного корня. Их ареал землевладения - верхняя часть Ратмеровского стана и Преображенский приход Антропьевой слободы. А деревня Семейки (именно Семёна, я это знаю) Белова хоть и была в Антропьевой слободе, но этот куст деревень очень далеко отсюда. Посмотрите карту 1870 г. В нижней части, на левом берегу реки Лузы ниже Туринского погоста, вблизи Рождественского погоста: деревни Ефаново (это не та деревня Ефаново, что моя родина, а другая), Семёновская и Гора Семёновская; а восточнее Лальска, на правом берегу реки Лузы: д. Аксёновская (Аникинский погост), Стачевская, Медведевская и Семёновская - это и есть д. Семейки Белова. В купчей 1588 г. указано, какой волости был этот починок Семёновский? Воскобойникова сама могла ошибиться и отнести эту купчую не к тому разделу.
Юрий Серафимович, посмотрите внимательно Онтропьеву слободу: 1620 г. , л.378 - пустошь Семёновская; 1625 г., л.425- пустошь Семеновская, а деревня Семейки Белово тож писана в приправочных книгах вдвое. Вы же знаете, что из-за низкого плодородия земли крестьяне в то время на время забрасывали деревни (оставляли под перегог). Так починок Семеновский 1588 г. стал пустошью Семёновской 1520 г. А в 1625 г., точнее чуть ранее, Семейка Белово, снова распахал землю. Здесь не известно, был ли он основателем починка или просто совпадение. Имеем факт прямой записи: пустошь Семёновская, а деревня Семейки Белово тож. Семейка это Семен, а не седьмой по счёту. Потому позже это просто Семёновская.
С другой стороны в книге Воскобойниковой имеем: стр. 108 - дело 29: документы собранные сольвычегодскими писцами Иваном Благово и подьячим Василием Архиповым в 1625 году с крестьян слободки Онтропьевой на право владения землёй. (Благодаря чему эти купчие сохранились, а по другим волостям и уездам нет). На стр. 127 - купчая 1588 г. на починок Семеновский.
Что касается пустоши, что была деревня Над Лебяжею Лывою, то она в 1625 г. была отдана на льготу Рычко Дудину из дер. Турышкино. Это, на мой взгляд, является косвенным свидетельством родства туришкинских и дрищенских Дудиных.
Поэтому однозначно починок Семеновский = дер. Семейки Белово, а Семёновская тож
Александр Фёдорович. Я уже писал об этом, но повторю. Починок Семёновский - это не деревня Семейки Белово, а деревня Семёновская или Другая Семёновская Ратмеровского стана. Ни там ни там в первых переписях Дудиных уже не записано, но в своей версии я уверен. Деревни Семёновская и Другая Семёновская - это Ратмеровский Рождественский приход, Дрищев прислон - Ратмеровский Туринский (позже - Коровайковский) приход, где-то здесь же была и деревня Над Лебыжьею лывою, Турышкино, Копылово, Ершово, Безсоновский (Фроловский починок, она же Останино) на р. Залесской Лале (не путать с рекой Лалой, на которой стоит Лальск) - Преображенский приход Антропьевой слободы. Если ещё по переписным книгам внимательно изучить историю купли-продажи сенокосных пожен, то явно прослеживается миграция Дудиных по левому берегу реки Лузы: Дришев прислон - Семёновская - над Лебяжьею лывою - Ершово; по правому берегу: Останино - Ханюг - Турышкино - Копылово. А деревня Семейки Белово (Семёновская) Аникинского Иоанно-Предтеченского прихода находится очень далеко от этих двух кустов, к тому же в то время этот "медвежий угол" был слабо заселён. Впрочем, исключать ничего нельзя. Одна из ветвей Ноговицыных на рубеже 17-18 вв. ушла из д. Голяшевицы Ратмеровского стана в Учецкую волость. Тоже "не ближний свет"!
Ага. Ну ты ж поругал башкир. Стартовали-то мы с ними вместе. Вслед за пермяками (ППК). Жаль, что один знаменитый пермяк быстро "остыл", не задержался.
Так что не ругай уфимских, они удачливее и сплочённее))). За спиной народной - горы предков, Шихан-Куштау.
В общую "копилку" о Дудиных, встретил записи в метрических книгах Воскресенской церкви села Биляра, Елабужского уезда. Впервые фамилия Дудин появляется в этих метриках в 1897 году. 14 октября 1897 год. "Починка Ключевки крестьянин Трофим Василиев Дудин и законная его жена Екатерина Василиева, оба православные" На протяжении шести лет, прослеживается по записям только одна семья Дудиных в этом починке.
Алексей, наверное последнее.
Вульгарно, но процитирую себя ещё в итерации 2012 года:
"Цели и задачи проекта.
Формирование и ведение геоинформационных ресурсов обусловлены возрастающей необходимостью комплексного информационного обеспечения современного общества и важностью создания единого банка достоверной геоинформации, позволяющей реализовывать актуальные общественные задачи и потребности.
Целью проекта ГИС «Виртуальная Вятская губерния» стало создание геоинформационного ресурса, разработанного на основе различных историко-географических источников, для решения задач социально-экономического и культурного развития территории северо-востока Европейской России, связанных с выбором стратегий регионального развития, с пробуждением общественных инициатив, с сохранением исторической памяти, с развитием туризма и креативных видов деятельности, с получением первичной информации генеалогического характера и т. д.
<...>
Одной из задач проекта является сбор конкретной исторической информации о населенных пунктах Вятской земли и людях, населявших их. Создателей проекта интересует информация и о тех представителях местных фамилий, чья жизнь в настоящее время связана с другими регионами России и мира.
Основным объектом разрабатываемого ресурса является поселение, или населенное место, имеющее собственное название, связанное с географическим пространством той или иной исторической эпохи, или историческими эпохами, и сведения о котором зафиксированы в одном или нескольких документах.
Этот подход реализует информационную модель поселенческой структуры общества как основного объекта данной ГИС, обеспеченного историческими, географическими, социально-экономическими сведениями, полученными из соответствующих источников информации.
<...>
Содержание тематической ГИС «Виртуальная Вятская губерния»
<...>
«Метрические книги Вятской губернии» – создание электронной базы данных о наличии искомых метрических книг и просмотр по ним, с отсылкой на скан-копию оригинала...".
Источник: https://gubernia43.ru/sp/about
В сырой презентации проекта: https://yadi.sk/d/B_VhE9ixygjS0A
Что замысливалось: объединить материальные, технические и кадровые ресурсы государственных учреждений с сохранением авторских прав участников. Без срыва текущих планов проводится многолетняя планомерная работа по реализации концепции проекта за государственный счёт. С привлечением общественников (модерация, верификация, обратная связь) и социально-незащищённых групп граждан (безработные, инвалиды-надомники, пенсионеры) на возмездной основе для выполнения рутинной технической работы по оцифровке, индексации актовых записей, других источников, фотофиксации кладбищенских надгробий сельских и городских погостов. Чем знаменателен 2012 год в жизни страны, мы знаем. Государственные приоритеты, как оказалось, иные. Но к ним вернёмся. Через лет пять, -дцать. Когда переживём победобесие.
Сейчас реализована возможность добавления и редактирования записей в каталоге силами модераторов.
Форма редактирования выглядит так:
Форма редактирования данных об учреждении (пока включает минимальный набор данных):
Поэтому обращаемся ко всем пользователям, заинтересованным в наполнении раздела: Если заметите ошибки (обоснованные) - пишите нам, будем стараться исправлять - возможность такая предусмотрена. У кого есть дополнительные источники - сообщайте информацию, будем добавлять в каталог.
К модераторам просьба согласовывать действия с Александром. Журнал изменений ведётся.
Алексей. Как показывает практика. До меня лет десять. Хорошо, пять. При хорошем поведении актива и по УДО.
Не слон или пешка. Больше за скамейку запасных, новое пополнение, атмосферу и процесс болею. Часики сверяю. Здравый смысл подсказывает, что "уфимские ещё покажут", удивят. У них - не бублик, национальная республика.
Коммерческое предложение владельцу, скрывающемуся за кавычками бренда РВ, ещё в силе. В ином формате хороводить, полноценно трудиться на кого-то не готов.
Опасно для ЧСВ кумы, моего здоровья, зрения, пищеварения :))). Прошу прощения за флуд. Кто успел - прочитал, в очередной раз убедился. Потрут - ну что ж.
"Ни черта нет". Алексей, а сказки оцифрованы и досупны ))).
Опись по Оренбургскому магометянскому духовному собранию с нашими мечетями есть, к примеру, у меня. По личной просьбе сделали коллеги копию ещё в 2010м.
А также полные данные наличия мк в муниципальных архивах и отделах ЗАГС. И...
Процесс передачи (постановки на учёт) остатков ещё не завершён. Появление полноценного межархивного указателя считаю преждевременным, с 2011 года отслеживаю. Год, два, три при наших-то подавляемых инициативах.
Описи 226, 227, 228, 229. И ещё на пару приёмов будет. Как ЦГАКО отказался принимать магометянские из Вятских Полян ("делать перевод некому"), а ранее - из Слободского, Уржума, Малмыжа. Как на местах хранятся остатки неучтёнными, как хранились-принимались вновь принятые в ЦГАКО. Как всплывают в частных собраниях консисторские мк (прошлогодняя история выкупа "Архивным Дозором" - Бол. Уста Яранского уезда за 1897 г.).
Ещё живы, при должностях, свидетели и прямые виновники утрат.
Резюме: поделка как поверхностный обзор. Годная. У кого останутся вопросы, что и когда по его родному приходу утрачено, кто виноват, - через пару лет прошу ко мне в л/с. В особенности, потомки старообрядцев и мусульман - вам больше всех не повезло.
С обработкой земли фамилия никак не связана. Возможно, связана со словом "сутулый". Это вологодско-пермский род (для понимания, что здесь Вологда и Пермь, см. карту Меркатора 1595 года; это территории). Кокоулины плавали по Северной Двине, позже (до Смутного времени) большей частью осели на Вятких землях. Их опыт хождения по рекам пригодился при освоении Сибири.
По сведениям краеведов с.Обухово, есть арх.док священника, который рассказывает о том, что Воскресенская церковь (деревянная) в том месте существовала с 1420г! В рукописном документе священника Кукарской Покровской церкви Дмитрия Трапицина «Церковно-историческое и статистическое описание церквей в слободе Кукарке», составленного по программе Святого Синода при указе Вятской, духовной Консистории 1851г., сообщается, что село Ижевское основано до 1423г., и что в эти же годы существовали села Липовское (Липовое поле) и Колобовское. Существование поселений в те времена немыслимо без церковного прихода и самой церкви.
По разрядным записям (Н.П.Лихачева) в 1418г Анфал, Двинской боярин - союзник Москвы и враг Новгородцев, пришел на Вятку (реку) со своими братьями (прим.-Богадновичами) и Устюжанами (прим* Вятка была в подчинении у Новгорода), их союзники - Галичане (войско Юрия Дмитриевича Галицкого (в 1453г воевода - Шемяка (прим - Данила Васильевич), А также полки воевод - Лыко-Оболенского, Андрея Семеновича Чернятинскиого, Григория Васильевича Морозова, Ивана Салтыка Ивановича Травина, Ивана Ивановича Злобы, Андрея Ивановича Коробова, князей Владимира Андреевича Микулинского, Василия Борисовича Бороздина, Андрея Васильевича Углицкого (воеводы Михаил Константинович Беззубцев и от Волоцка - Фома Иванович Квашнин и др.). Попытка покорить Вятку не состоялась в том походе, Анфал (воевода) был убит Михаилом Россохиным по прозвищу Лютый (прим. - оч. интересный род,есть исследование,- потомки стали Лютины и Соловьевы в Хлынове). Вятка тогда находилась меж двух огней - Москвой и сильной тогда еще Казанью. (пим. -среди рати Двинян Каргопольского формирования есть Бурдины, предположительно, основавшие одно из первых поселений на Пижме) Русское население ютилось по берегам Вятки и между Моломой и Чепцой у двух маленьких городков - Орлова и Котельнича Хлынов тож, вплоть до 1489г, пока на Вятку не было послано огромное войско им в помощь. Затем отвоеванные земли Вятки были распределены между полковой знатью и героями сражений. Вятские пленники отбыли к Москве, а на их место направлены из Устюга и Северных волостей крестьяне.
Кроме того, по докладу ВУАК выявлено, что имена командующего состава были засекречены(заменялись в донесениях другими именами). Наречение при жизни "вторыми" именами - обычное дело и у крестьян (выявлено Веселовским и др.).
Хлыновский Воскресенский кменный собор построен после 1695г, священники Михаил Кекин (потомственный церковник - см.1615г Воскресенская деревянная церковь - Василий Кекин), Михаил Риминский, дьяконы Шибановы.
Я сегодня отправил Александру список МК из КОКМ, который мне в своё время Любимов предоставил. Надо сверить с тем, что размещён на сайте. МК села Волчье на сайте действительно отсутствуют, хотя я сам с ними работал.
В списках Любимова 710 МК, а на сайте - 592. Делайте выводы!
Метрических книг по Яранску пока нет в каталоге. Выше написано, из каких архивов и музеев взяты сведения. Видимо, в них по Яранску ничего нет. Мы надеемся, в дальнейшем каталог будет наполняться и другими источниками. Ещё посмотрите указатель на сайте ЦГАКО - там есть Яранск (наш каталог на первом этапе включает информацию о том, чего нет в ЦГАКО).
Вера Сергеевна, у Вас есть ещё одна персона-участник ВОВ (? ? ? ). А эта страница Елизаветы Игнатьевны, как участницы в ВОВ? Добавьте всю информацию, которую знаете.
При поиске на сайте "Память народа" находится только одна Елизавета Игнатьевна из Камбарки - Землянникова Елизавета Игнатьевна, 1922 г.р.
Помогите узнать фамилию, имя, отчество, дату рождения и если умер дату смерти, жена до замужества Бузилова Елизавета Игнатьевна, жила г Камбарка, сестра награждена медалью за доблестный труд во время ВОВ Бузилова Екатерина Игнатьевна в замужестве Вздорова
В феврале 2018 года я три дня работала с Метрическими книгами в Верхошижемском краеведческом музее. Там работают удивительно отзывчивые люди, увлечённые своим делом, которым я очень благодарна за помощь! Тогда мне разрешили все интересующия меня страницы фотографировать бесплатно. Не знаю, возможно, за эти два года что-то изменилось...
Прочитала на одном дыхании.Такой заряд оптимизма получила,что захотелось сказать большое спасибо за встречу с такой землячкой.С таким жизнелюбием,с таким задором Вам можно пожелать только долгой жизни,которой Вы радуете окружающих Вас людей.Все остальное для этой жизни у вас есть - светлый ум,душевное равновесие,философское отношение к жизни,любовь к людям....Пусть Вам так же молодо дышится и дальше и пусть Ваши стихи помогают и другим людям ощущать молодость души...
Алексей Леонидович, да, насколько я помню не привязали 4 дела (№35486/1, 35486/2, 35486/3, 35486/4) в них из информации только "Книга метрическая Никольской церкви Слободского уезда". Может быть у Вас есть информация какой это нп?
За 1853 г. имеется актовая запись № 99 о рождении 28 ноября 1853 г. и крещении 29 ноября 1853 г. Екатерины. Родители: «Починка Кордемки крест. Герасим Корнилов Мочалов и законная жена его Пелагея Афонасиева, оба православнаго исповедания. Восприемник починка Ожиганова Михаил Алексеев Ожиганов и той церкви вдовы просфирницы Анны Никитиной Устюговой дочь девица Анна».
За 1853 г. имеется актовая запись № 99 о рождении 28 ноября 1853 г. и крещении 29 ноября 1853 г. Екатерины. Родители: «Починка Кордемки крест. Герасим Корнилов Мочалов и законная жена его Пелагея Афонасиева, оба православнаго исповедания. Восприемник починка Ожиганова Михаил Алексеев Ожиганов и той церкви вдовы просфирницы Анны Никитиной Устюговой дочь девица Анна».
Игорь Попов ответил в: О взаимопомощи. 5 лет 5 месяцев назад
Сергей спасибо большое! Нашел информацию по отцовской линии (не ожидал здесь) Подпороже на р. Онеге д Жеребцова Гора. Дозор РГАДА 1209-1-168 Л.722об. л.723 "Дрв. Гора Жеребцова а в ней стал новый погост, а на погосте церковь Живоначальной Троицы, да в приделе Никола Чудотворец, да в той же деревне в поп Федор Парамонов да дети его Мишка осьми да Митка пяти годов да Ивашко трех годов". Этот поп Федор мой предок в 14 колене, Мишка тоже будет попом 13 колено. Афанасий сын попа 12 колено. Все остальные уже Поповы, до моего отца жители этой деревни.
Ваш Сергей документ 1561 года стр. 456 (на 90 лет ранее) но возможно удастся установить родство с одним 12 чел. упомянутых в нем.
Еще есть сведения о д Челмохта и Пукшеньга современный Холмогорский р-н Арх.обл.
Страницы
5 лет 4 месяца назад
Я не утверждаю категорически. Могло быть всякое. Я понимаю так: либо многочисленные отпрыски расселяются в ближайшей округе, либо, как в случае с Дудиными, уходят на более плодородные земли: на Вятку, Волгу или в Сибирь. Земли по Лузе везде примерно одинаковые - середние или худые, поэтому идти в такую даль (по тем временам), по-моему, смысла не было, тем более, что там Дудины не закрепились. Можете остаться при своём мнении, я высказал лишь предположение, которое мне кажется правильным. если бы не было вблизи Дрищева прислона деревни Семёновской, то и не поднимал бы этот вопрос, а поскольку она есть, то склоняюсь к своей версии.
5 лет 4 месяца назад
Купчая на починок Семеновский в деле купчих Онтропьевой слободы.
А то, что на отшибе, так это вписывается в следующее переселение в Слободской уезда Вятки. А ещё Черевковская волость и волость Ентала Устюжского уезда по ПК 1623 г. Тоже не близкий свет - сотки километров (верст). Таков характер сыновей Ивана Михайлова сына Дудкина=Дудина. Да, это предположение, но оно обосновано: там единичные семьи и число Дудиных возросло только в 1640 годах - дети подросли. А в 1620-х годах кроме Дудиных в Дрищенском Прислоне и в Онтропьевой слободе, где их четыре двора, а семей больше, других на расстоянии сотни километров нет. А в Дрищенском починке они с 1539 года, а в Турышкине с 1601 года - вот и размножились. Поэтому либо признавать, что устюжане и устьяновцы - все переселенцы из центральных регионов России или это из Дрищенского починка. Я выбрал последнее. Как-то так.
5 лет 4 месяца назад
Почему Вы меня не понимаете? Я как раз и утверждаю, что турышкинские и дрищенские Дудины - одного корня. Их ареал землевладения - верхняя часть Ратмеровского стана и Преображенский приход Антропьевой слободы. А деревня Семейки (именно Семёна, я это знаю) Белова хоть и была в Антропьевой слободе, но этот куст деревень очень далеко отсюда. Посмотрите карту 1870 г. В нижней части, на левом берегу реки Лузы ниже Туринского погоста, вблизи Рождественского погоста: деревни Ефаново (это не та деревня Ефаново, что моя родина, а другая), Семёновская и Гора Семёновская; а восточнее Лальска, на правом берегу реки Лузы: д. Аксёновская (Аникинский погост), Стачевская, Медведевская и Семёновская - это и есть д. Семейки Белова. В купчей 1588 г. указано, какой волости был этот починок Семёновский? Воскобойникова сама могла ошибиться и отнести эту купчую не к тому разделу.
5 лет 4 месяца назад
Юрий Серафимович, посмотрите внимательно Онтропьеву слободу: 1620 г. , л.378 - пустошь Семёновская; 1625 г., л.425- пустошь Семеновская, а деревня Семейки Белово тож писана в приправочных книгах вдвое. Вы же знаете, что из-за низкого плодородия земли крестьяне в то время на время забрасывали деревни (оставляли под перегог). Так починок Семеновский 1588 г. стал пустошью Семёновской 1520 г. А в 1625 г., точнее чуть ранее, Семейка Белово, снова распахал землю. Здесь не известно, был ли он основателем починка или просто совпадение. Имеем факт прямой записи: пустошь Семёновская, а деревня Семейки Белово тож. Семейка это Семен, а не седьмой по счёту. Потому позже это просто Семёновская.
С другой стороны в книге Воскобойниковой имеем: стр. 108 - дело 29: документы собранные сольвычегодскими писцами Иваном Благово и подьячим Василием Архиповым в 1625 году с крестьян слободки Онтропьевой на право владения землёй. (Благодаря чему эти купчие сохранились, а по другим волостям и уездам нет). На стр. 127 - купчая 1588 г. на починок Семеновский.
Что касается пустоши, что была деревня Над Лебяжею Лывою, то она в 1625 г. была отдана на льготу Рычко Дудину из дер. Турышкино. Это, на мой взгляд, является косвенным свидетельством родства туришкинских и дрищенских Дудиных.
Поэтому однозначно починок Семеновский = дер. Семейки Белово, а Семёновская тож
5 лет 4 месяца назад
Александр Фёдорович. Я уже писал об этом, но повторю. Починок Семёновский - это не деревня Семейки Белово, а деревня Семёновская или Другая Семёновская Ратмеровского стана. Ни там ни там в первых переписях Дудиных уже не записано, но в своей версии я уверен. Деревни Семёновская и Другая Семёновская - это Ратмеровский Рождественский приход, Дрищев прислон - Ратмеровский Туринский (позже - Коровайковский) приход, где-то здесь же была и деревня Над Лебыжьею лывою, Турышкино, Копылово, Ершово, Безсоновский (Фроловский починок, она же Останино) на р. Залесской Лале (не путать с рекой Лалой, на которой стоит Лальск) - Преображенский приход Антропьевой слободы. Если ещё по переписным книгам внимательно изучить историю купли-продажи сенокосных пожен, то явно прослеживается миграция Дудиных по левому берегу реки Лузы: Дришев прислон - Семёновская - над Лебяжьею лывою - Ершово; по правому берегу: Останино - Ханюг - Турышкино - Копылово. А деревня Семейки Белово (Семёновская) Аникинского Иоанно-Предтеченского прихода находится очень далеко от этих двух кустов, к тому же в то время этот "медвежий угол" был слабо заселён. Впрочем, исключать ничего нельзя. Одна из ветвей Ноговицыных на рубеже 17-18 вв. ушла из д. Голяшевицы Ратмеровского стана в Учецкую волость. Тоже "не ближний свет"!
5 лет 4 месяца назад
Ага. Ну ты ж поругал башкир. Стартовали-то мы с ними вместе. Вслед за пермяками (ППК). Жаль, что один знаменитый пермяк быстро "остыл", не задержался.
Так что не ругай уфимских, они удачливее и сплочённее))). За спиной народной - горы предков, Шихан-Куштау.
5 лет 4 месяца назад
Серёг, это ты для меня что ли самоцитированием занимаешься? Так я всё это помню, у меня, кажется, даже где-то сохранился этот твой проект.
5 лет 4 месяца назад
В общую "копилку" о Дудиных, встретил записи в метрических книгах Воскресенской церкви села Биляра, Елабужского уезда. Впервые фамилия Дудин появляется в этих метриках в 1897 году. 14 октября 1897 год. "Починка Ключевки крестьянин Трофим Василиев Дудин и законная его жена Екатерина Василиева, оба православные" На протяжении шести лет, прослеживается по записям только одна семья Дудиных в этом починке.
5 лет 4 месяца назад
Алексей, наверное последнее.
Вульгарно, но процитирую себя ещё в итерации 2012 года:
"Цели и задачи проекта.
Формирование и ведение геоинформационных ресурсов обусловлены возрастающей необходимостью комплексного информационного обеспечения современного общества и важностью создания единого банка достоверной геоинформации, позволяющей реализовывать актуальные общественные задачи и потребности.
Целью проекта ГИС «Виртуальная Вятская губерния» стало создание геоинформационного ресурса, разработанного на основе различных историко-географических источников, для решения задач социально-экономического и культурного развития территории северо-востока Европейской России, связанных с выбором стратегий регионального развития, с пробуждением общественных инициатив, с сохранением исторической памяти, с развитием туризма и креативных видов деятельности, с получением первичной информации генеалогического характера и т. д.
<...>
Одной из задач проекта является сбор конкретной исторической информации о населенных пунктах Вятской земли и людях, населявших их. Создателей проекта интересует информация и о тех представителях местных фамилий, чья жизнь в настоящее время связана с другими регионами России и мира.
Основным объектом разрабатываемого ресурса является поселение, или населенное место, имеющее собственное название, связанное с географическим пространством той или иной исторической эпохи, или историческими эпохами, и сведения о котором зафиксированы в одном или нескольких документах.
Этот подход реализует информационную модель поселенческой структуры общества как основного объекта данной ГИС, обеспеченного историческими, географическими, социально-экономическими сведениями, полученными из соответствующих источников информации.
<...>
Содержание тематической ГИС «Виртуальная Вятская губерния»
<...>
«Метрические книги Вятской губернии» – создание электронной базы данных о наличии искомых метрических книг и просмотр по ним, с отсылкой на скан-копию оригинала...".
Источник: https://gubernia43.ru/sp/about
В сырой презентации проекта: https://yadi.sk/d/B_VhE9ixygjS0A
Что замысливалось: объединить материальные, технические и кадровые ресурсы государственных учреждений с сохранением авторских прав участников. Без срыва текущих планов проводится многолетняя планомерная работа по реализации концепции проекта за государственный счёт. С привлечением общественников (модерация, верификация, обратная связь) и социально-незащищённых групп граждан (безработные, инвалиды-надомники, пенсионеры) на возмездной основе для выполнения рутинной технической работы по оцифровке, индексации актовых записей, других источников, фотофиксации кладбищенских надгробий сельских и городских погостов. Чем знаменателен 2012 год в жизни страны, мы знаем. Государственные приоритеты, как оказалось, иные. Но к ним вернёмся. Через лет пять, -дцать. Когда переживём победобесие.
5 лет 4 месяца назад
Решил добавить немного технических деталей.
Сейчас реализована возможность добавления и редактирования записей в каталоге силами модераторов.
Форма редактирования выглядит так:
Форма редактирования данных об учреждении (пока включает минимальный набор данных):
Поэтому обращаемся ко всем пользователям, заинтересованным в наполнении раздела: Если заметите ошибки (обоснованные) - пишите нам, будем стараться исправлять - возможность такая предусмотрена. У кого есть дополнительные источники - сообщайте информацию, будем добавлять в каталог.
К модераторам просьба согласовывать действия с Александром. Журнал изменений ведётся.
5 лет 4 месяца назад
Алексей. Как показывает практика. До меня лет десять. Хорошо, пять. При хорошем поведении актива и по УДО.
Не слон или пешка. Больше за скамейку запасных, новое пополнение, атмосферу и процесс болею. Часики сверяю. Здравый смысл подсказывает, что "уфимские ещё покажут", удивят. У них - не бублик, национальная республика.
Коммерческое предложение владельцу, скрывающемуся за кавычками бренда РВ, ещё в силе. В ином формате хороводить, полноценно трудиться на кого-то не готов.
Опасно для ЧСВ кумы, моего здоровья, зрения, пищеварения :))). Прошу прощения за флуд. Кто успел - прочитал, в очередной раз убедился. Потрут - ну что ж.
5 лет 4 месяца назад
А я считаю, пусть потихоньку наполняют, лишним не будет. Как раз за два года что-то срастётся, глядишь, и до тебя доберутся )))
5 лет 4 месяца назад
"Ни черта нет". Алексей, а сказки оцифрованы и досупны ))).
Опись по Оренбургскому магометянскому духовному собранию с нашими мечетями есть, к примеру, у меня. По личной просьбе сделали коллеги копию ещё в 2010м.
А также полные данные наличия мк в муниципальных архивах и отделах ЗАГС. И...
Процесс передачи (постановки на учёт) остатков ещё не завершён. Появление полноценного межархивного указателя считаю преждевременным, с 2011 года отслеживаю. Год, два, три при наших-то подавляемых инициативах.
Описи 226, 227, 228, 229. И ещё на пару приёмов будет. Как ЦГАКО отказался принимать магометянские из Вятских Полян ("делать перевод некому"), а ранее - из Слободского, Уржума, Малмыжа. Как на местах хранятся остатки неучтёнными, как хранились-принимались вновь принятые в ЦГАКО. Как всплывают в частных собраниях консисторские мк (прошлогодняя история выкупа "Архивным Дозором" - Бол. Уста Яранского уезда за 1897 г.).
Ещё живы, при должностях, свидетели и прямые виновники утрат.
Резюме: поделка как поверхностный обзор. Годная. У кого останутся вопросы, что и когда по его родному приходу утрачено, кто виноват, - через пару лет прошу ко мне в л/с. В особенности, потомки старообрядцев и мусульман - вам больше всех не повезло.
5 лет 5 месяцев назад
С обработкой земли фамилия никак не связана. Возможно, связана со словом "сутулый". Это вологодско-пермский род (для понимания, что здесь Вологда и Пермь, см. карту Меркатора 1595 года; это территории). Кокоулины плавали по Северной Двине, позже (до Смутного времени) большей частью осели на Вятких землях. Их опыт хождения по рекам пригодился при освоении Сибири.
5 лет 5 месяцев назад
Ищем более ранний фонд (а 1742-запрос в ГАКО).
По сведениям краеведов с.Обухово, есть арх.док священника, который рассказывает о том, что Воскресенская церковь (деревянная) в том месте существовала с 1420г! В рукописном документе священника Кукарской Покровской церкви Дмитрия Трапицина «Церковно-историческое и статистическое описание церквей в слободе Кукарке», составленного по программе Святого Синода при указе Вятской, духовной Консистории 1851г., сообщается, что село Ижевское основано до 1423г., и что в эти же годы существовали села Липовское (Липовое поле) и Колобовское. Существование поселений в те времена немыслимо без церковного прихода и самой церкви.
По разрядным записям (Н.П.Лихачева) в 1418г Анфал, Двинской боярин - союзник Москвы и враг Новгородцев, пришел на Вятку (реку) со своими братьями (прим.-Богадновичами) и Устюжанами (прим* Вятка была в подчинении у Новгорода), их союзники - Галичане (войско Юрия Дмитриевича Галицкого (в 1453г воевода - Шемяка (прим - Данила Васильевич), А также полки воевод - Лыко-Оболенского, Андрея Семеновича Чернятинскиого, Григория Васильевича Морозова, Ивана Салтыка Ивановича Травина, Ивана Ивановича Злобы, Андрея Ивановича Коробова, князей Владимира Андреевича Микулинского, Василия Борисовича Бороздина, Андрея Васильевича Углицкого (воеводы Михаил Константинович Беззубцев и от Волоцка - Фома Иванович Квашнин и др.). Попытка покорить Вятку не состоялась в том походе, Анфал (воевода) был убит Михаилом Россохиным по прозвищу Лютый (прим. - оч. интересный род,есть исследование,- потомки стали Лютины и Соловьевы в Хлынове). Вятка тогда находилась меж двух огней - Москвой и сильной тогда еще Казанью. (пим. -среди рати Двинян Каргопольского формирования есть Бурдины, предположительно, основавшие одно из первых поселений на Пижме) Русское население ютилось по берегам Вятки и между Моломой и Чепцой у двух маленьких городков - Орлова и Котельнича Хлынов тож, вплоть до 1489г, пока на Вятку не было послано огромное войско им в помощь. Затем отвоеванные земли Вятки были распределены между полковой знатью и героями сражений. Вятские пленники отбыли к Москве, а на их место направлены из Устюга и Северных волостей крестьяне.
Кроме того, по докладу ВУАК выявлено, что имена командующего состава были засекречены(заменялись в донесениях другими именами). Наречение при жизни "вторыми" именами - обычное дело и у крестьян (выявлено Веселовским и др.).
Хлыновский Воскресенский кменный собор построен после 1695г, священники Михаил Кекин (потомственный церковник - см.1615г Воскресенская деревянная церковь - Василий Кекин), Михаил Риминский, дьяконы Шибановы.
5 лет 5 месяцев назад
У них на сайте вообще ни черта нет!
5 лет 5 месяцев назад
Огромное спасибо, доработаем!
5 лет 5 месяцев назад
Я сегодня отправил Александру список МК из КОКМ, который мне в своё время Любимов предоставил. Надо сверить с тем, что размещён на сайте. МК села Волчье на сайте действительно отсутствуют, хотя я сам с ними работал.
В списках Любимова 710 МК, а на сайте - 592. Делайте выводы!
5 лет 5 месяцев назад
Да, у меня есть эта метрика.
Только за 1 год - 1923
5 лет 5 месяцев назад
Внёс. Получается, эти 4 метрики только за один год?
5 лет 5 месяцев назад
И еще.
Огромное количество метрик по Южной Вятке есть в ГКУ "Национальный архив Республики Башкортостан" в фонде И-295 Опись 9.
Но я не уверен, существует ли эта опись в электронном виде
5 лет 5 месяцев назад
Почему-то они не указали это село у себя на сайте: http://www.muzey43.ru/kollektsii/rare-books/metrics.php
Если этот список неполный, эту информацию придётся уточнять дополнительно и включать в каталог.
5 лет 5 месяцев назад
Отличная работа!
Дополнение по метрикам, представленных в Ф.169 Оп.1 Ед.хр.103 :
7012 (Средние Шуни) - 1923 год
7013 (Нижние Шуни) - 1923 год
7014 (Чумачар) - 1923 год
7015 (Ямшанская) - 1923 год
5 лет 5 месяцев назад
Нет, это разные сёла. Есть Волковское, а есть Волчевское (Волче-Троицкое, Волчье).
5 лет 5 месяцев назад
Каталог создан как онлайн-справочник, который будет уточняться и наполняться. Скачать возможности нет.
5 лет 5 месяцев назад
Метрических книг по Яранску пока нет в каталоге. Выше написано, из каких архивов и музеев взяты сведения. Видимо, в них по Яранску ничего нет. Мы надеемся, в дальнейшем каталог будет наполняться и другими источниками. Ещё посмотрите указатель на сайте ЦГАКО - там есть Яранск (наш каталог на первом этапе включает информацию о том, чего нет в ЦГАКО).
5 лет 5 месяцев назад
Александр Федорович! Очень подробно и познавательно! Даже немного жаль, что мои в Дудины "переквалифицировались" из Коробейниковых...
5 лет 5 месяцев назад
С 1867 по 1877 (до появления церкви в с. Асаново) жители починка встречаются в МК с. Икского устья и с. Кураково
5 лет 5 месяцев назад
Это просто отличный проект! Большое спасибо!
А точно всё работает? Пытаюсь ввести "Яранск" как населенный пункт, и ничего не находится.
5 лет 5 месяцев назад
Имеете ввиду это?
https://rodnaya-vyatka.ru/places/45000
в описи КОКМ написано с. Волковское
5 лет 5 месяцев назад
Вера Сергеевна, у Вас есть ещё одна персона-участник ВОВ (? ? ? ). А эта страница Елизаветы Игнатьевны, как участницы в ВОВ? Добавьте всю информацию, которую знаете.
При поиске на сайте "Память народа" находится только одна Елизавета Игнатьевна из Камбарки - Землянникова Елизавета Игнатьевна, 1922 г.р.
5 лет 5 месяцев назад
Помогите узнать фамилию, имя, отчество, дату рождения и если умер дату смерти, жена до замужества Бузилова Елизавета Игнатьевна, жила г Камбарка, сестра награждена медалью за доблестный труд во время ВОВ Бузилова Екатерина Игнатьевна в замужестве Вздорова
5 лет 5 месяцев назад
Я не вижу, например, ни одной МК села Волче-Троицкое из КОМК
5 лет 5 месяцев назад
В феврале 2018 года я три дня работала с Метрическими книгами в Верхошижемском краеведческом музее. Там работают удивительно отзывчивые люди, увлечённые своим делом, которым я очень благодарна за помощь! Тогда мне разрешили все интересующия меня страницы фотографировать бесплатно. Не знаю, возможно, за эти два года что-то изменилось...
5 лет 5 месяцев назад
Корелиных встречал, а на Кирилловых не обратил внимание Искал Зайцевых , Турыгиных, Бузиловых и Бабиковых.
5 лет 5 месяцев назад
https://www.familysearch.org/tree/person/details/GSP5-1D2
5 лет 5 месяцев назад
Спасибо большое за каталог!
Александр, Никольская церковь была в самом г. Слободском. В ней крестили А. Грина.
Сканы: https://www.kirovreg.ru/news/detail.php?ID=99714
5 лет 5 месяцев назад
А есть ли возможность скачать каталог в виде какого-нибудь документа?
5 лет 5 месяцев назад
Михаил, Вы Кирилловых не встречали?
5 лет 5 месяцев назад
Прочитала на одном дыхании.Такой заряд оптимизма получила,что захотелось сказать большое спасибо за встречу с такой землячкой.С таким жизнелюбием,с таким задором Вам можно пожелать только долгой жизни,которой Вы радуете окружающих Вас людей.Все остальное для этой жизни у вас есть - светлый ум,душевное равновесие,философское отношение к жизни,любовь к людям....Пусть Вам так же молодо дышится и дальше и пусть Ваши стихи помогают и другим людям ощущать молодость души...
5 лет 5 месяцев назад
Просматривал документы по камбарским старообрядцам, по ссылке https://yadi.sk/d/eFKEPw_A6ufFlg о Пензиных.
5 лет 5 месяцев назад
Я уже давал ссылку https://yadi.sk/d/qRKyj2Xuwaomtw о камбарских старообрядцах . Бузиловы встретились в более 30 документах.
5 лет 5 месяцев назад
Алексей Леонидович, да, насколько я помню не привязали 4 дела (№35486/1, 35486/2, 35486/3, 35486/4) в них из информации только "Книга метрическая Никольской церкви Слободского уезда". Может быть у Вас есть информация какой это нп?
5 лет 5 месяцев назад
Татьяна Геннадьевна, скорее всего - да. Конкретно надо узнавать в музеях.
5 лет 5 месяцев назад
В районных музеях Фотографирование Метрических книг - это платная услуга?
5 лет 5 месяцев назад
Спасибо за помощь
5 лет 5 месяцев назад
За 1853 г. имеется актовая запись № 99 о рождении 28 ноября 1853 г. и крещении 29 ноября 1853 г. Екатерины. Родители: «Починка Кордемки крест. Герасим Корнилов Мочалов и законная жена его Пелагея Афонасиева, оба православнаго исповедания. Восприемник починка Ожиганова Михаил Алексеев Ожиганов и той церкви вдовы просфирницы Анны Никитиной Устюговой дочь девица Анна».
5 лет 5 месяцев назад
Здравствуйте!
Ищу родню, возможно у кого-то есть сведения:
За 1853 г. имеется актовая запись № 99 о рождении 28 ноября 1853 г. и крещении 29 ноября 1853 г. Екатерины. Родители: «Починка Кордемки крест. Герасим Корнилов Мочалов и законная жена его Пелагея Афонасиева, оба православнаго исповедания. Восприемник починка Ожиганова Михаил Алексеев Ожиганов и той церкви вдовы просфирницы Анны Никитиной Устюговой дочь девица Анна».
5 лет 5 месяцев назад
Сергей спасибо большое! Нашел информацию по отцовской линии (не ожидал здесь) Подпороже на р. Онеге д Жеребцова Гора. Дозор РГАДА 1209-1-168 Л.722об. л.723 "Дрв. Гора Жеребцова а в ней стал новый погост, а на погосте церковь Живоначальной Троицы, да в приделе Никола Чудотворец, да в той же деревне в поп Федор Парамонов да дети его Мишка осьми да Митка пяти годов да Ивашко трех годов". Этот поп Федор мой предок в 14 колене, Мишка тоже будет попом 13 колено. Афанасий сын попа 12 колено. Все остальные уже Поповы, до моего отца жители этой деревни.
Ваш Сергей документ 1561 года стр. 456 (на 90 лет ранее) но возможно удастся установить родство с одним 12 чел. упомянутых в нем.
Еще есть сведения о д Челмохта и Пукшеньга современный Холмогорский р-н Арх.обл.
5 лет 5 месяцев назад
Отличная работа, спасибо!
Страницы