Буду благодарна, если поможете расследовать его историю.
На данный момент мне известно, что Ефим Яковлевич Усков был взят младенцем из многодетной семьи -Якова Ускова(интересно, где он жил и как его отчество) " выкуплен " за мешок муки бездетным купцом Ворончихиным ( тоже интересная персона, ничего более про эту личность не знаю) и воспитывался его женой. Фамилию мальчику оставили. Мальчик вырос и стал кузнецом. Он построил дом( видимо женился) -довольно большой по размеру , где и жила его многочисленная семья.. У него было много дочерей. В доме, как говорила бабушка,жило около 40 человек , управляла всем домом жена Ефима-" Ефимиха" - колоритная пышная женщина с веселым характером. Вроде бы я даже помн ее фотографию. Дед Ефим на фотографии у нас есть . (как нибудь добавлю)
Посетив этот поселок я встретилась с потомком деда Ефима, -мы по нему родственники. Андреем Усковым (видео тоже есть,но десяти..юродный брат -пока немного потерялся))
Мы с ним выяснили кто мы друг другу и по какой линии. И он мне сделал экскурсию по Сетпиево..
СЕТПИЕВО-как мне говорил отец-переводиться как " черный мальчик" " черный парень" с удмуртского.
Мой прадед, Илья Ефимович построил дом в другом конце села . Дом сохранился. (фотки есть)
Надо узнать год и дату его рождения и наверное венчание, и как звали прабабушку,думаю тут это можно будет выяснить.
Дом построен приблизительно в конце 19-начале 20 века.
Прадед Илья Ефимович был портным. А прабабушка -специализировалась на пчеловодстве.До сих пор там стоят , в огороде, видимо еще ее ульи..
Илья Ефимович участвовал в первой мировой войне, попал в плен к немцам (тоже бы хотелось поподробнее про это узнать)у него было много медалей.
Всех его детей я не знаю, мне известен Дмитрий Ильич Усков-он и я вляется хозяином этого дома.Живет, как мне рассказал Андрей Усков, в Игре, а дом у него за дачу.
И проскользнула имя и фамилия его жены(вроде Василиса Васильевна)
Мой дед, Вячеслав Ильич Усков родился и вырос в этом доме.
в 1928 году, в феврале.
По словам отца дед Илья воевал в великую отечественную и попал к немцам в плен второй раз.
И тут тоже страность..Из села появляется Илья Захарович и пропадает без вести..-когда воевал дед..
А мой дед записан как будто он и не ходил на фронт и все время был в совхозе.
Но дед говорил, что после войны отцу житья не давали за плен.
И что постоянно вызывали вверха..
Илья Ефимович прекрасно владел немецким и картографией.. (что передалось моему папе)
и в плену-его спасало именно мастерство портного.Немцы оценили его качество и брали к себе работать.
Дед учился после школы на плотника.Вроде бы в башкирии, в где то в Коркино.Есть фотографии.
И после школы сразу он поженился с моей бабушкой.
Это была интересная история породениния двух семей. Потому что Усковы взяли в семью репрессированную девушку из семьи кулака..Они работали в одном совхоже, и родители Веры Кутявиной и дед Ефим-были кузнецами, может поэтому возникла такая дружба и взаимопонимание..И Кутявины - чей починок был полностью раззорен, стали жить в Сетпиево ( сначала в каких то бараках-сарае..)-с грустью говорила бабушка..
Когда родился мой отец, первые годы жизни он провел в Сетпиево в доме Усковых.
бабушка помогала свекру в шитье(и она очень неплохо шьет, могла сшить что угодно)
после смерти Сталина -в 1953 году семья деда переехала в Пермь.где и поселилась.Дед работал плотником, строил дома с бригадой.. Сам построил и свой дом и дачу. И бабушка до сих пор там живет.У них родилось трое детей и 8 внуков.. и 9 правнуков Дедушка уже умер. Бабушке 92 года.
Она Ветеран Труда.
PS буду рада комментариям, вопросам, архивным находкам. я еще плохо ориентируюсь в архивах.
А так же с удовольствием пообщаюсь с Усковыми, Ворончихиными и Кутявиными из Сетпиево.
Потому что скорее всего-мы-родственники.
( в селе 3 улицы.. Я там была)
и еще, конечно я добавлю сюда все архивные находки и ссылки и свои комментарии к ним..чуть позже.
Вы ведь знаете разницу? В совхозе практически не зависимо от результатов труда люди получали з/п. А в кохозе люди работали за "палочки" (трудодни). Потом когда урожай собран и если его не весь вывезли и сдали государству, то колхозники получали по своим палочкам из колхозного урожая на семью какие-то продукты.
И бабушка и двоюродные бабушки рассказывали, что все хозяйки с деревни на протяжении 2-3 лет бегали в колхозный коровник за деревней, чтобы поскоблить своих бывших коровушек, которых забрали в колхозное стадо. Всё надеялись, что может назад отдадут.
А вы в курсе того, что моя тетя Евгения Ивановна замужем за родным братом вашей бабушки Шлык Владимиром Егоровичем? Она ведь в девичестве была Шлык?
Он жив и здоров в настоящее время! Проживают они в Челябинске.
Кстати, он после детского дома жил в семье сестры до самой армии. Там же в Шишкино познакомился с моей тетей и после армии они поженились, но уже в Челябинске.
мне было 11 лет, когда я её видел, конечно, я не мог тогда оценить как именно вода попадала в бак :-) Помню только, что мужики жаловались, что постоянно перегорает насос.
Сейчас с инженерным образованием я смог бы рассказать как она закачивалась и откуда, а тогда меня поразило, что вода не в доме, а где-то на краю деревни, да и то не всегда. У нас в совхозе №17, где мы тогда жили, вода была прямо в квартире и не только холодная, но ещё и горячая. Диссонанс был мощнейший!
Каких годов рождения Трофим Селиверстович и Ульяна Алексеевна мне не известно. Но на сохранившемся семейном фото, где моей бабушке Анне Денисовне 23 или 24 года, потому что на руках у неё сидит старший сын Сергей 1928 г.р., прадед в валенках и летом (сильно болели ноги) и им с прабабушкой примерно под 60-70 лет, зхначит они примерно 1860-1870 г.р.
Про предков по имени:
Надежда, Захар и Моисей, вполне возможно, что были. Бабушка могла бы сказать точно, попробую узнать у тети.
Я сама не знаю.. (( фамилии только две фигурируют Чекалкины и Пестовы.. дополню вышеописанное-бабушка Анна Пестова (Чекалкина??) После войны сошлась, как говорят с братом Абрама-Логином..он без ноги был с фронта.. но на счет родства с дедом Абрамом на 100% не уверена.. Бабушка прожила с Логином всю жизнь, детей общих у них не было.. и кстати, кроме моей мамы Галины и дяди Васи был еще старший сын-Николай.. больше нет информации.. к сожалению..( какое же это сложное дело-искать родственников.. когда практически нулевая нформация...
Леонид Дмитриевич Макаров - ведущий археолог русского Вятко-Камья, его работы еще долгие годы будут одним из основных источников наших познаний в этом вопросе. Он не боялся выдвигать смелые гипотезы на сложные моменты нашей истории. Я встречался с ним один раз 5 лет назад, когда он приезжал в Слободской на конференцию. Поговорить много не давелось, но этот человек оставил о себе в высшей степени положительное впечатление: простой и даже простоватый, в потертом костюме, говорил с нами, провинциальными краеведами, без профессорского гонора как с равными, но, вместе с тем, сразу чувствовалась его интеллигентность и знание дела. Буду помнить о нем всегда и изучать его труды.
Александр Федорович, спасибо за информацию. По приведенной в блоге ссылке на словарь древне-русских личных собственных имён нашёл свою фамилию Усцов. Далее в 1 томе актов, изданных Федотовым-Чеховским нашелся и документ в котором она упоминается "Правая грамота Ц. и В.К. Ивана Васильевича Грозного Троицкому Сергиеву монастырю на отсужденные у крестьян ппомещиков Чулковых луга, леса на р. Мологи и на взыскание с них 70 руб. за побои и раны, нанесённые монастырским крестьянам и за пограбленное у них имущество, а ровно боярских и дьячих пошлин с рубля по гривне."
Я общался с ним по переписке, хотел обсудить с ним и Голдиной Р.М. результаты археологических разведок и случайных находок на территории района. Он мне очень обстоятельно ответил, нашел в университете и послал сканы отчетов удмуртской экспедиции 1971 г. Потом связал меня с археологом А.Г. Ивановым, копавшим в нашем районе в 1990-тые годы. Теперь я знаю всю историю раскопок на территории района от самых компетентных специалистов.
Ландратская перепись 1716-1717 гг. села Крымская Слудка (Архангельское)
Подготовка этого материала осуществлялась на основе фотосканов дела РГАДА 350-1-146, представленных на сайте Родная Вятка на вкладке Базы Знаний в разделе Ревизские сказки и переписные книги Вятского края.
РГАДА 350-1-150 Книга переписная Казанского уезду Арской дороги ясашным русским, новокрещеном, татарам, черемисе, чуваше 1716-1717 гг.
Лист 1323
В селе Архангельском Крымская Слудка тож, по переписным книгам 710 и 711 годов написано дватцеть дворов ясашного тягла восмь ясаков без чети с малою? третью, а по переписи сего 716 году ныне на лицо жилых дворов
в) Федосей Марков тритцети у него мать вдова Марфа Трифонова шестидесят пяти сестра девка Парасковья пятнатцети лет да после переписи 711 году жена Устинья Устинова дватцети пяти лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
Лист 1323 оборот
в) Филип Федоров сорока пяти у него жена Дарья Прокофьева дватцети пяти лет у него ж живет после переписи 711 году соседка вдова Гордеевская жена Иванова Ульяна Филипова пятидесят у нея дочь девка Устинья тринатцети лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Дорофей Титов сорока пяти у него жена Овдотья Максимова сорока пяти дочь Фекла двенатцети лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Ларион Михайлов дватцети лет хром у него мать вдова Марина Фадеева сорока лет сестра Фекла семнатцети лет и с того двора после переписи 711 году отец ево Михайло Иванов умре 713 году брат ево Василей отдан в рекруты в 714 году сестра Палагея умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в) Мокей Иванов сорока пяти у него жена Фекла Михайлова сорока лет дочь Татьяна шести лет, по переписным книгам 710 и 711 годов
Лист 1324
написано на нем тягла четь ясака,
в) Петр Афонасьев сорока пяти у него жена Марфа Алексеева сорока лет и с того двора после переписи 711 году сын ево Матвей умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Корнило Мамантов пятидесят у него жена Федора Андреева сорока пяти после переписи 711 году сын Иван полугоду да в особой избе сноха брата ево Михайловская жена вдова Марфа Борисова сорока лет после той же переписи и с того двора сын ево Савин и брат ево Михайло з дочерью Ориною померли в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака с полу четью,
в) Антроп Козмин тритцети пяти у него жена Мавра Давыдова тритцети после переписи 711 году сын Емельян дву дочери Василиса четырех Устинья полу году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака
в) Демид Савельев тритцети пяти у него жена Марья Исаева тритцети пяти лет да после переписи 711 году сын Микифор полу году году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
Лист 1324 оборот
в) Тимофей Иванов сорока лет у него жена Мавра Ермолаева тритцети пяти [тритцети пяти] лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в) вдова Трофимовская жена Парфенова Настасья Маркова сорока пяти у нея дочь девка Орина пятнатцети лет да сосед живет после переписи 711 году Степан Петров пятидесят у него жена Степанида Иванова сорока пяти лет по скаске ево и того села крестьянин старинно де он того села житель в переписных книгах 700 году написан в том селе а в перепись 710 и 711 годов жил переходя для того и не написан после той же переписи и с того двора муж ея Настасьин Трофим умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака
Итого в том селе ныне на лицо жилых одиннатцеть дворов в них людей мужеска полу от году до пяти три от дватцети до тритцети один от тритцети до сорока три от сорока до пятидесят пять от пятидесят до шестидесят два итого четырнатцеть человек, женска полу от году до пяти два от пяти до десяти один от десяти до пятнатцети два от пятнатцети до дватцети три от дватцети до тритцети два,
Лист 1325
от тритцети до сорока три от сорока до пятидесят восмь от пятидесят до шестидесят один от шестидесят до семидесят один, итого дватцеть три человека, всего обоих полов тритцеть семь человек,
тягла по переписным книгам 710 и 711 годов написано на вышеписанных дворах четыре ясака без малые трети,
Из вышеписанных жилых дворов после переписи 710 и 711 годов убыло людей мужеска полу померли пять отдан в рекруты в 713? году один, итого шесть человек, женска полу померли два человека, всего обоих полов убыло восмь человек,
В том же селе пустые дворы после переписи 710 и 711 годов запустели,
А имянно,
в) Максима Иванова он Масксим з женою Ориною по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Ивана Маркова он Иван з женою Анисьею по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака
в) Прокофья Васильева он Прокофей з женою Варварою з детьми Степаном з Григорьем по переписным
Лист 1325 оборот
книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака,
в) Степана Санникова он Степан с женою Аленою по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
в) Гордея Аристова он Гордей с женою Матреною с сыном Савастьяном, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в)Гаврила Трофимова он Гаврило з женою Офросиньею с сыном Дементьем и брат Тихон с женою Авдотьею с сыном Васильем, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла ясак,
в) Григорья Васильева он Григорей з женою Агрофеною с сыном Веденихтом и з дочерью Анною, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака,
Из вышеписанных дворов крестьяня з женами и з детьми бежали в 712 году,
в) Гордея Иванова он Гордей утонул на Вятке реке в нынешнем 716 году а жена ево з дочерью живет в том же селе у Филипа Федорова по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
Лист 1326
в) Михайла Васильева он Михайла умре а сын ево Иван отдан в рекруты в 712 году а жены их Михайлова Миланья Иванова жена Палагея Борисова ходят по миру, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака
Итого в том селе пустых девять дворов из них люди мужеска полу умре один утонул один отдан в рекруты в 712 году один бежали четырнатцеть человек, итого семнатцеть человек, женска полу бежали девять ходят по миру две, итого одиннатцеть человек, всего обоих полов дватцеть восмь человек, тягла по переписным книгам 710 и 711 годов написано на вышеписанных дворах четыре ясака без полу трети,
И о вышеписанных умерших и беглых и о всем вышеписанного села крестьяня староста Филип Федоров с товарыщи в скаске своей под страхом смертного истезания и всего имения от ятия сказали из вышеписанного села из жилых и пустых дворов крестьяня мужеск и женск пол померли и бежали и утонул и в рекруты отдан и ходят по миру подлинно и от тое убыли и малолюдства остальные крестьяня платя с полна подати оскудели а умершие
Лист 1326 оборот
Погребены в том же селе у церкви Михаила Архангела погребал поп Сава Игнатьев, а поп Сава Игнатьев посвещенству сказал вышеписанного села мужеск и женск пол померли и подлинно и погребал у помятой церкви он поп Сава и против скаски вышеписанного села крестьян ведает он поп подлинно сказали де они крестьяня о всем правду,
Хозяин Кутявин Василий Федотов, у него сын Кутявин Петр Васильев, внук Кутявин Архип Петров и вся их семья 13 человек. У всех социальное положение - КРЕСТЬЯНЕ ИЗ ГОСУДАРСТВЕННЫХ.
Род. ? Проживание: Удмуртия, Зуринский р-н, д.Кутявино
Обвинение: чл. семьи кулака
—
МВД Республики Удмуртия
Ускова_Елена_Юрьевна ответил в: Кутявино 5 лет 5 месяцев назад
Дискуссия только началась.
Потому что рядом с могилой Петра-Анисья Романовна.
И не прокопьевна.
И бабушка говорила, что ее мама была Романовной.
2. я встречалась с ошибками документов на сына Петра-Георгия.
3. и с ошибкой-скорее сознательной.на другого родственника-Илью Ефимовича Ускова.
так что - неожиданно пропадает Прокопьевна и появляетсся Романовна?
Она сменила отчество?
Там было две Анисьи Кутявиных в Сетпиево-Кутявинском починке?
или у нее было два отца ?;)))
или были сестры Анисьи с одинаковыми фамилиями..ставшие двумя женами Петра-и пока одна с Петром отбывала срок где то на лесопилках..(бабушка говорила про 10 лет..) -то вторая детьми занималась в Сетпиево? мм..Все чудесатей и чудесатей.
Я была на могилах в Зуре.Есть фотки.И там точно мама моей бабушки похороненна.
И зовут ее Анисья Романовна.Так на памятнике написанно.
И ее могила рядом с дедовой.
Эт вам шах и мат.
Ускова_Елена_Юрьевна ответил в: Кутявино 5 лет 5 месяцев назад
На могиле бабушки Анисьи-значится Анисья Романовна.
Я была у них на могиле.
Я не думаю, что бабушка ошибалась.
Поэтому будет очень интересно узнать подробнее про Анисью Романовну.
Она похороненна рядом с Архипом Петровичем на кладбище в Зуре.
- относительно точности хроник - не всегда они верны, уже столкнулась на описании Георгия Кутявина позавчера..
2. нет, меня не сообщит, у меня нет предвзятости с теми с кем я общаюсь и момента социальной дискриминации , как таковой. Потому что линия казачества в семье потомков Кутявиных в частности -мне так же прозрачна, как и у Усковых. с кем они породнились, и то что они сами открыли себе хутор-для меня не умаляет их достоинства, а скорее наоборот. Вообще то что творилось на этом хуторе-мня больше радует и восхищает, чем печалит.Хотя тема репрессий,это конечно очень печальная тема в истории моей семьи.
Именно из за яркости Кутявинского хутора и его расцвета-последовали репрессии и прадеда объявили кулаком
Да,для справки. казаки в Ростове не всегда воюют и ходят в походы.Или служат отечеству..
Вообще у них просто свои поселения-хутора или станицы.И в обычное время они обычные люди.Но, со своей самобытной культурой. Которая от типичных русских отличается.тут все отличается в Ростовской области.К примеру-где вы видели в Удмуртии и Кирове-что бы помидоры ПЕРЕД воротами дома высаживали или к примеру кусты смородины.. А тут это повсеместно. Я с интересом изучаю Ростовскую культуру и вижу что я сней уже сталкивалась.У бабушки.
3. а что вас смущает в изучении казачества? Кутявины-это не единственная моя генетическая линия. И то что я в Ростове сейчас- это очень интересно. Меня смущала всегда моя внешность и у меня было много вопросов о нашем происхождении. Она не русская , не типичная для Пермского края где я родилась, не типична для удмуртии и кирова , идаже для Татарстана .. И я нашла таких людей толко на Кубани. Это выходцы с Запорожья. И моя внешность-сливается с Кубанской на 99 и 9 процентов.
Ровно как и характер у меня точно такой же.
Темперамент и привычки.И такие же были у всей нашей семьи.
И быт который у нас был - похож на донской.
Вы так хорошо знаете историю Вятки и не знаете откуда могли на Вятку люди приехать?
В сомневаетесь что есть связь Вятки с Ростовом?
Копните в 16 и 13 века-она есть.
да, конечно, можно поднимать материал до 16 и 13 века-это очень интересно.
Но по друго линии-линии тех же Усковых, свяязь существует. быт Кутявиных-типичный для Дона, у меня не оставляет сомнений..
4. спасибо что подняли документы, почему я пока этим не занмалась, в плане поднятия разных документов? Потому что были другие темы и задачи.Это не единственное чем я в жизни занимаюсь.
Но меня больше вдохновила история починка и поездка туда и знакомство с моим поеслком, чем просто холодные буквы и данные.
Я много путешествую.
5. Тем не менее, Анисья по отцу Романовна.
вот ОНА похороненна в соседней от прадеда могиле :
и бабушка говорила мне что она дочь купца из Глазова. Она сообщала про нее еще несколько интересных подробностей..
Здравствуйте.помогите.пожалуйста прочитать 1646 Деревня Олферовская Якунка Головин; Ганка Головин
Таня Водолей ответил в: Кутявино 5 лет 5 месяцев назад
Даааа…. вот это поворот…. только держись…
Методичка генеалога гласит:
Пункт № 1. Опроси представителей старшего поколения.
Пунктом № 2 пора написать: Забудь все, что тебе сказали и начинай работать с документами. В противном случае напишешь «Бабушкины сказки». Поучительная история… во многих планах:
Доверяй, но проверяй.
Прислушивайся к тому, что тебе говорят более опытные люди.
Будь морально готов к самым неожиданным находкам…
А Вам, Надежда Николаевна, «5 баллов», быстро Вы дискуссию прекратили)))
Мой прадедушка Буторин Кузьма Дмитриевич, 1872 года рождения, проживал до 1908 года в дер Матвеево Малмыжского уезда Вятско-полянской волости Вятской губернии с женой Буториной (Жуковой) Анастасией Михайловной. На тот момент у них было 2 детей. Сын Буторин Дмитрий Кузьмич 1898 г.р. и дочь Александра 1904 г.р.
Ускова_Елена_Юрьевна ответил в: Кутявино 5 лет 5 месяцев назад
Итак, первое упоминание о починке появляется в 1905 году
Источник: Списки населенных мест Глазовского уезда за 1905 год (ЦГАКО ф. 574 оп. 2 ед. хр. 617/2)
примерно тогда поженились мои дедушка и бабушка.. Или планировали пожениться..Т е дед был 1882 года рождения , Архип Петрович. Его жена- ну может быть примерно 1885-1890..Потому что бабушка говоила, что она поздний ребенок.. Т е родила ее Анисья ближе к 40-ка. а это был 1928 год.
те что то подсказывает что создание этого удивительного КОМПЛЕКСА, который они развернули- было связанно с ээтим браком.
Я мало что знаю о деде ПЕТРЕ, даже отчество его еще нигде не находилось. Но я думаю,он был не простым человеком.. Потому что его невестка была дочкой купца.. Меня удивляет вопрос-как такое вообще могло произойти, что бы дочка купца согласилась выйти замуж с города в такую глушь..Очень странный шаг для молодой девушки.бабушка говорила что она была светловолосой вроде и у нее были синие глаза..Дед был очень колоритной личностью.Архип был кузнецом.Мыслил очень нестандартно, увлекался инженерным делом и был очень смелым человеком, потому что именно из за его предпринимательской бурной деятельности, которую он развернул, семья попала в проблемы..
Итак - основание починка примерно в конце 19-начале 20 века.
-далее ПЕРВАЯ МИРОВАЯ (я не знаю, учавствовали ли деды в ней или нет, еще не проверяла)-но вот в Сетпиево народ там учавствовал..
-потом рождение двух детей. Лаврентия(1913) и Григория(Георгия, имена иногда путают) -1914 г.
-потом революция.
Мама прадеда была очень набожной женщиной по рассказам бабушки..
А Архип-наоборот увлекся идеями революции(бабушка вскользь это упоминала)-аналогичный конфликт взглядов был меджду моей бабушкой-очень набожной и ее сыном-атеистом, моим папой..Это была странная конфронтация, но может корни ее как раз в истории деда Архипа.
итак,он увлекса идеями революции (я так поняла он вообще горячим был..и с буйной фантазией человеком)-и ушел в красную армию в гражданскую
а потом был НЭП.
и Кутявинский Хутор начал превращаться в сказку..Про это мне говорила бабушка..
в 1921 году родилась дочь АННА..
в 1928 году-младша, поздняя дочка, Вера
бабушка говорила что проблемы начались когда ей было 4 года..
Примеры, приведенные пользователем Василий 1955 ни о чем не говорят в нашем случае... и на их основе что-то утверждать, это абсолютно нелогично... можно ли утвержать, что починок Визимбирь и починок Раменский это один и тот же населенный пункт? Бесспорно можно, только при чем тут деревня Визимбирь? Деревня Визимбирь никакого отношения к выводам уважаемого shura отношения не имеет... в метриках написано про починок... еще раз хочу напомнить, что деревня, вдруг, не может превратиться в починок, надо понимать смысл этого слова... а починок в деревню может превратиться... Весь этот спор должен был вестись на странице починка Раменское... там ему и место... а Визимбирь, еще раз повторюсь, к этому никакого отношения не имеет... починок Визимбирь, и деревня Визимбирь это два разных населенных пункта...
Надежда Николаевна! Теперь я почти полностью уверен, что это один и тот же нас. пункт.
Приведу 3 примера по нашей Красноглинской волости.
1. Починок Мартеловский (Балуи) - это официальное название, которое написано в РС. А в МК священнослужители писали его, как починок Сибирский, но это название не прижилось.
2. Починок Запольский. Тоже официальное название по РС. А Священники писали, как починок Якунинский. Дело в том, что этот починок основали 2 брата Яковлевичи, а Яков в 17 веке писался Якункой.
3. В починке Кукарском числилось 3 нас. пункта: Кукары, Комли и Чикили. Так вот эти Чикили священники называли, как починок Краснопёровский.
osokins ответил в: Вологжанин 5 лет 5 месяцев назад
Я Вам в личку всех Вологжаниных, которые у меня есть скинула)
Ускова_Елена_Юрьевна ответил в: Кутявино 5 лет 5 месяцев назад
Жители :
Петр Кутявин ( старейшина рода) к 37 году ему было около 80 лет, следовательно родился он примерно в сер 19 века. Умер примерно в 40-х годах. Болел раком щитовидной железы.Вероятно казак.И скорее всего имел связи с купцами,те. чем то промышлял.Он пришлый, но откуда-не знаю..Напротив, через Сибирский тракт была деревня ,где жили Кутявниы в 19 веке..скорее всего-это наши родственники.
Фамилия не распространенная, поэтому все Кутявины-в этих краях имеют родственные связи.
Жена Петра Кутявина, я не знаю ее имени, была очень верующей женщиной. После того , как репрессировали ее сына, Ахиппа, с его дочкой Верой -скрывалась по момнастырям,..По словам Веры Архиповны, моей бабушки. У них дома собирались свящанники. После того , как (взорвали)или переделали под клуб-Митрофановскую церковь. Может быть и православные собирали.такой же обычай был у моей бабушки, Веры Архиповны..
Я знаю, что было три дома.Было Три Брата Кутявиных
Именно они и создали этот починок.
Вера Архиповна была поздним ребенком, те ее родителям когда она родилась было уже за 40-к
значит Архип Петрович родился примерно в 1880 году..
и не в этом месте..
Потому что починок видимо появился тогда, когда он решил обзавестись семьей.. И известен к 1905 году..
Архип Петрович Кутявин женился на дочке глазовского купца-- Анисьье Романовне (фамилию увы не знаю) И, вероятно, в честь этого иначали строить поселение.. Потому что даты-связанны.. Вероятно это было общим решением Братьев Кутявиных и их родителей.
Архип Петрович был кузнецом.Это было его главным делом. В Куттявинском хуторе была кузница(на той стороне тракта) были поля, свое озеро с рыбой, кирпичный завод, пасека и Гостиный двор.
Архип Петрови учавствовал в гражданской войне на стороне красных.Что ему помогло избежать более сильных форм репрессий,но все же он под них попал.
Василий Данилович, ответить могу только предположительно. Для точного ответа необходима информация из переписи 1897 г., метрических книг и сельскохозяйственной переписи. В идеале - изыскания потомков Жубриных. Чтобы узнать в каком н.п родился, венчался, крестил всех детей и жил Прокопий Иванов Жубрин; в каком н.п. записано крещение солдат Великой Отечественной Федора Прокопьевича (1900 гр) и Константина Прокопьевича (1908 гр) Жубриных. При условии, что это сыновья Прокопия Иванова.
Относительно описки в МК и переселения семьи не уверена.
Моё предположение по поводу крещения в с. Салтак-Ял младенцев Александра и Павла: починок Визимбир 1905 г и починок Раменский 1910 г. один и тот же населённый пункт – деревня Раменский Куженерского района Русско-Шойского сельсовета.
Обоснование - По СНМ Вятской губ. 1905 года имеется починок Верховин речки Визимбирки (Раменский). Соответственно и в МК записывалось это название, только короче – Визимбирь или Визимбирский. Видимо, второе название в скобках церковнослужителями ещё не употреблялось. В Клировой ведомости с. Салтак-Ял за 1915 г. (возможно и в 1910 г) есть починок Раменский. В МК записывалось так же.
Volzhanin ответил в: Вологжанин 5 лет 5 месяцев назад
Вологжанин Кузьма Сергеевич - двоюродный брат моего пра7деда Ефима Петровича из дер. Грудцыны. Это первое упоминание фамилии среди моих предков. Позднее были и Воложенины, и Волжениновы, и Волженины. Пока не стали писаться Волжанины. Все же, значит, предки из Вологды, а не с Волги.
Мальков Михаил Александрович ранен/контужен
Выбыл: 28.01.1917
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., починок Топоры
Место службы: 290-й пехотный Валуйский полк, рядовой
Дата события: 28.02.1917
Картотека потерь
Мальков Михаил Александрович ранен/контужен
Выбыл: 28.01.1917
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., д. Топоры
Место службы: 290-й пехотный Валуйский полк, рядовой
Дата события: 26.02.1917
Картотека потерь
Мальков Василий Андреевич пропал без вести
Выбыл: д. Бубнов, д. Корытница, д. Свинюха
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., д. Топоры
Место службы: 35-й Сибирский стрелковый полк, стрелок
Дата события: 18.08.1916 - 19.08.1916
Именные списки потерь
А почему тогда у одного того же крестьянина, у одной и той же жены записаны в МК рождение детей в разные годы в первом случаев в починке Визимбирь, а во втором случае в починке Раменском. Или это описка попа или что другое, например, мог этот крестьянин со своей семьёй перехать в другое место жительства. ответьте, пожалуйста.
Страницы
5 лет 5 месяцев назад
Михаил, в Малмыжском архиве есть по хозяйственные книги и на период ВОВ.
Деревня Илемас и Сунцово там упоминаются.
Только нужно искать фамилии по деревням.
5 лет 5 месяцев назад
добрый день. бабушка рассказывала, что ее мама была дочкой Глазовского купца.
На могие и в документах(ее репрессировали), а так же в документах где она работала-значиться как Романовна.
И бабушка говорила про шглазовского купца Романа
Но когда начали поднимать дело-оказалось что она записанна в браке при венчании по другим отцеством и по ним-из простых.
История там несколько странная,дело было под Зурой
Как с таким делом можно разобраться?
И как можно найти список Глазовских купцов конца 19 века, вдруг реально был купец Роман и дочь Анисья..
================================
еще семейная легенда была про купца Ворончихина, который взял мальчика из многодетной семьи за мешок муки.Ибо семья его была бездетна.
Как это можно отыскать?
Имя прадеда-которого усыновил купец -есть.
5 лет 5 месяцев назад
Похозяйственные книги в Малмыжском архиве только с 1958 года. :(
5 лет 5 месяцев назад
Михаил Палагин
Колхозные архивы хранятся в районных архивах. В Вашем случае, в Малмыжском архиве.
5 лет 5 месяцев назад
Да, я перепутал, хотел написать КОЛХОЗ, а архиву по колхозу, интересно, где хранятся в ГАКО или архотделе Малмыжской администрации?
5 лет 5 месяцев назад
Здравствуйте, Родион!
А фотография в каком году сделана?
И можно ли её увидеть?
Захар, Моисей родные братья Ульяны, которую я ищу.
5 лет 5 месяцев назад
Это село, где родился мой отец,дед и прадед.
Буду благодарна, если поможете расследовать его историю.
На данный момент мне известно, что Ефим Яковлевич Усков был взят младенцем из многодетной семьи -Якова Ускова(интересно, где он жил и как его отчество) " выкуплен " за мешок муки бездетным купцом Ворончихиным ( тоже интересная персона, ничего более про эту личность не знаю) и воспитывался его женой. Фамилию мальчику оставили. Мальчик вырос и стал кузнецом. Он построил дом( видимо женился) -довольно большой по размеру , где и жила его многочисленная семья.. У него было много дочерей. В доме, как говорила бабушка,жило около 40 человек , управляла всем домом жена Ефима-" Ефимиха" - колоритная пышная женщина с веселым характером. Вроде бы я даже помн ее фотографию. Дед Ефим на фотографии у нас есть . (как нибудь добавлю)
Посетив этот поселок я встретилась с потомком деда Ефима, -мы по нему родственники. Андреем Усковым (видео тоже есть,но десяти..юродный брат -пока немного потерялся))
Мы с ним выяснили кто мы друг другу и по какой линии. И он мне сделал экскурсию по Сетпиево..
СЕТПИЕВО-как мне говорил отец-переводиться как " черный мальчик" " черный парень" с удмуртского.
Мой прадед, Илья Ефимович построил дом в другом конце села . Дом сохранился. (фотки есть)
Надо узнать год и дату его рождения и наверное венчание, и как звали прабабушку,думаю тут это можно будет выяснить.
Дом построен приблизительно в конце 19-начале 20 века.
Прадед Илья Ефимович был портным. А прабабушка -специализировалась на пчеловодстве.До сих пор там стоят , в огороде, видимо еще ее ульи..
Илья Ефимович участвовал в первой мировой войне, попал в плен к немцам (тоже бы хотелось поподробнее про это узнать)у него было много медалей.
Всех его детей я не знаю, мне известен Дмитрий Ильич Усков-он и я вляется хозяином этого дома.Живет, как мне рассказал Андрей Усков, в Игре, а дом у него за дачу.
И проскользнула имя и фамилия его жены(вроде Василиса Васильевна)
Мой дед, Вячеслав Ильич Усков родился и вырос в этом доме.
в 1928 году, в феврале.
По словам отца дед Илья воевал в великую отечественную и попал к немцам в плен второй раз.
И тут тоже страность..Из села появляется Илья Захарович и пропадает без вести..-когда воевал дед..
А мой дед записан как будто он и не ходил на фронт и все время был в совхозе.
Но дед говорил, что после войны отцу житья не давали за плен.
И что постоянно вызывали вверха..
Илья Ефимович прекрасно владел немецким и картографией.. (что передалось моему папе)
и в плену-его спасало именно мастерство портного.Немцы оценили его качество и брали к себе работать.
Дед учился после школы на плотника.Вроде бы в башкирии, в где то в Коркино.Есть фотографии.
И после школы сразу он поженился с моей бабушкой.
Это была интересная история породениния двух семей. Потому что Усковы взяли в семью репрессированную девушку из семьи кулака..Они работали в одном совхоже, и родители Веры Кутявиной и дед Ефим-были кузнецами, может поэтому возникла такая дружба и взаимопонимание..И Кутявины - чей починок был полностью раззорен, стали жить в Сетпиево ( сначала в каких то бараках-сарае..)-с грустью говорила бабушка..
Когда родился мой отец, первые годы жизни он провел в Сетпиево в доме Усковых.
бабушка помогала свекру в шитье(и она очень неплохо шьет, могла сшить что угодно)
после смерти Сталина -в 1953 году семья деда переехала в Пермь.где и поселилась.Дед работал плотником, строил дома с бригадой.. Сам построил и свой дом и дачу. И бабушка до сих пор там живет.У них родилось трое детей и 8 внуков.. и 9 правнуков Дедушка уже умер. Бабушке 92 года.
Она Ветеран Труда.
PS буду рада комментариям, вопросам, архивным находкам. я еще плохо ориентируюсь в архивах.
А так же с удовольствием пообщаюсь с Усковыми, Ворончихиными и Кутявиными из Сетпиево.
Потому что скорее всего-мы-родственники.
( в селе 3 улицы.. Я там была)
и еще, конечно я добавлю сюда все архивные находки и ссылки и свои комментарии к ним..чуть позже.
5 лет 5 месяцев назад
Михаил, в том и дело, что был не совхоз а КОЛХОЗ.
Вы ведь знаете разницу? В совхозе практически не зависимо от результатов труда люди получали з/п. А в кохозе люди работали за "палочки" (трудодни). Потом когда урожай собран и если его не весь вывезли и сдали государству, то колхозники получали по своим палочкам из колхозного урожая на семью какие-то продукты.
И бабушка и двоюродные бабушки рассказывали, что все хозяйки с деревни на протяжении 2-3 лет бегали в колхозный коровник за деревней, чтобы поскоблить своих бывших коровушек, которых забрали в колхозное стадо. Всё надеялись, что может назад отдадут.
5 лет 5 месяцев назад
Алена добрый день!
А вы в курсе того, что моя тетя Евгения Ивановна замужем за родным братом вашей бабушки Шлык Владимиром Егоровичем? Она ведь в девичестве была Шлык?
Он жив и здоров в настоящее время! Проживают они в Челябинске.
Кстати, он после детского дома жил в семье сестры до самой армии. Там же в Шишкино познакомился с моей тетей и после армии они поженились, но уже в Челябинске.
5 лет 5 месяцев назад
Моя тетя Евгения Ивановна 1942 г.р должна была знать вашу маму, в ближайшее время постараюсь всё узнать и вам сообщить.
5 лет 5 месяцев назад
Про водокачку:
мне было 11 лет, когда я её видел, конечно, я не мог тогда оценить как именно вода попадала в бак :-) Помню только, что мужики жаловались, что постоянно перегорает насос.
Сейчас с инженерным образованием я смог бы рассказать как она закачивалась и откуда, а тогда меня поразило, что вода не в доме, а где-то на краю деревни, да и то не всегда. У нас в совхозе №17, где мы тогда жили, вода была прямо в квартире и не только холодная, но ещё и горячая. Диссонанс был мощнейший!
5 лет 5 месяцев назад
Добрый день!
Каких годов рождения Трофим Селиверстович и Ульяна Алексеевна мне не известно. Но на сохранившемся семейном фото, где моей бабушке Анне Денисовне 23 или 24 года, потому что на руках у неё сидит старший сын Сергей 1928 г.р., прадед в валенках и летом (сильно болели ноги) и им с прабабушкой примерно под 60-70 лет, зхначит они примерно 1860-1870 г.р.
Про предков по имени:
Надежда, Захар и Моисей, вполне возможно, что были. Бабушка могла бы сказать точно, попробую узнать у тети.
5 лет 5 месяцев назад
Еще знаю, у бабушки Нюры (так ее звали в деревне) было хозяйство, и много яблонь, урожай продавали машинами..большой сад был.
5 лет 5 месяцев назад
Очень надеюсь.. спасибо!
5 лет 5 месяцев назад
Я сама не знаю.. (( фамилии только две фигурируют Чекалкины и Пестовы.. дополню вышеописанное-бабушка Анна Пестова (Чекалкина??) После войны сошлась, как говорят с братом Абрама-Логином..он без ноги был с фронта.. но на счет родства с дедом Абрамом на 100% не уверена.. Бабушка прожила с Логином всю жизнь, детей общих у них не было.. и кстати, кроме моей мамы Галины и дяди Васи был еще старший сын-Николай.. больше нет информации.. к сожалению..( какое же это сложное дело-искать родственников.. когда практически нулевая нформация...
5 лет 5 месяцев назад
Леонид Дмитриевич Макаров - ведущий археолог русского Вятко-Камья, его работы еще долгие годы будут одним из основных источников наших познаний в этом вопросе. Он не боялся выдвигать смелые гипотезы на сложные моменты нашей истории. Я встречался с ним один раз 5 лет назад, когда он приезжал в Слободской на конференцию. Поговорить много не давелось, но этот человек оставил о себе в высшей степени положительное впечатление: простой и даже простоватый, в потертом костюме, говорил с нами, провинциальными краеведами, без профессорского гонора как с равными, но, вместе с тем, сразу чувствовалась его интеллигентность и знание дела. Буду помнить о нем всегда и изучать его труды.
5 лет 5 месяцев назад
Председателем совхоза "Садовод" со слов моей мамы был брат бабушки Яков Михайлович Шишкин
5 лет 5 месяцев назад
Александр Фёдорович,спасибо за информацию.Нашла свою фамилию Чю(у)лков.
5 лет 5 месяцев назад
Александр Федорович, спасибо за информацию. По приведенной в блоге ссылке на словарь древне-русских личных собственных имён нашёл свою фамилию Усцов. Далее в 1 томе актов, изданных Федотовым-Чеховским нашелся и документ в котором она упоминается "Правая грамота Ц. и В.К. Ивана Васильевича Грозного Троицкому Сергиеву монастырю на отсужденные у крестьян ппомещиков Чулковых луга, леса на р. Мологи и на взыскание с них 70 руб. за побои и раны, нанесённые монастырским крестьянам и за пограбленное у них имущество, а ровно боярских и дьячих пошлин с рубля по гривне."
5 лет 5 месяцев назад
Добавил недостающие номера ПК, ЛП и РС (1709-1710, 1710, 1717, 1719, 1763-1764 и 1767гг.)
5 лет 5 месяцев назад
Царствие небесное....пусть покоится с миром..
5 лет 5 месяцев назад
Соболезную... Поклон до земли за труды! Вечная память!
5 лет 5 месяцев назад
Как жаль, что такие люди преждевременно уходят...
Я общался с ним по переписке, хотел обсудить с ним и Голдиной Р.М. результаты археологических разведок и случайных находок на территории района. Он мне очень обстоятельно ответил, нашел в университете и послал сканы отчетов удмуртской экспедиции 1971 г. Потом связал меня с археологом А.Г. Ивановым, копавшим в нашем районе в 1990-тые годы. Теперь я знаю всю историю раскопок на территории района от самых компетентных специалистов.
Земля ему пухом!
5 лет 5 месяцев назад
О раскопках Леонида Дмитриевича в Кирове https://rodnaya-vyatka.ru/blog/515/110538
5 лет 5 месяцев назад
К сожалению, сегодня, 12 октября 2020года, Леонид Дмитриевич скончался.
5 лет 5 месяцев назад
Царствия небесного! Семидесяти не исполнилось...
5 лет 5 месяцев назад
Ландратская перепись 1716-1717 гг. села Крымская Слудка (Архангельское)
Подготовка этого материала осуществлялась на основе фотосканов дела РГАДА 350-1-146, представленных на сайте Родная Вятка на вкладке Базы Знаний в разделе Ревизские сказки и переписные книги Вятского края.
РГАДА 350-1-150 Книга переписная Казанского уезду Арской дороги ясашным русским, новокрещеном, татарам, черемисе, чуваше 1716-1717 гг.
Лист 1323
В селе Архангельском Крымская Слудка тож, по переписным книгам 710 и 711 годов написано дватцеть дворов ясашного тягла восмь ясаков без чети с малою? третью, а по переписи сего 716 году ныне на лицо жилых дворов
в) Федосей Марков тритцети у него мать вдова Марфа Трифонова шестидесят пяти сестра девка Парасковья пятнатцети лет да после переписи 711 году жена Устинья Устинова дватцети пяти лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
Лист 1323 оборот
в) Филип Федоров сорока пяти у него жена Дарья Прокофьева дватцети пяти лет у него ж живет после переписи 711 году соседка вдова Гордеевская жена Иванова Ульяна Филипова пятидесят у нея дочь девка Устинья тринатцети лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Дорофей Титов сорока пяти у него жена Овдотья Максимова сорока пяти дочь Фекла двенатцети лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Ларион Михайлов дватцети лет хром у него мать вдова Марина Фадеева сорока лет сестра Фекла семнатцети лет и с того двора после переписи 711 году отец ево Михайло Иванов умре 713 году брат ево Василей отдан в рекруты в 714 году сестра Палагея умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в) Мокей Иванов сорока пяти у него жена Фекла Михайлова сорока лет дочь Татьяна шести лет, по переписным книгам 710 и 711 годов
Лист 1324
написано на нем тягла четь ясака,
в) Петр Афонасьев сорока пяти у него жена Марфа Алексеева сорока лет и с того двора после переписи 711 году сын ево Матвей умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Корнило Мамантов пятидесят у него жена Федора Андреева сорока пяти после переписи 711 году сын Иван полугоду да в особой избе сноха брата ево Михайловская жена вдова Марфа Борисова сорока лет после той же переписи и с того двора сын ево Савин и брат ево Михайло з дочерью Ориною померли в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака с полу четью,
в) Антроп Козмин тритцети пяти у него жена Мавра Давыдова тритцети после переписи 711 году сын Емельян дву дочери Василиса четырех Устинья полу году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака
в) Демид Савельев тритцети пяти у него жена Марья Исаева тритцети пяти лет да после переписи 711 году сын Микифор полу году году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
Лист 1324 оборот
в) Тимофей Иванов сорока лет у него жена Мавра Ермолаева тритцети пяти [тритцети пяти] лет, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в) вдова Трофимовская жена Парфенова Настасья Маркова сорока пяти у нея дочь девка Орина пятнатцети лет да сосед живет после переписи 711 году Степан Петров пятидесят у него жена Степанида Иванова сорока пяти лет по скаске ево и того села крестьянин старинно де он того села житель в переписных книгах 700 году написан в том селе а в перепись 710 и 711 годов жил переходя для того и не написан после той же переписи и с того двора муж ея Настасьин Трофим умре в нынешнем 716 году, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака
Итого в том селе ныне на лицо жилых одиннатцеть дворов в них людей мужеска полу от году до пяти три от дватцети до тритцети один от тритцети до сорока три от сорока до пятидесят пять от пятидесят до шестидесят два итого четырнатцеть человек, женска полу от году до пяти два от пяти до десяти один от десяти до пятнатцети два от пятнатцети до дватцети три от дватцети до тритцети два,
Лист 1325
от тритцети до сорока три от сорока до пятидесят восмь от пятидесят до шестидесят один от шестидесят до семидесят один, итого дватцеть три человека, всего обоих полов тритцеть семь человек,
тягла по переписным книгам 710 и 711 годов написано на вышеписанных дворах четыре ясака без малые трети,
Из вышеписанных жилых дворов после переписи 710 и 711 годов убыло людей мужеска полу померли пять отдан в рекруты в 713? году один, итого шесть человек, женска полу померли два человека, всего обоих полов убыло восмь человек,
В том же селе пустые дворы после переписи 710 и 711 годов запустели,
А имянно,
в) Максима Иванова он Масксим з женою Ориною по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла треть ясака,
в) Ивана Маркова он Иван з женою Анисьею по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака
в) Прокофья Васильева он Прокофей з женою Варварою з детьми Степаном з Григорьем по переписным
Лист 1325 оборот
книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла пол ясака,
в) Степана Санникова он Степан с женою Аленою по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака
в) Гордея Аристова он Гордей с женою Матреною с сыном Савастьяном, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
в)Гаврила Трофимова он Гаврило з женою Офросиньею с сыном Дементьем и брат Тихон с женою Авдотьею с сыном Васильем, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла ясак,
в) Григорья Васильева он Григорей з женою Агрофеною с сыном Веденихтом и з дочерью Анною, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла четь ясака,
Из вышеписанных дворов крестьяня з женами и з детьми бежали в 712 году,
в) Гордея Иванова он Гордей утонул на Вятке реке в нынешнем 716 году а жена ево з дочерью живет в том же селе у Филипа Федорова по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака,
Лист 1326
в) Михайла Васильева он Михайла умре а сын ево Иван отдан в рекруты в 712 году а жены их Михайлова Миланья Иванова жена Палагея Борисова ходят по миру, по переписным книгам 710 и 711 годов написано на нем тягла полторы чети ясака
Итого в том селе пустых девять дворов из них люди мужеска полу умре один утонул один отдан в рекруты в 712 году один бежали четырнатцеть человек, итого семнатцеть человек, женска полу бежали девять ходят по миру две, итого одиннатцеть человек, всего обоих полов дватцеть восмь человек, тягла по переписным книгам 710 и 711 годов написано на вышеписанных дворах четыре ясака без полу трети,
И о вышеписанных умерших и беглых и о всем вышеписанного села крестьяня староста Филип Федоров с товарыщи в скаске своей под страхом смертного истезания и всего имения от ятия сказали из вышеписанного села из жилых и пустых дворов крестьяня мужеск и женск пол померли и бежали и утонул и в рекруты отдан и ходят по миру подлинно и от тое убыли и малолюдства остальные крестьяня платя с полна подати оскудели а умершие
Лист 1326 оборот
Погребены в том же селе у церкви Михаила Архангела погребал поп Сава Игнатьев, а поп Сава Игнатьев посвещенству сказал вышеписанного села мужеск и женск пол померли и подлинно и погребал у помятой церкви он поп Сава и против скаски вышеписанного села крестьян ведает он поп подлинно сказали де они крестьяня о всем правду,
5 лет 5 месяцев назад
Первая Всероссийская перепись 1897 г.
Починок Кутявинский Поломской волости. 1 двор.
Хозяин Кутявин Василий Федотов, у него сын Кутявин Петр Васильев, внук Кутявин Архип Петров и вся их семья 13 человек. У всех социальное положение - КРЕСТЬЯНЕ ИЗ ГОСУДАРСТВЕННЫХ.
Документ можете посмотреть по ссылке: https://yadi.sk/d/na4OSMix3UPwyS/7484714_0431_3QS7-99ZV-S437.jpg
Оригинал лучшего качества можно заказать в ЦГА УР.
5 лет 5 месяцев назад
наш ответ чемберлену: у бабушки была ОДНА сестра..АННА, и у Петра была ОДНА жена-АНИСЬЯ,,
РЕПРЕССИРОВАЛИ в доме кулака Архипа-
Архипа, его жену Анисью, двух его сыновей и двух дочерей.
5 лет 5 месяцев назад
Дискуссия только началась.
Потому что рядом с могилой Петра-Анисья Романовна.
И не прокопьевна.
И бабушка говорила, что ее мама была Романовной.
2. я встречалась с ошибками документов на сына Петра-Георгия.
3. и с ошибкой-скорее сознательной.на другого родственника-Илью Ефимовича Ускова.
так что - неожиданно пропадает Прокопьевна и появляетсся Романовна?
Она сменила отчество?
Там было две Анисьи Кутявиных в Сетпиево-Кутявинском починке?
или у нее было два отца ?;)))
или были сестры Анисьи с одинаковыми фамилиями..ставшие двумя женами Петра-и пока одна с Петром отбывала срок где то на лесопилках..(бабушка говорила про 10 лет..) -то вторая детьми занималась в Сетпиево? мм..Все чудесатей и чудесатей.
Я была на могилах в Зуре.Есть фотки.И там точно мама моей бабушки похороненна.
И зовут ее Анисья Романовна.Так на памятнике написанно.
И ее могила рядом с дедовой.
Эт вам шах и мат.
5 лет 5 месяцев назад
На могиле бабушки Анисьи-значится Анисья Романовна.
Я была у них на могиле.
Я не думаю, что бабушка ошибалась.
Поэтому будет очень интересно узнать подробнее про Анисью Романовну.
Она похороненна рядом с Архипом Петровичем на кладбище в Зуре.
- относительно точности хроник - не всегда они верны, уже столкнулась на описании Георгия Кутявина позавчера..
2. нет, меня не сообщит, у меня нет предвзятости с теми с кем я общаюсь и момента социальной дискриминации , как таковой. Потому что линия казачества в семье потомков Кутявиных в частности -мне так же прозрачна, как и у Усковых. с кем они породнились, и то что они сами открыли себе хутор-для меня не умаляет их достоинства, а скорее наоборот. Вообще то что творилось на этом хуторе-мня больше радует и восхищает, чем печалит.Хотя тема репрессий,это конечно очень печальная тема в истории моей семьи.
Именно из за яркости Кутявинского хутора и его расцвета-последовали репрессии и прадеда объявили кулаком
Да,для справки. казаки в Ростове не всегда воюют и ходят в походы.Или служат отечеству..
Вообще у них просто свои поселения-хутора или станицы.И в обычное время они обычные люди.Но, со своей самобытной культурой. Которая от типичных русских отличается.тут все отличается в Ростовской области.К примеру-где вы видели в Удмуртии и Кирове-что бы помидоры ПЕРЕД воротами дома высаживали или к примеру кусты смородины.. А тут это повсеместно. Я с интересом изучаю Ростовскую культуру и вижу что я сней уже сталкивалась.У бабушки.
3. а что вас смущает в изучении казачества? Кутявины-это не единственная моя генетическая линия. И то что я в Ростове сейчас- это очень интересно. Меня смущала всегда моя внешность и у меня было много вопросов о нашем происхождении. Она не русская , не типичная для Пермского края где я родилась, не типична для удмуртии и кирова , идаже для Татарстана .. И я нашла таких людей толко на Кубани. Это выходцы с Запорожья. И моя внешность-сливается с Кубанской на 99 и 9 процентов.
Ровно как и характер у меня точно такой же.
Темперамент и привычки.И такие же были у всей нашей семьи.
И быт который у нас был - похож на донской.
Вы так хорошо знаете историю Вятки и не знаете откуда могли на Вятку люди приехать?
В сомневаетесь что есть связь Вятки с Ростовом?
Копните в 16 и 13 века-она есть.
да, конечно, можно поднимать материал до 16 и 13 века-это очень интересно.
Но по друго линии-линии тех же Усковых, свяязь существует. быт Кутявиных-типичный для Дона, у меня не оставляет сомнений..
4. спасибо что подняли документы, почему я пока этим не занмалась, в плане поднятия разных документов? Потому что были другие темы и задачи.Это не единственное чем я в жизни занимаюсь.
Но меня больше вдохновила история починка и поездка туда и знакомство с моим поеслком, чем просто холодные буквы и данные.
Я много путешествую.
5. Тем не менее, Анисья по отцу Романовна.
вот ОНА похороненна в соседней от прадеда могиле :
и бабушка говорила мне что она дочь купца из Глазова. Она сообщала про нее еще несколько интересных подробностей..
13 / 073019
С/c: Зуринский
НП: д. Сетнево
Должность: рядовая колхозница
Стаж: пятнадцать лет
ЦГА УР: р-620,оп.4,д.854,л.162об.,168об.
5 лет 5 месяцев назад
Здравствуйте.помогите.пожалуйста прочитать 1646 Деревня Олферовская Якунка Головин; Ганка Головин
5 лет 5 месяцев назад
Даааа…. вот это поворот…. только держись…
Методичка генеалога гласит:
Пункт № 1. Опроси представителей старшего поколения.
Пунктом № 2 пора написать: Забудь все, что тебе сказали и начинай работать с документами. В противном случае напишешь «Бабушкины сказки». Поучительная история… во многих планах:
А Вам, Надежда Николаевна, «5 баллов», быстро Вы дискуссию прекратили)))
5 лет 5 месяцев назад
Запись в МК с. Вонданка. 9 ноября 1908 год венчались
Жених: Шубенской волости деревни Шубенской крестьянин Симон Константинов Захаров, православный, первым браком, 19 лет
Невеста: Шубенской волости деревни Шубенской крестьянская девица Параскева Василиева Журавлева, православная, 22 года
5 лет 5 месяцев назад
Мой прадедушка Буторин Кузьма Дмитриевич, 1872 года рождения, проживал до 1908 года в дер Матвеево Малмыжского уезда Вятско-полянской волости Вятской губернии с женой Буториной (Жуковой) Анастасией Михайловной. На тот момент у них было 2 детей. Сын Буторин Дмитрий Кузьмич 1898 г.р. и дочь Александра 1904 г.р.
5 лет 5 месяцев назад
Итак, первое упоминание о починке появляется в 1905 году
Список населённых мест Вятской губернии 1905 г.
Источник: Списки населенных мест Глазовского уезда за 1905 год (ЦГАКО ф. 574 оп. 2 ед. хр. 617/2)
примерно тогда поженились мои дедушка и бабушка.. Или планировали пожениться..Т е дед был 1882 года рождения , Архип Петрович. Его жена- ну может быть примерно 1885-1890..Потому что бабушка говоила, что она поздний ребенок.. Т е родила ее Анисья ближе к 40-ка. а это был 1928 год.
те что то подсказывает что создание этого удивительного КОМПЛЕКСА, который они развернули- было связанно с ээтим браком.
Я мало что знаю о деде ПЕТРЕ, даже отчество его еще нигде не находилось. Но я думаю,он был не простым человеком.. Потому что его невестка была дочкой купца.. Меня удивляет вопрос-как такое вообще могло произойти, что бы дочка купца согласилась выйти замуж с города в такую глушь..Очень странный шаг для молодой девушки.бабушка говорила что она была светловолосой вроде и у нее были синие глаза..Дед был очень колоритной личностью.Архип был кузнецом.Мыслил очень нестандартно, увлекался инженерным делом и был очень смелым человеком, потому что именно из за его предпринимательской бурной деятельности, которую он развернул, семья попала в проблемы..
Итак - основание починка примерно в конце 19-начале 20 века.
-далее ПЕРВАЯ МИРОВАЯ (я не знаю, учавствовали ли деды в ней или нет, еще не проверяла)-но вот в Сетпиево народ там учавствовал..
-потом рождение двух детей. Лаврентия(1913) и Григория(Георгия, имена иногда путают) -1914 г.
-потом революция.
Мама прадеда была очень набожной женщиной по рассказам бабушки..
А Архип-наоборот увлекся идеями революции(бабушка вскользь это упоминала)-аналогичный конфликт взглядов был меджду моей бабушкой-очень набожной и ее сыном-атеистом, моим папой..Это была странная конфронтация, но может корни ее как раз в истории деда Архипа.
итак,он увлекса идеями революции (я так поняла он вообще горячим был..и с буйной фантазией человеком)-и ушел в красную армию в гражданскую
а потом был НЭП.
и Кутявинский Хутор начал превращаться в сказку..Про это мне говорила бабушка..
в 1921 году родилась дочь АННА..
в 1928 году-младша, поздняя дочка, Вера
бабушка говорила что проблемы начались когда ей было 4 года..
те в 32 году..
но об этом следующий рассказ.
5 лет 5 месяцев назад
Да-да, так будет правильнее.
5 лет 5 месяцев назад
я ищу моего прапрадеда. Знаю, что он был купец из Глазова по имени Роман.
У него была дочь Анисья Романовна.
как можно узнать ?
5 лет 5 месяцев назад
Спасибо...
5 лет 5 месяцев назад
Восстановил справедливость, перенёс всю дискуссию на страничку деревни Раменские.
5 лет 5 месяцев назад
Примеры, приведенные пользователем Василий 1955 ни о чем не говорят в нашем случае... и на их основе что-то утверждать, это абсолютно нелогично... можно ли утвержать, что починок Визимбирь и починок Раменский это один и тот же населенный пункт? Бесспорно можно, только при чем тут деревня Визимбирь? Деревня Визимбирь никакого отношения к выводам уважаемого shura отношения не имеет... в метриках написано про починок... еще раз хочу напомнить, что деревня, вдруг, не может превратиться в починок, надо понимать смысл этого слова... а починок в деревню может превратиться... Весь этот спор должен был вестись на странице починка Раменское... там ему и место... а Визимбирь, еще раз повторюсь, к этому никакого отношения не имеет... починок Визимбирь, и деревня Визимбирь это два разных населенных пункта...
5 лет 5 месяцев назад
Надежда Николаевна! Теперь я почти полностью уверен, что это один и тот же нас. пункт.
Приведу 3 примера по нашей Красноглинской волости.
1. Починок Мартеловский (Балуи) - это официальное название, которое написано в РС. А в МК священнослужители писали его, как починок Сибирский, но это название не прижилось.
2. Починок Запольский. Тоже официальное название по РС. А Священники писали, как починок Якунинский. Дело в том, что этот починок основали 2 брата Яковлевичи, а Яков в 17 веке писался Якункой.
3. В починке Кукарском числилось 3 нас. пункта: Кукары, Комли и Чикили. Так вот эти Чикили священники называли, как починок Краснопёровский.
5 лет 5 месяцев назад
Я Вам в личку всех Вологжаниных, которые у меня есть скинула)
5 лет 5 месяцев назад
Жители :
Петр Кутявин ( старейшина рода) к 37 году ему было около 80 лет, следовательно родился он примерно в сер 19 века. Умер примерно в 40-х годах. Болел раком щитовидной железы.Вероятно казак.И скорее всего имел связи с купцами,те. чем то промышлял.Он пришлый, но откуда-не знаю..Напротив, через Сибирский тракт была деревня ,где жили Кутявниы в 19 веке..скорее всего-это наши родственники.
Фамилия не распространенная, поэтому все Кутявины-в этих краях имеют родственные связи.
Жена Петра Кутявина, я не знаю ее имени, была очень верующей женщиной. После того , как репрессировали ее сына, Ахиппа, с его дочкой Верой -скрывалась по момнастырям,..По словам Веры Архиповны, моей бабушки. У них дома собирались свящанники. После того , как (взорвали)или переделали под клуб-Митрофановскую церковь. Может быть и православные собирали.такой же обычай был у моей бабушки, Веры Архиповны..
Я знаю, что было три дома.Было Три Брата Кутявиных
Именно они и создали этот починок.
Вера Архиповна была поздним ребенком, те ее родителям когда она родилась было уже за 40-к
значит Архип Петрович родился примерно в 1880 году..
и не в этом месте..
Потому что починок видимо появился тогда, когда он решил обзавестись семьей.. И известен к 1905 году..
Архип Петрович Кутявин женился на дочке глазовского купца-- Анисьье Романовне (фамилию увы не знаю) И, вероятно, в честь этого иначали строить поселение.. Потому что даты-связанны.. Вероятно это было общим решением Братьев Кутявиных и их родителей.
Архип Петрович был кузнецом.Это было его главным делом. В Куттявинском хуторе была кузница(на той стороне тракта) были поля, свое озеро с рыбой, кирпичный завод, пасека и Гостиный двор.
Архип Петрови учавствовал в гражданской войне на стороне красных.Что ему помогло избежать более сильных форм репрессий,но все же он под них попал.
В 37 году его раскулачили.
5 лет 5 месяцев назад
Василий Данилович, ответить могу только предположительно. Для точного ответа необходима информация из переписи 1897 г., метрических книг и сельскохозяйственной переписи. В идеале - изыскания потомков Жубриных. Чтобы узнать в каком н.п родился, венчался, крестил всех детей и жил Прокопий Иванов Жубрин; в каком н.п. записано крещение солдат Великой Отечественной Федора Прокопьевича (1900 гр) и Константина Прокопьевича (1908 гр) Жубриных. При условии, что это сыновья Прокопия Иванова.
Относительно описки в МК и переселения семьи не уверена.
Моё предположение по поводу крещения в с. Салтак-Ял младенцев Александра и Павла: починок Визимбир 1905 г и починок Раменский 1910 г. один и тот же населённый пункт – деревня Раменский Куженерского района Русско-Шойского сельсовета.
Обоснование - По СНМ Вятской губ. 1905 года имеется починок Верховин речки Визимбирки (Раменский). Соответственно и в МК записывалось это название, только короче – Визимбирь или Визимбирский. Видимо, второе название в скобках церковнослужителями ещё не употреблялось. В Клировой ведомости с. Салтак-Ял за 1915 г. (возможно и в 1910 г) есть починок Раменский. В МК записывалось так же.
5 лет 5 месяцев назад
Вологжанин Кузьма Сергеевич - двоюродный брат моего пра7деда Ефима Петровича из дер. Грудцыны. Это первое упоминание фамилии среди моих предков. Позднее были и Воложенины, и Волжениновы, и Волженины. Пока не стали писаться Волжанины. Все же, значит, предки из Вологды, а не с Волги.
5 лет 5 месяцев назад
Думаю, стоит поискать Визимбирь в метриках с. Русские Шои, прежде чем делать выводы про исчезновение деревни Визимбирь в метриках.
5 лет 5 месяцев назад
Мальков Михаил Александрович
ранен/контужен
Выбыл: 28.01.1917
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., починок Топоры
Место службы: 290-й пехотный Валуйский полк, рядовой
Дата события: 28.02.1917
Картотека потерь
Мальков Михаил Александрович
ранен/контужен
Выбыл: 28.01.1917
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., д. Топоры
Место службы: 290-й пехотный Валуйский полк, рядовой
Дата события: 26.02.1917
Картотека потерь
Мальков Василий Андреевич
пропал без вести
Выбыл: д. Бубнов, д. Корытница, д. Свинюха
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., д. Топоры
Место службы: 35-й Сибирский стрелковый полк, стрелок
Дата события: 18.08.1916 - 19.08.1916
Именные списки потерь
Мальков Дмитрий Калистратович
Георгиевский крест IV-й степени
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., Топоров
Место службы: 278-й пехотный Кромский полк, рядовой
Дата события: 05.03.1916 - 12.03.1916
Документы о награждениях
Мальков Дмитрий
Мальков Дмитрий
Мальков Дмитрий Калистратович
Мальков Вас. Стратон.
болен
Место рождения: Вятская губ., Яранский уезд, Петропавловская вол., починок Топоров
Место службы: 80-й Сибирский стрелковый полк, рядовой
Дата события: 18.09.1916
Картотека потерь
5 лет 5 месяцев назад
Na_dina
А почему тогда у одного того же крестьянина, у одной и той же жены записаны в МК рождение детей в разные годы в первом случаев в починке Визимбирь, а во втором случае в починке Раменском. Или это описка попа или что другое, например, мог этот крестьянин со своей семьёй перехать в другое место жительства. ответьте, пожалуйста.
5 лет 5 месяцев назад
Всем давно уже всё очевидно)
Страницы