Последние комментарии

В ландратских книгах 1716-1717 Данилы Варыпаева (стр. 8 и 10) упоминается Глубокий Лог как новопоселеный починок, в который крестьяне переселились из запустевшего тогда села [Новый] Бурец. В починке было 3 двора и 13 жителей. Книга ссылается на данные переписи 1710-11 годов. (сотня вотяка Ямайки Досмякеева, что была отца ево Досмякейки Байгозина)

деревня умерла там больше никто не живет.был там в 2017 летом .тоска 

Думаю, что нет. Сравните в СНМ-1926 растояния до ВИК. 

Хорошо! Эти два населённых пункта передал вам. Будет желание получить также Загайновцы и Федотовцы - пишите мне, сделаем.

Необходимо установить местоположение села Николаево и отметить отдельно. Я попробовал найти, пока не удалось.

По моему почти о всех священослужителей  можно сказать "пришлые". Да они здесь не родились, а как люди служивые были присланы сюда.  Да и многие крестьяне не родились в том месте, где потом проживали...  Речь шла о рождении в Белой С.А. Лобовикова и о том что люди гордятся своим земляком!

  Добрый день, уважаемые форумчане! Действительно, село Верхне-Кырмыжское являлось частью другого населённого пункта и располагалось в южной части д.Большой Перелаз Кумёнского района в пределах современной "площади"- сейчас на ней стоит памятник воинам-землякам и мемориал  павшим в годы  ВОВ. Церковь была построена как раз в центре ( на фото - слева между памятником и мемориалом). Метка о нахождении с.Верхне-Кырмыжского (чаще говорили и писали "село Верх-Кырмыж") на карте поставлена правильно - при увеличении изображения видна территория "площади", с востока и юга оаймлённая лесом, церковь располагалась справа от изгиба дороги на совр. улицу Советскую. От церкви до первого дома д. Б.Перелаз было не больше 40-50 м. Дома, в которых жили служители церкви, стояли через дорогу, за развилкой: первый дом был двухэтажный, с мезонином, его называли "поповский", за ним через небольшой сад (сейчас там тополя) стоял другой дом ( в нём было несколько комнат) - как раз напротив первого дома деревни. Мой папа рассказывал, что каменная церковь существовала до 1930 года, её разобрали, из красного кирпича построили школу в Кумёнах. На этой же площади стояла деревянная церковь (возможно южнее), её разобрали в конце 1940-х годов. В "поповском " доме была школа, в мансарде жили учителя. Одновременно дети занимались и в деревянной церкви. Во время моего детства и юности "поповский" дом был уже одноэтажным (м.б. перестроенным), в нём длительное время находился магазин. Другой дом использовался под жильё. Южнее этих домов находились другие постройки. Раньше, до постройки этих церквей, при д. Б.Перелаз существовала православная часовня. По рассказам (старожилов), которые передавались следующим поколениям, первое поселение людей было недалеко от современной деревни, восточнее,  вдоль  северной стороны лога ( оврага), уходящего вершиной к кладбищу - возможно там и располагалась часовня.

 Д.Большой Перелаз и село Верх-Кырмыж - моя родина. Когда моя мама после окончания института приехала работать учителем в Верх-Кырмыжскую школу в 1951 году, то в разговорах, в письмах, на фото употреблялось "Верх-Кырмыж", возможно они с подругами жили в общежитии, здание которого раньше использовалось как казённое жильё для работников церкви. В материалах Всероссийской сельскохозяйственной  и поземельной переписи 1916-17 гг.(ф.574,оп.6,д.374)  дер.Большой Перелаз, село Верхний Кырмыж ( Верхо-Кырмыж) семьи священника, дьякона и просвирницы переписаны отдельно. До какого времени существовало село официально, пока информацией не располагаю.

Уважаемая Татьяна! По-моему, А.В.Лобовиков - человек пришлый для Белой. Служил здесь с 1868 по 1885 год, до своей ранней смерти.

Могу сделать по национальному составу. Не могу найти на сайте "Общие сведения...", скиньте если есть в pdf, и образец таблицы какую нужно сделать в итоге.

здравствуйте, давайте попробую по Оршанскому району, если получится.

В Орловском (тогда - Халтуринском ) районе тоже говорили "тятя".

Слова, вышедшие из обихода (тоже в Оролвском районе): гасник - веревка для брюк; трубица или седуха - чурбан без сердцевины для малениких детей; играли в панки - полированные кости сусавов животных.

Замужних женщин звали Авериха - жена Аверьяна (мои дедушка и бабушка - Царство им Небесное!), Ерашиха - жена Герасима и т.д.

АТД-1952 набран полностью. 

С понедельника начинаем  следующий АТД (2 из 6).

Прошу всех добровольных помощников скинуть мне  в личные сообщения свой e-mail для отправки рабочих материалов, и свои пожелания.