Последние комментарии

Страницы

Аватар пользователя Родыгина Анна
Родыгина Анна ответил в: Нолинск (Никольское, Молотовск)
8 лет 8 месяцев назад

 

Собор Николая Чудотворца с 2010г. восстанавливается силами добровольцев на субботниках. В августе 2015г. освящён и воздвигнут Крест на купол Собора. 

Змей Горыныч ответил в: Новодворка
8 лет 8 месяцев назад

вы ведь сами упоминали выше о ней(от 26.02.2013) Может я что- то недопонял?

 

Аватар пользователя ele-chudinovsk
Владимир Жаравин ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Да, но это была семья административно высланных в 1941 году. А 1939? Не встречала.

Аватар пользователя tatiana1-51
tatiana1-51 ответил в: Новодворка
8 лет 8 месяцев назад

А что была такая карта?

Аватар пользователя Веденей
Веденей ответил в: В поисках истока (Об исторических изысканиях омутнинских краеведов на рубеже XX – XXI веков)
8 лет 8 месяцев назад

Насчет того, что Красноглинская волость заселялась выходцами с Кайгородского уезда, похоже это так и было. По-крайней мере удалось определить, что часть из вышеуказанных моих предков  оттуда перебралась. По линии Смагиных непосредственно в Кайгороде предок жил еще в 1678 году. Предок Беляев (который в переписи 1710 года указан в Красноглинье) в 1678 году указан в переписной книге Екатерининского монастыря за 1678 год (РГАДА, ф.1209, оп.1,  д.339,  стр.456): "За монастырем за оградой... Двор Ларушко Михайлова сына Осколкова ... у него на подворье дьякон Иван Екимов сын Беляев...", при этом и Кайгороде жил в 1678 году его предполагаемый брат Беляев Микитка Якимов сын. А вот по Анфилатовым у меня вопрос остался открытым откуда они появились. 

Олег45 ответил в: В поисках истока (Об исторических изысканиях омутнинских краеведов на рубеже XX – XXI веков)
8 лет 8 месяцев назад

Спасибо огромное! 

vbob ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

системы физиолого - фамильно - топографической, привязанной к менталитету и профессиональным Навыкам систему определения родственности" . 

Интересная мысль, непонятно, правда, как нормализовать менталитет, да и работать это будет в пределах 19-20 вв.

физиология - свет глаз, волос, рост и пр., вплоть до ДНК
топо- ареал проживания
проф - чем занимались предки…
 

Аватар пользователя Lex
Lex ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

В Псковской области. :) А если серьезно, то год кто то перепутал, это запросто может быть, по себе знаю. Главное помнят, что до "вехи" война, а год-два минус или плюсом, запросто может быть. Человеческая память не сильно достоверный источник. :)

Аватар пользователя Зуенко Ю.И.
Зуенко Ю.И. ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Денис Юрьевич прав в том смысле, что негоже обсуждать эстонцев в блоге "Немецкий вопрос". Во всяком случае, я по армии хорошо помню, что эстонцы сильно обижались, когда их "немцами" называли. Ну, и объясняли доходчиво, что они - не немцы. Я же могу добавить, что репрессии в отношении эстонцев принципиально отличались от репрессий в отношении немцев, в частности, эстонцы не подвергались депортации по национальному признаку. 

Однако "эстонский вопрос" - тоже интересный. Может быть, Rage171 организует отдельный блог? В частности, интересно: где можно было насобирать эстонцев для лагеря в 1939 году, когда Эстония ещё не входила в состав СССР?

 

Аватар пользователя ru-danko
ru-danko ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Виктор Иванович, Rage171 именно про Вятлаг ничего не говорил. Это мог быть не лагерь как таковой, а посёлок спецпереселенцев, подобный тем, каких много было на севере области. 

vikt0r ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Елена Николаевна, Вы здесь писали об одной семье эстонцев из Малмыжского района: http://voyna.gaspiko.ru/blog/21.html

Но про поселок Вятлага в Малмыжском районе я тоже впервые слышу.

Змей Горыныч ответил в: Новодворка
8 лет 8 месяцев назад

Где можно найти карту Старостина?

 

Аватар пользователя Зеленка
Зеленка ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

Огромное спасибо, Владимир Николаевич за эту информацию. Как версию принимаю. Но данный св. о. Петр Зеленин по возрасту мог быть мне не дедом, а прадедом. При условии, что отчество моего деда было Петрович. Проблема в том, что я не знаю отчества деда (стыдно). Он умер в 1927 году, когда моему отцу было только 10 лет. Понятно, что деда я никогда не видела. Да и фото его нашла у дальних родстенников совсем недавно. Приблизительная дата  рождения моего деда может быть 1870 (плюс\минус несколько лет).

Аватар пользователя Rage171
Rage171 ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Добрый вечер, Елена Николаевна!

Железнодорожниками эстонцы в Малмыжском районе быть не могли, так как в Малмыже не было железной дороги. 

Был лагерь спецпоселенцев в районе деревни Шурги. Находился он на месте старого расположения деревни Шурги. В 1830-1840 годах жители марийской деревни Шурги покинули свои места и основали новую деревню. 

В 1939 году на месте старой деревни Шурги был основан лагерь-поселение, куда пригнали эстонцев. Были построены несколько бараков, несколько вышек. Шургинские крестьяне ходили туда, подкармливали эстонцев (передавали хлеб, яйца, молоко). Эстонцы запомнились местным жителям своим трудолюбием, приветливостью, среди них были мастера на разные руки. Сущестовал натуральный обмен. Охрана спецпоселения была достаточно лояльной. 

С началом войны поселение было расформировано. Часть эстонцев ушло в Красную Армию - достаточно посмотреть КП Кировской области. Женщины из этого поселения работали швеями в Малмыже во время войны (существовала даже специальная школа швей, где учились эстонские, и не только, девушки).

Говорю об этом уверенно, потому что мой отец в середине 1950 годов не раз бывал на этом месте, видел останки жилых бараков, вышек. Я был на этом месте в начале 1990-х годов, видел ямы от построек... Свидетелей эстонского поселения до сих пор осталось немало. 

Аватар пользователя Зеленка
Зеленка ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

Федор Васильевич, загляните в личные сообщения. Я отправила Вам свой адрес эл. почты.очу взглянуть на календарь 1875 г.

Аватар пользователя ele-chudinovsk
ele-chudinovsk ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Знаете, мне действительно не встречались документы про эстонские поселения в Малмыжском районе. Это очень интересно. Надо поискать. Я думаю, первично все-таки познакомиться с документами, потому что воспоминания - это очень ненадежный и противоречивый источник. Понятно, откуда они взялись в начале 20 века, а вот в 30-х годах? М.Б. железнодорожники?

Аватар пользователя Владимир Александрович
Владимир Алекса... ответил в: В поисках истока (Об исторических изысканиях омутнинских краеведов на рубеже XX – XXI веков)
8 лет 8 месяцев назад

По первой прикидке подробностей по Марчатам нет. Ещё в деревне проживали Анфилатовы, Барышниковы.

в 1936 г. - 16 дворов, 98 жителей, колхоз "Сеятель".

Аватар пользователя Rage171
Rage171 ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

А я пишу комментарии редко, но разом. Была публикация про эстонцев: http://rodnaya-vyatka.ru/blog/3766/105182

Директивы, способы, места и механизмы изоляции, временные рамки были совершенно одинковыми - что у прибалтов, что у немцев.

Татьяна Мельм ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

Уважаемый Федор Васильевич, нас много, соответственно и предложений от нас. Давайте не будем все перекладывать на администраторов. От вас поступило предложение, поделитесь опытом. Создайте  обр​азец "вполне, определённой системы физиолого - фамильно - топографической, привязанной к менталитету и профессиональным Навыкам систему определения родственности" . 

Олег45 ответил в: В поисках истока (Об исторических изысканиях омутнинских краеведов на рубеже XX – XXI веков)
8 лет 8 месяцев назад

Скажите пожалуйста есть какая-то информация о д. Марчата, она же поч. Ситниковский, фамилия Белоглазов, может быть оцифрованные документы по спасской церкви с. Залазна, ревиские сказки Заланинского завода?

Jimmyrus ответил в: Ацвеж
8 лет 8 месяцев назад

Еще довольно странная фраза: " В 1841 году началась реконструкция этой церкви по стилю Казанско-Богородицкого храма."  Стиль такой в архитектуре не известен. 

О приделах - правильнее описать следующим образом:

В холодном храме: 1) главный(средний) - Казанской иконы Божией Матери. 2) правый - Иверской иконы Божией Матери 3) левый - Серафима Саровского и Параскевы Пятницы.

В теплом храме: 1) правый - Димитрия Ростовского 2) левый - Митрофана Воронежского.

 

Аватар пользователя Фёдор
Фёдор ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

Сто лет сайту - я  столько не проеду. Лыжи сносятся:-)

Аватар пользователя Фёдор
Фёдор ответил в: Знакомые незнакомцы
8 лет 8 месяцев назад

Ув. Алексей, полагаю, что сайт РОДНАЯ ВЯТКА может создать ,вполне, определённую систему физиолого - фамильно - топографическую, привязаную к менталитету и профессиональным Навыкам систему определения родственности.

Это не шутка, а, вполне, заявительная преференция. Удачи админам!!!!

Аватар пользователя ru-danko
ru-danko ответил в: «Немецкий вопрос» в Кировской области
8 лет 8 месяцев назад

Игорь, ну все-таки эстонцы - не немцы:)

Аватар пользователя Нина Целоусова
Нина Целоусова ответил в: Целоусов
8 лет 8 месяцев назад

Версия № 1 происхождения фамилии Целоусов (сайт UFOLOG.ru): 

Фамилия Целоусов образована от прозвища Целоусый. Оно происходит от словосочетания «целые усы». В восточно-славянской традиции усы и борода – символ жизненной силы, плодородия, роста, обилия, богатства, изобилия и счастья. Кроме того, этот знак отличал православного мужчины от католика. В Древней Руси усы ассоциировалась с человеческим достоинством, это был знак зрелости, социальной полноценности. Об этом сложено немало поговорок: «Ни уса, ни бороды (молодь)», «Кормил (сына) до уса, корми и до бороды», «Вейся усок, завивайся усок - будет мяса кусок, свое хозяйство», «Дай срок: будем мы и сами с усами».

Первые документальные упоминания об однокоренных именованиях датируются XV веком. Так, из письменных источников известны боярин Иван Федорович Ус Товарков-Пушкин (1471—1484 гг.), Яков Усов, казнённый в 1570 году в новгородском погроме, новгородские помещики Усовы (конец XV века и позже). Целоусый, со временем получил фамилию Целоусов.

Версия № 2 (сайт www.analizfamilii.ru): 

Исследование истории возникновения фамилии Целоусов открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.

Фамилия Целоусов относится к распространенному типу родовых именований, образованных от мирских имен, прозвищ. Традиция давать человеку в дополнение к имени, полученному при крещении, прозвище, отражавшее какие-то его индивидуальные особенности, издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что из тысяч канонических имен, записанных в святцах и месяцесловах, на практике использовалось чуть более двухсот церковных именований, которые в итоге часто повторялись. Зато неисчерпаем был запас прозвищ, позволявших легко отличить человека от его тезок.

Исследуемая фамилия восходит, скорее всего, к прозвищу родоначальника Целоус, образованному от слов «целый» и «ус». По всей видимости, такое прозвание мог получить обладатель великолепных пышных или длинных усов, особенно тот, кто никогда их не сбривал. Надо сказать, что на Руси не было принято бриться, что связано с христианской религией и представлениями о мужской красоте. Также борода выступала как символ человеческого достоинства и мудрости. В «Русской правде» за «поторгание» бороды или усов полагался особо высокий штраф – 12 гривен, который был всего в три раза меньше штрафа за убийство свободного человека. К слову, за 12 гривен можно было приобрести 6 коней или 15 коров. Во времена царя Федора Алексеевича некоторые русские бояре постригали усы и бороды и даже сбривали их, на что царь заявил: «Брадобритие есть не только безобразие и бесчестие, но грех смертный».

Обязательное бритье бороды было введено Петром I. С 1699 года с носящих бороду мужчин взималась особая пошлина. Лишь представителям духовного сословия было разрешено ношение бороды бесплатно; крестьяне же должны были платить налог всякий раз при въезде в город. Нововведение вызвало массовые неодобрения и протесты, особенно среди старообрядцев, которые говорили: «Режь наши головы, не тронь наши бороды». Можно предположить, что Целоусом могли назвать мужчину, который не брил усов после данного указа Петра Великого, выделяясь тем самым среди своих родных и друзей.

Общепринятая модель русских родовых именований сложилась не сразу, однако уже к началу XVII века большинство фамилий образовывалось прибавлением к основе – имени или прозвищу отца – суффиксов -ов/-ев и -ин. По своему происхождению такие именования являлись притяжательными прилагательными, отчествами. Таким образом, потомки человека по прозвищу Целоус могли получить фамилию Целоусовы.

Согласно другой версии, данное родовое имя относится к числу фамилий, образованных от топонимов – названий рек, городов, сел и деревень. Переселенцы, выходцы из села Целоусы Кировской области в официальных документах могли быть записаны как Целоусовы.

Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения родового именования Целоусов говорить сложно. Однако можно утверждать, что данное семейное имя представляет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры.

Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Русские фамилии (Унбегаун Б.-О.), Бороды в истории. Символы, моды, восприятие (Джайлз Констебл), Борода предорогая! (Наталья Дорожкина).

Значение и описание фамилии Целоусов (сайт http://www.onomastikon.ru/proishogdenie-familii-tselousov.htm):

Фамилия Целоусов в 50% случаев имеет русское происхождение, в 5% - украинское, в 10% - белорусское, в 30% приходит из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.), в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков. В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.

Фамилия Целоусов относится к разряду малораспространенной на пространстве России и стран ближнего зарубежья. В известных интересных очень старых справках люди с этой фамилией относились к высшему обществу из русского муромского мещанства в XVIII-XIX веках, имевщих хорошую власть и почести. Изначальные свидетельства фамилии можной увидеть в перечне переписи Всея Руси во время Ивана Грозного. У правителя хранился особый реестр уважаемых и лучших фамилий, которые даровались приближенным только в случае особых заслуг или поощрения. Поэтому указанная фамилия донесла личное индивидуальное происхождение и является уникальной..

Написание фамилии латиницей: TSELOUSOV

Страницы