Последние комментарии

Я поторопился. Указанные мною координаты принадлежат другой деревне. А вот Вы отметили и переименовали правильно.

Сположением действительно промахнулся. А по поводу названия-покажите документ, где такое название.

Есть Новосёловы вот по этим координатам: 58.6381, 48.5673.

Неподалёку Кашины (№10544) и Позолотины (№10543). Нашёл по карте 500м 1960-х гг.

Думаю, координаты надо исправить, а название изменить на Новосёловы (Мокеровы).

Добавил № в СНМ-1859 и переименовал, чтобы было понятнее, о каком нп идёт речь (в скобках следует указывать второстепенное название).

Более точное местоположение установить не смог. Скажите, Вы установили маркер рядом с д. Целищевы. А в какой стороне относительно неё должны быть Мокеровы?

Уточнил местоположение по карте Яранского уезда (57.3169 47.5483). Убрал галочку "неточно".

Иван, а название деревни можно исправить? Кокалевская, а не Ковалевская. И ещё , "СНМ по сведениям 1859-1973 г.г." , это что, они составлялись на протяжении 14 лет или обновлялись? Возможно такое, что село было включено в список дважды в разные годы?  В первом варианте село + деревня -по Нолинской торговой дороге, во втором -одно село- по  берегу реки Святицы... Может быть все дело в этом ( с расстоянием до  Глазова)? До становой квартиры разница всего в версту. Ну изменилась где-то дорога, лужу объезжали...(шучу!)

Сейчас ещё посмотрела топо-карту, на ей также, как на карте Бельского р-на 1936 года, рядом с селом  Белая  деревня Кокали! Вот теперь все понятно, а то Ковалевская! Спасибо В.И. Сычеву, действительно он АС по Фаленскому району!

Ну что ж, В.И. Сычев подтвердил, что это одно и то же село: http://www.falenki.ru/comment/2150#comment-2150.

Предлагаю указать у н.п. оба № из СНМ. 

По одной из версий, фамилия Шабардин образована от имени Шабарда (Шеварда), которое представляет собой диалектный вариант древне-татарского имени Шахмерден («царь храбрых»).

До появления русских землепроходцев в адышевской местности проживали родовые общины северо-удмуртской группы племен Ватка, расселившейся на значительной территории между реками Чепца и Молома. Один из родов этой группы носил имя «Беня» от древне-тюркского «байнак», что означает «ящерица». Ящерица считалась прародителем, покровителем и божеством этого рода. Род имел святилище – куалу – из сруба с жертвенным очагом внутри и полкой – мудором, на которой стоял идол – ящерица и ставились жертвоприношения. Куала располагалась на месте позднейшего селения Бонево (от имени Беня). Заселение русскими адышевской округи проходило в конце XIV – начале XV веков на фоне межусобиц в клане нижегородско-суздальских князей, ставших в 70-80-х гг. XIV столетия владетельными князьями Вятки, а также их борьбы за независимость против великодержавной объединительной политики Москвы.

Во взаимной борьбе противные силы нередко привлекали на свою сторону татар. В ходе этих событий в 1391 году золотоордынские татары под водительством Бектута провели первый опустошительный набег на Вятку, позорили её, «…а люди посече, а иных в полон поведе»: Ослаблением нижегородско-вятских князей пользуется Василий I Московский, которому в 1392 впервые, а затем в 1393 году удалось получить у хана Золотой Орды ярлык на Нижний Новгород и взять нижегородские села Никульцино, Кстинино, Кирдяпино, Каримо. Нижегородские князья Семен и Василий Дмитриевичи при помощи прикамских татар царевича Сентяка, Ейтяка или Еятака пытаются вернуть себе «дедины» и «отчины», но неудачно. За оказанную нижегородским князьям помощь воины Сентака на Вятке в районе села Карино наделяются Дмитриевичами земельными пожалованиями. Поселившихся здесь татар стали называть карийскими. По-видимому, отдельные татарские семьи выселяются в адышевскую местность.

О проживании татар на адышевских землях говорят названия поселений. Наименование собственно Адышева происходит от татарского слова «Адыш», что означает «стрелок». Поселение, а может быть, застава адышей дало наименование селу. Неверно широко распространенное мнение о том, что имя села происходит от словосочетания-созвучия: «Ад дышит». Адышево – это поселение (застава) адышей – стрелков из лука. Татарского же происхождения является наименование деревни Шабарденки. Оно образовано от слова «Шаймарден», переводимого с татарского как «царь храбрых». Шабарденки – это деревня, где ранее проживали жители, гордящиеся своей принадлежностью к воинскому отряду «царя храбрых» – Шабардины. Татарское название имеет также небольшая речушка, протекающая между селом Адышевым и деревней Полом – Пыртик, что переводится как «мост», «место переправы».

Очень интересно! Село  одно, но почему под разными номерами? И про деревню Ковалевскую никогда не слышала... Надо на сайте Фаленок  спросить у В.И. Сычева.

Роман, спасибо, за информацию...

Иван, добрый день,подскажите пожалуйста, можно ли сделать письменный запрос о родственниках в ГАКО, или обязательно личный приезд и поиск? С уважением, Валентина.