Последние комментарии

Деревня Лукшанская на речке Лукшанка. Располагалась недалеко от деревни Новогуляевская, в которой родилась и жила моя мама Кетова (в девич. Перминова) Полина Федоровна. Речка была достаточно полноводной. Частенько женщины ездили на лошади туда полоскать белье.

Деревня СолодА (ударение на последний слог). Три маленьких деревеньки-колхозницы: Солода, Ширтяна и Новогоуляевская. Моя мама - Кетова (в девич. Перминова) Полина Федоровна, родом из д. Новогуляевская, одной из них. В каждой из деревенек был свой колхоз, свой председатель.  Молодежь часто ходила друг к другу. Деревни перестали существовать в 60-х г.г. при укрупнении колхозов.

Что ещё удалось найти:

В списке населенных мест 1905 года все три деревни записаны отдельно:

• дер. Олоновская (Деньгины)
• дер. Олоновская (Семаки)
• дер. Олоновская (Бажинцы)

В списке населенных пунктов 1939 года деревни были уже объединены:

• д. Семаки (Деньгины, Бажинцы)

Таким образом, 3 деревни записаны

• вместе: 1859 (Олоновская, Семаки), 1891 (Олоновская), 1893 (Олоновская, Частые Воротца + перечислены все 3 названия), 1939 (перечислены все 3 названия), 1950 (Семаки)
• отдельно: 1877 (выс. Олоновскае (Частые Воротца) верхний конец, выс. Олоновское (Частые Воротца) нижний конец, Олоновское (Семаки)), 1893, 1905, 1926 (Деньгины, Семаки, Бажинцы)

 Получается, что деревня изначально числилась как одна (Олоновская, Частые Воротца), затем у неё появились три отдельные части со своими названиями: Деньгины, Бажинцы, Семаки. С конце 19 века и в начале 20 века они числились как отдельные деревни, а затем (наверняка после коллективизации) были вновь объединены в одну под названием Семаки.

Моё мнение такое: поскольку благодаря карте 1893 года мы можем отметить на карте все 3 деревни, предлагаю это сделать. В противном случае мы не сохраним информацию обо всех трех местах. Основную информацию напишем в деревне Семаки. 

Я посмотрела по Метрической книге села Волкова (1888) жители ( в частности под фамилией Деньгины) писались по деревне Олоновская.

Метка стоит в Котельничской районе, а населеный пункт - в Даровском. Где-то ошибка, надо поправть.

Так в принципе там и разрыва почти не было между Б.Поломом и селом(это мое мнение).  С Заяками и Питерцами все же было какое-то расстояние. А названия они меняются не понятно по какому принципу...

Данные из Росреестра-2010 точно эти. Однако в них по ошибке неверно указаны координаты и, как следствие, лист карты 1км.

"... в роду Падариных было два священника: мой прадед о.Иоанн Иоаннович, служивший в с.Ишеть Нолинского уезда, и его сын - протоирей о.Иоанн Падарин (отец моей бабушки Евгении Иоанновны), с 1892 г. благочинный 2-го благочиннического округа Котельнического округа, в 1920 г. вышел заштат в 70-летнем возрасте. Его сын после окончания духовной семинарии избрал чиновническую службу..." - из книги Е.Н. Мышкина "Путь доктора"

"...из клировых ведомостей узнал, что в селе Кырмыж Хлынского (впоследствии Вятского) уезда служил пономарем Ионникий Мышкин. Кырмыж расположен в 45 км. юго-восточнее от Кирова и в 14 км северо-восточнее села Кумен на правом берегу реки Быстрица. В том же селе служили его сыновья: Иоанн Ионникиев Мышкин, 1696 г.р., и пономарь Никифор Иоанникиев Мышкин, 1699 г.р., – мой прямой предок. Его сын – Михаил Никифорович Мышкин, 1729 г.р., был пономарем церкви в соседнем селе Раменье ( до 1770 г. село Сморкаловское) в 45 км южнее Кирова и в 10 км северо-восточнее Нижне-Ивкина. Раменье расположено в низменной, лесистой местности, недалеко от речки Копаниха. В том же селе сын Михаила – Никифор Михайлов Мышкин, 1752 г.р., служил пономарем. Его сын Николай Никифоров Мышкин, 1784 г.р., также мой прямой предок, в 1804 г. произведен в пономари Троицкой церкви в селе Раменское. В клировых ведомостях за 1824 г. сказано: «Николай Никифоров качеств и поведения будучи не худым, не был никогда ни за какие поступки штрафованным, «домашней экономией» был рачителен и проживал в собственном доме».

Сын Николая Мышкина – Петр Николаев Мышкин, 1808 г.р., обучался в Вятском духовном училище и в 1826 г. произведен в пономари в церкви с. Хлюпино Нолинского уезда, а оттуда по его желанию в 1832 г. переведен в село Бурмакино Вятского уезда (25 км от Кирова), а в 1833 г. переехал в село Ижмаринское Яранского уезда (клир. вед., 1836 г.).

В селе Ижмаринское в 1833 году родился Иоанн Петрович Мышкин -- мой прадед. В 1855 году он окончил курс Богословских наук в Вятской духовной семинарии, в том же году посвящен во священники в храме Сретения с.Ижмаринского. 14 июля 1860 года на основании Всемилостивейшего Манифеста награжден наперстным бронзовым крестом на Владимирской ленте в память войны 1853-1856 годов.

В 1860 году по собственному прошению переведен в село Кузнецово Уржумского уезда. В той церкви был один престол: Владимирской Богородицы. Здание храма построено в 1860 году, деревянное снаружи покрыто тесом, крыша железная, внутри стены оклеены холстом и по маслу расписаны кадмиевыми красками. В этой церкви прадедушка прослужил до конца жизни. Был женат на дочери священника, Анцыгиной Александре Иоанновне, родившейся в 1838 г., повенчаны в 1855 г..." - из книги Е.Н. Мышкина "Путь доктора"

Возможно, село исчезло до 1950-го года, а после объединения деревень в 1963 году объединенной деревне дали прежнее название села.

Думаю, что Верхобелье не то же что Большой Полом. 

На карте ГУ 1888 отмечены:

• село Верхо-Бельское (где церковь)
• Полом Бол. (деревня к югу от села)
• Заяки (к востоку от села)
• Питерцы (к юго-востоку от села, на другом берегу к югу от д. Заяки)

Судя по всему, все они были объединены в дальнейшем в Верхобелье.

Я бы предложил отметить село Верхобелье и деревню Большой Полом отдельно. Эту деревню оставить деревней, плюс отметить Верхобелье.

В СНМ-1926:

• 4-02-021     Верхобелье
• 4-02-109     Б. Полом

С другой стороны, судя по всему, само село исчезло, а его названием позже назвали объединенную деревню. В этом случае можно оставить текущий вариант - Верхобелье (Большой Полом) для данной деревни, а село добавить отдельно как Верхобелье, ныне не существует. Аналогично придётся сделать для села Холуново (Юксеево). Там тоже село исчезло, а его название (и статус села) присвоила себе соседняя деревня.

Денис, ваша гипотеза возможно имеет основания. Местожительство наших Перминовых постоянно происходило "на границах".  Мой прадед Перминов Иван Ефимович (1875-1955) проживал в д. Ефремовской Котельнического уезда (как я с вашей помощью установила). А вот его родной брат Перминов Антон Ефимович проживал с семьей (женой и 2 сыновьями) в селе Вахтан. Насколько мне удалось узнать земли вокруг Вахтана относились тогда к Пижемской (Верхнепижемской?) волости то ли Котельнического, то ли Яранского уездов. В настоящее время Вахтан находится на территории Нижегородской области.   Другой факт. Одна из дочерей Перминова Ивана Ефимовича Александра Ивановна, выйдя за муж за Перминова Григория Ефремовича (урожд. д. Ефремовской),  уезжает с семьей также в Вахтан.

Третий факт. Один из сыновей моего прадеда Перминова Ивана Ефимовича (1906-1969) женившись на Некрасовой Анфисе Ивановне и родив 4 детей, уезжает с семьей в село Поназырево Костромской области.   То есть, и Костромская губерния, и Нижегородская область присутствовали в длинной истории моих Перминовых.  Спасибо вам вятичи за ваш благородный труд! Я приятно удивлена.