(лист 26)
Федор Макаров (75) умре в 750 году
у него дети написанные в бывшую ревизию
Василей (45) умре в 760 году
Иван (42) умре в 755 году
Иван же вдов (31) 49 лет
Дочери
Агафья 50 лет выдана в замужство Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифанова монастыря Курчумской волости в деревню Лебяжье за крестьянина
Маланья 45 лет выдана в замужство Алацкой дороги Ильинской волости в починок Сопронов за ясашного крестьянина
(лист 26 об)
у Василья жена Марфа Васильева 70 лет взята оной же нашей волости ис починка над Воею рекою над перебором
у них сын написанной в бывшую ревизию
Фадей (13) 31 лета
Дочери
Агафья 30 лет выдана в замужство во оной же починок на усть Омутянки
Матрена 17 лет
у Фадея жена Февронья Савельева 35 лет взята Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифанова монастыря Сунской волости из деревни Воренской по допровольному сватовству
у них дети рожденные после ревизи
Тимофей 10 лет
Никита 5 лет
Григорей 2,5 году
Василей полугоду
дочь девка Ирина 8 лет
(лист 27)
у Ивана болшего жена Палагея Иванова 60 лет взята оной же нашей волости ис починка Ахмулинского крестьянская дочь
у них дети написанные в бывшую ревизию
Матвей (12) отдан в рекруты в 755 году
Потап (11) 29 лет
Ларион (6) 24 лет
Вавила (1) 19 лет
рожденной после ревизи
Леонтей 15 лет
у Матвея дети рожденные после ревизи
Матвей 13 лет
Михайла 8 лет
дочь девка
Марья 8 лет
у Потапа жена Степанида Павлова 30 лет взята оной же нашей волости из починка Загвоскина крестьянская дочь
у них дети рожденные после ревизи
Петр 3 лет
Павел полугоду
(лист 27 об)
у Лариона жена Настасья Никонова 27 лет взята оной же волости из села Рожественского дьячковская дочь
у них дочь девка
Марфа полугоду
у Ивана меншаго дети написанные в бывшую ревизию
Филип (4) 22 лет
Ефрем (1) 19 лет
у Филипа жена Наталья Савельева 30 лет взята того ж уезду Алацкой дороги из деревни Жгулев ясашная крестьянская дочь
у них дети рожденные после ревизи
Афонасей 6 лет
Василей полугоду
у Ефрема жена Орина Васильева 27 лет взята Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифонова монастыря Курчумской волости из деревни Поломской по добровольному сватовству крестьянская дочь
(лист 28)
у них сын рожденной после ревизи
Василей году
Что за ересь вы [SilverMax] пишете, ей богу! Что за "покорённые народы"! Можете вы пояснить как и когда это русские "покорили" упомянутых мордву, марийцев, удмуртов, башкир? Да хоть и татар - Казань брали, было дело, но после этого как-то сразу все татарские мурзы заделались российскими дворянами. И что же это за "покорение" такое, если после этого "покорения" русские крестьяне почитали за счастье вместо своих налогов платить ясак, как "покорённые"!?
Ещё раз: в Казанском уезде (первоначально "Царстве Казанском") была установлена такая форма налогообложения - ясак. И его платили все свободные крестьяне, назависимо от национальности. А те же самые чуваши в том же Казанском уезде, но крепостные - точно также отрабатывали барщину, как и крепоостные русские. А в Вятском уезде те же самые черемисы или вотяки никакого ясака не платили, а платили тот же оброк, что и русские. То есть - национальность при назначении ясака либо других видов налогообложения не учитывалась.
Переписная книга пригорода Алаты и дворцовых Кукарской слободы и с. Лебяжья с селами и деревнями, переписи Д. Косягова
Деревня Таудековская, а в ней дворы крестьянские
(д) пуст Артюшки Степанова сына Кирчанова. А по скаске выборных Моски Гневашева с товарыщи Ортюшка с сыном Левкою ис той деревни съехал в Калянурскую волость тому лет з дватцеть и живет в деревне Тарабаеве и платит целой ясак. А дети ж ево Вахрушка и Сенка живут в деревне Черной речке в тягле ж. А пашенная их земля впусте, нихто не владеет. (Л. 178об.)
Ясак как особый налог был придуман для инородцев вновь присоединенных территорий (Поволжье, Север, Сибирь). Поэтому большинство ясашных людей были инородцами. Но русские переселенцы на эти новые территории так же предпочитали записаться не на оброк, а на ясак. Какая-то часть вятских крестьян обманом переселилась в Казанский уезд на ясак.
И всё-таки изначально ясак уплачивался покорёнными народами (мордва, марийцы, удмурты, башкиры, татары и др.). Русские же платили другие налоги, но не ясак, т.к. они изначально не молги проживать на тех землях откуда платился этот ясак. Позже по увеличению владений и переселению русского (славянского) населения на восток, появлялось много беглых, но и не только беглых и по иным случаям. Таким образом они становились ясашными.
Нет, конечно же. Ясашные крестьяне - платили ясак. Точка. Ясак - это форма налогообложения, никакого отношения к национальности не имеет (наши ясашные крестьяне Родигины - все как один русские и в основном православные). Но имеет отношение к административному подчинению, так как не во всякой губернии практиковался такой вид налогов. В Казанской - да, в Вятской - нет.
Здравствуйте, скажите пожалуйста писцовые книги или переписи Казанское царство, Казанский уезд, Кукарская Слобода между 1646г и 1701г существуют? И где могут находиться?
Страница не найдена((((( печально! ((( Про Ирину Степановну сегодня как раз информацию нашла, про ее рождение, первое замужество и рождение первой дочери. Поч. Аверинский.. А дальше ступор... Прабабушка после смерти первого мужа вышла замуж за Агапитова Василия Федоровича, который приехал из Архангельской области с 5 (пятье детьми). И родила еще двоих совместных. Как, где, откуда..... Вопросы, вопросы...
О семинаристах Вятского духовного училища можно узнать в Епархиальном архиве г. Кирова. Можно расчитывать на помощь, если вы конкретно обозначите цель поиска, период, конкретные фамилии.
За 165 лет всё было наверняка: и переселяли, и отправляли на строителсьтво Петербурга, и забирали в рекруты, и сами переезжали в пределах волости, и бежали неведомо куда, и выходили замуж, многие умерли.
Ещё вопрос ко всем форумчанами. Может быть кто-то работал по теме Вятское духовное училище и знает, что существуют личные дела учащихся в фондах ЦГАКО? Может быть была когда-то издана Памятная книжка со списками учеников?
Благодарю Вас за информацию и помощь. Вам не приходилось работать с описями 16-69 фонда 237? Может быть кто-то из форумчан уже работал с ними и может поделиться их составом? Спасибо.
Вот интересный момент, в 1646 г.нашла одно семейство Лелековых( может и др.есть, ) и в РС 1811 г. тоже одно семейство в Кукарской Слободе. Может их переселяли куда? Сложно без фамилий в переписях.
Страницы
в теме: Помощь в прочтении 3-й ревизской сказки 1763-1764 г.г. На устье Омутянки (Лапуги).
3‑я ревизия, РГАДА 350-2-1184, 1763—1764 г.
починок на усть Мутянки речки
(лист 26)
Федор Макаров (75) умре в 750 году
у него дети написанные в бывшую ревизию
Василей (45) умре в 760 году
Иван (42) умре в 755 году
Иван же вдов (31) 49 лет
Дочери
Агафья 50 лет выдана в замужство Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифанова монастыря Курчумской волости в деревню Лебяжье за крестьянина
Маланья 45 лет выдана в замужство Алацкой дороги Ильинской волости в починок Сопронов за ясашного крестьянина
(лист 26 об)
у Василья жена Марфа Васильева 70 лет взята оной же нашей волости ис починка над Воею рекою над перебором
у них сын написанной в бывшую ревизию
Фадей (13) 31 лета
Дочери
Агафья 30 лет выдана в замужство во оной же починок на усть Омутянки
Матрена 17 лет
у Фадея жена Февронья Савельева 35 лет взята Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифанова монастыря Сунской волости из деревни Воренской по допровольному сватовству
у них дети рожденные после ревизи
Тимофей 10 лет
Никита 5 лет
Григорей 2,5 году
Василей полугоду
дочь девка Ирина 8 лет
(лист 27)
у Ивана болшего жена Палагея Иванова 60 лет взята оной же нашей волости ис починка Ахмулинского крестьянская дочь
у них дети написанные в бывшую ревизию
Матвей (12) отдан в рекруты в 755 году
Потап (11) 29 лет
Ларион (6) 24 лет
Вавила (1) 19 лет
рожденной после ревизи
Леонтей 15 лет
у Матвея дети рожденные после ревизи
Матвей 13 лет
Михайла 8 лет
дочь девка
Марья 8 лет
у Потапа жена Степанида Павлова 30 лет взята оной же нашей волости из починка Загвоскина крестьянская дочь
у них дети рожденные после ревизи
Петр 3 лет
Павел полугоду
(лист 27 об)
у Лариона жена Настасья Никонова 27 лет взята оной же волости из села Рожественского дьячковская дочь
у них дочь девка
Марфа полугоду
у Ивана меншаго дети написанные в бывшую ревизию
Филип (4) 22 лет
Ефрем (1) 19 лет
у Филипа жена Наталья Савельева 30 лет взята того ж уезду Алацкой дороги из деревни Жгулев ясашная крестьянская дочь
у них дети рожденные после ревизи
Афонасей 6 лет
Василей полугоду
у Ефрема жена Орина Васильева 27 лет взята Хлыновскаго уезду вотчины Успенского Трифонова монастыря Курчумской волости из деревни Поломской по добровольному сватовству крестьянская дочь
(лист 28)
у них сын рожденной после ревизи
Василей году
в теме: МУХИНЫ, ОСОТОВЫ, ЗОНОВЫ, ПРИВАЛОВЫ, ШАМАНИНЫ,СМИРНОВЫ - деревня Чатово, переселенцы из Вятской губернии
Это карточка переписи 1917 года на моего прадеда Мухина Александра Прохоровича, родился он в Вятской губернии, там же и крещен.
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
Что за ересь вы [SilverMax] пишете, ей богу! Что за "покорённые народы"! Можете вы пояснить как и когда это русские "покорили" упомянутых мордву, марийцев, удмуртов, башкир? Да хоть и татар - Казань брали, было дело, но после этого как-то сразу все татарские мурзы заделались российскими дворянами. И что же это за "покорение" такое, если после этого "покорения" русские крестьяне почитали за счастье вместо своих налогов платить ясак, как "покорённые"!?
Ещё раз: в Казанском уезде (первоначально "Царстве Казанском") была установлена такая форма налогообложения - ясак. И его платили все свободные крестьяне, назависимо от национальности. А те же самые чуваши в том же Казанском уезде, но крепостные - точно также отрабатывали барщину, как и крепоостные русские. А в Вятском уезде те же самые черемисы или вотяки никакого ясака не платили, а платили тот же оброк, что и русские. То есть - национальность при назначении ясака либо других видов налогообложения не учитывалась.
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Спрошу ещё, скажите пожалуйста, а переписи по Кукарской слободе между 1678 и 1701 годом были?
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
1701 год
Переписная книга пригорода Алаты и дворцовых Кукарской слободы и с. Лебяжья с селами и деревнями, переписи Д. Косягова
Деревня Таудековская, а в ней дворы крестьянские
(д) пуст Артюшки Степанова сына Кирчанова. А по скаске выборных Моски Гневашева с товарыщи Ортюшка с сыном Левкою ис той деревни съехал в Калянурскую волость тому лет з дватцеть и живет в деревне Тарабаеве и платит целой ясак. А дети ж ево Вахрушка и Сенка живут в деревне Черной речке в тягле ж. А пашенная их земля впусте, нихто не владеет. (Л. 178об.)
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
Ясак как особый налог был придуман для инородцев вновь присоединенных территорий (Поволжье, Север, Сибирь). Поэтому большинство ясашных людей были инородцами. Но русские переселенцы на эти новые территории так же предпочитали записаться не на оброк, а на ясак. Какая-то часть вятских крестьян обманом переселилась в Казанский уезд на ясак.
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
И всё-таки изначально ясак уплачивался покорёнными народами (мордва, марийцы, удмурты, башкиры, татары и др.). Русские же платили другие налоги, но не ясак, т.к. они изначально не молги проживать на тех землях откуда платился этот ясак. Позже по увеличению владений и переселению русского (славянского) населения на восток, появлялось много беглых, но и не только беглых и по иным случаям. Таким образом они становились ясашными.
в теме: Ищу Бузмакова Сергея Михайловича (п.Сева)
Тема закрыта. Я нашёл его!
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Спасибо.
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
Нет, конечно же. Ясашные крестьяне - платили ясак. Точка. Ясак - это форма налогообложения, никакого отношения к национальности не имеет (наши ясашные крестьяне Родигины - все как один русские и в основном православные). Но имеет отношение к административному подчинению, так как не во всякой губернии практиковался такой вид налогов. В Казанской - да, в Вятской - нет.
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Да, именно - там есть Кукарская слобода.
Ну, а метрических книг тогда ещё не изобрели.
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Здесь смотрели?
1648-1678 1209-1-6449 Писцовая книга Кукарка м-ф ФОТО
1656-1663 1209-1-6450 (Кукарка Сарапул Лебяжье) м-ф ФОТО
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Могут быть Метрические книги. В ЦГАКО
в теме: ВОПРОСЫ К ЗНАТОКАМ АРХИВНЫХ ПОИСКОВ
Здравствуйте, скажите пожалуйста писцовые книги или переписи Казанское царство, Казанский уезд, Кукарская Слобода между 1646г и 1701г существуют? И где могут находиться?
в теме: Помощь по Ревизским Сказкам 3,4 и 5
Я давно читала на генфорумах, что если написанные крестьяне- ясашные, то платили ясак (натуральный налог) и были инородцы.
в теме: СМОЛЬНИКОВЫ - Островное, Фаленки, Пудемский завод, Казаково
Страница не найдена((((( печально! ((( Про Ирину Степановну сегодня как раз информацию нашла, про ее рождение, первое замужество и рождение первой дочери. Поч. Аверинский.. А дальше ступор... Прабабушка после смерти первого мужа вышла замуж за Агапитова Василия Федоровича, который приехал из Архангельской области с 5 (пятье детьми). И родила еще двоих совместных. Как, где, откуда..... Вопросы, вопросы...
в теме: выписки из описей ЦГАКО (Киров)
Спасибо.
в теме: выписки из описей ЦГАКО (Киров)
Елена Валерьевна, их можно посмотреть на сайте ЦГАКО
https://cgako.ru/Jbg-wulU0
в теме: выписки из описей ЦГАКО (Киров)
О семинаристах Вятского духовного училища можно узнать в Епархиальном архиве г. Кирова. Можно расчитывать на помощь, если вы конкретно обозначите цель поиска, период, конкретные фамилии.
в теме: Помогите прочитать
Я сравниваю черносошенными крестьянами Вологодской губернии. Там почти все семейства разрослись, образовали новые починки.
в теме: Помогите прочитать
За 165 лет всё было наверняка: и переселяли, и отправляли на строителсьтво Петербурга, и забирали в рекруты, и сами переезжали в пределах волости, и бежали неведомо куда, и выходили замуж, многие умерли.
в теме: выписки из описей ЦГАКО (Киров)
Ещё вопрос ко всем форумчанами. Может быть кто-то работал по теме Вятское духовное училище и знает, что существуют личные дела учащихся в фондах ЦГАКО? Может быть была когда-то издана Памятная книжка со списками учеников?
в теме: выписки из описей ЦГАКО (Киров)
Добрый день, Александр.
Благодарю Вас за информацию и помощь. Вам не приходилось работать с описями 16-69 фонда 237? Может быть кто-то из форумчан уже работал с ними и может поделиться их составом? Спасибо.
в теме: П О З М О Г О В Ы. Вятская губерния, Яранский уезд, Кукарская волость. Деревни Позмогово, Гайдур, Мокино и др.
Ольга, большое спасибо! Помоги Вам, Господи!
Наталия Селенга
в теме: Помогите прочитать
Вот интересный момент, в 1646 г.нашла одно семейство Лелековых( может и др.есть, ) и в РС 1811 г. тоже одно семейство в Кукарской Слободе. Может их переселяли куда? Сложно без фамилий в переписях.
Страницы