Последние ответы на форуме

Спасибо, Альфия Наильевна! Теперь остается гадать: почему это слово записано не у всех, даже не у всех глав семей? И что оно означает? Возможно, эти крестьяне сами лично явились к переписчику для составления сказки?

Действительно, "явлен" - ближе по смыслу. "Ослепший" - как-то ни к чему. В некоторых ревизских сказках указываются увечные, но здесь не попалось. Смотрел разные листы.

Долго гадал, но так и не пришёл к выводу. "Ослепший" здесь не подходит. Первая буква "Я". Выше в этом же столбце: "МартемьЯн", "ЕремеЯ", "Явил сына Никифора 3". Во втором столбце внизу, вероятно, то же слово, только в середине "ъ" или "ь": "Я...ше Исак Марков сын Пантюхин 25". Может быть, это сокращённо: "явившейся"? Но третья буква, скорее всего, "л".

Я сильно извиняюсь что не по теме, но может ли кто подсказать, можно ли на сайте искать по фамилии сразу во всех переписях и ревизиях по фамилии?

сейчас делаю так, выбираю перепись, выбираю волость, раскрываю "+" и далее ищу на странице по фамилии...

А можно ли как-то искать по всей базе данных сразу или внутри переписи по всем волостям?

Спасибо, а перед словом "Исак" какое слово идёт?

Добрый день. Прошу помочь прочитать

https://disk.yandex.ru/d/1LW7IXV4B5KY_Q/1722%20350-2-3836%20234%20(159).JPG?f=f

лист 159

Самый низ первого столбца

Вроде Исак Васильев Киселев? Не могу прочитать первое слово.

Заранее спасибо

О! а где можно эти описи и дела посмотреть?!

Здравствуйте!

Ищу сведения и родственные связи по семье моего прадеда Чемоданова Александра Ильича и его жены Марфы Иосифовны (оба примерно 1875 г.р.) из деревни Козлоял-Сюба. У них было пятеро детей (примерно с 1908 по 1914 г.р.): Анастасия, Любовь, Гаврил, Анна и Александр. После смерти матери (от эпидемии 1818 года) часть детей увезли в Ижевск. Среди тех, кого мой дед упоминал среди родственников, он помнил отчества "Евдокимович", "Семенович". 

Буду рад встретить на портале "Родная Вятка" своих родственников и обменяться знаниями, чтобы вместе выстроить линию предков!

Запись сделана переписчиком. Почти всех старообрядцев считали сектантами. Поповцы -  это либо староверы-беглопоповцы (переманивали себе священников из РПЦ, которых РПЦ считала лжепопами), либо те, у которых была своя иерархия (епископы назначали попов)  - Австрийцы, либо единоверцы. Хотя обычно единоверцев сектантами не называли, они все-же подчинялись руководству РПЦ.

Нашла! В электронной библиотеке Белинки.

Белокриницкая иерархия возникла в 1846 г. Да пока она дошла до Урала...

Наверняка местными краеведами по этой теме уже давно что-то опубликовано. Они свои корни лучше знают. Как вариант:

История старообрядчества с. Шарташ // Екатеринбургская неделя. 1884. № 30. С. 517–519 ; № 31. С. 533–535 ; № 32. С. 549 ; № 33. С. 565–567 ; № 34. С. 581–582.

Это хорошо, что ваше мнение по поводу "австрийцев" совпало с мнением (выше) Виктора Ивановича - однозначность гарантирована :-)

"...записи о выходе из раскола встречаются время от времени" - тут вообще забавная ситуация в Шарташе: в записи о браке некий человек-старообрядец сообщает, что присоединился к православию и вот венчается в православном соборе. Через несколько лет глядишь - а он снова числится в списках старообрядцев. И такие случаи не единичны, ходили туда-сюда как заблагорассудится, следуя своим интересам. И ничего, никем не возбранялось :-)