Блоги

Село Курино

Отдыхали  на родине  мужа  в  Даровском районе. Неделя выдалась знойная,  искали место позагорать и искупаться. Местные посоветовали пляж на реке Моломе в селе Курино Котельнического района, что в 25 км. Добирались не быстро.  Половина пути, как с трассы съезжаешь  совсем «убитая». Наверное, со времен социализма не ремонтирована.  Но когда вышли на  берег, река просто очаровала.  Неторопливо журчит, водовороты колышут ивняк на берегу, песок, стрекозы и чайки.

Починок Касихино, Вавожский район, Удмуртия (Выписки из метрических книг за 1868 год)

Починок Касихино, Вавожский район, Удмуртия (Выписки из метрических книг за 1868 год)

Село Водзимонье, Вознесенская церковь

ЦГАУР ф.30, опись 1, дело №45 (188 листов)

Село Слудка. Ревизские сказки 1748, 1764, 1816 годов

В 7 ревизской сказке 1816 года отмечено переселение:

в починок по речке Аныку Кизнерской волости Елабужскаго уезда

на речку Валу и Сунду [д. Ломеслуд] Большеучинской волости Елабужскаго уезда

II ревизская сказка, РГАДА. 350-2-1138, 1748 г.

Жители села Слутка в метрических книгах 1799-1816 гг.

Выписки из метрических книг Успенской церкви села Слутки и Верхней Слутки крестьянских прихожан, проживавших в этом селе. Формат таблицы отличается от оригинала, но все данные внесены, за исключением поручителей.

Материал дан в 3-х блоках – Рождение, Бракосочетание и Умершие. В каждом блоке данные с 1799 по 1816 годы.

В первом блоке Рождение в примечаниях даны реквизиты, номер плёнки и начального снимка на FS.

Документы за эти годы хранятся в ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Село Слудка. Переписи 1702, 1710, 1716 годов.

Перепись 1702 года

Переписная книга вотчин Преосвященного Дионисия архиепископа Вятского и Великопермского, вотчин Успенского Трифанова монастыря переписчика Ильи Назарьева. РГАДА 237-1-55, 1702 г.

Взято с сайта Родная Вятка

Набор текста: И. Худяков

Московское царство, Вятка, вотчины Вятцкого Успенского Трифонова монастыря, вотчина село Вятцкие Поляны

 

Успенское село словет Слутка

Л.622об

ГА РТ Ф.992 оп.1 д. 60 Исповедные росписи 1790 год деревни Марагиной

ГА РТ Ф.992 опись 1 дело 60 Исповедные росписи 1790 год

Вятскаго наместничества Елабужской округи дворцовой деревни Марагиной крестьяне дворцовые и их домашние

Аэросъемка как метод поиска расположения бывших деревень

Впервые получив в свои руки и освоив квадрокоптер, в первую очередь постарался применить его для краеведческих целей. Кроме съемки уже существующих деревень, постарался также сделать снимки расположения нескольких бывших деревень Лебяжского района, которые давно исчезли с карты Кировской области, в том числе некоторые из них связанные с жизнью непосредственно моих предков (на 1979 год все эти деревни уже не числятся в справочниках по административному делению). Ведь интереснее смотреть на эти места вживую, а не просто по карте.

Вылегжанина Мария. Вятская кровь в предгорье Арарата в Армении

Не думал, что вернусь на сайт, но судьба особым образом со мной играется. Небольшое предисловие. Прогуливаясь по улицам Еревана, мы с женой не ждали никакого сюрприза или интересной истории, как вдруг к нам подходит старенький дед и что-то спрашивает на армянской. Я подумал, что он просит мелочь и переспросил, но уже по-русски, на что дедушка мне сказал, что ему просто надо позвонить точке. Зрение ни к чему, глаза совсем подводят, но номер помнит наизусть. Он позвонил дочери, они что-то выяснили и вроде бы пора прощаться. Как вдруг... 

1730 год МК Соборной Николаевской церкви дворцового села Каракулина

1730 год МК Соборной Николаевской церкви дворцового села Каракулина (НАРТ: Ф. 992 Оп.1 Д.8)

В деле НАРТ: Ф.992 Оп.1 Д.7 за 1728 год нет МК с. Каракулина, за 1729 год нет метрик по Елабужскому уезду.

Из жизни омутнинского школьника 2-х классного Министерского училища.

Отрывок из воспоминаний уроженца г.Омутнинска, Савватеева Василия Михайловича. Василий Михайлович начал вести свои дневники с июля 1926 года, когда ему уже было 18 лет и назвал их "Воспоминания из моей жизни". Благодаря этим дневникам можно узнать о жизни и быте омутнинцев с середины XIX и до середины XX века, от царской России до советского периода в истории нашей страны. Помимо того что он использует свои воспоминания в хроникальном порядке, так-же в воспоминаниях есть материалы из дневников его папы Савватеева Михаила Макаровича.

Страницы