Род Соколовых, Вятская губерния, Яранский уезд, Кадамская волость, д. Н. Янаево (сейчас с. Пектубаево)

Соколов Фаддей Семенович упоминается как обвиняемый в 1931 году по делу № 1453 — «об участниках контрреволюционной организации церковников, являющейся также филиалом "Истинно-православной церкви"».
Ссылка: http://www.histor-ipt-kt.org/DOK/mary.html (на странице есть собственно ссылка на обвинительное заключение по делу № 1453).

На том же сайте есть еще краткая информация о нем (ниже цитата):
СОКОЛОВ Фаддей Семенович родился в 1888 в деревне Новое Янаево Ново-Торьяльского кантона Маробласти. До революции — торговец, в 1920-х — лишен избирательных прав. Крестьянин-единоличник. 2 февраля 1931 — арестован как «участник контрреволюционной организации церковников "Истинно-Православная Церковь"». 14 декабря 1931 — приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в Севкрай. В 1934 — освобожден из ссылки, вернулся на родину. Летом 1937 — арестован, 26 августа приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в лагерь.

сразу два Соколова Фадея Семеновича: один указан как мари, 1886 г.р., второй - как русский, 1888 г.р., и профессии тоже разные, и даты приговоров и срок отбывания наказания тоже разные  - http://lists.memo.ru/d30/f485.htm.

А известно ли что-нибудь о Соколовой Ксенье Ефимовне, ее фамилии в девичестве, годах жизни?

И какая фамилия была у Вашего прадеда?

1. Скорее всего это один человек, т.к. для деревни - достаточно редкое сочетание имени и отчества. Тем более Тимофей дал ссылку - там расписано.

2. Нет. Я выписывал только по своим фамилиям.

3. См. по ссылке на деревню Н. Янаево - там написано )

По информации из Вятские Епархиальные ведомости. Неофициальная часть. - 1901 г., №7 (апрель), стр. 385-387:

К моменту (11 сентября 1833 г.) визита Комиссии Яранского Духовного Правления по ревизии черемисских приходов, в приходе Пектубаево оставалось всего 167 некрещенных в 15 деревнях (при наличии 1692 новокрещенных, а из этих "все они крещены давно"). Стало быть, в начале 19 века в приходе все были крещенные и с тех лет их должны были записывать в исповедные ведомости и метрические книги - собственно и фамилии могли бы как раз появиться.

Но Владимир прав - еще тогда Комиссия получила информацию, что местные жители не позволяют записывать "в регистр" свои имена и отчества (Все дальнейшие уговаривания Комиссии покрывались дружным криком: "наша стара вера, присягу давали они из под палки, бил их земского суда разсылка!.." Т. е. черемисы хотели сказать, что когда впервые была заведена миссия и с них брали присягу, что они свято и нерушимо будут хранить православную веру, то к этому принуждали их палками. С этим криком, вслед за крест. Иваном Герасимовым, "как бы пчелы за маткой, все скоро убежали".)

Стало быть, в начале 19 века в приходе все были крещенные и с тех лет их должны были записывать в исповедные ведомости и метрические книги - собственно и фамилии могли бы как раз появиться.

Во первых, Соколов - это руская фамилия - полученная скорее всего после крещения, марийские - другие (Акпулатов Акилбаев и т.п.)

В метриках (конкретно по селу Пектубаево) первые фамилии у мари появляются к 1908 году, см. здесь: Игнатий Лукианов - ещё бесфамильный, а Мефодий Яковлев  Лебедев.

Про исповедки, крайний год которых 1843 - вообще разговора про фамилии нет. Уточнение - фамилии в исповедках у русских прихожан всё-же есть.

А вот исповедка за 1780 год - там абсолютно  все - без фамили записаны, даже "духовные".

То есть получается, что сведениям о 7 семьях с фамилиями Соколов и Пектубаев, пришедших на берег р. Нурма в конце XVI века,  верить не приходится?

Верить можно, но факты - в архиве (краеведы отмечают, что в сборнике, откуда все описания деревень, много неточностей, ошибок).

Всё-же речь о начале XVI века (~1530). Сомневаюсь, что было марийское племя с такой фамилией - Соколов, скорее она приобретённая в результате христианизации коренных народов. Что уж говорить, если один из картов (жрецов) носит русскую фамилию - Егошин.

По фамилиям марийцев в метриках - внимательно читайте, что я написал выше.

может ли быть тогда ошибкой, что в списках жертв политических репресиий по д. Н. Янаево значатся два Соколовых Фаддея Семеновича

Владимир Вам все правильно говорит - по опыту скорее всего это один человек, и разные данные - это либо ошибка (год рождения) или нормальное изменение данных (до революции был торговцем, после первого срока и перед вторым - столяр), ну а мари/русский - это уж как записали.

Вообще если по приходу сохранились и исповедные росписи и метрические книги (еще бы и переписи поискать) - то велика вероятность по ним действительно пройти всю цепочку родства. А без данных можно сколько угодно предполагать, так что все-таки самое правильное - обратиться в архивы за истинными сведениями.

как мне сориентироваться в самом архиве касательно поиска МК-фонда по интересующему меня приходу? есть ли какие-то конкретные фонды?   

Есть сайт архива (ГА РМЭ), там выложены описи. По ГАКО - писал выше.

По селу Пектубаево - 3 описи:
ф. 305, оп. 2, д. 67-70 (1844-1865  г.г.)
ф. 305, оп. 1, д. 86-95 (1866-1900  г.г.)
ф. 305, оп. 4, д. 290-298 (1901-1918  г.г.)

Вот ещё, что смог найти в своем архиве по Соколовым из Н. Янаево.

ГА РМЭ, ф. 305, оп. 4
1899, Январь
№4 / 5 (7) / Кадамской волости  деревни Нижне-Янаевой крестьянина изъ черемисъ Прокопія Иванова Соколова сынъ Александръ / 3 мсц. / отъ младенческой

Октябрь
№184 / 11(12) / Кадамской волости  деревни Нижне-Янаевой крестьянина изъ черемисъ Прокопія Иванова Соколова жена Таисья Кодратова / 36 / послѣ родовъ

1917, февраль
№32 / 13 (16) / Павелъ  (въ честь мученика Павла празднуемого 16 февраля) / Новоторьяльской волости деревни Шукшана крестьянина Семена Гаврілова Н…мова дочь дѣвица Акилина православная / Кадамской волости деревни Нижне-Янаевой крестьянинъ изъ черемисъ Михаилъ Ивановъ Соколовъ

1917, октябрь
№135 / 13 (20) / Елизавета (въ честь мученицы празднуемой церковью 22 октября) / Кадамской волости деревни Тишкиной крестьянинъ изъ черемисъ Николай Алексѣевъ Петровъ и законная жена его ?…на Петрова, оба православные / Той же волости деревни Нижне-Янаевой крестьянина изъ черемисъ Андрея Геогіева Соколова жена Василиса Николаева