Последние комментарии

Полковник Иван Иванов сын Анненков, надо бы посмотреть переписи его деревень за 1678, 1710 года мне кажется много чего интересного найдется, особенно по Шушпановым, Муратовым, Куршиным возможно Жихаревым и Умриловым. Ну и село Челны Зюрейской дороги тоже может пролить свет в том числе и на Чекашево.

В 1796 в починок переселились Смоленцовы. Старшим был Нифан Степанов. Вероятно, наименование починка получено от его имени.

https://rodnaya-vyatka.ru/places/57473%C2%A0#layer=yandexmap&center=55.9...

Головки.

Как можно что-то обсуждать с человеком, который не удосужился даже толком прочитать пост?

Про "глупых дополнителей" написал не я, а Карамзин. С него и спрашивайте.

Я же написал буквально следующее: "Поскольку князь Александр присутствует во всех известных на сегодняшний день списках ПСВ, можно с большой долей вероятности утверждать, что он появился там благодаря самому автору повести".

ЕЩЁ РАЗ - это не означает, что автор ПСВ (Семён Поповых) был тёмным необразованным дурачком. Когда читаешь позднесредневековые (да и любые другие) тексты, необходимо учитывать время, в которое они писались. Это азы источниковедения! ПОСТ БЫЛ ИМЕННО ОБ ЭТОМ! В данном случае справедлива фраза классика: "Бытие определяет сознание" (К. Маркс). Автор того времени не мог написать так, как мыслит современный человек, у него не было того багажа знаний, который есть у современного человечества, у него была другая социальная среда, другая психология, и т.д. Поэтому нельзя требовать от него современного подхода к историческому материалу!!! Неужели это не понятно?

Странно, но почему-то к автору (авторам) ДТ вы не предъявляете таких завышенных требований, а принимаете всё, что там понаписано, на веру.

А при чём тут битва в Раздерихинском овраге, я вообще не понимаю? Я лично никогда не писал, что это событие произошло именно там. В ПСВ об этом тоже нет ни единого слова. Получается, что вы даже толком не знаете источник (ПСВ), который берётесь обсуждать и осуждать! К кому претензии???

Добрый день!
Есть желающие скинуться на сканирование 10 ревизии 1858 г. по с. Усад?
Хочу заказать.

Кулыги это да, там пожалуй по хлеще всего Санта-Барбара, но это и ко все окрестным деревням относится, видимо не боялись смертной казни, врали только в путь)))

Такая жена фигурирует у Федора Яковлева Зинина/Зимина

У Маратканова есть дочь Матрона Иванова отдана в Куршино скорее всего это она.

Не думаю что тогда кипели такие страсти, для 19 века возможно, для 18 вряд ли, скорее всего память подвела события подзабылись, скорее всего "сватались" может, но поехала она изначально с Муратовым, хотя это не характерно, жену искали уже на месте, смотря эти записи я понял что многие переселявшиеся братья (а переселялись во многих случаях братья что в Куршино что в Помяловку) женились уже переселившись брали в жены крестьянок из окрестных деревень. 

Новые данные по Низовских. Прямые предки: Низовских Иван Федорович (1902-1983) с супругой Натальей Дмитриевной (1907-1997), Низовских Федор Федорович (1872-1950) с супругой Анной Прохоровной (1873-1944), Низовских Федор Васильевич (1827) с супругой Епистимией Яковлевной, Низовских Василий Селиверстович (1789) с супругой Параскевой Ивановной (1789), Низовских Селиверст Антонович (1758) с супругой Пелагеей (1771). Это только прямые, в древе много не прямых. Так же ищу потомков Низовских Петра Андреевича (1885-1918), работал на ЖД в Оренбурге. Так же есть несколько фото Низовских, но имя и отчество неизвестно, проживали в Москве на начало 20 века. Буду рада совпадениям и воспоминаниям. 

Мои Низовских проживали изначально в починке Панфиловский (Смирнята), потом стали жить в Тарасовском (Тарасовы). 

Дополнения (новые находки) по Зайцевым из Бденовщины: Зайцев Филипп Герасимович с супругой Зайцевой Вассой Митрофановной, Зайцев Иван Герасимович. Буду рада совпадениям. 

Ищу совпадения по предкам из деревни Перетягины: Перетягин Андрей Никонович (1689), сын Перетягин Фрол Андреевич (1723) с супругой Перетягиной Евдокией Яковлевной (1725), Перетягин Миней Фролович (1760) с первой супругой Перетягиной Евдокией Федоровной (1765) и второй супругой Перетягиной Еленой Лукиничной (1757), Перетягин Абрам (Аврам) Минеевич (1803), Перетягин Степан Абрамович (1830) с супругой Перетягиной Ириной Титовной (1830), их дети Перетягин Дмитрий Степанович (1871) с супругой Перетягиной Анастасией Макаровной (1876), Перетягин Матвей Степанович (1856), Перетягина Матрона Степановна (1855), Перетягин Павел Степанович (1868). Это только прямые, есть еще много не прямых.  Буду рада, если найдутся совпадения с кем-то. 

Добрый день!

Клепиков Алексей Николаевич, я внук Клепикова Ивана Дмитриевича, живу в Екатеринбурге 

Здравствуйте, Павел!

Повторный просмотр ревизской сказки 1850 года позволяет установить единственного Зота (Зотея) Ананьева Пепеляева (ок. 1829 – после 1867 гг.), который в 1850 году проживал в дер. Чащенховой (Чащенки), 21 года от роду[17].

[15] ГАПК. Ф. 111. Оп. 1. №2126.

[16] Там же, Л. 145-об. – 146.

[17] Там же, Л. 171-об. – 172.

Просмотрела всё дело № 2126 на сайте https://pokolenia.permkrai.ru/funds/view/75830#1.
Не встретила ни одного человека с фамилией Пепеляев.

Или "вывезен в прежнее жилище......".

Почему кан Колын не мог назвать город своим именем? Для вас очевидное - невероятное. Лучше пусть город на Вятке называется по какой-то зачуханной речушке или хлынов-разбойников? (с)

Потому что кан Колын персонаж вымышленный.   Не в первый раз замечаю у вас поразительную логику,  мол пусть лучше город называется в честь Колына,   чем  в честь зачуханной речки.      Да даже если бы и в честь разбойников , если это исторический факт,  ничего уже не поделаешь ( на самом деле не было такого, разбойники тут конечно не при чем,  это позднее ).   И почему речка то зачуханная?  :)  Речка как речка,  всего лишь один из ориентиров  для указания поселения.   А что, кан Колын не зачуханный?  Да по сравнению с римским императором кан Колын это чувырло неумытое,  голодранец в шлепанцах ( на самом деле Колын это  плод фантазии).

 Булгары сжились с именем своего врага? Если тебя непристойно обозвать, утрёшься и сживёшься с новым именем? Может, попробовать? (с) 

 Торгового партнера,  сильного и уважаемого соперника, сумевшего взять целый регион под свой контроль  - да.   

С татарского Джунне кала переводят как Нижний город, что, выдает позднее его название перенятое от русских и вставленное в ДТ где-то в 17 веке - времени его написания по версии публикатора. Видимо, название булгарского поселения в устье Оки ему не известно. (Его можно поискать в тексте ДТ, но это не наш уровень). 

Великой Новгород свое название получил как новострой 10 века вблизи от старого городка 9 века, княжеской резиденции. Можно положить, что и с НН было аналогично, тем более, что слухи о булгарском и татарском городке существовали, да, и не русская археология округи тоже есть. Если он был еще в 14 веке, то наверняка именно татарское поселение в районе НН пограбили ушкуйники. Вообще, сообщения о проживании булгар и ордынцев в русских городах вдоль Волги есть.

Что касается надежности предлагаемых цитат и ссылок на исследования, то мы здесь не диссертации защищаем, а обмениваемся мнениями, дабы узнать что-то новое и полезное. 

Я видел, что обычно писали, если на прежнее место, то такую фразу "переведны/переселны на прежнее жилище туда-то того-то"

Колына не было, Ботука не было... а что было? Ювелирные украшения папуасы носили и случайно обронили на дорожной станции с постоялым двором? Или там новгородцы, когда Кокшаров брали, специально в крепость артефакты подбросили? А в Новгороде в первых десятилетиях 10 века кто наследил? И почему новому городу имя никакое не присвоили? Новый город - это любом новом городе можно сказать. Были же города, названные именами князей, царей: Ярославль, Владимир, Киев, Екатеринбург, и в наше время Киров, Ленинград, Горький, Сталинград, Молотов, Брежнев. Почему кан Колын не мог назвать город своим именем? Для вас очевидное - невероятное. Лучше пусть город на Вятке называется по какой-то зачуханной речушке или хлынов-разбойников? 

 "Новгород - это очень хорошо знакомое обозначение,  булгары сжились с ним,   оно вошло в лексикон..." Булгары сжились с именем своего врага? Если тебя непристойно обозвать, утрёшься и сживёшься с новым именем? Может, попробовать?

     Появляются признаки холивара.

Булгарские погребения не обнаружены в ЦЕНТРЕ Нижнего Новгорода..." А кто вам сказал, что НН строился на месте захоронений? (с)

      Таких захоронений не обнаружено.  И про булгарские погребения  в автозаводском районе  пока без ссылки на статью,    только на ии.  

И много ли артефактов можно найти 700-летней давности?  (с)

   См. выше обзор  "...всех восточных находок, сделанных за всё время исследований НН и подгородных селищ" .  . 

 А со средины 14 в. предметы единичны или более полно представлены?  (с)

5-я страница,  правая колонка , статья https://cyberleninka.ru/article/n/predmety-vostochnogo-importa-iz-nizhne...

И откуда вы знаете, что Джунне-кале, по-татарски, означает Новый город? Хотя летопись была не на татарском, а на булгарском. (с)

 Из статьи  по ссылке Евгения  Анатольевича.

И прямой перевод на булгарский был бы Нукрат, если, по-вашему, река Нукрат-су - называлась "Новгородская"  (с)

  Это не перевод, а транскрипция,  буквально запись на слух русского названия  -  Новгород = Ноуграт = Нухрат , Нукрат и т.п.    Да, они должны были называть  Новгород (нижний)  Нухратом, т.к. название очень хорошо знакомо для  слуха  - у булгар    200 -300 лет  под боком река  и городы вятские, согласно вашей альтернативной истории   в  1150 году  кан Колын поставил город своего имени ( Хлынов)    возле давно существующей Нухрат -Вятки, и реку  они называли Нухрат-су.   Никто не ходил по жизни с  письменами в руках и не общался при помощи  записок,   в быту использовали  речь  и слух:  Новгород - это очень хорошо знакомое обозначение,  булгары сжились с ним,   оно вошло в лексикон,  как в нашу речь входят англицизмы,    не было никакого повода   переводить отдельно название Новгород  на булгарский язык  - Джуне Кале.   

А Миллер, Шлецер - что за специалисты, переводчики с булгарского?  (с)

см. выше.

Река до постройки Новгорода уже имела булгарское название Нукрат-су.  (с)

 Воистину,  до постройки НН  булгарам было известно такое название.

Сначала Новгород построили, а потом где-то там за тысячу вёрст и реку в честь своего города назвали, мудрые вы наши краеведы.  (с)

Если вы про Новгород Великий,  то,  насколько я помню,  уже говорилось,   археологические следы говорят о  первых десятилетиях 10-го века ,   по памяти 920-й год  примерно.      А когда  русские появились на Вятке это наверное основной вопрос вятской истории,  правильно?    Себя они называли новгородцами,   реку Новгородской назвали булгары.   Сами новгородцы , очевидно, называли реку Вяткой,  если не сразу, так спустя какое-то время.  Первое время   могли никак не называть  - Река  и всё.   Им важнее притоки было как-то называть,   они привезли с собой новгородскую номенклатуру и успешно справились -  Молома,  Великая,  множество  Холуний  всех размеров  названы не сразу,  а в порядке приоритета,  одни получали названия раньше, другие сильно позже - по мере обживания.  

 Булгары там с 7 века жили и не знали названия реки. Просто рекой реку называли. (с)

Жили ли там булгары с 7-го века я не знаю,  может у них и было своё  собственное названия,  оно забыто,   кроме как   Новгородская  никаких других названий не известно.   

"До средины 14 в. предметы восточного импорта единичны..." - это в НН. А в Колыне, построенном на месте булгарского мензеля Ботук (как это будет по-новгородски?), найдены артефакты 9-11 вв. - глазовская серебряная шейная гривна и женское ювелирное изделие бронзовый бубенчик.  (с)

 В котором Колыне?  Мензель Бутук  это тоже из ДТ?  Если инфа только из  ДТ,  то Колына никогда не было,   Бутука  тоже,  а украшения могли быть конечно,   

На цитату А. Смирнова:   " пал форпост булгар в мордовских земля  на месте современного Горького ( Ниж. Новг.)  о котором мы знаем из фольклорных данных. " ("Волжские булгары", 1951 г.) Ещё булгарская хроника не была опубликована, а молва (фольклорные данные) уже принесла эти сведения отдельным историкам. Наверное, скромный учитель не преминул этим воспользоваться, и записал сведения в текст Хроники, раз, уж, молва их распространила.

Осмелюсь привязать событие к данному нп на основе фамилии жениха и Кырчакской вотчины, т.к. в документе упущено мето жительство жениха

3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3920, 1763 г. Успенского Трифонова Монастыря Сунской вотчины монастырские крестьяне

деревне Ерпылевской

Филип Алексеев сын Телицын 20

у оного Филипа сестры

Ирина 30 лет выдана в замужество того ж монастыря Кырчакской вотчины в деревню за монастырского крестьянина Зота Комышева

Добрый вечер, Иван!

Спасибо большое за отклик. Да, конечно, все перечисленные Вами варианты возможны. И всё-таки мне кажется наиболее вероятное место венчания - приходская церковь невесты. Эх, знать бы откуда она родом...

Попытаюсь поискать в соседних с Толманью сёлах, но это, как Вы понимаете, почти что искать иголку в стоге сена :-)

Основываясь на своём опыте работы с МК по роду Селивановских, замечу, что откуда только не брали невест будущие священнослужители! Даже из далёких от Яранского и Уржумского уездов. Так что зачастую всё решают везение и удача. И не в последнюю очередь - помощь форумчан.

Всего доброго,

Елена Борисовна

Василий Герасимович Гагарин

Два  года назад мы впервые побывали на месте бывшей  усадьбы Василия Герасимовича Гагарина, землевладельца и лесопромышленника, которая находилась  недалеко от д. Ожги. Тогда же мы впервые побывали на месте его захоронения. Мы- это семья Терешиных из д. Ожги, семья Зубковых из д. Дубровка и семья Вахрушевых из Ижевска.

Впервые мы узнали о В.Г. Гагарине несколько лет назад, когда с Вахрушевой Татьяной Леонтьевной собирали материал для книги о Петропавловской церкви с. Тыловыл-Пельга. Среди благотворителей, вкладывающих деньги в расширение храма, нам встретилось имя Гагарина Василия Герасимовича, который не только жертвовал деньги, но  и одновременно являлся одним из членов строительного комитета. Тогда же мы узнали о его  трагической судьбе.

Василий Герасимович жил в нашем крае, его усадьба находилась недалеко от бывшей д. Лесная Поляна. В 1918 году его расстреляли на мосту через реку Кылт на глазах жены и дочери пришедшие к власти большевики. Говорят, что после этого случая, его жена сошла с ума, и они с дочерью навсегда покинули эти края. Тело Гагарина, под страхом смерти, было запрещено хоронить. Но его работники выловили тело и тайно похоронили тут же на берегу. Прошло почти сто лет, но место захоронения не забыто. По воле случая оно находится недалеко от его бывшей усадьбы.

Впервые побывав на этом месте, нельзя догадаться, что здесь похоронен Василий Герасимович. Только два обнявшихся дерева- сосна и береза, под которыми, по рассказам местных жителей, его захоронили, являлись подсказкой. Место, конечно, запущено, но в поминальные дни изредка здесь бывают люди и оставляют еду.

Честно говоря, я сначала с недоверием отнеслась к рассказам о Василии Герасимовиче, думала, что это просто легенда.  Но постепенно убеждалась в том, что все это не пустые россказни. Много интересных фактов привел Терешин Владимир Александрович. Он нам показал останки разрушенного моста, построенного позже того, на котором был расстрелян Гагарин. Нина Михайловна, его жена, рассказала нам о том, как он относился к своим работникам. В памяти он остался не эксплуататором, а человеком, который хорошо кормил и оплачивал труд своих работников. Об этом ей рассказывали старожилы, которые были в то время малыми детьми. Поэтому, и похоронен Василий Герасимович был по-человечески.

  Большое участие проявила Вахрушева Татьяна Леонтьевна. Как глубоко верующий человек, она сразу сказала, что негоже христианину быть погребенным без  креста.

В прошлом году на его могиле, благодаря Петру Всеволодовичу Костылеву, был  поставлен православный крест. В тот день ярко светило солнце, на душе было тепло, и мы ощущали, что душа Василия Герасимовича находится где-то рядом и радуется тому, что спустя почти 100 лет, люди вспомнили о нем. Мужчины поставили крест, после чего были прочитаны молитвы об упокоении души умершего. Это событие было заснято на видео, где очень четко видно, как солнце разливает свои лучи над крестом, как будто сам Бог благословляет это событие. Особый интерес у нас вызвали сосна и береза над могилой В.Г. Гагарина. Приглядевшись внимательно, можно увидеть, что они не только обвились, но и вросли стволами  друг в друга. Вахрушева Татьяна Леонтьевна и Зенина Валентина Анатольевна увидели в этом знак соединения душ Василия Герасимовича и его жены. А я, как историк, увидела в этом примирение враждующих и воюющих друг с другом сторон - красных и белых. Даже цвета мне казались символическими: береза -белые, сосна - красные.   После установки креста, мы почтили память Гагарина на пасеке Костылева Петра Всеволодовича, где он нас угостил свежим медом.

Уезжая с памятного места, мы обещали каждый год приходить сюда.

В этом году мы тоже решили побывать в исторических местах, вновь помянуть Василия Герасимовича, побывать на его бывшей усадьбе и увидеть знаменитые лиственницы, которые больше ста лет назад посадил сам Гагарин.  Но летом не хватило времени. В середине сентября позвонила Терешина Нина Михайловна и спросила, когда мы соберемся посетить могилу Гагарина. Сборы были недолгими и на следующий день, забросив все мирские дела, мы вчетвером (Галина Зубкова, Татьяна Вахрушева, Валентина Зенина, Нина Терешина) отправились в путь. Вновь светило яркое солнце, была летняя теплая погода, настроение было приподнятое. От поворота на д. Ожги, мы пошли пешком напрямки. Дорога показалась недолгой, благо нам было о чем поговорить. Недалеко от усадьбы Гагарина мы встретили Терешина Владимира Александровича, который нас подвез до места. Еще издалека мы увидели знаменитые лиственницы, которые возвышались над лесом. Они напоминают людям о том, что здесь когда-то была усадьба лесопромышленника.

Чем ближе подходили к назначенному месту, тем сильнее билось сердце. Мы чувствовали, что душа Василия Герасимовича поджидает нас. В этот раз в  объятии деревьев я уже не увидела красных и белых. Я четко почувствовала присутствие жены Гагарина, мне показалось, что и она с нетерпением ждала нас. Были мы недолго, т. к. пришли мы под вечер. Помолились за их упокой, помянули. Уходить не хотелось. Оглянувшись, я увидела, что Татьяна Леонтьевна и Валентина Анатольевна, не двигаются с места, стоят, каждый задумавшись о своем. Я их спросила: «Не хочется уходить?» Они разом ответили: «Нет». Возвращались обратно, никому не хотелось разговаривать, каждый думал не о своем, а о судьбе Гагарина. Я почему-то видела картину расстрела: ночь, очень темно, ведут Василия Герасимовича к реке, следом бегут рыдающие жена и ничего не понимающая дочь, а дальше страшная трагедия…. Невдалеке, за кустами, это событие видят испуганные глаза неизвестного, который внимательно следит, что будет дальше, понимая, что если он себя выдаст, то его ждет судьба обреченного. Скорее всего, это его работник (это мое мнение), потому что благодаря этому человеку об этой трагедии стало известно всем другим жителям, а также воспоминания дошли до наших дней. Нина Михайловна говорила о том, что кто-то из местных жителей видел, как расстреливали Гагарина.

Затем, в течение нескольких дней, мы говорили об этом событии, делились впечатлениями. Благодаря Татьяне Леонтьевне Вахрушевой, ее работе в архивах по поиску данных о  семье Гагарина, в этом году мы намного больше узнали о Василии Герасимовиче.

Я думаю, что и читателям будет интересно узнать о семье землевладельца и лесопромышленника.

Интересные данные Татьяна Вахрушева нашла в рукописи учителя-краеведа Большеучинской школы Ивана Павловича Пушкина, которые ей предоставила руководитель школьного музея  Изместьева Анна Кирилловна.

«Говоря о переменах в жизни местных жителей, необходимо подробнее рассказать и о торговцах Гагариных. Их дома стояли в центре села, недалеко от церкви. Глава семейства Гагарин Герасим Данилович трезво оценил куда прибыльнее вложить капитал, и за 20 лет из обычного лавочника стал самым богатым во всей волости. Бывший владелец лавки Уржумского района, куда проникновение капитализма в сельское хозяйство началось раньше, из своей торговой практики понял, что там, где много богатых торговцев успешно вести свое дело невозможно, и во второй половине 19 века переехал со своей семьей в Учу, где в то время было только две лавки, а в деревнях ни одной.

Гагарин Герасим Данилович, заняв при отсутствии конкурентов господствующее положение в торговле, начал вкладывать свой капитал в производственную сферу. Он имел полевую территорию по обе стороны дороги в д. Пазял-Зюмья, поставил мельницы на речках Сунда и Сюга. Герасим Данилович построил в Большой Уче каменный магазин. Магазин был универсальным: в нем продавались как продовольственные, так и промышленные товары. Покупателей всегда было достаточно, т.к. через Большую Учу проходила дорога в другие крупные населенные пункты: Вавож, Водзимонье и т.д. Старшему сыну Василию купил дачу с полевыми, луговыми, лесными угодьями площадью около 1000 десятин (10 га) и мельницу на р. Кылт за д. Ожги. Капитону и Ивану он возвел большие дома  и каменные магазины. Петру купил в Вавоже дом, украшенный мезонином (бывший краеведческий музей), в подвале которого находился магазинчик для торговли олифой, красками, колесной мазью, керосином. Пятому сыну Серапиону отец купил дом и магазин в д. Водзимонье. В народе говорили, что часть имущества Герасим Данилович выиграл в карты. Гагарины имели деловые и семейные связи с купцами Елабуги и Малмыжа. Василий и Капитон состояли гласными членами Малмыжской уездной земской управы. Василий Герасимович, в отличие от своих братьев, торговлей не занимался. В своем имении он построил небольшую лесопилку и стружечный завод. Наемных рабочих было 4 человека. Продукция направлялась на р. Вятку и дальше на промышленные предприятия как упаковочный материал. Это был первый завод во всей округе.

Предприимчивые хозяева, имеющие денежные запасы, строили на реках плотины, мельницы, маслобойки, шерстобитки, открывали красильни с наемными рабочими. Хотя эти промышленные предприятия были кустарными, но в то же время давали большой доход, и с ростом населения количество их прибавлялось. Зажиточными местными крестьянами открывались торговые точки. К концу столетия магазинов и лавок насчитывалось больше 10».

Василий помогал храму в с. Тыловыл-Пельга лесом, деньгами, дарил церковную утварь, помогал церковно-приходской школе. В Петропавловском храме до сих пор сохранилась чаша, подаренная либо его матерью, либо дочерью, т.к. обеих звали Гагарина Мария.

 29 октября отмечается как День памяти репрессированных. И я думаю, что пора забыть всю вражду, которую затеяли наши предки. Нужно помнить о тех пострадавших людях, которые по воле случая перенесли  ужасы того времени, рассказывать своим потомкам, чтобы они никогда не совершали таких ошибок и помнили, что все люди-братья.

Галина Зубкова.

Архивный материал предоставила Татьяна Вахрушева.

Ищу потомков Василия Григорьева (ок 1738 гр) и его жены Екатерины Логиновой (ок 1737 г.р.), а также их фамилию

3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3920, 1763 г. Успенского Трифонова Монастыря Сунской вотчины монастырские крестьяне

деревне Ерпылевской

Иван Иванов сын Телицын 10 28

у него жена Евдокия Зиновьева дочь 35 лет взятая той же Сунской вотчины из деревни Мокровской монастырская

3‑я ревизия, РГАДА 350-2-3920, 1763 г. Успенского Трифонова Монастыря Сунской вотчины монастырские крестьяне

деревне Ерпылевской

Иван Тарасов сын Телицын меньшой 27 умре в 757 году

у него жена Матрона Иванова дочь 60 лет взятая того ж монастыря Ошетской вотчины из деревни Верхопольской монастырская

Феодот Никифор Некрасов 51 лет жена его Елена Никифорова 44 лет дети их Петр 17 лет Филипп 16 лет Анна 13 лет Антон 22 лет

Жена его Анна Иванова 19 лет

А ничего, что от Нижегородского Кремля до Автозаводского района 17 км? 

Хм,   ссылаться на ИИ  плохая идея,  он  вам понапишет,  повыдергивая из ваших же текстов  и аналогичных,  сообразно тому, что вы от него хотите услышать. 

 Мне этот же "ии"  например выдал:  "Булгарские погребения не обнаружены в центре Нижнего Новгорода, но исследования, связанные с памятниками Волжской Булгарии, проводились в других районах Волго-Камья. "

А вот статья 2022 года:  https://cyberleninka.ru/article/n/predmety-vostochnogo-importa-iz-nizhne...

 -  Цитата: " статья представляет собой обобщение всех восточных находок, сделанных за всё время исследований НН и подгородных селищ"  

 Итог:  " До середины 14 го века предметы восточного импорта единичны". 

  Думаю, с НН вы промахнулись,   скромный учитель  из Татарии имел  неосторожность   не мудрствуя   просто  перевести название Новгород  на  татарский -  Джуне-кале   или как-там..  - т. е. "Новый город".      Хотя для булгар он не был никаким Новым городом,   он таковым был для русских, булгары должны были  просото перенять его название  -  Ноуграт /Нухрат   и т.д.         Скромный учитель не знал даже, что  Нукрат  применительно к Вятке  - значит Новгородская,     хотя об этом писал ещё  дай бог памяти ..  Шлецер.     Все специалисты отмечают,  что скромный учитель был плохо образован,   и совершал множество очевиднейших ляпов.    То же  видно  и фантазиям про кана Колына, Нукраты и Джуне-калы.  

Дмитрий, добавили привязки к ревизиям!

Имя родившегося: Бельтюкова Екатерина Викуловна
Место происхождения: уезд Глазовский, вол. Унинская, д. Сыр[в]ай Русский
Крестьянка
Дата рождения: 14.11.1882. Дата крещения: 14.11.1882
Отец Бельтюков Викул,
Мать Бельтюкова Домна Фаддеевна,
Источник: ГАПК Ф.37.Оп.2.Д.519 — Метрическая книга Богоявленская церковь, уезд Осинский, вол. Савинская, с. Савинское, 1882 г., ч.1 О родившихся, с..234, зап.169. Поколения Пермского края

Имя родившегося: Бельтюкова Хиония Викуловна
Место происхождения: еп. Вятская, уезд Глазовский, вол. Унинская, д. Срывай
Крестьянка
Дата рождения: 09.04.1884. Дата крещения: 09.04.1884
Отец Бельтюков Викул,
Мать Бельтюкова Домна Фадеевна,
Источник: ГАПК Ф.37.Оп.2.Д.519 — Метрическая книга Богоявленская церковь, уезд Осинский, вол. Савинская, с. Савинское, 1884 г., ч.1 О родившихся, с.450, зап.48. Поколения Пермского края

Добрый день, Иван!

Моё сообщение не совсем по данной теме, скорее на удачу :-)

Пытаюсь найти запись о браке псаломщика Петра Ивановича Селивановского (1866 г.р.) с крестьянской дочерью Ларисой Васильевной (1873 г.р.). Более всего интересует девичья фамилия невесты.

Первый известный ребёнок родился 30.11.1891 (дочь Анна).

Пётр был определён псаломщиком в с. Манылово Уржумского у. (26.10.1887), перемещён по прошению в с. Толмань Уржумского у. (29.04.1888), затем в новооткрытый приход с. Рудинское/Кушнур Яранского у. (18.02.1892).

Т.е. наиболее вероятно, что он венчался в Толмани. Однако в МК церкви этого села нет ни записи о браке, ни о рождении дочери Анны.

Вам случайно нигде не попадалось упоминание этой фамилии? Возможно, Пётр венчался в каких-то соседних с Толманью сёлах?

Буду признательна за любую информацию.

С уважением,

Елена Борисовна

Кузнецов не использует археологические данные, а они есть. А. Смирнов в книге 'Волжские Болгары 1951 г. делает такой вывод: 1221 году на месте ранней Булгарской крепости был построен город Нижний Новгород, об этом упоминает Татищев. Волжские булгары | Институт археологии Российской академии наук  (с)

 А. Смирнов :   " пал форпост булгар в мордовских земля  на месте современного Горького ( Ниж. Новг.)  о котором мы знаем из фольклорных данных. " 

первая ревизия 350-2-1115 стр.815

3230167

деревни Мертвецовы

▪

—

—

815—820об

По названию не подходит.

А Татищев, безусловно, использовал археологические данные? 

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 320. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1876–1879 гг.
Л. 316 об. – 317: а/з № 11; 30 января 1878 года; запись о бракосочетании. Жених – Кичминской волости, деревни Ожигановской, государственный крестьянин Михаил Архиппов Ожиганов (18 лет). Невеста – Кужнурской волости, починка Малой Толмани (Плешивскаго), государственная крестьянка Мавра Василиева Кочакова (17 лет). Поручители: по женихе – деревни Ожигановой крестьяне Филипп Иванов и Иван Архиппов Наумовы; по невесте – деревни Ожигановой крестьяне Прокопий Екимов Бусыгин и Елеазар Титов Муравин. Священник Евфимий Ивановский с и.д. псаломщика Илией Красноперовым.

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 315. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1860–1862 гг.
Л. 20 об. – 21: а/з № 42; 29 апреля / 1 мая 1860 года; рождение / крещение Мавры. Родители: Починка Малой Толмани крестьянин Василий Елеазаров Качаков и жена его Агафия Андреева. Восприемница – Соседка их солдатка Матрона Васильева. Священник Кельсий Емельянов с пономарем Стефаном Анцыгиным.

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 320. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1876–1879 гг.
Л. 316 об. – 317: а/з № 11; 30 января 1878 года; запись о бракосочетании. Жених – Кичминской волости, деревни Ожигановской, государственный крестьянин Михаил Архиппов Ожиганов (18 лет). Невеста – Кужнурской волости, починка Малой Толмани (Плешивскаго), государственная крестьянка Мавра Василиева Кочакова (17 лет). Поручители: по женихе – деревни Ожигановой крестьяне Филипп Иванов и Иван Архиппов Наумовы; по невесте – деревни Ожигановой крестьяне Прокопий Екимов Бусыгин и Елеазар Титов Муравин. Священник Евфимий Ивановский с и.д. псаломщика Илией Красноперовым.

ГАРМЭ. Ф. 305. Оп. 1. Д. 315. Метрические книги Иоанно-Богословской церкви села Толманского (Масканур) Уржумского уезда Вятской губернии. 1860–1862 гг.
Л. 20 об. – 21: а/з № 42; 29 апреля / 1 мая 1860 года; рождение / крещение Мавры. Родители: Починка Малой Толмани крестьянин Василий Елеазаров Качаков и жена его Агафия Андреева. Восприемница – Соседка их солдатка Матрона Васильева. Священник Кельсий Емельянов с пономарем Стефаном Анцыгиным.

Товарищи!

Просьба поделиться информацией по более поздним ревизским сказкам по данной деревне. А конкретно интересует когда в дер. Костинской появилась семья Шульминых (есть в ЛП 1891 года). Я собираю всю возможную информацию о роде Шульминых, Конретно мои предки жили в д. Лутохинской прямо по соседству с Костинской, ищу пересечения с единственной семьей Шульминых, которая там жила.

Если у вас есть дополнительная информация о Тюлькине Анатолие Игнатьевиче, прошу писать в личное сообщение. Natalia Sims

5.09.1910 г. - Сергий - Вятской губерніи, Яранскаго уѣзда, Тужинской волости, деревни Масканур крестьянинъ Антоній Симеоновъ Дербеневъ и жена его Анастасія Максимова, оба православные. https://yandex.ru/archive/catalog/5939b881-43b9-446b-be9c-e89fe4ade0b3/2...

2-ая ревизия 350-2-1135 стр. 1073 все переселены с Лажа Филипповского

В 1932 г. в с. Гари Елабужского района родилась моя бабушка Балаухина Елизавета Матвеевна. Ее родители: Балаухины Матвей Петрович и Ксения Михайловна. Знаю, что бабушка окончила 4 класса, а теперь поняла - в Гари была только начальная школа. Хотелось бы узнать о ее родителях и предках. На сайте указано, что в Гари проживало 7 семей под этой фамилией.

Ураков Силантий Михайлов (~1777 г.р.): согласно РС 1850 года деревни Большое Копылово (ЦГАКО 176-2-1375, лист 320об, б/н) в 1835 году вместе с семьей переведён в починок Лужан-Васля Устинско-Удюрминской волости Яранского уезда.

1722-1723 утаенные 350-2-3716 стр.240

К вопросу о дате основания Нижнего Новгорода и локализации города Бряхимова – тема научной статьи по истории и археологии читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Тут собран интересный материал. Кратко - Новый город был построен на месте старого с булгарскими артефактами, находясь в пограничье, переходил из рук в руки. Отстроен заново после монгольского разрушения.

Здравствуйте! Мой дед Корякин Константин Михайлович у него была жена Смыкова (девичья фамилия) Корякина Анна Ивановна 24.01.1914 год