Понятно, что читатели остаются в некотором недоумении и разочаровании. (с)
Какой читатель, такое и недоумение. Рано или поздно интересующийся человек будет ценить именно такие работы - специальные, квалифицированные. Очень нужны такие работы.
Пора вернуться к теме этого поста. О Мелочеведении, если кто забыл. Под этим понимается мелочное копание в исторических источниках, и, как следствие, невозможность увидеть глобальную картину Истории стран и народов. Своего рода, обвинение в фарисействе, которым, как некоторым кажется, грешит автор блога. На мой взгляд, каждый волен выбирать удобный для себя стиль работы. Вот, Гумилев, много лет провел в ссылке, был отлучен от научной деятельности, имел ограниченный доступ к источникам. Отсюда в его трудах ставка на личный жизненный опыт общения с представителями разных народов огромной страны, желание охватить их общую историю с птичьего полета научной мысли. Отсюда все плюсы и минусы такого подхода.
Алексей Мусихин занимается, вроде бы, мелкими, но важными вопросами Вятской истории. И слава ему за это! Хотя бы по тому, что других таких исследователей почти нет. Претензии могут быть лишь в не полноте проработки темы. Да, замечаю иногда упущения, не привлекает всех возможных источников. А выводы его, чаще всего, носят "нигилистический" характер: нет ничего и не было, всё выдумки графоманов от истории!)) Понятно, что читатели остаются в некотором недоумении и разочаровании. Но лично я, иной раз, получаю для себя что-то интересное и нужное для понимания.
Уважаемые знатоки! Не подскажете, как раньше (в 1816 году, например) называлась деревня, в которой после 1830 года был построен Ройский спиртзавод и позднее это мест стало называться Лазарево, Лазаревка. Буду очень благодарна за информацию.
Зырин Владимир ответил в: Локтиха 5 месяцев 3 недели назад
Добрый день. 15.10.1960г. 6 населенных пунктов в т.ч. Локтиха переданы из Верхолиповского с/с в состав Сорвижского с/с Арбажского района (АТД 1917-2009. Стр.168). 23.02.1968 Мельница Локтиха снята с учета в Сорвижском с/с Арбажского района (АТД 1917-2009.Стр.214)
Здравствуйте.
Мой дед Никулин Василий Филиппович, родился на станции Зуевка 17 января 1924 года, прожил там с родителями - Никулин Филипп (отчество не знаю, но знаю, что был рабочим-железнодорожником деповских мастерских) и супругой его Никулиной А.Д. (к сожалению известны только буквы заглавные). В 1937 году семья переехала в город Кизел. Очень ищу хоть какую-то информацию, которая поможет мне узнать как зовут родителей, откуда они и раскрутить веточку Никулиных. Может кому-то попадалось что-то о Никулине Филиппе и его супруге А.Д.?
Дмитро ответил в: Опонькино 5 месяцев 3 недели назад
Очень интересна местная фамилия - Ягадаров (Ягдаров, Егадаров). Деревня вроде бы марийская. В 1880м году заключается брак между Игнатием Феофановым и русской девушкой. Игнатий не указан как "из черемис", но при этом отсутствует фамилия, которую имели все русские в той местности. Причем, фамилия не пропущена, а именно не указывается - на протяжении нескольких лет и записей. В дальнейшем Игнатий начинает писаться под фамилией Егадаров, под ней же упоминается и его брат. Её же мы видим в "КВР", составленный по переписи 1891го года. Однако, уже в 1903м году я встречаю запись этого Игнатия (с другой женой), где фамилия Егадаров взята в скобки, подписано Иванов и также священником сделана сноска о том, что указанную фамилию (т.е. Егадаров) считать неверной. Так кто же такие эти Ягадаровы?
В статье доктора филологических наук Васильева В.Л. "Ещё раз о происхождении названий реки Вятка и города Вятка (совр. Киров)... обосновывается новый взгляд на его происхождение. Автор приходит к следующим основным заключениям: 1) в именовании города, известного сегодня как Киров, название Вятка предшествовало названию Хлынов... "Как известно, впервые название Вятка упоминается в Воскресенской летописи
под 1374 г. в рассказе о походе новгородцев-ушкуйников на волжских булгар: «Того
же лѣта идоша на низъ Вяткою ушкуицы разбоиници, 90 ушкуевъ, и пограбиша
Вятку, и шедше взяша Болгары» [ПСРЛ, 8, 21]. В приведенной летописной цитате
Вятка — несомненное имя реки, по которой спустились на ушкуях (парусно-греб-
ных судах) новгородцы; кроме того, Вяткой здесь названы либо селения (села,
слободы, города), прилегавшие к основной водной артерии Вятской земли, либо
сам главный город региона, известный сегодня как центр Кировской области".
Во-первых, название города Вятка не предшествовало названию города Хлынов - КБЧ показывает Вятку и Хлынов в разных местах; Во-вторых, в приведённой цитате Вятка не "несомненное название реки", а название города Вятки в устье Моломы ("А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка"). В "Списке всех русских городов дальних и ближних", по В.Л. Янину - 1375 г., по М.Н. Тихомирову - 1387-1392 гг., город Вятка единственный на Вятской земле. Так что, "Вяткой названы... либо сёла, слободы, города, либо сам главный город региона, известный сегодня как центр Кировской области" - говорит о незнании профессором истории Вятской земли. "По местным преданиям, Новгород является родиной русских основателей Вятки, выступает в роли столицы по отношению к провинциальной
Вятке; наряду с Пермью она воспринимается как «вотчина» Новгорода". (Кто ещё из наших историков так думает?) "Река Вятка называется по-татарски Нократ, по-чувашски — Нухрат (Атăл), в старых записях именуется по-татарски Naukrad-Idel, по-марийски — Naukrad Byč, Naukrad wyd [Vasmer WRG, 1, 412; Vasmer SSAN, 2, 781], что означает буквально «новгородская река» (по топониму Новгород). А как же ей ещё называться, если Вятка оказалась вотчиной Новгорода? Ещё цитата: При таком сравнении предполагается, что древний народ вяда именовался по гидрониму Вяда, который, в свою очередь, признается первоначальным названием р. Вятка и восходит к финно-угорскому прототипу Vento (< фин. vento ‘медленный, спокойный, глубокий’) [см.: Фасмер, 1, 377]. Однако связь народа вяда (веда) с бассейном Вятки не доказана; данный этноним XIII в. скорее имеет отношение к территории Чувашии и к этническому имени ved’eń, которым в современных мордовских языках называют чувашей [Напольских, Чураков, 2009, 472]. Кроме того, фонетическая адаптация приб.-фин. Vento > слав. Вяда ожидаема у восточных славян не позднее X в., в эпоху падения носовых гласных, тогда как первые русские поселенцы по-
знакомились с отдаленным бассейном Вятки вряд ли ранее XII в. (в этот период приб.-фин. Vento было бы уже передано как Вента3)." "...скорее имеет отношение к территории Чувашии и к этническому имени ved’eń, которым в современных мордовских языках называют чувашей" [Напольских, Чураков, 2009 г.] Если имеет отношение, то, может быть, так и было: чуваши по языку - ближайшие "родственники" булгар. А булгары осели здесь ещё в IX веке? Приводить другие примеры - только время терять. Там к статье 48 ссылок.
Появление на Вятке выходцев с Новгородской земли можно связать с деятельностью ушкуйников во второй половине 14 века. Топонимы, образованные от имен с характерными новгородскими формантами гри-ХНО (12-13 века) и ив-ША (14-15 века) есть, но последних много больше первых. В числе Новгородских владений Вятка нигде не упоминается, в отличии от Перми (Вычегодской).
Анатолий, огромное спасибо за Ваш комментарий и помощь в оформлении странички деда! К сожалению, биографию деда я знаю только из писем. Бабушка Наталья Петровна мало что рассказывала о своей жизни во время войны, очень тяжелые воспоминания. О сохраненных письмах мы узнали только после её ухода, разбирая документы, они лежали в пакете, перевязанном веревочкой. Мой отец Геннадий Михайлович - Генка, выполнил все заветы отца, учился, работал, имел все три степени Знака Шахтерской Славы. Неоднократно работал в ЦАМО, пытаясь найти следы своего отца. Мне же сейчас хочется, чтобы откликнулись потомки Игнатия Семеновича, Веры Васильевны, Серапьена, Сани Ильича, Лизы Зориной - всем тем, кому Дед передавал привет в своих письмах.
А до золотоордынского времени, например, в XI веке, когда татар тут и близко не было, откуда у Вятки было такое же название - Нукрат? Да и о новгородцах на Вятке тогда не слыхивали. "Дабы дом Караджуров не остался внакладе, Талиб передал ему взамен Балына часть земель по Кара-Идели и Нукрат-су. Сын Арчамыша Джураш по прозвищу Урджум основал поэтому аул Урджум на Нукрат-су." В.В. Напольских каким источником пользовался?
По нашим летописям новгородцы достигали устья Камы по Волге чаще, чем по Каме и Вятке, где более орудовали ушкуйники и вятчане (не факт, что новгородского происхождения). Но Волгу называли "Русской рекой". Поэтому, если слово Нукрат связано с новгородцами, то, скорее, от "Нукратского пути" из Булгара на Новгородский север и Скандинавию. Обеспечивали его торговые "Нукратские русы" (биармы?). Артефактов самих новгородцев на Вятке и Каме практически нет.
деревни Плаченовской [Филиповой слободки Верхнего конца Кабановского десятка Вятской округи Вятского наместничества]
Терентей Титов сын БАЛОБАНОВ
17
30
у него жена Агрипина Козмина дочь РОДИГИНЫХ взятая того ж десятка из починка Родигинского черносошная
21
(л.348об)
Сава Игнатьев сын БАЛОБАНОВ
38
52
у него жена Акилина Логинова дочь ЗЛОБИНЫХ взятая той же Филиповы слободки Троицкой волости из деревни Шабуровской черносошная
48
61
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Захар
18
31
Иван
15
28
Самойло холост
12
25
дочери Марья выдана в замужство того ж десятка в деревню Караульную за черносошного крестьянина Ефима ОВЕЧКИНА
23
выдана
Сиклитикия выдана в замужство Вятской округи Рябевского десятка в починок Кутергинской за черносошного крестьянина Никиту КУТЕРГИНА
21
выдана
Васса
17
30
(л.349)
у Захара жена Васса Семенова дочь ОСТАНИНЫХ взятая того ж десятка из починка Большого Кабановского черносощная
27
у них сын рожденный после ревизии Петр
2
у Ивана жена Зиновья Симонова дочь МОХОВЫХ взятая того ж десятка из починка Шлюшкинского черносошная
23
умершего крестьянина Михея МУРАШКИНА жена его Мавра Лаврентьева дочь ХАЛЕВИНЫХ взятая той же деревни старинная
???
у нее дети написанные в последнюю пред сим ревизию Пимин
28
41
Федот
18
31
дочь Ксения выдана в замужство Вятской округи Сторожевского десятка в починок Малхановской за черносошного крестьянина Семена СУНЦОВА
22
выдана
(л.349об)
у Пимина жена Гликерия Степанова дочь ШИЛЯЕВЫХ взятая той же Филиповы слободки Троицкой волости из деревни Махневской
39
52
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Викул
8
21
Иван холост
5
18
Демид
году
умре 1783 году
Иван же
году
14
дочери Фекла выдана в замужство того ж десятка в починок Глызинской за черносошного крестьянина Никиту КУЛЕБИНА
12
выдана
Катерина
9
22
рожденная после ревизии дочь Гликерия
11
у Викула жена Ксения Филипова дочь ПОНОМАРЕВЫХ взятая Вятской округи Мерзляковского десятка из починка Пономаревского черносошная
25
(л.350)
у них дочери рожденные после ревизии Варвара
3
Пелагия
году
у Федота жена Катерина Семенова дочь РЯБЕВЫХ взятая того ж десятка из деревни Караульской черносошная
30
у них сыновья рожденные после ревизии Ларион
6
Яков
году
отданного до бывшей ревизии в рекруты Еремея МУРАШКИНА жена Евдркия Дементиева дочь СУНЦОВЫХ взятая Вятской округи Рябевского десятка из починка Талицкого черносошная
40
53
у нее сыновья написанные в последнюю пред сим ревизию Влас
20
33
Трофим
12
25
у Власа жена Акилина Прокопьева дочь ОПАРИНЫХ взятая Вятской округи Сторожевского десятка из деревни Бутусинской черносошная
24
37
(л.350об)
у них дети рожденные после ревизии Сила
4
Иван
полугоду
дочь Афонасья
11
у Трофима жена Ксения Максимова дочь КНЯЗЕВЫХ взятая Вятской округи Троицкой волости из деревни Князевской черносошная
27
у них дочери рожденные после ревизии Стефанида
4
Марья
полугоду
Харитон Матвеев сын КОЛЕСНИКОВ
38
52
у него жена Татьяна Павлова дочь ЗЫКИНЫХ взятая Вятской округи Мысородигинской волости из деревни Сунгуровской черносошная
24
37
(л.351)
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Артамон
10
23
дочери Варвара
5
18
Евдокия
2
15
Ксения
2 мца
13
рожденные после ревизии Константин
5
дочь Параскева
10
у Артамона жена Ксения Савина дочь ШИЛЯЕВЫХ взятая Вятской округи Сторожевского десятка из починка Юринского черносошная
27
у них дети рожденные после ревизии Миней
году
Зосим
2 недель
дочери Стефанида
5
Евдокия
4
Параскева
2
вдова Меркурия БАЛОБАНОВА жена Васса Николаева дочь ДРОВОСЕКОВЫХ взятая той же Филиповы слободки Мысородигинской волости из деревни Родигинской черносошная
60
умре в 1791 году
у нее сын написанной в последнюю пред сим ревизию Прокопей
43
56
(л.351об)
у него жена Татьяна Иванова дочь СЛОБОДШИКОВЫХ взятая того ж десятка из починка Кокорского черносошная
31
44
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Родион
28
41
Ион
21
34
Анфим
10
23
дочь Епестимия выдана в замужство того ж десятка в починок Родигинской за черносошного крестьянина Артемия РОДИГИНА
18
выдана
у Родиона жена Васса Титова дочь ЧЮРАКОВЫХ взятая той же округи Мерзляковского десятка из деревни Мерзляковской черносошная
28
41
у них дочь рожденная после ревизии Харитина
12
у Иона жена Марина Федосова дочь СУСЛОВЫХ взятая той же округи Мерзляковского десятка из деревни Кулибинской черносошная
18
31
(л.352)
у них сыновья рожденные после ревизии Федот
9
Никита
6
у Анфима жена Матрона Тимофеева дочь СКОРЕВЫХ взятая того ж десятка из починка Болшаго Кабановского черносошная
27
у них дочь рожденная после ревизии Акилина
полугоду
Козма Титов сын ХАЛЕВИН
53
умре в 1783 году
у него жена Катерина Мартынова дочь МУРАШКИНЫХ взятая той же деревни старинная
49
62
у них дети написанные в последнюю ревизию Потап
32
45
дочь Матрона
5
18
у Потапа жена Домника Сидорова дочь ХОДЫРЕВЫХ взятая той же округи Сторожевского десятка из починка Вшивковского черносошная
37
50
(л.352об)
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Иван
14
27
Семен
6
19
Аврам
2
15
у Ивана жена Фекла Варфоломеева дочь КАЛАБИНЫХ взятая того ж десятка из деревни Караулской черносошная
29
у них дети рожденные после ревизии Евдоким
3
дочь Ксения
4
Тарас Тихонов сын ХАЛЕВИН
28
41
у него брат написанной в последней пред сим ревизию Лука
26
39
у Тараса жена Анна Аврамова дочь СУСЕКОВЫХ взятая той же округи Рябевского десятка из починка Чюваевского черносошная
33
46
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Лаврентей
5
18
дочери Феодосья
9
умре в 1784 году
(л.353)
Дарья
7
20
рожденной после ревизии Епимах
9
у Луки жена Евдокия Маркова дочь БОТАЛОВЫХ взятая Глазовской округи Рябевского десятка из деревни Кунгурской черносошная
27
40
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Артемей
3
16
дочь Евдокия
2 нед
13
рожденные после ревизии Елесей
8
дочь Параскева
10
Ассон Лаврентьев сын ХАЛЕВИН
51
умре в 1787 году
у него жена Агрипина Ермолаева дочь КОЛМОГОРОВЫХ взятая Глазовской округи Рябевского десятка из деревни Кунгурской черносошная
52
умре в 1786 году
у них сын написанной в последнюю пред сим ревизию Никита
23
отдан в рекруты в 1790 году
(л.353об)
у него жена Ирина Иванова дочь ШАВКУНОВЫХ взятая той же округи Сторожевского десятка из починка Завалинского черносошная
36
умре в 1784 году
у них дочь написанная в последнюю пред сим ревизию Феврония
полугоду
умре в 1785 году
у него Никиты вторая жена Параскева Степанова дочь взятая Глазовской округи Зачюрмыжской волости из села Елганского которая Параскева привела собою незаконнорожденных после ревизии дочерей
37
Елисавета
11
Татьяна
7
Сысой Лаврентьев сын ХАЛЕВИН
43
56
у него жена Параскева Аверкиева дочь РОДИГИНЫХ старинная
59
умре в 1793 году
у них дочери написанные в последнюю пред сим ревизию Варвара выдана в замужство Вятской округи Сторожевского десятка в починок Пенковской за черносошного крестьянина Елесея ЛУНКОВА
21
выдана
(л.354)
Агафия выдана в замужство того ж десятка в деревню Березник за черносошного крестьянина Максима ФЕДОРОВА
19
выдана
у него Сысоя вторая жена Ирина Антонова дочь КОРЕЛЕЗИНЫХ взятая Орловской округи оброчного стана Колковской волости из починка Галаковского черносошная
19
у них сын рожденной после ревизии Аксен
недели
Калина Степанов сын КАЛАБИН
57
70
у него жена Ирина Семенова дочь КОЗЛОВЫХ взятая той же округи Сторожевского десятка из починка Козловского черносошная
59
умре в 1788 году
Егор Мартынов сын МУРАШКИН
38
51
у него жена Анна Панкратова дочь КОЛЕСНИКОВЫХ взятая той же округи Сторожевского десятка из починка Плихинского черносошная
44
57
(л.354об)
у них дети написанные в последнюю пред сим ревизию Игнатей
14
27
Филип
10
умре в 1787 году
Акинф
7
20
дочь Евдокия выдана в замужство того ж десятка в починок Кобликовской за черносошного крестьянина Демида КАЛИНИНА
15
выдана
у Игнатья жена Елена Антонова дочь КОЛМОГОРОВЫХ взятая Глазовской округи Рябевского десятка из деревни Кунгурской черносошная
30
у них дочь рожденная после ревизии Варвара
2
у Акинца жена Фекла Прохорова дочь ЗОРИНЫХ взятая того ж десятка из починка Цветновского черносошная
24
у них дочь рожденная после ревизии Акилина
году
(л. 355)
Иван Корнилов сын ПИКОВ
31
44
у него жена Пелагия Никифорова дочь ТЕРЕХИНЫХ, взятая Глазовской округи Ошланской волости из деревни Ардашевской черносошная
39
52
у них дочери написанные в последнюю пред сим ревизию Ирина
Вот и В.В. Напольских пишет: "Кама и Вятка служили в золотоордынское время путями, по которым на Нижнюю Волгу, в Орду проникали новгородцы, что и отражено в татарском названии Вятки (Нократ < *Nauqrat (Idel) ‘новгородский Итиль’ ".
(Напольских В. В. Очерки по этнической истории. Казань, 2015. С. 261)
Спасибо за информацию! Странно, что не вижу ни в ЦГАКО, ни в Краеведческом музее метрические книги этой церкви. Пропали? Надо найти запись о смерти за 1908 год по Слободскому, и вот на Троицкую церковь пал мой взгляд, т.к. дом прапрадяди через овраг от кладбища находился.
М.К Васильевской церкви с.Байса. 22 августа(крещ.12 сентября) 1910г. Евфимия .Починка Малого Рына крнъ изъ черемисъ Иларионъ Михайловъ и закон жена его Дария Евфимиева,правосл.Священникъ Василий Домрачевъ.Псаломщикъ Николай Курочкинъ. Воспреемникъ-Деревни Верхнего Конца Ефросиния Григорьева,жена крна из черемисъ Феодора Захарова
Ранее в метриках Старый Русский Сюгаил писали Сюга-Можга или Сюгаил-Можга, примерно до 1846 года. Может поэтому путаница? Проследил по фамилиям жителей. Может на то время теперешней деревни Сюгаил-Можга еще не было?
марийка ответил в: Большой Рын 5 месяцев 3 недели назад
М.К Васильевской церкви с.Байса.6 сентября(крещ 12 сентября).Евфимия. Деревни Большого Рына крестьянъ из черемисъ Василий Антонов и законная жена его Васса Петрова,православные.Священникъ Василий Домрачевъ. Псаломщикъ Николай Курочкинъ.Воспреемник -Той же деревни Ирина Меркурьева,жена крестъ из черемисъ Василия Иосифова
По мнению лингвистов, тюркское название Вятки — «Нукрат» — искаженное от «Новгород».В болгарско-татарском прочтении, р.Вятка именовалась как «Новгородская река» (Ахметзянов М., 1991; Добродомов И.Г., 1994). Постепеннопервоначальный смысл названия забылся и, по-видимому, стал объясняться болгарами из созвучного арабского слова «нукрат» — «серебро». В этом понятии и попали в русские летописи «серебряные болгары» (на самом деле — «болгары, проживавшие близ новгородской реки», что может быть объяснено сосредоточением здесь весомого древнерусского компонента. Отмечу, что именно в нижнекамском регионе наиболее активно шли процессы интеграции керамических традиций славян, пермских и верхневолжских финнов с тюрками (Васильева И.Н., 1988)’. (с)
Олег, даже, если Нукрат, с не весть какого, переводится как новый город - это не значит, что имеет отношение к Новгороду или Нижнему Новгороду. (с)
Наверняка есть множество привязок именно к Новгороду Великому, известных специалистам, названия множества рек на "Холуй" и "Холын" , название г. Хлынова - показывают на Новгород Великий, р. Молома, р.Великая тоже.
gluhov55 ответил в: Соколовка 5 месяцев 3 недели назад
На сайте Слободской библиотеки им. Грина есть такая статья:
«Серебряные булгары»
Известно, что «Серебряные булгары» являются русским переводом названия предполагаемого племени «Нухратские булгары» («нукрат» в переводе с арабского означает «серебро». Несмотря на то, что такое племя отсутствует в восточных источниках, оно достаточно ясно фигурирует в русских летописях. Именно с этими булгарами можно связать Нухратское городище, расположенное в бассейне реки Ахтай левого притока Камы. Татарский историк-востоковед Ш. Марджани назвал город «Нократ Болгары» («Нухратский Булгар» (2.)
С энтонимом «нухрат» позднее был связан гиброним «Нукрат суы», «Нукрат иделе» («река Нухрат»), так звучит и в наше время в татарских печатных изданиях и разговорной речи название реки Вятки.
Этот энтоним носит локальная группа татарского народа, проживающая в с. Карино Слободского района, в бассейне р. Чепцы, на правобережной ее части, вблизи устья.
Литературовед и эпиграфист Али-Рахим, исследовавший надгробья XIV века и остатки городища в этом районе, связывал эти памятники и в целом указанную группу татар именно с «нухратскими булгарами» (3), которые, судя по всему, непосредственно за известными событиями, когда в 1236 г. Через Волжскую Булгарию прошла вся манголо-татарская армия под командованием Батыя, завоевав и разрушив ее города, в числе части булгар, уцелевших после побоища, обратились к владимирскому великому князю Юрию Всеволодовичу с просьбой дать им место для поселения. Юрий велел развести их по волжским и другим городам (4). К сожалению, источники, в частности русские летописи, не сообщают конкретных данных, по каким именно городам были размещены булгары и сколько их было.
Учитывая тот факт, что город «Нократ Болгары» больше не восстанавливался после разрушения, а также устные предания, передаваемые из поколения в поколение среди каринских татар, и ряд эпиграфических объектов и памятников булгарской культовой архитектуры, есть все основания полагать, что именно «нухратские булгары», предки нынешних каринских татар, поселились во второй половине XIII века с разрешения великого князя в бассейне р.Чепцы, где проживали предки современных удмуртов («ары») или племя ару, по описанию ал-Гарнати, крупнейшего арабского путешественника, побывавшего в Волжской Булгарии в 1130, 1150-х годах, видевшего своими глазами не только булгар, но и людей на севере, наиболее подробно и достоверно описавший их, чем его предшественники (5). Последствием этого переселения явилось то, что удмурты были вытеснены на северо-восток, вверх по течению р.Чепцы.
Касимов Гильман Гусманович, представитель известнейшей фамилии в с.Карино, На основе данных архива Удмуртского института истории языка и литературы УрОРАН, Казанского института истории языка и литературы РАН. Центрального государственного архива древних актов (ЦГАДА) – в настоящее время – РГАДА и других источников, составил родословную чепецких татар, где указывает время основания поселения Нукрат (Карино) -1250г. И называет булгарского князя – первого правителя предков каринских татар – Карабай.
Что касается Арских князей, наместников Карино, то они появились значительно позднее, возможно в конце XIV – начале XV века после восстановления разрозненной Волжской Булгарии, входящей в состав Золотой Орды, когда рост социальных и политических сил обусловил перенос столицы на новое место – город Казань был построен в устье реки Казанки, в месте впадения ее в Волгу – центральную реку Восточной Европы, имеющую экономическое и стратегическое значение, что наиболее вероятно как выполнение условий договора, заключенного между вел. кн. Василием Я и ханом казанским Уду - Мухаммедом 25 августа (?) 1445 года,
В.В.Похлебкин так описывает эти события : Как известно, 7 июня 1445 г. у стен Спасо - Нфнмьевского монастыря подСуздалем на берегу р.Нерли состоялось сражение казанского войска под руководством Махмуда, сына Улу - Мухаммеда. Русские войска были разгромлены наголову, в плен попали сам вел. кн. Василий II и его кузен кн. Михаил Верейский. Оба они были доставлены в Ставку Улу - Мухаммеда в Н.Новгороде, захваченном в апреле того жегода, где согласились на все продиктованные им татарами условия мира. Последние были столь тяжелы и унизительны, что не были даже опубликованы, и породили чрезвычайную панику в Московском государстве.
Одними из условий, помимо огромной денежной суммы, были :
а) назначение в русские города казанских чиновников дня сбора налогов и контроля за получением контрибуции;
б) разрешение татарам на возведение в русских городах своих мечетей."
(Отголоски тех событий находят своё подтверждение и г. Слободском. В „ Писцовой книге г.Слободского 1629 года Доможирова среди посадских домов городской администрации того времени упоминается : „ ...двор Карынскаго татарина Отюка Кулышева Матфеека. Кроме того,вне города была мечеть, разрушенная в 30 — х годах прошлого столетия, а также мусульманское кладбище, разделившее участь мечети 20 лет спустя.)
Была восстановлена, выражаясь современным языком, вертикаль власти. Было бы неразумным оставлять без внимания своих соплеменников поселившихся в Вятском меховом «Клондайке», проживающих там довольно значительное время, и, естественно, наладивших добычу и получение, в результате обмена и торговли, мехов.
В подтверждении законности проживания на Вятской земле является тот факт, что в 1489 году, когда окончательно была завоевана и присоединена Вятка к Московскому государству, в Москву, к великому князю Ивану III были доставлены: «… и Татарские Князья, то как они признали над собою власть В. Князя, и утвердили подданство свое на всегда в России, то по сему и отпущены были на всегдашнее житье и обратно на Вятку.» (6).
В дальнейшем каринским князьям давались грамоты на наместничество, оставляя за Государем право суда: «Грамоты даны Татарским князьям на владение Земель, и на прочие права в них прописанныя одна 7054 (1546) Князьям Муресатовым, другая 7061 –го (1553) Князьям Девятьяровым, третья 7064 (1556) годов Князьям Касимовым.» (7)
.
С. Пленкин
Примечания.
1. Греков Б.Д. Калинин Н.Ф. Булгарское государство до монгольского завоевания. В кн. Материалы по истории Татарии. Казань. 1948. вып.I., С. 107.
2. Мартджани Ш. Мустафад ал-ахбар фи-ахвали Казан ва Булгар (на арабском языке). Казань. 1897г. Т.I.С.10.
4. Татищев В.Н. История Российская. М. Л. 1963, Т. III. C.230.
5. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131 -1153 гг.) Публикации О.Г.Большакова. А.Л. Монгайта. М., 1973Г.С.31,32,102,103.
6. А. Вештомов История ВЯТЧАН с 1181 -1781г. //Известия общества археологии, истории и энтографии. Т. XXIV, вып. 1-2. Казань 1908г. Стр.52-53.
7.Там же стр. 66
Родословную не помещаю.
Олег, даже, если Нукрат, с не весть какого, переводится как новый город - это не значит, что имеет отношение к Новгороду или Нижнему Новгороду. Что можешь сказать по поводу статьи?
Анатолий Мыльников ответил в: История в письмах. 5 месяцев 4 недели назад
Огромная благодарность за сохраненную память! Не каждый, чьи деды и прадеды не вернулись с войны, имеют такое сокровище, а если и имеют, то не делятся. Поделиться тоже непросто. Это нужно всё пропустить через своё сердце. Пусть вам повезет и каким нибудь поисковым отрядом ваш дед будет обретен. Как поисковик этого искренне желаю. Как понял из писем, что последнее место службы Михаила Андреевича была 47 отдельная кабельно-шестовая рота, которая в период 05.01.1942 г. по 08.08.1942 г. была в прямом подчинении 39 армии. Ещё прошу вас дополнить биографию Михаила Андреевича на странице в разделе "Персоналии". Я уже немного, используя права модератора, добавил. Есть небольшая нестыковка с днём рождения. на странице 13.11., а он в письме пишет 15.11.
Новгород появился в летописях в 859 году, а не в начале 10 века. Софийский собор Новгородский строился в 1050- 1054 гг. из камня киевскими мастерами после строительства Софийского собора Киевского в 1037 г. Новгородцы тогда строили только деревянный церкви, а деревянная София была построена в Новгороде в 998 г.
Балик Новгород на Новгородской реке, вот так поворот, в 1150-м году уже существовал? Раз возле него кан Колын в 1150-м году заложил Хлынов, значит новгородцы задолго до 1150 года полностью контролировали Вятку, так что и город возник , на это лет 100 как минимум положим, и реку стали называть Новгородской. Итого, когда же новгородцы пришли на Вятку в действительности ? - в 1000-м году и ранее, должно быть. А Новгород сам когда появился, в начале 10-го века, получается почти сразу же передал свое название Вятке - реке и городу. А потом стало быть, Вятчане перетащили Хлынов вверх по реке, или сам город перевезли или его название, в общем Хлынов (Киров) по наследству получил название от Колына, который был поставлен в 1150 году рядом с Новгородом -на Вятке, который был поставлен новгородцами около 1000 года.
Алексей Леонидович, я поддерживаю Вашу цитату из выступления 15-ти летней давности и Д.С. Лихачёва тоже. "Однако любители таких глобальных общих построений забывают, что если какой-либо мелкий твёрдо установленный факт противоречит их глобальной теории, то вся она мгновенно рассыпается как карточный домик». Это касается и Вятской земли. А.В. Эммаусский высказал предположение, что Вятка и есть Хлынов. На основе этого предположения в 1974 году Киров отмечал своё 600-летие, опираясь на дату 1374 год, когда новгородские ушкуйники пограбили Вятку. Известно было, что город Вятка (единственный на Вятской земле) упоминается в "Списке всех русских городов дальних и ближних" (1387-1392 гг.) И это факт. Но он ещё не отрицает предположения А.В. Эммаусского. Но появляется другой достоверный факт в Книге Большому Чертежу, где есть и городок Хлынов, и городы Вятка ("А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка" - расстояние не проставлено, поскольку городы (город) Вятка находится в пределах масштабной единицы - 10 вёрст). И это твёрдо установленный факт. Афанасий Иванович Мезенцев по указу царя собирал материалы по всем городам. Опираясь на старую карту и новые сведения составил "Чертёж полю", а с него и список - Книгу Большому Чертежу. "В мезенцевских «росписях полю» отражены, помимо всего прочего, важные историко-археологические данные по юго-востоку Руси эпохи позднего средневековья и начала Нового времени (местоположение городищ, курганов, засек, военно-торговых путей и т. д.). Таким образом, он внёс значительный вклад как в повторное освоение Курского края Российским государством в начале Нового времени, так и в накопление географических и исторических знаний о его территории. Столь плодотворный резонанс теории и практики весьма редок в биографиях представителей исторического краеведения, тем более его ранних, донаучных этапов".
Сочинения: Книга Большому Чертежу. М.-Л., 1950. Литература: Хабургаев Г. Замечательный географ начала XVII в. // Курская Правда. 1955. 3 сентября; Кусов В.С. Картографическое искусство Русского государства. М., 1989.
Такие городища и отмечены А.И. Мезенцевым как "городы Вятка", что выше Котельнича, - это Ковровское и Шабалинское городища. "Печать Григориева" и свинцовые вислые печати Ковровского городища указывают на наличие здесь прежде административного центра, что тоже факт (не подкинули же их сюда?) Печать Григориева датируется второй половиной XIII в. - началом XIV в. Договорная грамота Василия II с Юрием Галицким - 1428 г., где Юрий Галицкий получает в вотчину "Вятку съ слободы и другие месты". Город Вятка тогда существовал в составе двух городов, будущих городищ Ковровского и Шабалинского. И это факт. ДТ только подтверждает это, указывая, что кан Колын в 1150 году заложил новый центр Бийсу город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке реке). Только к 1434 г. в духовной грамоте Юрия Галицкого сыновьям упоминаются "Вятка с городы и волости". И это факт. Ни Вятки-Хлынова, ни Хлынова ранее 1428 г. не было. "Вся глобальная теория" А.В. Эммаусского рассыпалась, "как карточный домик". А ДТ даёт новое направление исследования истории Вятской земли, которое почему-то с подачи историков "открытого общеста Сороса" названо фальсификатом, тогда как, фальсификат ПСВ и СВ, никакими источниками не подтверждаемый, заложен в историю Вятской земли и ежегодно множится в разных публикациях.
3 раза "прошерстила" список. Отсутствует починок Сюгаил Можга (ныне дер. Удмурт- Сюгаил). Жители встречаются уже в МК 1820-хх
Дмитро ответил в: Шутылев 5 месяцев 4 недели назад
Родоначальник фамилии - Шутылев Трофим Тимофеев ок. 1686 г.р. из деревни Зеленово. Все похожие варианты фамилий - Шутелев, Шуталев, Шутолев также происходят от этого рода. Трофим Тимофеев был пасынком и ушёл в армию при Петре I (на осн. Ландратской перписи 1716), из которой ему посчастливило вернуться. До него в этой деревне фамилия Шутылев не использовалась, а после него встречалась только у его потомков. Поэтому весьма вероятно, что это - рекрутская приобретённая фамилия.
Всем здравствуйте. Кто интересуется данной деревней, обращайтесь, обладаю информацией по фамилиям: Балезин, Марьин, Кочуров, Лаптев, Булатов, Порохин до 1680х годов. С радостью поделюсь информацией и помогу составить древо. Telegram, Viber, Whatsapp +79195050911, ВКонтакте Анастасия Мочалова
Гумилева интересно и приятно читать, увлекался им в 90-х, некоторые книги перечел по три раза с карандашом. Разумеется, его теория пассионарности так и не подтверждена, критикуют ее из опасений "оправдания нацизма" и евгеники, а также за своеобразное "евразийство" - всё это мутные темы далекие от исторической науки. Но знать основные труды Гумилева должен каждый около исторический интересант, это классика наряду с Карамзиным, Соловьевым, Ключевским, Вернадским, Рыбаковым и Лихачевым, а также, нашими авторами - Вештомов, Верещагин, Луппов, Низов и др.
Добрый день. деревня Пермско-Буйское снята с учета 4.09.1962г. в Лудянском с/с Нолинского района (АТД 1917-2009, Стр. 179). Возможно, показанная здесь деревня Буйские Лудянского с/с 1970г. - это д. Малые Буйские(Баимовская) Лудяно-Экономического с/с? 14.03.1941г. д.Буйские передана из Лудяно-Экономического с/с в Удерский с/с, в списках 1950г. есть д. Буйские в Удерском с/с, 19.05.1955 Удерский с/с вошел в состав Лудянского (АТД 197-2009 Стр. 138). Или я не прав?
Добрый день. Возможно, здесь надо показать деревню Буйские Лудянского с/с 1970г. - 3? 14.03.1941г. д.Буйские передана из Лудяно-Экономического с/с в Удерский с/с, в списках 1950г. есть д. Буйские в Удерском с/с, 19.05.1955 Удерский с/с вошел в состав Лудянского (АТД 197-2009 Стр. 138). А д. Пермско-Буйские снята с учета 4.09.1962 (АТД 1917-2009 Стр.179) Или я не прав?
Прочитала больше половины писем. Жаль, что их больше нет. Да, в СССР таким стилем писали письма. В каждом письме выражает беспокойство о своем доме, переживает за хозяйство. Мой дед тоже пропал без вести в 1942 году.
Как только вижу ссылку на Гумилёва - перехожу на другую сторону улицы. Если не дай бог Гумилёв когда-нибудь написал что-то ценное, а я пропустил, ничего страшного , узнаю из работ других авторов.
350-2-3304 1722-1727
Соликамск и уезд, Чердынь и уезд, монастырские пустыни, села и погосты позже относившиеся к Пермскому и Оханскому уездам
(файл 0004) город Соликамск
(ф0028) село Верх Усолка (Верх Усольский стан)
(ф0037) Городищенский стан
(ф0046) Запотымский стан
(ф0053) Половодовский стан
(ф0060) Усть Боровской стан
(ф0069) погост Яйва (Яйвинский стан)
(ф0073) город Чердынь
(ф0113) село Новое Усолье
(ф0126) Орел городок
(ф0138) село Троицкое на Ленве
(ф0141) село Георгиевское Романово
(ф0144) село Николаевское Булатово
(ф0147) Яйвенский острог
(ф0152) село Ростеское
(ф0153) село Никулино над речкою Косвою
(ф0156) село Николаевское по речке Косве <Перемское>
(ф0168) село Усть Косва у реки Косвы
(ф0171) село Слутка у реки Камы
(ф0184) село Ильинское на речке Обве
(ф0190) село Дмитриевское
(ф0213) село Васильевское на речке Гаревой
(ф0220) село Сретенское Вотчина
(ф0229) село Георгиевское Кривец
(ф0239) село Паинское у речки Паи
(ф0246) село Рождественское у реки Обвы
(ф0269) село Козмодемьянское
(ф0274) село Воскресенское у речки Нердвы
(ф0279) село Юрическое
(ф0287) село Кокшаровское
(ф0292) Успенская Богородская пустыня
(ф0296) село Карагайское
(ф0310) село Зукай
(ф0318) село Николаевское у речи Обвы что был починок Кызва
(ф0328) погост Егорьевский над речкою Инвою <Верх Иньва>
(ф0331) село Кудымкорское у речки Кудвы
(ф0338) погост Егва у речки Егвы
(ф0343) погост Отевский у речки Кувы
(ф0346) погост Юсвенский над речкою Юсвою
(ф0353) село Купроское у речки Купроски
(ф0366) село Георгиевское Майкор у реки Инвы
(ф0376) село Кыласово у речки Инвы
(ф0381) Чусовской Нижний Городок
(ф0401) Чусовской Верхний Городок
(ф0420) село Калино при реке Чусовой
(ф0434) село Камасино у реки Чусовой
(ф0441) Сылвенский Троицкий острожек над речкой Сылвою
(ф0454) село Насадское над речкою Сылвою
(ф0465) село Сергинское над рекою Сергой
(ф0483) село Кишерть над речкою Сылвою
(ф0493) село Полазное у Камы реки
(ф0501) погост Верхние Мулы
(ф0521) село Нижние Мулы над Камою рекою
(ф0543) село Табарское над речкою Камою
(ф0548) село Беляевское над Камою речкою
(ф0552) село Очерское острожек при реке Очере
(ф0573) село Веретия
(ф0583) село Зырянка
(ф0594) сельцо Григорово
(ф0601) Спасский Пыскорский монастырь и промыслы
(ф0616) Рождественская пустынь Пыскорского монастыря на Сылве
(ф0632) Соликамский Вознесенский монастырь
(ф0634) Воздвиженская пустынь Вознесенского монастыря
(ф0639) г Чердыни Богословский монастырь
(ф0641) Чердынского уезда Варламовская пустынь Троицкого Плесинского монастыря
(ф0643) Успенская Богородская пустынь над рекой Чусовой
(ф0647) Шерьинская Богородская пустынь
(ф0653) Оханская пустынь над рекою Камою
(ф0659) погост Серегово
(ф0665) стан Покчинский
(ф0669) село Салтаново
(ф0674) погост Вильгорт
(ф0686) погост Цыдва
(ф0694) погост Искор
(ф0698) погост Нырыб
(ф0706) погост Янидор
(ф0712) погост Анисимов
(ф0720) погост Кушмангорт
(ф0727) погост Колчуг
(ф0749) погост Бандюги
(ф0766) погост Пянтег
(ф0774) погост Лимеш
(ф0785) погост Нижний Шакшер
(ф0794) деревня Могилникова
(ф0798) погост Рядикор
(ф0809) погост Губдор
(ф0816) погост Фотиева Дуброва
(ф0819) погост Чигимер
(ф0825) погост Верх Язвинский
(ф0835) погост Нижнее Мошево
(ф0842) погост Верх Боровая
(ф0850) погост Вильва
(ф0856) погост Касиб
(ф0871) погост Косинский
(ф0892) погост Уролка
(ф0897) приписные крестьяне разных сел при заводах
(ф0904) Юмской стан
(ф0914) погост Гаинский
(ф0924) погост Пятигор
(ф0926) погост Юксеевский
Встретил запись в метриках о семье Кашиных из Верхней Тоймы, переселились в приход церкви села Можги. 1898 год, 7 февраля,(8 февраля крестили), родилась Мария, родители - Георгий Стефанов Кашин и законная жена его Мавра Прокопиева. Кашины из этого прихода здесь - https://cloud.mail.ru/public/sycC/4PCGXNaZ5
Выдержка с сайта библиотеки им. Герцена "Герценка:Вятские записки", выпуск 22.
"Воспоминания о Вятке1920–1930-х годов
С. В. Заруская
Софья Вацлавовна Заруская некоторое время была сотрудником библиотеки им. А. И. Герцена. Личность яркая, незаурядная, которую интересовало искусство, музыка, театр, оставила свои воспоминания о культурной жизни в Вятке 1920–1930-х годов. Небольшие отрывки из её воспоминаний были опубликованы в альманахе «Герценка: Вятские записки»
Школа находилась на улице Ленина, 99, напротив Александровского собора. Основное здание из красного кирпича расположено в глубине двора. Теперь это механико-технологический техникум....
.....Иван Григорьевич Манохин был выдающимся педагогом начала века.. ....
по приезде в Вятку вместе с группой товарищей ему удалось основать училище по своему методу и даже создать совместное обучение в его классах.....
.. Иван Григорьевич построил небольшую школьную дачу с приусадебным участком – там был огород и метеорологическая станция. Все классы школы ездили туда – это было на берегу реки Вятки при деревне Лянгасы, недалеко от села Красного по Казанскому тракту. Круглый год, соответственно учебной программе, проводили там учащиеся метеорологические наблюдения, выращивали овощи летом, ходили в лес, купались. Перед верандой, которая выходила на Вятку, часто разжигали костёр из вереска от комаров. Их было множество.
Обед и завтраки готовили нянечки. Раздавали дежурные. Спали в комнатках, где вместо кроватей были двухэтажные нары. День распределялся строго по часам. Вставали в 8 утра, умывались, завтракали и шли выполнять каждый свои задания, которые мы получали от дежуривших с нами преподавателей....
Занятия проводились до обеда: наблюдения за погодой, за растениями на грядках, уход за ними. После обеда шли гулять в лес, на реку, в поле к Казанскому тракту. Сидели с учителями на веранде, читали. Каждая смена жила на даче (базе) две недели... "
1) Сунской краевед В. И. Изместьев приводил доказательства основания села в 1650 году.
2) В.И. Шабалин в рукописи "Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии" приводит документальные факты, подтверждающие ту же дату - ок. 1650 г.:
"372. Село Суна, Вознесенская церковь. В [7]157 г. (1649 г.)?1 дана патриаршая благословенная грамота воздвигнуть храм (на пустом месте) во имя Вознесения Господня да в приделе Св. Праведного Алексия Человека Божия, да Св. Великомученика Димитрия Солунского. В [7]159 г. (1651 г.) церковь с приделами была уже воздвигнута иждивением Вятского Трифонова монастыря. Церковь принадлежала вотчине означенного монастыря (Древние акты. Царская грамота воеводе Соковнину об отдаче на оброк Успенскому монастырю раменья за р. Кырмыжем. 1650 г. 15 сентября2. Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 413). В 1662 г. 12 мая преосвященный [епископ Вятский] Александр разрешил освятить придел Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1669 г. при Вознесенской церкви значатся два придела: Димитриевский и Алексиевский. В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подъячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Сунской с Вознесенской церковью. Погост сей показан в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты)..."
1 Акты [Вятского] Трифонова монастыря, С. 59. – Помета авт.
2 Древние акты, относящиеся к истории Вятского края. Приложение к т. 2 сборника «Столетие Вятской губернии». Вятка, 1881. С. 130. – Прим. ред.
персоналии ID: 157489 Костюков Гавриил Макарович 1902 г.р., участник ВОВ, начинал нач-ком пож.команды на втором поселке, скончался в 1965 г., могила на кладбище Каринторфа.
Alex98 ответил в: Каринторф 6 месяцев 1 день назад
Костюков Гавриил Макарович 1902 г.р., участник ВОВ, после войны нач-к пож.команды на втором поселке. Персоналия участника ВОВ: 157489
1721 г октября… По указу… велено Чердынской канцелярии подъячему… Чердынского уезда сотники и десятники о свидетельстве и переписи утаенных и прописных всякого чину людей тамошними крестьяна разыскать и скаски побрать овыем против указу подлинно И ежели сверх прежних сказок что в пополнение душ явится и те сказки подавать у Соли камской в канцелярию…
С 1949 года в д. Тарасенки находилась военная часть. Был построен завод сборных конструкций и стройдеталей №84. На заводе работали жители близлежащих деревень. Завод выпускал сборные домики, оконные рамы, двери. Продукция шла во многие города страны. В 1951 году построили железнодорожную узкоколейку от Тарасенок до Юрьи, по которой вывозили лес, продукцию завода, возили пассажиров. Я родился в этой деревне в 1962 году. Так и в паспорте записано. Как раз в вагоне этой самой узкоколейки. В 1964 году уехали из Тарасенок военные, завод закрылся, производственная база была передана Юрьянскому леспромхозу, который организовал там Новинский мехлесопункт. Поселок стал называться Заводской. В 1978 году заготовка леса прекращена, поселок закрыт.
Снят с учета, возможно был позже. Однако, когда меня еще в дошкольном возрасте в 1969 году возили в соседнюю деревню в гости, мы ходили в эти Тарасенки. Уже тогда, по-моему там почти никого не было. Ну или очень мало было оставшихся.
По классификации Гумилева, мне ближе третий вариант подачи материала в своих работах (для широкого круга читателей): сначала даю обширную подборку цитат по теме, потом комментарии и выводы. В конце работы, по возможности, свожу все полученные версии-догадки воедино. Вообще говоря, работы историков устаревают со временем (примерно двадцать лет). Читать их можно и нужно, но надо подвергать проверке в свете новых публикаций.
Добавлю, булгарские хроники - это Энциклопедия подсказок к пониманию истории Евразии. Но верить всему, что там написано нельзя. (с)
В ДТ ради возвеличивания Булгарии многое перевернуто с ног на голову, трактуется по своему. (с)
Моё мнение вы знаете, я вижу как трактуется эта "энциклопедия" . Какие -нибудь Нижние Васюки, Красные Четаи, Комаровки, Бздюлевки и т.п. в качестве ханской столицы нафиг булгарской хронике не интересны, масштаб не тот. На Москву замахнулись. В общем не знаю, как вы собираетесь доказывать подлинность и приводить в порядок эту " с ног на голову" энциклопедию, бог в помощь. Я отказываюсь понимать ваш интерес к этой филькиной грамоте.
Если таки найдете упоминание Колына где-нибудь кроме ДТ, напишите пожалуйста, как планировали. Мне этот Колын интересен как памятник, с Хлыновым все понятно, просто интересно уже, был ли в реальности хан Колын , о котором столько было разговоров.
Олег, есть словарь к хронике "Джагфар тарихы". Мосха — 1) «корова» по-булгарски; 2) река Сухона; 3) булгарское название города Москвы, основанного каном Ахадом Мосха в 1088 году; позднее получило форму «Москва». Московские реки первоначально носили булгарские названия: Улен-Су (Неглинная), Авыз-Елга — «Восковая речка» (Яуза), Явыш-Идель (Москва-река).
Кан Ахад убил на реке Мосхе (Сухоне) напавшего на Бийсу бека Халиба (князя Глеба) за что и получил прозвище Мосха. В землях вятичей построил свою резиденцию - крепость Мосха, где родился его сын Селим, получивший прозвище Колын (такое имя встречалось в родословных булгарских ханов в более раннее время, возможно, взял прозвище от того Колына). Когда балынцы (суздальцы) захватили земли у вятичей, Селим Колын поступил на службу в Булгарию. У Кучака были сёла в той местности. Юрий Долгорукий убил Кучака (Кучка) и женил сына Андрея (Боголюбского) на его дочери. Соответственно, и земли его прихватил (он же из владимиро-суздальских князей). "Москва имела первое название Кучков"... Может быть, село Кучково? И это было намного позже 1088 года. С убийства Кучка начинается книга историка Геннадия Ямбаршева - повести "Судное время" (Йошкар-Ола, 2018 г.) Уже после убийства Кучки - "Князь Юрий позвал в Кучково на Москве-реке старшего сына, стольничавшего в молодом Владимире на Клязьме, основанном в лето 1108 князем переяславским Владимиром Мономахом. Андрей Юрьевич чтил отца и скоро прискакал со своей дружиной... Прабабушка Андрея - внучка английского короля, бабушка - дочь византийского императора, степная же кровь матери, дочери половецкого князя Аепы, наложила немалый отпечаток на внешность и характер. Могучий телом - истинно русский богатырь, гибкий и ловкий, как наездник степняк..." И так далее. По русской версии, Юрий Долгорукий построил Москву в 1147 г. "4 апреля месяца 1147 года пришёл в Москву, как назвал Юрий Кучково село, самый знатный гость - князь Святослав с сыновьями Олегом и Владимиром. Он порадовал хозяина редким подарком - охотничьим гепардом, а гостей - особо: привёз дряхлого старца Петра, сына Ильина, певца старин..." Заканчиваются повести в то трагическое время, когда старшие сыновья Александра Невского, Андрей и Дмитрий, делили великокняжеский престол с помощью войск великого хана Золотой Орды, используя подкуп, коварство и лесть. Какими источниками пользовался автор? Не исключаю, что и булгарской хроникой.
Об Уржуме: "Дабы дом Караджуров не остался внакладе, Талиб передал ему взамен Балына (Суздаля) часть земель по Кара-Идели (Волге от истока до устья Камы) и Нукрат-су (Вятке). Сын Арчамыша Джураш по прозвищу Урджум основал поэтому аул Урджум на Нукрат-су... А сын Джураша Асладж, пожертвовавший немало средств на строительство Учеля и сам участвовавший в этом деле, погиб в нем во время набега галиджийцев в 1111 году в возрасте 41 года... Его сын Мар-Кавэс вез Абу Хамида Гарнати в 1135 году на своем корабле, когда мулла ехал через Кан (Муром) и Кисан (Рязань) в Хорысдан..."
Последний священник залазнинской церкви (1935-1937гг) Федор Корнилович Михалюк - мой прадед.
Арестован 5 августа 1937, осужден особой тройкой УНКВД 09.12.1937 по ст.58, пп 7,10,11, Расстрелян в подвале Кировской тюрьмы 11.12.1937. 26.08.1956 полностью реабилитирован
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39)есть запись:
31 октября родился, 6 ноября крещен Михаил, родители: Шешургской волости деревни Мазар крестьянин из черемис Кирилл Дмитриев Шаяков и законная жена его Дария Яковлева, оба православные, воспреемник: Шешургской волости деревни Мазар крестьянин Георгий Петров Шаяков.
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39)есть запись:
4 ноября родился, 8 ноября крещен Николай, родители: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Василий Ксенофонтов Бахтин и законная жена его Анна Михайлова, оба православные, воспреемник: Цекеевской волости починка Липянского крестьянин Иван Федотов Аганин.
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39)есть запись:
4 ноября родился, 6 ноября крещен Михаил, родители: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Иван Флоров Желонкин и законная жена его Феодосия Петрова, оба православные, воспреемник: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянский сын Илья Никифоров Желонкин.
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39)есть запись:
2 ноября родилась, 6 ноября крещена Анна, родители: Шешургской волости починка Аракнура крестьянин Георгий Григорьев Окунев и законная жена его Ольга Фёдорова, оба православные, воспреемник: Шешургской волости починка Аракнура крестьянская девица Александра Георгиева, Георгия Григорьева Окунева дочь.
то не мое мнение, у меня иные версии происхождения названий Москва, Хлынов и тд. В ДТ ради возвеличивания Булгарии многое перевернуто с ног на голову, трактуется по своему. Москва имела первое название Кучков (есть в летописи нашей и предании об основании города), от рода боярина Кучка, вероятно, булгарского происхождения, бежавшего к вятичам, имевшим тогда самостоятельность от русских Киевских князей. Так как этот Кучка был мусульманин, то построил у себя в городке мечеть, отсюда другое название - Москва. Поинтересуйтесь как на европейских языках звучит слово "мечеть")).
Хлынов как я уже говорил здесь десять раз - от древнего имени Вятки - Гелон, Холун. Эмир Селим получил похожее прозвище Колын (в булгарской фонетике) после того как построил на Вятке свою крепость рядом с древне вятским поселением в устье Моломы для контроля важного торгового пути из Булгара на север. Вероятно, с помощью вятских воинов он и захватил власть в Булгарии. В последствии был смещен Отяком - выходцем из другого династического клана (кстати, мать которого была воткой, что подчеркивает связи верхушки булгар с вятичами - вотяками).
Спасибо! Я вижу разницу, вашу точку зрения знаю, не разделяю её, но отдаю должное вашей эрудиции, интересные ссылки, поиск, это здорово, и есть с кем поговорить, выслушать контраргументы и т.д.
Это не мое мнение, у меня иные версии происхождения названий Москва, Хлынов и тд. В ДТ ради возвеличивания Булгарии многое перевернуто с ног на голову, трактуется по своему. Москва имела первое название Кучков (есть в летописи нашей и предании об основании города), от рода боярина Кучка, вероятно, булгарского происхождения, бежавшего к вятичам, имевшим тогда самостоятельность от русских Киевских князей. Так как этот Кучка был мусульманин, то построил у себя в городке мечеть, отсюда другое название - Москва. Поинтересуйтесь как на европейских языках звучит слово "мечеть")).
Хлынов как я уже говорил здесь десять раз - от древнего имени Вятки - Гелон, Холун. Эмир Селим получил похожее прозвище Колын (в булгарской фонетике) после того как построил на Вятке свою крепость рядом с древне вятским поселением в устье Моломы для контроля важного торгового пути из Булгара на север. Вероятно, с помощью вятских воинов он и захватил власть в Булгарии. В последствии был смещен Отяком - выходцем из другого династического клана (кстати, мать которого была воткой, что подчеркивает связи верхушки булгар с вятичами - вотяками).
Ну чтож , давайте проверим хан/эмир Селим Колын ибн Ахад родом из Москвы, давшего название Хлынову. Вопрос открытый, где еще кроме ДТ существует этот хан.
Нурутдинов не цитирует летопись, он даёт пояснения. (с)
Вы тоже даёте пояснения или это все -таки "летопись" говорит ? :
"названия городов Уржум, Малмыж и Хлынов - от имён булгарских беков Урджума, Малмыша и кана Колына, основателей этих селений и крепости." ..
" ....статья Лекомцева позволяет "расшифровать" имена и топографические булгарские названия. Мосха - Москва в его статье, резиденция Ахада Мосхи в землях вятичей и место рождения и взросления его сына Селима, по прозвищу Колын."
Я так понимаю, ханы Уржум, Малмыж, Мосха и его стольный град Москва тоже существуют только в рамках "альтернативной вселенной" ДТ.
Вы чего только не лепили, чтобы доказать.. (с)
Всё -то вам "втюхивают", "впаривают", "лепят" .. По моему, впаривает здесь кто-то другой.
Если по Вашим данным 14.01.1910, а по МК 14.02.1910, то думаю, наверняка он. Проследите по МК его линию, найдите запись о рождении отца. Узнав имя-отчество деда Александра по метрикам, появится возможность использовать ревизские сказки и дальше довольно быстро углубиться. В общем, основная цель - найти деда-прадеда Александра в десятой ревизии.
ТатьянаКлюева ответил в: Ведоснур 6 месяцев 2 дня назад
Т.е. дата рождения в МК стоит 14.02.1910. Вот и возникает предположение, что это возможно он
ТатьянаКлюева ответил в: Ведоснур 6 месяцев 2 дня назад
Мне известно, что Александр родился на территории республики Марий Эл. Начала смотреть на Яндекс Архив. Пересмотрела всех кто родился за 1910 год с нужными ФИО. Все совпало, кроме месяца рождения. Мой прадед по имеющимся данным родился в январе, в МК в феврале
Наше дело не в поисках доказательств подлинности всей ДТ (там много нестыковок и умолчаний), - это дело больших Институтов, а в проверке отдельных ее сообщений интересных для нас с помощью археологических находок, сравнения с другими источниками и логики.
Олег, Вы приводите тексты Нурутдинова. Это не перевод, а конспекты с изложения И.М.-К. Нигматуллина. Чем конспект отличается от изложения, а изложение от свода летописей? Надо ли объяснять? Вы приводите переводы по-татарски, а хроника написана на булгаро-арабском шрифте. Нурутдинов не цитирует летопись, он даёт пояснения. Если он назвал событие "куликовской битвой", то неважно, как она называлась по-булгарски и как звучала по-татарски. Главное - суть события. Насчёт названия реки. Вы чего только не лепили, чтобы доказать, что название Хлыновица принесёно переселенцами с новгородской земли или ещё откуда, и от него город получил название Хлынов. Посмотрите альманахи "Герценка: Вятские записки". Там не раз приводились куда более изощрённые варианты с корнем "хлын". Так, в статье А.А. Маркова из Герценки есть пример со словом "хлынить" - "вологод. - вяло, лениво идти, ехать. "Поехал хлынью, хлынцой" (о верховой езде). "Тогда, может, изначально в легенде, приводимой в "Повести о стране Вятской" птицы не кричали "хлы-хлы", а медленно проплывали в небе: "хлын, хлын и пролетели". Тогда знаменитая песня Р. Гамзатова "Журавли" по-старохлыновски звучала бы: "Хлын, хлын по небу клин усталый..." И это было бы более точно - усталый клин не просто летит, а летит медленно, хлыновает". Учитесь у историков Герценки версии выдавать.
от нас требуете авторитетных ссылок, а сами цитируете с Проза Ру!)) - там даже я свои исторические статьи чураюсь тискать. (с)
Вам самим интересно доказать Вашу правоту и получить признание, разве нет? Нужны веские доказательства подлинности летописей, их нет. Подметить несуразности и нестыковки может каждый, уделивший им внимание, даже автор публикующийся на позорной "Прозе". Автор что-то неправильно написал? Не хотите продолжать разговор, ваше право, "летопись" останется подделкой. Не на мне лежит бремя доказательств её подлинности, мне все равно.
Кашины, как и большинство семей в деревне- потомки 4 родных братьев, записанных в 1 ревизии Архипа Михайловича, Леонтия Михайловича, Данилы Михайловича и Трифона Михайловича.(сыновья Михаила Матвеевича и Авдотьи Петровой в Ландрате)
Закончу соединять ветки - напишу все дома, где фамилия Кашин. Пока уверена в этих: с 1 по 15 включительно, 41-44.
108 двор. У Степана Петровича Бабушкина была еще дочь Праскева. в феврале 1812 вышла замуж за Михаила Петровича Кашина в Верхнюю Тойму
Отчество жены Степана Петровича - Алексеевна
ТатьянаКлюева ответил в: Ведоснур 6 месяцев 2 дня назад
Здравствуйте. Есть предположение, что мой прадедушка родился в этой деревни. Его зовут Смоленцев Александр Иванович (14.01.1910) г р. У Вас есть какая нибудь информация по данному человеку?
Здравствуйте! Исповедные росписи по починку Чувашайки за 1816 год не обнаружились ни в приходе села Данилово, ни в приходе села Ильдибаево. Жители Чувашайки в 1820-23 году попадались в МК Архангельской церкви села Кигбаево (ранее же семья Сельверста Красноперова попадалась там же, но по старому месту жительства д. Афониной Бобровки, в исповедках в 1829 в Архангельской Церкви села Кигбаево починка Чувашайки нет, духовные росписи церкви села Ильдибаево не обнаружены.
На РВ выложена РС 1816 по Чувашайке, огромное спасибо пользователю zerrtym109 (Артему Александровичу).
Страницы
5 месяцев 3 недели назад
Метрические книги церквей г. Никольска и Никольского уезда за 1832 год. ГАВО, Ф.496, Оп.14, Д.60.
Есть Черновская церковь https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/423246#1081,
а так же соседняя Луптюжская церковь https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/423246#1490
5 месяцев 3 недели назад
Здравствуйте! Кажется, я нашёл Вашего Порфирия Федорова, есть возможность встроить Ваших Фоминых в единое древо.
5 месяцев 3 недели назад
История и план деревни
Переселенцы из д. Крестецы, указанные на плане деревни:
По ПХК 1935 года все эти семьи проживают в Крестецах.
5 месяцев 3 недели назад
Понятно, что читатели остаются в некотором недоумении и разочаровании. (с)
Какой читатель, такое и недоумение. Рано или поздно интересующийся человек будет ценить именно такие работы - специальные, квалифицированные. Очень нужны такие работы.
5 месяцев 3 недели назад
5 месяцев 3 недели назад
Пора вернуться к теме этого поста. О Мелочеведении, если кто забыл. Под этим понимается мелочное копание в исторических источниках, и, как следствие, невозможность увидеть глобальную картину Истории стран и народов. Своего рода, обвинение в фарисействе, которым, как некоторым кажется, грешит автор блога. На мой взгляд, каждый волен выбирать удобный для себя стиль работы. Вот, Гумилев, много лет провел в ссылке, был отлучен от научной деятельности, имел ограниченный доступ к источникам. Отсюда в его трудах ставка на личный жизненный опыт общения с представителями разных народов огромной страны, желание охватить их общую историю с птичьего полета научной мысли. Отсюда все плюсы и минусы такого подхода.
Алексей Мусихин занимается, вроде бы, мелкими, но важными вопросами Вятской истории. И слава ему за это! Хотя бы по тому, что других таких исследователей почти нет. Претензии могут быть лишь в не полноте проработки темы. Да, замечаю иногда упущения, не привлекает всех возможных источников. А выводы его, чаще всего, носят "нигилистический" характер: нет ничего и не было, всё выдумки графоманов от истории!)) Понятно, что читатели остаются в некотором недоумении и разочаровании. Но лично я, иной раз, получаю для себя что-то интересное и нужное для понимания.
5 месяцев 3 недели назад
Уважаемые знатоки! Не подскажете, как раньше (в 1816 году, например) называлась деревня, в которой после 1830 года был построен Ройский спиртзавод и позднее это мест стало называться Лазарево, Лазаревка. Буду очень благодарна за информацию.
5 месяцев 3 недели назад
Добрый день. 15.10.1960г. 6 населенных пунктов в т.ч. Локтиха переданы из Верхолиповского с/с в состав Сорвижского с/с Арбажского района (АТД 1917-2009. Стр.168). 23.02.1968 Мельница Локтиха снята с учета в Сорвижском с/с Арбажского района (АТД 1917-2009.Стр.214)
5 месяцев 3 недели назад
Здравствуйте.
Мой дед Никулин Василий Филиппович, родился на станции Зуевка 17 января 1924 года, прожил там с родителями - Никулин Филипп (отчество не знаю, но знаю, что был рабочим-железнодорожником деповских мастерских) и супругой его Никулиной А.Д. (к сожалению известны только буквы заглавные). В 1937 году семья переехала в город Кизел. Очень ищу хоть какую-то информацию, которая поможет мне узнать как зовут родителей, откуда они и раскрутить веточку Никулиных. Может кому-то попадалось что-то о Никулине Филиппе и его супруге А.Д.?
5 месяцев 3 недели назад
Очень интересна местная фамилия - Ягадаров (Ягдаров, Егадаров). Деревня вроде бы марийская. В 1880м году заключается брак между Игнатием Феофановым и русской девушкой. Игнатий не указан как "из черемис", но при этом отсутствует фамилия, которую имели все русские в той местности. Причем, фамилия не пропущена, а именно не указывается - на протяжении нескольких лет и записей. В дальнейшем Игнатий начинает писаться под фамилией Егадаров, под ней же упоминается и его брат. Её же мы видим в "КВР", составленный по переписи 1891го года. Однако, уже в 1903м году я встречаю запись этого Игнатия (с другой женой), где фамилия Егадаров взята в скобки, подписано Иванов и также священником сделана сноска о том, что указанную фамилию (т.е. Егадаров) считать неверной. Так кто же такие эти Ягадаровы?
5 месяцев 3 недели назад
В статье доктора филологических наук Васильева В.Л. "Ещё раз о происхождении названий реки Вятка и города Вятка (совр. Киров)... обосновывается новый взгляд на его происхождение. Автор приходит к следующим основным заключениям: 1) в именовании города, известного сегодня как Киров, название Вятка предшествовало названию Хлынов... "Как известно, впервые название Вятка упоминается в Воскресенской летописи
под 1374 г. в рассказе о походе новгородцев-ушкуйников на волжских булгар: «Того
же лѣта идоша на низъ Вяткою ушкуицы разбоиници, 90 ушкуевъ, и пограбиша
Вятку, и шедше взяша Болгары» [ПСРЛ, 8, 21]. В приведенной летописной цитате
Вятка — несомненное имя реки, по которой спустились на ушкуях (парусно-греб-
ных судах) новгородцы; кроме того, Вяткой здесь названы либо селения (села,
слободы, города), прилегавшие к основной водной артерии Вятской земли, либо
сам главный город региона, известный сегодня как центр Кировской области".
Во-первых, название города Вятка не предшествовало названию города Хлынов - КБЧ показывает Вятку и Хлынов в разных местах; Во-вторых, в приведённой цитате Вятка не "несомненное название реки", а название города Вятки в устье Моломы ("А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка"). В "Списке всех русских городов дальних и ближних", по В.Л. Янину - 1375 г., по М.Н. Тихомирову - 1387-1392 гг., город Вятка единственный на Вятской земле. Так что, "Вяткой названы... либо сёла, слободы, города, либо сам главный город региона, известный сегодня как центр Кировской области" - говорит о незнании профессором истории Вятской земли. "По местным преданиям, Новгород является родиной русских основателей Вятки, выступает в роли столицы по отношению к провинциальной
Вятке; наряду с Пермью она воспринимается как «вотчина» Новгорода". (Кто ещё из наших историков так думает?) "Река Вятка называется по-татарски Нократ, по-чувашски — Нухрат (Атăл), в старых записях именуется по-татарски Naukrad-Idel, по-марийски — Naukrad Byč, Naukrad wyd [Vasmer WRG, 1, 412; Vasmer SSAN, 2, 781], что означает буквально «новгородская река» (по топониму Новгород). А как же ей ещё называться, если Вятка оказалась вотчиной Новгорода? Ещё цитата: При таком сравнении предполагается, что древний народ вяда именовался по гидрониму Вяда, который, в свою очередь, признается первоначальным названием р. Вятка и восходит к финно-угорскому прототипу Vento (< фин. vento ‘медленный, спокойный, глубокий’) [см.: Фасмер, 1, 377]. Однако связь народа вяда (веда) с бассейном Вятки не доказана; данный этноним XIII в. скорее имеет отношение к территории Чувашии и к этническому имени ved’eń, которым в современных мордовских языках называют чувашей [Напольских, Чураков, 2009, 472]. Кроме того, фонетическая адаптация приб.-фин. Vento > слав. Вяда ожидаема у восточных славян не позднее X в., в эпоху падения носовых гласных, тогда как первые русские поселенцы по-
знакомились с отдаленным бассейном Вятки вряд ли ранее XII в. (в этот период приб.-фин. Vento было бы уже передано как Вента3)." "...скорее имеет отношение к территории Чувашии и к этническому имени ved’eń, которым в современных мордовских языках называют чувашей" [Напольских, Чураков, 2009 г.] Если имеет отношение, то, может быть, так и было: чуваши по языку - ближайшие "родственники" булгар. А булгары осели здесь ещё в IX веке? Приводить другие примеры - только время терять. Там к статье 48 ссылок.
5 месяцев 3 недели назад
Появление на Вятке выходцев с Новгородской земли можно связать с деятельностью ушкуйников во второй половине 14 века. Топонимы, образованные от имен с характерными новгородскими формантами гри-ХНО (12-13 века) и ив-ША (14-15 века) есть, но последних много больше первых. В числе Новгородских владений Вятка нигде не упоминается, в отличии от Перми (Вычегодской).
5 месяцев 3 недели назад
Анатолий, огромное спасибо за Ваш комментарий и помощь в оформлении странички деда! К сожалению, биографию деда я знаю только из писем. Бабушка Наталья Петровна мало что рассказывала о своей жизни во время войны, очень тяжелые воспоминания. О сохраненных письмах мы узнали только после её ухода, разбирая документы, они лежали в пакете, перевязанном веревочкой. Мой отец Геннадий Михайлович - Генка, выполнил все заветы отца, учился, работал, имел все три степени Знака Шахтерской Славы. Неоднократно работал в ЦАМО, пытаясь найти следы своего отца. Мне же сейчас хочется, чтобы откликнулись потомки Игнатия Семеновича, Веры Васильевны, Серапьена, Сани Ильича, Лизы Зориной - всем тем, кому Дед передавал привет в своих письмах.
5 месяцев 3 недели назад
А до золотоордынского времени, например, в XI веке, когда татар тут и близко не было, откуда у Вятки было такое же название - Нукрат? Да и о новгородцах на Вятке тогда не слыхивали. "Дабы дом Караджуров не остался внакладе, Талиб передал ему взамен Балына часть земель по Кара-Идели и Нукрат-су. Сын Арчамыша Джураш по прозвищу Урджум основал поэтому аул Урджум на Нукрат-су." В.В. Напольских каким источником пользовался?
5 месяцев 3 недели назад
По нашим летописям новгородцы достигали устья Камы по Волге чаще, чем по Каме и Вятке, где более орудовали ушкуйники и вятчане (не факт, что новгородского происхождения). Но Волгу называли "Русской рекой". Поэтому, если слово Нукрат связано с новгородцами, то, скорее, от "Нукратского пути" из Булгара на Новгородский север и Скандинавию. Обеспечивали его торговые "Нукратские русы" (биармы?). Артефактов самих новгородцев на Вятке и Каме практически нет.
5 месяцев 3 недели назад
5 месяцев 3 недели назад
Вот и В.В. Напольских пишет: "Кама и Вятка служили в золотоордынское время путями, по которым на Нижнюю Волгу, в Орду проникали новгородцы, что и отражено в татарском названии Вятки (Нократ < *Nauqrat (Idel) ‘новгородский Итиль’ ".
(Напольских В. В. Очерки по этнической истории. Казань, 2015. С. 261)
5 месяцев 3 недели назад
Да, иногда даже названия путали. Но по комментарию "новокрещен" можно идентифицировать. Просто на момент 8-й ревизии починок уже существовал.
5 месяцев 3 недели назад
Спасибо за информацию! Странно, что не вижу ни в ЦГАКО, ни в Краеведческом музее метрические книги этой церкви. Пропали? Надо найти запись о смерти за 1908 год по Слободскому, и вот на Троицкую церковь пал мой взгляд, т.к. дом прапрадяди через овраг от кладбища находился.
5 месяцев 3 недели назад
Малый Рын не находится при реке Орше.Список населённых мест Вятской губернии 1859-1873 гг..Возможно,.все же речь про Большой Рын?
5 месяцев 3 недели назад
Малый Рын не находится при реке Орше.Список населённых мест Вятской губернии 1859-1873 гг..Возможно,.все же речь про Большой Рын?
5 месяцев 3 недели назад
Малый Рын не находится при реке Орше.Список населённых мест Вятской губернии 1859-1873 гг..Возможно,.все же речь про Большой Рын?
5 месяцев 3 недели назад
М.К Васильевской церкви с.Байса. 22 августа(крещ.12 сентября) 1910г. Евфимия .Починка Малого Рына крнъ изъ черемисъ Иларионъ Михайловъ и закон жена его Дария Евфимиева,правосл.Священникъ Василий Домрачевъ.Псаломщикъ Николай Курочкинъ. Воспреемникъ-Деревни Верхнего Конца Ефросиния Григорьева,жена крна из черемисъ Феодора Захарова
5 месяцев 3 недели назад
Ранее в метриках Старый Русский Сюгаил писали Сюга-Можга или Сюгаил-Можга, примерно до 1846 года. Может поэтому путаница? Проследил по фамилиям жителей. Может на то время теперешней деревни Сюгаил-Можга еще не было?
5 месяцев 3 недели назад
М.К Васильевской церкви с.Байса.6 сентября(крещ 12 сентября).Евфимия. Деревни Большого Рына крестьянъ из черемисъ Василий Антонов и законная жена его Васса Петрова,православные.Священникъ Василий Домрачевъ. Псаломщикъ Николай Курочкинъ.Воспреемник -Той же деревни Ирина Меркурьева,жена крестъ из черемисъ Василия Иосифова
5 месяцев 3 недели назад
Я родилась в д.Б-Рын.А М-Рын в 4 км
5 месяцев 3 недели назад
По мнению лингвистов, тюркское название Вятки — «Нукрат» — искаженное от «Новгород». В болгарско-татарском прочтении, р.Вятка именовалась как «Новгородская река» (Ахметзянов М., 1991; Добродомов И.Г., 1994). Постепенно первоначальный смысл названия забылся и, по-видимому, стал объясняться болгарами из созвучного арабского слова «нукрат» — «серебро». В этом понятии и попали в русские летописи «серебряные болгары» (на самом деле — «болгары, проживавшие близ новгородской реки», что может быть объяснено сосредоточением здесь весомого древнерусского компонента. Отмечу, что именно в нижнекамском регионе наиболее активно шли процессы интеграции керамических традиций славян, пермских и верхневолжских финнов с тюрками (Васильева И.Н., 1988)’. (с)
Взято из Е.Харина https://nabludatel.online/2014/11/22/xroniki-o-vyatke/?ysclid=mcmya2c4vi... ссылки на авторитетов имеются. Не только лишь "Ахметзянов М., 1991; Добродомов И.Г. 1994" считали, что Нухрат = Новгородский, так считали и считают все от Шлецера до Васильева В.Л. доктора филологии из Новгорода https://ruslang.ru/publica/vasilev, см. например его статью "Еще раз о происхождении названий Вятка (город и река)"
А серебро по- арабски звучит как Нукудон ( Нукуд) и Фытдотон (Фыда), см. например голосовую озвучку https://www.wordhippo.com/what-is/the/arabic-word-for-f8248e12727710c946...
Наверняка есть множество привязок именно к Новгороду Великому, известных специалистам, названия множества рек на "Холуй" и "Холын" , название г. Хлынова - показывают на Новгород Великий, р. Молома, р.Великая тоже.
5 месяцев 3 недели назад
Панорамная поездка по посёлку. https://rutube.ru/video/private/72ce2d9345525b062090c15b883e5d10/?p=R0-z...
5 месяцев 3 недели назад
На сайте Слободской библиотеки им. Грина есть такая статья:
В.В.Похлебкин так описывает эти события : Как известно, 7 июня 1445 г. у стен Спасо - Нфнмьевского монастыря под Суздалем на берегу р.Нерли состоялось сражение казанского войска под руководством Махмуда, сына Улу - Мухаммеда. Русские войска были разгромлены наголову, в плен попали сам вел. кн. Василий II и его кузен кн. Михаил Верейский. Оба они были доставлены в Ставку Улу - Мухаммеда в Н.Новгороде, захваченном в апреле того же года, где согласились на все продиктованные им татарами условия мира. Последние были столь тяжелы и унизительны, что не были даже опубликованы, и породили чрезвычайную панику в Московском государстве.
(Отголоски тех событий находят своё подтверждение и г. Слободском. В „ Писцовой книге г.Слободского 1629 года Доможирова среди посадских домов городской администрации того времени упоминается : „ ...двор Карынскаго татарина Отюка Кулышева Матфеека. Кроме того, вне города была мечеть, разрушенная в 30 — х годах прошлого столетия, а также мусульманское кладбище, разделившее участь мечети 20 лет спустя.)
С. Пленкин
5 месяцев 4 недели назад
Огромная благодарность за сохраненную память! Не каждый, чьи деды и прадеды не вернулись с войны, имеют такое сокровище, а если и имеют, то не делятся. Поделиться тоже непросто. Это нужно всё пропустить через своё сердце. Пусть вам повезет и каким нибудь поисковым отрядом ваш дед будет обретен. Как поисковик этого искренне желаю. Как понял из писем, что последнее место службы Михаила Андреевича была 47 отдельная кабельно-шестовая рота, которая в период 05.01.1942 г. по 08.08.1942 г. была в прямом подчинении 39 армии. Ещё прошу вас дополнить биографию Михаила Андреевича на странице в разделе "Персоналии". Я уже немного, используя права модератора, добавил. Есть небольшая нестыковка с днём рождения. на странице 13.11., а он в письме пишет 15.11.
5 месяцев 4 недели назад
В Троицкой сейчас отпевают, видимо и ранее были.
5 месяцев 4 недели назад
Новгород появился в летописях в 859 году, а не в начале 10 века. Софийский собор Новгородский строился в 1050- 1054 гг. из камня киевскими мастерами после строительства Софийского собора Киевского в 1037 г. Новгородцы тогда строили только деревянный церкви, а деревянная София была построена в Новгороде в 998 г.
5 месяцев 4 недели назад
1722 https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1122
5 месяцев 4 недели назад
Спасибо, Владимир Николаевич!
Конечно, это Афанасий))) исправила
5 месяцев 4 недели назад
По указанной деревне отснял ПХК 1943-45.
Кого интересует, обращайтесь в лс.
5 месяцев 4 недели назад
Здравствуйте!
Балик Новгород на Новгородской реке, вот так поворот, в 1150-м году уже существовал? Раз возле него кан Колын в 1150-м году заложил Хлынов, значит новгородцы задолго до 1150 года полностью контролировали Вятку, так что и город возник , на это лет 100 как минимум положим, и реку стали называть Новгородской. Итого, когда же новгородцы пришли на Вятку в действительности ? - в 1000-м году и ранее, должно быть. А Новгород сам когда появился, в начале 10-го века, получается почти сразу же передал свое название Вятке - реке и городу. А потом стало быть, Вятчане перетащили Хлынов вверх по реке, или сам город перевезли или его название, в общем Хлынов (Киров) по наследству получил название от Колына, который был поставлен в 1150 году рядом с Новгородом -на Вятке, который был поставлен новгородцами около 1000 года.
5 месяцев 4 недели назад
Спасибо за сказку.
По выписке.
Д7. Иероним, нов, 10
Кмк Афанасей.
5 месяцев 4 недели назад
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, а в Троицкой церкви были ли МК? Проводились ли в ней похороны и отпевания?
5 месяцев 4 недели назад
Дмитрий Дмитриевич - мой дед, эл.почта для связи - oilerr@yandex.ru
5 месяцев 4 недели назад
1721 https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1105-1721 219стр.Путы черемиса
5 месяцев 4 недели назад
1721 https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1105-1721 219об.Акташ мордва, Оньби татара
5 месяцев 4 недели назад
1748 https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1143-1748-kniga-3
5 месяцев 4 недели назад
1722 https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-1122-1722
5 месяцев 4 недели назад
Алексей Леонидович, я поддерживаю Вашу цитату из выступления 15-ти летней давности и Д.С. Лихачёва тоже. "Однако любители таких глобальных общих построений забывают, что если какой-либо мелкий твёрдо установленный факт противоречит их глобальной теории, то вся она мгновенно рассыпается как карточный домик». Это касается и Вятской земли. А.В. Эммаусский высказал предположение, что Вятка и есть Хлынов. На основе этого предположения в 1974 году Киров отмечал своё 600-летие, опираясь на дату 1374 год, когда новгородские ушкуйники пограбили Вятку. Известно было, что город Вятка (единственный на Вятской земле) упоминается в "Списке всех русских городов дальних и ближних" (1387-1392 гг.) И это факт. Но он ещё не отрицает предположения А.В. Эммаусского. Но появляется другой достоверный факт в Книге Большому Чертежу, где есть и городок Хлынов, и городы Вятка ("А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка" - расстояние не проставлено, поскольку городы (город) Вятка находится в пределах масштабной единицы - 10 вёрст). И это твёрдо установленный факт. Афанасий Иванович Мезенцев по указу царя собирал материалы по всем городам. Опираясь на старую карту и новые сведения составил "Чертёж полю", а с него и список - Книгу Большому Чертежу. "В мезенцевских «росписях полю» отражены, помимо всего прочего, важные историко-археологические данные по юго-востоку Руси эпохи позднего средневековья и начала Нового времени (местоположение городищ, курганов, засек, военно-торговых путей и т. д.). Таким образом, он внёс значительный вклад как в повторное освоение Курского края Российским государством в начале Нового времени, так и в накопление географических и исторических знаний о его территории. Столь плодотворный резонанс теории и практики весьма редок в биографиях представителей исторического краеведения, тем более его ранних, донаучных этапов".
Сочинения: Книга Большому Чертежу. М.-Л., 1950. Литература: Хабургаев Г. Замечательный географ начала XVII в. // Курская Правда. 1955. 3 сентября; Кусов В.С. Картографическое искусство Русского государства. М., 1989.
Такие городища и отмечены А.И. Мезенцевым как "городы Вятка", что выше Котельнича, - это Ковровское и Шабалинское городища. "Печать Григориева" и свинцовые вислые печати Ковровского городища указывают на наличие здесь прежде административного центра, что тоже факт (не подкинули же их сюда?) Печать Григориева датируется второй половиной XIII в. - началом XIV в. Договорная грамота Василия II с Юрием Галицким - 1428 г., где Юрий Галицкий получает в вотчину "Вятку съ слободы и другие месты". Город Вятка тогда существовал в составе двух городов, будущих городищ Ковровского и Шабалинского. И это факт. ДТ только подтверждает это, указывая, что кан Колын в 1150 году заложил новый центр Бийсу город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке реке). Только к 1434 г. в духовной грамоте Юрия Галицкого сыновьям упоминаются "Вятка с городы и волости". И это факт. Ни Вятки-Хлынова, ни Хлынова ранее 1428 г. не было. "Вся глобальная теория" А.В. Эммаусского рассыпалась, "как карточный домик". А ДТ даёт новое направление исследования истории Вятской земли, которое почему-то с подачи историков "открытого общеста Сороса" названо фальсификатом, тогда как, фальсификат ПСВ и СВ, никакими источниками не подтверждаемый, заложен в историю Вятской земли и ежегодно множится в разных публикациях.
5 месяцев 4 недели назад
3 раза "прошерстила" список. Отсутствует починок Сюгаил Можга (ныне дер. Удмурт- Сюгаил). Жители встречаются уже в МК 1820-хх
5 месяцев 4 недели назад
Родоначальник фамилии - Шутылев Трофим Тимофеев ок. 1686 г.р. из деревни Зеленово. Все похожие варианты фамилий - Шутелев, Шуталев, Шутолев также происходят от этого рода. Трофим Тимофеев был пасынком и ушёл в армию при Петре I (на осн. Ландратской перписи 1716), из которой ему посчастливило вернуться. До него в этой деревне фамилия Шутылев не использовалась, а после него встречалась только у его потомков. Поэтому весьма вероятно, что это - рекрутская приобретённая фамилия.
5 месяцев 4 недели назад
Всем здравствуйте. Кто интересуется данной деревней, обращайтесь, обладаю информацией по фамилиям: Балезин, Марьин, Кочуров, Лаптев, Булатов, Порохин до 1680х годов. С радостью поделюсь информацией и помогу составить древо. Telegram, Viber, Whatsapp +79195050911, ВКонтакте Анастасия Мочалова
5 месяцев 4 недели назад
Семья No. 1 - Лузины
5 месяцев 4 недели назад
Гумилева интересно и приятно читать, увлекался им в 90-х, некоторые книги перечел по три раза с карандашом. Разумеется, его теория пассионарности так и не подтверждена, критикуют ее из опасений "оправдания нацизма" и евгеники, а также за своеобразное "евразийство" - всё это мутные темы далекие от исторической науки. Но знать основные труды Гумилева должен каждый около исторический интересант, это классика наряду с Карамзиным, Соловьевым, Ключевским, Вернадским, Рыбаковым и Лихачевым, а также, нашими авторами - Вештомов, Верещагин, Луппов, Низов и др.
5 месяцев 4 недели назад
Добрый день. деревня Пермско-Буйское снята с учета 4.09.1962г. в Лудянском с/с Нолинского района (АТД 1917-2009, Стр. 179). Возможно, показанная здесь деревня Буйские Лудянского с/с 1970г. - это д. Малые Буйские(Баимовская) Лудяно-Экономического с/с? 14.03.1941г. д.Буйские передана из Лудяно-Экономического с/с в Удерский с/с, в списках 1950г. есть д. Буйские в Удерском с/с, 19.05.1955 Удерский с/с вошел в состав Лудянского (АТД 197-2009 Стр. 138). Или я не прав?
5 месяцев 4 недели назад
Добрый день. Возможно, здесь надо показать деревню Буйские Лудянского с/с 1970г. - 3? 14.03.1941г. д.Буйские передана из Лудяно-Экономического с/с в Удерский с/с, в списках 1950г. есть д. Буйские в Удерском с/с, 19.05.1955 Удерский с/с вошел в состав Лудянского (АТД 197-2009 Стр. 138). А д. Пермско-Буйские снята с учета 4.09.1962 (АТД 1917-2009 Стр.179) Или я не прав?
6 месяцев 1 час назад
Здравствуйте!
Подскажите пожалуйста, имеются расшифровки:
1. Ландратской переписи по Сарапульской дворцовой волости ф. 350-1-142
2. переписи 1710г. той же волости ф. 350-1-135. Интересует деревня Глухова.
Возможно, кто-то поможет мне расшифровать?
6 месяцев 8 часов назад
Так ведь я специально после Гумилёва привёл цитату из Лурье и дал ссылки на его и Рыбакова полные статьи.
Я сам Гумилёва также не признаю )
6 месяцев 8 часов назад
Прочитала больше половины писем. Жаль, что их больше нет. Да, в СССР таким стилем писали письма. В каждом письме выражает беспокойство о своем доме, переживает за хозяйство. Мой дед тоже пропал без вести в 1942 году.
6 месяцев 10 часов назад
В деревне Актыгашево, исправьте пожайлуста Быковых на Боковых!
6 месяцев 10 часов назад
https://scepsis.net/library/id_86.html
Разгромная статья.
6 месяцев 14 часов назад
Как только вижу ссылку на Гумилёва - перехожу на другую сторону улицы. Если не дай бог Гумилёв когда-нибудь написал что-то ценное, а я пропустил, ничего страшного , узнаю из работ других авторов.
6 месяцев 15 часов назад
350-2-3304 1722-1727
Соликамск и уезд, Чердынь и уезд, монастырские пустыни, села и погосты позже относившиеся к Пермскому и Оханскому уездам
(файл 0004) город Соликамск
(ф0028) село Верх Усолка (Верх Усольский стан)
(ф0037) Городищенский стан
(ф0046) Запотымский стан
(ф0053) Половодовский стан
(ф0060) Усть Боровской стан
(ф0069) погост Яйва (Яйвинский стан)
(ф0073) город Чердынь
(ф0113) село Новое Усолье
(ф0126) Орел городок
(ф0138) село Троицкое на Ленве
(ф0141) село Георгиевское Романово
(ф0144) село Николаевское Булатово
(ф0147) Яйвенский острог
(ф0152) село Ростеское
(ф0153) село Никулино над речкою Косвою
(ф0156) село Николаевское по речке Косве <Перемское>
(ф0168) село Усть Косва у реки Косвы
(ф0171) село Слутка у реки Камы
(ф0184) село Ильинское на речке Обве
(ф0190) село Дмитриевское
(ф0213) село Васильевское на речке Гаревой
(ф0220) село Сретенское Вотчина
(ф0229) село Георгиевское Кривец
(ф0239) село Паинское у речки Паи
(ф0246) село Рождественское у реки Обвы
(ф0269) село Козмодемьянское
(ф0274) село Воскресенское у речки Нердвы
(ф0279) село Юрическое
(ф0287) село Кокшаровское
(ф0292) Успенская Богородская пустыня
(ф0296) село Карагайское
(ф0310) село Зукай
(ф0318) село Николаевское у речи Обвы что был починок Кызва
(ф0328) погост Егорьевский над речкою Инвою <Верх Иньва>
(ф0331) село Кудымкорское у речки Кудвы
(ф0338) погост Егва у речки Егвы
(ф0343) погост Отевский у речки Кувы
(ф0346) погост Юсвенский над речкою Юсвою
(ф0353) село Купроское у речки Купроски
(ф0366) село Георгиевское Майкор у реки Инвы
(ф0376) село Кыласово у речки Инвы
(ф0381) Чусовской Нижний Городок
(ф0401) Чусовской Верхний Городок
(ф0420) село Калино при реке Чусовой
(ф0434) село Камасино у реки Чусовой
(ф0441) Сылвенский Троицкий острожек над речкой Сылвою
(ф0454) село Насадское над речкою Сылвою
(ф0465) село Сергинское над рекою Сергой
(ф0483) село Кишерть над речкою Сылвою
(ф0493) село Полазное у Камы реки
(ф0501) погост Верхние Мулы
(ф0521) село Нижние Мулы над Камою рекою
(ф0543) село Табарское над речкою Камою
(ф0548) село Беляевское над Камою речкою
(ф0552) село Очерское острожек при реке Очере
(ф0573) село Веретия
(ф0583) село Зырянка
(ф0594) сельцо Григорово
(ф0601) Спасский Пыскорский монастырь и промыслы
(ф0616) Рождественская пустынь Пыскорского монастыря на Сылве
(ф0632) Соликамский Вознесенский монастырь
(ф0634) Воздвиженская пустынь Вознесенского монастыря
(ф0639) г Чердыни Богословский монастырь
(ф0641) Чердынского уезда Варламовская пустынь Троицкого Плесинского монастыря
(ф0643) Успенская Богородская пустынь над рекой Чусовой
(ф0647) Шерьинская Богородская пустынь
(ф0653) Оханская пустынь над рекою Камою
(ф0659) погост Серегово
(ф0665) стан Покчинский
(ф0669) село Салтаново
(ф0674) погост Вильгорт
(ф0686) погост Цыдва
(ф0694) погост Искор
(ф0698) погост Нырыб
(ф0706) погост Янидор
(ф0712) погост Анисимов
(ф0720) погост Кушмангорт
(ф0727) погост Колчуг
(ф0749) погост Бандюги
(ф0766) погост Пянтег
(ф0774) погост Лимеш
(ф0785) погост Нижний Шакшер
(ф0794) деревня Могилникова
(ф0798) погост Рядикор
(ф0809) погост Губдор
(ф0816) погост Фотиева Дуброва
(ф0819) погост Чигимер
(ф0825) погост Верх Язвинский
(ф0835) погост Нижнее Мошево
(ф0842) погост Верх Боровая
(ф0850) погост Вильва
(ф0856) погост Касиб
(ф0871) погост Косинский
(ф0892) погост Уролка
(ф0897) приписные крестьяне разных сел при заводах
(ф0904) Юмской стан
(ф0914) погост Гаинский
(ф0924) погост Пятигор
(ф0926) погост Юксеевский
6 месяцев 21 час назад
Встретил запись в метриках о семье Кашиных из Верхней Тоймы, переселились в приход церкви села Можги. 1898 год, 7 февраля,(8 февраля крестили), родилась Мария, родители - Георгий Стефанов Кашин и законная жена его Мавра Прокопиева. Кашины из этого прихода здесь - https://cloud.mail.ru/public/sycC/4PCGXNaZ5
6 месяцев 1 день назад
Судя по заключению по следственному делу, фамилия была Безденежных. Кстати, очень распространенная в той местности
6 месяцев 1 день назад
Выдержка с сайта библиотеки им. Герцена "Герценка:Вятские записки", выпуск 22.
"Воспоминания о Вятке1920–1930-х годов
С. В. Заруская
Софья Вацлавовна Заруская некоторое время была сотрудником библиотеки им. А. И. Герцена. Личность яркая, незаурядная, которую интересовало искусство, музыка, театр, оставила свои воспоминания о культурной жизни в Вятке 1920–1930-х годов. Небольшие отрывки из её воспоминаний были опубликованы в альманахе «Герценка: Вятские записки»
Школа находилась на улице Ленина, 99, напротив Александровского собора. Основное здание из красного кирпича расположено в глубине двора. Теперь это механико-технологический техникум....
.....Иван Григорьевич Манохин был выдающимся педагогом начала века.. ....
по приезде в Вятку вместе с группой товарищей ему удалось основать училище по своему методу и даже создать совместное обучение в его классах.....
.. Иван Григорьевич построил небольшую школьную дачу с приусадебным участком – там был огород и метеорологическая станция. Все классы школы ездили туда – это было на берегу реки Вятки при деревне Лянгасы, недалеко от села Красного по Казанскому тракту. Круглый год, соответственно учебной программе, проводили там учащиеся метеорологические наблюдения, выращивали овощи летом, ходили в лес, купались. Перед верандой, которая выходила на Вятку, часто разжигали костёр из вереска от комаров. Их было множество.
Обед и завтраки готовили нянечки. Раздавали дежурные. Спали в комнатках, где вместо кроватей были двухэтажные нары. День распределялся строго по часам. Вставали в 8 утра, умывались, завтракали и шли выполнять каждый свои задания, которые мы получали от дежуривших с нами преподавателей....
Занятия проводились до обеда: наблюдения за погодой, за растениями на грядках, уход за ними. После обеда шли гулять в лес, на реку, в поле к Казанскому тракту. Сидели с учителями на веранде, читали. Каждая смена жила на даче (базе) две недели... "
6 месяцев 1 день назад
Это брат моей прабабушки. У меня есть совместные их фото.
6 месяцев 1 день назад
Также, в Голюшурме жил большой род Латкиных, как минимум с 1800 годов (пока я дошла только туда)
Это как раз одна из частей моей семьи
6 месяцев 1 день назад
1) Сунской краевед В. И. Изместьев приводил доказательства основания села в 1650 году.
2) В.И. Шабалин в рукописи "Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии" приводит документальные факты, подтверждающие ту же дату - ок. 1650 г.:
"372. Село Суна, Вознесенская церковь. В [7]157 г. (1649 г.)?1 дана патриаршая благословенная грамота воздвигнуть храм (на пустом месте) во имя Вознесения Господня да в приделе Св. Праведного Алексия Человека Божия, да Св. Великомученика Димитрия Солунского. В [7]159 г. (1651 г.) церковь с приделами была уже воздвигнута иждивением Вятского Трифонова монастыря. Церковь принадлежала вотчине означенного монастыря (Древние акты. Царская грамота воеводе Соковнину об отдаче на оброк Успенскому монастырю раменья за р. Кырмыжем. 1650 г. 15 сентября2. Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 413). В 1662 г. 12 мая преосвященный [епископ Вятский] Александр разрешил освятить придел Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1669 г. при Вознесенской церкви значатся два придела: Димитриевский и Алексиевский. В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подъячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Сунской с Вознесенской церковью. Погост сей показан в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты)..."
1 Акты [Вятского] Трифонова монастыря, С. 59. – Помета авт.
2 Древние акты, относящиеся к истории Вятского края. Приложение к т. 2 сборника «Столетие Вятской губернии». Вятка, 1881. С. 130. – Прим. ред.
6 месяцев 1 день назад
персоналии ID: 157489 Костюков Гавриил Макарович 1902 г.р., участник ВОВ, начинал нач-ком пож.команды на втором поселке, скончался в 1965 г., могила на кладбище Каринторфа.
6 месяцев 1 день назад
Костюков Гавриил Макарович 1902 г.р., участник ВОВ, после войны нач-к пож.команды на втором поселке. Персоналия участника ВОВ: 157489
6 месяцев 1 день назад
Мои прапрадеды/прапрабабушки из этой деревни: Баженов Прокопий Степанович 1879 г.р., его жена Фекла Яковлевна
и Ворончихин Егор Михайлович, его жена Парасковья Петровна
6 месяцев 1 день назад
350-2-4051 1721 Чердынский уезд
1721 г октября… По указу… велено Чердынской канцелярии подъячему… Чердынского уезда сотники и десятники о свидетельстве и переписи утаенных и прописных всякого чину людей тамошними крестьяна разыскать и скаски побрать овыем против указу подлинно И ежели сверх прежних сказок что в пополнение душ явится и те сказки подавать у Соли камской в канцелярию…
(ф0004) Окологородный стан
(ф0015) погост Покча и стан
(ф0023) погост Вильгорт и стан
(ф0035) погост Цыдва и стан
(ф0044) погост Искор и стан
(ф0050) погост Нырыб
(ф0056) погост Янидор и стан
(ф0064) погост Анисимов и стан
(ф0072) Ужгинский стан (д Ужгинская)
(ф0081) погост Кольчуг и стан
(ф0089) погост Бондюг и стан
(ф0101) погост Пянтег и стан
(ф0109) погост Лимеж и стан
(ф 0125) Могиленский стан (дер Могильникова)
(ф0131) погост Рядикор и стан
(ф0140, ф0150) погост Губдор и стан
(ф0143, ф0151) погост Фотиева Дуброва
(ф0147, ф0152) погост Чигимер
(ф0155) погост Верх Язвинский и стан
(ф0163) погост Мошево и стан
(ф0171) погост Вильва и стан
(ф0183) погост Коса и стан
(ф0191) погост Уролка
(ф0201) погост Юмской и стан
(ф0203- ф0244) повторение ф0119- ф0160
(ф0245) продолжение Юмской стан
(ф0260) Гаенский стан
(ф0267- ф0269) погост Юксеевский
6 месяцев 1 день назад
Какая фамилия верная, Безденежных или Безжелезных всё-таки? Подскажите.
6 месяцев 1 день назад
С 1949 года в д. Тарасенки находилась военная часть. Был построен завод сборных конструкций и стройдеталей №84. На заводе работали жители близлежащих деревень. Завод выпускал сборные домики, оконные рамы, двери. Продукция шла во многие города страны. В 1951 году построили железнодорожную узкоколейку от Тарасенок до Юрьи, по которой вывозили лес, продукцию завода, возили пассажиров. Я родился в этой деревне в 1962 году. Так и в паспорте записано. Как раз в вагоне этой самой узкоколейки. В 1964 году уехали из Тарасенок военные, завод закрылся, производственная база была передана Юрьянскому леспромхозу, который организовал там Новинский мехлесопункт. Поселок стал называться Заводской. В 1978 году заготовка леса прекращена, поселок закрыт.
Снят с учета, возможно был позже. Однако, когда меня еще в дошкольном возрасте в 1969 году возили в соседнюю деревню в гости, мы ходили в эти Тарасенки. Уже тогда, по-моему там почти никого не было. Ну или очень мало было оставшихся.
6 месяцев 1 день назад
По классификации Гумилева, мне ближе третий вариант подачи материала в своих работах (для широкого круга читателей): сначала даю обширную подборку цитат по теме, потом комментарии и выводы. В конце работы, по возможности, свожу все полученные версии-догадки воедино. Вообще говоря, работы историков устаревают со временем (примерно двадцать лет). Читать их можно и нужно, но надо подвергать проверке в свете новых публикаций.
Мои философские размышления см. здесь: Устинов Борис Геннадьевич. Фальсификация истории Вятки
6 месяцев 1 день назад
Моё мнение вы знаете, я вижу как трактуется эта "энциклопедия" . Какие -нибудь Нижние Васюки, Красные Четаи, Комаровки, Бздюлевки и т.п. в качестве ханской столицы нафиг булгарской хронике не интересны, масштаб не тот. На Москву замахнулись. В общем не знаю, как вы собираетесь доказывать подлинность и приводить в порядок эту " с ног на голову" энциклопедию, бог в помощь. Я отказываюсь понимать ваш интерес к этой филькиной грамоте.
Если таки найдете упоминание Колына где-нибудь кроме ДТ, напишите пожалуйста, как планировали. Мне этот Колын интересен как памятник, с Хлыновым все понятно, просто интересно уже, был ли в реальности хан Колын , о котором столько было разговоров.
6 месяцев 1 день назад
Олег, есть словарь к хронике "Джагфар тарихы". Мосха — 1) «корова» по-булгарски; 2) река Сухона; 3) булгарское название города Москвы, основанного каном Ахадом Мосха в 1088 году; позднее получило форму «Москва». Московские реки первоначально носили булгарские названия: Улен-Су (Неглинная), Авыз-Елга — «Восковая речка» (Яуза), Явыш-Идель (Москва-река).
Кан Ахад убил на реке Мосхе (Сухоне) напавшего на Бийсу бека Халиба (князя Глеба) за что и получил прозвище Мосха. В землях вятичей построил свою резиденцию - крепость Мосха, где родился его сын Селим, получивший прозвище Колын (такое имя встречалось в родословных булгарских ханов в более раннее время, возможно, взял прозвище от того Колына). Когда балынцы (суздальцы) захватили земли у вятичей, Селим Колын поступил на службу в Булгарию. У Кучака были сёла в той местности. Юрий Долгорукий убил Кучака (Кучка) и женил сына Андрея (Боголюбского) на его дочери. Соответственно, и земли его прихватил (он же из владимиро-суздальских князей). "Москва имела первое название Кучков"... Может быть, село Кучково? И это было намного позже 1088 года. С убийства Кучка начинается книга историка Геннадия Ямбаршева - повести "Судное время" (Йошкар-Ола, 2018 г.) Уже после убийства Кучки - "Князь Юрий позвал в Кучково на Москве-реке старшего сына, стольничавшего в молодом Владимире на Клязьме, основанном в лето 1108 князем переяславским Владимиром Мономахом. Андрей Юрьевич чтил отца и скоро прискакал со своей дружиной... Прабабушка Андрея - внучка английского короля, бабушка - дочь византийского императора, степная же кровь матери, дочери половецкого князя Аепы, наложила немалый отпечаток на внешность и характер. Могучий телом - истинно русский богатырь, гибкий и ловкий, как наездник степняк..." И так далее. По русской версии, Юрий Долгорукий построил Москву в 1147 г. "4 апреля месяца 1147 года пришёл в Москву, как назвал Юрий Кучково село, самый знатный гость - князь Святослав с сыновьями Олегом и Владимиром. Он порадовал хозяина редким подарком - охотничьим гепардом, а гостей - особо: привёз дряхлого старца Петра, сына Ильина, певца старин..." Заканчиваются повести в то трагическое время, когда старшие сыновья Александра Невского, Андрей и Дмитрий, делили великокняжеский престол с помощью войск великого хана Золотой Орды, используя подкуп, коварство и лесть. Какими источниками пользовался автор? Не исключаю, что и булгарской хроникой.
Об Уржуме: "Дабы дом Караджуров не остался внакладе, Талиб передал ему взамен Балына (Суздаля) часть земель по Кара-Идели (Волге от истока до устья Камы) и Нукрат-су (Вятке). Сын Арчамыша Джураш по прозвищу Урджум основал поэтому аул Урджум на Нукрат-су... А сын Джураша Асладж, пожертвовавший немало средств на строительство Учеля и сам участвовавший в этом деле, погиб в нем во время набега галиджийцев в 1111 году в возрасте 41 года... Его сын Мар-Кавэс вез Абу Хамида Гарнати в 1135 году на своем корабле, когда мулла ехал через Кан (Муром) и Кисан (Рязань) в Хорысдан..."
6 месяцев 1 день назад
Последний священник залазнинской церкви (1935-1937гг) Федор Корнилович Михалюк - мой прадед.
Арестован 5 августа 1937, осужден особой тройкой УНКВД 09.12.1937 по ст.58, пп 7,10,11, Расстрелян в подвале Кировской тюрьмы 11.12.1937. 26.08.1956 полностью реабилитирован
6 месяцев 1 день назад
ЦГАКО ф.237, оп.227, д. 4286
Троицкая церковь с. Кокшага
Метрическая книга на 1905 год. Часть первая, о родившихся, л. 38 об., л. 39
Счет родив-шихся
Месяц
и день
Имена родившихся
Звание, имя, отчество и фамилия родителей, и какого вероисповедания
Звание, имя, отчество и фамилия воспреемников
М
Ж
рожд.
кр.
ноябрь
-
110
1
5
Варвара
Шешургской волости починка Ярковского или Поповщена крестьянин Василий Данилов Кожин и законная жена его Евдокия Павлова, оба православные
Шешургской волости починка Ярковского или Поповщена крестьянская девица Анна Данилова, Данила Самуилова Кожина дочь
-
111
2
6
Анна
Шешургской волости починка Аракнура крестьянин Георгий Григорьев Окунев и законная жена его Ольга Фёдорова, оба православные
Шешургской волости починка Аракнура крестьянская девица Александра Георгиева, Георгия Григорьева Окунева дочь
125
-
4
6
Михаил
Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Иван Флоров Желонкин и законная жена его Феодосия Петрова, оба православные
Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянский сын Илья Никифоров Желонкин
126
-
31
(октябрь)
6
Михаил
Шешургской волости деревни Мазар крестьянин из черемис Кирилл Дмитриев Шаяков и законная жена его Дария Яковлева, оба православные
Шешургской волости деревни Мазар крестьянин Георгий Петров Шаяков
127
-
4
8
Николай
Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Василий Ксенофонтов Бахтин и законная жена его Анна Михайлова, оба православные
Цекеевской волости починка Липянского крестьянин Иван Федотов Аганин
6 месяцев 1 день назад
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39) есть запись:
31 октября родился, 6 ноября крещен Михаил, родители: Шешургской волости деревни Мазар крестьянин из черемис Кирилл Дмитриев Шаяков и законная жена его Дария Яковлева, оба православные, воспреемник: Шешургской волости деревни Мазар крестьянин Георгий Петров Шаяков.
6 месяцев 1 день назад
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39) есть запись:
4 ноября родился, 8 ноября крещен Николай, родители: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Василий Ксенофонтов Бахтин и законная жена его Анна Михайлова, оба православные, воспреемник: Цекеевской волости починка Липянского крестьянин Иван Федотов Аганин.
6 месяцев 1 день назад
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39) есть запись:
4 ноября родился, 6 ноября крещен Михаил, родители: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянин Иван Флоров Желонкин и законная жена его Феодосия Петрова, оба православные, воспреемник: Шешургской волости починка Колянурского или Кукар крестьянский сын Илья Никифоров Желонкин.
6 месяцев 1 день назад
В копии страницы из МК (о родившихся) Троицкой церкви с. Кокшага за 1905 год (ЦГАКО, Ф. 237, оп. 227, д. 4286, л. 38 об. - л. 39) есть запись:
2 ноября родилась, 6 ноября крещена Анна, родители: Шешургской волости починка Аракнура крестьянин Георгий Григорьев Окунев и законная жена его Ольга Фёдорова, оба православные, воспреемник: Шешургской волости починка Аракнура крестьянская девица Александра Георгиева, Георгия Григорьева Окунева дочь.
6 месяцев 1 день назад
Добавлю, булгарские хроники - это Энциклопедия подсказок к пониманию истории Евразии. Но верить всему, что там написано нельзя.
6 месяцев 1 день назад
Спасибо! Я вижу разницу, вашу точку зрения знаю, не разделяю её, но отдаю должное вашей эрудиции, интересные ссылки, поиск, это здорово, и есть с кем поговорить, выслушать контраргументы и т.д.
6 месяцев 1 день назад
Это не мое мнение, у меня иные версии происхождения названий Москва, Хлынов и тд. В ДТ ради возвеличивания Булгарии многое перевернуто с ног на голову, трактуется по своему. Москва имела первое название Кучков (есть в летописи нашей и предании об основании города), от рода боярина Кучка, вероятно, булгарского происхождения, бежавшего к вятичам, имевшим тогда самостоятельность от русских Киевских князей. Так как этот Кучка был мусульманин, то построил у себя в городке мечеть, отсюда другое название - Москва. Поинтересуйтесь как на европейских языках звучит слово "мечеть")).
Хлынов как я уже говорил здесь десять раз - от древнего имени Вятки - Гелон, Холун. Эмир Селим получил похожее прозвище Колын (в булгарской фонетике) после того как построил на Вятке свою крепость рядом с древне вятским поселением в устье Моломы для контроля важного торгового пути из Булгара на север. Вероятно, с помощью вятских воинов он и захватил власть в Булгарии. В последствии был смещен Отяком - выходцем из другого династического клана (кстати, мать которого была воткой, что подчеркивает связи верхушки булгар с вятичами - вотяками).
6 месяцев 1 день назад
Понятно. Спасибо
6 месяцев 1 день назад
Ну чтож , давайте проверим хан/эмир Селим Колын ибн Ахад родом из Москвы, давшего название Хлынову. Вопрос открытый, где еще кроме ДТ существует этот хан.
Нурутдинов не цитирует летопись, он даёт пояснения. (с)
Вы тоже даёте пояснения или это все -таки "летопись" говорит ? :
Я так понимаю, ханы Уржум, Малмыж, Мосха и его стольный град Москва тоже существуют только в рамках "альтернативной вселенной" ДТ.
Вы чего только не лепили, чтобы доказать.. (с)
Всё -то вам "втюхивают", "впаривают", "лепят" .. По моему, впаривает здесь кто-то другой.
6 месяцев 2 дня назад
Если по Вашим данным 14.01.1910, а по МК 14.02.1910, то думаю, наверняка он. Проследите по МК его линию, найдите запись о рождении отца. Узнав имя-отчество деда Александра по метрикам, появится возможность использовать ревизские сказки и дальше довольно быстро углубиться. В общем, основная цель - найти деда-прадеда Александра в десятой ревизии.
6 месяцев 2 дня назад
Т.е. дата рождения в МК стоит 14.02.1910. Вот и возникает предположение, что это возможно он
6 месяцев 2 дня назад
Мне известно, что Александр родился на территории республики Марий Эл. Начала смотреть на Яндекс Архив. Пересмотрела всех кто родился за 1910 год с нужными ФИО. Все совпало, кроме месяца рождения. Мой прадед по имеющимся данным родился в январе, в МК в феврале
6 месяцев 2 дня назад
Здравствуйте. На Яндекс Архивах проверяли запись о рождении Александра?
6 месяцев 2 дня назад
Наше дело не в поисках доказательств подлинности всей ДТ (там много нестыковок и умолчаний), - это дело больших Институтов, а в проверке отдельных ее сообщений интересных для нас с помощью археологических находок, сравнения с другими источниками и логики.
6 месяцев 2 дня назад
Ок у себя отмечу, как нибудь и тут обновлю
6 месяцев 2 дня назад
Олег, Вы приводите тексты Нурутдинова. Это не перевод, а конспекты с изложения И.М.-К. Нигматуллина. Чем конспект отличается от изложения, а изложение от свода летописей? Надо ли объяснять? Вы приводите переводы по-татарски, а хроника написана на булгаро-арабском шрифте. Нурутдинов не цитирует летопись, он даёт пояснения. Если он назвал событие "куликовской битвой", то неважно, как она называлась по-булгарски и как звучала по-татарски. Главное - суть события. Насчёт названия реки. Вы чего только не лепили, чтобы доказать, что название Хлыновица принесёно переселенцами с новгородской земли или ещё откуда, и от него город получил название Хлынов. Посмотрите альманахи "Герценка: Вятские записки". Там не раз приводились куда более изощрённые варианты с корнем "хлын". Так, в статье А.А. Маркова из Герценки есть пример со словом "хлынить" - "вологод. - вяло, лениво идти, ехать. "Поехал хлынью, хлынцой" (о верховой езде). "Тогда, может, изначально в легенде, приводимой в "Повести о стране Вятской" птицы не кричали "хлы-хлы", а медленно проплывали в небе: "хлын, хлын и пролетели". Тогда знаменитая песня Р. Гамзатова "Журавли" по-старохлыновски звучала бы: "Хлын, хлын по небу клин усталый..." И это было бы более точно - усталый клин не просто летит, а летит медленно, хлыновает". Учитесь у историков Герценки версии выдавать.
6 месяцев 2 дня назад
Вполне достаточно в разделе "Персоналии" категории "Участники 1-й Мировой войны". Не надо ничего придумывать.
6 месяцев 2 дня назад
от нас требуете авторитетных ссылок, а сами цитируете с Проза Ру!)) - там даже я свои исторические статьи чураюсь тискать. (с)
Вам самим интересно доказать Вашу правоту и получить признание, разве нет? Нужны веские доказательства подлинности летописей, их нет. Подметить несуразности и нестыковки может каждый, уделивший им внимание, даже автор публикующийся на позорной "Прозе". Автор что-то неправильно написал? Не хотите продолжать разговор, ваше право, "летопись" останется подделкой. Не на мне лежит бремя доказательств её подлинности, мне все равно.
6 месяцев 2 дня назад
Олег, от нас требуете авторитетных ссылок, а сами цитируете с Проза Ру!)) - там даже я свои исторические статьи чураюсь тискать.
6 месяцев 2 дня назад
Кашины, как и большинство семей в деревне- потомки 4 родных братьев, записанных в 1 ревизии Архипа Михайловича, Леонтия Михайловича, Данилы Михайловича и Трифона Михайловича.(сыновья Михаила Матвеевича и Авдотьи Петровой в Ландрате)
Закончу соединять ветки - напишу все дома, где фамилия Кашин. Пока уверена в этих: с 1 по 15 включительно, 41-44.
Если еще обнаружу - напишу
Точно уже скажу 41-44
6 месяцев 2 дня назад
Мою прабабушку зовут Новосёлова Феоктиста Абрамовна, родилась в 1904 году в Шаранице Арбажского района. Ищу родственников.
6 месяцев 2 дня назад
108 двор. У Степана Петровича Бабушкина была еще дочь Праскева. в феврале 1812 вышла замуж за Михаила Петровича Кашина в Верхнюю Тойму
Отчество жены Степана Петровича - Алексеевна
6 месяцев 2 дня назад
Здравствуйте. Есть предположение, что мой прадедушка родился в этой деревни. Его зовут Смоленцев Александр Иванович (14.01.1910) г р. У Вас есть какая нибудь информация по данному человеку?
6 месяцев 2 дня назад
спасибо большое!
6 месяцев 2 дня назад
Здравствуйте! Исповедные росписи по починку Чувашайки за 1816 год не обнаружились ни в приходе села Данилово, ни в приходе села Ильдибаево. Жители Чувашайки в 1820-23 году попадались в МК Архангельской церкви села Кигбаево (ранее же семья Сельверста Красноперова попадалась там же, но по старому месту жительства д. Афониной Бобровки, в исповедках в 1829 в Архангельской Церкви села Кигбаево починка Чувашайки нет, духовные росписи церкви села Ильдибаево не обнаружены.
На РВ выложена РС 1816 по Чувашайке, огромное спасибо пользователю zerrtym109 (Артему Александровичу).
Страницы