Последние комментарии

Здесь: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/3904/105703 в комментариях к материалу о парке Победы содержатся сведения по истории деревни Пахомьево и фотографии детского городка на том месте, где сейчас установлен памятник деревне.

А почему метка стоит так далеко, не в парке Победы? Или памятник деревне поставили не на месте деревни?

Бракосочетание 11.02.1840 г  - Водозерского приказа деревни Водозерской удельного крестьянина Андрея Лазорева Захарова сын Савва 18 лет православного вероисповедания 1 -м                                                               браком

                                                       Девица Параскева Вуколова дочь 20 лет Васильковского прихода деревни Стрельниковой умершего ясашного крестьянина Вукола Денисова Тарасова

                                                       православного исповедания 1 -м браком.

Поручители: по жениху - удельного ведомства Яранского уезда деревни Водозерской удельные крестьяне - Иван Афанасьев Пестов, Василий Максимов. Алексей Максимов Шириных

                      по невесте - Гавриил Вуколов Тарасов

                                               ЦГАКО.Ф.237.Оп. 75. Д.2165  Метрические книги Воскресенской церкви села Липовского   1837  -  1844 гг

дополнил. Подбор ПК-1615 "Филинская" основан на присутствии в ПК-1628 Филки Урванцова. То есть имя "Филка" соответствует названию "Филинская". Кстати, и далее мы видим как название Дмитреевская [Балезина] превратилась в Митюшинскую: как известно Дмитрий - это Митя.

Интерес представляет фраза из ПК-1615 "Да тое ж Филинские деревни перелогом в Михалковы жеребье" - что такое "Михалковы жеребье"?

Добрый день, Георгий Михрафович! В данном случае это именно пристань (посёлок при ней), а село находится поблизости. По всем переписям пристань считалась отдельным от села населённым пунктом, здесь же была и ж/д станция. Насколько я понял, пристань расселена при подъёме уровня Камы в 1960-е гг. Если у вас есть корректировки или уточнения, ссылки на интересные материалы, в том числе и видео, вы можете написать их здесь.

Мой дед Михеев Павел Константинович(1917-1998) был привезен отцом Константином Николаевичем в Алтайский край перед войной есть ли у кого то информация еще о Михеевых ?

Бракосочетание 11.02.1840 года: Водозерского приказа починка Кокуйского удельного крестьянина Фомы Григорьева Наймушина сын Елисей Фомин 19 лет православного вероисповедания 1 -м браком.

                                                          Девица Татьяна Васильева дочь Васильковского прихода починка Зотовского ясашного крестьянина Василия Яковлева Захаровых 19 лет

православного вероисповедания 1 -м браком

Поручители: по жениху  -  удельного ведомства Яранского уезда починка Кокуйсого удельные крестьяне - Василий Фомин Наймушин, Диомид Евсеев Ребяков, Кондратий Трофимов Агапитов

                      по невесте - Иосиф Васильев Захаровых

                           ЦГАКО.Ф.237.Оп.75.Д.2165  Метрические книги 1837 -1844 гг Воскресенской церкви села Липовского Яранского уезда

По факту Пахомовская состоит из двух близкорасположенных деревень (вторая припущена в пашню), что указано в названии ПК-1615 (Деревня Пахомовская Лазорева да к ней же припущена в пашню деревня Семеновская Бобровникова).

Каким образом ты увязал Семеновскую Бобровникова с Телятниковской? Если я ничего не пропустил, то ни по названию, ни по жителям не сходится. Последующую цепочку привязок можно обосновать по жителям, но по 1615 и 1628 не вижу аргументов. Как мне кажется, это название и эти привязки на этой странице лишние.

Второе - добавление двух деревень с похожим названием без пояснений в одной точке будет сбивать с толку случайного посетителя. Сюда будут по ошибке писать информацию, которая относится к деревне Пахомьево. Если эту деревню оставляем, считаю необходимым: 1) добавить галочку "местоположение отмечено неточно", так как мы не знаем точное положение этой деревни относительно Пахомьево, 2) в начале описания сделать явный текст такого рода: "Эта страница посвящена деревне Пахомовьевской (Телятниковской тож), которая в XIX веке слилась с деревней Пахомовской (Пахомовской Лазарева)".

Хотя, возможно, это фактически одна деревня, просто в одной её части земли принадлежали государственным крестьянам, а в другой - монастырю (экономическим), и было бы проще просто объединить все привязки здесь. Подобных примеров разделения одной деревни на эти две категории крестьян у нас немало.

Привязал сюда 1802 год, подходящую деревню с экономическими крестьянами, которая была привязана к черносошной Пахомовской.

Интересное наблюдение: деревня в период 1710 года почти запустела, но потом её вновь заселили другие рода.

Мне непонятна геопривязка этого населённого пункта. Здесь же стоит метка деревни Пахомьево, которая прослеживается с 1615 и до середины 20 века. Ты к тому же сделал двойную привязку самых старых переписей этого населённого пункта. Какое обоснование?

Снимок со спутника 1972 г - в центре деревня Вотский Юраш  -  Салауч

В лето 1856 от Рождества Христова, в палатах Малмыжского уездного суда свершилось деяние: крестьянин Захар Матвеев Зверев, грамотою купчей запечатлел продажу свою Евграфу Васильеву Суханову, крестьянину волости Старотрыкской, деревни Кузнерки. Предметом торжища стала контрквитанция рекрутская, за кою уплачено двести рублей серебром.

Вопрос же терзает душу: кто избежал горькой участи рекрутской, а кто сребреники за то получил?

здравствуйте! а у вас есть рс 10 по Козловской волости?

Еще немного отодвинем появление нашей фамилии в истории. В переписи монастырских и архиерейских вотчин за 1702 год в починке Посничка Борнякова,что по левому берегу уже упоминаются две семьи Долгих:

Здравствуйте! Вы бы написали в ЛС что вам конкретно нужно) Я вам отдам сканы) 

ИР Бельской ц. 1808 г.

"Glazov, Kirov, Kirov, Russia records," images, FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-L9ZJ-VS8W?view=explore : Jan 26, 2026), image 17 of 674; .
Image Group Number: 007484231

ИР Елгань 1858 г.

"Vyatka, Ostashkov, Tver, Russian Empire records," images, FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89ZJ-2SNW?view=explore : Jan 26, 2026), image 428 of 947; .
Image Group Number: 007484355

ИР Елгань 1855 https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9ZJ-LRGJ?view=explore&...

"Vyatka, Ostashkov, Tver, Russian Empire records," images, FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9ZJ-LRGJ?view=explore : Jan 26, 2026), image 104 of 883; .
Image Group Number: 007484366

Саклово: https://rodnaya-vyatka.ru/places/152126

Согласно ИР 1785 год, Атарский приход Спасской церкви в починке Быкове также проживают Полушины https://rodnaya-vyatka.ru/places/105949

Родственная связь по другим ИР и РС представляется следующим образом:

Марко Нестеров Полушин (от Нестера Иванова 1703-1761 братья его Иван, Обрам и Осип Ивановы, от Ивана Миронова 1655)

Как Вы считаете есть ли какое-либо родство с Полушиными, что указаны выше? Кто бы мог быть их предком?

В "Скаска Успенского Трифонова манастыря Великоренскаго стану Комаровскаго починков, Окологоротской Тимиревской волости, Куменской, Кырчанской, Сунской, Курчумской и Ситминской волости и протчих волостей и станов." https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/rgada-1113-1-30/p/4020572 есть строчка:

"Тарас Борисов сын Тимшин 70 лет, у него дети Лука 30 лет, Дорофий 5 лет"

На момент упоминания эти предки имеют привязку к починку Горелиных. 

Однако долго они в нем не задержатся. Лука Тарасов и его потомки будут упоминаться в ИР села Атары и села Ситьминское. Дальше они пройдут через починок Кочнева, Большой Ситьмы и остановятся в деревне Еремино. Судьба потомков Дорофея мне пока не известна. Есть предположение, что они географически пойдут в другую сторону, т.к. в приходе села Атары есть так же упоминание Тимшиных по починку Малков.

Если вернуться к записи о Тарасе и его предках, то получается, что самый ранний это Борис Тимшин. Скорей всего папу Бориса звали Тимофеем и от его имени фамилия и пошла. 
Тарасу Борисову 70 лет было в 1719-ом году(на момент РС). Значит он родился в 1649. Значит его папа(Борис) родился ранее 1634-го года. Поэтому основатель фамилии(Тимофей) родился до 1620-го года. Т.е. можно говорить, что фамилия Тимшины возникла в начале 17-го века.

Татьяна Забиховна, большое спасибо за быстрый ответ! Очень жаль таких людей интересных терять! Может быть кто то его дело продолжил, может сохранили его краеведческий архив?

Николай Леонидович, спасибо вам за историю по деревне Бусыгинской. Мне как раз интересна информация конца 18, начало 19 века. Вы пишите: "В конце 18 века из 9 семей, проживающих в деревне, Шишкиных было 5 семей." Я как раз являюсь потомком одной из 4-х семей Шишкиных, которые покинули починок Бусыгинский Орловского уезда и основали починок Сабанур в 1812 году в Уржумском уезде. Все четыре семьи, а их было действительно 4 семьи по документам РС за 1816 год, известны все жители поимённо. Хотелось узнать какие вы документы изучали и чуть больше продвинуться в поисках. Заранее спасибо!

По переписи 1615 г. подходит созвучная по названию "Деревня без чети Голиковские" (Галимовская). «Четь» (четверть), следовательно, «без чети» означает три четверти от целого объекта (деревни или земельного надела). Означает, что владельцу принадлежит не вся деревня, а её большая часть (три четверти), в то время как оставшаяся четверть («четь») числилась за другим собственником или оставалась в общинном пользовании.

Нашла дома-прадед Кузнецов Даниил Алексеевич,его жена Пелагея Дмитриевна.Может,где-то попадётся информация по ним?Спасибо!

И снова здравствуйте,Алекандр.254 родившийся-это точно мои.Восприемница Дария моя родная бабушка.Пожалуйста сделайте сканы трёх моих обращений к Вам.Доброго Вам здоровья и Вашим близким за доброе дело.

Александр,добрый день.Интересует запись 26 от 05.02.1837г.Жили в поч.Немдеж мои родные Кузнецовы дед по маме Игнатий Данилович,брат у него был Степан.Вот думаю Мафра/Марфа может/ Фомина дочь не родня ли мне?Есть что-то ещё по этой ветке?Буду благодарна Вам!

У Тимшиных(в какой момент и от кого они получили фамилию  я пока не понял) будет гулять отчество: Лукич/Тарасович(Михаил) и Тарасовичи/Лазаревичи(Петр, Василий и Григорий). Тарасовичи - это дедячество(отец у Михаила это точно Лука Тарасов). Лазаревичи это скорей всего какая-то связь с линией Петра Лазарева(там старшой и младший были, старшой жил с Лукой Тарасовым в одном дворе). В исповедке 1769 года по Ситьме с Михаилом в одном дворе(111-ый) будет вдова Агафiя Еремеева, дочь Петрова(это все по починку Кочнева), в 1782-ом они разъедутся по разным дворам. Тимшины еще раз в починке Кочнева проявятся в исповедке 1789, а с ИР 1812-го года уже будут по починку Большой Ситьмы.

Закончил дерево рода Бобровых (моих предков) из деревни Притыкино, все линии с 1 по 10 ревизию, а некоторые по 20 годы 20 века. Как и ожидалось у всех один предок - Никифор Бобров примерно 1680 г.р. К сожалению более ранних документов пока нет (Ландратская перепись, переписи 1710, 1678), было бы интересно узнать есть ли общие предки с другими Бобровыми Царевосанчурского (Яранского) уезда, особенно Малая Убрень и Шишелово. Свое дерево веду на сайте Генотек. К сожалению из него невозможно импортировать данные на другие платформы. Если кому то это будет полезно - пишите в личку, дам доступ к Генотеку.

Черновское мк в костромском и вологодском архивах

1779 ГАВО
1876 ГАВО
1885 ГАКО
1888 ГАКО
1890 ГАКО
1892 ГАКО
1893 ГАКО
1895 ГАКО
1896 ГАКО
1897 ГАКО
1900 ГАКО
1904 ГАКО
1905 ГАКО
1907 ГАКО
1908 ГАКО
1909 ГАКО
1911 ГАКО

Семья Кузнецовых, которая приехала в Контузлу, точно проживала в Кигбаево. И по ревизии 1799 года они там числились, и брак там заключали и детей там крестили.

Наумовы Ивана не имеют отношения к сметанинским. Его Наумовы из-под Стретенского

С большой натяжкой могу предположить, что фамилия священника Фаддея Трофимова (Талоключинское-Богородское, приблизительно 1720-1735 годы службы) была Вершинин. Что свидетельствует в пользу этого предположения. У Фаддея был племянник Зиновий, родившийся около 1706 года. Из МК данного храма и МК Пихтового Мыса известен Степан Зиновьев Вершинин (ок.1730 - после 1805). Он вполне мог быть сыном Зиновия и возможно по тогдашней традиции наследовал служебное место Зиновия, если, конечно, таковое было у этого Зиновия. В МК Богородицкого Степан несколько раз упоминается как дьячок, один раз, в 1793 году, как престарелый, то есть видимо заштатный, дьячок. Возможно, что скончался этот Степан в Пихтовом Мысу, где он жил в семье сына Фёдора, который служил там дьячком.

Всех потомков Телицыных приглашаю в телеграм-чат для совместных исследований огромного рода https://t.me/TelicRod.

Так же создано и продолжает расти древо рода Телицыных начиная от Кстинино 1628 год и до настоящего времени Древо

Теперь родословие с начала XVII века

Вот бы узнать-Пиминовы из Маклиной и Елькиной один итот же род или разные?

Очепятка,   не Иванко , а Исачко  Полушин.

Мне приходилось в своем приходе в исповедных росписях конца 18 в. встречать похожую категорию, в конце росписей записанных под заголовком "Неймущие междворные". Причем там в списке необязательно только вдовы или бобыли, а встречаются полные семьи. Первоначально я думал, что это только что переселившиеся откуда-то, но пока не получившие от Казенной палаты указ на обзаведение домохозяйством. Иногда их записывали при мельнице (возможно, как бобыли, работали на ней). Позднее многие из них оказывались в соседних деревнях в своих дворах записанные.

В ревизских сказках междворные также встречаются. Например, в 1 ревизии:

"в ней живут бобыли междворные кормятца черною работою": 2020370

"ныне в тех наших в монастырских деревнях и при мельницах явились Вятцкого ж уезду междворные люди, которые своих поместей и пашен не имеют, а живут переходя ис стану в стан и из деревни в деревню, а какого звания иные перехожие люди и скольки лет о том при сей скаске объявлено ниже сего": 2020908

И в конце ревизии: 

"Итого умерших 10, беглых 23, всего 33 души, // за оных подушных денег имеетца взять на год семигривенных 23 рубли 10 копеек, четырегривенных 13 рублев 20 копеек, а таких денег с 724-го году и поныне платежа не бывало и платить за них некому понеж разночинцов мало счисло, и те люди неимущие скудные бездомовные ис токмо за них платить нам оставшим за себя за нищетою исям для того что от посаду выключены за нищетою особливо".

Как я понял из этой записи, их приписывали к общине и община обязана была платить за них подать.

Понял, Василий Данилович, спасибо за разъяснения.

спасибо за пояснения

То, что семьи были бездомовыми - это не мое предположение, а сведения из росписи. Они были названы так составителем и учтены отдельно от всех. Примеров того, как разные семьи записаны в одном домохозяйстве, гораздо больше, а позже они разделялись, но в категорию бездомовых не попадали. Думаю, что по-настоящему бездомовых было совсем мало. У меня на две деревни нашлись всего две таких семьи. Если семьи не названы так в документе, то я бы не стал причислять их к бездомовым. А то, что разные семьи живут вместе, говорит скорее о том, что они могут быть какими-то родственниками. 

А разве детей до 7 лет в исповедные росписи не записывали? Я не замечал такого. Видел списки всех членов семьи, обведенные фигурной скобкой и общей надписью, что все были на исповеди.

Хотя, если подумать, то и сейчас дети до 7 лет не исповедуются, а сразу причащаются.

Еще вижу частично из справочника "Православные храмы Удмуртии", ЦГА УР.

Кстати, насколько я помню, в справочнике Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. — Вятка : Издание редакции Вятских епархиальных ведомостей, 1912 года количественный состав населения приходов приводится по данным на 1908 год.

Добрый день, Виктор Иванович!

Остальное брал частично из описания населённого пункта, в части касающегося, частично из описания приходов за 1872 и 1912 годов. Где, как. Всё есть на сайте.

Добрый день, Василий Данилович!

Состав населения приходов Вы взяли из исповедных росписей. А остальное откуда брали, я имею ввиду справки/описания по приходам? Как будто не из одного, а из нескольких источников?

Сергей Николаевич, занимался почти полмесяца, пока скачал ИР, потом подсчитал, вставил описание приходов. Работаем по-тихоньку.

Всем добрый день и с Новым годом! Мой прадед Салангин Василий Иванович 1860 гр. родом из починка Оносовского, Ярковской волости, Орловского уезда переселился после военной службы в 1883 - 1886 гг. в д. Карасье озеро, Алмазской волости, Красноуфимского уезда. Также похоже еще раньше в деревню Верх Алмаз перешли из поч. Оносовского или дэ Большие Кулики две семьи Салангиных : Василий Карпович и Иван Зотович Салангины. Возможно кто то подскажет имена родителей Василия Ивановича из Оносовского?

Там нет Талоключинского. Оно тогда относилось к Казани. И ещё, кажется, с Ухтымом так же..

Переживал, что у венгров не находили мою гаплогруппу. Хотя у предков венгров Саргат нашли, нашли у Пьяноборцев и нашли у Мазунинцев.
И вот оказалось она есть у австрийца при этом возможно непростого.

Попадалась информация, что австрийский образец YF085419 связывают с графами Перг в Верхней Австрии. Это, конечно, лучше достоверно выяснить. Вполне может быть мадьярская линия: https://www.yfull.com/tree/N-Y43825/