Последние комментарии

Олег Олегович, у вас "Также известны Троевская и Семёновская летописи"

Нет таких летописей. Есть Троицкая и Симеоновская летописи. Вероятно, они имелись в виду? Поправьте, пожалуйста )

Дмитрий Анатольевич , приветствую!

Мне уже много лет, повидал достаточно всякого в своей жизни , но как-то всё без чудес. У Вас ,

я вижу ожившее Ильинское - это и есть наверное ЧУДО!

Последний снимок ,( церковь с левой стороны) маленько подкачал , по трапезной ( одноэтажная часть) десять окон , одно глухое и скоспо нет. А маковка колокольни  оч. похожа , я её застал до разрушения . 

Вот со стороны холодного престола (где колонада), наша церковь особенно красива,

Много фото нашей церкви в моём блоге.

Большое спасибо Вам Дмитрий Анатольевич!

Потомки Загайнова Панфила Алексеева/ Василия Панфилова/ Герасима Васильева/ Саввы Герасимова - В Шуманере https://rodnaya-vyatka.ru/places/96938

 У вас хан Колын,  от которого невесть как получилось   Хилин.  

   А  мои наблюдения говорят,  что названия   Хилин - Хилинов - Хлынов - Хлынов-ка/ -ица - Холын-ка - Холуй -ница - Холуй-янка   и  т.д.   -  русские , распространенные определенным образом,   вдоль  древнейших  русских  путей.   

 И думать приходится над   дуализмом    Хилинов  -  Хлынов,  потому что на Руси есть и то и другое,   есть и  фамилии  боярские Хилиновы и  Хилины.     Соотв-но, хан Колын  идет лесом, а вслед за ним и все прочие выдумки. 

 Хлынов основали русские,  думать надо над тем, каким образом  Хилинов  превратился  в Хлынов  на Вятке, а в других местах сохранилось  и то и другое  название  -  есть  Хилиновы  и  есть Хлыновы.   

Доказать  подлинность уникальных известий  ДТ,  это должно быть вашей первоочередной задачей, без этого ваши построения не стоят выеденного яйца.   О волжских булгарах надо читать арабских авторов  и надписи на надгробиях,  если не ошибаюсь, это всё,  что сохранилось,   не считая  упоминаний в русских летописях.   

Некоторые арабские письменные источники о Волжской Булгарии:

• «Записка» («Рисале») Ахмеда Ибн Фадлана. Ибн Фадлан в 921–922 годах в составе посольства багдадского халифа побывал на берегах Волги и оставил отчёт. В записке он описал своё путешествие, увиденные страны и народы, а также дал этнографические описания обычаев, обрядов, верований и быта булгар. dzen.ruvk.com
• Энциклопедическое сочинение Ибн Русте («Книга драгоценных сокровищ»). В труде арабского географа наряду со сведениями о хазарах, буртасах, русах, славянах и мадьярах есть подробности о жизни волжских болгар. cyberleninka.rubulgar.pnzgu.ru
• Произведение ал-Ма'суди («Золотые копи и россыпи самоцветов»). В нём, кроме обширных сведений о русах, славянах, хазарах, гузах и других народах, содержатся данные об общественно-правовых взаимоотношениях и торговых связях. cyberleninka.ru
• Сочинения Абу Хамида ал-Гарнати (1080–1169). Испано-арабский писатель, проповедник и путешественник, который в 30–50-е годы XII века жил в городе Саксине в Нижнем Поволжье и Болгаре. Описание своих путешествий он оставил в двух сочинениях: «Ясное изложение некоторых чудес Магриба» и «Подарок умам и выборка из чудес». dzen.ruvk.com

Персидские

Некоторые персидские письменные источники о Волжской Булгарии:

• Анонимное сочинение «Худуд ал-алам» («Границы мира»). Создано в 982–983 годах на персидском языке. В нём содержатся сведения о торговле, товарах и имуществе волжских болгар, подчёркивается, что в городах Булгар и Сувар все жители — мусульмане.
• Сочинение Абу Саида ибн Мухаммада ал-Гардизи (XI век). В нём описываются торговые сношения волжских болгар с хазарами, особенности податных отношений в части предметов налогообложения.
• Труды Наджиба Хамадани — персидского автора, который в своих работах приводил пространные выписки из «Рисалии» ибн Фадлана. У Наджиба Хамадани есть информация о четырёх крепостях в Волжской Булгарии.

 cyberleninka.rucyberleninka.ru

Древнерусские

Некоторые древнерусские письменные источники о Волжской Булгарии:

• «Повесть временных лет». В неё вошли сведения о булгарах и Булгарии, например, о походе на булгар в 985 году, о выборе веры, о походе булгар на Муром в 1088 году.
• Летописи. Наиболее полные и оригинальные сведения о Волжской Булгарии XII — первой трети XIII веков сохранились в южно-русском летописании (Ипатьевская летопись) и северо-восточном летописании (Новгородская первая летопись). Также известны Троевская и Семёновская летописи.
• Отрывочные сведения о булгарах, сохранённые в церковной литературе. Например, есть сведения о булгарах как о мусульманах и данные об исламских обрядах.

 studfile.net

Письменные памятники-рукописи булгарского периода почти не сохранились, до нас дошли лишь поздние их списки. До наших дней дошли только написанные арабской графикой эпитафии XIII—XIV веков на бывшей территории Волжской Булгарии, предположительно, оставленные волжскими булгарами

В конце первой части блога я показал, что историк Виктор Валентинович Низов в своей статье "Хлынов - рождение города" утвердительно писал: "Новгородской колонии на Вятке до 1374 г. не было, поскольку в договорных грамотах  Новгорода с его волостями ни Вятка, ни Хлынов не упоминаются". (не дословно, а по смыслу). Но город Вятку в 1374 году пограбили новгородские ушкуйники. Значит, она была, но не в новгородской колонии, а в зависимости от Волжской Булгарии. И это показано выше.

"Зимой 1150 года они выступили вдвоём (кан Колын и воевода) во главе курсыбая (постоянного войска хана) и ак-чирмышей (черемисского ополчения) на Тунай (северные территории Болгара), где заложили новый центр Бийсу - город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке реке), разгромили несколько острогов галиджийцев (новгородцев) на реке Тун (Северной Двине) и, в завершение, осадили Ар-Аслан и ушли из него, получив по шкурке белки с каждого двора". (ДТ, с. 127).

Кан Колын или хан Холын, по-русски, заложил город своего имени - Холын или Холынов город. Совпадение с названием Хлынова, которого ещё не было, или случайность? Представьте, к востоку от устья Моломы в XII веке вверх по Нукрату - Вятке нет ещё никаких русских селений, разве что, селения коренных жителей - вотяков. На устье Моломы и ниже формируется ряд селений вокруг Колына и Вятки, появляется пристань, при ней слободка. С запада на узком мысе между рр. Котлянкой и Вяткой - острог, будущий Котельнич. С востока и севера путь по Вятке и Моломе прикрывает крепость Колын. В Нукрате-Вятке идёт торговля и перегрузка товаров с одного вида судов на другой. В случае нападения, купцы могут укрыться в крепости Колыне. Управляет здесь бывший новгородский купец Садко (Садык), служащий Державе (Болгару). В его распоряжении есть торговые люди, работающие на Севере, поставляющие оттуда меха, мёд, воск, клыки морских животных, а также завозимые в устье Печоры (Ак-Артан) садумскими (скандинавскими) кораблями товары из европейской части континента. Центр будущей Вятской земли начинался здесь, в устье Моломы.

Если восстанавливать с этой фотографии то мне не нравятся "маковки" они явно были другие

"А я не стала слов разбрасывать, непоправимый слыша бред. Зачем дальтонику доказывать, где красный, где зелёный цвет."

Не надо встревать там, где тебя не просят. Ты это твердишь уже не в первый раз. Я показал расчёты на основе расстояния между широтами на один градус, то есть, другим способом. 360 000 футов - это 108 км. Координаты Болгара 54 град. 58 мин., а Вятки в устье Моломы 58 град. 18 мин. Можешь спросить у ИИ, если сам не сообразишь, как их определить. Разница в широте 3 град. 20 мин. Посчитай, сколько это будет в километрах. Да прикинь разницу в долготе в градусах. По теореме Пифагора сможешь определить гипотенузу. Если не вспомнишь, напоминаю: "Пифагоровы штаны во все стороны равны"

Спасибо! Этот год я планирую перечитать в этом году от и до, дополнить материал и откорректировать. Одна из самых ранних наших расшифровок, ошибок много разного рода выявляется. =)

Спасибо, поправлено. Нужно было очень сильно постараться, чтобы выявить эти ошибки. =)

Спасибо